高中政治必修四 4.2在實踐中追求和發(fā)展真理同步練習(xí)（含答案）

PAGE第四課探索認(rèn)識的奧秘第二框在實踐中追求和發(fā)展真理同步練習(xí)（解析版）一.單項選擇題。1．2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時說：“同任何新的學(xué)說一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中。”上述論斷蘊含的哲學(xué)道理是（）①理論發(fā)展具有相對獨立性②理論只能反映當(dāng)前事實③理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約④來源于現(xiàn)實的理論就具有真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①：同任何新的學(xué)說一樣，馬克思主義必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中，這說明新的學(xué)說與經(jīng)濟現(xiàn)實并不完全同步，反映了理論發(fā)展具有相對獨立性，①符合題意。②：意識活動具有主動創(chuàng)造性，不僅能追溯事物的過去，復(fù)制事物的當(dāng)前，還能預(yù)測事物的未來，因此“理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟事實”說法錯誤，②排除。③：實踐決定認(rèn)識，任何真理都是理論與實踐具體歷史的統(tǒng)一，因此同任何新的學(xué)說一樣，馬克思主義的根子深深扎在經(jīng)濟的事實中，這表明理論總是受到客觀現(xiàn)實的制約，③符合題意。④：來源于現(xiàn)實的理論有的是正確的有的是錯誤的，不一定都具有真理性，④排除。故本題選B。2．2020年5月12日《人民日報》載文指出:“流行病學(xué)規(guī)律告訴我們，人類面對新冠肺炎的暴發(fā)需要一個必要的認(rèn)知過程政府應(yīng)對策略的形成也需要時間。隨著時間的推移，流行病學(xué)將能夠進(jìn)行追潮性研究?！睂Υ死斫庹_的是（）①事物是可以認(rèn)識的，但認(rèn)識不是一蹴而就的②人類對事物的認(rèn)識是一個不斷深化發(fā)展的過程③事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個過程，人們只能靜觀其變④政府決策應(yīng)該從實際出發(fā),具體問題具體分析A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A【解析】①②：“人類面對新冠肺炎的暴發(fā)需要一個必要的認(rèn)知過程政府應(yīng)對策略的形成也需要時間?！边@體現(xiàn)了事物是可以認(rèn)識的，人類對事物的認(rèn)識是一個不斷深化發(fā)展的過程，不是一蹴而就的。①②符合題意。③：事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個過程，但人們可以發(fā)揮主觀能動性透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，而非只能靜觀其變。③說法有誤。④：材料強調(diào)認(rèn)識的過程具有反復(fù)性，未涉及“政府決策應(yīng)該從實際出發(fā),具體問題具體分析”。④不符合題意。故本題選A。3.(2016?課標(biāo)卷Ⅰ)習(xí)近平強調(diào)，要從推動科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強國家軟實力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大而緊迫的任務(wù)切實抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是()①腦力勞動者的認(rèn)識活動越來越具有直接現(xiàn)實性②任何具體的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性③不同認(rèn)識主體相互取長補短有利于發(fā)現(xiàn)真理④得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的知識才具有真理性A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】社會實踐具有直接現(xiàn)實性，人的認(rèn)識活動不具有直接現(xiàn)實性，故①說法錯誤。檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是實踐，不是得到不同認(rèn)識主體的認(rèn)同，故④說法錯誤。②③切題，答案選C。4.(2018?全國卷Ⅲ)黨的十九大報告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。”“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”從認(rèn)識論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化②改革發(fā)展的實踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強③認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制④認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】本題主要考查認(rèn)識論的相關(guān)知識,考查考生運用所在知識分析問題的能力。十九大報告關(guān)于我國發(fā)展新的歷史定位,以及社會主義矛盾的闡釋,體現(xiàn)了認(rèn)識的深化發(fā)展,對實踐的自覺性、創(chuàng)造性增強,①②正確。認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)不能超越具體條件的限制,③錯誤。認(rèn)識的發(fā)展是在已有認(rèn)識的基礎(chǔ)上不斷上升的過程,④錯誤。5.(2018?江蘇高考)2017年11月,我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為,這項技術(shù)的突破并不大,因為22年前,美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實際上,當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù),而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見()A.認(rèn)識世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過實踐反復(fù)檢驗的真理才不會被推翻C.人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程【答案】C【解析】本題主要考查認(rèn)識的特點。認(rèn)識世界的目的是為了改造世界,題中材料主旨是兩項克隆技術(shù)的比較,與改造世界無直接關(guān)聯(lián),A不符合題意;B項主要說明真理是客觀的,與材料無直接關(guān)聯(lián),B不符合題意;正是因為客觀條件的限制,人們才對中國的克隆技術(shù)產(chǎn)生了認(rèn)識的偏差,C正確且符合題意;題干材料客觀事物本質(zhì)的問題,D不符合題意。6.(2017?課標(biāo)卷Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個問題也多半都只能一點一點地、通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是()①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運動④認(rèn)識對象、認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】②否認(rèn)了人可以獲得真理性的認(rèn)識的說法，故不選；認(rèn)識具有上升性，不是一種封閉式的循環(huán)而是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，③說法錯誤?！懊恳粋€問題也多半都只能一點一點地解決”表明對事物的認(rèn)識需要一個過程；“需要花幾百年時間的研究才能得到解決”表明認(rèn)識的主體受主客觀條件的限制，認(rèn)識具有反復(fù)性，①說法正確；材料中“已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)新問題”這一信息表明認(rèn)識的對象是無限變化的，說明認(rèn)識具有無限性，④說法正確。答案選B。7.(2016?上海高考)從“兩個一百年”奮斗目標(biāo)到提出“中國夢”，從把握中國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到牢固樹立五大發(fā)展理念……蘊藏鮮明時代內(nèi)涵的治國理政總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展。治國理政總體方略的發(fā)展所體現(xiàn)的哲理是()A．人類社會是一個不斷發(fā)展變化的過程B．真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律C．真理性的認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展D．理論是否正確一定要經(jīng)過實踐的檢驗【答案】C【解析】“治國理政總體方略與時俱進(jìn)、不斷發(fā)展”體現(xiàn)了認(rèn)識的發(fā)展與豐富，故C符合題意；材料體現(xiàn)的是認(rèn)識的發(fā)展，而不是人類社會的發(fā)展，故A和題意不符；B是對真理概念的理解，和題意無關(guān)；材料強調(diào)了認(rèn)識的發(fā)展，但是沒有涉及到檢驗認(rèn)識正確與否，故D和題意不符。故選C。8．2019年11月28日，中國科學(xué)院國家天文臺宣布，該臺研究團隊依托郭守敬望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了一個70倍太陽質(zhì)量的黑洞，這也是人類發(fā)現(xiàn)的迄今最大的恒星級黑洞。這一觀測結(jié)果遠(yuǎn)超理論預(yù)言的黑洞質(zhì)量上限，顛覆了人們對恒星級黑洞形成的認(rèn)知，將有望推動恒星演化和黑洞形成理論的革新。其中蘊含的認(rèn)識論道理是①意識活動的創(chuàng)造性可以揭開自然未解之謎②對復(fù)雜事物的認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)的進(jìn)行③科研實踐進(jìn)步延伸了認(rèn)識主體的器官功能④只有經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識才是真理性認(rèn)識A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】C【解析】②：認(rèn)識具有反復(fù)性，人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。由題意知，中國科學(xué)院國家天文臺宣布，該臺研究團隊依托郭守敬望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了一個70倍太陽質(zhì)量的黑洞，這一觀測結(jié)果遠(yuǎn)超理論預(yù)言的黑洞質(zhì)量上限，顛覆了人們對恒星級黑洞形成的認(rèn)知，可見對復(fù)雜事物的認(rèn)識要經(jīng)過多次反復(fù)的進(jìn)行，②符合題意。③：實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具，延伸了認(rèn)識器官，促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展。由題意知，中國科學(xué)院國家天文臺宣布，該臺研究團隊依托郭守敬望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)了一個70倍太陽質(zhì)量的黑洞，這也是人類發(fā)現(xiàn)的迄今最大的恒星級黑洞。這一觀測結(jié)果將有望推動恒星演化和黑洞形成理論的革新，可見科研實踐進(jìn)步延伸了認(rèn)識主體的器官功能，③符合題意。①：選項內(nèi)容屬于唯物論范疇，排除①。④：實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但并不意味著經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識都是真理。經(jīng)過實踐檢驗的可能是真理也可能是謬誤，未經(jīng)實踐檢驗的認(rèn)識也可能具有真理性，故④錯誤。故本題正確答案為C。9．“感冒了?服用雙黃連口服液吧?！痹谏钪?，當(dāng)我們風(fēng)寒感冒時，總是會聽到這樣的建議。此次疫情中，因為傳言服用雙黃連口服液能有效預(yù)防新冠肺炎出現(xiàn)了搶購雙黃連的事件。不過藥物專家對此進(jìn)行了辟謠。這說明（）①醫(yī)學(xué)家和患者對真理的認(rèn)識總是不同②真理與謬誤的界限是很容易混淆的③真理與謬誤是相伴而行、相互包含④任何真理都有自己適用的條件和范圍A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【解析】②④：感冒了，服用雙黃連口服液是有效的，但是，服用雙黃連口服液卻并不能能有效預(yù)防新冠肺炎，表明，真理都是具體的，有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個條件和范圍，哪怕只是很小的一步，真理也會變成謬誤，可見真理與謬誤的界限是很容易混淆的，②④觀點符合題意。①：真理是客觀的，對同一個確定的對象，會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但是其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個，患者服用雙黃連口服液能有效預(yù)防新冠肺炎，不是真理性認(rèn)識，①觀點錯誤。③：真理和謬誤不能相互包含，真理中如果包含謬誤，就不是真理了，③觀點錯誤。故本題選C。10.(2015?廣東高考)下面漫畫（作者：彭長征）蘊涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識事物時()A.否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題B.立場不同，價值判斷和價值選擇就不同C.著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識D.認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響【答案】D【解析】A前后不對應(yīng)，“否認(rèn)事物的客觀性”屬于唯心主義的范疇，而“不能全面看問題”則屬于形而上學(xué)的范疇，前后不具有必然的因果聯(lián)系。B選項觀點與題意不符，題中漫畫僅僅是立場不同，價值判斷不同，并沒有做出價值選擇，故排除。C選項觀點錯誤，著眼于全局，有助于幫助我們獲得真理性的認(rèn)識，但著眼于全局的認(rèn)識并不等價于真理性認(rèn)識，故排除。題中漫畫揭示的主旨是強調(diào)不同的主體站在不同的角度，得出的認(rèn)識不同，D項說法正確且符合題意。二.非選擇題。11.(2016?課標(biāo)卷Ⅲ)閱讀材料，完成要求。中國科學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎。這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎。瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾，困擾來了人類幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物——氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的“523項目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國7個省市、30多個單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過數(shù)百次試驗、無數(shù)次失敗，并從《肘后備急方》等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。屠呦呦說，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽。它屬于科研團隊中的每一個人，屬于中國科學(xué)家群體，用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。結(jié)合材料，運用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的?！敬鸢浮咳藗冊趯嵺`中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個曲折的過程，具有反復(fù)性。根據(jù)社會的需要選擇課題。克服困難、反復(fù)試驗，經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈。發(fā)揮團隊精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐,接受檢驗?！窘馕觥拷獯鸨绢}，首先要答出追求真理的相關(guān)原理，即實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力和實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要求我們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理；認(rèn)識具有反復(fù)性，說明追求真理是一個曲折的過程。然后把把我國科學(xué)家發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的過程與追求真理的相關(guān)知識結(jié)合起來進(jìn)行作答。12.閱讀材料，完成下列要求。從1969年到2019年，互聯(lián)網(wǎng)走過了50年。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)更新迭代，自媒體逐漸融入人們的世界，影響了你我，改變了生活。自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技與全球知識體系相連之后，提供與分享他們本身的事實和新聞的途徑。一方面，自媒體的發(fā)展使信息的傳播渠道更加多樣，人們獲取信息更加方便快捷；另一方面，事實真相和法律權(quán)威同時被各種自媒體發(fā)布的傳言所“掩蓋"。有人甚至據(jù)此認(rèn)為：“真理因自媒體而走丟了”。結(jié)合材料，運用真理的有關(guān)知識，評析“真理因自媒體而走丟了"的觀點?！敬鸢浮浚?）真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）自媒體時代，數(shù)字科技只是傳播信息的媒介，客觀事實本身不會因傳播媒介而改變而發(fā)生變化，如實反映客觀事實的信息才是真理，歪曲反映客觀事實的信息是謬誤。（3）由于人們的立場。觀點和方法不同，每