高中時(shí)期所有名著導(dǎo)讀整理

一．孔子其人

儒家的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表“千古圣人”，世界十大思想家之首。

弟子，其中優(yōu)秀的有

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理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中。二、《論語(yǔ)》

,記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再傳弟子纂錄而成。2、《論語(yǔ)》涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)，教育、文藝等諸多方面，內(nèi)容非常豐富，是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。3、在表達(dá)上，《論語(yǔ)》語(yǔ)言精煉而形象生動(dòng)，是語(yǔ)錄體散文的典范。4、《論語(yǔ)》記錄孔子的言論大致有四種體式:格言體、答問(wèn)體、對(duì)話體、議事體5、《論語(yǔ)》思想：①“仁”的思想 “仁”是孔子思想的核心。②“禮”的思想 “禮”是孔子思想的重要內(nèi)容。③教育思想孔子是中國(guó)歷史上首創(chuàng)私人講學(xué)的教育家。教育對(duì)象：他主張“有教無(wú)類”。教育目的：孔子把培養(yǎng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的知識(shí)分子作為目的，認(rèn)為“學(xué)而優(yōu)則仕”。教育內(nèi)容：“六經(jīng)”（或“六藝”），以“文行忠信”作為施教的主要內(nèi)容，排斥生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能的教育，把思想品德教育放在首位，重視體育教育，講美育。學(xué)習(xí)規(guī)律：要反復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”；“學(xué)”與“思”的關(guān)系。教育方法：注重啟發(fā)

、誘導(dǎo)

，強(qiáng)調(diào)循序漸進(jìn)、因材施教。注意切磋討論，教學(xué)相長(zhǎng)?！爱?dāng)仁，不讓于師”一、了解、記憶查爾斯·狄更斯的相關(guān)知識(shí)：（1） 查爾斯·狄更斯是

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世紀(jì)英國(guó)享有世界聲譽(yù)的小說(shuō)家。（2）《大衛(wèi)·科波菲爾》是他的“半自傳體”小說(shuō)。（3）他的代表作還有《匹克威克外傳》《艱難時(shí)世》《雙城記》《遠(yuǎn)大前程》《老古玩店》《董貝父子》等。二． 了解、記憶小說(shuō)《大衛(wèi)·科波菲爾》中的重要人物形象（1）大衛(wèi)·科波菲爾：善良，誠(chéng)摯，聰明，勤奮好學(xué)，有自強(qiáng)不息的勇氣、百折不回1

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12的毅力和積極進(jìn)取的精神，在逆境中滿懷信心，在順境中加倍努力，終于獲得了事業(yè)上的成功和家庭的幸福。（2）

佩葛蒂：大衛(wèi)的保姆，對(duì)他忠心耿耿，關(guān)懷愛護(hù)他。（3）密考伯夫婦：大衛(wèi)的房東，密考伯“債多不愁，樂(lè)天知命”的性格成為文學(xué)中的典型，被稱作“密考伯主義”。永不殘忍?！保?）摩德斯通：大衛(wèi)的繼父，騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財(cái)產(chǎn)；（6）安妮斯：作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內(nèi)心的美德，既堅(jiān)韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)結(jié)合三、情節(jié)，主題《大衛(wèi)·科波菲爾》寫一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在資本主義社會(huì)尋求出路的故事。大衛(wèi)出生前，他的父親就去世了，母親在他八歲時(shí)改嫁，繼父貪婪兇狠，繼父的姐姐也一樣的鐵石心腸，他們姐弟二人把大衛(wèi)母親折磨致死，對(duì)大衛(wèi)也是百般虐待。在大衛(wèi)母親去世后，大衛(wèi)被繼父強(qiáng)迫去做童工，在此期間，大衛(wèi)逃了出去，投奔了姨婆，好心的姨婆把他送進(jìn)了一所很好的學(xué)校，他有幸接受了良好的教育。經(jīng)過(guò)不屈不撓的奮斗，終于獲得了事業(yè)上的成就和家庭的幸福。小說(shuō)的主題：民主思想；善有善報(bào)，而有惡報(bào)。一、 作家作品作者巴金，原名李堯棠。（《家》《春》《秋》）

“愛情的三部曲”（《霧》《雨》《電》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。二、主要人物（1）高老太爺高老太爺是作品中“封建宗法制度”的化身，是這個(gè)大家族的最高統(tǒng)治者，他掌握著全家人的命運(yùn)，他的專橫、衰老和腐朽，象征著舊家庭和專制制度走向崩潰的歷史命運(yùn)。（2）高覺新味敷衍，致使昔日戀人梅含恨而死，妻子瑞玨也因避喪城外，難產(chǎn)而死。（3）高覺民2

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12高覺民的性格介于覺新和覺慧之間，他性格溫和穩(wěn)健，不好激動(dòng)，不愛參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注。（4）高覺慧高覺慧是巴金在《家》中塑造的大膽而幼稚的叛逆形象。他深受五四新思潮的影響，追求光明與自由，徹底否定封建禮教制度，最后的離家出走顯示了他反抗的堅(jiān)定性。三、《家》的主題思想。①通過(guò)梅、鳴鳳、瑞玨三個(gè)女子的悲劇，控訴封建制度、禮教對(duì)年輕生命的摧殘，揭露、控訴封建大家庭、封建制度的罪惡。②通過(guò)覺慧、覺民的反抗，歌頌封建大家庭中青年一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭(zhēng)。③通過(guò)克安、克定的胡作非為（偷偷在外面租小公館，嫖女人，打著高老太爺?shù)恼信频教幗鑲┘案呃咸珷斨澜沂玖朔饨ù蠹彝サ母嗉捌錄]落。一、作家作品維克多·雨果，法國(guó)浪漫主義

世紀(jì)前期積極浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)《

巴黎圣母院

》（即《

鐘樓怪人

《

悲慘世界

》、《海上勞工

》、《笑面人》、《九三年》。二．人物形象：（1）愛絲梅拉達(dá)——善與美的象征愛絲梅拉達(dá)是雨果塑造的理想人物，是人性美的象征。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅(jiān)貞。（2）伽西莫多伽西莫多是雨果理想中“善”的化身，

是一個(gè)富有正義感、富于感情的人。（3）克洛德克洛德是一個(gè)雙重性格的人物。

道貌岸然，內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣；另一方面，他又是宗教禁欲主義的犧牲品，長(zhǎng)久的禁欲扭曲了他的靈魂。四．主題（思想意蘊(yùn)）：《巴黎圣母院》通過(guò)以 15

世紀(jì)巴黎社會(huì)生活為背景的歷史陳跡的再現(xiàn)和三個(gè)主要人物的悲劇，暴露了邪惡的宗教勢(shì)力的黑暗、封建專制 司法制度的殘酷，3

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12揭示了禁欲主 義壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程，表達(dá)了作者對(duì)下層人民的深切同情，宣揚(yáng)了

博愛、仁慈的人道主義思想。

，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。雍正初年，家道衰落。他素性放達(dá)，嗜酒健談，能詩(shī)善畫，具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能。家庭的盛衰變化，使他深深地感受到封建貴族“披閱十載，增刪五次”，但終因貧病早卒，只留下前80

回的定稿，未能完成全書。二、主題思想雪芹生平所處的“康乾盛世”，實(shí)際上是中國(guó)封建社會(huì)行將崩潰的“末世”。史、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，從多方面對(duì)腐敗、黑暗的封建社會(huì)和封建禮教進(jìn)行了深刻的揭露和無(wú)情的批判，歌頌了貴族階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴隸的反抗行為，反映出爭(zhēng)取男女平等、婚姻自由等民主思想，顯示出中國(guó)封