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文檔簡(jiǎn)介
小徒弟的苦惱有位禪師有一個(gè)愛(ài)抱怨的弟子。一天,禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝,弟子說(shuō):咸得發(fā)苦。禪師又把更多的鹽撒進(jìn)湖里,讓弟子再嘗湖水。弟子喝后說(shuō):純凈甜美。禪師說(shuō):生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水,還是一片湖水?本題可運(yùn)用“寓意揭示法”來(lái)審題立意。所給材料講了一個(gè)故事,故事中的老禪師說(shuō)“生命中的痛苦是鹽,它的咸淡取決于盛它的容器”,運(yùn)用比喻的手法,告訴徒弟,個(gè)人感受到的痛苦的多少取決于這個(gè)心胸的寬狹程度,如果一個(gè)人的心胸寬廣像湖水一樣,就感受不到痛苦,或者說(shuō)不會(huì)在意痛苦;如果一個(gè)人的心胸狹窄得像一杯水一樣,那么他就會(huì)時(shí)時(shí)感受到非常大的痛苦。兩相比較,老禪師的意思是明確的,就是,人應(yīng)該有一個(gè)寬廣的胸懷。由此,考生可以得到本題的立意,可以寫人應(yīng)具有寬廣的胸懷,還可以寫寬容、大度等。
心胸若大海
心胸是一個(gè)人的素質(zhì)、內(nèi)涵、人格的體現(xiàn)。古人云:君子浩海之氣,不勝其大;小人自滿之氣,不勝其小。心胸應(yīng)若大海,它平凡,它低調(diào),它內(nèi)斂。氣壓乾坤量含宇宙,胸吞百川,懷包萬(wàn)仞,方可成就非凡的氣度。
心胸若大海,海能納百川。蘇子的心胸不可謂不廣,在坎坷的仕途之路上一路高歌前行。他才高八斗,學(xué)富五車,出口成章并開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng),他的光彩令他周圍的人黯淡無(wú)光,于是他們不愿做綠葉開(kāi)始詆毀蘇子。眾口鑠金,積毀銷骨,終于,皇帝下令,貶!這一貶對(duì)他人來(lái)說(shuō)可能是宣判了死刑,可蘇子沒(méi)有抱怨,他用寬廣的胸懷包容了一切詆毀,他用豁達(dá)的胸襟回世人一句“一蓑煙雨任平生”!
心胸若大海,海亦能平靜無(wú)波瀾。悉達(dá)多在未成佛陀之前曾在菩提樹(shù)下悟道成佛,此舉遭到了天魔的極力阻撓。天魔大怒,先制造了山崩地裂、巨雷大鳴、飛沙走石等假象,然后以三個(gè)女兒渴愛(ài)、憎惡、貪欲為誘餌誘惑釋尊悉達(dá)多,而釋尊此時(shí)已心如止水,心胸若海,所有天崩地裂、所有媚態(tài)引誘都如一粒小小的石子投入大海,引不起絲毫波瀾,終于修成正果。
心胸若大海,海能承載萬(wàn)物。易經(jīng)上說(shuō)“君子以厚德載物”,藺相如便可謂有海一樣的胸懷的君子。眾所周知,他曾在強(qiáng)秦的威力下冒生死之險(xiǎn),力保和氏璧,完成“完璧歸趙”的使命。趙王因此封他為上卿。大將軍廉頗得知后不甘其下,揚(yáng)言要羞辱他。藺相如處處忍讓,不與計(jì)較,終于廉頗為他的德行與胸襟感動(dòng),演繹了“負(fù)荊請(qǐng)罪”的佳話。若不是擁有厚德載物的寬廣胸懷又怎能令廉將軍折服,令后世代代傳頌!
沙漠不拒絕每一粒沙子,故能成其無(wú)垠之美;高山不拒絕每一顆碎石,故能成其高聳之美;大海不拒絕每一朵浪花,故能成其廣博之美。心胸若大海,是鑄就輝煌的熊熊烈焰,是導(dǎo)向成功的步步階梯。心胸若大海,是楚莊王能容宴會(huì)上醉后輕薄妃子的臣子,終贏得沙場(chǎng)上危急關(guān)頭壯士“提攜玉龍為君死”;心胸若大海,是齊恒公不計(jì)前嫌,重用擁有安邦定國(guó)之才、經(jīng)天緯地之略的管仲,終成為春秋五霸之首;心胸若大海,是秦穆公雖失良馬仍贈(zèng)以美酒,交得三百良友,大難臨頭方得救;心胸若大海,是落難皇族劉備求賢若渴,善納雅言,借得子龍之勇武,顧得臥龍之智謀,終成為蜀中霸主,鼎足一國(guó)。心胸若大海者,待人以善,施人以恩,能化干戈為玉帛,化勁敵為益友,化險(xiǎn)為夷,轉(zhuǎn)危為安,成就人生之輝煌。老子說(shuō):“上善若水,水善萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道?!毙男貞?yīng)若大海,它平凡,但不代表平庸;它低調(diào),但不代表俗套;它內(nèi)斂,但不代表無(wú)光。心胸若大海,海納百川,靜如止水,承載萬(wàn)物,鑄就不凡!好處:
1、經(jīng)過(guò)多次批改實(shí)踐,不僅準(zhǔn)確地記住了寫作的基本要求,而且對(duì)這些要求理解得越來(lái)越深刻。
2、每個(gè)人都有機(jī)會(huì)看到多名同學(xué)的作文,這樣容易發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處。別人的缺點(diǎn)和短處,自己引以為戒,也是好事,在思想也多了一個(gè)互相交流、開(kāi)放的機(jī)會(huì)。3、促使學(xué)生自覺(jué)提高作文水平。4、讓學(xué)生評(píng)語(yǔ)和鼓勵(lì)。作文互評(píng)互改A檔(50—60分)B檔(45—49分)C檔(41—44分)D檔(40分以下)中心思想中心突出,思想感情健康中心明確,思想感情健康中心較明確,思想感情健康中心不明確,思想感情不健康內(nèi)容結(jié)構(gòu)內(nèi)容充實(shí),有新意,結(jié)構(gòu)完整內(nèi)容具體,思路清晰內(nèi)容較具體,思路較清晰內(nèi)容空泛,文不對(duì)題
語(yǔ)言表達(dá)語(yǔ)言流暢,有文采語(yǔ)言通順語(yǔ)言基本通順語(yǔ)言不通順文字書寫字體標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范,無(wú)錯(cuò)別字,文面整潔書寫認(rèn)真,基本無(wú)錯(cuò)別字
錯(cuò)別字較少,文面較整潔錯(cuò)別字較多,文面不整潔①書寫整潔、美觀加3—5分;②書寫潦草,字跡難辨扣3—10分;③一個(gè)錯(cuò)別字扣1分,重現(xiàn)不計(jì),上不封頂。品一品這兩段話有什么異同?文段一:我喜歡祖國(guó)的大好河山,比如黃河長(zhǎng)江,還有泰山廬山、北國(guó)南疆等。文段二:我愛(ài)那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布,我愛(ài)那“蕩胸生層云,決眥入歸鳥(niǎo)”的泰山極頂,我愛(ài)那“奔流到海不復(fù)回”的黃河九曲,我愛(ài)那“兩岸猿聲啼不住”的長(zhǎng)江三峽。巧用詩(shī)詞添文采借得佳句成華章學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步感知引詩(shī)入文的妙處,掌握引詩(shī)入文的三種方法;2、練習(xí)并掌握引詩(shī)入文的三種方式,增加作文文采。以高考作文話題“心靈的選擇”為例,分析下列三段在詩(shī)詞引用方式及表述方式上有什么不同?巧用詩(shī)詞添文采引用方式表述方式
“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔?!边@是屈原的選擇;“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生”是蘇軾的選擇;“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”是陶潛的選擇。在一番番選擇中,賢士遷客成其千古文章,留下永恒光芒。直接引用名人+名句選擇的真諦是屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著;選擇的真諦是蘇軾“一蓑煙雨任平生”的樂(lè)觀;選擇的真諦是陶潛“采菊東籬下”的高雅。在一番番選擇中,賢士遷客成其千古文章,留下永恒光芒。引用+闡釋名人+名句+名徳楚大夫身佩秋蘭,沉吟澤畔,懷沙投江,九死不悔,這是執(zhí)著的選擇。蘇東坡腳著芒鞋,徐行林間,笑看風(fēng)雨,從容灑脫,這是樂(lè)觀的選擇。陶淵明躬耕隴畝,戴月歸來(lái),飲酒采菊,怡然自樂(lè),這是高雅的選擇。在一番番選擇中,賢士遷客成其千古文章,留下永恒光芒?;迷?shī)意名人+詩(shī)意+議論(肖像+)背景+動(dòng)作+心態(tài)巧用詩(shī)詞添文采引用方式表述方式直接引用名人+名句引用+闡釋名人+名句+名徳化用名人+詩(shī)意+議論引詩(shī)入文,我有妙筆來(lái)生花
告別白雪皚皚的冬日,我們迎來(lái)了“
”的春季;告別風(fēng)和日麗的春日,我們迎來(lái)了“
”的夏季;告別烈日當(dāng)空的夏日,我們迎來(lái)了“
”的秋季;告別秋高氣爽的秋日,我們迎來(lái)了“
”的冬季。在人生的道路上,也需要這樣的循環(huán),只有告別失敗,才會(huì)迎來(lái)成功!——《學(xué)會(huì)告別失敗》詩(shī)句直接來(lái)引用,妙語(yǔ)偶得自然成
告別白雪皚皚的冬日,我們迎來(lái)了“千里鶯啼綠映紅”的春季;告別風(fēng)和日麗的春日,我們迎來(lái)了“梅子留酸軟齒牙”的夏季;告別烈日當(dāng)空的夏日,我們迎來(lái)了“長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁”的秋季;告別秋高氣爽的秋日,我們迎來(lái)了“北風(fēng)吹雁雪紛紛”的冬季。在人生的道路上,也需要這樣的循環(huán),只有告別失敗,才會(huì)迎來(lái)成功!——《學(xué)會(huì)告別失敗》
每個(gè)人都是自己的上帝,如果你不帶著堅(jiān)定的信念去努力拼搏,還有誰(shuí)會(huì)來(lái)幫你?有了堅(jiān)定的信念,就有了“雄雞一叫天下白,敢叫日月?lián)Q新天”的魄力;有了堅(jiān)定的信念,就有了“雖千萬(wàn)人,吾往矣”的勇氣;有了堅(jiān)定的信念,我們必能養(yǎng)就心中一段春,養(yǎng)出屬于自己的風(fēng)景!——2014年湖南卷考場(chǎng)佳作《養(yǎng)就心中一段春》詩(shī)句引用再闡明,佳句編織思想升話題:面對(duì)困境。人生彎彎曲曲水,世事重重疊疊山。困難并不可怕,關(guān)鍵是以怎樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待它。面對(duì)仕途的坎坷,李白高唱“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,自信樂(lè)觀;面對(duì)世俗的黑暗,陶淵明低吟“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”,閑適自得;面對(duì)群小的詆毀,屈原高呼“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”,執(zhí)著不改。在困境中我們領(lǐng)悟生存的真諦;在困境中,我們把握成長(zhǎng)的契機(jī)。直面困境,人生境界頓開(kāi)?、佟皾£?yáng)江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟?!薄杜眯小发凇奥淙諛穷^,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無(wú)人會(huì),登臨意?!薄端堃鳌さ墙蒂p心亭》詩(shī)詞化寫有聯(lián)想,情景再造成華章楚天千里,清秋落日,賞心亭畔,孤雁悲鳴。一位身著青衫的游子眺望著無(wú)邊無(wú)際的江波,右手輕按吳鉤,心中一片惆悵!我那可愛(ài)的江山啊,何時(shí)才能金甌無(wú)缺!我那夢(mèng)縈的中原啊,何時(shí)才能重回你的懷抱!吳鉤啊,你何時(shí)才能揮向敵酋的陣營(yíng)?老樹(shù)啊,你何時(shí)才能
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