公眾演講控場(chǎng)技巧之賽前準(zhǔn)備技巧

第48頁(yè)共48頁(yè)公眾演講控場(chǎng)技巧之賽前準(zhǔn)備技巧公眾演講控場(chǎng)技巧之賽前準(zhǔn)備技巧。戴爾·卡耐基在他的自傳中寫(xiě)到：“不管是大的，還是小的演講，我都會(huì)做精心的、長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，以確保演講的成功?！背浞值臏?zhǔn)備對(duì)于當(dāng)眾演講是否成功起著至關(guān)重要的作用?！?〕知己知彼，百戰(zhàn)百勝在演講之前，你首先要盡可能多地搜集聽(tīng)眾的信息：他們的年齡、興趣、性格等，以及他們從你的演講中想得到什么？是開(kāi)懷一笑、技巧經(jīng)歷、創(chuàng)意想法或是一些建議指導(dǎo)。他們?cè)谀阊葜v開(kāi)始之前會(huì)做什么？他們會(huì)不耐煩以致于吃東西，喝飲料，抑或是左右交談?！?〕與組織者溝通假設(shè)你為某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)展演講，那么你必須弄清楚他們想通過(guò)這場(chǎng)演講到達(dá)什么效應(yīng)。他們的期望是什么？對(duì)于他們來(lái)說(shuō)什么樣的演講才代表成功?！?〕理解環(huán)境你首先要調(diào)查一下演講所處的地理環(huán)境，包括：房子的布局構(gòu)造，是劇院一樣的講堂，還是普通的教室等。你是否需要講臺(tái)或者麥克風(fēng)？〔4〕選擇演講主題與關(guān)鍵信息你與聽(tīng)眾交流的主要目的是什么？你在這場(chǎng)演講中想要獲得做主要的東西是什么？對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，記住簡(jiǎn)短而明晰地內(nèi)容比那些復(fù)雜的理論要容易的多?！?〕搜集不同材料搜集不同的觀點(diǎn)、故事、引例、笑話〔可能的話〕來(lái)豐富你的演講內(nèi)容。你可以吧這些內(nèi)容記在不同的紙上或者寫(xiě)在ppT上。〔6〕建立一個(gè)大綱你的講話必須有一個(gè)簡(jiǎn)單而又明晰的大鋼構(gòu)造?！?〕參加活潑氣氛元素沒(méi)有人愿意聽(tīng)一場(chǎng)沉悶的講話，人們都喜歡輕松活潑的氣氛。及時(shí)你講一些邏輯性很強(qiáng)的政治內(nèi)容，也要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候穿插一些事例〔8〕事先練習(xí)+用的方式把你的材料組織到一起，然后開(kāi)始嘗試練習(xí)演講--用你的聲音。預(yù)講練習(xí)，讓自己更有把握丹尼爾·韋伯斯特說(shuō)：“未經(jīng)準(zhǔn)備而站在聽(tīng)眾面前，無(wú)異于示眾，而準(zhǔn)備了一半，就等于只穿了一半的衣服。”這句話有些令人心驚，但為了讓我們講話時(shí)有一份輕松的心態(tài)，還是應(yīng)該“先把衣服穿好”，做必要的“預(yù)講練習(xí)”。預(yù)講練習(xí)可以從以下幾個(gè)方面入手：〔1〕大聲地說(shuō)話〔2〕準(zhǔn)備演講筆記〔3〕錄下你的“即興”演講〔4〕掌握及控制好時(shí)間公眾表達(dá)技巧、演講技巧及口語(yǔ)表達(dá)公眾表達(dá)技巧、演講技巧及口語(yǔ)表達(dá)我們每個(gè)人從生下來(lái)一歲開(kāi)始就說(shuō)話。有人認(rèn)為這說(shuō)話的問(wèn)題、這口語(yǔ)的問(wèn)題還有什么值得學(xué)的嗎？有什么值得講的嗎？我沒(méi)有學(xué)過(guò)不也說(shuō)話嗎？我不是照常工作？有這種想法，不奇怪。但是，當(dāng)你知道了口語(yǔ)也要講究的時(shí)候，當(dāng)你知道學(xué)了與不學(xué)不一樣的時(shí)候，當(dāng)你聽(tīng)到了會(huì)說(shuō)會(huì)講，講的好與不好這些情況的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題你就會(huì)找到自己的答案，我舉一個(gè)例子，一篇稿子有這么一段話：1998年的7月26日下午2點(diǎn)，長(zhǎng)江第三次洪峰又來(lái)了，36米高的洪峰卷起足有兩米高的巨浪沖向薄弱的泉州大堤……。假設(shè)按一般的語(yǔ)氣念起來(lái)很平淡，運(yùn)用氣和口語(yǔ)技巧效果就不一樣。再有，我們有時(shí)聽(tīng)報(bào)告非常振奮，有時(shí)會(huì)紛紛欲睡，就是因?yàn)檎f(shuō)話的人沒(méi)有掌握說(shuō)話的特點(diǎn)，沒(méi)有掌握好語(yǔ)言的技巧。因此有必要來(lái)學(xué)習(xí)口語(yǔ)的有關(guān)知識(shí)，口語(yǔ)的表達(dá)技巧，這樣使我們?cè)谝院蟮墓ぷ鳌⑸钪斜磉_(dá)得更好、更理想、更有感染力、號(hào)召力、鼓舞力。?一、口語(yǔ)的根本知識(shí)(一)口語(yǔ)的根本要素：1、語(yǔ)音：包括語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、音量、音長(zhǎng)，如語(yǔ)氣詞“啊”我們賦予它不同的情感、不同的音量、不同的音長(zhǎng)、不同的語(yǔ)調(diào)，它所表達(dá)的就是不同的意思。(二)口語(yǔ)表達(dá)根本要求2、明晰。要人知道你說(shuō)的是什么東西，當(dāng)然，有時(shí)要說(shuō)得幽默一點(diǎn)，那或是生活的玩笑，或是說(shuō)相聲，一般的情況一定要說(shuō)得明晰，讓人聽(tīng)得懂。2、流暢。不要有口頭禪，有的人作報(bào)告開(kāi)頭喜歡用“這個(gè)、這個(gè)”，有的人喜歡每句后面用“啊、啊”，讓人聽(tīng)起來(lái)很不是滋味。3、響亮。說(shuō)話是說(shuō)給大家聽(tīng)的，除非是悄悄話，有隱私。一般說(shuō)話要把音送到人家耳朵里，讓人聽(tīng)得清楚，所以要響亮。4、口語(yǔ)化?？陬^語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)是有區(qū)別的，當(dāng)我們寫(xiě)好一個(gè)書(shū)面的東西，不是讀是說(shuō)出去的時(shí)候，就要口語(yǔ)化，比方：發(fā)言稿是要說(shuō)給大家聽(tīng)而不是念給大家聽(tīng)，就要口語(yǔ)化；演講稿要說(shuō)給大家聽(tīng)也要口語(yǔ)化?？谡Z(yǔ)化有三個(gè)途徑：(1)書(shū)面語(yǔ)中的單音節(jié)詞在口語(yǔ)里都要變雙音節(jié)詞。比方，書(shū)面語(yǔ)“此時(shí)”，口語(yǔ)表述就要用“這個(gè)時(shí)候”。(2)文言詞變白話詞。例如有這么一篇演講稿：“教育歷來(lái)被視為一片未加污染的綠洲，”假設(shè)說(shuō)出去就有兩個(gè)地方要變動(dòng)一下，“教育歷來(lái)被人認(rèn)為是一片沒(méi)有受到污染的綠洲，”顯然第二句效果好些，這就是說(shuō)，第一要把單音詞變多音詞，第二要把文言變白話，有的書(shū)面語(yǔ)“良久”，口語(yǔ)就只能說(shuō)“很久”。(3)書(shū)面語(yǔ)停頓靠標(biāo)點(diǎn)，口語(yǔ)靠情感的處理、靠語(yǔ)氣的變化。把書(shū)面的停頓變成口語(yǔ)的停頓，書(shū)面的停頓靠標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，口語(yǔ)的停頓靠詞與詞(組)之間、句子與句子之間間歇的時(shí)間來(lái)表現(xiàn)，而且，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)面語(yǔ)停頓的時(shí)間。(三)口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)1、同步性。即外部語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)部語(yǔ)言思維是同步進(jìn)展的，口語(yǔ)只是將思維外化了。2、簡(jiǎn)散性。即常使用的是一些短句、散句，有時(shí)可使用體態(tài)語(yǔ)都能表達(dá)，它的構(gòu)造松散的。3、暫留性。我們講話是通過(guò)聲波傳播的，而聲波瞬間即逝，有心理學(xué)家作過(guò)一次測(cè)試：我們聽(tīng)話的過(guò)場(chǎng)中可以準(zhǔn)確留在記憶中的大概不超過(guò)7-8秒鐘。既然是短暫的，怎么去評(píng)價(jià)一個(gè)人的口才呢？是從整體上把握、從語(yǔ)流上把握。語(yǔ)速給我們的啟示一，就是想好了再說(shuō)，啟示二，是說(shuō)話速度不可太快。一般的發(fā)言200字/每分鐘，最快不能超過(guò)280字/分鐘。每次發(fā)言(座談會(huì)、討論會(huì))不超過(guò)2分10秒，否那么，被吸收的信息大大削弱。4、臨場(chǎng)性：(1)時(shí)空是特定的，說(shuō)話必須符合時(shí)間和空間并受其制約，比方，我今天來(lái)講課，我不是來(lái)演講的、也不是來(lái)講故事的，我要受到這時(shí)空的約束。(2)表達(dá)的對(duì)象是特定的，聽(tīng)眾是特定的。(3)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛是特定的。理解這點(diǎn)給我們兩點(diǎn)啟示，第一，由于是特定的，說(shuō)出去的話想收回來(lái)是不可能的，這就要求想好了再說(shuō)；第二，說(shuō)話要受現(xiàn)場(chǎng)氣氛的影響，要考慮“現(xiàn)場(chǎng)反映”，要適時(shí)調(diào)整語(yǔ)言，這要求進(jìn)步本身的素質(zhì)。5、綜合性：(1)系統(tǒng)的綜合，說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)言、腔調(diào)、態(tài)勢(shì)語(yǔ)要綜合考慮，假設(shè)語(yǔ)調(diào)沒(méi)有變化，語(yǔ)言是枯燥的，假設(shè)沒(méi)有加一點(diǎn)體態(tài)語(yǔ)，語(yǔ)言是不生動(dòng)的，系統(tǒng)的綜合要求在說(shuō)話是要調(diào)動(dòng)各部門(mén)的積極性來(lái)完成說(shuō)話內(nèi)容，且各部門(mén)、各系統(tǒng)要有整體感、協(xié)調(diào)感。(2)調(diào)動(dòng)的綜合?？谡Z(yǔ)表達(dá)有一個(gè)過(guò)程，就是從生活到思維，再由思維外化成口語(yǔ)，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人所說(shuō)的話，包含了這個(gè)人的生活體驗(yàn)、文化素質(zhì)、道德水準(zhǔn)，聽(tīng)其言可理解這個(gè)人。同樣的稿件各人說(shuō)出來(lái)的效果不一樣，就是因?yàn)楦魅说纳铋啔v不同，對(duì)生活的理解不同。所以要調(diào)動(dòng)知識(shí)素養(yǎng)、要調(diào)動(dòng)才能素養(yǎng)，要調(diào)動(dòng)生活積累。(3)手段的綜合。口語(yǔ)表達(dá)是傳聲的、有感情的，同時(shí)手段是多樣的。傳聲包括聲音的高、低、快、慢，強(qiáng)弱長(zhǎng)短；表情包括面目、眼神、手足。(四)根本原那么：1、話由旨譴，2、話貴慎真，3、話因人異，看人的心理需要?，或是說(shuō)話前預(yù)測(cè)一下人家會(huì)有什么打算，4、話隨境遷，“境”指社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、說(shuō)話現(xiàn)場(chǎng)。二、口語(yǔ)表達(dá)技巧(一)重音運(yùn)用生活中經(jīng)常運(yùn)用重音，重音在生活中必不可少。如，“這篇文章的大意是什么”，“大意”是大概的意思，假設(shè)把“意”輕念，就是“粗心”的意思。所以，重音具有區(qū)別詞意的作用，讀重讀輕表達(dá)的意思不一樣，重音可分為三種：1、語(yǔ)法重音。是按句子的語(yǔ)法規(guī)律重讀的音，2、邏輯重音。是根據(jù)演講說(shuō)話的內(nèi)容和重點(diǎn)自己確定。3、感情重音。是表達(dá)強(qiáng)烈的感情或細(xì)微的心理來(lái)安排。重音不一定重，有時(shí)放輕也起了強(qiáng)調(diào)的作用。重音有二種，一種是重重音，一種是輕重音。重音怎樣表達(dá)？一是加大音量，二是拖長(zhǎng)音節(jié)，三是一字一頓，四是夸張調(diào)值(調(diào)值有一個(gè)五度表：一聲55，二聲35，三聲214，四聲51)。(二)停連掌握技巧1、語(yǔ)法停頓。又叫自然停頓，一個(gè)詞中間是不能停頓，如“代表團(tuán)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到北京”，念成“代表團(tuán)長(zhǎng)，途跋涉來(lái)到北京”，就把意思搞反了。從語(yǔ)法上說(shuō)中心語(yǔ)與附加語(yǔ)往往有一個(gè)小小的停頓，書(shū)面語(yǔ)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表示的地方要停頓，停的時(shí)間長(zhǎng)短不一樣，哪些地方該停呢？停頓時(shí)間是：句號(hào)(包括問(wèn)號(hào)、感慨號(hào))＞分號(hào)＞冒號(hào)＞逗號(hào)＞頓號(hào)。從構(gòu)造上，是段落＞層次＞句子。2、邏輯停頓。是根據(jù)要強(qiáng)調(diào)的停頓，蘇聯(lián)研究表演的“斯坦尼斯拉夫斯基”說(shuō)：假設(shè)沒(méi)有邏輯的停頓的語(yǔ)言是文體不通的話，那么沒(méi)有心理停頓的語(yǔ)言是沒(méi)有生命的。邏輯停頓是表達(dá)感情的需要。?3、感情停頓。又叫心理停頓，邏輯停頓為理智效勞，感情停頓為感情效勞，表示一種微妙和復(fù)雜的心理感受而作的停頓。?4、特殊停頓。為加強(qiáng)某種特殊效果或應(yīng)付某種需要所作的停頓。停頓的表現(xiàn)力：第一，可以變模糊為明晰，如：“最貴的一張(停)值一千元”，表示最貴的只有一張，其它的缺乏一千元；第二，變平淡為突出；第三，變平直為起伏。如“大堤上的人/誰(shuí)/都明白”就有起伏：第四，變松散為整齊；有些排比句通過(guò)停頓變得很美，節(jié)奏很好，如寫(xiě)交通平安的一篇演講稿：“每天的太陽(yáng)是您的，晚霞是您的，安康是您的，平安也是您的”，要聲斷，氣不斷，情不斷。要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的是停頓不是中斷，只是聲音的消失，它絕對(duì)是氣流與感情連起來(lái)的，有停就有連，而且某種劇烈、緊張的情況下需要連接。連接的表現(xiàn)力。連接就是在書(shū)面上標(biāo)有停頓的地方趕快連起來(lái)，不換氣、不偷氣，一氣呵成，連接的作用，第一，是渲染氣氛，第二，增強(qiáng)氣勢(shì)，能表達(dá)激情推進(jìn)內(nèi)容；表現(xiàn)停連技巧有三：一是氣息要調(diào)解。比較大的停頓地方要換氣，小的停頓要偷氣(不明顯的換氣)，另外要就氣(一氣呵成)；第二，接頭要扣“環(huán)”。即兩個(gè)內(nèi)容相聯(lián)的句子，第一句的節(jié)尾壓低，第二句的起音也要低，這樣兩個(gè)句子中的音位差就小，給人感覺(jué)環(huán)環(huán)相扣。第三，層次要“抱團(tuán)”。句子的末尾音節(jié)不要往下滑，每層的意思要有鮮明的起始感、整體感。(三)節(jié)奏變化技巧說(shuō)話要有節(jié)奏，該快的時(shí)候快，該慢的時(shí)候慢，該起的時(shí)候起，這樣有起伏有快慢，有輕重，才形成了口語(yǔ)的樂(lè)感和樂(lè)耳動(dòng)聽(tīng)，否那么話語(yǔ)不感人，不動(dòng)人，口語(yǔ)中有帶規(guī)律性的變化，叫節(jié)奏，有了這個(gè)變化語(yǔ)言才生動(dòng)，否那么是呆板的，有位意大利的音樂(lè)家，他上臺(tái)不是唱歌，他把數(shù)字有節(jié)奏的、有變化的從1數(shù)到100，結(jié)果傾倒了所有的觀眾，甚至有的感動(dòng)得流下了眼淚，可見(jiàn)節(jié)奏在生活中是多么重要。節(jié)奏與語(yǔ)速有關(guān)系，但不是一回事，語(yǔ)速只表示說(shuō)話的快慢，節(jié)奏包括起伏、強(qiáng)弱。慢節(jié)奏：表達(dá)一件事情，描寫(xiě)一處景物，表現(xiàn)一次行動(dòng)的緩慢節(jié)奏宜慢；表現(xiàn)平穩(wěn)，沉郁、絕望、悲哀情緒節(jié)奏宜慢?？旃?jié)奏：表現(xiàn)情緒緊張、熱烈、歡快、興奮、慌亂、驚懼、憤怒、對(duì)抗、駁斥、申辯時(shí)宜快節(jié)奏。節(jié)奏調(diào)度的幾個(gè)原那么：1、感情原那么。2、語(yǔ)境原那么。根據(jù)語(yǔ)言的環(huán)境調(diào)整。3、內(nèi)容原那么。根據(jù)內(nèi)容調(diào)整。節(jié)奏美表達(dá)方式：1、步韻。如：寫(xiě)文章時(shí)要表達(dá)節(jié)奏美，可用幾個(gè)句子像散文詩(shī)那樣壓一下韻；2、對(duì)應(yīng)。包括運(yùn)用比照句和對(duì)偶句；3、排比句。4、復(fù)沓。反復(fù)使用形式和意義相近的詞、句、段；5、層遞。一層遞一層；6、聯(lián)珠和回環(huán)。聯(lián)珠即把第一個(gè)句子末尾的詞作第二個(gè)句子開(kāi)頭的詞，回環(huán)即是一個(gè)詞反復(fù)運(yùn)用，如：“疑人不用，用人不疑”。?(四)語(yǔ)氣的控制技巧語(yǔ)氣包含五個(gè)涵義：一是“式”指語(yǔ)法形式；二是“調(diào)”指語(yǔ)音的調(diào)，三是“理”指邏輯的推理，四是“采”修辭的文采，五是“色”發(fā)聲的氣色，由這五個(gè)方面綜合包括在一個(gè)“情”字，要恰到好處表達(dá)感情必需要在這五個(gè)方面下工夫。1、語(yǔ)氣的感情色彩。是指語(yǔ)句內(nèi)在的詳細(xì)感情的積極運(yùn)動(dòng)的顯露，它表如今聲音氣息的變化上。一般說(shuō)，表達(dá)“愛(ài)”氣徐聲柔，表“憎恨”氣足僵硬，表“急”氣短聲促，表“喜”氣滿聲高，表“怒”氣粗聲重，表“悲”氣沉聲緩，表“懼”氣提聲滯，表“疑”氣細(xì)聲黏。?2、語(yǔ)調(diào)的根本類型。一般分四類：平直調(diào)，上揚(yáng)，曲折，下降。用不同的語(yǔ)調(diào)所表達(dá)的意思就完全不一樣。平直調(diào)：多用于陳述、說(shuō)明的語(yǔ)句。表述莊重、嚴(yán)肅、回憶、思索的情形，表現(xiàn)平靜、閑適、忍受、猶豫等感情或心理。下降調(diào)：多用于感慨。有些陳述句，常表示祈求、命令、祝愿、感慨等方面內(nèi)容，表現(xiàn)堅(jiān)決、自信、肯定、夸獎(jiǎng)、悲哀、沉重等。上揚(yáng)調(diào)：多用于疑問(wèn)句、反問(wèn)句，或某些感慨句、陳述句。適用于提問(wèn)、稱呼、煽動(dòng)、號(hào)召、訓(xùn)令等場(chǎng)合，表達(dá)激昂、亢奮、驚異、憤怒等情緒。曲折調(diào)：多用于語(yǔ)意雙關(guān)、言外之意、幽默含蓄、意外驚奇、有意夸張等地方，表示驚訝、疑心、嘲諷、輕蔑等心緒。在實(shí)際應(yīng)用中四個(gè)語(yǔ)調(diào)不是孤立的，語(yǔ)調(diào)變化不以句子為單位表達(dá)，而表如今語(yǔ)流中的千差萬(wàn)別的變化。[1]三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)技巧(一)態(tài)勢(shì)語(yǔ)定義與內(nèi)涵語(yǔ)言除了有聲語(yǔ)言表達(dá)外，還有輔助語(yǔ)言，就是態(tài)勢(shì)語(yǔ)。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的研究是從20世紀(jì)60年代開(kāi)始的，有的人對(duì)它進(jìn)展研究，說(shuō)：有一條信息假設(shè)傳播出去，所有的效果中間只有38是有聲的，7是語(yǔ)言(詞)，55的信號(hào)是無(wú)聲的，所以每個(gè)人，每天平均說(shuō)的話只有10-11分時(shí)間，且平均每句話只占2.5秒，那么也就是說(shuō)我們的有聲是低于30的，60的信號(hào)是通過(guò)無(wú)聲的信息發(fā)出去的。這個(gè)對(duì)無(wú)聲信息的研究，給我們一個(gè)提示，除了要注重有聲語(yǔ)言的表達(dá)，更多的注重?zé)o聲語(yǔ)言的表達(dá)，就象我們看見(jiàn)別人的表情常會(huì)說(shuō)“我看見(jiàn)你就知道你要說(shuō)什么”，這就是“別人”在用無(wú)聲語(yǔ)言(態(tài)勢(shì)語(yǔ))傳播信息。所以，態(tài)勢(shì)語(yǔ)言是通過(guò)人體器官的動(dòng)作，或者某一個(gè)部分形態(tài)的變化來(lái)進(jìn)展思想和情感交流的一種方式。但凡通過(guò)手勢(shì)、身姿、眼色和面部表情來(lái)進(jìn)展信息傳遞、思想溝通、感情交流的活動(dòng)方式，統(tǒng)統(tǒng)稱為體態(tài)表達(dá)或態(tài)勢(shì)表達(dá)。?體態(tài)語(yǔ)內(nèi)涵要記?。?、是一種最古老、最原始的交際方式，也是歷史最悠久的交際方式，是遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，必不可少的；2、是對(duì)口頭表達(dá)必要的補(bǔ)充和輔助(除啞語(yǔ)外)；3、所傳遞的所有信息受表達(dá)環(huán)境的制約。(二)態(tài)勢(shì)語(yǔ)功能從個(gè)人來(lái)說(shuō)：1、反映人的性格和心理；2、反映人的真實(shí)感受和內(nèi)心需求；3、可以彌補(bǔ)有聲語(yǔ)言的缺乏。從日常交際來(lái)說(shuō)：1、更形象的傳遞信息，表達(dá)思想；2、更有利的傳達(dá)情感，反映情緒，如：拍案叫絕、暴跳如雷、捫心自問(wèn)、趾高氣揚(yáng)等，3、更有效的昭示心靈，加深理解；4、更恰當(dāng)?shù)穆?lián)絡(luò)各種關(guān)系，使交際更得體。(三)態(tài)勢(shì)語(yǔ)類型及操作1、手勢(shì)。(1)手指語(yǔ)言：“大拇指”動(dòng)作一般表夸獎(jiǎng)、很好，但有時(shí)表傲慢的情緒；“十指穿插”一般表自信、敵對(duì)情緒、感興趣；“抓指式”一般表控制全場(chǎng)之勢(shì)；“背手”可給自己壯膽，鎮(zhèn)靜，也表自信，但對(duì)有的人是種狂妄表現(xiàn)；“手啄式”表示不禮貌的動(dòng)作，本身就有一種挑釁、針對(duì)和強(qiáng)迫性。以上都要看詳細(xì)環(huán)境和當(dāng)時(shí)面部表情。(2)手掌語(yǔ)言：“向上”表示誠(chéng)懇、謙虛；“向下”表提醒、命令；“緊握伸食指”帶有一種鎮(zhèn)壓性；“搓掌”表期待，快搓表增加可信度，慢搓表有疑慮；“手掌向前”表回絕、回避；“手掌由內(nèi)向外推”表?yè)嵛?、把所有的?wèn)題概況起來(lái)；“劈掌”表果斷、決心。(3)手臂語(yǔ)言：“手臂穿插”表防御；“穿插握拳”表敵對(duì)；“穿插放掌”表有點(diǎn)緊張并在努力控制情緒；“一手握另一只手上臂，另外一只手下垂”表缺乏自信。2、眼睛語(yǔ)言。眼睛是心靈的窗戶，嘴巴可以說(shuō)話，眼睛不能說(shuō)話，眼睛的微妙，在于它是真實(shí)的。可以編出一千句、一萬(wàn)句謊話，卻不能遮擋眼睛的真實(shí)性。眼睛注視用得多的有三種：(1)凝視。集中目光看對(duì)方，假設(shè)是公事，目光限制于前額到雙眼，使人感覺(jué)你很誠(chéng)懇認(rèn)真；假設(shè)是社交，就看雙眼到嘴三角區(qū)；假設(shè)是關(guān)系非常親密的朋友，就看雙眼到胸。(2)環(huán)視。眼睛向前然后有目的的掃一下，好處是使所有聽(tīng)你講話的人都注意了你，不覺(jué)得你在和他(個(gè)人)交流，能較全面地理解聽(tīng)眾的心理反映。而且可根據(jù)你的環(huán)視隨時(shí)調(diào)整說(shuō)話的節(jié)奏、內(nèi)容、語(yǔ)調(diào)，把握說(shuō)話的主動(dòng)權(quán)控制住。(3)虛視。就是似視非視，演講就需要這種虛與實(shí)的目光交替，“實(shí)”看某一部分人，“非”看大家，演講要作到“目中無(wú)人，心中有人”。3、表情語(yǔ)言。每個(gè)人都有面部表情，臉上的每個(gè)細(xì)胞、每個(gè)皺紋、每個(gè)神經(jīng)都表達(dá)某種意愿、某種感情、某種傾向。面部表情是最準(zhǔn)確的、最微妙的人的“晴雨表”。人的面部表情貴在四個(gè)字：自然，真摯。面部是思想的“熒光屏”，演講的面部表情一般要帶微笑。演講技巧:即興講話的根本技巧之四例二：如何增強(qiáng)號(hào)召力。英國(guó)電影藝術(shù)家卓別林《要為自由而戰(zhàn)斗》中說(shuō)道，“戰(zhàn)士們，你們別去為那些野獸們買命??！他們鄙視你們，限定你們的伙食，拿你們當(dāng)炮灰。你們別去受這些喪失理性的擺布，他們都是機(jī)器人，長(zhǎng)的機(jī)器腦袋，機(jī)器心肝！可你們不是機(jī)器人，你們是人，你們有著人愛(ài)?！弊縿e林的演講，對(duì)于盲目狀態(tài)下被人利用的士兵具有強(qiáng)大的號(hào)召力，他以戰(zhàn)士的立場(chǎng)，分析^p了大專制者帶給他們多方面的傷害，號(hào)召不要去買命當(dāng)炮灰。例三：如何吸引聽(tīng)眾。有一位不知姓名的演說(shuō)家有一演講，“關(guān)于抽煙，我想了很久，為什么吸煙的害處那么多，而人們還是要吸呢？我又仔細(xì)想了想，可能抽煙有三個(gè)好處：一是不會(huì)被狗咬；二是家里永____安；三是永遠(yuǎn)年輕。大家要問(wèn)，那為什么呢？因?yàn)椋阂皇浅闊熑硕酁轳劚?，狗一看?jiàn)他彎腰駝背的樣子，以為要撿石頭打它呢；二是抽煙的愛(ài)咳嗽，小偷以為人還沒(méi)有睡覺(jué)，不敢行竊；三是抽煙有害安康，減少壽命，所以永遠(yuǎn)年輕。這段笑話一開(kāi)始講了所謂的“三個(gè)好處”，一下子就吸引住了聽(tīng)眾，把人帶入好奇。后來(lái)將吸煙的三個(gè)好處一一說(shuō)明，使聽(tīng)眾很快恍然大悟。例四：如何拉近聽(tīng)眾間隔。原____*《對(duì)華北記者團(tuán)的講話》中說(shuō)道，“很久以前，就想和你們做新聞工作的同志們談一談，我過(guò)去只和新華社的同志談過(guò)，和多數(shù)同志沒(méi)有談。談到辦報(bào)，我是個(gè)外行，沒(méi)有辦過(guò)報(bào)，也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)通訊，只是看過(guò)報(bào)。因此，你們工作中的甘苦我理解的不多。但是作為一個(gè)讀者，我可以向你們提點(diǎn)要求。你們寫(xiě)東西是為了給人家看，你們是為讀者效勞的，看報(bào)的人說(shuō)好，你們的工作就做好了。看報(bào)的人從你那得到材料、得到經(jīng)歷、得到教訓(xùn)、得到指導(dǎo)，你們的工作就做好了?！?作為_(kāi)___，在講話中沒(méi)有擺官架子，也沒(méi)有打官槍，說(shuō)自己是門(mén)外漢，是一個(gè)普通讀者，以這種身份提出意見(jiàn)，一下子拉近了領(lǐng)導(dǎo)與群眾的間隔，聽(tīng)眾自然會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)他講話。例五：如何消除對(duì)抗心理。親愛(ài)的*總理出訪印度時(shí)，一天晚上召開(kāi)演講會(huì)，有一幫印度記者揚(yáng)言要發(fā)難總理，當(dāng)工作人員得知后，將這個(gè)情況報(bào)告了總理，總理說(shuō)，“你們放心吧，新德里的子彈打不倒我”。于是總理毫不顧及地走進(jìn)了會(huì)場(chǎng)?？偫硪簧现v臺(tái)，有位記者喊“中國(guó)人，滾出去！”這時(shí)總理雙目掃視了一下會(huì)場(chǎng)，然后語(yǔ)音沉穩(wěn)，卻極富魅力的開(kāi)始演講。臺(tái)下記者“唰唰”地記錄著?？偫碇貙徚酥袊?guó)的立場(chǎng)后說(shuō)“中國(guó)，印度，都有著50XX年的古老文明，印度的經(jīng)典，曾給中華民族的成長(zhǎng)注入過(guò)豐厚的營(yíng)養(yǎng)，中國(guó)的四大創(chuàng)造，也為印度的經(jīng)濟(jì)、文化繁榮做過(guò)奉獻(xiàn)。幾千年來(lái)，我們一直和平相處，在歷史的長(zhǎng)河中，中印之間從未發(fā)生過(guò)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。我希望，兩國(guó)即使遇到再大的問(wèn)題，也應(yīng)坐下來(lái)通過(guò)協(xié)商解決。切不可對(duì)上辜負(fù)列祖列宗，對(duì)下害了后代子孫?！敝v話完畢后，會(huì)場(chǎng)爆起了掌聲?？偫砝觅澝赖姆椒ㄏ寺?tīng)眾的對(duì)抗心理，使聽(tīng)眾產(chǎn)生了民族自豪感和心理認(rèn)同感。例六：如何激發(fā)聽(tīng)眾同情心。青年演講家謝倫浩《愿天下的父母都幸福》中說(shuō)道，“王軍山老人有三個(gè)兒子、一個(gè)女兒，后來(lái)又揀到一個(gè)棄嬰。王奶奶含辛茹苦把他們五個(gè)撫養(yǎng)成人，一個(gè)個(gè)都成了家。王奶奶強(qiáng)健時(shí)爭(zhēng)來(lái)?yè)屓?，成了“廉價(jià)保姆”、“全自動(dòng)洗衣機(jī)”。老人年紀(jì)大了，身體一年不如一年，兒女們?yōu)橘狆B(yǎng)問(wèn)題犯愁，當(dāng)皮球一樣踢來(lái)踢去。當(dāng)王奶奶喪失了自理才能時(shí)，更加惹兒女們厭惡。有一天，兒女們湊到一起，商量要送王奶奶去醫(yī)院看病，并再三叮嚀老人，到醫(yī)院后什么也不要說(shuō)。結(jié)果去的不是醫(yī)院，而是火葬場(chǎng)?？蓱z的王奶奶躺在送尸車上，靜靜的等著醫(yī)生為她看病，心里還暗暗想著回家如何報(bào)答兒女們，結(jié)果被送進(jìn)了火化爐。同志們啊！這不是傳說(shuō)，是實(shí)實(shí)在在真人真事??！”演講者通過(guò)這個(gè)令人發(fā)指的事件，使聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴，從而到達(dá)演講的效果演講技巧:即興講話的根本技巧之五例七：如何增強(qiáng)說(shuō)服力。有一篇不知姓名的演講者，他說(shuō)“‘嘴上無(wú)毛’就一定‘辦事不牢’嗎？古今中外有許多軍事家，恰恰都是風(fēng)華正茂的時(shí)候，建立了不朽的功勛。民族英雄岳飛，20多歲帶兵抗金，任節(jié)度大使時(shí)才31歲。其兒子12歲參軍，14歲打隨州率先登城，20歲就當(dāng)上了將軍；率大軍席卷歐洲的拿破侖，24歲就是上將；*26歲就任黃埔軍校政治部主任；葉挺17歲當(dāng)了軍長(zhǎng)；丹24歲任紅十五軍團(tuán)政委。由此可見(jiàn)，‘嘴上無(wú)毛’與‘辦事不牢’并無(wú)關(guān)系。關(guān)鍵是有才無(wú)才，俗話說(shuō)，有才不在年高，無(wú)才空活百歲?！边@位演講者用充分的事實(shí)，論證了“嘴上無(wú)毛”未必“辦事不牢”這樣一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)明了年齡與才能之間沒(méi)有必然的聯(lián)絡(luò)，以增強(qiáng)對(duì)聽(tīng)眾的說(shuō)服力。例八：如何巧用數(shù)字。有位演講者是這么用數(shù)字的，“是?。≌l(shuí)也不可否認(rèn)，大國(guó)不等于強(qiáng)國(guó)，我們的綜合國(guó)力不強(qiáng)，我們的裝備還很落后，我們的技術(shù)還不先進(jìn)，尤其可怕的是‘人均’二字，長(zhǎng)期約束著我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)，我國(guó)土地資最多能載9.5億人，如今已有12億，這12億張嘴并在一起就有3平方多公里；一年喝掉的酒能裝滿一個(gè)半杭州西湖；一天抽的煙排列起來(lái)相當(dāng)于我國(guó)東西長(zhǎng)3個(gè)來(lái)回；一天吃的糧食能裝7萬(wàn)輛大卡車?！边@位演講者為了說(shuō)明12億人口的消耗，用了4組數(shù)字給聽(tīng)眾留下了難忘的影響，深感我國(guó)人口的壓力。3、結(jié)尾的技巧。講話的完畢語(yǔ)用好了能起到料想不到的效果。結(jié)尾的方式有：總結(jié)式、升華式、啟發(fā)式、號(hào)召式等。總之，掌握即興講話的技巧非常重要，口才與交際、口才與事業(yè)都有著親密的關(guān)系。言為心聲，口才使你表情達(dá)意。能說(shuō)會(huì)道，口才使你交際暢達(dá)。談笑風(fēng)生，口才使你處世安樂(lè)。一鳴驚人，口才使你謀職順心。巧舌如簧，口才使你經(jīng)商亨通。神思妙語(yǔ)，口才使你事業(yè)成功。下面引用三個(gè)口才的典故作為今天講課的完畢語(yǔ)：典故一：一位作家給出版社投了一篇小說(shuō)，過(guò)了一段時(shí)間稿子退回來(lái)了。這位作家非常氣憤，去信執(zhí)問(wèn)編輯，“你沒(méi)有看我的小說(shuō)為什么就否認(rèn)了，我寄稿時(shí)將18、19頁(yè)粘在一起的，退回的稿子仍然粘在一起，這不是應(yīng)付差事嗎？”幾天后，這位作家收到編輯的回信，“尊敬的作家，我吃雞蛋時(shí)，咬第一口發(fā)現(xiàn)是個(gè)壞蛋，難道我非要吃完才說(shuō)是壞蛋嗎！”典故二：一次智力競(jìng)賽，主持人問(wèn)“三綱”是什么？一位參賽者搶答道：“臣為君綱、子為父綱、妻為夫綱?！币蛩耆鸱戳?，所以惹得大家哄堂大笑。這位參賽者卻巧辨道：“笑什么，我說(shuō)的是新‘三綱’，如今是人民當(dāng)家作主，領(lǐng)導(dǎo)是公仆，豈不是臣為君綱嗎？一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，成了小皇帝，豈不是子為父綱嗎？如今許多家庭妻子掌權(quán)，豈不是妻為夫綱嗎？大家聽(tīng)后掌聲四起。典故三：有人問(wèn)：“你有什么好方法對(duì)付那些討厭的人來(lái)房子嗎？”答復(fù)者說(shuō)：“當(dāng)然有，當(dāng)門(mén)鈴一響，我迅速穿衣戴帽去開(kāi)門(mén)，假設(shè)遇上不喜歡的人，就說(shuō)實(shí)再對(duì)不起，我有急事要出去。假設(shè)是喜歡的人，就說(shuō)你太巧了，我剛下班回家。這不就進(jìn)退自如了嗎！公眾演講的技巧及范文公眾演講的技巧一、演講是一門(mén)藝術(shù)公眾演講，就是在公眾場(chǎng)合面對(duì)公眾發(fā)表演說(shuō)，通俗說(shuō)就是當(dāng)眾講話，當(dāng)眾陳述自己的看法和想法。定義很簡(jiǎn)單，但是，真正可以做到談話瀟灑自如，讓人或者如沐春風(fēng)，或者澎湃激昂等非常受感染的就不簡(jiǎn)單了。這是一個(gè)魅力展現(xiàn)的時(shí)代!不要小看了一個(gè)“講”字，公眾演講非常能顯示一個(gè)人的魅力。演講是一門(mén)語(yǔ)言藝術(shù)，它的主要形式是“面試即興演講技巧”，即運(yùn)用有聲語(yǔ)言并追求言辭的表現(xiàn)力和聲音的感染力;同時(shí)還要輔之以“演”，即運(yùn)用面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)乃至一切可以理解的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，使講話“藝術(shù)化”起來(lái)，從而產(chǎn)生一種特殊的藝術(shù)魅力。二、演講的方式宣讀演講。指演講時(shí)按照已準(zhǔn)備好的演講稿宣讀。適用于一些比較嚴(yán)肅的重要會(huì)議，或宣布某些重要決定等。其優(yōu)點(diǎn)是事前能做充分準(zhǔn)備，但是也有演講者與聽(tīng)眾缺乏情感聯(lián)絡(luò)，顯得程式化，給人以呆板枯燥的印象。背誦演講。將已經(jīng)準(zhǔn)備好的演講稿全都背下，演講時(shí)憑記憶背誦出演講辭。適用于演講經(jīng)歷缺乏的演講者，可以防止緊張而出現(xiàn)的心理失控，有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象，與聽(tīng)眾難以進(jìn)展感情交流。提綱式演講。指在充分搜集、研究有關(guān)資料的根底上，列出演講提綱，演講時(shí)按照提綱進(jìn)展。這種方式的優(yōu)點(diǎn)：其一，易于做到中心突出，層次清楚，詳略得當(dāng);其二，無(wú)需全部背下，易于記憶;其三，易于同聽(tīng)眾交流感情。即興演講。指事先無(wú)準(zhǔn)備，但由于主觀上對(duì)某事物有所感觸、即興演講主題發(fā)生興趣，或者是客觀需要而臨時(shí)進(jìn)展的演講。這種演講方式難度較大，需要演講者具有豐富的經(jīng)歷和嫻熟的技巧。一般說(shuō)來(lái)，人們并不要求演講者在即興演講中發(fā)表宏大精辟的演講主題，只要做到演講內(nèi)容得體，有益有趣，言簡(jiǎn)意賅，恰到好處就可以了。三、公眾演講技巧演講表達(dá)的主要特點(diǎn)是“講”，對(duì)演講者來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好了演講詞，不一定就講得好，正如作曲家不一定是演唱家一樣。有文才，擅長(zhǎng)寫(xiě)出好的演講詞的人，不一定有口才，不一定能講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。真正的演講家，既要善寫(xiě)，還要會(huì)講，即既要有文才又要有口才。要想成就一次精彩的演講，掌握一定的演講技巧必不可少。1.演講時(shí)的姿勢(shì)演說(shuō)時(shí)的姿勢(shì)(posture)也會(huì)帶給聽(tīng)眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個(gè)人的性格與平日的習(xí)慣對(duì)此影響頗巨如何即興演講，不過(guò)一般而言仍有方便演講的姿勢(shì)，即所謂“輕松的姿勢(shì)”。要讓身體放松，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是不要過(guò)度緊張。過(guò)度的緊張不但會(huì)表現(xiàn)出笨拙僵硬的姿勢(shì)，而且對(duì)于舌頭的動(dòng)作也會(huì)造成不良的影響。決竅之一是張開(kāi)雙腳與肩同寬，挺穩(wěn)整個(gè)身軀。另一個(gè)決竅是想方法擴(kuò)散并減輕施加在身體上的緊張情緒。例如將一只手略微插入口袋中，或者手觸桌邊、或者手握麥克風(fēng)等等。2.演講時(shí)的視線在群眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以好心的目光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的目光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在群眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。抑制這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)展演講演講技巧培訓(xùn);一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以好心而溫順目光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的目光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)穩(wěn)固信心來(lái)進(jìn)展演說(shuō)也具有效果。3.演講時(shí)的臉部表情演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深化的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，假設(shè)表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力?？刂颇槻康姆椒ǎ紫取安豢纱诡^”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感，而且假設(shè)視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“英語(yǔ)即興演講技巧”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也可以為之泰然自假設(shè)起來(lái)。4.演講時(shí)的服飾和發(fā)型服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著略微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)假設(shè)是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人愛(ài)好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、終究帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。5.演講的聲音和腔調(diào)演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)競(jìng)聘演講技巧音正確、明晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。6.說(shuō)話的速度為了營(yíng)造沉著的氣氛，說(shuō)話略微慢點(diǎn)是很重要。標(biāo)準(zhǔn)大致為5分鐘三張左右的A4原稿，不過(guò)，此地要注意的是，倘假設(shè)從頭至尾一直以一樣的速度來(lái)進(jìn)展，聽(tīng)眾會(huì)睡覺(jué)的。科學(xué)的發(fā)音取決于科學(xué)的運(yùn)氣，有些演講者時(shí)間稍長(zhǎng)點(diǎn)就底氣缺乏，出現(xiàn)口干舌燥、聲音嘶啞的現(xiàn)象，此時(shí)，只得把氣量集中到喉頭，使聲帶受壓，變成喉音?？茖W(xué)地運(yùn)用運(yùn)氣發(fā)音方法可以便聲音更加甜美、清亮、持久、有力。要到達(dá)這個(gè)目的，平時(shí)要加強(qiáng)訓(xùn)練，掌握胸腹結(jié)合呼吸法。其要領(lǐng)是：又目平視，全身放松，喉松鼻通，無(wú)論是站姿還是坐式，胸部稍向前傾，小腹自然內(nèi)收。吸氣方法是：擴(kuò)展兩肋，向上向外提起，感到感到腰帶漸緊，后腰有撐開(kāi)感。橫膈膜下壓腹部擴(kuò)大胸腔體積，小腹內(nèi)收，氣貫“丹田”。用鼻吸氣，做到快、緩、穩(wěn)。呼氣方法是：控制兩肋，使腹部有一種壓力，將氣均勻地往外吐，呼氣時(shí)用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。四、公眾演講才能提升措施演講并非每個(gè)人具有的天賦。中國(guó)公眾演說(shuō)首席教練柏君認(rèn)為，演講就是一項(xiàng)個(gè)人技能，是可以通過(guò)訓(xùn)練而提升。以下幾個(gè)步驟可提升演講才能。1.模擬或復(fù)制找到一個(gè)可以成為自己典范的人，從他的演說(shuō)中汲取靈感模擬或復(fù)制他的演說(shuō)，這樣可以讓進(jìn)步的速度更快一些。即興演講題目當(dāng)然，創(chuàng)新是一個(gè)不變的過(guò)程，最后要根據(jù)自己的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展適宜自己風(fēng)格的演說(shuō)方式。2.樂(lè)于分享經(jīng)常閱讀一些好的書(shū)籍、故事或是聆聽(tīng)一些人的演講，把心得和快樂(lè)經(jīng)常分享給身邊的人，這樣既可以分享又可以鍛煉自己的表達(dá)才能。當(dāng)然，這更是一種無(wú)形的演練，從數(shù)量到質(zhì)量的演變中，公眾演說(shuō)才能自然會(huì)有很大的進(jìn)步。3.學(xué)會(huì)總結(jié)對(duì)于一個(gè)公眾演說(shuō)的人來(lái)說(shuō)，總結(jié)才能是至關(guān)重要的。我們學(xué)會(huì)了精練總結(jié)一些生活中的人、事、物以后，可以寫(xiě)成日子，也可以發(fā)表給一些雜志社，更可以口頭表達(dá)給一些對(duì)這個(gè)話題感興趣的朋友。4.主動(dòng)和參與為了更好的在公眾演說(shuō)方面得到鍛煉，也可以主動(dòng)接觸一些社會(huì)活動(dòng)上參與討論和發(fā)言。這樣的時(shí)機(jī)在一般的城市里還是很多的。例如培訓(xùn)會(huì)、演講會(huì)、各類沙龍活動(dòng)等等，經(jīng)常和朋友或陌生人交流溝通，自然會(huì)培養(yǎng)自己良好的社交才能，公眾演說(shuō)才能也會(huì)隨之進(jìn)步。公眾演講的范文一、讓青春變得更加有意義尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委、同事們：大家好!我叫xxx，來(lái)自高新區(qū)xx管區(qū)，今天，很榮幸參加高新區(qū)群團(tuán)辦舉辦的“建立高新城，為xx經(jīng)濟(jì)區(qū)開(kāi)展添榮耀”的主題演講，首先要感謝管委會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，給我們提供這次學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī)。我演講的題目是《讓青春變得更加有意義》。年輕，有理想也有期待，青春在仿佛鄉(xiāng)村的靜謐與安寧中飄搖，卻并未遠(yuǎn)離城市的繁華與喧囂，我們?nèi)匀槐３肿非罄硐氲钠谕?，不屈不饒。生活，不是缺少精彩，而是需要?jiǎng)?chuàng)造精彩。作為一名普通的管區(qū)工作者，為高新區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的一份力量是我們每一個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的河南人，能為家鄉(xiāng)的開(kāi)展奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力，又何嘗不是一件很有意義的事情呢?目前正是建立高新新城、開(kāi)展xx經(jīng)濟(jì)區(qū)的大好時(shí)機(jī)，我們應(yīng)該立足本職，共同努力，以更加飽滿的熱情，以更加扎實(shí)的作風(fēng)，投入到工作中來(lái)。我們像所有人一樣平凡。我們?nèi)杖請(qǐng)?jiān)持的工作平常也很瑣碎，但作為一名管區(qū)的工作者，我們所做的每一件事都有可能關(guān)乎到人民群眾的切身利益，“平凡”與“偉大”本來(lái)就是對(duì)立統(tǒng)一的，“平凡”孕育“偉大”，“偉大”出自“平凡”。平但凡寂寥的荒原，孕育著崛起，只要你肯開(kāi)拓;平但凡肥沃的泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘;平但凡涓涓的細(xì)流，孕育著深邃，只要你肯積累。雖然，我們不能報(bào)以大志向如愿以償?shù)霓Z轟烈烈，馳騁疆場(chǎng)，但我們可以立于本職，兢兢業(yè)業(yè)。小草雖小，應(yīng)該為充實(shí)遼闊草原的郁郁蔥蔥而驕傲;小我雖小，應(yīng)該為成為投入高新新城建立的一員而自豪，因?yàn)槲蚁嘈牛涸谄椒驳墓ぷ髦幸惨粯娱W光!“合抱之樹(shù)，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！薄安环e硅步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海?！敝灰覀儚囊稽c(diǎn)一滴做起，從身邊的每件小事做起，假設(shè)我們能把每一件小事做到盡善盡美，那么我們就是偉大的。假設(shè)我是水，愿為，假設(shè)我是樹(shù)，我不去想是否可以成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程;我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨，既然目的是地平線，留給世界的只能是背影;我不去想將來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中!同志們，管委將建立高新新城宏偉的藍(lán)圖已經(jīng)繪就，嘹亮的號(hào)角已經(jīng)吹響，建立高新新城需要你我的參與!我愿用我的激情，撞響思想解放的黃鐘大呂;我愿做一個(gè)小小的音符，將我的青春溶入和諧社會(huì)的壯美旋律，譜寫(xiě)出建立高新新城的華彩樂(lè)章。就讓我們以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探究精神，以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎?，為建立富裕文明和諧秀美的高新新城而努力奮斗!我的演講完畢，謝謝大家!二、愛(ài)國(guó)演講稿同學(xué)們，從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，我就學(xué)會(huì)一句話：“我是中國(guó)人，我們都是中國(guó)人?！比欢绞情L(zhǎng)大，我就越感到自己還沒(méi)有學(xué)懂這句話。今天，在這兒，在這方演講臺(tái)上，我想問(wèn)問(wèn)所有的同學(xué)們，“你們懂得自己的祖國(guó)嗎?”也許你們會(huì)說(shuō)：“當(dāng)然!”然后扳著指頭說(shuō)給我聽(tīng)——我知道中華文明上下五千年，四大發(fā)現(xiàn)改變了世界;我知道56年民族56支花，56個(gè)兄弟姐妹是一家;我知道____、澳門(mén)順利回歸，經(jīng)濟(jì)開(kāi)展雙快又穩(wěn);我知道中國(guó)參加了世界貿(mào)易組織，XX年奧運(yùn)會(huì)申辦成功了……是啊，我們的祖國(guó)，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃山、黃河，五星紅旗風(fēng)招展……小小的我常常被祖國(guó)的大好河山所迷醉，常常流連在祖國(guó)這本豐富的大書(shū)中。就在這時(shí)候，我聽(tīng)見(jiàn)誘人的青藏高原、那秀麗的江南水鄉(xiāng)、那宏偉的國(guó)民好漢紀(jì)念碑、那向往的之旅在向我偷偷講述我沒(méi)有觸摸過(guò)的中華魂。假設(shè)，你們沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，那就聽(tīng)我為你們講講吧!它們告知我，祖國(guó)——意味著這片古老的土地和世代相傳的國(guó)民。千百年來(lái)，她牽系、造就了我們民族至高的美和至深的愛(ài)。她說(shuō)大禹治洪水，安天下，三過(guò)家門(mén)而不入是為了她;她說(shuō)屈原憂憤滿腔，投身汨羅江，是為了她;她說(shuō)，國(guó)民解放軍浴血奮戰(zhàn)、拋頭顱、撒熱血是為了她;她說(shuō)無(wú)數(shù)的科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家毫不保存地獻(xiàn)出自己的智慧、才華，艱辛地勞動(dòng)是為了她!于是，我忍不住強(qiáng)烈的好奇心，要去探究中華魂的足跡。當(dāng)我站在狼牙山下，那五位奮不顧身的勇士，已用盡所有的武器，你看，他們舉起石頭砸向____鬼子的頭上，越來(lái)越多的鬼子圍了上來(lái)，他們手牽著手決然跳向那萬(wàn)丈深淵。當(dāng)我來(lái)到抗擊非典的第一線，白衣天使們正奔忙在各病房間，他們很多人已連續(xù)工作了好多天，但布滿血絲的雙眼卻仍然那樣的炯炯有神。啊!為什么那么多危重病人從病房中走出來(lái)了，而你們，優(yōu)秀的醫(yī)護(hù)人員葉欣、鄧練賢、陳洪光和那許許多多的無(wú)名好漢卻倒下了。他們同樣熱愛(ài)生命，但在生與死的彷徨中，他們義無(wú)反顧的選擇了與死神搏斗，置生死于不顧，忠實(shí)履行著醫(yī)務(wù)工作者的神圣職責(zé)。當(dāng)我來(lái)到雅典奧運(yùn)會(huì)一百米欄決賽現(xiàn)場(chǎng)，槍聲一響，劉翔一馬領(lǐng)先的沖在最前面，是他，是他，第一個(gè)沖過(guò)了終點(diǎn)。我的眼睛潮濕了，是啊，我們中國(guó)人終于第一次站在奧運(yùn)短跑賽道的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，終于打破了黃種人、中國(guó)人不可能在短跑工程上獲得好成績(jī)的預(yù)言。億萬(wàn)中國(guó)人在歡呼——XX年北京見(jiàn)。到此時(shí)，你我難道還沒(méi)有被這許許多多的人和事所沖動(dòng)、震撼，你觸摸到中華魂了嗎?這是一種抵抗外侮、眾志成城、團(tuán)結(jié)一心、勇于拼搏的精神靈魂。這是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和民族精神。我知道，我還是有些讀不懂“我是中國(guó)人”這句話?？墒?，我仍然自豪——“我是中國(guó)人!”同學(xué)們，我相信，我們的今天、明天會(huì)把大大的“中國(guó)”寫(xiě)給全世界，會(huì)用最鮮艷的色彩把東方這只昂首挺胸的雄雞描繪在世人面前!敲響那一排銅質(zhì)的編鐘，渾樸而清亮的左音右韻由遠(yuǎn)及近，穿越五千年悠悠歲月和五十三年繽紛花季，在河之洲，水之湄，山之陽(yáng)，海之濱，文秘資網(wǎng)泛起層層漣漪，響起陣陣回聲，在億萬(wàn)炎黃子孫的心中凝結(jié)一個(gè)主題:祖____親!我們以《詩(shī)經(jīng)》關(guān)睢的歌喉;以屈原《橘頌》的音韻;以古風(fēng)與樂(lè)府、律詩(shī)與散曲;以京劇與秦腔、梆子與鼓詞唱您歷史恢宏歲月的光輝，唱響您壯麗的山河亮麗的景致。我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》唱響您不屈的脊梁與骨氣，唱響您不屈的尊嚴(yán)與神圣。我們以瞿秋白手中的那束野花;以方志敏身上的那份貧寒;以楊靖宇腹中的那些草根;以丹胸前的那塊補(bǔ)丁;以焦裕祿窗前的那盞油燈;以孔繁森雪原上留下的那串腳印，唱響您的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)，唱響您的靈魂與精神。親愛(ài)的祖國(guó)，讓我們以采薇采茶采桑的手，編織彩燈云錦;讓我們以喊江喊海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國(guó)歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來(lái)朝朝暮暮澎湃的。黃河猛、長(zhǎng)江壯、泰山雄、昆侖莽，萬(wàn)里山河浩浩蕩蕩從前走過(guò)，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)雷鋒，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)徐洪剛，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)李向群，走過(guò)一隊(duì)隊(duì)方紅霄——走出中國(guó)國(guó)民最風(fēng)流最風(fēng)光最風(fēng)情的步伐;走出中華民族最壯觀最壯美的方陣!仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭;俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。親愛(ài)的祖國(guó)，五千年的蘊(yùn)涵和積淀，五十三年的揚(yáng)棄和繼承，一個(gè)東方巨人到了可以說(shuō)“不!”可以發(fā)言的時(shí)候。您集合當(dāng)今世界上最多最廣最大的人氣和景氣，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步，和平與開(kāi)展是中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，創(chuàng)造了璀璨的文化。在漢唐等時(shí)期，我們祖國(guó)曾經(jīng)是世界上最文明、最強(qiáng)大的國(guó)度。但是，由于近代國(guó)度閉關(guān)自守，導(dǎo)致了國(guó)度國(guó)力衰微。1949年，帶著中國(guó)國(guó)民獲得了民族的解放，為中華民族的振興繪制了宏偉的藍(lán)圖，在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)改造開(kāi)放的二十多年建立，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速開(kāi)展，國(guó)度實(shí)力日益增強(qiáng)，國(guó)民生活程度迅速進(jìn)步，祖國(guó)變得更美妙!____、澳門(mén)本是我國(guó)神圣不可進(jìn)犯的國(guó)土，但是由于清政府的軟弱____，他們分開(kāi)了祖國(guó)媽媽;在1997、1999年，他們相繼回到祖____親的懷抱;嫦娥奔月是我們先輩們幾千年前的偉大夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在“神州5號(hào)”載人飛船載著楊利偉進(jìn)入太空以后，已經(jīng)在逐步實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我們成功的戰(zhàn)勝了1998年的特大洪水;成功的參加wto;成功申奧;成功的抗擊了“非典”和“禽流感”等。這一系列成功，證明了今天我國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力。中華民族像一個(gè)巨人，屹立世界在東方。從清末的被踐踏到如今的開(kāi)展蒸蒸日上，是無(wú)數(shù)的中華兒女拋頭顱、灑熱血、前仆后繼、不懈努力換來(lái)的，來(lái)之不易啊。他們創(chuàng)始了祖國(guó)的今天，我們要造就祖國(guó)的明天。為了實(shí)現(xiàn)我們的榮耀使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技巧和人類的燦爛文化武裝自己，學(xué)好建立祖國(guó)的本領(lǐng);明天在自己的工作崗位上為祖國(guó)建立奉獻(xiàn)聰明才智，讓祖國(guó)明天更美妙。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我堅(jiān)信，在我們的不懈努力下，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁華、國(guó)民更幸福、國(guó)力更富強(qiáng)，祖國(guó)的明天更美妙。三、歌頌黨的演講稿小時(shí)候，經(jīng)常聽(tīng)到爺爺?shù)淖炖锖咧皇赘瑁骸俺礁杞o黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親。母親只生了我的身，黨的光輝照我心……”不惜事的我，睜大好奇的眼睛看著爺爺，似懂非懂的，好似聽(tīng)著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。爺爺慈祥地拍著我的小腦瓜，意味深長(zhǎng)的一句：“孩子，等你長(zhǎng)大了你就會(huì)明白的?！睜敔?shù)哪樕悄菢拥暮吞@，爺爺?shù)难劬κ悄菢拥某錆M期待。從那時(shí)起，這首歌就經(jīng)常在我的耳畔回響，敲擊著我的心扉。從訝訝學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，一直到胸前飄著鮮艷的紅領(lǐng)巾，這首歌一直伴著我成長(zhǎng)的足跡。從爺爺盛滿故事的胡子里，在爸爸堅(jiān)決有力的肩膀上，從媽媽充滿溫情的慈祥里，在奶奶不厭其煩的嘮叨中，我讀懂了生活的溫馨，我看到了祖輩父輩的殷切希望，我開(kāi)始貪心地讀書(shū)，我開(kāi)始睜大眼睛打量這個(gè)五光十色的世界，于是，我小小的心靈里裝滿了說(shuō)不完的故事。翻開(kāi)心靈的一扇小窗，那故事仿佛三月的桃花水般汩汩流出。我看到了，看到了南湖的航船，它在朝暉夕陽(yáng)，氣象萬(wàn)千的湖光山色中緩緩而又堅(jiān)決地行駛著，我看到了一張強(qiáng)堅(jiān)毅的臉孔，我聽(tīng)到了滿耳鏗鏘有力的話語(yǔ)。呵，中國(guó)____誕生了!就在這南湖的航船上，從此，世界的東方升起了一輪金色的朝陽(yáng)，中華民族有了一盞指路明燈，它驅(qū)散黑暗，它孕育光明，它指引中國(guó)人民困難跋涉，奮然前行。我看到了，看到了延安的寶塔，它在黃土藍(lán)天的映襯下，高聳入云，威武異常。在這座寶塔的輝映下，延河峰火，浴血太行，軍民大消費(fèi)，挺進(jìn)大別山……這一樁樁，一幕幕，構(gòu)成了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。中國(guó)人民在____的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)艱辛卓絕的斗爭(zhēng)，終于迎來(lái)了共和國(guó)的明天。我聽(tīng)到了，聽(tīng)到了開(kāi)國(guó)大典上那莊嚴(yán)的宣告：“中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”那聲音是東方巨人的吶喊!它振聾發(fā)聵，它氣壯山河;它是歷史的映揮。它是百姓的夢(mèng)園。城樓上，巨人揮手;廣場(chǎng)里，人海沸騰。中華民族從此走過(guò)了多災(zāi)多難的歷史陰影，沉著自信地建立屬于自己的美妙家園。歷史由此掀開(kāi)了新的一葉，神州大地上也從此捷報(bào)頻傳：大慶石油城拔地而起，南京長(zhǎng)江大橋架通南北，原子彈、氫彈的成功爆炸，人造地球衛(wèi)星奏響《東方紅》的樂(lè)曲響徹寰宇……于是，幾千年的文明古國(guó)獲得了新生，中華民族受奴役屈辱的日子一去不復(fù)返了。中國(guó)人的腰桿挺直了!雨露成滋潤(rùn)，燈塔導(dǎo)迷航。從舊中國(guó)走過(guò)來(lái)的人，在甜水里泡大的一代，飲水思，又怎能不由哀地唱上一首歌：“沒(méi)有____，就沒(méi)有____……”我還聽(tīng)到了，聽(tīng)到了來(lái)自深圳的呼喚：“改革開(kāi)放的是硬道理?！薄爸袊?guó)假設(shè)不開(kāi)展消費(fèi)力，不改善人民生活，那終將是死路一條。”那是一代偉人從南方都市吹送過(guò)來(lái)的一股春風(fēng)，它吹開(kāi)了緊縮的眉頭，它吹開(kāi)了早晨的迷霧。那是歷史的智慧和沉淀，那是中國(guó)____幾代____的心血的結(jié)晶。從此，中國(guó)人民建立美妙將來(lái)的壯舉又有了新的理論指南。中國(guó)____無(wú)愧是時(shí)代的大導(dǎo)演，在神州大舞臺(tái)上導(dǎo)演出一部又一部激情滿懷的歷史長(zhǎng)劇。在每一部戲里，高山湖泊，平野江河，構(gòu)成了壯麗的背景。士民工商，男女老少，組成了浩大的陣容。導(dǎo)演一聲令下，演員各歸其位，各司其職，上下一心，同心同德，共同締制了戲劇大輝煌。請(qǐng)看：《經(jīng)濟(jì)篇》：人民安居樂(lè)業(yè)，喜氣洋洋。都市穿上了新裝，鄉(xiāng)村改變了舊貌，大街小巷，人們不再為柴米油鹽而黯然神倫。高樓大廈，在藍(lán)天白云的映襯下格外壯麗。《外交篇》：“東亞病夫”的帽子甩進(jìn)了太平洋。弱國(guó)無(wú)外交也成為往昔的蹤響。中國(guó)成了結(jié)合國(guó)的五個(gè)常任理事國(guó)，正在以雄厚的國(guó)力對(duì)穩(wěn)定世界秩序作出積極的奉獻(xiàn)?！拔覀兊呐笥驯樘煜??！薄盾娛缕罚褐袊?guó)人民解放軍百萬(wàn)雄師，裝備一新，訓(xùn)練有素，內(nèi)保建立，外爭(zhēng)和平。正成為霸權(quán)、分裂暗流的震懾力量。它有如一只矯健的雄鷹，在共和國(guó)的天空上展翅翱翔。一出出，一幕幕，唱不盡，道不完。它無(wú)一不暗示著中國(guó)人的豪邁自信，無(wú)一不宣告著世人：我們中國(guó)人，就是有力量。……我不想關(guān)閉心靈的這扇小窗，就讓這故事流出，流出。我想用這些故事，振奮我們的精神，砥礪我們的意志，去成就祖國(guó)的更加繁榮富強(qiáng)。我還想用這些故事，鼓勵(lì)我們青春的夢(mèng)，從小立志，身體力行，不辜負(fù)父輩對(duì)我們的殷切期望。我們是祖國(guó)的兒女，黨就是我們親愛(ài)的母親。我要告訴爺爺：“我也會(huì)唱‘我把黨來(lái)比母親’”。演講技巧:演講與辯論前的準(zhǔn)備比起筆試前的準(zhǔn)備，演講與辯論前的準(zhǔn)備要復(fù)雜的多，詳細(xì)的多。筆試前需要知識(shí)儲(chǔ)藏，而面試前就不同了，“硬件”型的準(zhǔn)備，如問(wèn)題準(zhǔn)備、演講辭準(zhǔn)備；“軟件”型的準(zhǔn)備，如形象、心理、情緒的準(zhǔn)備，甚至您還得想方設(shè)法理解考官、考場(chǎng)、考題等情況，為順利通過(guò)演講與辯論的難關(guān)，需要做多方面的準(zhǔn)備。在接到面試演講通知后，不同的人會(huì)有不同的心理反響。正確的應(yīng)試心理應(yīng)當(dāng)是熱情、積極的響應(yīng)，自信、平靜的對(duì)待，并堅(jiān)信經(jīng)過(guò)自己的努力一定會(huì)贏得競(jìng)爭(zhēng)的成功。你內(nèi)心有這樣一種感覺(jué)：一個(gè)難得的時(shí)機(jī)正向你一步步靠近，你終于有了一個(gè)時(shí)機(jī)充分展現(xiàn)你的才華，用自己的知識(shí)和才能把握自己的命運(yùn)，這也許是你幾年來(lái)的夢(mèng)想的一件大事、好事。但是，在興奮沖動(dòng)之余，你還要冷靜的審視自己，考慮怎樣才能發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的缺乏，并為此做一些細(xì)致耐心的努力。最后，你應(yīng)當(dāng)以一種平靜的心態(tài)來(lái)迎接劇烈的挑戰(zhàn)，因?yàn)槟惝吘惯€是你自己，你不可能在短時(shí)間內(nèi)超凡入圣，脫胎換骨。只要自己盡了心、盡了力，就不要為自己不能把握的事而追悔莫及。樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心是爭(zhēng)取面試演講成功的必備條件演講辯論者要樹(shù)立強(qiáng)烈的自信心。自信心是爭(zhēng)取成功的必備條件和有利保證，因?yàn)橛袕?qiáng)烈的自信心，就回喲撲頑強(qiáng)的意志和飽滿的精神，就會(huì)有志在必得的姿態(tài)。當(dāng)然，不應(yīng)該狂妄自大，有“非我莫屬”的心態(tài)，但要有競(jìng)爭(zhēng)取勝的信心，只有這樣，演講辯論才會(huì)有力量，才有可能獲得成功。珍惜已有的成功，破釜沉舟、孤注一擲、再上一層樓，這是自信心的根底成功永遠(yuǎn)屬于勇于追求的人，既然自己已經(jīng)付出了，為什么不敢去收獲呢？有缺點(diǎn)和缺乏并不可怕，因?yàn)樗苷?，雖然你感覺(jué)自己不會(huì)什么，但你可以繼續(xù)學(xué)習(xí)和鍛煉；要知道，你已經(jīng)是一個(gè)獲得階段性成功的成功者了，別人的演講辯論程度不見(jiàn)得比你強(qiáng)！有些缺乏自信心的人對(duì)演講辯論很頭疼，甚至產(chǎn)生畏懼的心態(tài)，擔(dān)憂評(píng)委出難題、怪題、偏題，害怕自己演講不成功，辯論場(chǎng)上出了丑，最后落了一個(gè)失敗者的名聲，自己為自己的心理加負(fù)擔(dān)，沒(méi)有樹(shù)立起必勝的信心，這是不可取的。還有的朋友覺(jué)得面試演講無(wú)所謂，他們有一個(gè)很好的心理優(yōu)勢(shì)，能以平靜鎮(zhèn)靜的態(tài)度去表現(xiàn)自己，但這種無(wú)所謂的心態(tài)往往會(huì)轉(zhuǎn)化成一種消極的行為，不去做積極的心理準(zhǔn)備和其他努力，假設(shè)這樣，最后的成功將離他而去。樹(shù)立必勝的信心，是獲得演講成功的一個(gè)必備條件，追求心態(tài)，還必須在思想上準(zhǔn)備兩個(gè)意識(shí)。首先要淡化失敗。演講者對(duì)于失敗，首先在思想上應(yīng)注意淡化，淡化到什么程度呢？奮力爭(zhēng)取成功，也要準(zhǔn)備失敗，對(duì)成功不驚喜，對(duì)失敗不沮喪。假設(shè)在演講辯論中有這樣的心態(tài)，那么就會(huì)應(yīng)付各種場(chǎng)面，即使在演講中遇到了意想不到的情況，也會(huì)情緒穩(wěn)定，泰然處之。假設(shè)只想到成功，沒(méi)有想到失敗，那么演講中一旦遇到意外情況，就會(huì)驚慌失措，情緒沮喪。其次要心情愉快。愉快的精神狀態(tài)，可以充分反映出人的精神風(fēng)貌。所以作為面試演講者來(lái)說(shuō)，從場(chǎng)前就應(yīng)保持愉快的精神狀態(tài)，到了演講時(shí)，面部表情就會(huì)和諧自然，語(yǔ)言也會(huì)顯得得體流暢。反之，就會(huì)給人一種消沉，缺乏朝氣和活力的感覺(jué)，那么首先就會(huì)給主考官或者主持人一種狀態(tài)不佳的印象。由此可見(jiàn)，面試者在演講辯論前一定要注意醞釀一種愉快的精神狀態(tài)，給人一種“人逢喜事精神爽”的感覺(jué)。面試過(guò)程中的演講與辯論，是應(yīng)試者全面地、充分地表現(xiàn)自己綜合實(shí)力、個(gè)性特點(diǎn)、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的時(shí)機(jī)，雖然可能只是短短幾非常鐘，但關(guān)系到你整個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的餓失敗，需要你以心態(tài)，認(rèn)真對(duì)待，努力追求。醞釀情緒是爭(zhēng)取演講成功的重要因素每一個(gè)第一次參加面試演講的人，可能在面試開(kāi)始前總是有點(diǎn)緊張，心跳比平常要快，呼吸也比平常急促，這是非常正常的反響。試想，在人生的重要關(guān)口，有幾個(gè)人能泰然處之？這時(shí)不要強(qiáng)迫自己平靜下來(lái)，因?yàn)檫@樣做往往適得其反。經(jīng)歷說(shuō)明，適度緊張有利于集中精力活潑思維，并不是壞事。因此，面試前是順其自然，因?yàn)闆Q定成敗的因素并不是自己把握的?！氨３至己玫那榫w，就是成功了一半?！边@話一點(diǎn)也不夸張，特別是那些情緒氣質(zhì)的人更是如此。有了自信心的準(zhǔn)備，還須醞釀一個(gè)良好的心態(tài)和情緒。情緒影響思維，情緒決定行為，因此情緒也就決定了結(jié)果，同樣一件事，心態(tài)不同，結(jié)果也就不同。演講辯論所面對(duì)的是主考官或主持人，有時(shí)甚至還可能有本單位的同事、領(lǐng)導(dǎo)或者很多的群眾參加。因此，演講者在面試前必須做好面對(duì)“眾人”的心理準(zhǔn)備。醞釀的情緒，才能做好演講與辯論，假設(shè)缺乏心理準(zhǔn)備，情緒不佳，就有可能翻身落馬。例如，一位應(yīng)試者參加縣長(zhǎng)后備干部職位競(jìng)爭(zhēng)，由于心理準(zhǔn)備缺乏，當(dāng)抽到一道自己不熟悉的演講題時(shí)，頓時(shí)情緒低落，全身發(fā)顫，驚慌失措，一句話也說(shuō)不出來(lái)。由于他缺乏心理準(zhǔn)備，因此在競(jìng)爭(zhēng)中失敗了。從此可知，做好充分的心理準(zhǔn)備，醞釀的情緒是成功地完成面試演講辯論的一個(gè)非常重要的因素。第一，演講辯論者必須有足夠的勇氣面對(duì)挑戰(zhàn)，有足夠的毅力面對(duì)挫折。競(jìng)爭(zhēng)是一種優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)實(shí)，因此競(jìng)爭(zhēng)又是一種極具風(fēng)險(xiǎn)性的挑戰(zhàn)行為。因此，首先演講辯論者要有勇氣參加挑戰(zhàn)；另外，既然是競(jìng)爭(zhēng)，就有勝、百兩種可能。所以，演講辯論者必須想到有可能取勝，也有可能落伍。假設(shè)有了這種心理，就有可能坦坦蕩蕩地去說(shuō)、去辯，就沒(méi)有心理壓力和負(fù)擔(dān)。這樣真還就有可能在突然發(fā)生的情況面前處之泰然，而不至于心理失控，驚慌失措。第二，演講辯論者必須保持自己的人格尊嚴(yán)。人格尊嚴(yán)是做人起碼要求，假設(shè)沒(méi)有人格尊嚴(yán)，就容易產(chǎn)生自卑，面對(duì)位高權(quán)重的考官或主持人就會(huì)自慚形穢，從而影響效果。另外，假設(shè)沒(méi)有人格尊嚴(yán)，就有可能在考官或主持人面前刻意逢迎，單純地看考官的臉色、好惡行事，從而喪失自己的主見(jiàn)，你想，哪個(gè)評(píng)委會(huì)把票投給這樣的人呢？第三，演講辯論者要培養(yǎng)自己的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。如今的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，競(jìng)爭(zhēng)將越來(lái)越劇烈，求職需要面試，上崗要求演講，竟職要求辯論，那一個(gè)環(huán)節(jié)都是明爭(zhēng)暗斗。因此，演講辯論者每參加一次面試，實(shí)際上就是參加一次劇烈的競(jìng)爭(zhēng)，所以，應(yīng)試者在演講與辯論前必須做好充分的思想準(zhǔn)備，敢于競(jìng)爭(zhēng)、擅長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)、不怕失敗.演講技巧:卡耐基的演講會(huì)談準(zhǔn)備術(shù)卡耐基的一生幾乎都在致力于幫助人們抑制談話和演講中畏懼和害怕的心理，培養(yǎng)勇氣和信心。在“戴爾·卡耐基課程”開(kāi)課之前，他曾作過(guò)一個(gè)調(diào)查，即讓人們說(shuō)說(shuō)來(lái)上課的原因，以及希望從這種口才演講訓(xùn)練課中獲得什么。調(diào)查的結(jié)果令人吃驚，大多數(shù)人的中心愿望與根本需要都是根本一樣的，他們是這樣答復(fù)的：“當(dāng)人們要我站起來(lái)講話時(shí)，我覺(jué)得很不自在，很害怕，使我不能明晰地考慮，不能集中精力，不知道自己要說(shuō)的是什么。所以，我想獲得自信，能泰然自假設(shè)，當(dāng)眾站起并能隨心所欲地考慮，能依邏輯次序歸納自己的思想，在公共場(chǎng)所或社交人士的面前侃侃而談，富有哲理且又讓人信服?！笨突J(rèn)為，要到達(dá)這種效果，獲當(dāng)眾演講的技巧，應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面入手訓(xùn)練自己。借別人的經(jīng)歷鼓起勇氣?？突J(rèn)為，不管是處在任何情況、任狀態(tài)之下，絕沒(méi)有哪種動(dòng)物是天生的群眾演說(shuō)家。歷有些時(shí)期，當(dāng)眾講演是一門(mén)精致的藝術(shù)，必須謹(jǐn)遵修辭法與優(yōu)雅的演說(shuō)方式，因此，要想做個(gè)天生的群眾演說(shuō)家那是極其困難的，是經(jīng)過(guò)堅(jiān)苦努力才能到達(dá)的。如今我們卻把當(dāng)眾演說(shuō)看成一種擴(kuò)大的交談。以前那種說(shuō)話、動(dòng)作俱佳的方式、如雷貫耳的聲音已經(jīng)永遠(yuǎn)過(guò)去。我們與人共進(jìn)晚餐、在教堂中做禮拜，或看電視、聽(tīng)收音機(jī)時(shí)，喜歡聽(tīng)到的是率直的言語(yǔ)，依常理而構(gòu)思，專摯地和我們議論問(wèn)題，而不是對(duì)著我們空空而談。當(dāng)眾演說(shuō)不是一門(mén)閉鎖的藝術(shù)，并不象許多學(xué)校的那樣容易學(xué)到知識(shí)，必須經(jīng)過(guò)多年的美化聲音，以及苦學(xué)修辭學(xué)多年以后才能成功。平常說(shuō)話輕而易舉，只要遵循一些簡(jiǎn)單的規(guī)那么就行。對(duì)于這一點(diǎn)，卡耐基有深化的體驗(yàn)。19___年，他在紐約市青年基督協(xié)會(huì)開(kāi)始教授學(xué)生時(shí)，講授那些低年級(jí)的方法，同他在密蘇里州的華倫堡上大學(xué)時(shí)受教的方式大同小異。但是他很快發(fā)現(xiàn)，把商界中的大人當(dāng)成大學(xué)新生來(lái)教是一種很大的失誤，對(duì)演說(shuō)家韋伯斯特、柏克匹特和歐康內(nèi)爾等一味模擬也毫無(wú)裨益。因?yàn)閷W(xué)生們所需要的并不是這些，而是在下回的商務(wù)會(huì)議里能有足夠的勇氣直起腰來(lái)，做一番明確、連接的報(bào)告。于是他就把教科書(shū)一古腦兒全拋掉，用一些簡(jiǎn)單的概念和那些學(xué)生互相交流和切嗟，直到他們的報(bào)告詞達(dá)意盡、深得人心為止。這一著果然奏效，因?yàn)榇撕笏麄円辉倩貋?lái)，還想學(xué)得更多.演講技巧之演講藝術(shù)入門(mén)有效的溝通需要形式與內(nèi)容兩者配合，你如何表達(dá)與你要傳遞的信息同等重要，特別是你進(jìn)展公開(kāi)演講。為了保證成功，你的演講應(yīng)有以下特征：■出色的組織?！鲎銐驕?zhǔn)備工夫。a.準(zhǔn)備好明晰及全面的演講筆記，演講時(shí)根據(jù)筆記內(nèi)容發(fā)揮。b.先預(yù)習(xí)。c.不要從筆記一字不漏地讀出來(lái)?！鲂判?。a.不要為你的知