經(jīng)濟(jì)學(xué)八大原理

第一章<<經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)>>導(dǎo)言藝術(shù)管理系為什么要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)？它有助于你了解你所生活在其中的世界它將使你更精明地參與經(jīng)濟(jì)它將使你更好地理解經(jīng)濟(jì)政策的潛力與局限性內(nèi)容提要經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于客觀存在的稀缺性及由此所引起的選擇的需要。資源稀缺性1、經(jīng)濟(jì)學(xué)將滿足人類欲望的物品分為：自由取用物品與經(jīng)濟(jì)物品2、經(jīng)濟(jì)物品的特征是稀缺性3、稀缺性的相對(duì)性與絕對(duì)性選擇選擇就是如何用有限的資源去生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)物品，來更好的滿足人類欲望的決策（資源配置）選擇的三個(gè)問題：生產(chǎn)什么？如何生產(chǎn)？為誰生產(chǎn)？這三個(gè)問題被認(rèn)為是人類社會(huì)共有的基本經(jīng)濟(jì)問題二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義經(jīng)濟(jì)（Economy）這個(gè)詞來源于希臘語（oikonomos），它的意思是“管理一個(gè)家庭的人”。經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，它把人類行為作為目的與可以有其它用途的稀缺資源之間的關(guān)系來研究。

所以經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為“選擇的科學(xué)”（資源配置）做出選擇或資源配置決策并付諸實(shí)施的過程就是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括三方面：人們?nèi)绾螞Q策：人們?nèi)绾蜗嗷ソ灰祝河绊懻麄€(gè)經(jīng)濟(jì)的力量和趨勢(shì)：第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理一：“魚和熊掌不可兼得”－－人們面臨權(quán)衡取舍作為學(xué)生，你的取舍是什么？當(dāng)人們組成社會(huì)時(shí)，它的取舍又是什么呢？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容認(rèn)識(shí)到人們面臨取舍本身并沒有告訴我們，人們將會(huì)或應(yīng)該做出什么決策。但人們只有了解他們面臨的選擇，才能做出良好的決策。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理二：“天下沒有免費(fèi)的午餐”－－某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西你上大學(xué)的成本是多少呢？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容機(jī)會(huì)成本：（opportunitycost）為了得到這種東西所放棄的東西。原理一應(yīng)用暑假你決定是否去做“兼職工作”，你將如何作出選擇，為什么？原理二：應(yīng)用假定你得到了1000元“壓歲錢”，現(xiàn)在你花掉它的機(jī)會(huì)成本是什么呢？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理三：“最后一個(gè)面包”－－理性人考慮邊際量第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容理性人（rationalman）：系統(tǒng)而有目的地做可以達(dá)到其目的的人。邊際變動(dòng)：（marginalcost）經(jīng)濟(jì)學(xué)中表示對(duì)現(xiàn)有行動(dòng)的微小增量調(diào)整。理性人通常通過比較邊際利益（marginalbenefit）和邊際成本（marginalcost）來做出決策。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容為什么水這么便宜，而鉆石如此昂貴？原理三－－應(yīng)用食品公司的三位經(jīng)理正在討論是否擴(kuò)大生產(chǎn)：A、我們應(yīng)該考慮我們公司的生產(chǎn)率－每個(gè)工人生產(chǎn)的面包數(shù)B、我們應(yīng)該考察我們的平均成本－每個(gè)工人的成本如果是你第三位經(jīng)理，你會(huì)如何考慮呢？原理應(yīng)用假設(shè)你的公司開發(fā)一種新產(chǎn)品已經(jīng)投資500萬元，但開發(fā)還沒結(jié)束，這時(shí)，你的銷售人員報(bào)告，競(jìng)爭(zhēng)性產(chǎn)品的出現(xiàn)使新產(chǎn)品的預(yù)期銷售額減少為300萬元。如果完成這項(xiàng)開發(fā)還需100萬，你應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行開發(fā)嗎？為了完成這項(xiàng)開發(fā)，你最多應(yīng)該花多少錢呢？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理四：“胡蘿卜和大棒”－－人們會(huì)對(duì)激勵(lì)做出反應(yīng)激勵(lì)（incentive）是引起一個(gè)人做出某種行為的某種東西。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，激勵(lì)起著中心作用。如果政策改變了激勵(lì)，那就會(huì)改變?nèi)藗兊男袨?。第二部分：?jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容政府的激勵(lì)機(jī)制是否鼓勵(lì)汽車發(fā)展第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容關(guān)于安全帶的猜測(cè)？在50年代以前，汽車是沒有安全帶的，但現(xiàn)在，汽車安全帶已成為標(biāo)準(zhǔn)配置。那么安全帶是如何影響安全的呢？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家甚至提出，整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容可以簡(jiǎn)單地概括為：“人們對(duì)激勵(lì)作出反應(yīng)，其余內(nèi)容都是對(duì)此的解釋”原理－應(yīng)用社會(huì)保障制度為60歲以上的人提供收入，政府現(xiàn)在還準(zhǔn)備提高最低生活標(biāo)準(zhǔn)。提供社會(huì)保障如何影響對(duì)人們的激勵(lì)？第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理五：貿(mào)易能使每個(gè)人狀況更好貿(mào)易可以使人們以較低的成本獲得各種各樣的物品與勞務(wù)。貿(mào)易并不是比賽－你輸我贏第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理六：“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”－－市場(chǎng)通常是組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的好方法。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容各個(gè)社會(huì)做出選擇或資源配置的方式稱為經(jīng)濟(jì)制度。現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度主要有三類:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和混合經(jīng)濟(jì)(現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)).第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別：誰來決定資源的配置。

市場(chǎng)調(diào)節(jié)政府干預(yù)混合經(jīng)濟(jì)第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)代表：亞當(dāng).斯密（AdamSmith)

英國(guó)人，人類歷史上最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的構(gòu)建者，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位無與倫比。斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想與牛頓的經(jīng)典力學(xué)同樣輝煌。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容亞當(dāng).斯密（1723－1790）生平：為什么偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)出現(xiàn)在英國(guó)？英國(guó)格拉斯哥大學(xué)道德哲學(xué)教授，代表作：1776年《國(guó)民財(cái)富與性質(zhì)的研究》（國(guó)富論）主要思想：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律、經(jīng)濟(jì)自由主義的倡導(dǎo)者“看不見的手”－“經(jīng)濟(jì)學(xué)皇冠上的寶石”－價(jià)格自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容看不見的手原文：每個(gè)人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價(jià)值。一般地說，他并不企圖增進(jìn)公共福利，也不知道他所增進(jìn)的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個(gè)人的利益。在這樣做時(shí)，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進(jìn)一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進(jìn)了社會(huì)利益，其效果要比他真正想促進(jìn)社會(huì)利益時(shí)所得到的效果為大。

第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容“看不見的手”：家庭和企業(yè)在市場(chǎng)上相互交易，它們被一只“看不見的手”－價(jià)格所指引，導(dǎo)致最好的市場(chǎng)結(jié)果，在大多數(shù)情況下實(shí)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)福利的最大化。第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容原理七：政府有時(shí)可以改善市場(chǎng)結(jié)果我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的之一是對(duì)政府政策的適當(dāng)作用與范圍的認(rèn)識(shí)。需要政府的原因：1、政府制定游戲規(guī)則，并提供法律、警察2、促進(jìn)效率和平等第二部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容污染壟斷所得稅、公共福利等課后作業(yè)：列舉三個(gè)你在生活中或新聞中的三個(gè)和經(jīng)濟(jì)相關(guān)的事件。解釋本章討論的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理中的一個(gè)或幾個(gè)是適用的。第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法一、實(shí)證分析和規(guī)范分析理解經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的關(guān)鍵是區(qū)分實(shí)證分析和規(guī)范分析.第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法最低工資引起了失業(yè)政府應(yīng)該提高最低工資第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)：實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)體系是怎樣運(yùn)行的，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)回答“是什么”的問題。第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)回答“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德與不道德

實(shí)證分析是排斥價(jià)值判斷,只客觀地研究經(jīng)濟(jì)本身的內(nèi)在規(guī)律,并根據(jù)規(guī)律預(yù)期經(jīng)濟(jì)行為的后果.規(guī)范分析是以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ),以此為依據(jù)評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象并制定相應(yīng)政策.經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德與不道德

經(jīng)濟(jì)學(xué)是否涉及道德問題一直是中外經(jīng)濟(jì)學(xué)家爭(zhēng)論的中心之一.一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)學(xué)本身不談道德”,另一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家則把這種觀點(diǎn)稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德誤區(qū)”,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)的“人文關(guān)懷”.經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)不應(yīng)該涉及道德問題呢?這涉及到經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論問題.經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德與不道德以“轎車進(jìn)入家庭”為例,實(shí)際上包含兩方面的內(nèi)容:一是轎車能否進(jìn)入家庭.通過分析可以得出在收入達(dá)到什么水平以及價(jià)格為多少時(shí),汽車可以進(jìn)入家庭,用的是實(shí)證分析.二是轎車是否應(yīng)該進(jìn)入家庭.這涉及到人們的價(jià)值判斷,即轎車進(jìn)入家庭是一件好事還是壞事.不同的人看法不同,得出的結(jié)論也完全不同.用的是規(guī)范分析.經(jīng)濟(jì)學(xué)之爭(zhēng)科學(xué)判斷不同價(jià)值觀不同第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法二、實(shí)證分析方法：

在目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中,經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多地運(yùn)用了實(shí)證分析方法:假設(shè)變量關(guān)系(模型)結(jié)論事實(shí)檢驗(yàn)第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法實(shí)證分析方法假設(shè)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)組成部分是建立在一系列的嚴(yán)格假設(shè)的基礎(chǔ)之上的。第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的2個(gè)最重要的假設(shè)條件1、人是“經(jīng)濟(jì)人”.

Ａ、人是理性的Ｂ、人以利己為動(dòng)機(jī),力圖以最小的經(jīng)濟(jì)代價(jià)追逐最大的經(jīng)濟(jì)利益.2、每個(gè)人都能掌握有關(guān)情況的完全信息.第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法實(shí)證分析方法變量：一組可以取不同數(shù)值的量。第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法實(shí)證分析方法C、簡(jiǎn)化第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法模型第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法消費(fèi)者企

業(yè)咖啡的價(jià)格、茶葉的價(jià)格，

工資、地租、利潤(rùn)

產(chǎn)品市場(chǎng)

生產(chǎn)要素市場(chǎng)物品和勞務(wù)的購買物品和勞務(wù)的出售

生產(chǎn)要素購買

生產(chǎn)要素出售第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法指出下列活動(dòng)對(duì)應(yīng)的模型中的部分：1、向店主購買1件服裝2、在麥當(dāng)勞打工每小時(shí)賺5元3、花100元看了一場(chǎng)戲劇演出4、年終1000股股票分紅100元第三部分經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法三、經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類按照考察的對(duì)象和分析的著眼點(diǎn)的不同,可以分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(MicroEconomics)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)(MacroEconomics).第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué):研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位（家庭和企業(yè)）如何做出決策的經(jīng)濟(jì)學(xué).也稱價(jià)格理論，強(qiáng)調(diào)通過價(jià)格機(jī)制自發(fā)地調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué):研究社會(huì)總體經(jīng)濟(jì)問題以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量的決定及其相互關(guān)系.第三部分：經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)密切相關(guān)。結(jié)束語經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置的,是選擇的科學(xué)，研究的主題與人們的生活密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)試圖用客觀的方法來進(jìn)行研究，做出適當(dāng)?shù)募僭O(shè)并建立簡(jiǎn)化的模型，以解釋周圍的世界。循環(huán)流量