盛唐山水田園詩(shī)歌

第二章盛唐詩(shī)歌第一節(jié)盛唐山水田園詩(shī)歌

序論一、盛唐山水田園詩(shī)派盛唐以描寫(xiě)山水田園內(nèi)容為主的詩(shī)派，藝術(shù)成就極高，是盛唐詩(shī)歌繁榮的代表之一。代表人物為孟浩然、王維、儲(chǔ)光羲、裴迪、常建等。中國(guó)古代山水田園詩(shī)派開(kāi)創(chuàng)陶淵明田園謝靈運(yùn)山水整合與高峰王、孟，韋、柳二、山水田園詩(shī)派繁榮的原因1、從初唐到盛唐近百年來(lái)社會(huì)基本安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，為文人提供了漫游山水和隱居田園的物質(zhì)條件。2、佛、道的興盛和知識(shí)分子漫游隱逸的風(fēng)氣是文人描寫(xiě)山水田園的直接原因。3、文學(xué)自身發(fā)展的結(jié)果三、唐代士宦隱居狀況與

詩(shī)歌寫(xiě)作（一）隱居地的選擇江南越中、廬山、襄陽(yáng)等北方終南山、嵩山（亦官亦隱）陸渾山、淇上、汝穎等（一般士子）（二）隱居方式對(duì)隱居詩(shī)創(chuàng)作的影響（1）別業(yè)建筑普及到下層士人，或近田家，或筑于上水名勝之地，故多有山水田園之美，田園詩(shī)與山水詩(shī)方可彼此滲透，在盛唐匯為大宗。（2）創(chuàng)造與陶詩(shī)類似的的隱居環(huán)境，表現(xiàn)與陶氏類似的心境，更為關(guān)注環(huán)境的外在美與尚未充分表現(xiàn)的田園意趣陶淵明的躬耕田園，心靈的自由與凈化，對(duì)人生宇宙真諦的追尋否決現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定隱逸陶詩(shī)窮幽入玄的思辨，理趣深蘊(yùn)，有思辨與景物契合的境界（三）唐代隱居心理

非堅(jiān)定隱逸出仕為終極期盼對(duì)田園的觀賞而非參與王維

“無(wú)可無(wú)不可”四、山水田園詩(shī)派的審美追求與藝術(shù)特征（一）審美情趣追求平和寧?kù)o與優(yōu)雅高尚的審美情趣。對(duì)鄉(xiāng)村生活的表象觀照田園為調(diào)節(jié)心理、怡悅心性的精神享受（二）藝術(shù)特征1、體兼陶謝田園山水題材，融合陶、謝所確立的精神旨趣與審美觀照方式陶、謝：體合自然、適已為樂(lè)的精神旨趣澄懷觀道、靜照忘求的審美觀照2、多寫(xiě)方外之情結(jié)交佛道中人，寫(xiě)與仙佛有關(guān)的山水詩(shī)無(wú)宗誕的宗教色彩，而是將仙境、禪境化入靜照忘求的審美觀照方式，創(chuàng)造出清凈空靈的藝術(shù)意境思想根源南宗頓悟思想靜心自悟由本性之空而體會(huì)萬(wàn)法之空，無(wú)須洗心悟道而自悟北宗“漸悟”神秀偈子身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤佛拭，莫使惹塵埃！南宗“頓悟”慧能偈子菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，佛性常清凈，何處惹塵埃！3、藝術(shù)表現(xiàn)上始終以崇尚陶謝為本。在繼承陶謝基礎(chǔ)上，形成了融興寄于觀賞、寄情性于鮮明畫(huà)面之中的表現(xiàn)方式，以及通過(guò)虛實(shí)關(guān)系的處理創(chuàng)造意境，具有韻外之致、象外之趣的共同特色。第二節(jié)、孟浩然及其詩(shī)歌創(chuàng)作一、孟浩然生平思想孟浩然（689-740），以字行。襄陽(yáng)人。曾隱居鹿門山。四十曾赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉，失意而歸。游歷天下，寄情山水.曾做過(guò)張九齡幕府。病死。有濟(jì)世用時(shí)之志，不甘沉淪，但終生布衣。二、唐人評(píng)其人品及詩(shī)品極高李白贈(zèng)孟浩然吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。王維哭孟浩然

（時(shí)為殿中侍御史，知南選，至襄陽(yáng)有作）故人不可見(jiàn)，漢水日東流。借問(wèn)襄陽(yáng)老，江山空蔡州。杜甫《遣興》五首之一吾憐孟浩然，裋褐即長(zhǎng)夜。賦詩(shī)何必多，往往凌鮑謝。清江空舊魚(yú)，春雨馀甘蔗。每望東南云，令人幾悲吒。二、創(chuàng)作孟浩然的山水詩(shī)，貼近生活，將凈化的情思、清淡的語(yǔ)言、明秀的詩(shī)境融為一體。自然平淡，清曠沖逸是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。但也有少數(shù)詩(shī)寫(xiě)得氣象壯闊，如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。與王維相比，較為淳樸自然。三、孟浩然詩(shī)歌版本最早：由唐王士源編成，三卷，281首，有上海古籍出版社1982年版本。今本有：李景白《孟浩然詩(shī)集校注》，巴蜀書(shū)社1988年版。徐鵬《孟浩然集校注》，人民文學(xué)出版社1989年版，附資料較為豐富，較為完備。佟培基《孟浩然詩(shī)集箋注》，上海古籍出版社2000年版，為后出通行本。四、代表作品晚泊潯陽(yáng)望廬山掛席幾千里，名山都未逢。泊舟潯陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。東林精舍近，日暮但聞鐘。宿建德江移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天底樹(shù)，江清月近人。春曉春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。

其田園詩(shī)大都在自然平淡中蘊(yùn)涵著深厚的情味與濃郁的詩(shī)意，語(yǔ)言平實(shí)通俗，感情自然流露。過(guò)故人莊故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)筵面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。孟浩然詩(shī)歌的語(yǔ)言不如王維那樣色澤鮮麗，精致秀潤(rùn)，但卻樸素自然，閑淡疏朗。臨洞庭贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。附：其他歲暮歸南山北闕休上書(shū)，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。送朱大入秦游人武陵去，寶劍直千金。分手脫相贈(zèng)，平生一片心。五、孟詩(shī)特點(diǎn)及其文學(xué)史上的地位及影響徐獻(xiàn)忠《唐詩(shī)品》：襄陽(yáng)氣象清遠(yuǎn)，心悰孤寂，故其出語(yǔ)灑落，洗脫凡近，讀之渾然省近，真彩自復(fù)內(nèi)映。雖藻思不及李翰林，秀調(diào)不及王右丞，而閑澹疏豁，悠悠自得之趣，亦有獨(dú)長(zhǎng)。桂天祥《批點(diǎn)唐詩(shī)正聲》：浩然體本自沖澹中有趣味，故所作若不經(jīng)思，而盛麗幽閑之思時(shí)在言外，蓋天降殊才，非偶然也。許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》：唐人律詩(shī)以興象為主，風(fēng)神為宗。浩然五言律，興象玲瓏，風(fēng)神超邁，即元瑞所謂‘大本先立’，乃盛唐最上乘，不得偏于閑淡幽遠(yuǎn)求之也。近人楊鐘羲《歷代五言詩(shī)評(píng)選》

傳言浩然為詩(shī)，佇興而作，造意極苦。篇什既成，洗削凡近，超然獨(dú)妙。雖氣象清遠(yuǎn)，而采秀內(nèi)映，藻思所不及。陳師道《后山詩(shī)話》：子瞻謂浩然詩(shī)，韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料耳。陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：孟浩然詩(shī)材雖淺窘，然語(yǔ)氣清亮，誦之有泉流石上，風(fēng)來(lái)松下之意。葉燮《原詩(shī)》：孟浩然諸體，似乎澹遠(yuǎn)，然無(wú)縹緲幽深思致，如畫(huà)家寫(xiě)意，墨氣都無(wú)。蘇軾謂“浩然韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無(wú)材料”，誠(chéng)為知言。后人胸?zé)o才思，易于沖口而出，孟開(kāi)其端也。馬茂元《唐詩(shī)選》，76頁(yè)：他一方面泉石鳴高；另一方面又不無(wú)盛事沉淪之感。其詩(shī)多寫(xiě)山水閑情和羈旅愁思。用清遠(yuǎn)淡遠(yuǎn)的筆意，表現(xiàn)狷介郁抑的情懷。佳處在于佇興造思，出入幽微，不落凡近，略無(wú)雕琢藻飾的痕跡，故能在盛唐詩(shī)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，與王維并稱。但氣魄不宏，風(fēng)格也少變化。葛兆光《唐詩(shī)選注》64頁(yè)孟不如王并不在俗不俗，善不善長(zhǎng)篇，而在于孟浩然不如王維才氣大視野寬詩(shī)思巧……

但他畢竟是盛唐一個(gè)出色的詩(shī)人，他的樸素沖淡的五古畢竟獨(dú)具一格，而他近乎古體的五律也畢竟是避開(kāi)了近體詩(shī)的圓熟……

第三節(jié)、王維詩(shī)歌一、緒論（一）生平與思想701-76120歲中進(jìn)士張九齡舉薦兩次獲罪最后官尚書(shū)右丞，世稱王右丞前期積極用世，作詩(shī)內(nèi)容廣闊，氣象高華，多慷慨英發(fā)之氣，風(fēng)格雄渾博大；后期消極避世，徘徊于仕隱之間，為詩(shī)則究心禪理，寄情山水，風(fēng)格幽邃空靜，多禪趣

儒釋思想影響對(duì)其影響甚巨晚年佛教徒生活半官半隱多才多藝詩(shī)樂(lè)畫(huà)書(shū)（二）、文獻(xiàn)《王右丞集》，清趙殿成箋注，上海古籍出版社本《王維集校注》，陳鐵民校注，中華書(shū)局本（三）、詩(shī)歌特點(diǎn)將音樂(lè)、繪畫(huà)之理通之于詩(shī)。寫(xiě)景自然、精煉、準(zhǔn)確，有寫(xiě)意傳神之妙（四）、影響唐及唐以后之山水田園詩(shī)（五）、王維詩(shī)歌題材其一，山水、田園詩(shī)，名作有《山居秋暝》、《終南山》、《渭川田家》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》、《鳥(niǎo)鳴澗》等；其二，游俠、邊塞詩(shī)，有《使至塞上》、《觀獵》、《少年行》、《老將行》、《隴西行》等，意境雄渾，洋溢著壯大明朗的情思和氣勢(shì)。；其三，鄉(xiāng)情、友情、愛(ài)情詩(shī)，名作有《九月九日憶山東兄弟》、《雜詩(shī)》其二、《送元二使安西》、《送沈之福之江東》、《相思》等；其四，政治感遇詩(shī)，有《寓言》其一、《偶然作》其五等。二、王維詩(shī)歌分類研究（一）游俠與邊塞詩(shī)游俠詩(shī)與邊塞詩(shī)積極進(jìn)取，昂揚(yáng)奮發(fā)，有銳氣與激情。壯闊雄渾，氣勢(shì)豪邁，筆力剛勁，境界闊大，體現(xiàn)陽(yáng)剛之美。盛唐邊塞詩(shī)的先驅(qū)者之一少年行（其一）新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。少年行（其二）出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。使至塞上單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入?yún)翘?。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。觀獵風(fēng)勁角弓鳴將軍獵渭城草枯鷹眼疾雪盡馬蹄輕忽過(guò)新豐市還歸細(xì)柳營(yíng)回看射雕處千里暮云平（二）山水田園詩(shī)奠定王維唐詩(shī)大家地位。創(chuàng)造出“詩(shī)中有畫(huà)”的靜逸明秀詩(shī)境，興象玲瓏而難以句詮。（文學(xué)史p197）1、田園山水詩(shī)的內(nèi)容主要寫(xiě)農(nóng)村的優(yōu)美風(fēng)光與隱逸生活的樂(lè)趣，曲折地表現(xiàn)對(duì)渾濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)理想的追求。渭川田家斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭馀落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。2、其山水詩(shī)充分體現(xiàn)出音樂(lè)、繪畫(huà)與詩(shī)歌有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，典型體現(xiàn)出以意境美為中心的藝術(shù)美（音樂(lè)美、繪畫(huà)美）；且風(fēng)格多樣，有明麗，有樸拙，有清幽等，典型體現(xiàn)出其對(duì)陶淵明與二謝（謝靈運(yùn)、謝眺）詩(shī)風(fēng)的有機(jī)融合。山居秋暝空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。終南山太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。鳥(niǎo)鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。漢江臨泛楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中?？ひ馗∏捌?，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁附錄送梓州李使君萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢依先賢。3、其山水詩(shī)富有禪趣表現(xiàn)之一：“不用禪語(yǔ)，時(shí)得禪理”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下）終南別業(yè)中歲頗好道，晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時(shí)。偶然值林叟，談笑無(wú)還期?！半S緣任運(yùn)”表現(xiàn)之二，集中追求寂靜的境界。助于奧體現(xiàn)在后期作品中。寂靜——靜慮——悟解如《竹里館》，幽清寂靜之極，表達(dá)離塵絕世、超然物外之情；詩(shī)人又是快樂(lè)的。

竹里館獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。鹿柴空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。辛夷塢木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。胡應(yīng)麟：讀之（《鳥(niǎo)鳴澗》、《辛夷塢》）身世兩忘，萬(wàn)念俱寂。（三）友情、鄉(xiāng)情、愛(ài)情詩(shī)友情真摯送元二使安西渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。送沈子福歸江東楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。唯有相思似春色，江南江北送君歸。親情感人九月九日憶山東兄弟（時(shí)年十七）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！峨s詩(shī)三首》其二君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？愛(ài)情癡情相思紅豆生南國(guó)，秋來(lái)發(fā)故枝。愿君多采擷，此物最相思。

以王、孟為中心，還有一批詩(shī)風(fēng)與他們相近的詩(shī)人，如裴迪、儲(chǔ)光曦、