高考名篇名句理解型默寫題600道

601．白居易《琵琶行》中的“

，

”，借助敘事和寫景，含蓄表現(xiàn)了身為商人婦的琵琶女整日的落寞和悲涼。602．劉禹錫《陋室銘》中“

”一句表明與之交往的是知識(shí)淵博的學(xué)者。603．陶淵明的《桃花源記》中，“

”一句描寫了桃花源土地肥沃、河水清澈、植被茂密的情形。604．杜牧的《阿房宮賦》中，“

，

”兩句表現(xiàn)了秦搜刮錢財(cái)斤斤計(jì)較，但使用起來(lái)卻視如敝履的情形。605．屈原的《離騷》中，“

，

”兩句詩(shī)描寫了百姓有著自己的各種快樂(lè)，但自己會(huì)一直追求修身養(yǎng)性的高潔品格。606．劉禹錫《陋室銘》中寫來(lái)往于陋室的均是有學(xué)問(wèn)之人的兩句是“

，

”。607．李白在《蜀道難》中用“五壯士開(kāi)山”的神話，交代了蜀道來(lái)歷的兩句是“

，

”。608．人們常說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，《荀子·勸學(xué)》中的“

”一句印證了這句話。609．韓愈《師說(shuō)》中，強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“

，

？”610．《春望》中突出勾畫了長(zhǎng)安城淪陷后的破敗景象，寄寓了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)的深沉感慨的句子是“

，

”。

611．《荀子·勸學(xué)》中，解釋見(jiàn)者遠(yuǎn)、聞?wù)哒?、致千里、絕江河的原因的句子是“

”。612．清末進(jìn)步思想家龔自珍在《已亥雜詩(shī)》中寫下這樣的名句：“

，

?！痹撛?shī)句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家引用。613．蘇軾《赤壁賦》中“

，

?！眱删?，指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。614．李煜的《虞美人》中“

”一句，以水喻愁，表現(xiàn)出詩(shī)人愁思如水，長(zhǎng)流不斷，無(wú)窮無(wú)盡。615．在《醉翁亭記》中，表達(dá)太守既能同醉，又能“自醒”體察萬(wàn)物，體現(xiàn)作者志趣的句子是“

，

”，這兩句表達(dá)了歐陽(yáng)修的豁達(dá)和與民同樂(lè)的感情。616．陶淵明在《飲酒（結(jié)廬在人境）》中，看到夕陽(yáng)西下，飛鳥(niǎo)結(jié)伴而歸，以為尋到了人生的意趣，心會(huì)而已，真是“

”了。617．有的詩(shī)詞開(kāi)篇以景托情，奠定了全文感情基調(diào)，如白居易《琵琶行》中的“

，

”。618．諸葛亮《出師表》中，作者向劉禪進(jìn)言，宮中之事，向郭攸之、費(fèi)祎、董允這些志慮忠純之士請(qǐng)教，再去施行，則“

，

”。619．李白《蜀遭難》中，描寫蜀道上古木荒涼、飛鳥(niǎo)悲鳴、雌雄相依的景象的兩句是“

，

”。620．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，寫江山依舊，人事全非，多情自擾，徒增白發(fā)。于是引發(fā)了作者“

”的感嘆，只好以一杯清酒祭月，寄托壯志難酬的苦悶心情。621．李白《蜀道難》中“

，

”兩句話，通過(guò)人行進(jìn)艱難的夸張描寫來(lái)表現(xiàn)青泥嶺的高大險(xiǎn)峻。622．李商隱善于運(yùn)用象征手法，其《錦瑟》詩(shī)中“

”一句就是用鳥(niǎo)的傳說(shuō)隱喻內(nèi)心怨恨，意境無(wú)比凄美。623．范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“

，

”兩句話，生動(dòng)概括了古代仁人無(wú)論身在何處，心中都常存憂民憂君之意。624．范仲淹說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，類似莊子在《逍遙游》中的“

，

”。625．劉禹錫《陋室銘》中寫居室主人擺脫繁雜公務(wù)并暗寓欣喜之情的一句是“

”。626．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊的句子是“

，

”。627．辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，借“佛貍祠下，____________”的景象，表達(dá)了對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。628．《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的句子是“__________，___________”。629．《送東陽(yáng)馬生序》中“_________，_________”兩句表現(xiàn)了宋濂不辭辛苦趕赴遠(yuǎn)方拜師求學(xué)的艱難。630．蘇軾在《赤壁賦》中，借“客”之口，寫曹操及其率領(lǐng)的軍隊(duì)浩浩蕩蕩從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相接，“

，<spanstyle=";line-height:200%;>

”，發(fā)出“固一世之雄也”的慨嘆。631．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中“

，

”從視覺(jué)角度，描繪了一幅色彩鮮明的畫面，同時(shí)通過(guò)夸張手法極為新穎傳神地描摹出塞外的嚴(yán)寒。632．杜甫在《登高》中“

，

”一聯(lián)，用了六個(gè)意象，寫出了夔州秋天蕭瑟的景色。633．陸游《游山西村》中描寫農(nóng)家祭社祈年習(xí)俗的句子是“

”。634．《赤壁賦》中用側(cè)面描寫來(lái)突出簫聲悲涼與哀怨的句子是“

，

”。635．陶淵明的《桃花源記》中寫桃花源中的男人和女人的衣著，跟桃花源以外的世人完全一樣，“

”，都安適愉快，自得其樂(lè)。636．白居易的《琵琶行》中寫音樂(lè)短暫停歇以后突然發(fā)出激越聲響的句子是“

，

”。637．李商隱的《錦瑟》中收束全篇，表達(dá)詩(shī)人惆悵惘然的心情的句子是“

，

”。638．同為赤壁懷古詩(shī)詞，蘇軾塑造了青年將領(lǐng)周瑜的英雄形象，而在杜牧的《赤壁》中，卻用“

，

”，諷刺了周瑜赤壁之戰(zhàn)中成功的僥幸。639．李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道高險(xiǎn)的句子是“______________，____________”。640．韓愈在《師說(shuō)》中開(kāi)篇就提出教師職能的句子是“師者，

。”641．在《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為老師不一定勝過(guò)學(xué)生，因?yàn)椤癬_______，________”。642．李白《蜀道難》中，“__________，________”兩句，用夸張的手法，極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)。643．蘇軾在《赤壁賦》中寫到，大家都在船上高興地飲酒，忽聽(tīng)到有人吹洞簫，其音調(diào)如泣如訴，十分幽怨，足以產(chǎn)生“

，

”的藝術(shù)效果。644．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，能夠表現(xiàn)杜甫胸懷寬廣、心憂天下的兩句是：“

，

?！?45．《出師表》中，諸葛亮開(kāi)篇向劉禪提出了“

”的建議，希望能以此來(lái)發(fā)揚(yáng)先帝之遺德。646．劉禹錫《陋室銘》中體現(xiàn)陋室環(huán)境清幽，突出景色之雅的句子是“

，

”。647．《荀子·勸學(xué)》中螃蟹雖“六跪而二螯”，但是用心浮躁導(dǎo)致“

”的狀況。648．南唐后主李煜在《虞美人》一詞中，用“

，

”兩句說(shuō)明自己在夜深人靜時(shí)，倚樓遠(yuǎn)望，只見(jiàn)月光如水，更激起他對(duì)南唐故國(guó)的深深懷念之情。649．周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中表達(dá)自己喜愛(ài)蓮花的高潔品性的兩句是“

，

”。（每空1分，錯(cuò)一字則該句沒(méi)分。）650．李白在《蜀道難》中，不僅描寫了蜀道的自然景色，也通過(guò)“

，

”兩句，寫出了自己對(duì)劍閣防御的擔(dān)憂。

參考答案：（紅色字為易寫錯(cuò)的字）601．去來(lái)江口守空船

繞船月明江水寒

602．談笑有鴻儒603．有良田美池桑竹之屬604．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙605．民生各有所樂(lè)兮

余獨(dú)好修以為常606．談笑有鴻儒

往來(lái)無(wú)白丁

607．地崩山摧壯士死

然后天梯石棧相鉤連

608．學(xué)不可以已609．吾師道也

夫庸知其年之先后生于吾乎610．國(guó)破山河在

城春草木深611．善假于物也612．我勸天公重抖擻

不拘一格降人才613．盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也614．恰似一江春水向東流615．醉能同其樂(lè)

醒能述以文者

616．欲辨已忘言

617．潯陽(yáng)江頭夜送客

楓葉荻花秋瑟瑟618．必能裨補(bǔ)闕漏

有所廣益619．但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木

雄飛雌從繞林間620．人生如夢(mèng)621．捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆622．望帝春心托杜鵑623．居廟堂之高則憂其民

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君624．且舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮

625．無(wú)案牘之勞形

626．舞榭歌臺(tái)

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去627．一片神鴉社鼓

628．君子生非異也

善假于物也

629．嘗趨百里外

從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)630．旌旗蔽空

釃酒臨江

橫槊賦詩(shī)

631．紛紛暮雪下轅門

風(fēng)掣紅旗凍不翻632．風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥(niǎo)飛回

633．簫鼓追隨春社近

634．舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦635．黃發(fā)垂髫

636．銀瓶乍破水漿迸

鐵騎突出刀槍鳴637．此情可待成追憶

只是當(dāng)時(shí)已惘然638．東風(fēng)不與周郎便

銅雀春深鎖二喬639．捫參歷井仰脅息

以手撫膺坐長(zhǎng)嘆640．所以傳道受業(yè)解惑也641．聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻

642．連峰去天不盈尺

枯松倒掛倚絕壁643．舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦

644．安得廣廈千萬(wàn)間

大庇天下寒士俱歡顏645．誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)646．苔痕上階綠

草色入簾青647．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者648．小樓昨夜又東風(fēng)

故國(guó)不堪回首月明中649．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖650．所守或匪親

化為狼與豺

651．《蜀道難》中，“

”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的險(xiǎn)要地勢(shì)。652．蘇軾的《赤壁賦》中，“

，

”兩句表現(xiàn)了作者“舉酒屬客”后，與客泛舟赤壁的極度快樂(lè)之情。653．在杜甫的《登高》中，“

，

”兩句通過(guò)環(huán)境描寫，以猿與鳥(niǎo)的活動(dòng)烘托出詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限悲涼。654．宋代大詩(shī)人蘇軾在《題西林壁》一詩(shī)中認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是受制于認(rèn)識(shí)角度的句子是“

，

”。655．“不以物喜，不以己悲”意思是“不因外物好壞和自己得失而或喜或悲”，莊子《逍遙游》中表達(dá)這種豁達(dá)思想的句子是“

，

”。656．蘇軾在《赤壁賦》中慨嘆人生很短暫，人活在世界上就像一種僅能存活一天的生物的詩(shī)句是“

”。657．李賀在《雁門太守行》中用“

，

”兩句，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面渲染了馳援部隊(duì)壯懷激烈、慷慨赴義的豪情。658．白居易《琵琶行》中，“

”一句直接表現(xiàn)詩(shī)人和朋友在告別時(shí)被遠(yuǎn)處傳來(lái)的琵琶聲深深吸引的情景。659．荀子在《勸學(xué)》中提出要善于利用外物的句子是：“

，

?！?60．荀子《勸學(xué)》中用來(lái)揭示長(zhǎng)期堅(jiān)持就能取得成功的道理的句子是“

，

”。661．自然界那些極渺小的生命對(duì)時(shí)間是如何認(rèn)識(shí)的呢？在《逍遙游》中莊子如是回答“

，

”。662．辛棄疾在《破陣子》里用“

，

”兩句，深情回憶了往昔“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的雄壯場(chǎng)景。663．“

，

”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜的人的憤激質(zhì)問(wèn)。664．在《逍遙游》中，莊子用水、風(fēng)作類比后推出大鵬要展翅高飛也須要有力依憑的句子是“故九萬(wàn)里，

”。665．在《三峽》中，酈道元用“

，

”來(lái)概括峽江兩岸峰巒緊密相接的特點(diǎn)。

666．李白在《蜀道難》中用“

，

”兩句來(lái)描寫蜀道山勢(shì)的高危和人們無(wú)可奈何的神態(tài)。

667．《赤壁賦》中，蘇軾主張要從不同的層面看問(wèn)題，他用“

”一句表達(dá)了自己從變化的角度看待世間萬(wàn)物的觀點(diǎn)。

668．孔子在《論語(yǔ)·學(xué)而》中認(rèn)為因?yàn)樽x書(shū)人責(zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)，所以讀書(shū)人需要具備“

”的品質(zhì)。669．白居易在《琵琶行》中描寫琵琶聲凝聚暫歇之后突然變得激奮昂揚(yáng)，表現(xiàn)激奮昂揚(yáng)這一狀態(tài)的兩句是“

，

”。670．宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中“

，

”兩個(gè)句子寫出了“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的原因。671．《詩(shī)經(jīng)·氓》借助“

，

”展現(xiàn)了先秦時(shí)期人們對(duì)于美好事物寄希望于非人類力量的占卜文化。672．在《琵琶行》中，白居易描寫貶謫之地的音樂(lè)“

，

”，和琵琶女高妙的音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比。

673．《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂寫自己穿舊棉袍、破衣服處于錦衣玉食的同學(xué)間，卻一點(diǎn)也不羨慕，“

”，因此不覺(jué)得吃穿不如人。674．李白在《行路難》中寫自己看到前路大雪壓山、冰塞黃河的現(xiàn)狀，感受人生之路的艱難，但詩(shī)人卻用“

，

”展示了力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。675．杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)明阿房宮從驪山北邊建起，折而向西，一直通到咸陽(yáng)，十分宏偉的句子是“

，

”。676．白居易在《琵琶行》中寫自己貶在潯陽(yáng)城中，很難聽(tīng)到琵琶女這樣優(yōu)美的音樂(lè)，其間早晚只能聽(tīng)到“

”。677．《愛(ài)蓮說(shuō)》中，較之于菊或牡丹，詩(shī)人獨(dú)愛(ài)蓮“

”的品性，猶如君子之美名遠(yuǎn)揚(yáng)。678．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，詞人將寫景、詠史和抒情融為一體，詞中“

，

”兩句起承上啟下作用，過(guò)渡自然。679．《琵琶行》中表現(xiàn)琵琶女演奏琵琶過(guò)程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是“

，

”。680．在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“封狼居胥”，但是由于行事草率，最終卻“

”。681．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，劉禹錫的“

，

”兩句詩(shī)用典故表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情。682．韓愈在《師說(shuō)》中論述了弟子、老師在學(xué)問(wèn)方面的特點(diǎn)，“

，

”兩句交代了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的具體原因。683．曹操慨嘆人生短暫“譬如朝露”，蘇軾在《赤壁賦》中以“________，________”表達(dá)了相近的意思。684．白居易在《琵琶行》中告訴人們藝術(shù)表現(xiàn)中要適當(dāng)以“空白”展現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn)的兩句詩(shī)是“________，________”。685．歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中描寫山間春天之景的名句是“___________”。686．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的兩句是“

，

”。687．《氓》中用比興手法告訴女人不要沉溺于和男子的愛(ài)情中的句子是“

，

”。688．《逍遙游》中，莊子認(rèn)為山野中的霧氣和空中的塵埃的形成原因是

。689．《逍遙游》中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是“

，

”。

690．白居易《琵琶行》中為琵琶女的出場(chǎng)設(shè)伏，也與下文“終歲不聞絲竹聲”遙相呼應(yīng)的句子是“

”。691．酈道元《三峽》中寫春冬之時(shí)三峽江水澄澈、風(fēng)光嫵媚的句子是“_______，________”。692．人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，荀子《勸學(xué)》篇中的“

”一句印證了這句話。693．《琵琶行》中“

，

”是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。694．《馬說(shuō)》中對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈譴責(zé)的語(yǔ)句是“

，

？”695．晏殊在《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中，用“

”一句寫出對(duì)暮色中春花飄零景象的感嘆；用“

”一句寫出他在花間踱來(lái)踱去，心情難寧。696．李白在《蜀道難》用神話表現(xiàn)蜀道開(kāi)辟之難和來(lái)歷之神奇的句子是“

，

”。697．杜牧在《阿房宮賦》中，提出了一種假設(shè)，可以保證秦王朝世世代代傳遞不絕，這個(gè)假設(shè)是“

”。698．習(xí)近平總書(shū)記訪問(wèn)墨西哥時(shí)，在墨西哥參議院發(fā)表了題為“促進(jìn)共同發(fā)展，共創(chuàng)美好未來(lái)”的演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，莊子說(shuō)過(guò)：“

，

。”（《逍遙游》）只有讓中墨兩國(guó)人民的友情匯聚成深厚的海水，才能承載起讓中墨兩國(guó)友好合作的大船。

699．當(dāng)內(nèi)心失意、自感淪落的人遇到同樣境遇的人的時(shí)候，即使雙方先前并不認(rèn)識(shí)，也常常同病相憐，而且往往會(huì)用白居易《琵琶行》中“

，

”這兩句詩(shī)來(lái)相互安慰。

700．在“隱秘聚會(huì)”中，組織以聚會(huì)為幌子，希望在推杯換盞中增進(jìn)感情、拉近關(guān)系，以求日后彼此照應(yīng)。這正像歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的“___________”。

參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（句中紅色加粗字為易寫錯(cuò)的字）651．劍閣崢嶸而崔嵬652．誦明月之詩(shī)

歌窈窕之章653．風(fēng)急天高猿嘯哀

渚清沙白鳥(niǎo)飛回654．橫看成嶺側(cè)成峰

遠(yuǎn)近高低各不同655．舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮656．寄蜉蝣于天地657．角聲滿天秋色里

塞上燕脂凝夜紫658．主人忘歸客不發(fā)659．君子生非異也，善假于物也660．鍥而不舍

金石可鏤661．朝菌不知晦朔

蟪蛄不知春秋662．八百里分麾下炙

五十弦翻塞外聲663．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙664．則風(fēng)斯在下矣665．兩岸連山

略無(wú)闕處666．捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆667．則天地曾不能以一瞬668．士不可以不弘毅669．銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴670．以中有足樂(lè)者

不知口體之奉不若人也671．爾卜爾筮

體無(wú)咎言

672．豈無(wú)山歌與村笛

嘔啞嘲哳難為聽(tīng)673．以中有足樂(lè)者674．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)

直掛云帆濟(jì)滄海

675．驪山北構(gòu)而西折

直走咸陽(yáng)676．杜鵑啼血猿哀鳴677．香遠(yuǎn)益清

678．江山如畫

一時(shí)多少豪杰

679．別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲680．贏得倉(cāng)皇北顧

681．懷舊空吟聞笛賦

到鄉(xiāng)翻似爛柯人682．聞道有先后術(shù)業(yè)有專攻683．哀吾生之須臾

羨長(zhǎng)江之無(wú)窮684．別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲685．野芳發(fā)而幽香686．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君

雪上空留馬行處

687．于嗟鳩兮

無(wú)食桑葚688．生物之以息相吹也689．我決起而飛，搶榆枋而止690．舉酒欲飲無(wú)管弦691．（則）素湍綠潭

回清倒影692．學(xué)不可以已

693．同是天涯淪落人

相逢何必曾相識(shí)

694．且欲與常馬等不可得

安求其能千里也695．無(wú)可奈何花落去

小園香徑獨(dú)徘徊

696．地崩山摧壯士死

然后天梯石棧相鉤連697．使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人698．且夫水之積也不厚

則其負(fù)大舟也無(wú)力699．同是天涯淪落人

相逢何必曾相識(shí)

700．醉翁之意不在酒701．柳宗元在《小石潭記》中寫青翠的樹(shù)和藤蔓，“

，參差披拂”，富于層次感、動(dòng)態(tài)美和協(xié)調(diào)美。702．李商隱在《錦瑟》中有“

，

”，選“月”“珠”“日”“玉”以成奇幻飄緲的妙境，內(nèi)涵豐富，廣為傳誦。703．辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，寫當(dāng)年南朝宋武帝劉裕北伐，“

，

”，和南宋朝廷茍安求和者形成鮮明對(duì)照。704．《漁家傲》下片中，范仲淹以聲色點(diǎn)染出戍邊戰(zhàn)士“不寐”時(shí)所聞所見(jiàn)的句子是“

”。705．《琵琶行》中，白居易在描寫琵琶女與五陵年少奏樂(lè)飲酒的奢華歡愉后，又以“，

”兩句高度概括了琵琶女美好年華的悄然而逝。706．李白在《蜀道難》中，不僅描寫了蜀道奇異的自然景色，也通過(guò)“

，

”兩句，寫出自己對(duì)蜀地容易發(fā)生叛亂的擔(dān)憂。707．辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借“________，________”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。708．《逍遙游》中宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的原因是“________，________”。709．周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)自己愛(ài)蓮是因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?，?/p>

”，此外還喜歡它的直干和秀氣，最后說(shuō)蓮“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。710．《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中，借兵器來(lái)側(cè)面表現(xiàn)邊塞酷寒天氣的詩(shī)句是“

”。711．莊子的代表作《逍遙游》中闡述宋榮子對(duì)待贊譽(yù)和責(zé)難的態(tài)度的句子是“

，

”。712．《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫婚俗與《詩(shī)經(jīng)·氓》中“

，

”兩句所寫的做法相似。713．莊子在《逍遙游》中描寫大鵬從海上奮力起飛，直達(dá)高空的句子是“

，

”。714．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中集中描寫陡峭的山崖散亂地高插云霄的句子是“

，

”。715．《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，描寫洞庭湖月夜美景的句子是“

，

”。716．《赤壁賦》中寫作者希望與神仙相伴、與明月同在的句子是“

，

”。717．杜甫《登高》中“

”一句，描繪了大江壯闊無(wú)比、波濤洶涌的畫面。718．李賀在《雁門太守行》中寫將士們卷旗渡河、鼓聲喑啞的句子是“

，

”。719．李白《蜀道難》中反復(fù)吟唱，給全詩(shī)營(yíng)造出神奇驚險(xiǎn)、雄健開(kāi)闊的高遠(yuǎn)境界的兩句是“

，

”。720．白居易的《琵琶行》中，描寫琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是“

，

”。721．李賀在《雁門太守行》中表達(dá)出將士們誓死報(bào)效朝廷的決心的句子是“

”。722．《師說(shuō)》中點(diǎn)明老師的職責(zé)或作用的句子是“_____________”。723．在《小石潭記》中，柳宗元巧妙地把潭中游魚(yú)靜止不動(dòng)和“________，________”兩種情態(tài)加以對(duì)比，動(dòng)靜結(jié)合，尤能顯出魚(yú)的活潑之態(tài)。724．《離騷》中通過(guò)寫自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗，表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句“________，________”。725．蘇軾《赤壁賦》中感慨人生短促，人很渺小的句子是“

，

”。726．陸游在《游山西村》中，用“

，

”兩句，描寫了慶典將近，音樂(lè)不斷的熱鬧景象，也反映了當(dāng)時(shí)淳樸的民風(fēng)。727．人們常說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，荀子《勸學(xué)》中的“

”印證了這句話。728．《桃花源詩(shī)》用“童孺縱行歌，班白歡游詣”句表現(xiàn)人們生活的幸福歡樂(lè)，在陶淵明的《桃花源記》一文中表意與之相近的句子是“

，

”。729．在《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“

，

”。730．在《離騷》中，屈原表達(dá)與韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”句相似遭遇的句子是“

”。731．《琵琶行》中“

，

”兩句通過(guò)寫詩(shī)人面對(duì)良辰美景獨(dú)自酌酒，表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)、苦悶。732．《小石潭記》中，柳宗元描寫很多魚(yú)自由輕靈游動(dòng)之景象的句子是“

，

”。733．《念奴嬌·赤壁懷古》中，表達(dá)詞人曠達(dá)之情的一句是“

”。734．屈原在《離騷》中以古代圣賢堅(jiān)守正道來(lái)勉勵(lì)自己保持清白節(jié)操的句子是“

，

”。735．杜甫《望岳》中以“

”寫出了傍晚時(shí)分翩翩飛鳥(niǎo)映入眼簾的美景。736．《阿房宮賦》以樂(lè)聲之多與市井言語(yǔ)對(duì)比渲染阿房宮繁華奢靡的句子是“

，

”。737．《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女主人公回憶兩人年少時(shí)的歡樂(lè)時(shí)光“

，

”，反襯其婚姻失敗的絕望心情。738．李商隱《錦瑟》中“

，

”兩句，以錦瑟多弦為喻，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)青春年華的追憶。739．宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中用“

，

”兩句寫出了“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的原因。740．杜牧在《阿房宮賦》中用夸張手法展現(xiàn)阿房宮宮殿樓閣接連不斷和高大雄偉的句子是“

，

”。741．李白的《蜀道難》中，“

”一句從正面描寫了入蜀必經(jīng)之地劍閣的高峻險(xiǎn)要地勢(shì)。742．在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾遙想周瑜手持羽扇，從容瀟灑，可轉(zhuǎn)而又想，人生就像夢(mèng)一場(chǎng)，何必自苦，還是“

”吧！743．《馬說(shuō)》中作者通過(guò)寫人們驅(qū)使千里馬不能按照正確的方法、“

，

”等不愛(ài)護(hù)千里馬的行為，反映了無(wú)知淺薄的統(tǒng)治者給予人才的不公正待遇。744．《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子借“

，

”來(lái)比喻任何事物都是有界限的，同時(shí)也反襯出男子的變化無(wú)常。745．在辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，表達(dá)了辛棄疾對(duì)時(shí)光流逝、美好不再的慨嘆的詞句是“

，

”。746．杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦國(guó)貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是“

，

”。747．劉禹錫在《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中運(yùn)用典故既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)變遷的句子是“

”。748．酈道元筆下的三峽，山水俱佳，尤其是春冬之時(shí)的水?！度龒{》一文中“

，

”兩句，就從色彩、情態(tài)等方面寫出了水之秀美。749．文天祥《過(guò)零丁洋》中，“

，

”兩句用凄涼的自然景象喻國(guó)事的衰微和自身命運(yùn)的坎坷，極其深切地表達(dá)了作者內(nèi)心的哀慟。750．面對(duì)別人的長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，《論語(yǔ)·述而》中意思相似的句子是“

，

”。參考答案：加粗紅字為易寫錯(cuò)的字701．蒙絡(luò)搖綴702．滄海月明珠有淚

藍(lán)田日暖玉生煙703．金戈鐵馬

氣吞萬(wàn)里如虎704．羌管悠悠霜滿地705．今年歡笑復(fù)明年

秋月春風(fēng)等閑度706．所守或匪親

化為狼與豺707．佛貍祠下

一片神鴉社鼓708．定乎內(nèi)外之分

辯乎榮辱之境709．濯清漣而不妖710．將軍角弓不得控

711．（且）舉世譽(yù)之而不加勸

舉世非之而不加沮712．爾卜爾筮

體無(wú)咎言

713．水擊三千里

摶扶搖而上者九萬(wàn)里714．亂石穿空715．浮光躍金

靜影沉璧716．挾飛仙以遨游

抱明月而長(zhǎng)終717．不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)718．半卷紅旗臨易水

霜重鼓寒聲不起719．蜀道之難

難于上青天720．千呼萬(wàn)喚始出來(lái)

猶抱琵琶半遮面721．提攜玉龍為君死722．（師者）所以傳道受業(yè)解惑也723．俶爾遠(yuǎn)逝

往來(lái)翕忽724．步余馬于蘭皋兮

馳椒丘且焉止息725．寄蜉蝣于天地

渺滄海之一粟726．簫鼓追隨春社近

衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存727．學(xué)不可以已728．黃發(fā)垂髫

并怡然自樂(lè)729．聞道有先后

術(shù)業(yè)有專攻730．謇朝誶而夕替731．春江花朝秋月夜

往往取酒還獨(dú)傾732．潭中魚(yú)可百許頭

皆若空游無(wú)所依733．一尊還酹江月734．伏清白以死直兮

固前圣之所厚735．決眥入歸鳥(niǎo)736．管弦嘔啞

多于市人之言語(yǔ)737．總角之宴

言笑晏晏738．錦瑟無(wú)端五十弦

一弦一柱思華年739．以中有足樂(lè)者

不知口體之奉不若人也740．覆壓三百余里

隔離天日741．劍閣崢嶸而崔嵬742．一尊還酹江月743．食之不能盡其材

鳴之而不能通其意744．淇則有岸，隰則有泮745．舞榭歌臺(tái)

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去746．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙

747．到鄉(xiāng)翻似爛柯人

748．（則）素湍綠潭

回清倒影749．山河破碎風(fēng)飄絮

身世浮沉雨打萍750．擇其善者而從之

其不善者而改之751．《莊子·逍遙游》中的“

，

”，解釋了大鵬鳥(niǎo)要飛到九萬(wàn)里高空才向南飛的原因——對(duì)風(fēng)的依賴。752．韓愈在文章結(jié)尾說(shuō)自己作《師說(shuō)》以贈(zèng)李蟠的原因是“

”。753．《詩(shī)經(jīng)·氓》中抒情主人公回憶他們青春年少時(shí)歡樂(lè)情景的兩句是“

，

”。754．韓愈在《師說(shuō)》中談到士大夫之族不愿從師學(xué)習(xí)的原因時(shí)，除了他們認(rèn)為彼此年齡相仿、聞道相似之外，尚有“

，

”的顧慮。755．《小石潭記》中，柳宗元通過(guò)魚(yú)的游動(dòng)來(lái)寫潭水清澈的一句是“

”。756．在《逍遙游》開(kāi)篇，莊子在寫出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背之后，又用形象生動(dòng)的筆法寫出了鵬“

，

”的壯觀氣勢(shì)。757．《蜀道難》中，“

，

”兩句引用“五丁開(kāi)山”這一神話寫蜀道的來(lái)歷，為詩(shī)歌增添了浪漫氣息。758．《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂寫自己身著缊袍敝衣處于衣著華麗的同舍生之間卻“

”，是因?yàn)橛星髮W(xué)這種足以使自己快樂(lè)的事。759．《莊子·逍遙游》中，大鵬鳥(niǎo)只有“

，

”，然后才能計(jì)劃著往南飛去。760．李白《行路難（其一）》中，“

，

”兩句似乎在營(yíng)造歡樂(lè)的宴飲氣氛，其實(shí)是為了引出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。761．辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“

”一句寫南朝宋文帝北伐的結(jié)果，作者借此事慨嘆南宋近事，諷喻當(dāng)朝統(tǒng)治者。762．在《師說(shuō)》中，韓愈提出新的“師道”思想，其中“

，

”兩句指出老師和弟子的關(guān)系是相對(duì)的。763．在《雁門太守行》中，“

”一句城內(nèi)的守軍披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待，顯示了軍威和氣勢(shì)。764．在蘇軾的《赤壁賦》中，“

，

”兩句指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的辯證關(guān)系。765．《虞美人》中的“

？

”兩句寫出了自然的輪回與人生的短暫，也表達(dá)了李煜的痛苦與絕望等復(fù)雜情感。766．白居易在《琵琶行》中，寫琵琶女回味往昔，夢(mèng)醒時(shí)無(wú)限傷感的兩句是“

，

”。767．《小石潭記》中用比喻的手法寫水聲清脆動(dòng)聽(tīng)的一句是“

”。768．杜牧《阿房宮賦》中“

，

”兩句不僅勾勒出阿房宮占地之廣，還表現(xiàn)了建筑高聳的氣勢(shì)。769．李白在《蜀道難》中，以“

，

”兩句提醒統(tǒng)治者要任用自己的親信將領(lǐng)來(lái)把守劍門關(guān)。770．蘇軾在《記承天寺夜游》中，用一句“

”將月影下?lián)u曳生姿的竹柏描繪得栩栩如生。771．屈原在《離騷》中以“鷙鳥(niǎo)”為喻，說(shuō)“

，

”，表達(dá)了自己要堅(jiān)守美德、絕不同流合污的追求。772．劉禹錫《揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“

，

”兩句描繪了新舊更替、生機(jī)勃勃的景象。773．辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中追慕三國(guó)英雄，發(fā)出了“

”的感嘆。774．屈原的《離騷》中“

”一句表現(xiàn)了詩(shī)人因選擇道路時(shí)沒(méi)有看清楚的悔恨之情。775．《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成鮮明對(duì)比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是“

，

”。776．蘇軾的《赤壁賦》中，作者寫劃著一只小船，在船上相互勸酒的句子是“

，

”。777．《詩(shī)經(jīng)·氓》中，“

”一句具體描繪了女主人公和氓少年時(shí)快樂(lè)的情形。778．王維《使至塞上》中“

，

”兩句用了比喻手法，表明此次出使行程萬(wàn)里。779．蘇軾《赤壁賦》中“

，

”兩句，描寫了主客相談后，忘懷自我也忘懷得失的情形。780．晏殊的《浣溪沙˙一曲新詞酒一杯》中，著重寫今日的感傷，抒發(fā)了對(duì)青春易逝的感慨，蘊(yùn)含著生活哲理，被譽(yù)為“千古奇偶”的詩(shī)句是“

，

”。781．《赤壁賦》用“

，

”兩句寫出曹操志得意滿，在船頭飲酒吟詩(shī)的情景。782．在《永遇樂(lè)˙京口北固亭懷古》中，辛棄疾提到劉裕的兒子劉義隆輕率地舉兵北伐，妄想追求漢代大將霍去病追擊匈奴在狼居胥山筑壇祭天那樣的功業(yè)，結(jié)果吃了敗仗，“

”。783．《勸學(xué)》中，作者將蚓“上食埃土，下飲黃泉，用心一也”和“蟹六跪而二鰲”，然而“

，

”形成鮮明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一才能獲得成功。784．辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“

，

”兩句，將英雄劉裕成長(zhǎng)地方的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。785．“月”是我國(guó)詩(shī)歌中的典型意象。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中用“

”來(lái)表達(dá)與友人離別的愁緒。786．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中與“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”意境相似的兩句是“

，

”。787．白居易《琵琶行》中的“

，

”，借助敘事和寫景，含蓄表現(xiàn)了身為商人婦的琵琶女整日的落寞和悲涼。788．《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“

，

”兩句，女主人公自訴婚后早起晚睡、日日辛勞，與受到氓的“兇暴”形成對(duì)比，表達(dá)內(nèi)心的不滿。789．韓愈《師說(shuō)》中，運(yùn)用正反對(duì)比的事實(shí)作論據(jù)：有一種人，對(duì)于兒子“

”；但對(duì)于自己，“則恥師焉”。790．文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，生動(dòng)形象地寫出了國(guó)勢(shì)危急和個(gè)人命運(yùn)坎坷的句子是“

，

”。791．諸葛亮在《出師表》中用“

”來(lái)評(píng)價(jià)將軍向?qū)櫟男愿裉攸c(diǎn)。792．《魚(yú)我所欲也》中，在作者看來(lái)，面對(duì)高官厚祿而不辨禮義的根本原因是什么“

”。793．李白《蜀道難》中形容山泉奔瀑、沖擊崖石的猛勢(shì)，如萬(wàn)壑雷聲的兩句詩(shī)是“

，

”。794．李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，以“

”一句點(diǎn)明時(shí)令后，慨嘆遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱險(xiǎn)，表達(dá)對(duì)友人的牽掛不舍之情。795．《小石潭記》中作者因地理環(huán)境而心感憂傷凄涼的句子是“

，

”。796．李白在《蜀道難》用夸張的手法寫蜀道高與天齊，險(xiǎn)似絕壁的句子是“

，

”。797．《阿旁宮賦》中極言阿房宮占地之廣的一句是“

”。798．蘇軾在《赤壁賦》中從側(cè)面表現(xiàn)簫聲感染力強(qiáng)的兩句是“

，

”。799．《詩(shī)經(jīng)·氓》中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是“

，

”。800．蘇軾《赤壁賦》寫游人心胸開(kāi)闊舒暢，無(wú)拘無(wú)束，因而乘著小舟在廣闊曠遠(yuǎn)的江面上隨波漂蕩的兩句是“

，

”。參考答案：●句中加粗的紅色字為容易寫成錯(cuò)別字的重點(diǎn)字。751．風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力752．余嘉其能行古道753．總角之宴

言笑晏晏754．位卑則足羞

官盛則近諛755．皆若空游無(wú)所依756．怒而飛，其翼若垂天之云757．地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連758．略無(wú)慕艷意759．背負(fù)青天

而莫之夭閼者760．金樽清酒斗十千

玉盤珍羞直萬(wàn)錢761．贏得倉(cāng)皇北顧762．（是故）弟子不必不如師

師不必賢于弟子763．甲光向日金鱗開(kāi)764．盈虛者如彼

而卒莫消長(zhǎng)也765．春花秋月何時(shí)了

往事知多少766．夜深忽夢(mèng)少年事

夢(mèng)啼妝淚紅闌干767．如鳴珮環(huán)768．覆壓三百余里

隔離天日

769．所守或匪親

化為狼與豺770．水中藻荇交橫771．鷙鳥(niǎo)之不群兮

自前世而固然772．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春773．英雄無(wú)覓孫仲謀處774．悔相道之不察兮

775．（予獨(dú)愛(ài)）蓮之出淤泥而不染

濯清漣而不妖776．駕一葉扁舟

舉匏樽以相屬777．言笑晏晏778．征蓬出漢塞

歸雁入胡天779．相與枕藉乎舟中

不知東方之既白780．無(wú)可奈何花落去

似曾相識(shí)燕歸來(lái)781．釃酒臨江

橫槊賦詩(shī)782．贏得倉(cāng)皇北顧783．非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

用心躁也784．斜陽(yáng)草樹(shù)

尋常巷陌785．我寄愁心與明月786．山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君

雪上空留馬行處787．去來(lái)江口守空船

繞船月明江水寒788．夙興夜寐

靡有朝矣

789．擇師而教之790．山河破碎風(fēng)飄絮

身世浮沉雨打萍791．性行淑均

792．失其本心793．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

794．楊花落盡子規(guī)啼795．凄神寒骨

悄愴幽邃796．連峰去天不盈尺

枯松倒掛倚絕壁797．覆壓三百余里798．舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦799．于嗟鳩兮

無(wú)食桑葚800．縱一葦之所如

凌萬(wàn)頃之茫然801．《孟子·魚(yú)我所欲也》中的“

，

，

”三句，說(shuō)明了性善的“本心”不是賢德之人所專有，普通人也能擁有，關(guān)鍵在于能否保持。802．杜甫《登高》中的“

，

”兩句抒發(fā)了作者漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，同時(shí)也蘊(yùn)含著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘瘛?03．范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中用“

”描寫了有風(fēng)時(shí)水面上月光浮動(dòng)的樣子，用“

”將無(wú)風(fēng)時(shí)水中的月影比喻成璧玉。804．《勸學(xué)》中用“蚓”和“蟹”作比，前者沒(méi)有鋒利的爪牙也無(wú)“

”，卻能“上食埃土，下飲黃泉”，后者雖有“六跪而二螯”，卻“

”，原因在于前者“用心一也”，后者“

”。805．屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“

，

”。806．荀子的《勸學(xué)》并非一般意望上的勸勉人們學(xué)習(xí)知識(shí)，更是勸人為“善”，培養(yǎng)高尚的品德，由文中“

，

，

”可見(jiàn)。807．《念奴嬌·赤壁懷古》中具體描寫“江山如畫”之意的句子是“

，

，

”。808．范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中，“

，

”兩句從時(shí)間上表現(xiàn)了洞庭湖景象的千變?nèi)f化。809．《詩(shī)經(jīng)·氓》“

，

”兩句，描寫女子早起晚睡辛勤勞作，沒(méi)有一天不如此。810．蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處主客的精神達(dá)到了本質(zhì)的飛躍“

”——忘記了空間；“

”——忘記了時(shí)間。主客皆進(jìn)入了“

”的豁達(dá)超然之“樂(lè)境”。811．《詩(shī)經(jīng)·氓》中女子因婚事推遲而對(duì)氓進(jìn)行解釋的詩(shī)句“

，

”，表現(xiàn)了女子的善良、天真。812．柳宗元曾在《答韋中立論師道書(shū)》中說(shuō)“今之世不聞?dòng)袔?，有輒嘩笑之”這與韓愈《師說(shuō)》中“

，

，

”所描述的士大夫?qū)膸煹膽B(tài)度是一樣的。813．遭遇困境時(shí)，我們要想起陸游《游山西村》中的名句“

，

”，相信有峰回路轉(zhuǎn)的時(shí)候，從而戰(zhàn)勝困難，走出困境。814．在《赤壁賦》中，客人把自己和曹操進(jìn)行對(duì)比：曹操當(dāng)時(shí)是“

，旌旗蔽空”，而你我只是駕一葉之扁舟；曹操當(dāng)時(shí)是“

，橫槊賦詩(shī)”，而你我只是“

”。815．酈道元《三峽》中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的兩句是“

，

”。816．辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“

，

，

”三句，援引南朝宋文帝劉義隆輕啟兵端最終落敗的古事，告誠(chéng)南宋朝廷慎之又慎。817．在《莊子·逍遙游》的結(jié)尾，作者指出只有“

，

，

”才能做到“無(wú)待”，才能達(dá)到“逍遙游”。818．杜甫《望岳》中，詩(shī)句“

，

”抒發(fā)了他不怕困難，敢于攀登，積極進(jìn)取的豪邁情懷。819．陶淵明在《飲酒（其五）》中的兩句詩(shī)“

，

”，既印證了周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，又讓人讀出一種超然物外的心情。820．蘇軾在《赤壁賦》里贊美曹操當(dāng)年在赤壁之戰(zhàn)時(shí)臨江賦詩(shī)的英雄形象時(shí)說(shuō)：“

，

，

。”821．王灣的《次北固山下》中，與劉禹錫詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”在哲理上有異曲同工之妙的兩句是“

，

”。822．韓愈《師說(shuō)》中所說(shuō)的“師”有其獨(dú)特的含義，“

，

，

”三句指出自己所說(shuō)的“師”不是指教小孩學(xué)習(xí)文章斷句的老師。823．陶淵明《飲酒》中“

？

”兩句自問(wèn)自答，告訴我們：心靈的凈化超然能使外在的喧鬧環(huán)境因之改變。824．韓愈在《師說(shuō)》中“

，

，

”古今對(duì)比，批判了當(dāng)下人們不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。825．陸游《游山西村》中的“

，

”兩句寫出了山村社日迎神祭祀的熱鬧風(fēng)俗，洋溢著濃厚古樸的鄉(xiāng)村氣息。826．《赤壁賦》中“

，

，

”句緊承“如怨如慕”，借助意象，把洞簫的哀音表現(xiàn)得形象真切，使人如聞其聲。827．韓愈寫作《師說(shuō)》一文的緣由是“

，

”。828．《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借歷史影射現(xiàn)實(shí)，說(shuō)南宋的失敗、金人的南侵、國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是“

，

，

”。829．龔自珍《己亥雜詩(shī)》的“

，

”兩句，借助比喻，表達(dá)了詩(shī)人雖然辭官，卻還要悉心培育新一代以報(bào)效國(guó)家的愿望。830．《逍遙游》中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。但依然有所待的句子是“

，

，

”。831．《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展、蘊(yùn)含哲理的句子是“

，

”。832．《蜀道難》一詩(shī)中，寫出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“

，

，

”。833．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》借古抒懷，將寫景、詠史和抒情融為一體，筆力遒勁，境界宏闊，詞中“

，

”兩句由寫景轉(zhuǎn)到寫人，承上啟下。834．白居易的絕句《夜箏》，其中“弦凝指咽聲停處，別有深情—萬(wàn)重”與《琵琶行》中的“

，

。

，

”四句異曲同工。835．王勃在《送杜少府之任蜀州》中表明不要因?yàn)殡x別而傷感的詩(shī)句是“

，

”。836．韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：從師與年紀(jì)無(wú)關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“

，

，

”。837．白居易的《琵琶行》中，“

，

”這兩句，形容的是一種幽怨和深深思念的感情達(dá)到沸點(diǎn)時(shí)，沒(méi)有任何語(yǔ)言可以描述出來(lái)，唯有留下一段空白讓人細(xì)細(xì)品味。838．《鄒忌諷齊王納諫》一文中，鄒忌分析齊王受蒙蔽原因的句子是“

，

，

?！?39．在《蜀道難》中，李白用夸張的手法描寫了蜀道高峰接天、絕壁掛松的景觀的句子是“

，

”。840．《逍遙游》中作者用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明了任何事物都有所憑借，這個(gè)實(shí)例是“

，

，

”。841．張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“

，

”兩句借對(duì)歷史上國(guó)家盛衰的描寫，表達(dá)了作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟生發(fā)的沉痛之情。842．莊子在《逍遙游》中，列舉宋榮子、列子等人并非真的逍遙之后指出“

，

，

”才是真正的“無(wú)所待”、真正的“逍遙游”要達(dá)到的境界。843．李賀《雁門太守行》中“

，

”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場(chǎng)景。844．《莊子·逍遙游》中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“

，

，

！”845．《陋室銘》中點(diǎn)明陋室不陋的原因且揭示全文主旨的句子是：“

，

”。846．荀子在《勸學(xué)》中用行千里路作比喻表達(dá)成事需善于借助外力的語(yǔ)句是“

，

，

”。847．《莊子·逍遙游》中的“

，

，

”描寫大鵬南徙時(shí)的壯觀場(chǎng)面，認(rèn)為大鵬雖能飛上萬(wàn)里高空，仍然有所依托。848．張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“

，

”兩句，以比擬手法生動(dòng)形象地描寫了潼關(guān)的壯景，巧妙地融入作者吊古傷今之情。849．蘇軾的《水調(diào)歌頭》用反詰語(yǔ)氣埋怨月亮故意給人增添憂愁偏偏在人離別時(shí)月圓的句子是“

，

？”850．《師說(shuō)》中韓愈認(rèn)為人生來(lái)都有疑惑，因此，強(qiáng)調(diào)從師學(xué)習(xí)的必要性的句子是“

，

，

”。參考答案：加紅字為易寫錯(cuò)的字801．非獨(dú)賢者有是心也

人皆有之

賢者能勿喪耳802．萬(wàn)里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)803．浮光躍金

靜影沉璧804．筋骨之強(qiáng)

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

用心躁也805．長(zhǎng)太息以掩涕兮

哀民生之多艱

806．積善成德

而神明自得

圣心備焉807．亂石穿空

驚濤拍岸

卷起千堆雪808．朝暉夕陰

氣象萬(wàn)千809．夙興夜寐

靡有朝矣810．相與枕藉乎舟中

不知東方之既白

物與我皆無(wú)盡也811．匪我愆期

子無(wú)良媒812．士大夫之族

曰事曰弟子云者

則群聚而笑之813．山重水復(fù)疑無(wú)路

柳暗花明又一村814．舳艫千里

釃酒臨江

舉匏樽以相屬815．自非亭午夜分

不見(jiàn)曦月

816．元嘉草草

封狼居胥

贏得倉(cāng)皇北顧817．至人無(wú)己

神人無(wú)功

圣人無(wú)名818．會(huì)當(dāng)凌絕頂

一覽眾山小819．采菊東籬下

悠然見(jiàn)南山820．釃酒臨江

橫槊賦詩(shī)

固一世之雄也821．海日生殘夜

江春入舊年822．彼童子之師

授之書(shū)而習(xí)其句讀者

非吾所謂傳其道解其惑者也823．問(wèn)君何能爾

心遠(yuǎn)地自偏

824．今之眾人

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

而恥學(xué)于師825．簫鼓追隨春社近

衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存826．如泣如訴

余音裊裊

不絕如縷

827．余嘉其能行古道

作《師說(shuō)》以貽之828．可堪回首

佛貍祠下

一片神鴉社鼓829．落紅不是無(wú)情物

化作春泥更護(hù)花830．水擊三千里

摶扶搖而上者九萬(wàn)里

去以六月息者也

831．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)

病樹(shù)前頭萬(wàn)木春832．劍閣崢嶸而崔嵬

一夫當(dāng)關(guān)

萬(wàn)夫莫開(kāi)833．江山如畫

一時(shí)多少豪杰834．冰泉冷澀弦凝絕

凝絕不通聲暫歇

別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲835．無(wú)為在歧路

兒女共沾巾836．生乎吾后

其聞道也亦先乎吾

吾從而師之

837．別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲838．宮婦左右莫不私王

朝廷之臣莫不畏王

四境之內(nèi)莫不有求于王839．連峰去天不盈尺

枯松倒掛倚絕壁840．野馬也

塵埃也

生物之以息相吹也841．傷心秦漢經(jīng)行處

宮闕萬(wàn)間都做了土842．（若夫）乘天地之正

而御六氣之辯

以游無(wú)窮者843．角聲滿天秋色里

塞上燕脂凝夜紫844．而彭祖乃今以久特聞

眾人匹之

不亦悲乎

845．斯是陋室

惟吾德馨846．假輿馬者

非利足也

而致千里847．水擊三千里

摶扶搖而上者九萬(wàn)里

去以六月息者也848．峰巒如聚

波濤如怒849．不應(yīng)有恨

何事長(zhǎng)向別時(shí)圓850．惑而不從師

其為惑也

終不解矣

851．王灣《次北固山下》一詩(shī)中，“，”兩句表現(xiàn)了時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律。852．范仲淹《漁家傲·秋思》中，“，”兩句以酒遣懷，抒發(fā)思鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情。853．《阿房宮賦》的批判鋒芒，不僅指向荒淫奢靡的秦始皇，而且指向了當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者，“，”兩句，是杜牧向當(dāng)權(quán)者發(fā)出的警告。854．在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“”，但由于行事草率，最終卻“”。855．以鄉(xiāng)愁為主題的詩(shī)詞中多以明月寄托愁思，李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中有這樣兩句“，”。856．《三峽》中運(yùn)用側(cè)面烘托的手法寫出山峰陡峭幽邃的句子是“，”。857．酈道元在《三峽》中引用漁歌言三峽之長(zhǎng)和猿聲之哀的句子是“

，”。858．劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中，用“，”表達(dá)了詩(shī)人不懼挫折、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。859．白居易《觀刈麥》中“，”兩句，寫了收割過(guò)程中婦女兒童都來(lái)送飯送水，側(cè)面描寫出農(nóng)民繁忙辛苦。860．在《魚(yú)我所欲也》中，孟子闡述仁人志士不肯茍且偷生，不肯逃避死亡的原因的兩句是“，”。861．《離騷》中屈原以“，”描述了群小對(duì)自己的嫉妒及誣陷。862．古詩(shī)詞常以杜鵑鳥(niǎo)表達(dá)悲切之情，如白居易《琵琶行》中“，”。863．《離騷》中表明作者寧可死去也不會(huì)和世俗小人一樣媚俗取巧的兩句是“，”。864．荀子在《勸學(xué)》中以蟹為喻，從反面論證學(xué)習(xí)用心專一重要性的句子“，”。865．《赤壁賦》中，蘇軾企望同神仙一起自由飛行，情愿長(zhǎng)伴明月的詩(shī)句是“，”。866．王勃《送杜少府之任蜀州》中“，”兩句，在交代送別地點(diǎn)的同時(shí)也表明了友人所去之處。867．在《逍遙游》開(kāi)篇，莊子在寫出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背后，又用形象生動(dòng)的筆法寫出了鵬“，”的壯觀氣勢(shì)。868．《陋室銘》中“，”描寫居于陋室不受打擾的安靜生活，從反面虛寫陋室主人不受世俗羈絆的高雅情趣。869．岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，描寫了沙漠冰封、云朵昏暗的自然風(fēng)景的句子是“，”。870．孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中連用三個(gè)排比說(shuō)，一個(gè)人犯了過(guò)錯(cuò)然后才會(huì)去改正，“，”，論證了人必須經(jīng)過(guò)挫折和困苦才能有所作為。871．《離騷》中屈原用佩戴香草鮮花來(lái)表明自己對(duì)人格美的追求的句子是“，”。872．白居易在《賣炭翁》一詩(shī)中以“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”兩句寫老人的矛盾心理，《觀刈麥》中表現(xiàn)此種矛盾心理的句子是“，”。873．《師說(shuō)》中，士大夫之族以地位官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是“，”。874．《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中的“，”兩句描寫了深秋時(shí)節(jié)河邊蘆葦青蒼，露水凝結(jié)成霜的景象。875．李賀《雁門太守行》中“

，

”從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面渲染戰(zhàn)場(chǎng)的悲壯氣氛和戰(zhàn)斗的殘酷場(chǎng)景。876．《陋室銘》中點(diǎn)明陋室不陋的原因且揭示全文主旨的句子是“

，

”。877．蘇軾的《水調(diào)歌頭》用反詰語(yǔ)氣埋怨月亮故意給人增添憂愁，偏偏在人離別時(shí)月圓的句子是：“

，

？”878．張養(yǎng)浩《山坡羊·通關(guān)懷古》中“

，”兩句借對(duì)歷史上國(guó)家盛衰的描寫，表達(dá)了作者面對(duì)繁華過(guò)后的廢墟生發(fā)的沉痛之情。879．張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“

，

”兩句，以比擬手法，生動(dòng)形象地描寫了潼關(guān)的壯景，巧妙地融入作者吊古傷今之情。880．杜牧在《阿房宮賦》中用比喻和反問(wèn)的手法描寫樓閣之間通道壯麗之美的句子是“

，

？”881．《琵琶行》中，白居易由琵琶女的經(jīng)歷聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，從而心生同病相憐之感，發(fā)出了“

，

”的感慨。882．《出師表》中，諸葛亮寫出了在劉備“三顧茅廬”前自己躬耕南陽(yáng)時(shí)的心態(tài)的句子是“

，

”。883．《出師表》中寫劉備三顧茅廬之前，諸葛亮身為一介布衣時(shí)所持的處世態(tài)度的兩句是“

，

”。884．李煜在《虞美人》中以“風(fēng)”“月”反襯自己悲痛之情的名句是“

，

”。885．《雁門太守行》中運(yùn)用典故寫守將曾受皇帝厚遇，臨危時(shí)誓死相報(bào)，英勇赴戰(zhàn)的詩(shī)句是“

，

”。886．有一種品質(zhì)叫無(wú)私，有一種情感叫無(wú)悔，把它化作李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句便是“

，

”。887．荀子《勸學(xué)》中“

，

”，通過(guò)“木”與“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。888．荀子《勸學(xué)》中指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。”這與韓愈《師說(shuō)》中“

，

”的觀點(diǎn)是相同的。

889．在《琵琶行》中，白居易告訴人們藝術(shù)表現(xiàn)要適當(dāng)以“空白”展現(xiàn)更豐富的意蘊(yùn)的名句是“

，

”。890．《琵琶行》最后兩句“

，

”，既是為琵琶女的不幸身世而泣，也是為自己的壯志難申而哭。891．韓愈在《師說(shuō)》中用“

，

”兩句來(lái)說(shuō)明“古之圣人”在才智上與一般人的差距以及他們對(duì)從師的態(tài)度。892．《離騷》中表明作者在黑暗社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是“

，

”。893．《諸葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“

，

”兩句表達(dá)的意思是一致的。894．韓愈在《師說(shuō)》中談到士大夫之族不愿從師學(xué)習(xí)的原因時(shí)，除了他們認(rèn)為彼此年齡相仿、聞道相似之外，尚有“

，

”的顧慮。895．《琵琶行》中白居易以“

？

”自問(wèn)自答，寫出重聞琵琶曲后，自己超出其他聽(tīng)眾的悲傷情懷。896．莊子在《逍遙游》中寫道，蜩與學(xué)鳩起飛后，“

”，有時(shí)飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰問(wèn)大鵬：“

？”897．辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里用“

，

”兩句深情回憶了往昔“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的雄壯場(chǎng)景。898．劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中“

，

”兩句，運(yùn)用典故表達(dá)了人事已非，恍如隔世之感。899．《逍遙游》中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的句子是“

，

”。900．《出師表》中，諸葛亮認(rèn)為宮中的事情無(wú)論大小都必須咨詢后再施行的好處是“

，

”。參考答案：紅色字是易寫成錯(cuò)別字的字851．海日生殘夜江春入舊年852．濁酒一杯家萬(wàn)里

燕然未勒歸無(wú)計(jì)853．后人哀之而不鑒之

亦使后人而復(fù)哀后人也854．封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧855．我寄愁心與明月

隨君（風(fēng)）直到夜郎西856．自非亭午夜分

不見(jiàn)曦月857．巴東三峽巫峽長(zhǎng)猿鳴三聲淚沾裳858．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春859．婦姑荷簞食

童稚攜壺漿860．是故所欲有甚于生者所惡有甚于死者861．眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫862．其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴863．寧溘死以流亡兮

余不忍為此態(tài)也864．蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者865．挾飛仙以邀游

抱明月而長(zhǎng)終866．城闕輔三秦

風(fēng)煙望五津867．怒而飛其翼若垂天之云868．無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形869．瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬(wàn)里凝870．困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻871．制芰荷以為衣兮

集芙蓉以為裳872．力盡不知熱

但惜夏日長(zhǎng)873．位卑則足羞

官盛則近諛874．蒹葭蒼蒼

白露為霜875．角聲滿天秋色里

塞上燕脂凝夜紫876．斯是陋室惟吾德馨877．不應(yīng)有恨何事長(zhǎng)向別時(shí)圓878．傷心秦漢經(jīng)行處

宮闕萬(wàn)間都做了土879．峰巒如聚波濤如怒880．復(fù)道行空不霽何虹881．同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)882．茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯883．茍全性命于亂世

不求聞達(dá)于諸侯884．小樓昨夜又東風(fēng)

故國(guó)不堪回首月明中885．報(bào)君黃金臺(tái)上意

提攜玉龍為君死886．春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干887．木受繩則直

金就礪則利888．弟子不必不如師

師不必賢于弟子889．別有幽愁暗恨生

此時(shí)無(wú)聲勝有聲890．座中泣下誰(shuí)最多

江州司馬青衫濕891．其出人也遠(yuǎn)矣

猶且從師而問(wèn)焉892．忳郁邑余侘傺兮

吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也893．陟罰臧否

不宜異同894．位卑則足羞官盛則近諛895．座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕896．搶榆枋而止

奚以之九萬(wàn)里而南為897．八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲898．懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人899．且舉世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮900．必能裨補(bǔ)闕漏有所廣益901．《氓》中寫男女主人公少年時(shí)一起愉快玩耍的詩(shī)句是“

，

”。902．《蜀道難》中用湍急的水流和滾動(dòng)的石頭發(fā)出雷鳴一般的響聲描繪蜀道險(xiǎn)要地勢(shì)的兩句“

，

”。903．生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)效仿，也善于從反面借鑒改正的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的“

，

”。904．《氓》中寫棄婦自訴在夫家時(shí)辛苦勞作，早起晚睡，天天如此的句子是“

，

”。905．王維在《使至塞上》中以傳神之筆勾畫出塞外雄渾壯觀景象的名句是“

，

”。906．在《阿房宮賦》中，杜牧通過(guò)“

，

”兩句，提出了秦國(guó)如果愛(ài)惜六國(guó)的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。907．白居易《琵琶行》中通過(guò)環(huán)境描寫來(lái)側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏的音樂(lè)效果的詩(shī)句是“

，

”。908．《琵琶行》中“

，

”是全詩(shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。909．陸游在《游山西村》中，通過(guò)“

，

”巧妙地融入主人的好客和自己的喜悅以及感激、閑適之情，流露出對(duì)農(nóng)村生活的向往。910．《逍遙游》中“

，

”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。911．蘇軾《赤壁賦》中，作者通過(guò)蛟龍和寡婦的表現(xiàn)，側(cè)面烘托客人的簫聲非常具有感染力的兩句是“

，”。912．《氓》中用比興手法描寫女子婚后不幸生活的句子是“

，”。913．屈原在《離騷》中用“，”兩句表明自己堅(jiān)守理想，雖然死亡都不改變自己的志向。914．在《離騷》中，表達(dá)屈原向往美德、縱死不悔的詩(shī)句是“

，

”。915．清人王士禛的《帶經(jīng)堂詩(shī)話》上說(shuō)，“七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者”，并舉杜甫《登高》中“

，

”兩句為例證明。916．歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中用排偶句“

，

”，描繪出兩幅對(duì)比鮮明的畫面，準(zhǔn)確生動(dòng)地寫出了瑯琊山晦明交替變化的朝暮景象。917．《愛(ài)蓮說(shuō)》中比喻君子志潔行廉、清高莊重的儀態(tài)，令人敬重不敢輕意侮辱的句子是“

，

”。918．在《己亥雜詩(shī)》中，龔自珍移情于物，抒發(fā)積極向上的人生態(tài)度的兩句是“

，

”。919．屈原在《離騷》中以“________，________”兩句寫每個(gè)人都有不同的愛(ài)好追求，詩(shī)人自己唯獨(dú)喜歡修身養(yǎng)性。920．在《過(guò)零丁洋》中，文天祥把國(guó)家的災(zāi)難、跟人的坎坷濃縮在“，”這兩個(gè)比喻句中。921．李白在《行路難（其一）》中，用“，”兩句表達(dá)了詩(shī)人的樂(lè)觀和自信。922．荀子《勸學(xué)》中的比喻句“，”，論述如果學(xué)習(xí)者能做到持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可以學(xué)會(huì)。923．李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個(gè)方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩(shī)句是“

，

”。924．《赤壁賦》中作者運(yùn)用對(duì)仗的手法描寫簫聲強(qiáng)烈的感染力的句子是“

，

”。925．杜牧在《阿房宮賦》中諷刺秦朝統(tǒng)治者建造房子用的鐵釘比谷倉(cāng)中的谷粒還要多的句子是“

，

”。926．辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中“，”兩句，表現(xiàn)了戰(zhàn)況的激烈，畫面感很強(qiáng)。927．杜甫《登高》中表明詩(shī)人心中郁積的凄苦之情和國(guó)運(yùn)之恨難以排遣的句子是“

，”。928．《離騷》一文中表達(dá)自己雖愛(ài)好修潔嚴(yán)以律己，但早晨被詬罵晚上免職的句子是“

，

”。929．在《阿房宮賦》中，文末總結(jié)秦國(guó)滅亡的教訓(xùn)，并借以諷今，以“，”兩句告誡今人如果不從秦的滅亡中引以為戒，仍要重蹈歷史覆轍。930．王安石在《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)出一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的句子是“

，

”。931．莊子在《逍遙游》中點(diǎn)明宋榮子看淡世間榮辱，不受外界評(píng)議影響的兩句是“

，

”。932．在《阿房宮賦》中，杜牧批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，用“

，

”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富和大肆揮霍的暴行。933．在學(xué)與思的關(guān)系上，孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，荀子在《勸學(xué)》中則認(rèn)為“

，

”。934．辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句是“

，

”。935．《桃花源詩(shī)》用“童孺縱行歌，斑白歡游詣”句表現(xiàn)人們生活的幸福歡樂(lè)，在陶淵明的《桃花源記》一文中表意與之相近的句子是“

，

”。

936．《離騷》中表明作者在黑暗混亂社會(huì)中煩悶失意，走投無(wú)路的兩句是“

，

”。937．蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“

，

”兩句，交代出赤壁大戰(zhàn)的周瑜正值青春年少、春風(fēng)得意之時(shí)。938．在《琵琶行》中，白居易描寫貶謫之地的音樂(lè)“

，

”，和琵琶女高妙的音樂(lè)形成鮮明的對(duì)比。

939．蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中雖然慨嘆“”；但仍要故作曠達(dá)，“”，借此舉表現(xiàn)對(duì)古代英雄的祭奠。940．杜牧《阿房宮賦》中，“_________，_________”兩句運(yùn)用倒置式的暗喻，以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，貼切又形象。941．蘇軾“鯤鵬水擊三千里，組練長(zhǎng)驅(qū)十萬(wàn)夫”和李白“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”的詩(shī)句，共同化用了莊子《逍遙游》中的“

，

”。942．《三峽》一文中用“

，

”兩句極寫三峽山高峽深，以至于大部分時(shí)間都能遮蔽日月。943．岑參《白雪歌送武判官歸京》中“

，”兩句勾勒出氣勢(shì)磅礴、瑰奇壯麗的沙漠邊塞冰雪圖，烘托了詩(shī)人的離愁別緒。944．蘇軾在《赤壁賦》中運(yùn)用比喻修辭表達(dá)人生短暫、渺小的兩句是“

，”。945．李白在《蜀道難》中，用借景抒情手法，把讀者帶進(jìn)一個(gè)古木荒涼、鳥(niǎo)聲悲凄的境界的句子是“

，

”。946．陸游《游山西村》中的名句“

，

”，既是描寫實(shí)景實(shí)感，也可形容由困窘步入佳境的一種境界。947．《論語(yǔ)·述而》中關(guān)于正確對(duì)待別人優(yōu)缺點(diǎn)的句子是“

，

”。948．《師說(shuō)》中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這種情況的原因是“

，

”。949．同為赤壁懷古詩(shī)詞，蘇軾塑造了青年將領(lǐng)周瑜的英雄形象，而在杜牧的《赤壁》中，卻用“

，

”，諷刺了周瑜赤壁之戰(zhàn)中成功的僥幸。950．李白在《蜀道難》中通過(guò)描寫行人手摸星辰、仰天嘆息來(lái)襯托蜀道高險(xiǎn)的句子是“

，

”。參考答案：標(biāo)示為紅色的字是易寫錯(cuò)的字。901．總角之宴

言笑晏晏902．飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗

砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷

903．擇其善者而從之其不善者而改之904．夙興夜寐靡有朝矣

905．大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A906．使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人則遞三世可至萬(wàn)世而為君907．東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。908．同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)909．從今若許閑乘月拄杖無(wú)時(shí)夜叩門910．若夫乘天地之正

而御六氣之辯911．舞幽壑之潛蛟

泣孤舟之嫠婦912．桑之落矣其黃而隕913．雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲914．亦余心之所善兮

雖九死其猶未悔915．無(wú)邊落木蕭蕭下

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)916．日出而林霏開(kāi)

云歸而巖穴暝917．亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉918．落紅不是無(wú)情物

化作春泥更護(hù)花919．民生各有