中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論

婦產(chǎn)科：李芳芳中醫(yī)護(hù)理基礎(chǔ)理論一、何為中醫(yī)護(hù)理？中醫(yī)護(hù)理學(xué)是中醫(yī)藥學(xué)的重要組成部分,它是以中醫(yī)理論為指導(dǎo),結(jié)合預(yù)防、保健、康復(fù)等醫(yī)療活動,對病人及老、弱、殘者加以照料,并施以獨(dú)特的傳統(tǒng)護(hù)理技術(shù),以保護(hù)人民健康的一門應(yīng)用科學(xué)。二、中醫(yī)護(hù)理有哪兩個基本特點(diǎn)？中醫(yī)護(hù)理具有中醫(yī)學(xué)的兩個基本特點(diǎn)：

1.整體觀念，

2.辯證施護(hù)三、中醫(yī)護(hù)理的辯證施護(hù)方法有哪些？有八綱辯證氣血津液辯證臟腑辯證六經(jīng)辯證衛(wèi)氣營血辯證病因辯證四、中醫(yī)治則和護(hù)理方法有哪些？治病求本急則治標(biāo)緩則治本標(biāo)本兼治扶正祛邪調(diào)整陰陽因人、因時、因地制宜。五、中醫(yī)護(hù)理的主要內(nèi)容和特色是什么？中醫(yī)護(hù)理工作的精髓是施護(hù)，即以中醫(yī)學(xué)的基本理論為指導(dǎo)，根據(jù)不同的病情變化，因人、因時、因地制宜，采取相應(yīng)的護(hù)理措施。中醫(yī)護(hù)理和西醫(yī)護(hù)理有相同之處，也有不同之處。相同的是：同樣需要觀察呼吸、脈搏、測體溫、搞好病房管理、做好病案記錄等。不同的是：中醫(yī)護(hù)理對病人的觀察更加細(xì)致深入，運(yùn)用四診八綱來仔細(xì)辯明證候；切脈不公是記錄脈搏動的次數(shù)，而且要進(jìn)一步辯明脈象，從而察知病情的變化；測體溫不僅是記錄體溫曲線，還要進(jìn)一步辯明寒熱、表里、虛實(shí)。六、何謂整體觀念？整體就是統(tǒng)一性、完整性。中醫(yī)學(xué)十分重視人體自身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系它認(rèn)為：（1）人體是一個有機(jī)的整體。構(gòu)成人體的各個部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在生理功能上是互相協(xié)調(diào)，互相為用的，在病理上是相互影響的。（2）人與外界環(huán)境的統(tǒng)一性。人體生理和病理上的變化不斷受到自然界的影響，人類在能動地改造自然的斗爭中，維持機(jī)體正常的生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性、機(jī)體自身整體性的思想，稱為整體觀念。這一思想貫穿到生理、病理、辯證和護(hù)理等各個方面七、何謂辯證施護(hù)？辯證施護(hù)是中醫(yī)護(hù)理的又一基本特點(diǎn)，是中醫(yī)學(xué)對疾病的一種特殊的研究和護(hù)理方法。所謂辯證，就是將四診（望、聞、問、切）所收集到的資料、癥狀和體征，通過分析、綜合，辯清疾病的原因、性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括、判斷為某種性質(zhì)的證。施護(hù)則是根據(jù)辯證的結(jié)果，確定相應(yīng)的護(hù)理方法。辯證是決定護(hù)理的前提和依據(jù)，施護(hù)是護(hù)理疾病的手段和方法。通過施護(hù)的效果可以檢驗(yàn)辯證的正確與否。辯證和施護(hù)，在護(hù)理過程中是相互聯(lián)系不可分割的兩個方面，又是理論聯(lián)系實(shí)踐的具體體現(xiàn)。八、“證”和“癥”有何不同？“證”和“癥”是不同的兩個概念。“癥”，即癥狀，如咳嗽，頭痛，失眠等。“證”則是機(jī)體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。如感冒所表現(xiàn)的風(fēng)寒證、風(fēng)熱證等，它包括了病變的部位、原因、性質(zhì)及邪正關(guān)系，比癥狀更全面、更深刻、更準(zhǔn)確地揭示了疾病的本質(zhì)。九、中醫(yī)護(hù)理評估的主要方法有哪些？中醫(yī)護(hù)理的評估方法須在掌握中醫(yī)基本理論的基礎(chǔ)上，通過“望、聞、問、切”等四診的手段，收集病人健康和疾病的有關(guān)資料，對病人的病情進(jìn)行全面而周密的觀察和了解，以便為做出護(hù)理診斷、制定護(hù)理措施和辯證施護(hù)提供依據(jù)。四診是進(jìn)行中醫(yī)護(hù)理評估的主要方法。望、聞、問、切各有其獨(dú)特的作用，但又是相互聯(lián)