近代中國(guó)的思想解放

近代中國(guó)的思想解放授課教師：楊超課標(biāo)要求1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。2．概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。3．簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。（1）維新思想

2015年考綱（2）新文化運(yùn)動(dòng)（3）馬克思主義在中國(guó)的傳播一、基礎(chǔ)梳理二、互動(dòng)探究三、真題領(lǐng)悟一、基礎(chǔ)梳理時(shí)間代表人物代表階級(jí)主要觀點(diǎn)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐結(jié)果特點(diǎn)（側(cè)重點(diǎn)）19C40、50年代//19C60、90年代19C末20C初1915-19171917-1927林則徐魏源奕昕、曾、左、李康、梁、譚、嚴(yán)孫中山陳、李、魯、胡陳獨(dú)秀、李大釗地主階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)維新派資產(chǎn)階級(jí)革命派資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派無(wú)產(chǎn)階級(jí)師夷長(zhǎng)技以制夷師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)君主立憲制民主共和制民主、科學(xué)（全盤(pán)西化）走俄國(guó)人的路洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)新民主主義革命失敗失敗失敗失敗失敗學(xué)習(xí)西方器物學(xué)習(xí)西方制度學(xué)習(xí)西方思想學(xué)習(xí)馬克思主義二、互動(dòng)探究社會(huì)思潮對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度主要原因洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新思潮三民主義新文化運(yùn)動(dòng)近代各種新思潮對(duì)儒家思想的態(tài)度“中體西用”；認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是主體，不可動(dòng)搖借用儒家思想，為我所用吸收傳統(tǒng)文化精髓全盤(pán)否定長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)導(dǎo)致盲目自大；維護(hù)封建統(tǒng)治的需要資產(chǎn)階級(jí)力量弱小民主革命形勢(shì)的發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)救亡圖存北洋軍閥利用孔子企圖達(dá)到復(fù)辟的目的；孔子成為封建思想的代表；傳統(tǒng)文化禁錮了人們的思想拓展：今天，我們對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持怎么樣的態(tài)度？應(yīng)采取的態(tài)度：（取精華、去糟粕）批判、繼承、改造；去粗取精，去偽存真。三、真題領(lǐng)悟A.廢八股斷送讀書(shū)人政治前途B.改制缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)C.知識(shí)分子在政治上極為保守D.新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和【2014年全國(guó)Ⅰ卷·29】1898年，梁?jiǎn)⒊嚷?lián)合百余舉人上書(shū)，請(qǐng)廢八股取士之制。參加會(huì)試的近萬(wàn)名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍布謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明（）B【2014年全國(guó)Ⅱ卷·

28】1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視易服的主要原因是(

)A．改制中易服更易推行B．意在營(yíng)造改制的社會(huì)氛圍C．中國(guó)需改變對(duì)外形象D．長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力B英語(yǔ)（75分以上）高三7班13高三8班1高三9班2高三10班3高三11班2高三12班1【2013年天津】閱讀材料，回答問(wèn)題（22分）。材料一自從德國(guó)打了敗仗，“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，這句話幾乎成了人人的口頭禪?！聡?guó)倚仗著他的學(xué)問(wèn)好，兵力強(qiáng)，專門(mén)侵害各國(guó)的平等自由，如今他打得大敗，稍微懂得點(diǎn)公理的協(xié)約國(guó)，居然打勝了。這就叫做“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”。—《獨(dú)秀文存》材料二1918年11月，北京大學(xué)舉行集會(huì)。胡適在演講中說(shuō)：“這一次協(xié)商國(guó)所以能大勝，全靠美國(guó)的幫助。美國(guó)所以加入戰(zhàn)國(guó)，全是因?yàn)橐獙ひ粋€(gè)‘解決武力’的辦法?！薄叭缃袂艺f(shuō)美大總統(tǒng)所主張，協(xié)商各國(guó)所同聲贊成的‘解決武力’的辦法……”

——彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》材料三在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說(shuō)：“我老老實(shí)實(shí)講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國(guó)的武力，是世界人類的新精神。不是哪一國(guó)的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民?！@新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開(kāi)始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝?！?/p>

——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么