【課件】第9課美在民間-中國民間美術(shù)課件-高中美術(shù)人教版（2019）美術(shù)鑒賞

美在民間——中國民間美術(shù)情境導(dǎo)入圖中這位老大娘名叫庫淑蘭，原本只是陜西省旬邑縣的一名普通農(nóng)婦，卻憑借一把剪刀、一雙巧手，成了聯(lián)合國教科文組織正式認(rèn)定的“中國民間工藝美術(shù)大師”。農(nóng)村老大娘也能成為藝術(shù)家？她們的剪紙也是藝術(shù)？除剪紙以外，我國還有哪些民間美術(shù)？什么是民間美術(shù)，民間美術(shù)的特性？1.民間美術(shù)是相對于專業(yè)而言的，它的創(chuàng)作基本上是以農(nóng)民為主從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動人民。2.廣大農(nóng)村勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的，并在他們自己當(dāng)中應(yīng)用和廣泛流傳的美術(shù)作品。3.與人民的生活息息相關(guān)，帶有濃郁的民族性和地方特色，它與宗教、風(fēng)俗有密切聯(lián)系。民間美術(shù)主要有哪些藝術(shù)樣式?1.剪紙2.年畫3.刺繡4.玩具風(fēng)箏泥玩具布玩具活動玩具5.民間雕塑石雕、磚刻木雕泥人、面人面塑剪紙剪紙是我國最普遍、最單純的民間美術(shù)，用于裝飾、烘托節(jié)日氣氛的一種民間藝術(shù)，同時是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。早在漢唐時代，就有用金銀箔剪成花鳥，貼在鬢角或額頭做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展成節(jié)日中剪成各種花草、動物、人物故事等貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。如，結(jié)婚時的喜花，春節(jié)時的窗花、門箋，還有炕圍花、頂棚團(tuán)花、燈花等，用來表達(dá)喜慶祝福的意思。喜花窗花門箋剪紙的形式單色通常用象征熱烈吉祥的大紅紙剪成染色是用白粉紙或宣紙剪出形象后用顏色點染而成套色是用不同顏色根據(jù)不同的裝飾部位剪制套色而成《老鼠娶親》《五福捧壽》《吉慶有余》【作品欣賞】思考與交流喜花是民間中布置新房時必不可少的裝飾物。這幅喜花上的雙“喜”字周圍有喜鵲、梅花、石榴等，結(jié)合民間美術(shù)的語言特點，這幅作品中蘊含了哪些寓意呢？喜鵲和梅花的組合是“喜上梅(眉)梢”的意思，石榴代表“多子”，代表了對新人的美好祝愿?！断采厦忌摇纷髌返谋憩F(xiàn)手法“喜鵲”“喜”“梅花”“眉”諧音、寓意、象征“蓮”同“連”“魚”同“余”諧音、象征、借喻作品的表現(xiàn)手法《連年有余》《鏡屏花·封侯多壽》“蜂”同“封”“猴”同“侯”桃子寓意多壽，合之“封侯多壽”作品的表現(xiàn)手法年畫年畫又稱木版年畫，是一種運用木板彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年時張貼的一種民間畫類,用以除舊歲，迎新春，以滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要，同時營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。中國四大年畫產(chǎn)地【山東楊家埠】【天津楊柳青】【河南朱仙鎮(zhèn)】【江蘇桃花塢】

線條粗獷而對比有力。構(gòu)圖完整、飽滿、勻稱，造型夸張、粗壯、樸實，線條簡練、流暢，色彩艷麗、火爆、對比強烈，富有裝飾性和濃郁的生活氣息。【山東楊家埠】

四大年畫產(chǎn)地四大年畫產(chǎn)地【天津楊柳青】

構(gòu)圖豐滿，線條工整，色彩鮮艷，追求細(xì)膩工致的繪畫效果，人物形象俊俏傳神，色彩協(xié)調(diào)明快。

線條粗獷，粗細(xì)相間；形象夸張，頭大身??；構(gòu)圖飽滿，左右對稱；色彩艷麗，對比強烈；朱仙鎮(zhèn)木版年畫最多就是門神?！竞幽现煜涉?zhèn)】四大年畫產(chǎn)地《劉海戲金蟾》【江蘇桃花塢】

構(gòu)圖豐富，色調(diào)艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術(shù)特色，繪制精麗，線條洗練，典雅明潔。

四大年畫產(chǎn)地《一團(tuán)和氣》民間刺繡民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國有悠久歷史，古稱“鑿”、“鈷鑿”，又稱“針繡”“扎花”，俗稱“繡花”，因多密女婦所作，還稱“女紅”，據(jù)《尚書》載，在古代帝王服袍即為刺繡和手繪而成。漢以后刺繡技藝和水平大有提高，繡法多端。唐宋以后還用于繡作書畫。在民間刺繡運用也很廣泛，凡人們衣飾、煙袋、荷包、香包、枕套、鋪布、靠墊、鞋帽、屏風(fēng)、壁掛等，都用刺繡，在寺廟佛堂的神佛繡像、菩薩龍帳、寶蓋光幡以及戲裝等也多有運用。四大刺繡流派：蘇繡湘繡粵繡蜀繡蘇繡湘繡粵繡蜀繡民間玩具指民間專供兒童玩耍游戲的器具。早在漢代史料中，便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車、瓦狗等玩具。唐宋時，陶瓷玩具已具普及，還出現(xiàn)了絲綢制作的人形玩具；《東京夢華錄》、《都城紀(jì)勝》、《夢梁錄》、《武林舊事》均提及玩具生產(chǎn)情況；李嵩和蘇漢臣《貨郎圖》中，所繪玩具有幾十種。

風(fēng)箏泥玩具布玩具活動玩具民間雕塑

雕塑藝術(shù)是中國文化中的瑰寶，是造型藝術(shù)的重要門類。它分為雕刻和塑造。雕刻分為玉雕、石雕、牙雕、木雕、竹雕、微雕、刻硯、煤精雕、冰雕、根雕、磚雕、柳雕、核雕等。塑造藝術(shù)主要有泥塑、甌塑和面塑三種。泥人面人面塑石雕和磚刻木雕木雕石雕生活化的藝術(shù)小組討論：列舉民間美術(shù)的品類，討論該品類在勞動人民生活中的應(yīng)用。（1）民間美術(shù)的哪些品類更直接地體現(xiàn)了它的實用性？（2）為什么說審美功能不是民間美術(shù)的終極追求？探究與發(fā)現(xiàn)剪紙在現(xiàn)代生活中可以有哪些應(yīng)用？請以草圖的形式畫下來。民俗活動的有機組成部分你知道的民俗活動有哪些？你在民俗活動中發(fā)現(xiàn)了多少民間美術(shù)的品類？民間美術(shù)和民俗活動之間有著怎樣的關(guān)系？這些民間美術(shù)在民俗活動中有著什么樣的精神價值與文化內(nèi)涵？民間信仰的造型載體民間美術(shù)是否蘊含了民間信仰？舉例說明。民間美術(shù)所蘊含的哪些民間信仰在今天仍有重要價值？我們應(yīng)該怎樣保護(hù)民間美術(shù)的發(fā)展？探究與發(fā)現(xiàn)關(guān)羽如何成為人們心中“義”與“信”的化身？你還知道有哪些歷史人物因其突出的德行而受到百姓尊崇？這些人物的品德與當(dāng)代的核心價值觀有哪些共同點？百姓對他們的崇敬體現(xiàn)了怎樣的美好愿望？總結(jié)中國民間美術(shù)是億萬勞動人民所創(chuàng)造的藝術(shù)，是社會生活的產(chǎn)物。它與民間習(xí)俗、信仰有著相互依存的關(guān)系。民間美術(shù)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)，代表著華夏民族的審美理想和民族精神，反映了中國傳