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意識流小說——流動的意識,流動的思想意識流小說形成基礎(chǔ)藝術(shù)特征藝術(shù)技巧作家作品意識流小說的形成基礎(chǔ)
意識流思潮的產(chǎn)生是以近代哲學(xué)心理學(xué)為基礎(chǔ)的?!耙庾R流”概念原屬心理學(xué)范疇,最早提出的是美國心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆斯(1842-1910),他在《心理學(xué)原理》(1890)中指出:“意識并不是片斷的連接,而是流動的。用一條‘河’,或者一股‘流水’的比喻來表達(dá)它是最自然的了。此后,我們再說起它的時候,就把它叫做思想流、意識流或者是主觀生活之流吧?!币庾R流小說的形成基礎(chǔ)
詹姆斯的意識流理論,在弗洛伊德那里得到了進(jìn)一步豐富和發(fā)展,弗洛伊德明確論述了心理內(nèi)在層次及意識之流的內(nèi)涵,認(rèn)為意識包含三個心理層次,即意識、前意識和潛意識,并更多關(guān)注于主體的潛意識,認(rèn)為人的意識是受潛意識支配的,潛意識“是精神的實質(zhì)”。(弗洛伊德《釋夢》)這為意識流文學(xué)表現(xiàn)潛意識內(nèi)容提供了理論基礎(chǔ)。而柏格森的生命哲學(xué)理論中的意識思維“綿延說”、“直覺說”和“心理時間”觀,又成了直接影響意識流思潮形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。意識流小說的藝術(shù)特征1、意識流作家主張表現(xiàn)人物內(nèi)心真實,展示人物的主觀感受、印象和各種意識流動過程,注重顯示人物的潛意識,尤其熱衷表現(xiàn)異化人性、變態(tài)心理、扭曲性格、白癡意識。2、跳躍無序的自由聯(lián)想。自由聯(lián)想最能表現(xiàn)出人物意識流動的自由性特征,最能表現(xiàn)人物“心理真實”的自由展示過程,所以意識流作家首先把“自由聯(lián)想”作為自己最基本的、也是主要的思維模式引入文學(xué)創(chuàng)作。與傳統(tǒng)的“自由聯(lián)想”所不同的是,意識流自由聯(lián)想不僅僅表現(xiàn)理性意識、顯意識的聯(lián)想,還表現(xiàn)潛意識、下意識的思緒,聯(lián)想具有更大的跳躍性,各種意識無秩序地、隨意地閃現(xiàn)。3、絮語不止的內(nèi)心獨(dú)白。內(nèi)心獨(dú)白作為一種最主要的思維和表現(xiàn)模式,在意識流創(chuàng)作中有著特殊的地位,成為了意識流的代名詞。意識流所表現(xiàn)的“內(nèi)心獨(dú)白”,側(cè)重于真實呈現(xiàn)人物的意識流動狀態(tài),它往往不是思維的結(jié)果,而是意識本身的過程。從朦朧迷離的夢囈,支離破碎的斷想,生命沖動的狂熱,到清醒的理智思想,相互滲透,連成整體,表現(xiàn)出不受邏輯思維限制的特征。意識流作品的內(nèi)心獨(dú)白,往往不是幾句或幾段,而是整篇或絕大部分篇幅。欣賞意識流小說,從某種意義上講,也就是傾聽人物絮語不止的內(nèi)心獨(dú)白。4、多層次的意識結(jié)構(gòu)。意識流在作品中的具體表現(xiàn),可以有三種形式。其一,單一式意識流。這種意識流小說的結(jié)構(gòu)形式,常常以一個人物的意識活動為中心和端點(diǎn),有時成單線式行進(jìn),有時向四周輻射式地鋪散開去的方式,展開自由聯(lián)想與內(nèi)心獨(dú)白。其二,交叉式意識流。交叉式意識流結(jié)構(gòu)形式所表現(xiàn)的不僅僅是一個人的意識流動狀況,而是交叉地同時描寫幾個人物的意識,形成多線索的復(fù)雜交叉意識流程。其三,復(fù)合式意識流。交叉式意識流所表現(xiàn)的多人意識,是各想各的,人物之間雖具社會關(guān)系,有一定聯(lián)系,但意識的流向畢竟是沿各自方向流動。復(fù)合式意識流則是不同的人想同一件事,意識的展開,有一個共同關(guān)注的焦點(diǎn),猶如“異床同夢”。意識流小說的藝術(shù)特征意識流小說的藝術(shù)技巧1、內(nèi)心獨(dú)白2、內(nèi)心分析3、時間和空間蒙太奇4、詩化和音樂化意識流小說作家作品1、普魯斯特《追憶逝水年華》《追憶似水年華》帶有自傳性質(zhì),它以主人公馬賽爾懷念和追憶逝去的青春年華為主線,展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國上層社會的圖景。2、喬伊斯《尤利西斯》《尤利西斯》長達(dá)1000多頁,構(gòu)思新穎,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,規(guī)模宏偉,寓意深刻。小說共18章,描述的是1904年6月16日早上8點(diǎn)到深夜2點(diǎn)45分的18個小時內(nèi),中學(xué)歷史教師斯蒂芬·迪達(dá)勒斯、報紙廣告推銷員利厄波爾·布盧姆和妻子莫莉三個都柏林人活動經(jīng)歷和完整的意識過程。意識流小說作家作品3、??思{《喧嘩與騷動》《喧嘩與騷動》的故事發(fā)生在約克納帕塔法縣杰弗森鎮(zhèn)的一個叫康普生的大戶人家里,這個家族曾在歷史上顯赫一時,出過將軍和議員,但如今卻已敗落。全書共四個部分,分別為康普生家族最后一代三個兒子的自述和以最后一個家族女奴為主人公的作者敘述。4、伍爾夫《到燈塔去》《到燈塔去》是英國意識流小說大師弗吉尼亞·伍爾夫的代表作品,同時也是一部帶有自傳性質(zhì)的小說。作家作品——馬塞爾·普魯斯特
法國小說家、評論家,法國意識流小說的代表作家,出生在巴黎富裕的資產(chǎn)階級家庭,中學(xué)畢業(yè)后入巴黎大學(xué)文理學(xué)院法律系,聽過柏格森的哲學(xué)課,深受影響。不久,開始涉足上流社會,出入文藝馬塞爾·普魯斯特(MarcelProust,1871—1922)沙龍,與文學(xué)藝術(shù)界的名流廣泛接觸,成為一個舉止溫文爾雅的時髦青年。1892年,與亨利·巴比塞等青年合辦《宴會》雜志,1895年獲得學(xué)士學(xué)位后在一家圖書館任職。但普魯斯特為了可以全力投入創(chuàng)作,在1900年正式辭職。作家作品——馬塞爾·普魯斯特1895年9月起,普魯斯特開始撰寫第一部三卷集小說《讓·桑特依》,描寫主人公讓·桑特依童年和少年時代的生活,寫了主人公敏感的個性,對母親的摯愛,同學(xué)間的友情,社會交往和戀愛經(jīng)歷,以及上流社會形形色色的人物。但作品并沒有寫完,直到作者死后才由別人整理修改完成。該小說堪稱是普魯斯特的不朽名著《追憶似水年華》的第一個版本,其中的內(nèi)容和《追憶似水年華》大致吻合,很多情節(jié)甚至原封不動地寫入了《追憶似水年華》。從1909年起普魯斯特開始創(chuàng)作他的不朽名篇《追憶似水年華》,并于1913年完成其中的三部《在斯萬家那邊》、《在少女們身旁》和《蓋爾芒特家那邊》。1918年作品《在少女們身旁》于新法蘭西雜志社問世,1919年底該書獲龔古爾文學(xué)獎。1920年至1922年間,第三部《蓋爾芒特家那邊》和第四部《索多姆和戈摩爾》出版。1923年,第五部《女囚》出版。1925年,第六部《女逃亡者》發(fā)表。1927年,第七部《重現(xiàn)的時光》正式出版,至此,長篇巨著《追憶似水年華》全部出齊。1922年11月18日,普魯斯特因肺炎引發(fā)了敗血癥,溘然長逝。普魯斯特是法國小說領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)派向現(xiàn)代派過渡的一座橋梁,他以艱苦卓絕的理論探索和藝術(shù)實踐,為意識流小說的繁榮和興盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。作家作品——馬塞爾·普魯斯特作家作品——馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》《追憶似水年華》是普魯斯特最著名的長篇巨著,也是普魯斯特最具藝術(shù)成就的一部作品。小說帶有自傳性質(zhì),它以主人公馬賽爾懷念和追憶逝去的青春年華為主線,展現(xiàn)了一幅19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國上層社會的圖景,通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活畫面的展現(xiàn),揭示出了馬賽爾悲喜交加的心路歷程。這部小說長達(dá)三千余頁,約二百萬字,共分七部分,分別是《在斯萬家那邊》、《在少女們身旁》、《蓋爾芒特家那邊》、《索多姆和戈摩爾》、《女囚》、《女逃亡者》和《重現(xiàn)的時光》。在小說中,主人公以第一人稱的方式追敘青少年時代的生活經(jīng)歷,涉及自己的親友、法國貴族階級和新興資產(chǎn)者、藝術(shù)家等一大批人以及許多人的戀愛史?!蹲窇浰扑耆A》的對象和主題就是“自我”,作者關(guān)心的不是物,而是人;不是外部世界,而是內(nèi)心世界。普魯斯特深刻的分析主人公意識中最微小的感受,捕捉思想上最細(xì)微的波動,借助潛意識、夢幻和想象,交叉地重現(xiàn)逝去的歲月,抒發(fā)對故人和往事的無限懷念。作家作品——馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》
事實上,自我意識,時間理念和愛情心理都是《追憶似水年華》的真實主題,《追憶似水年華》整部小說是構(gòu)筑在回溯人生,再現(xiàn)生活的基礎(chǔ)上的。而普魯斯特的小說創(chuàng)作中的一個突出特點(diǎn)就在于沒有主要故事和緊湊的情節(jié),這無疑是對西方傳統(tǒng)小說的一大突破,預(yù)示著法國文學(xué)上一個新時代的到來。這個以現(xiàn)代派文學(xué)為主流的新時代,肇始于20世紀(jì)20年代初達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實主義的興起,而《追憶似水年華》給予現(xiàn)代派文學(xué)以藝術(shù)革新的啟發(fā)。因此,人們常把普魯斯特、喬伊斯和卡夫卡并稱為現(xiàn)代主義文學(xué)的三大奠基人,并把《追憶似水年華》視為意識流小說的開山之作。作家作品——馬塞爾·普魯斯特《追憶似水年華》《追憶逝水年華》以獨(dú)特的藝術(shù)形式,表現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作上的新觀念和新技巧,小說以追憶的手段,借助超越時空概念的潛在意識,不時交叉的重現(xiàn)已經(jīng)逝去的歲月,從中抒發(fā)對故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。普魯斯特的這種寫作技巧,不僅對當(dāng)時小說寫作的傳統(tǒng)模式是一種突破,而且對日后形形色色的新小說流派的出現(xiàn),也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。節(jié)選:
在很長一段時期里,我都是早早就躺下了。有時候,蠟燭才滅,我的眼皮兒隨即合上,都來不及咕噥一句:“我要睡著了?!卑胄r之后,我才想到應(yīng)該睡覺;這一想,我反倒清醒過來。我打算把自以為還捏在手里的書放好,吹滅燈火。睡著的那會兒,我一直在思考剛才讀的那本書,只是思路有點(diǎn)特別;我總覺得書里說的事兒,什么教堂呀,四重奏呀,弗朗索瓦一世和查理五世爭強(qiáng)斗勝呀,全都同我直接有關(guān)。這種念頭直到我醒來之后還延續(xù)了好幾秒鐘;它倒與我的理性不很相悖,只是象眼罩似的蒙住我的眼睛,使我一時覺察不到燭火早已熄滅……
——普魯斯特:《追憶似水年華》作家作品——詹姆斯?喬伊斯詹姆斯·喬伊斯(JamesJoyce,1882-1941)
二十世紀(jì)英國最富有創(chuàng)造性、影響最大的意識流大師,出生于愛爾蘭都柏林的一個窮公務(wù)員家庭,早年在耶穌學(xué)校學(xué)習(xí),中學(xué)畢業(yè)前就與從小所受的天主教宗教信仰決裂,厭惡都柏林庸俗無聊的社會生活,決心獻(xiàn)身文學(xué)。1898年進(jìn)柏林大學(xué),專攻語言和哲學(xué)。1902年畢業(yè)后赴巴黎學(xué)醫(yī),次年因母親病危而不得不返回家鄉(xiāng),在一家私立學(xué)校教書,并練筆寫作故事和詩歌。1904年因無法忍受都柏林庸俗窒息的生活,他宣布“自愿流放”,到歐洲各地漂泊周游,同時從事創(chuàng)作。1920年起定居巴黎,除專門創(chuàng)作外,靠教授英語養(yǎng)家生活,家境窘困。喬伊斯長期健康受損,多年患眼疾,后致雙目失明。1941年1月13日病逝于蘇黎世。作家作品——詹姆斯?喬伊斯
喬伊斯的第一個短篇小說集《都柏林人》,完成于1905年,小說以現(xiàn)實主義的手法描繪了形形色色的都柏林下層市民平庸瑣屑的生活圖景。1916年發(fā)表的半自傳體長篇小說《一個青年藝術(shù)家的畫像》,是作者從現(xiàn)實主義向現(xiàn)代主義過渡轉(zhuǎn)折的標(biāo)志,是第一部用意識流手法創(chuàng)作的小說。經(jīng)過16年構(gòu)思,7年寫作,喬伊斯的代表作《尤利西斯》于1922年發(fā)表,轟動了巴黎、愛爾蘭。作為一部意識流小說經(jīng)典之作,一部劃時代的作品,《尤利西斯》一時成為西方文壇評論中心。喬伊斯晚年在雙目幾乎失明的艱難中,經(jīng)過16年辛勤耕作,于1939年出版了他最后一部長篇意識流小說《為芬尼根守靈》。作為獨(dú)樹一幟的意識流小說經(jīng)典作家,喬伊斯注重表現(xiàn)人物內(nèi)心真實,展示人物的主觀感受、印象和各種意識流動過程,尤其注重顯示人物的潛意識。作者用大量的內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想、時序顛倒等手法,將過去、現(xiàn)在與未來融合在一起,表現(xiàn)異化人性、變態(tài)心理和扭曲性格,使意識流成為現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作獨(dú)特的思維模式和不可或缺的藝術(shù)手法,在世界文學(xué)史上具有劃時代的意義。作家作品——詹姆斯?喬伊斯作家作品——詹姆斯?喬伊斯《尤利西斯》
《尤利西斯》最大的藝術(shù)成就是意識流小說技巧的全面推進(jìn)和高度發(fā)展,一切意識流文學(xué)的藝術(shù)技巧在這部小說中都得到了很好的體現(xiàn)。小說主要寫三個都柏林市民在1904年6月16日早晨八點(diǎn)到夜間兩點(diǎn)四十五分之間將近十九個小時內(nèi)的活動和思想,作品將漫長的時間和巨大的空間濃縮到1904年都柏林一天的生活之中,以極為簡單的情節(jié)和時空跨度體現(xiàn)出最深厚寬廣的意識流內(nèi)涵,覆蓋了都柏林生活的每一個側(cè)面,哲學(xué)、歷史、政治、心理學(xué)都有所觸及,被評論者譽(yù)為“現(xiàn)代社會的百科全書”,一本“現(xiàn)代派的圣經(jīng)”。作家作品——詹姆斯?喬伊斯《尤利西斯》《尤利西斯》中人物意識流程的表現(xiàn)隨內(nèi)容性質(zhì)的不同,其語言文體風(fēng)格變化多樣。最后一章中描寫莫莉半寐狀態(tài),對外部世界的感受已經(jīng)模糊,對自己思想的控制已經(jīng)松弛,因而她的意識能夠象行云流水一般不受限制,沒有停頓地自由馳騁。長達(dá)四、五十頁不斷行、不帶標(biāo)點(diǎn)符號的意識流程中,具有不受思維制約、自由漂浮、模糊不清、隨意閃現(xiàn)的夢幻文體特點(diǎn),成為了意識流小說的精彩片斷,同時也使作品蒙上了一層令人費(fèi)解晦澀難懂的色彩。在語言上,西方評論界認(rèn)為《尤利西斯》是對二十世紀(jì)英語語言做出了重大貢獻(xiàn)的兩部小說之一,另一部是美國作家納博科夫的《洛麗塔》。作家作品——詹姆斯?喬伊斯《尤利西斯》《尤利西斯》被譽(yù)為英語意識流文學(xué)的奠基之作,把二十世紀(jì)初廣為流傳的意識流創(chuàng)作技巧推向了高峰,成為二十世紀(jì)文學(xué)的焦點(diǎn),被譽(yù)為“二十世紀(jì)最偉大的英語文學(xué)著作”,既是意識流小說的開山之作,又是意識流小說的集大成者。喬伊斯是意識流作家中成就最高者,代表了這一文學(xué)流派的顛峰。作家作品——威廉?福克納
威廉·??思{(WilliamFaulker,1897-1962)
美國著名的小說家,南方文學(xué)的領(lǐng)袖人物,也是最有影響的意識流大師之一。他出身于美國南方一個沒落的莊園主家庭,1950年獲諾貝爾文學(xué)獎,被譽(yù)為“偉大的實驗主義者”。在所有的意識流作家中,??思{以描寫錯亂意識著稱。他的著名代表作是一系列被稱為“約克納帕塔法世系”的小說,包括15個長篇和幾十個短篇。無論從福克納表現(xiàn)美國南方歷史現(xiàn)實、探索人類命運(yùn)的深刻思想性來看,還是從他運(yùn)用自如的意識流、多角度敘述等藝術(shù)技巧來看,??思{無疑是二十世紀(jì)文學(xué)史上不可多得的大家。作家作品——威廉???思{作家作品——威廉?福克納《喧嘩與騷動》
《喧嘩與騷動》是??思{的第一部成熟之作,作為“約克納帕塔法世系”小說的代表作,作家傾注了許多心血,也是他最為鐘情的作品。書名取自于莎士比亞名劇《麥克白》中的著名臺詞,通過對康普生家庭成員的遭遇變故和日趨頹唐的精神世界的描寫,反映了美國南方莊園主貴族階級走向沒落的必然趨勢和南方傳統(tǒng)價值觀念的淪喪覆亡,同時,在一定程度上也對資本主義價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了批駁。作品由四個主要人物的心理活動組成,其中對白癡班吉的意識流描寫最為出色。作家作品——威廉?福克納《我彌留之際》
此外,??思{的著名意識流小說還包括《我彌留之際》,寫的是本德侖一家為剛?cè)ナ赖呐魅怂驮岬倪^程,小說由15個人物的內(nèi)心獨(dú)白構(gòu)成,共有59個段落的獨(dú)白。作家作品——弗吉尼亞?伍爾夫弗吉尼亞·伍爾夫(VirginiaWoolf,1882-1941)
英國著名女作家,在小說創(chuàng)作和文學(xué)評論兩方面都有卓越的貢獻(xiàn),世界三大意識流作家之一,女權(quán)主義運(yùn)動的先驅(qū)人物。伍爾夫的創(chuàng)作思想大都體現(xiàn)在她的隨筆和散文中,她對現(xiàn)代小說的改革和意識流小說的理論發(fā)表了不少精辟的觀點(diǎn)。
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