西方哲學(xué)智慧智慧痛苦

?西方哲學(xué)智慧?

張志偉年2月第一頁(yè)，共33頁(yè)。課程簡(jiǎn)介?西方哲學(xué)智慧?：人文素質(zhì)課程史論結(jié)合、重點(diǎn)突出、以點(diǎn)帶面期中交一篇讀書報(bào)告〔30％成績(jī)〕期末開(kāi)卷考試〔70％成績(jī)〕第二頁(yè)，共33頁(yè)。參考書目張志偉、歐陽(yáng)謙主編：?西方哲學(xué)智慧?韓東暉主編：?智慧的探險(xiǎn)?張志偉：?西方哲學(xué)十五講?或者任何一本西方哲學(xué)史教材第三頁(yè)，共33頁(yè)。課程要求喜歡聽(tīng)課預(yù)習(xí)按時(shí)交作業(yè)第四頁(yè)，共33頁(yè)。教學(xué)方案第一講：智慧的痛苦第二講：哲學(xué)的誕生第三講：蘇格拉底的問(wèn)題第四講：柏拉圖的理念論第五講：亞里士多德的形而上學(xué)第六講：中世紀(jì)基督教哲學(xué)第七講：文藝復(fù)興與宗教改革第八講：主體性的覺(jué)悟第五頁(yè)，共33頁(yè)。第九講：大陸唯理論第十講：英國(guó)經(jīng)歷論第十一講：社會(huì)政治理論第十二講：康德的“哥白尼式的革命〞第十三講：康德的批判哲學(xué)第十四講：黑格爾的絕對(duì)精神第十五講：維特根斯坦對(duì)語(yǔ)言的批判第十六講：海德格爾的存在哲學(xué)第十七講：海德格爾與老莊第六頁(yè)，共33頁(yè)。第一講智慧的痛苦第七頁(yè)，共33頁(yè)。一、什么是哲學(xué)二、智慧的痛苦三、問(wèn)題與對(duì)話第八頁(yè)，共33頁(yè)。一、什么是哲學(xué)第九頁(yè)，共33頁(yè)。

關(guān)于哲學(xué)的成見(jiàn)

○哲學(xué)是科學(xué)○哲學(xué)是使人聰明的學(xué)問(wèn)○哲學(xué)是講道理的學(xué)問(wèn)○哲學(xué)無(wú)用第十頁(yè)，共33頁(yè)。第十一頁(yè)，共33頁(yè)。第十二頁(yè)，共33頁(yè)。

哲學(xué)是什么？第十三頁(yè)，共33頁(yè)。哲學(xué)＝愛(ài)智慧

Philosophia：philos＋sophia智慧這個(gè)詞太大了，它只合適神而不合適人，我們?nèi)酥荒軔?ài)智慧。－－柏拉圖第十四頁(yè)，共33頁(yè)?？茖W(xué)←→宗教↓哲學(xué)

第十五頁(yè)，共33頁(yè)?！罢軐W(xué)問(wèn)題具有這樣的形式：‘我找不著北’〞。－－維特根斯坦第十六頁(yè)，共33頁(yè)。哲學(xué)家通常思想的都是帶有根本性的問(wèn)題，他們思得也很“根本〞，于是就把一種解決問(wèn)題的方式推到了極端，后人假設(shè)要解決問(wèn)題就不可能再走老路，因?yàn)槟菞l路已經(jīng)被前人走“絕〞了，他只好換一條路走。所以，哲學(xué)并不只有一條路而是有許多條路，任何一條路都缺乏以代表哲學(xué)本身，所有的哲學(xué)運(yùn)思之路“綜合〞在一起，才構(gòu)成了一幅比較完好的哲學(xué)圖畫。換言之，哲學(xué)是由過(guò)去、如今乃至將來(lái)那一條條思想之路構(gòu)成的。第十七頁(yè)，共33頁(yè)。哲學(xué)＝哲學(xué)史＝問(wèn)題史第十八頁(yè)，共33頁(yè)。問(wèn)題是：假如哲學(xué)問(wèn)題注定無(wú)法得到最終的解決，我們?yōu)槭裁催€要追問(wèn)這些難題？第十九頁(yè)，共33頁(yè)。二、智慧的痛苦第二十頁(yè)，共33頁(yè)。智慧的痛苦第二十一頁(yè)，共33頁(yè)。終極關(guān)心人一方面是自然的成員，象其他有限的自然存在物一樣受自然法那么的限制；另一方面人又是一種有理性的存在，產(chǎn)生了超越自身有限性的理想……終有一死的人向往永生，向往永生的人終有一死，這就是人生在世最深化最根本的悖論，從中產(chǎn)生了哲學(xué)的問(wèn)題：它意味著人被拋入這樣的境域，他自始至終面臨著有限與無(wú)限、相對(duì)與絕對(duì)、暫時(shí)與永久、現(xiàn)實(shí)與理想、此岸與此岸之間的劇烈沖突，在它們之間橫著一道不可逾越的鴻溝。第二十二頁(yè)，共33頁(yè)。虛無(wú)主義的侵襲陀斯托也夫斯基的小說(shuō)?群魔?中的主人公之一基里洛夫感到上帝是必要的，而且上帝應(yīng)該存在。但他又知道，上帝并不存在，上帝也不能存在。這就意味著人生是荒唐的，根本沒(méi)有意義。而這在他看來(lái)就意味著人沒(méi)有活下去的理由，所以他準(zhǔn)備自殺。請(qǐng)大家設(shè)想一下，假如這個(gè)世界沒(méi)有上帝、沒(méi)有善惡、沒(méi)有正義、沒(méi)有規(guī)那么、沒(méi)有意義……我們生活的理由是什么？第二十三頁(yè)，共33頁(yè)。哲學(xué)＝人的精神家園第二十四頁(yè)，共33頁(yè)。三、問(wèn)題與對(duì)話第二十五頁(yè)，共33頁(yè)。理解哲學(xué)家的問(wèn)題，熟悉哲學(xué)家的術(shù)語(yǔ)，沿著哲學(xué)家的思路，理解哲學(xué)家的思想。第二十六頁(yè)，共33頁(yè)。

對(duì)話＝辯證法1、問(wèn)題2、對(duì)話3、理解第二十七頁(yè)，共33頁(yè)。帶有理想性，哲學(xué)的世界就是“烏托邦〞。哲學(xué)家們不滿足于現(xiàn)實(shí)世界，所以在此之上營(yíng)建了一個(gè)理想世界。第二十八頁(yè)，共33頁(yè)。公元前六世紀(jì)米利都的泰勒斯有一天仰觀天象，不注意掉到了井里，旁邊的女仆嘲笑他：連眼前的東西都還沒(méi)有看清楚，卻想知道天上的事！在某種意義上說(shuō)，哲學(xué)由此開(kāi)場(chǎng)：我們?nèi)祟惽∏∈且恍┎恢魂P(guān)注眼前的事情，同時(shí)也關(guān)注將來(lái)，關(guān)注那些可望而不可及的理想的生物。第二十九頁(yè)，共33頁(yè)。第三十頁(yè)，共33頁(yè)。人生的境界第三十一頁(yè)，共33頁(yè)。學(xué)習(xí)哲學(xué)的三重境界“老僧三十年前未