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文檔簡介
1.第1題
標(biāo)志著美學(xué)作為獨立學(xué)科誕生的鮑姆嘉通的《美學(xué)》一書出版于()。
A.1844年
B.公元前3世紀(jì)
C.1750年
D.19世紀(jì)
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
2.第2題
把山水作為繪畫、文學(xué)等藝術(shù)樣式的題材,這標(biāo)志著()。
A.人對自然審美意識開始覺醒
B.審美活動開始走向獨立
C.藝術(shù)開始進(jìn)入自覺的時代
D.人對現(xiàn)實審美關(guān)系的建立
您的答案:A
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
3.第3題
中國當(dāng)代美學(xué)界被稱為“實踐美學(xué)”的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
4.第4題
“春風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)”是()。
A.崇高
B.悲劇
C.優(yōu)美
D.壯美
您的答案:D
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
5.第6題
標(biāo)志著美學(xué)作為一個獨立學(xué)科誕生的《美學(xué)》一書是()撰寫的。
A.亞理斯多德
B.黑格爾
C.鮑姆嘉通
D.柏拉圖
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
6.第7題
下列選項不是美的特征的一項是()。
A.美的主觀情感性
B.美的客觀社會性
C.美的感染愉悅性
D.美的具體形象性
您的答案:A
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
7.第8題
《阿Q正傳》是()。
A.崇高
B.悲劇
C.喜劇
D.壯美
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
8.第11題
第一篇專門討論美的本質(zhì)的文章是()。
A.《樂記》
B.柏拉圖的《大希庇阿斯》
C.亞里斯多德的《詩學(xué)》
D.黑格爾的《美學(xué)》
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
9.第12題
藝術(shù)是()和理想美的審美統(tǒng)一。
A.藝術(shù)美
B.自然美
C.現(xiàn)實美
D.社會美
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
10.第14題
人類審美意識賴以產(chǎn)生的根本原因是()。
A.人類獨具的運用語言的能力
B.人類自覺的精神活動
C.人類社會的分工
D.人類的生產(chǎn)勞動
您的答案:D
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
11.第15題
原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上,卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明()。
A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)?
B.美依存于人們的生活實踐
C.美在于移情
D.美取決于距離
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
12.第16題
漫畫《武大郎開店》是()。
A.崇高
B.悲劇
C.喜劇
D.壯美
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
13.第18題
下面哪一項不屬于西方美學(xué)史上關(guān)于美的本質(zhì)的探索途徑()。
A.從精神意識中探索美的本質(zhì)
B.從政治領(lǐng)域探索美的本質(zhì)
C.從客觀事物中探索美的本質(zhì)
D.從社會生活中探索美的本質(zhì)
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
14.第19題
被稱為近代美學(xué)的哥白尼式革命的帶頭人是()。
A.柏拉圖
B.康德
C.歌德
D.黑格爾
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
15.第20題
中國古代最早提出“詩教”的人是()。
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.莊子
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
16.第22題
人類最早的美學(xué)思想產(chǎn)生于()時代。
A.原始社會
B.文明社會之初
C.18世紀(jì)
D.古羅馬
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
17.第23題
中國美學(xué)界持“美在心物之間”這一觀點的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
您的答案:D
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
18.第24題
“采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春”是()。
A.崇高
B.悲劇
C.優(yōu)美
D.壯美
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
19.第27題
中國美學(xué)界持“美是客觀性和社會性的統(tǒng)一”這一觀點的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
20.第28題
藝術(shù)的()使其表現(xiàn)出突出的獨創(chuàng)性、超越性。
A.自由性
B.美感性
C.情感性
D.形象性
您的答案:A
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
21.第5題
主張美在于“自然無為”的人是()。
A.劉勰
B.老子
C.孔子
D.莊子
E.公孫尼子
您的答案:B,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
22.第9題
審美教育的特點主要是()。
A.形象性
B.體驗性
C.娛樂性
D.潛移默化
您的答案:A,B,C,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
23.第10題
西方美學(xué)
主義美感論的代表人是()。
A.亞理斯多德
B.柏拉圖
C.狄德羅
D.夏夫滋博里
您的答案:B,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
24.第13題
審美教育的特點主要是()。
A.形象性
B.體驗性
C.社會性
D.潛移默化
您的答案:A,B,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
25.第17題
中國古代美論的三大文化流派是()。
A.墨家
B.道家
C.法家
D.禪宗
E.儒家
您的答案:B,D,E
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
26.第21題
下面屬于喜劇美的有()。
A.《歐米哀爾》
B.《武大郎開店》
C.《欽差大臣》
D.《孔乙己》
E.《豬八戒吃西瓜》
您的答案:B,C
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
27.第25題
西方美學(xué)史上從精神意識上界定美的本質(zhì)的美學(xué)家是()。
A.亞理斯多德
B.柏拉圖
C.狄德羅
D.康德
您的答案:B,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
28.第26題
西方心理學(xué)美學(xué)的重要代表有()。
A.別林斯基
B.柏克
C.弗羅伊德
D.岡布里奇
E.榮格
您的答案:C,D,E
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
29.第29題
屬于先秦美論的代表人物是()。
A.劉勰
B.嚴(yán)羽
C.孔子
D.莊子
E.公孫尼子
您的答案:C,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
30.第30題
審美理想具有()。
A.抽象性
B.形象性
C.鼓舞性
D.遠(yuǎn)景性
您的答案:B,C,D
題目分?jǐn)?shù):4.0
此題得分:4.0
作業(yè)總得分:100.0
1.第19題
中國美學(xué)界持“美在心物之間”這一觀點的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
您的答案:A
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
2.第20題
西方“美是和諧”的觀念是()提出來的。
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.亞里斯多德
D.黑格爾
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:1.0
3.第21題
提出”美是生活”的美學(xué)家是()。
A.亞里斯多德
B.別林斯基
C.狄德羅
D.車爾尼雪夫斯基
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
4.第22題
中國古代說“天地有大美”的人是()。
A.孔子
B.劉勰
C.老子
D.朱光潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
5.第23題
()指的是在舞臺(或銀幕)上通過演員的語言和行動表演故事情節(jié)、反映社會生活的一種藝術(shù)。
A.舞蹈藝術(shù)
B.音樂藝術(shù)
C.文學(xué)藝術(shù)
D.戲劇藝術(shù)
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
6.第24題
人類審美意識賴以產(chǎn)生的根本原因是()。
A.人類獨具的運用語言的能力
B.人類自覺的精神活動
C.人類社會的分工
D.人類的生產(chǎn)勞動
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
7.第25題
第一篇專門討論美的本質(zhì)的文章是()。
A.《樂記》
B.柏拉圖的《大希庇阿斯》
C.亞里斯多德的《詩學(xué)》
D.黑格爾的《美學(xué)》
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
8.第26題
《阿Q正傳》是()。
A.崇高
B.悲劇
C.喜劇
D.壯美
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
9.第27題
“歷史的必然要求和這個要求在實際上的不可能實現(xiàn)之間,就構(gòu)成了悲劇性的沖突?!笔牵ǎ┱f的。
A.黑格爾
B.馬克思
C.恩格斯
D.王國維
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
10.第30題
“美是理念的感性顯現(xiàn)”一說是()提出來的。
A.柏拉圖
B.康德
C.歌德
D.黑格爾
標(biāo)準(zhǔn)答案:D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
11.第31題
下列選項不是美的特征的一項是()。
A.美的主觀情感性
B.美的客觀社會性
C.美的感染愉悅性
D.美的具體形象性
標(biāo)準(zhǔn)答案:A
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
12.第32題
中國當(dāng)代美學(xué)界被稱為“實踐美學(xué)”的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
13.第33題
原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上,卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明()。
A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)?
B.美依存于人們的生活實踐
C.美在于移情
D.美取決于距離
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
14.第34題
()是一種三度空間藝術(shù)、靜態(tài)表現(xiàn)藝術(shù),具有內(nèi)部和外部空間性。
A.雕塑藝術(shù)
B.建筑藝術(shù)
C.繪畫藝術(shù)
D.文學(xué)藝術(shù)
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
15.第35題
“采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春”是()。
A.崇高
B.悲劇
C.優(yōu)美
D.壯美
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
16.第36題
漫畫《武大郎開店》是()。
A.崇高
B.悲劇
C.喜劇
D.壯美
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
17.第51題
中國古代最早提出“詩教”的人是()。
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.莊子
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
18.第58題
美學(xué)誕生之后,沿著()的道路進(jìn)行研究的美學(xué)家有康德、謝林、席勒、黑格爾、叔本華、克羅齊、杜威……
A.心理學(xué)美學(xué)
B.社會學(xué)美學(xué)
C.哲學(xué)美學(xué)
D.科學(xué)美學(xué)
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
19.第59題
下面哪一項不屬于西方美學(xué)史上關(guān)于美的本質(zhì)的探索途徑()。
A.從精神意識中探索美的本質(zhì)
B.從政治領(lǐng)域探索美的本質(zhì)
C.從客觀事物中探索美的本質(zhì)
D.從社會生活中探索美的本質(zhì)
標(biāo)準(zhǔn)答案:B
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
20.第60題
中國美學(xué)界持“美是客觀性和社會性的統(tǒng)一”這一觀點的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
標(biāo)準(zhǔn)答案:C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
21.第1題
審美意識的培養(yǎng)包括()。
A.培養(yǎng)健康的審美情趣
B.確立正確的
C.具有一定的審美文化修養(yǎng)
標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
22.第2題
屬于唯心論美感論的是()。
A.迷狂說
B.移情說
C.第六感官說
D.認(rèn)知說
標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
23.第3題
西方美學(xué)史上從事物形式上界定美的本質(zhì)的美學(xué)家是()。
A.亞理斯多德
B.柏克
C.狄德羅
D.薄伽滋
標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
24.第28題
西方美學(xué)史上從精神意識上界定美的本質(zhì)的美學(xué)家是()。
A.亞理斯多德
B.柏拉圖
C.狄德羅
D.康德
標(biāo)準(zhǔn)答案:B|D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
25.第29題
中國當(dāng)代最有代表性的美論是()。
A.主觀論
B.客觀論
C.社會論
D.主客觀統(tǒng)一論
E.客觀性社會性統(tǒng)一論
標(biāo)準(zhǔn)答案:A|B|D|E
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
26.第37題
主張美在于“自然無為”的人是()。
A.劉勰
B.老子
C.孔子
D.莊子
E.公孫尼子
標(biāo)準(zhǔn)答案:B|D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
27.第38題
西方美學(xué)史上屬于唯心主義美論陣線的美學(xué)家是()。
A.亞理斯多德
B.柏拉圖
C.狄德羅
D.康德
E.車爾尼雪夫斯基
標(biāo)準(zhǔn)答案:B|D
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
28.第39題
下面屬于喜劇美的有()。
A.《歐米哀爾》
B.《武大郎開店》
C.《欽差大臣》
D.《孔乙己》
E.《豬八戒吃西瓜》
標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
29.第40題
西方心理學(xué)美學(xué)的重要代表有()。
A.別林斯基
B.柏克
C.弗羅伊德
D.岡布里奇
E.榮格
標(biāo)準(zhǔn)答案:C|D|E
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
30.第41題
<p>()的美是崇高美。</p>
A.西湖之美
B.華山之美
C.《自由神引導(dǎo)人民前進(jìn)》
D.小步舞曲
E.命運交響曲
標(biāo)準(zhǔn)答案:B|C|E
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):1.0
此題得分:0.0
31.第12題
美感是功利性與非功利性的統(tǒng)一。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:正確。美感活動中,審美主體對對象采取一種凝神靜觀的態(tài)度,即無實際功利追求、無欲望、無所為的態(tài)度。這就是美感的非功利性特征。但是,這種非功利是個人心理狀況,其背后隱藏著社會功利內(nèi)容,沒有一定的社會功利內(nèi)容為基礎(chǔ)的事物是不會引起美感的。這就是美感的二重性。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
32.第13題
美不是形式,但美表現(xiàn)為形式。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:正確。美是有內(nèi)容的,就是體現(xiàn)著人類的社會實踐的內(nèi)容,但其內(nèi)容必須通過生動的形式表現(xiàn)出來才能被感受到,所以美表現(xiàn)為形式。如人的高尚道德必然通過言談舉止的形式表現(xiàn)出來。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
33.第14題
凡是善的就是美的。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。在道德領(lǐng)域,可以這樣說,但在一些領(lǐng)域就不能這樣說,一事物對人有用,我們稱為善,卻不一定能稱為美,例如不能說可以吃的東西就是美。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
34.第17題
自然美是人的意識加工的結(jié)果。
標(biāo)準(zhǔn)答案:錯誤。自然美與人有關(guān),但不是人主觀意識加工的結(jié)果,而是人類長期社會實踐的結(jié)果,即自然通過人類的實踐,成為人化自然,成為對人的實踐的肯定形式,具有社會內(nèi)容之后才成為美。所以,美存在于人化自然之中。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
35.第18題
凡是崇高的都是令人恐懼的。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。崇高的自然會令人恐懼,但崇高的人不會令人恐懼。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
36.第49題
不同的人心中產(chǎn)生的月亮意象是不同的,這說明,月亮的美是因人而異的。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。美具有客觀性,在審美活動中由于審美主體的主觀作用,審美對象會在不同的審美主體的頭腦中形成不同的審美意象,但作為審美對象的美具有客觀性,不以審美主體的主觀作用而改變,即不以人的主觀意志而轉(zhuǎn)移。不同的人感受到的月亮的美不同,是月亮意象不同,但是月亮本身的美沒變化,即不因人而異。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
37.第50題
五星紅旗的美是一種純粹的形式美。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。五星紅旗的美表現(xiàn)為一種形式美,但它的形式美已被賦予一定的社會內(nèi)容而成為中華人民共和國的象征,所以不是純粹的形式美。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
38.第52題
真的不就是美的,但真是美的基礎(chǔ)。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:正確。真是美的基礎(chǔ)和前提,但真不等于美。美所包含的生活內(nèi)容、所體現(xiàn)的對實踐的肯定,必須符合事物的客觀規(guī)律性,真必須具有肯定性或積極性的生活內(nèi)容才可能成為美的因素。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
39.第53題
凡是真的就是美的。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。真是事物的客觀規(guī)律性。真本無所謂美與丑,但真是美的基礎(chǔ)和前提。美所包含的生活內(nèi)容、所體現(xiàn)的對實踐的肯定,必須符合事物的客觀規(guī)律性。但真不一定美,美不是真本身,真必須具有肯定性或積極性的生活內(nèi)容才可能成為美的因素。
您的答案:
題目分?jǐn)?shù):2.0
此題得分:0.0
40.第54題
異化勞動不美,因此異化勞動不能創(chuàng)造美。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:錯誤。異化勞動不美,但在異化條件下,勞動者也是按照美的規(guī)律在造物。勞動產(chǎn)品作為實踐結(jié)果,一經(jīng)產(chǎn)生,它就凝結(jié)著主體的智慧,成為主體本質(zhì)力量的對象化,以具體可感的形式肯定人的實踐,具有美的特質(zhì)。所以,異化勞動的產(chǎn)品,仍然可以是美的。異化勞動也能創(chuàng)造美。例如,羅浮宮、萬里長城就是在異化勞動中產(chǎn)生的美。
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41.第4題
凈化說
標(biāo)準(zhǔn)答案:西方美學(xué)理論之一。凈化意為熏陶、宣泄。古希臘亞里士多德提出。認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
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42.第5題
優(yōu)美
標(biāo)準(zhǔn)答案:優(yōu)美是狹義的美,優(yōu)美是以秀巧和溫和的形式表現(xiàn)出來的美的形象,其感性特征可以概括為:小、柔、曲、細(xì)、靜、圓、滑,通常給人秀麗、幽雅、清新、柔和、輕盈、明媚的感受,如“采采流水,蓬蓬遠(yuǎn)春”。中國古代所謂“沖淡”、“秀巧”、“秀婉”就是指優(yōu)美,也就是“陰柔之美”。
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43.第6題
異化勞動
標(biāo)準(zhǔn)答案:從馬克思主義觀點看,異化作為社會現(xiàn)象同階級一起產(chǎn)生,是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量,反過來統(tǒng)治人的一種社會現(xiàn)象。私有制是異化的主要根源,社會分工固定化是它的最終根源。異化概念所反映的,是人們的生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品反對人們自己的特殊性質(zhì)和特殊關(guān)系。在異化活動中,人的能動性喪失了,遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役,從而使人的個性不能全面發(fā)展,只能片面發(fā)展,甚至畸形發(fā)展。
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44.第7題
丑
標(biāo)準(zhǔn)答案:丑首先是一個人類學(xué)范疇,其次是一個社會歷史的范疇,再次才是美學(xué)范疇、審美形態(tài)。丑首先源于人們對丑的感受的形成,也就是說,人們在日常生活實踐中產(chǎn)生和形成了對丑的認(rèn)知,丑的事物也就成為人們審視的對象,丑感也就形成了,經(jīng)過邏輯總結(jié)成為丑的審美形態(tài)。丑的產(chǎn)生與人們對自然、社會的極度恐懼感相關(guān)。兇殘的自然和作為對立力量的社會在早期人類的意識中,都是不和諧的、陌生的、給人以惡性的刺激。在原始巫術(shù)和神話世界中,這些異己的力量被描述成十分反常的形象,從而形成了人們恐懼的審美意象形態(tài)。這些意象形態(tài)進(jìn)入到人們的潛意識中,成為人們的深層欲望,在審美活動中,則表現(xiàn)為對丑的事物的不和諧的意義。作為審美形態(tài),丑揭示的現(xiàn)實生活中非人性的一面,體現(xiàn)的是一種負(fù)面的生存實踐,在這種否定性的審美呈現(xiàn)中,肯定了正面的生存價值和審美意義。
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45.第8題
美是生活
標(biāo)準(zhǔn)答案:答案:是一種對美的本質(zhì)的看法,代表人物是車爾尼雪夫斯基,他針對唯心主義的美論,提出了“必須從社會生活出發(fā)去研究美”的原則,即“美是生活”的著名定義。他抓住了問題的關(guān)鍵,從人類客觀社會生活出發(fā)探索美的本質(zhì),把美的觀念從天國拉回人間,具有重大的轉(zhuǎn)折意義。但他的美學(xué)思想是以費爾巴哈的人本主義哲學(xué)為基礎(chǔ)的;他對什么才是“美的生活”的理解也是模糊的;定義本身就過于寬泛和不確定。
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46.第9題
美感
標(biāo)準(zhǔn)答案:答案:所謂美感,就是由美的事物所激起的一種特殊的心理活動,表現(xiàn)為情感的激動和愉悅。也叫美感經(jīng)驗、審美經(jīng)驗或?qū)徝佬睦?。美感根源于人類社會實踐,其突出特征是情感性、直覺性、愉悅性和非功利性。
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47.第10題
通感
標(biāo)準(zhǔn)答案:通感就是在對一事物的感覺中,不同感官的感覺溝通起來,借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象。
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48.第11題
藝術(shù)美
標(biāo)準(zhǔn)答案:藝術(shù)美是對現(xiàn)實美的能動反映,是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的特殊的美,是美的最高形態(tài)。藝術(shù)美就是藝術(shù)家在一定的美的理想和追求驅(qū)使下對現(xiàn)實的能動的審美創(chuàng)造,是對現(xiàn)實的理想化、典型化、審美化的活動產(chǎn)物。藝術(shù)美高于現(xiàn)實美。
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49.第42題
人化自然
標(biāo)準(zhǔn)答案:是馬克思論述人與自然的關(guān)系時首先使用的術(shù)語,即客觀的自然界不斷進(jìn)入人的活動的過程,由于人的實踐活動使原生自然生態(tài)系統(tǒng)變?yōu)槿说淖匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)。“人化自然”是人類活動改變了的自然界,是打下了人類實踐活動印記的自然,也叫做人的自然。自然的人化,或人化自然,是人類活動形成的自然界,人類創(chuàng)造的自然界,隨著人類社會的發(fā)展,人類的本質(zhì)力量越來越表現(xiàn)了自然界的對象化,自然界在越來越廣泛的意義上成為人化自然。
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50.第43題
喜劇
標(biāo)準(zhǔn)答案:作為美學(xué)范疇的喜劇,不僅包括了喜劇藝術(shù),同時還包括了現(xiàn)實生活中的喜劇性現(xiàn)象。在人的情感上,喜劇以“笑”為載體,還包括滑稽、諷刺、幽默等次等形態(tài),它常常用于評價某一重大的社會歷史現(xiàn)象,黑格爾認(rèn)為,喜劇是“形象壓倒觀念”,因此表現(xiàn)了理性內(nèi)容的虛無。喜劇感的笑由于包含著深刻的理性批判的內(nèi)容和犀利的諷刺,因此是一種嚴(yán)肅的笑,所以高尚的喜劇往往是接近悲劇的。
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51.第44題
審美對象
標(biāo)準(zhǔn)答案:指一切能引起人的美感的事物和具有審美價值的事物。
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52.第45題
美學(xué)
標(biāo)準(zhǔn)答案:答案:是以藝術(shù)為主要研究對象,通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系,進(jìn)而研究各種審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的一門學(xué)科。它主要研究美、審美和藝術(shù)三部分,是一門關(guān)于審美現(xiàn)象的綜合性的人文學(xué)科。
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53.第46題
美是關(guān)系
標(biāo)準(zhǔn)答案:從事物的關(guān)系中尋找美,結(jié)論是“美在關(guān)系”,這種觀點的代表人物是狄德羅。他的“關(guān)系”有一種是與人無關(guān)的,是實實在在的客觀事物的關(guān)系,另一種是被察知的物的關(guān)系。由此他提出有兩種美:“實在美”和“相對美”。這種觀點顯然也有片面性和機(jī)械性。
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54.第47題
審美移情說
標(biāo)準(zhǔn)答案:認(rèn)為美感是由于審美主體把自己的生命、感情移入到知覺對象中去而發(fā)生的。代表人物是立普斯。他認(rèn)為,移情中審美主體使無生命、無感情的事物有了人的生命、感情,而有限的“自我”進(jìn)入無限的“非自我”,自我自由伸張,物我同一,從而感到愉快。
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55.第48題
審美理想
標(biāo)準(zhǔn)答案:審美理想即理想美的觀念,是人們認(rèn)為現(xiàn)實生活和審美對象應(yīng)當(dāng)如何的觀念,即關(guān)于完善的美的觀念。從心理活動的實質(zhì)說,美的理想是一種指向未來、指向人的生活遠(yuǎn)景的創(chuàng)造性想象。審美理想是在對現(xiàn)實中眾多美的事物的集中、提煉的基礎(chǔ)上形成的。美的理想貫穿于審美活動的全過程,是審美意識的靈魂,也是美的創(chuàng)造活動的靈魂。
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56.第15題
簡述美感與生理快感的區(qū)別。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:愉悅性是美感最基本的特征。不能引起人們的愉快感受(無論是直接的還是間接的)的就不能稱之為美,而美必然引起人的愉快感受。但美感的愉悅性不同于快感,快感是由實用功利目的的滿足所引起的生理性愉快,美感是由精神希求的滿足所引起的心靈性愉快;前者是低級的愉快,后者是高級的愉快。生理快感的過程是先愉快后判斷,美感是先判斷后愉快;生理快感是在對象被消耗的過程中獲得的,美感過程對象沒有被消耗;生理快感是短暫的,美感是長久的。審美的愉快與生理的愉快也存在著一定的聯(lián)系,主要是:美感以生理快感為基礎(chǔ);生理快感可以強(qiáng)化美感。
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57.第16題
簡述優(yōu)美的感性特征和美感特征。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:優(yōu)美是以秀巧和溫和的形式表現(xiàn)出來的美的形象,其感性特征可以概括為:小、柔、曲、細(xì)、靜、圓、滑,通常給人秀麗、幽雅、清新、柔和、輕盈、明媚的感受。從實質(zhì)上看,優(yōu)美是一種真與善、內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的美。因此,優(yōu)美就是一種和諧美,它所引起的美感的也是和諧的,是適情順性的,直接輕松愉快的,并且具有持久性,令人回味。
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58.第55題
為什么說優(yōu)美是一種和諧美?
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:優(yōu)美是以秀巧和溫和的形式表現(xiàn)出來的美的形象,其感性特征可以概括為:小、柔、曲、細(xì)、靜、圓、滑,通常給人秀麗、幽雅、清新、柔和、輕盈、明媚的感受。從實質(zhì)上看,優(yōu)美是一種真與善、內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一的美,因此,優(yōu)美就是一種和諧美,它所引起的心理反應(yīng)也是和諧的,適情順性的,直接輕松愉快的,并且具有持久性,令人回味。
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59.第56題
簡述并評價亞里斯多德的悲劇理論。
標(biāo)準(zhǔn)答案:答:亞里斯多德認(rèn)為,悲劇描寫“與我們相似的人”“遭受不應(yīng)遭受的厄運”。因為“相似”,所以令人“恐怖”;因為“厄運”,所以令人“憐憫”。其悲劇觀的核心是“好人受難”。他認(rèn)為是個人的失誤造成的悲劇?!抖淼移炙雇酢泛汀睹赖襾啞分兄魅斯摹氨瘎 倍际莻€人失誤、犯錯造成的。
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60.第57題
為什么說藝術(shù)美是美的最高形態(tài)?
標(biāo)準(zhǔn)答案:藝術(shù)美是對現(xiàn)實美的能動反映,是在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的特殊的美,是美的最高形態(tài)。藝術(shù)美就是藝術(shù)家在一定的美的理想和追求驅(qū)使下對現(xiàn)實的能動的審美創(chuàng)造,是對現(xiàn)實的理想化、典型化、審美化的活動產(chǎn)物。從這個角度說、藝術(shù)美高于現(xiàn)實美。是美的最高形態(tài)。
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1.第1題
中國古代說“天地有大美”的人是()。
A.孔子
B.劉勰
C.老子
D.朱光潛
您的答案:C
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2.第2題
“春風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)”是()。
A.崇高
B.悲劇
C.優(yōu)美
D.壯美
您的答案:D
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此題得分:3.0
3.第3題
“歷史的必然要求和這個要求在實際上的不可能實現(xiàn)之間,就構(gòu)成了悲劇性的沖突。”是()說的。
A.黑格爾
B.馬克思
C.恩格斯
D.王國維
您的答案:C
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
4.第4題
中國當(dāng)代美學(xué)界被稱為“實踐美學(xué)”的代表人物是()。
A.呂熒
B.蔡儀
C.李澤厚
D.朱光潛
您的答案:C
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此題得分:3.0
5.第5題
藝術(shù)的()使其表現(xiàn)出突出的獨創(chuàng)性、超越性。
A.自由性
B.美感性
C.情感性
D.形象性
您的答案:A
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6.第9題
美學(xué)誕生之后,沿著()的道路進(jìn)行研究的美學(xué)家有康德、謝林、席勒、黑格爾、叔本華、克羅齊、杜威……
A.心理學(xué)美學(xué)
B.社會學(xué)美學(xué)
C.哲學(xué)美學(xué)
D.科學(xué)美學(xué)
您的答案:C
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此題得分:3.0
7.第10題
第一篇專門討論美的本質(zhì)的文章是()。
A.《樂記》
B.柏拉圖的《大希庇阿斯》
C.亞里斯多德的《詩學(xué)》
D.黑格爾的《美學(xué)》
您的答案:B
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此題得分:3.0
8.第11題
標(biāo)志著美學(xué)作為一個獨立學(xué)科誕生的《美學(xué)》一書是()撰寫的。
A.亞理斯多德
B.黑格爾
C.鮑姆嘉通
D.柏拉圖
您的答案:C
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此題得分:3.0
9.第12題
人在勞動實踐中創(chuàng)造美的事物的基本規(guī)律是()。
A.按照對象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造
B.按照主體的內(nèi)在尺度和對象的外在尺度來生產(chǎn)
C.把主體情感投射到對象上面
D.改變事物的形態(tài)
您的答案:B
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此題得分:3.0
10.第13題
西方“美是和諧”的觀念是()提出來的。
A.蘇格拉底
B.畢達(dá)哥拉斯
C.亞里斯多德
D.黑格爾
您的答案:B
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此題得分:3.0
11.第14題
《阿Q正傳》是()。
A.崇高
B.悲劇
C.喜劇
D.壯美
您的答案:B
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此題得分:3.0
12.第15題
不屬于美的形態(tài)但屬于審美范疇的是()。
A.悲劇
B.喜劇
C.優(yōu)美
D.丑
您的答案:D
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
13.第16題
中國古代最早提出“詩教”的人是()。
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.莊子
您的答案:C
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此題得分:3.0
14.第17題
被稱為近代美學(xué)的哥白尼式革命的帶頭人是()。
A.柏拉圖
B.康德
C.歌德
D.黑格爾
您的答案:B
題目分?jǐn)?shù):3.0
此題得分:3.0
15.第21題
把山水作為繪畫、文學(xué)等藝術(shù)樣式的題材,這標(biāo)志著()。
A.人對自然審美意識開始覺醒
B.
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