《高效能人士的七個習(xí)慣》讀書心得5篇精選范文

高效能人士的七個習(xí)慣》讀書心得5篇精選范文《高效能人士的七個習(xí)慣》所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達(dá)“高效能”做了具體而又深刻的論述。那么高效能人士的七個習(xí)慣讀書心得怎么去寫呢，以下是小編整理的高效能人士的七個習(xí)慣讀書心得范文5篇，希望可以分享大家進(jìn)行閱讀和參考讀了史蒂芬.柯維博士的《高效能人士的七個習(xí)慣》使我受益良多，十分深刻的觸動,能夠使人的思想境界提高了。他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實例闡述如何更好地為人處世。關(guān)于個人成功的三個習(xí)慣書中提及的前三個習(xí)慣是針對事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬?柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個人領(lǐng)域的成功：從依靠到獨(dú)立。進(jìn)取主動的態(tài)度是實現(xiàn)個人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每一天都是被動、消極，不好好研究要做什么，更不采取任何實際上的行動，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)當(dāng)要主動去研究自我想干什么并付諸行動。有效能的人士總是進(jìn)取主動地選擇自我要做的事情，并為自我的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實“進(jìn)取主動”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬?柯維博士提議，在完成事情的整個過程中要確保自我的行為與目標(biāo)堅持一致，全力以赴，在正確的時間做正確的事，并把事情做對。史蒂芬?柯維博士并提議我們凡事要分出主次，這個習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅持。以往的自我偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時刻集中精力于急要事務(wù)。關(guān)于公眾成功的三個習(xí)慣擁有好的人際關(guān)系等于為自我鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。主動了解對方，知彼知己并對自我性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自我。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。蘇州四維空間電子科技有限公司在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一齊，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依靠的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊協(xié)作和團(tuán)隊建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊成員經(jīng)過合作實現(xiàn)創(chuàng)造。不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會情感。每個層面的更新都很重要，所以只要平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才取得夢想的效果具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能使自我立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財富的本事才是真正的財富?？梢姡邆€習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。所以讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書給我的感觸十分深。冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書”。讀一本好書對于讀書之人是有很大幫忙的好書使讀者產(chǎn)生極大興趣，也給讀書之人帶來無盡的益處，所謂“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”也就是這么個意思。近日，利用空暇時間，大致閱讀了一本叫《高效能人士的七個習(xí)慣》的書，俯卷仰思感觸頗深。這本書的作者史蒂芬.柯維博士在書里采用了很多的通俗易懂的生活、工作中的實例和生動形象的圖表，向世人介紹了高效能人士的七個習(xí)慣和高效能生活的基本原則，并告誡人們：僅有學(xué)會并遵循這些原則，把它們?nèi)谌氲阶晕业娜烁裰腥ィ拍芟硎苷嬲某晒秃憔玫男腋！，F(xiàn)代社會對人材的要求越來越高，作為當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)能夠深刻體會到此刻的本科已經(jīng)不再吃香，我們以往的地位已經(jīng)被研究生、博士生所代替。所以，要想立足社會，想當(dāng)人材，就要順應(yīng)時代變化而變化，能夠在人才的浪潮中經(jīng)得住風(fēng)吹浪打，站住站穩(wěn)。不僅僅如此，還要有不斷學(xué)習(xí)的覺悟，走在思想的前端。我們僅有不斷學(xué)習(xí)，不斷補(bǔ)充新信息才能第一時間得到社會發(fā)展的最新資料。不至于成為社會的棄兒。讀完此書，我豁然開朗茅塞頓開，心中有了目標(biāo)，行動有了指南。一、要想取得個人領(lǐng)域的成功，必須養(yǎng)成前三種習(xí)慣，遵循相應(yīng)的原則。為什么說前三個習(xí)慣，是因為這七個習(xí)慣不是并列關(guān)系，而是從低到高、從依靠期到獨(dú)立期到互賴期、循序漸進(jìn)的。習(xí)慣一是進(jìn)取主動，相應(yīng)的原則是個人愿景的原則。主動進(jìn)取即采取主動，為自我過去、此刻及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定。人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。進(jìn)取主動是人類的天性，即使我們的生活受到外界條件的制約，那也是因為我們有意或無意選擇了被外界條件控制。而這種選擇被稱為消極被動。這種人很容易受自然天氣所影響。比如風(fēng)和日麗的時候就興高采烈;陰云密布的時候就無精打采。而我們要爭取成為一個進(jìn)取主動的人，無論天氣好壞，自我心中自有一片天地，僅有自我的價值觀才是關(guān)鍵因素，始終認(rèn)定工作品質(zhì)是首位，即使天氣再壞，也不會影響到敬業(yè)精神。消極被動的人還會受到社會天氣的影響。比如別人以禮相待，他就笑臉相迎，反之則擺出一副自我守護(hù)的姿態(tài)。他們心境的好壞完全取決于他人的言行，任由別人的弱點(diǎn)來控制自我。而我們作為進(jìn)取主動的人，應(yīng)當(dāng)理智勝于沖動，凡事慎重思考，選定價值觀并將其作為自我行動的內(nèi)在動力，對待外界刺激，應(yīng)根據(jù)自我的價值觀來選擇回應(yīng)方式，而不能感情用事，更不能怨天尤人。牢記一點(diǎn)：最刻骨銘心的傷害并非悲慘遭遇本身，而是我們竟然會聽任這些遭遇發(fā)生在自我身上。進(jìn)取主動這一習(xí)慣是作為一名高效能人士在任何環(huán)境中都應(yīng)具備的、首要的，也是最基本的習(xí)慣。習(xí)慣二是以終為始，相應(yīng)的原則是自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這一習(xí)慣最基本的應(yīng)用是應(yīng)當(dāng)從此刻開始，以你的人生目標(biāo)作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，你的一言一行，一舉一動，無論發(fā)生在何時，都必須遵循這一原則，即由個人最重視的期許或價值觀來決定一切。你就應(yīng)當(dāng)明白：你期望在蓋棺定論時獲得的評價，才是你心目中真正渴望的成功，才是你一生真正追求的目標(biāo)。所以人的一生，明確真正的目標(biāo)十分重要。當(dāng)你確定了人生的奮斗目標(biāo)，才能勇往直前，堅持到底，勞而有獲。否則，將勞而無獲，一事無成。習(xí)慣三是要事第一，相應(yīng)的原則是自我管理的原則?！耙碌谝患磳嵸|(zhì)的創(chuàng)造，是夢想的組織與實踐。次要的事不必擺在第一，要事也不能放在第二，無論迫切性如何，個人與組織均對要事而來，重點(diǎn)是，把要事放在第一位。”習(xí)慣三是個讓人受益匪淺的習(xí)慣，是習(xí)慣一和習(xí)慣二的具體實踐。生活工作中的有些活動是高效個人管理的核心，雖然不緊迫，但卻十分重要。這些活動包括建立人際關(guān)系，撰寫個人使命宣言，擬定長期規(guī)劃，進(jìn)行體育鍛煉，采取預(yù)防危機(jī)措施，從事準(zhǔn)備工作。我們通常都能認(rèn)識到這些事物的重要性，明白應(yīng)當(dāng)認(rèn)真對待，但卻很少有充足的時間加以落實，原因就在于這些都不是我們手頭最緊迫的事情。所以，我堅信，如果大家能夠進(jìn)取主動地去做這些事情，那么必須會大幅度提高自我的效率，必須會獲得成功。同時，你還會發(fā)現(xiàn)，問題和危機(jī)都將大大減少，不再難以應(yīng)付。這樣，你就會實現(xiàn)20%的行動能夠獲得80%的成果。總之，僅有養(yǎng)成了這三種習(xí)慣，并能夠遵循相應(yīng)的原則，才能從依靠期走向獨(dú)立期，才能取得個人領(lǐng)域的成功，進(jìn)而養(yǎng)成另四種習(xí)慣取得公眾領(lǐng)域的成功。我明白，要養(yǎng)成一種習(xí)慣，不是一朝一夕的事，要成為一個高效能人士，更不是一天兩天的事。但我堅信，只要堅持不懈地努力，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，堅決遵循原則，就必須能走向成功。對我而言，目前能夠理解這七種習(xí)慣，但實踐它卻是一場長期的斗爭，需要有持之以恒的毅力。最終的結(jié)語：如果你是鐵，請把自我投入火中，成鋼。如果你是木，請把自我劈開，成材。一向以來，我并不是一位對管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對成功學(xué)擁有極大的熱情當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個習(xí)慣時，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎?？墒亲x罷此書，我對管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感激張教師的推薦。猶記得《后會有期》中有一句經(jīng)典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生。”某種程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情景下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動構(gòu)成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢?從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險的生活，逃避與他人建立長期合作和依靠;如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個問題，就傾向于把社會當(dāng)成是替罪羊來譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自我是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，構(gòu)成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。讀到此處，我是十分有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末;表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨;別人訴說時，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自我接下來該怎樣說;社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎?我是如此急切地想明白作者的解決思路和方案。最讓我受益的，其實是作者提出思維定勢(paradigm)的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自我的所見所聞就是真實的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個人的成長背景經(jīng)驗和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖!艾略特的那句話讓我細(xì)細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對起點(diǎn)有首次般的了解?！苯酉聛?，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個習(xí)慣：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機(jī)整體。首先是個人領(lǐng)域：“進(jìn)取主動”、“以終為始”、“要事第一”。“進(jìn)取主動”，是貫穿七個習(xí)慣的重要因素。人之所以不一樣于動物，是有主觀能動性的。當(dāng)我們應(yīng)對困難的時候，應(yīng)當(dāng)想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問題的方法，可是，選擇是具有決定性的，僅有理解了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是進(jìn)取主動的理解事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以進(jìn)取主動的態(tài)度對待工作，生活才更有激-情和斗志。作為剛離開象牙塔步入社會的職場新人，我們必須進(jìn)取主動，去現(xiàn)場實踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考?！耙越K為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過程中常會脫離軌道，可是會一向做修正，最終才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對了才會有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動性，也只會離原先的目的地越來越遠(yuǎn)。所以，必須明確自我真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么?就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時到達(dá)目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅持的動力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。“要事第一”，我們應(yīng)對的是眾多繁雜的事情時，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自我時刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅僅成功的完成了工作也是我們自我不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。其次，從個人領(lǐng)域到公眾領(lǐng)域：“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統(tǒng)效“。“雙贏思維”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，雙贏者把生活看成一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。大家常常認(rèn)為社會是零和博弈，你勝我敗，便為各自的利益爭斗不休。在互相依靠的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的，因為他們終將對長遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響，我們應(yīng)當(dāng)選擇正和博弈。從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場競爭力和盈利本事。誠然企業(yè)的晉升制度、獎罰措施等可能會導(dǎo)致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對優(yōu)勢，把蛋糕做大，爭取更大的價值。“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達(dá)自我的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自我的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時讓別人理解自我的觀點(diǎn)，僅有這樣，雙方才會互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識，我們不能強(qiáng)加給對方自我的觀點(diǎn)，要學(xué)會設(shè)身處地的研究。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人合作最重要的是，重視不一樣個體的不一樣心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不一樣世界。我們要有寬廣的胸懷理解不一樣的意見，進(jìn)一步思考別人的長處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，僅有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會更加完善，當(dāng)然那里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞?！安粩喔隆保?dāng)今時代日新月異，僅有不斷學(xué)習(xí)、更新自我的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自我，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)本事，才能立于不敗之地。擁有財富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財富的本事才重要，授人以魚不如授人以漁。我們僅有時刻創(chuàng)新，堅持更新的頻率提升自我，才能不斷超越自我，才會有不竭的奮斗動力。其實，七個習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個痛苦的過程，但這是未來幸福的源泉?！暗弥渍弑夭皇苷湎АＮㄓ懈冻龃鷥r，萬物始有價值?！闭^，千里之行，始于足下?！陡咝苋耸康钠邆€習(xí)慣》這本書是美國富蘭克林柯維公司創(chuàng)始人史蒂芬?柯維博士著的，據(jù)稱，“在美國，此書影響力近次于《圣經(jīng)》。”沒有閱讀的時候，以為這無非是一本勵志類書籍，等到讀起來，卻明白它所論述的涉及每個人的事業(yè)、婚姻、家庭、生活、教育等諸多方面的資料，對如何搞好合作與溝通、提高幸福指數(shù)和成功的幾率而最終到達(dá)“高效能”做了具體而又深刻的論述。事實上，正如作者所說，“人們是如此的相似，又是那樣的不一樣?！睘榱松嫽?qū)崿F(xiàn)自我的某種夢想和愿望（或者是到達(dá)某種欲望），現(xiàn)代的人們都在忙忙碌碌中度過一天又一天，一年又一年。可是，如果你細(xì)心觀察一下身邊的人，其實，他們的工作效能是不一樣的。人人都有完美的愿景——良好的人際關(guān)系、出色的工作業(yè)績、不菲的勞動收入、美滿的婚姻、和諧的家庭……然而，這些愿景不會降臨到每個人的頭上。人們總是心懷憧憬而又必須應(yīng)對現(xiàn)實。那么，有沒有一劑良方使渴望這些完美愿景的人們做得更好一點(diǎn)答案就在《高效能人士的七個習(xí)慣》里。書中推薦的七個習(xí)慣是：1、進(jìn)取主動——個人愿景的原則2、以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則3、要事第一——自我管理的原則4、雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則5、知彼解己——移情溝通的原則6、統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則7、不斷更新——平衡的自我更新的原則逐條對照上頭所列出的七個習(xí)慣，我們做到了幾條呢恐怕在第一條“進(jìn)取主動”方面就會有很多人沒有做到。尤其是作為一名員工的主角，你做到進(jìn)取主動了嗎“太多人只是坐等命運(yùn)的安排或貴人相助，事實上，好工作都是靠自我爭取來的。”近年來，一些管理層人士經(jīng)常講“職業(yè)倦怠”，可見，消極被動是廣為存在的。所謂“以終為始”，就是“在做任何事之前，都要先認(rèn)清方向。這樣不但能夠?qū)δ壳疤幘沉巳缰刚疲⑶也恢劣谠谧非竽繕?biāo)的過程中誤入歧途，白費(fèi)功夫?！倍耙碌谝弧钡脑瓌t，卻是指集中精力于當(dāng)急的要務(wù)，排除次要事務(wù)的羈絆，即“別讓瑣務(wù)牽著鼻子走?！蔽覀冏龅萌绾握f到了“雙贏思維”，可能我們做得更不好了。對于這一點(diǎn)，我們是喊聲震天高，而在內(nèi)心卻只想自我贏。“知彼解己”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“移情溝通”。所謂“移情溝通”是指以理解為目的的聆聽，要求“聽者站在說話者的角度理解他們的思維模式和感受?！边@對于我們?nèi)绾巫鲆幻细竦募议L和合格的教師大有裨益。最終兩點(diǎn)是“統(tǒng)合綜效”和“不斷更新”。其中，“統(tǒng)合綜效”是講整體大于部分之和。例如疊放在一齊的兩塊木片所能承受的重量大于疊放前分別承受的重量之和。我們做教師的善于敞開胸懷，博采眾議，善于充分調(diào)動全體學(xué)生的智慧都在這個范疇?！安粩喔隆北容^容易理解，可是人們卻往往熱衷于躺在祖宗留下來的床上悠閑地睡眠，不愿意開啟自我大腦創(chuàng)新的大門。渴望完美，并追求卓越的人們，讀一讀《高效能人士的七個習(xí)慣》，會像我一樣受益匪淺。讀完史蒂芬?柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。經(jīng)過研讀這本書，不僅僅讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識自我，了解自我，認(rèn)識到自我的諸多不足。以前的自我認(rèn)識太淺顯，只是浮于表面，認(rèn)真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)自我需要在很多方面改善自我，這就是精神的力量，我相信自我在以后會做的更加出色。下頭是我的一些讀后的一些認(rèn)識：俗話說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)?！绷?xí)慣對我們的生活有極大的影響，因為它是一貫的，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價值，也是人生自我修煉的信條，是十分精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實現(xiàn)個人效能和人際效能。作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，并經(jīng)過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自我的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動進(jìn)取——個人愿景的原則，即采取主動，為自我過去、此刻及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定