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文檔簡(jiǎn)介
閑話“家”常之回眸傳統(tǒng)“家”的遐想1.我的家在洛陽(yáng)市孟津縣;2.八年級(jí)1班是我家;3.小明是我的好朋友,我們兩個(gè)是一家人;4.回家吃飯嘍!5.那座房子就是我的家.----地域----是人群的集合體----好朋友----吃飯的地方----住所中華民族是一個(gè)非常重視家庭的民族。只有家庭這個(gè)小細(xì)胞安定了,才能使整個(gè)社會(huì)和諧、安定。(一)望子成龍:重視家庭教育1、閱讀“望子成龍”短文,并說(shuō)說(shuō)“望子成龍”的含意。2、你知道“養(yǎng)不教,父之過(guò)”的含義嗎?3、你知道“孟母三遷”、“岳母刺字”、“孔融讓梨”、“曾子殺豬教子”等典故講的是什么故事?其中包含了什么道理?4、你還知道哪些有關(guān)家庭教育的典故?曾子殺豬教子曾子的妻子去趕集,兒子哭著鬧著要跟著去。妻子便說(shuō):“你呆在家里,等我回來(lái)殺豬燉肉給你吃?!彼齽倧募猩匣貋?lái),曾子就馬上要捉豬殺豬。他的妻子趕忙阻止他說(shuō):“我說(shuō)殺豬是哄孩子的?!痹诱溃骸罢f(shuō)到就要做到,孩子是會(huì)模仿大人的言行的。今天你欺騙孩子,就是在教他欺騙別人。最后,曾子果真把豬殺了。曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,誠(chéng)實(shí)待人,這種教育方法是可取的。這個(gè)故事說(shuō)明,家長(zhǎng)的言傳身教,可讓子女明白很多做人做事的道理。公益廣告:父母是孩子最好的老師緹縈救父漢文帝時(shí),有一個(gè)名醫(yī)叫淳于意,后來(lái)又當(dāng)了地方官。他為人耿直,積德善行。老百姓的口碑很好。然而,地方上的一些惡霸豪強(qiáng),把淳于意當(dāng)成他們?yōu)榉亲鞔醯慕O腳石。先是造謠中傷,進(jìn)而勾結(jié)官吏,上書(shū)告發(fā)淳于意,說(shuō)他受賄,把淳于意投入監(jiān)獄,并且判了殘酷的割鼻、斷手的肉刑。不日,淳于意就要押解京城長(zhǎng)安去服刑。淳于意有5個(gè)女兒,跟隨著(囚車(chē))在哭。淳于意生氣,罵道:“生女兒不生兒子,危急時(shí)沒(méi)有可以幫忙的人?!闭谶@時(shí),他的十二歲的小女兒緹縈沖上前,攔住囚車(chē),大聲高呼:“我愿意與父親一起去京城坐牢?!钡搅司┏?,緹縈連夜找來(lái)筆墨,奮筆疾書(shū),把父親廉己奉公,兩袖清風(fēng);秉公守法,積德善行的美德寫(xiě)得一清二楚。把惡霸豪強(qiáng)陷害忠良的劣跡說(shuō)得明明白白。并提出,用自己賣(mài)身為奴婢,換取父親得以免刑。她天天在皇上車(chē)隊(duì)要經(jīng)過(guò)的路邊等著,冒著生命危險(xiǎn),要向皇上遞交請(qǐng)?jiān)笗?shū)。漢文帝看了請(qǐng)?jiān)笗?shū),終于被緹縈的孝心和勇敢所感動(dòng),不僅放了緹縈的父親,而且把殘酷的肉刑也廢除了。
香九齡,能溫席黃香是漢代湖北的一位因孝敬尊長(zhǎng)而名留千古的兒童。他9歲時(shí),不幸喪母,小小年紀(jì)便懂得孝敬父親。每當(dāng)夏天炎熱時(shí),他就把父親睡的涼席扇涼,讓父親睡得舒服。在寒冷的冬天,床席冰冷如鐵,他就先睡在父親的床席上,用自己的體溫把被子暖熱,再請(qǐng)父親睡到暖床上。孝,是我國(guó)一貫的優(yōu)良傳統(tǒng)。從古自今,有過(guò)許多感人的故事。孝敬父母的人歷來(lái)受人稱(chēng)贊,能獲得人們的尊敬與信任。而不孝之人則會(huì)遭到他人的譴責(zé)鄙視。作為新世紀(jì)的青少年,我們應(yīng)該做一個(gè)孝敬父母的人。家庭教育的重要性家庭是我們的“第一所學(xué)校”,父母是我們的“第一任老師”。父母的言行和教育方法對(duì)子女的成長(zhǎng)影響極大。一個(gè)人的世界觀、品質(zhì)和習(xí)慣都與他受到的家庭教育有密切的關(guān)系。
中國(guó)人有重視家庭教育的傳統(tǒng),這是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的。(二)“家有家規(guī)”:講究家庭秩序1、將“家規(guī)”與“國(guó)法”并列,說(shuō)明了什么?2、我國(guó)古代有豐富的治家思想,你知道有哪些?(我國(guó)古代有哪些家規(guī)家法?)3、正確對(duì)待古代家規(guī)家法中的合理因素和不合理因素。要批判地繼承。4、建立家規(guī)有什么作用?“國(guó)法”和“家規(guī)”并列,充分說(shuō)明中國(guó)古代社會(huì)對(duì)家規(guī)的重視程度。治家思想(古代家規(guī)家法):《禮記》、《顏氏家訓(xùn)》、《朱子家訓(xùn)》、《三字經(jīng)》、《春秋》、《女兒經(jīng)》、《曾廣賢文》……“國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”。正確對(duì)待古代的家規(guī)可取的:“子不學(xué),父之過(guò)”;“玉不琢不成器,人不學(xué)不知義”;勤儉節(jié)約;與人為善;敬老愛(ài)幼;學(xué)無(wú)遲暮;博學(xué)和專(zhuān)精;注重眼學(xué),即眼見(jiàn)為實(shí)等。不可取的:“三綱五常”;“三從四德”;“不孝有三無(wú)后為大”;“父母在,不遠(yuǎn)游”等。家規(guī)的作用:P25實(shí)踐營(yíng)地與家長(zhǎng)制定《家庭公約》同學(xué)們閱讀并參照書(shū)中“家庭公約”范例,與父母一起制定一份家庭公約,與大家共同交流。
家庭公約為了構(gòu)建一個(gè)和睦,溫馨,學(xué)習(xí)型的家庭,特制定如下公約:一,尊老愛(ài)幼是每個(gè)家庭成員的權(quán)利和義務(wù);二,家庭成員之間應(yīng)該相互理解,相互鼓勵(lì),支持,有事情協(xié)商解決;三,作為家長(zhǎng),要身教重于言教,用實(shí)際行動(dòng)來(lái)影響孩子,而不是整天說(shuō)教,或者動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣;四,作為家長(zhǎng),必須要做好表率作用,特別是要在孩子面前相互尊重,相互體諒,夫妻之間的矛盾,分歧,夫妻之間自己解決.五,每個(gè)家庭成員都要在家做力所能及的家務(wù);六,多引導(dǎo)孩子做家務(wù),孩子也應(yīng)該積極地學(xué)習(xí),鍛煉自立,自理能力七,只做維護(hù)家庭的事情,只說(shuō)有利于家庭和睦的話.以上公約一經(jīng)簽字,即刻生效,希望大家共同遵守.爸爸:
媽媽:
孩子
(三)姓名的背后
姓名中體現(xiàn)出家族文化的特色。姓是家族的標(biāo)志。名輩分的體現(xiàn)。家譜家族的生命史??唇滩?7頁(yè)的家譜圖,我們一起分析,從這份家譜中你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?1、每代人都有“輩分”,同一輩分的名字中都有一個(gè)相同的字。觀名即可知此人在家族中的排名。2、女子起名比較靈活,可以不用體現(xiàn)輩份。一般來(lái)說(shuō),家譜中不會(huì)記載女子名。這反映父系家族世系。3、家譜能清晰地反映本姓家庭的歷史淵源及演變情況。中國(guó)傳統(tǒng)的家庭觀大家庭觀念四世同堂子孫繞膝宗族關(guān)系。中國(guó)人的支持第一來(lái)自家庭,第二來(lái)自親屬,然后是宗族。血緣關(guān)系推動(dòng)著社會(huì)的運(yùn)作。(四)佳節(jié)中的“家”文化節(jié)日時(shí)間主要活動(dòng)飲食意圖春節(jié)農(nóng)歷正月初一祭祖、守歲、拜年餃子、年糕全家團(tuán)圓、祈求平安豐收元宵節(jié)農(nóng)歷正月十五放焰火、鬧花燈元宵全家團(tuán)圓、和睦幸福清明節(jié)公歷4月5日祭祖、掃墓、踏青寒食紀(jì)念先人,春游踏青中秋節(jié)農(nóng)歷八月十五賞月月餅親人團(tuán)聚、圓滿、吉慶重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月初九登高、賞菊飲菊花酒、吃重陽(yáng)糕尊老敬老端午節(jié)農(nóng)歷五月初五賽龍舟粽子驅(qū)邪避災(zāi),祈求平安小活動(dòng)p29有關(guān)傳統(tǒng)家庭文化的詩(shī)歌、名言警句、俗語(yǔ)、小故事?詩(shī)歌名言警句俗語(yǔ)小故事1、詩(shī)歌,如:《游子吟》、《憫農(nóng)》。2、名言警句,如:①與朋友交,言而有信——《論語(yǔ)·學(xué)而》②不以規(guī)矩,不能成方圓?!睹献印るx婁上》③業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨?!哆M(jìn)學(xué)解》④靈巧而虛偽不實(shí),還不如愚鈍而真誠(chéng)。——《顏氏家訓(xùn)·名實(shí)》答案提示:俗語(yǔ),如:①國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī)。②家和萬(wàn)事興。③在家靠父母,出外靠朋友。④打虎親兄弟,上陣父子兵。小故事,如:①孟母三遷;②岳母刺字;③孔融讓梨;④曾子殺豬教子⑤緹縈救父;⑥木蘭從軍;答案提示:想一想
中國(guó)傳統(tǒng)家文化的優(yōu)缺點(diǎn)
在社會(huì)關(guān)系上,中國(guó)人比較注重家庭、家族等血緣關(guān)系,這樣雖然在處事上容易陷于保守狀態(tài),但比較有利于人民團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。在價(jià)值觀上,中國(guó)傳統(tǒng)家文化比較強(qiáng)調(diào)集體主義和集體成就。這有利于中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義情感教育和社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮。在婦女形象要求上,以賢妻良母為模范,妻子要協(xié)助丈夫。這是具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化,在提倡婦女解放的今天正在逐漸為人們摒棄。想一想
中國(guó)傳統(tǒng)家文化的優(yōu)缺點(diǎn)
對(duì)子女的要求上,中國(guó)傳統(tǒng)文化要求子女、年輕人要服從家長(zhǎng)、尊敬老人。無(wú)論哪個(gè)年代哪個(gè)國(guó)家,尊敬老人都是美德,但對(duì)于服從家長(zhǎng)這一點(diǎn),我們應(yīng)該辯證地分析,既要孝順父母,也要尊重真理。在對(duì)生日與祭日的態(tài)度上,中國(guó)人比較重視紀(jì)念死者,而美國(guó)人則較重視慶賀生日。中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)家文化中國(guó)傳統(tǒng)家文化的精華,是我們今天應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的。但由于中華民族經(jīng)歷了幾千年的封建社會(huì),封建思想的影響根深蒂固,傳統(tǒng)家文化中的封建糟粕應(yīng)該摒棄。取其精華,棄其糟粕??偨Y(jié)
感受傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力了解中國(guó)家文化的傳統(tǒng)1、重視家庭教育2、講究家庭秩序3、姓名中也體現(xiàn)出家族文化的特色4、佳節(jié)中蘊(yùn)涵著“家”文化。正確對(duì)待傳統(tǒng)家文化取其精華棄其糟粕謝謝大家異域采風(fēng)羅馬角斗場(chǎng)巴黎艾菲爾鐵塔英國(guó)倫敦塔橋
比薩斜塔希臘愛(ài)琴海歐洲杯球賽酒吧文化西方幼兒教育周末家庭聚餐看新聞剪報(bào)(P30)
結(jié)合你自己的家庭組成情況,說(shuō)說(shuō)中國(guó)人和美國(guó)人的家庭觀念有哪些不同?
中國(guó)家庭觀念:習(xí)慣于傳統(tǒng)的大家庭,“三代同堂”“四世同堂”是理想的家庭模式。美國(guó)家庭觀念:越來(lái)越多的人選擇單身生活,成人后獨(dú)立生活,單身家庭和核心家庭比重越來(lái)越大。禮儀、稱(chēng)呼、語(yǔ)言、姓名、飲食、教育方式、養(yǎng)老方式、家庭秩序、傳統(tǒng)節(jié)日等……
1、你知道外國(guó)家庭文化和我國(guó)相比,有哪些不一樣的地方嗎?知識(shí)大比拼說(shuō)名道姓
中國(guó)人和西方人命名的方式有什么不同?這種不同分別說(shuō)明了中西方人的家庭觀念有哪些差別?中國(guó)人姓名:姓在前,名在后,中間一個(gè)字是輩分(同輩人中間一個(gè)字都是一樣的)。說(shuō)明中國(guó)人注重集體,崇尚共性,講究長(zhǎng)幼有序,家族觀念濃厚。西方人姓名:名在前,姓在后,中間一個(gè)字是連詞或只用圓點(diǎn)隔開(kāi)。說(shuō)明西方人家族觀念淡薄,比較注重自我,崇尚個(gè)性。地點(diǎn):英國(guó)咖啡店人物:TomLucy事件:點(diǎn)單Tom:“
Wouldyoulikesomethingtoeat?”Lucy:“coffee,please!”地點(diǎn):中西餐廳人物:孫建羅冬事件:點(diǎn)菜孫建:“今天我請(qǐng)客,你想吃點(diǎn)什么?”羅冬:“隨便,你點(diǎn)吧!”點(diǎn)單方式看差異菜肴上菜順序------中餐
1.茶、生果(客人來(lái)齊前消磨時(shí)間的,一般是瓜子、花生一類(lèi)的炒貨,檔次高點(diǎn)的有蜜餞一類(lèi)的)
2.涼菜(下酒)
3.熱菜:順序是:頭菜(一般都是宴席上最名貴的原料制作、二菜(一般是燒烤、油炸類(lèi)的菜肴),上一個(gè)湯(醒酒、開(kāi)胃、提神)、接下來(lái)是其他熱菜(熱菜一共是8到12個(gè),其中有兩個(gè)湯,一個(gè)是二湯,放在二菜后面;一個(gè)是座湯,放在熱菜結(jié)束的時(shí)候)。
4.小吃:間插在熱菜里上桌,從二菜開(kāi)始
5.隨飯菜:一般是素菜,下飯用
6.水果:清口用的菜肴上菜順序----西餐
1.飲料(果汁)、水果或冷盆,又稱(chēng)開(kāi)胃菜,目的是增進(jìn)食欲。
2.湯類(lèi)(也即頭菜)。需用湯匙,此時(shí)一般上有黃油、面包。
3.蔬菜、冷菜或魚(yú)(也稱(chēng)副菜)??墒褂脡|盤(pán)兩側(cè)相應(yīng)的刀叉。
4.主菜(肉食或熟菜)。肉食主菜一般配有熟蔬菜,此時(shí)要用刀叉分切后放餐盤(pán)內(nèi)取食。如有色拉,需要色拉匙、色拉叉等餐具。
5.餐后食物。一般為甜品(點(diǎn)心)、水果、冰淇淋等。最后為咖啡,喝咖啡應(yīng)使用咖啡匙、長(zhǎng)柄匙。
中國(guó)孩子向媽媽要:“媽媽?zhuān)椰F(xiàn)在急著要用錢(qián),能不能給我10元錢(qián)?”媽媽一聽(tīng),簡(jiǎn)單地問(wèn)了一下用錢(qián)的理由,就給了錢(qián),甚至有些媽媽還問(wèn)10元錢(qián)夠不夠,還要不要多加點(diǎn)。孩子輕而易舉地拿到了錢(qián)。
外國(guó)孩子向媽媽要:“媽媽?zhuān)椰F(xiàn)在急著要用錢(qián),您能不能給我10元錢(qián)!”媽媽問(wèn):“孩子,你要錢(qián)做什么呀?”孩子理由非常充足。媽媽說(shuō):“好呀,孩子,做任何事要靠努力得到。你打算怎樣得到它呢?”孩子想了想說(shuō),我?guī)蛬寢尣恋匕灏桑婞c(diǎn)工是一個(gè)小時(shí)2塊錢(qián),我小孩子,就一個(gè)小時(shí)1塊錢(qián)吧!還有我還可以幫你做其他的事。媽媽說(shuō):“好吧,孩子,你干吧,但要小心點(diǎn)!”
細(xì)節(jié)中看教育方式2、家庭文化差別形成的原因由于經(jīng)濟(jì)、科技和文化的不同,地域和歷史發(fā)展的差異,在不同的國(guó)家,家庭文化有較大的差別。探索角歐洲養(yǎng)老院國(guó)別養(yǎng)老方式優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)中國(guó)
西方由子女扶養(yǎng),可以就近照顧老人的生活起居,也可以讓老人心態(tài)愉悅平和??赡茉诮?jīng)濟(jì)上差點(diǎn),但生活和精神上比較好。加重子女的生活負(fù)擔(dān)(既要撫養(yǎng)下一代又要照顧上一代)由政府福利來(lái)加以保障,不給子女增添負(fù)擔(dān),還可以保障所有老人能有個(gè)安逸的居住環(huán)境。一是龐大的養(yǎng)老開(kāi)支讓國(guó)家負(fù)荷過(guò)重。二是老人不能體會(huì)到來(lái)自家庭的溫暖,精神上不易得到滿足。反哺式接力式東西方文化下的不同養(yǎng)老方式各行其孝在美國(guó)一些地方,類(lèi)似“以房養(yǎng)老”的做法比較普遍。許多美國(guó)老年人在退休前10年左右就為了自己養(yǎng)老而購(gòu)買(mǎi)了房子,老人可以將自己的房屋產(chǎn)權(quán)抵押給專(zhuān)門(mén)運(yùn)營(yíng)這項(xiàng)業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu),按月從該機(jī)構(gòu)領(lǐng)取現(xiàn)金養(yǎng)老。老人身故后,由該機(jī)構(gòu)收回房屋進(jìn)行銷(xiāo)售、出租或拍賣(mài)。
歐洲老年人的生活由社會(huì)保險(xiǎn)體制負(fù)擔(dān)。對(duì)于法國(guó)的年輕人而言,他們?yōu)楦改浮梆B(yǎng)老”的方式就是納稅。換言之,他們并不直接贍養(yǎng)父母,而是通過(guò)納稅的形式,幫助政府和社會(huì)共同負(fù)擔(dān)老人的晚年生活。
養(yǎng)老文化之旅
我國(guó)是“和文化”,強(qiáng)調(diào)彼此的依賴和合作。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)的《憲法》、《刑法》、《繼承法》、《婚姻法》等都規(guī)定了子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。小組討論:日常生活中,中國(guó)人和外國(guó)人處理問(wèn)題的方式有哪些不同?完成教材32頁(yè)的表格。小活動(dòng)中西方人處理日常生活問(wèn)題的方式不同外國(guó)中國(guó)評(píng)價(jià)瑞士的孩子可以像伙伴似的直呼父母的名字稱(chēng)呼長(zhǎng)輩家庭成員或親屬名字是不禮貌的。瑞士的做法有利于培養(yǎng)孩子平等意識(shí),中國(guó)做法有利于培養(yǎng)孩子對(duì)父母的尊重。在美國(guó),85歲的老婦請(qǐng)搬家公司來(lái)搬家,兒子一家不來(lái)幫忙。一人有事,全家?guī)兔?。外?guó)做法好處在于不影響子女的工作,中國(guó)做法有助于親人互助和親情關(guān)系,卻影響了子女的工作和生活。美國(guó)中學(xué)生有句口號(hào)“要花錢(qián)自己掙”……未成年子女或仍在上學(xué)的成年子女花錢(qián),向父母長(zhǎng)輩要……美國(guó)孩子的做法有利于培養(yǎng)獨(dú)立生活能力,中國(guó)的做法不利于孩子成長(zhǎng)AA制(“AA制”來(lái)源于英文:godutch。無(wú)論做什么都會(huì)同對(duì)方算得清清楚楚,)誰(shuí)請(qǐng)客誰(shuí)買(mǎi)單禮尚往來(lái)。家庭經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)共用和統(tǒng)一支配。AA制體現(xiàn)了公平原則,不會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)糾紛,中國(guó)人注重友情,親情,但有時(shí)會(huì)帶來(lái)麻煩。西方家庭文化中值得我們
學(xué)習(xí)和借鑒的方面
1、教育子女的觀念和方法充分信任自己的孩子,注重自立意識(shí)、獨(dú)立生活能力的教育培養(yǎng),注重動(dòng)手、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
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