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近代中國各種救國方案之間的比較1.地主階級:①鴉片戰(zhàn)爭期間,林則徐等地主階級開明人士在反擊外來侵略的同時,開始了對西方“長技”的探求,促成了“向西方學習”的新思潮的萌發(fā)。其指導思想為“師夷長技以制夷”。著眼點主要在西方先進的科技(主要是軍事科技)和介紹西方的史地知識與某些政治事物。新思潮揭開了中國近代探索救國真理的序幕。但這些先進人物倡導新知的目的在于維護封建統(tǒng)治,對資本主義國家的認識還很膚淺和模糊,有些甚至是歪曲,其向西方學習的內容基本屬于西方文明的皮毛,而且其主張基本沒有落實。②洋務運動是清朝統(tǒng)治集團中的洋務派面對內憂外患的局面,為挽救清王朝統(tǒng)治而發(fā)動的一場“自強”運動。其重點在軍事、外交、機器制造技藝以及與之直接相關的某些文教事業(yè)。對西方社會政治制度的認識方面,他們較前人有所長進,但出于封建統(tǒng)治階級的本能,他們提出“中學為體,西學為用”的主張,企圖把近代西方的技術--“用”和中國的封建專制--“體”相結合,使“用”為“體”服務,其目的和手段的矛盾決定了他們不可能使中國走上富強道路。但它引進了西方國家的近代生產方式,培養(yǎng)了一批近代科技人員,刺激了中國資本主義的產生,也對外國經濟勢力起了一些抵制作用。2.農民階級:通過對《天朝田畝制度》和“扶清滅洋”口號的分析,均可以反映出單純從農民階級的角度出發(fā)提出的解決社會問題的方案是缺乏理性、科學性的。然而,我們還應該注意在太平天國運動中出現(xiàn)的一個獨特的現(xiàn)象:洪仁玕為了振興太平天國內政,寫出了著名的《資政新篇》,從政治、經濟、文教、外交等方面表達了學習西方資本主義的愿望。該方案出現(xiàn)在中國正逐漸淪為半殖民地半封建社會的歷史進程中,外國資本主義的先進事物已在中國開始出現(xiàn),因此它的問世具有必然性。同時,由于當時的中國尚未產生新的經濟成份和階級力量,該綱領的出現(xiàn)在很大程度上取決于洪仁玕的個人實踐活動,與太平天國農民革命實踐相差甚遠,因此它的產生又具有偶然性。當時的中國缺乏落實這個綱領的社會條件和階級基礎,其設想不能實行。3.民族資產階級:①早期維新派:隨著西方資本主義思想的傳入和洋務運動的興起,以及中國民族資產階級的出現(xiàn),早期維新思想也應運而生。以馮桂芬、王韜、鄭觀應為代表的一批進步人士從洋務派中分化出來,主張振興工商業(yè),興辦學校,學習西方的自然科學知識,在政治上實行君主立憲。早期維新派只是針對具體問題提出主張,沒有完整的理論體系,也沒有付諸行動。②資產階級維新派:19世紀90年代,隨著中國民族資本主義的初步發(fā)展,中國民族資產階級開始登上政治舞臺。但在成長中的民族資產階級就出現(xiàn)了政治傾向的分歧。維新派和革命派幾乎同時出現(xiàn),當時維新派的活動條件較為有利。在嚴重的民族危機刺激下,維新思想有了新發(fā)展。以康有為、梁啟超、嚴復為代表的資產階級維新派,比較全面、系統(tǒng)地發(fā)展早期維新派的思想,把抵抗侵略挽救危亡、實行君主立憲、發(fā)展資本主義經濟與中國傳統(tǒng)文化結合起來,借助孔子的權威來論證維新變法的合理性,從而為維新變法運動莫定了理論基礎,也含有減少變法阻力的策略意圖。把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想結合,這是90年代維新思想出現(xiàn)的新特點,但也暴露出資產階級維新派政治上的軟弱性和理論上的不成熟。他們同頑固派展開了一場論戰(zhàn),把維新變法思潮推進為具有很大聲勢的政治運動。1898年,光緒帝任命維新派進行戊戌變法,要在政治、軍事、經濟、文化各方面進行資產階級性質的改革。但由于中國近代民族資產階級對外國資本主義和本國封建勢力仍存在依賴性,這就注定了維新派在政治運動中的軟弱妥協(xié):沒有反帝要求;反封建也不徹底,沒有觸動封建統(tǒng)治的根基;嚴重脫離群眾,將希望完全寄托在沒有實權的皇帝身上。最終不能擺脫“有心殺賊,無力回天”的悲劇命運。②資產階級革命派:以孫中山為代表的資產階級革命派,在中國半殖民地半封建社會完全形成、清政府完全成為列強侵華工具的情形下,為挽救民族危機,開辟民族資本主義獨立發(fā)展的道路,提出了推翻清朝封建統(tǒng)治的革命要求,力圖用資產階級共和國的方案改造中國。他們以西方資產階級天賦人權、自由平等學說為思想武器,以美、法兩國的民主制度為政治理想,結合中國國情,提出三民主義學說,并通過同?;逝傻恼搼?zhàn)與其劃清了界限,并用以指導了辛亥革命的實踐。④激進的資產階級民主主義者:20世紀早期,隨著中國資本主義的進一步發(fā)展,針對當時北洋軍閥所掀起的復古逆流,激進的資產階級民主主義者則以“民主”和“科學”為號召,掀起了一場強烈的思想解放運動一新文化運動。這場運動大大動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治

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