我的家鄉(xiāng)-南充

我的家鄉(xiāng)——南充文豪簡介南充市處在四川省東北部、嘉陵江中游，由于處在充國（公元前約588--公元前318年）南部得名；管轄3個區(qū)（順慶區(qū)、高坪區(qū)、嘉陵區(qū)）、5個縣（西充縣、南部縣、蓬安縣、營山縣、儀隴縣），代管1個縣級市（閬中市）；戶籍人口7525838人；幅員面積12479.96k㎡。南充源自漢高祖公元前202年設(shè)立的安漢，至今建成2200多年。春秋以來歷為都、州、郡、府、道之治所；解放初期為川北行署區(qū)的駐地，國家規(guī)劃定位的成渝經(jīng)濟區(qū)北部中心城市，川東北區(qū)域中心城市。截止2015年，南充GDP總量達1516億元，社會固定資產(chǎn)投資達1389億元，南充是三國文化和春節(jié)文化的發(fā)祥地，民風(fēng)淳樸，民俗優(yōu)雅，三國文化、絲綢文化、紅色文化和嘉陵江文化交融生輝。南充全貌嘉陵江畔三國文化南充是“三國文化”的源頭和發(fā)祥地。西山萬卷樓培育了我國西晉時期的著名史學(xué)家，《三國志》作者陳壽。境內(nèi)三國遺址較多，諸如萬卷樓、張飛廟、譙周墓、王平墓、瓦口關(guān)古戰(zhàn)場等，為南充獨有的旅游資源。目前，國家旅游局和全國三國旅游協(xié)作區(qū)已把南充作為三國旅游線上的重要景點向海外介紹，并已辟出“南充——閬中——劍閣——廣元——漢中——西安”三國遺跡尋蹤八日游線。張飛廟萬卷樓閬中古城閬中古城位于四川盆地東北緣、嘉陵江中游，閬中古城“5A”景區(qū)總面積達4.59平方公里，古城核心區(qū)域2平方公里。截至2015年，古城已有2300多年的建城歷史，為古代巴國蜀國軍事重鎮(zhèn)。[1]

閬中古城有張飛廟、永安寺、五龍廟、滕王閣、觀音寺、巴巴寺、大佛寺、川北道貢院等8處全國重點文物保護單位；有邵家灣墓群、文筆塔、石室觀摩崖造像、雷神洞摩崖造像、牛王洞摩崖造像、紅四方面軍總政治部舊址、華光樓等22處省級文物保護單位。[2]

2010年2月閬中市獲得“中國春節(jié)文化之鄉(xiāng)”稱號；2013年9月，閬中古城旅游區(qū)被批準(zhǔn)為國家5A級旅游景區(qū)。飲食文化營山板鴨閬中的白糖蒸饃、張飛牛肉、保寧醋、保寧壓酒、傷心涼粉等都被人人稱贊、廣為流傳。絲綢文化“巴蜀人文勝地，秦漢絲綿名邦”。20世紀(jì)80年代中期，南充絲綢到達鼎盛時期，全行業(yè)總產(chǎn)值超過15億元（90價），出口創(chuàng)匯超過5000萬美元，產(chǎn)品遠銷40多個國家和地區(qū)，這在計劃經(jīng)濟體制下，南充絲綢業(yè)的“第一次創(chuàng)業(yè)”，可謂風(fēng)光無限。

“絲綢文化”引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展初見端倪，1990年至1994年，南充市連續(xù)舉辦了五屆絲綢節(jié)，使南充絲綢名揚中外?！爸袊I都”品牌效應(yīng)作用日益明顯，“千年綢都第一坊”成為集絲綢文化、蠶桑文化和旅游為一體的全國一大亮點。名人文化西漢賦圣和辭宗司馬相如明代嘉靖才子任翰明代詩書雙絕黃輝四川保路運動領(lǐng)導(dǎo)人羅倫開國元帥朱德民主革命教育家張瀾國之棟梁羅瑞卿共產(chǎn)主義戰(zhàn)士張思德著名愛國將領(lǐng)鄧錫侯著名愛國民主人士鮮英近現(xiàn)代名辯家伍非百著名藏學(xué)家張怡蓀著名歷史地理學(xué)家任乃強著名佛學(xué)家王恩洋著名數(shù)學(xué)家張鼎銘著名土壤學(xué)家藍夢九南充勝事聯(lián)翩司馬相如蓬安留故墅蜀漢大將張飛鎮(zhèn)守閬中詩圣杜甫吟詩贊閬中畫圣吳道子丹青繪嘉陵江袁天罡李淳風(fēng)閬中觀天象余王介運山城抗蒙軍忽必烈駐扎青居城張獻忠殉難鳳凰山順瀘起義震驚全川紅軍戰(zhàn)斗在南充張瀾南充辦教育鳳求凰

—司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！

有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！

皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰？

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

杜甫《閬水歌》嘉陵江色何所似？石黛碧玉相因依。正憐日破浪花出，更復(fù)春從沙際歸。芭童蕩漿欹側(cè)過，水中銜魚來去飛。閬中勝事可腸斷，閬洲城南天下稀。共和國副主席張瀾中國人民解放軍總參謀長：羅瑞卿曲藝文化拽跳逗歡的川北燈戲酷似真人的川北大木偶古老久遠的川北皮影戲玲瓏剔透的川北剪紙古樸神秘的南充儺戲風(fēng)姿綽約的川北歌舞馳名中外的川北雜技高亢嘹亮的嘉陵江號子遠古的天籟巴渝舞川北皮影戲

中國地方皮影戲的一種。又稱川北燈影兒、川北皮燈影、川北影子等。以加過工的黃牛皮雕鏤成影偶，借助燈光由人操縱取影，在屏幕上表演戲劇故事而名。川北皮影戲主要有土皮影、陜燈影和王燈影三種。川北大木偶南充地區(qū)的木偶戲有川北大木偶與京木偶，二者都是杖頭木偶，此外還有指戲木偶，即被單戲。京木偶較小，川北大木偶較大，京木偶與流行于其它地區(qū)的京木偶相同，而川北大木偶則風(fēng)格別具，頗有特色。川北大木偶身高四尺有余，比京木偶大出三倍以上酷似真人，且表演不受劇種限制，人和木偶混合（陰陽班）演出時，神貌無異。據(jù)口碑，川北大木偶已有300余年歷史。清初湖廣人青發(fā)榮。青發(fā)旺在湖廣填四川移民時，將大木偶藝術(shù)帶到了川北儀隴縣，后來青氏又將此技藝傳給了楊三合。1914年儀隴縣包包場（今石佛鄉(xiāng)）木偶藝人李約之買了楊三合后代的木偶，率其子李章福、李章祥，創(chuàng)建了“福祥班”，或稱“李家班”。此后，大木偶藝術(shù)在川北地區(qū)活動頻繁，婦孺皆知，人稱“川北大木偶”。2006年6月10日，我國第一個文化遺產(chǎn)日，川北大木偶被列入我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。川北剪紙剪紙，是中國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一種。它源于漢，興于唐，發(fā)端于民間，蘊藏首古老文化的內(nèi)涵，凝聚著中華民族深厚的感情和心理意識，具有樸實、自然的藝術(shù)特色，天真、雅趣的審美品格，簡潔、明快的藝術(shù)語言，健康、濃郁的鄉(xiāng)土氣息。作為有形文化傳承的川北剪紙，從形式、內(nèi)容到用途，都有與全國各地剪紙不同特性和風(fēng)格。它既不同于北方剪紙的“天真渾厚”，也不同于南方剪紙的“玲瓏剔透”，而是粗中的細(xì)，細(xì)中見粗。川北剪紙的題材廣泛