綜合4好讀書(shū)讀好書(shū)課件

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)（人教版）語(yǔ)文九年級(jí)（上冊(cè)）第四單元綜合性學(xué)習(xí)好讀書(shū)讀好書(shū)執(zhí)教：牛逸凡

好讀書(shū)，讀好書(shū)。何為好書(shū)？理解為有益于人的身心健康，對(duì)人生有指導(dǎo)作用的書(shū)為好書(shū)應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)，要讀書(shū)，就要讀這一類(lèi)書(shū)。這類(lèi)書(shū)不僅能夠讓人從中學(xué)到新的知識(shí)，還能從中學(xué)到生活常識(shí)，學(xué)會(huì)生存。讀書(shū)最大的樂(lè)趣就是每一本書(shū)都“為你打開(kāi)一扇門(mén)”（趙麗宏），讓你了解到自己不知道的事情。有的描繪美麗的自然風(fēng)光，有的批判不合理的社會(huì)現(xiàn)象，有的告訴你鮮為人知的秘密與故事，有的講述古今中外神奇的風(fēng)土人情。或者慷慨激昂，催人奮發(fā)向上，或者沉郁低回，讓人潸然淚下。應(yīng)該說(shuō)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣，一定會(huì)讓你終生受益。

一、看名人怎樣讀書(shū)1.名人名言：各小組展示從圖書(shū)館,網(wǎng)上或其他渠道搜集的名人名言,分組交流。

讓我們來(lái)看看一些名人名言。書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾蛄⑸硪粤W(xué)為先，立學(xué)以讀書(shū)為本?！?dú)W陽(yáng)修發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)?！K軾

鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)?！羁喽U

“讀過(guò)一本好書(shū)，就像交了一個(gè)益友。”——臧克家書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。——高爾基人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?/p>

書(shū)籍是屹立在時(shí)間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣栕x一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。——歌德

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。

——莎士比亞2.名人與讀書(shū)：同學(xué)們整理自己收集的名人讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)上自己的評(píng)析和學(xué)習(xí)體會(huì),辦一期手抄報(bào)，比一比,看誰(shuí)辦得最精彩。

讓我們看看一些名人怎樣讀書(shū)：

朱熹“三到讀書(shū)法”：我國(guó)南宋時(shí)期著名的哲學(xué)家,教育家朱熹倡導(dǎo)“三到讀書(shū)法”。他說(shuō)：“讀書(shū)有三到：即心到、眼到、口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只是漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口豈有不到者乎？”高度集中的注意力不僅能加快閱讀速度，而且記憶深刻。孫中山博覽群書(shū)：博覽群書(shū)，確是中山先生的一大嗜好。他早年隨兄長(zhǎng)孫眉去檀香山上學(xué)時(shí)，利用課余時(shí)間，閱讀了華盛頓、林肯等幾位美國(guó)著名總統(tǒng)的傳記。回國(guó)后在香港西醫(yī)書(shū)院學(xué)習(xí)，專(zhuān)心致志攻讀正課外，利用點(diǎn)滴時(shí)間，廣泛涉獵中外社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的書(shū)籍，同學(xué)們贊賞他見(jiàn)多識(shí)廣，給他取了個(gè)“通天曉”的雅號(hào)。恩格斯讀原著：恩格斯的讀書(shū)方法之一是重視讀原著，一般不輕易使用第二手、第三手材料。恩格斯主張系統(tǒng)地讀原著，因?yàn)椤把芯吭旧?，不?huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途。”從其閱讀過(guò)的書(shū)目來(lái)看，他雖然也讀過(guò)大量的通俗小冊(cè)子，報(bào)刊等，但花功夫最大，讀得最多的還是那些經(jīng)典原著。他認(rèn)為，系統(tǒng)讀原著是從事研究的一種正確的讀書(shū)方法。這樣，可以了解一個(gè)理論的產(chǎn)生、發(fā)展和完善的過(guò)程，不僅可以全面系統(tǒng)地掌握基本原理，而且可以掌握其發(fā)展過(guò)程，了解這一理論的全貌。3.名人讀書(shū)故事：

同學(xué)們把收集的名人讀書(shū)故事講給大家聽(tīng),比一比,看誰(shuí)講得最好。

讓我們看看一些名人的讀書(shū)故事：大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。

面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。

----周恩來(lái)周恩來(lái)寫(xiě)道：“我今年十九歲了，想起從小到今，真是一無(wú)所成，光陰白過(guò)。既無(wú)臉見(jiàn)死去的父母于地下，又對(duì)不起現(xiàn)在愛(ài)我教我照顧我的幾位伯父、師長(zhǎng)、朋友；若大著說(shuō)，什么國(guó)家、社會(huì)，更是沒(méi)有盡一點(diǎn)力了。俗語(yǔ)說(shuō)得好：‘人要有志氣’。我如今按著這句話(huà)，立個(gè)報(bào)恩的志氣，做一番事業(yè)?！碑?dāng)時(shí)他懷著愛(ài)國(guó)濟(jì)世的心，有著找不到真理的苦悶．于是下定決心，遠(yuǎn)渡重洋，謀求先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，以圖報(bào)效祖國(guó)。漢朝時(shí)，少年匡衡非常勤奮好學(xué)。由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買(mǎi)不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買(mǎi)不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買(mǎi)不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線(xiàn)，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)?？锖饩褪沁@樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。匡衡鑿壁偷光：晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。“夏天的一個(gè)晚上，他看見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎？于是他找了一只白絹口袋，抓了十幾只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一些來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了高官。

孫康小時(shí)候也很喜歡讀書(shū)。一天半夜，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷立即看起書(shū)來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他也當(dāng)了高官。囊螢映雪：王亞南的“三腳床”：

王亞南(廈門(mén)大學(xué)原校長(zhǎng))在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腿鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡覺(jué)。迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的“三杰”之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。二、你說(shuō)我說(shuō)說(shuō)讀書(shū)試分組討論下列問(wèn)題：1.怎樣處理流行作品與讀經(jīng)典名著的關(guān)系?①應(yīng)該多讀流行作品.流行作品用的是現(xiàn)代生活的語(yǔ)言,反映的是當(dāng)代人的思想感情,讀起來(lái)輕松省力,有興趣,吸收快.②應(yīng)該多讀經(jīng)典名著.名著是經(jīng)時(shí)間留下的碩果,是古今中外文化的精華.它們和一般作品在文化品位上是不相等的,有以一當(dāng)十的價(jià)值.

你認(rèn)為這兩種看法是否有道理?你傾向哪一種?是否另有看法?支持讀流行作品的理由流行作品內(nèi)容通俗易懂，情節(jié)引人入勝，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)單，具有休閑型和娛樂(lè)性，包括言情小說(shuō)、武俠小說(shuō)等。言情小說(shuō)主要描寫(xiě)男女之間的愛(ài)情故事，武俠小說(shuō)則主要描寫(xiě)充滿(mǎn)神奇色彩的武林豪杰的故事。流行作品通俗易懂，容易被年輕一代接受。流行作品用的是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言,反映的是當(dāng)代人的思想感情,讀起來(lái)輕松省力,有興趣,吸收快.而經(jīng)典名著往往艱深難懂,離現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn),因此少讀為妙.支持讀名著的理由名著是經(jīng)時(shí)間篩選留下的碩果,是古今中外文化的精華.它們好像軍事上的制高點(diǎn),占領(lǐng)了它,其他就不在話(huà)下.名著為很多人反復(fù)閱讀,成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng),不了解名著,就會(huì)在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙.名著是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,是人類(lèi)精神寶庫(kù)中最燦爛的組成部分,凝聚了作家對(duì)人生、社會(huì)、時(shí)代的思考,具有永恒的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵.閱讀名著,不僅能提高理論修養(yǎng)和寫(xiě)作能力,而且能陶冶情操和領(lǐng)悟人生,獲得更為廣闊的文化視野和愉快體驗(yàn),從而為走向成功的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2.我看“讀圖”有人說(shuō),我們已經(jīng)進(jìn)入讀圖時(shí)代,各種各樣的圖鋪天蓋地似的呈現(xiàn)在人們眼前,讀圖已經(jīng)成為時(shí)尚.讀圖的好處多多；持批評(píng)態(tài)度的人認(rèn)為,還是應(yīng)該以讀文為主,讀圖只能放在第二位,尤其是中學(xué)生,讀圖會(huì)降低閱讀水平,得不償失.

你認(rèn)為這兩種看法是否有道理?你傾向哪一種?是否另有看法?支持讀圖的理由由于科技的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,文字讓人厭倦,讓人不過(guò)癮,需要圖片不斷刺激我們的眼球,激發(fā)我們的求知欲和觸動(dòng)我們麻木的神經(jīng).

圖形象性強(qiáng),信息量大,讀圖的好處多多.社會(huì)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”,這是科技進(jìn)步的表現(xiàn).反對(duì)讀圖的理由讀圖對(duì)作品理解的難度降低了。讀者只需被動(dòng)接受就可以了，失去了對(duì)文字的主動(dòng)思索，再造想象的樂(lè)趣也消失了。俗話(huà)說(shuō)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！比欢x圖則會(huì)使觀眾頭腦中只有一個(gè)哈姆雷特。文字變成了圖像，再創(chuàng)造者選定了其中的一種理解，而讀者想象中的其他種種可能都被舍棄了，埋沒(méi)了。因此，把大量的時(shí)間消耗在讀圖上，很容易造成全民族閱讀水平的低下。

請(qǐng)欣賞下列課文插圖并猜猜是哪些課文的插圖。----《故鄉(xiāng)》你看那閏土的神態(tài)：驚喜中又帶有畏懼；凄涼中又帶有麻木。身體向前微傾，有迎接之意，又顯退縮之態(tài)。那雙大手，向內(nèi)托物，有無(wú)所憑依的樣子；那嘴巴，是張開(kāi)欲言……我們仿佛聽(tīng)到他終于“分明的叫道：老爺！……”----朱自清《背影》我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。

……在晶瑩的淚光中，又看見(jiàn)那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見(jiàn)！

三、與書(shū)結(jié)伴而行英國(guó)哲學(xué)家培根這樣談讀書(shū)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。”蘇軾認(rèn)為“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓我們一起來(lái)“好讀書(shū)，讀好書(shū)”。制定出自己的讀書(shū)計(jì)劃，養(yǎng)成終身讀書(shū)的好習(xí)慣。推薦書(shū)目：古典名著。唐詩(shī)宋詞。其他：魯迅《朝花夕拾》，茅盾《子夜》，巴金《家》，曹禺《雷雨》，錢(qián)鐘書(shū)《圍城》，曲波《林海雪原》，姚雪垠《李自成》，羅廣斌、楊益言《紅巖》，路遙《平凡的世界》，雨果《巴黎圣母院》，列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，夏洛特·勃朗蒂《簡(jiǎn)·愛(ài)》，陀思妥耶夫斯基《罪與罰》，海明威《老人與海》，思陀夫人《湯姆叔叔的小屋》，塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》等。同學(xué)們，你一定認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性了吧，但是我們不僅要學(xué)會(huì)讀，還要會(huì)用所學(xué)知識(shí)來(lái)寫(xiě)。俗話(huà)說(shuō)：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神；不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。由此可見(jiàn)，讀書(shū)與寫(xiě)作是緊密相連的，而寫(xiě)讀后感則更是與讀書(shū)密不可分的事了。四、作文指導(dǎo)讀后感是讀書(shū)筆記的一種形式，有時(shí)也被稱(chēng)作感想性議論文。日常生活中我們閱讀一本書(shū)、學(xué)習(xí)一篇文章或讀了一首詩(shī)之后，把所產(chǎn)生的感想、體會(huì)和收獲寫(xiě)出來(lái)這就是讀后感。無(wú)疑“感”是核心，“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的真切道理或精湛的思想；也可以是受書(shū)中內(nèi)容的啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想；也可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想；也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些現(xiàn)象的感觸和評(píng)論。讀后感的突出特點(diǎn)即“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果，“感”因“讀”而來(lái)，所以首先得在“讀”上下功夫。一般說(shuō)來(lái)，我們可以從讀懂詞句了解內(nèi)容入手，進(jìn)而理解文章的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，掌握文章的中心，理清文章的思路。為寫(xiě)好讀后感打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

切記：認(rèn)真、仔細(xì)地讀是寫(xiě)好讀后感的前提！讀后感寫(xiě)作的一般結(jié)構(gòu)是：引——議——聯(lián)——結(jié)

所謂“引”，就是要從原文中引述材料，引出自己的感受來(lái)源。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，寫(xiě)“感”不能離開(kāi)原文的內(nèi)容，否則，“讀”和“感”就脫節(jié)了，“感”便成了無(wú)源之水?！耙?，可以直接摘抄原文的重點(diǎn)語(yǔ)句，然后寫(xiě)感想；也可以間接敘述原文內(nèi)容，點(diǎn)出感想是因何而產(chǎn)生的。總之，一定要交代清楚“感”的由來(lái)。但要記住：“感”是文章主體，內(nèi)容安排上要注意“讀”和“感”的比例。引用原文不要太長(zhǎng)、太細(xì)，否則會(huì)喧賓奪主。很多同學(xué)只有“讀”而無(wú)“感”，照抄原文，以引述原文代替感想，從而使文章本末倒置。所謂“議”，就是要針對(duì)原文提出自己的感受。寫(xiě)讀后感重點(diǎn)應(yīng)落在“感”字上。一定要把自己真實(shí)的感受寫(xiě)出來(lái)，還要寫(xiě)得具體，這