讓你作文開(kāi)頭文采飛揚(yáng)ppt

巧飾鳳頭展才情精彩一筆留豹尾讓你的作文開(kāi)頭文采飛揚(yáng)開(kāi)頭的重要——文爭(zhēng)起首

所謂“文爭(zhēng)起首”，就是說(shuō)：文章最須注意起筆開(kāi)頭。文章的開(kāi)頭，猶如人的外表，給人最先的感受必須良好，才能讓人有繼續(xù)欣賞的興趣。又像購(gòu)買(mǎi)物品，顧客一定會(huì)先挑選賣(mài)相醒目亮眼的。

元代喬夢(mèng)符把文章開(kāi)頭稱(chēng)為“鳳頭”，就是說(shuō)文章的開(kāi)頭要像鳳頭一樣美麗動(dòng)人;明代的謝榛則認(rèn)為“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，意思是文章開(kāi)頭要像燃放爆竹一樣，清脆響亮，貫通全篇，給人以先聲奪人之感。正是因?yàn)殚_(kāi)頭處于文章的醒目處，就好比樂(lè)曲定調(diào)，成功與否直接影響整個(gè)作品的得失。如何寫(xiě)好開(kāi)頭清代方東樹(shù)說(shuō)：“詩(shī)文以起為最難，好處全在此，精神全在此。”一篇文章開(kāi)頭的好壞，嚴(yán)重地影響著后段的發(fā)展，攸關(guān)著全篇文章寫(xiě)作的成敗，下筆之際，當(dāng)然得多費(fèi)一番心力。

元代陶宗儀說(shuō)“鳳頭豹尾”高爾基說(shuō)：“開(kāi)頭第一句是最困難的，好象音樂(lè)里的定調(diào)一樣，往往要費(fèi)很長(zhǎng)的時(shí)間才能找到它。”要簡(jiǎn)

簡(jiǎn)潔是明朗的保證。有的考生在寫(xiě)給材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說(shuō)起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話(huà)，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬(wàn)不要較多地引述原材料。最好字?jǐn)?shù)在50－－150字之間。開(kāi)頭的要求開(kāi)頭技巧要明

好的開(kāi)頭，要一下子讓讀者知道你要說(shuō)什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。

白居易說(shuō)：“首句標(biāo)其目”，主張開(kāi)宗明義。

李涂在《文章精義》里說(shuō)：“文字起句發(fā)意最好?！笨傊?，要讓讀者知道你在談哪方面的問(wèn)題，開(kāi)篇知其旨意。要美

形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開(kāi)頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章，富有文采讓人嘆賞。在這個(gè)意義上說(shuō)，“好的開(kāi)頭是成功的一半?！兵P頭

開(kāi)篇的注意事項(xiàng)：

開(kāi)篇要為內(nèi)容和中心服務(wù)，是文章的有機(jī)組成部分。1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，話(huà)題點(diǎn)穿

誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。（《誠(chéng)信》）

開(kāi)宗明義、單刀直入、一語(yǔ)破的，直接亮明觀點(diǎn)、進(jìn)入論點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)。

用簡(jiǎn)沽精辟的語(yǔ)言很快入題，使文章的內(nèi)容集中，也能展示自己的見(jiàn)解。是議論文中應(yīng)用最為廣泛的一種開(kāi)頭法則。采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的開(kāi)頭應(yīng)注意的問(wèn)題：

（1）寫(xiě)作前要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思考，提煉出能夠引領(lǐng)全文主題內(nèi)容的開(kāi)頭；（2）這種開(kāi)頭語(yǔ)言要非常精練，要有一種引人入勝的效果，激起閱卷老師的閱讀欲望。何謂“出乎其外，入乎其內(nèi)”？筆者認(rèn)為：做事既要縱觀全局，整體分析，又要深入內(nèi)部剖析，挖掘本質(zhì)；做人既要顧及大局，全面把握，又要真誠(chéng)相待，用心付出；涉世既要抵御外界誘惑，不隨波逐流，又要能深入社會(huì)，追求理想。這是人生的一種境界?！冻龊跗渫?，入乎其內(nèi)》

[點(diǎn)評(píng)]考生采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，開(kāi)篇托出自己對(duì)“出乎其外，入乎其內(nèi)”的理解，從“做事”、“做人”、“涉世”三方面構(gòu)筑一種人生境界，從不同角度不同層面詮釋材料的內(nèi)涵，視角獨(dú)特，論述精辟，放射出強(qiáng)大的思考力。

人生的追求，就如水上行舟，只有高揚(yáng)起兩面風(fēng)帆：相信自己與善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，我們才能進(jìn)退自如，抵達(dá)勝利的彼岸。<相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)>

2、作排比，造勢(shì)磅礴；

生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)檎\(chéng)實(shí)，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)槭匦牛兊脨偠?；生活如?huà)，或明麗，或素雅，因?yàn)檎\(chéng)信，它變得美麗。

（《因誠(chéng)信釀造生活》）

排比，能增加文章氣勢(shì)，朗朗上口，使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來(lái)狀物，能景象紛呈；用來(lái)敘事，能酣暢淋漓；用來(lái)說(shuō)理，能氣勢(shì)磅礴；用來(lái)辯論，能排山倒海；用來(lái)抒情，能汪洋恣肆。

種子沖破巖層的禁錮，迎向光明；

雄鷹穿過(guò)風(fēng)暴的阻遏，飛向云霄；

駿馬突破級(jí)繩的束縛，奔馳原野；

海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。（《擺脫束縛》）

蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍(lán)天自由翱翔，卻沒(méi)有意識(shí)到自己能傳播花粉使大自然五彩繽紛，果實(shí)累累；沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價(jià)值可觀，卻沒(méi)有意識(shí)到自己終能成就平坦大道和萬(wàn)丈高樓；丑小鴨羨慕白天鵝潔白無(wú)暇萬(wàn)般美麗，卻不知道自己正煥發(fā)出獨(dú)特的風(fēng)采。（《是金子，總會(huì)閃光》）

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余輝，我擁一縷最暖的；

灼灼紅葉，我拾一片最熱的；

美美芳草，我摘一束最燦的；

茫茫人海，我要選擇哪一種最符合我性情的人生？（《心靈歸屬何方》）

3、趣擬人，別開(kāi)生面

你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠(yuǎn)方緩緩地流過(guò)來(lái)，帶著無(wú)盡的故事，流入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過(guò)去。

（《水的聯(lián)想》）

“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問(wèn)號(hào)先生清了清嗓子說(shuō)，“時(shí)空討論會(huì)現(xiàn)在正式開(kāi)始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請(qǐng)各位來(lái)自不同時(shí)代、不同國(guó)度的學(xué)者們積極發(fā)言?！?/p>

(《什么才是美》)

4、巧設(shè)問(wèn)，發(fā)人深思

是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)？

是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱？

是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃？

是什么，悄悄地

走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想？：

哲人對(duì)著藍(lán)天微笑：“是時(shí)間?！?/p>

孩童握著風(fēng)箏拍手：“是風(fēng)。”’；

流浪者說(shuō)：“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！?/p>

（《擁有答案的幸?！罚?/p>

曾經(jīng)以為，古代文人的生命會(huì)簡(jiǎn)單而明了，時(shí)代賦予他們簡(jiǎn)明的期望：入相出將，封妻蔭子。然而，是誰(shuí)?偏偏要拋開(kāi)那些世俗的期望，獨(dú)上高樓，為自己的人生另?yè)褚粭l路?（《獨(dú)上高樓》）

我時(shí)常不由自主地想：什么是財(cái)富呢？是財(cái)大氣粗？不！是生活優(yōu)越？不！是權(quán)傾四海？不，都不是！那么，財(cái)富是什么？我的財(cái)富又是什么？百思不解時(shí)，我緩緩開(kāi)啟了記憶的閘門(mén)……《生命的色彩》5、用對(duì)偶，嚴(yán)謹(jǐn)整齊

鳥(niǎo)在飛，云在走，天地自悠悠；風(fēng)在吹，人在走，彼岸響風(fēng)鈴。

有一種美麗，叫目不勝收，有一種感覺(jué)，叫做妙不可言；有一種幸福叫有你相伴，共擊長(zhǎng)空，盡顯風(fēng)采。（《響起，彼岸的風(fēng)鈴》）

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

（《學(xué)會(huì)歷史般的旁觀》）

活著真叫累，有人這么感慨。

活著真叫苦，有人這么喟嘆。

活著真的輕松快樂(lè)，我卻喜歡這樣對(duì)生活箢結(jié)。是我的累顏比別人少嗎？不是，因?yàn)槲业男亟笾杏爻錆M(mǎn)了四個(gè)字：清點(diǎn)生活。

（《清點(diǎn)生活》）

時(shí)光的呼吸，吹出歷史悠遠(yuǎn)的蕭聲；輕風(fēng)的手指，撥響扣人心弦的音響。

冥冥中，一種清新而溫暖的氣息，透過(guò)煙鎖重樓的朦朧，羽化為感動(dòng)者清澈的淚。

選一個(gè)多雨的夜，獨(dú)啜清茶，靜聽(tīng)天籟``````

(《靜聽(tīng)天籟》)

6、巧博喻，形象開(kāi)闊

誠(chéng)信如春天第一縷陽(yáng)光，令人向往，敞開(kāi)胸懷去接受；如夏天的一塊西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天遠(yuǎn)方飄來(lái)的一片火紅的楓葉，勾起無(wú)限牽掛；如冬天漫天飄飛的雪花，永遠(yuǎn)那么純潔。

（《誠(chéng)信——永遠(yuǎn)的綠卡》）

誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信是荒原上流淌的一汪清泉；誠(chéng)信是寒冬臘月交替傲放的一枝臘梅；誠(chéng)信是夜晚行路時(shí)前方如豆的不滅之燈；誠(chéng)信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導(dǎo)航的一座燈塔……

（《誠(chéng)信是什么》）

在剛剛啟蒙的孩童眼里，零是一輪金燦燦的太陽(yáng)，是熱乎乎的雞蛋，是一朵盛開(kāi)的向日葵，是一顆圓形的巧克力，是媽媽炸的香噴噴的甜圈，也或許僅僅是一個(gè)圓圈……

（《零的斷想》）

7、用呼告，親切動(dòng)人

一個(gè)千年的回音：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！钡莱隽四闳岫蝗醯钠焚|(zhì)。

一個(gè)沉痛的嘆息：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮可以濯吾足。”繪出了你高雅的性情。

（《水的聯(lián)想》依稀想來(lái)，已有幾年未踏上這一條灑滿(mǎn)月光的小路了。小路是父親親手用鵝卵石鋪成，在月下泛著朦朧柔和的光。路的那頭，連著那河邊的小屋，連著我的父親。父親呵，你是否依然執(zhí)著地坐在岸邊，哀怨地吹著笛子，等著兒子的歸來(lái)？（《路是月的痕》）

8、合用修辭，美不勝收

如果說(shuō)成功是一個(gè)征程，那么路旁的荊棘亂石只是它的點(diǎn)綴，繁花似錦的山谷才是它的棲息地；如果說(shuō)成功是一個(gè)四季輪回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累碩果的秋季才是它的意境。潛力無(wú)言，它又該牽扯出一輪怎樣燦爛的朝陽(yáng)？（《潛力無(wú)言》）

無(wú)垠的天空，是雄鷹一生的行程；

蒼茫的大地，是流水一生的路程；

流逝的歲月，是人的一生的旅程。

斗轉(zhuǎn)星移，日落日升，花開(kāi)花落，時(shí)間飛逝，我們背著行囊，永遠(yuǎn)行走在這沒(méi)有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽(yáng)，完成今日的愿望，實(shí)現(xiàn)昨日的夢(mèng)想，擁有美好的未來(lái)，我們默默地堅(jiān)守著一個(gè)信念：永不停息。（《倒掉疲憊》

就像險(xiǎn)峻的大山攔不住洶涌的激流，洶涌的激流也攔不住我頂風(fēng)前行的孤舟。

就像厚重的黑夜攔不住濃密的烏云，濃密的烏云也攔不住我心靈窗外的陽(yáng)光。

那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，攔住了我的視線(xiàn)，教我在灰心喪氣時(shí)看不見(jiàn)窗外的明媚陽(yáng)光，聽(tīng)不見(jiàn)林中的蟬鳴泉涌，嗅不到空氣中花朵的芬芳？

那么又是誰(shuí)？是誰(shuí)，縛住了我的思想，教我在心灰意冷時(shí)想不起“天將降大任于斯人也，

必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚”，領(lǐng)悟不到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的意境？

（《磕出鞋里的沙》）9、巧用題記，揭示主旨

如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。----題記

(《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》)

沒(méi)有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大！

——題記（《星星夜話(huà)》）像有云常常就會(huì)下雨，像空穴常常會(huì)有來(lái)風(fēng)。

感情直接關(guān)系到認(rèn)知，它常常影響著對(duì)事物的判定。

——題記

（《血濃于水

理大于情》）

應(yīng)展示主要內(nèi)容，揭示文章內(nèi)涵。要開(kāi)宗明旨，簡(jiǎn)潔明了。語(yǔ)言精美，富有文采。擬寫(xiě)題記請(qǐng)注意10、詩(shī)詞開(kāi)篇，凸顯底蘊(yùn)。

“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)，我輕輕地?fù)]手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩……（《美麗的離別》）

開(kāi)頭引用名言警句、諺語(yǔ)俗語(yǔ)、歌曲詩(shī)詞等，既富含文采，又易于引發(fā)讀者的共鳴。這是提升作文檔次的一種有效手段．

生命就是龔自珍“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神。

生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。

生命就是蘇東坡“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西”的超脫與豁達(dá)。

生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的無(wú)奈與感傷。

樂(lè)觀就是那直上青天里的一行白鷺。

樂(lè)觀就是那沉舟側(cè)畔的萬(wàn)點(diǎn)白帆。

樂(lè)觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草。

樂(lè)觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。

11、事例開(kāi)篇，簡(jiǎn)潔鋪陳。

選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺(tái)為了真摯的愛(ài)情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛(ài)情之間的選擇，他們是這樣做的——（《生死之間》）

當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁，當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了。整片夕陽(yáng)，當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食，當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子，歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲嗚，但他們生命的結(jié)尾卻那么響亮有力，數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈，播放出永不低沉的生命絕唱!（《生命的絕唱》）

開(kāi)頭通過(guò)描述故事片斷或描寫(xiě)某個(gè)場(chǎng)景，能展示作者的文采。12、細(xì)膩描繪，形象入題

我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽(yáng)光透過(guò)楓林灑下來(lái)，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無(wú)際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。（《讓睫毛載來(lái)愛(ài)，載來(lái)幸?！罚?/p>

深深的庭院，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮延的車(chē)輪在昭君心里緩緩輾過(guò)。進(jìn)宮有些時(shí)日了，卻遲遲不見(jiàn)皇帝的蹤影。珠釵玉佩金步搖，散落一地，銅鏡里再也不是少女明麗的笑靨了。一膛愁緒，兩彎娥眉。（《昭君的選擇》）

點(diǎn)評(píng)：作者通過(guò)渲染深宮王昭君的情態(tài)和心理，一下子就抓住了讀者的心，為后文寫(xiě)昭君選擇出塞打下了伏筆。

描述性語(yǔ)言往往容易流于刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，注意借鑒，靈活地加以創(chuàng)新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩(shī)情畫(huà)意。13、對(duì)話(huà)開(kāi)篇，引人入勝。

一代高僧弘一法師涅磐前對(duì)從弟子說(shuō)：“你看看我的牙齒，怎么樣？”“都掉光了?！薄澳且陨嗄兀€在嗎？”“還在。”“所以說(shuō)，堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。（《堅(jiān)韌——我追求的品格》）

一則深透禪機(jī)的對(duì)話(huà)，引出了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵，推出了文章的觀點(diǎn)。

文章開(kāi)頭以名人事跡簡(jiǎn)潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身，用自己的至情——博大母愛(ài)以殉人間大義，為兒子也為后人樹(shù)起一座人格豐碑；祝英臺(tái)選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛(ài)情，為有情人的天長(zhǎng)地久樹(shù)立了楷模。14、梯式開(kāi)頭，突出視覺(jué)

小橋流水。亭臺(tái)樓閣，掩映其中。熙熙攘攘的人群。來(lái)來(lái)往往，過(guò)客匆匆，卻如空中找不到的一絲真實(shí)。（《孤星》）

從第一行到第三行，字?jǐn)?shù)由少到多，形成視覺(jué)上的臺(tái)階效果。一定要是清新流暢的文字，如果是味同嚼蠟的文字，單純做一個(gè)階梯沒(méi)有任何意義。

讓文章出采的開(kāi)頭方式很多，不一而足。這里只列舉了幾種，同學(xué)們可以借鑒其中的方法，通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，寫(xiě)出精彩的開(kāi)頭。值得特別注意的是：真正精彩的開(kāi)頭往往是與作者的立意、選材、文章的文體、整體構(gòu)思、作者的寫(xiě)作風(fēng)格聯(lián)系在一起的，不能只考慮開(kāi)頭。作文練筆1、《尊重生命》2、《責(zé)任》原來(lái)作文可以更美的精心打造文章的開(kāi)頭精彩一筆留豹尾

好的結(jié)尾為“豹尾”，簡(jiǎn)明有力，言有盡而意無(wú)窮。尾段必須與首段相呼應(yīng)，即我們通常所說(shuō)的結(jié)尾要扣題。好的結(jié)尾能使文章主旨更鮮明，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容更深刻，語(yǔ)言更精美，文章更具魅力。在高考中，考生千萬(wàn)要亮出這“最后一輪媚人的秋波”。結(jié)尾常見(jiàn)的毛病1、有頭無(wú)尾，結(jié)構(gòu)欠缺。2、虎頭蛇尾，收束無(wú)力。3、過(guò)分張揚(yáng)，與文不符。4、公式化，空喊口號(hào)。

結(jié)尾的要求

一要結(jié)尾要收束全文；二結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力；三結(jié)尾要令人回味。

一、首尾呼應(yīng)結(jié)尾點(diǎn)題

（首）都說(shuō)生活的船不能沒(méi)有理想的帆，都說(shuō)生活的理想就是為了理想的生活，而理想的生活中最快樂(lè)的時(shí)光，便是夢(mèng)想的花季。

（尾）

花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒(méi)有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。

——《把夢(mèng)想帶給花季》

（首）

有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭(zhēng)的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善！

——《守衛(wèi)精神的火種》

二、言為心聲，呼喚號(hào)召

讓我們大家行動(dòng)起來(lái)吧，把愛(ài)心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛(ài)心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將變成美好的人間。

——《把愛(ài)心帶給他人》

風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋；陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖；歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢？我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡；我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng)，我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛！

——《星星發(fā)光，張揚(yáng)個(gè)性》）三、巧妙發(fā)問(wèn)，引入深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？

四、引用佳句，多姿多彩

巴爾扎克說(shuō)過(guò)，“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過(guò)后，眼前會(huì)是鷗翔魚(yú)游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空濛山色。在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過(guò)每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。

——《直面苦難》

用名言、警句、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言