學(xué)生演講稿-畢業(yè)寄言

第64頁共64頁學(xué)生演講稿:畢業(yè)寄言社團(tuán)來，希望我月底返校參加畢業(yè)典禮時(shí)，能出席他們的晚會(huì)，要我做個(gè)lecture，講講我對(duì)大學(xué)生活的感受，分享下經(jīng)歷。我當(dāng)時(shí)就在想，分享經(jīng)歷，這不在笑話我嗎，我有什么經(jīng)歷，要是我有經(jīng)歷的話，我當(dāng)初就不會(huì)那么失敗了，要是我有經(jīng)歷的話我早把握住生活、學(xué)習(xí)、音樂、工作四不誤，讓它們共存不會(huì)沖突。下午比較悠閑沒什么事，我就在組織點(diǎn)語言，想想到時(shí)講什么內(nèi)容好，可只有短短非常鐘，講我這幾年的縮影可能不夠，想來想去，覺得還是講點(diǎn)這幾年大學(xué)里叫喊得最熱的幾個(gè)話題——寂寞，挫折失敗，交際問題，還有迷茫墮落。首先寂寞第一時(shí)間給我刪除，要是講這個(gè)話題肯定會(huì)涉及到感情問題，我并不是感情方面的專家，講這個(gè)力不從心，欺騙觀眾也欺騙自己。挫折失敗，有太多關(guān)于這方面的討論了，再談這話題會(huì)有聽覺疲勞，于是我想轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)改成希望與絕望。大學(xué)中的我們，正在作青春之旅。今天之于我們，猶如一葉從昨天渡向明天的小舟，我們不能擱淺于昨天的天意，或停泊于昔日的欣喜。希望在明天熠熠閃光，別以為那是海市蜃樓，只要我們奮力劃動(dòng)理想和知識(shí)的雙槳去追求，希望之光便會(huì)照亮我們。沒有希望的生活會(huì)讓人絕望，希望之后有絕望會(huì)讓人萌生新的希望。大學(xué)生活不應(yīng)是一幅呆板的平面畫，而應(yīng)該成為一座立體的雕塑。交際，怎么說呢，我之前認(rèn)為心地仁慈就能與人交心，如今我補(bǔ)充一下除此之外還必須還要學(xué)會(huì)在不同的場(chǎng)合帶上不同的面具去配合。迷茫墮落，我覺得所謂墮落，就是做著連自己都覺得沒價(jià)值沒意義的事。所謂迷茫，就是沒有理解到大學(xué)光陰的流失是最可怕的慢性病。至于總結(jié)，說成我們要理智處事要勤奮學(xué)習(xí)充實(shí)每一天做國家棟梁什么的，似乎非常老土。我想就兩句話講兩點(diǎn)，學(xué)習(xí)與生活，這兩詞延伸出來就是“學(xué)會(huì)一技之長(zhǎng)，掌握核心競(jìng)爭(zhēng)力；學(xué)會(huì)帶上面具應(yīng)付不同場(chǎng)合，面具可變，但我們的人格不能變?！蔽蚁氪蟾啪瓦@樣了，時(shí)間夠的話就多扯談點(diǎn)。其實(shí)我很想講講我這幾年的生活，可一來時(shí)間可能不夠，二來多數(shù)都是涉及音樂尋夢(mèng)之路，觀眾沒有親身體會(huì)過的話講這些我怕很難引起共鳴，所以雖然可能會(huì)很普通平淡，最后我覺得還是該講些普遍的，每位大學(xué)生都切身體會(huì)過的事?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀莫言演講稿，莫言諾貝爾演講稿莫言演講稿，莫言諾貝爾演講稿尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的理解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫子，但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的榮耀，但我的母親卻無法分享了。我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到間隔村子更遠(yuǎn)的地方。掘開墳?zāi)购螅覀兛吹?，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說。我是我母親最小的孩子。我記憶中最早的一件事，是提著家里的一把熱水壺去公共食堂翻開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。黃昏的時(shí)候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人煽了她一個(gè)耳光，她搖擺著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角____，坐在地上，臉上那種絕望的神情深我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！蔽矣浀米钌罨囊患率且粋€(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞的說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。我最懊悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說：“兒子，你讓娘丟了臉。”我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之兆，以為母親隨時(shí)都會(huì)自己尋短見。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來，一進(jìn)大門就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。假設(shè)一時(shí)聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時(shí)母親背著一捆柴草從外面走進(jìn)來。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說出我的擔(dān)憂。母親看到我的心思，她說：“孩子你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的。”我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛苦，母親對(duì)我說：“兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存仁慈，多做好事，即便是丑也能變美?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人仍然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們抱歉。我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人非常敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。但只要我對(duì)她提出買書買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評(píng)過我。有一段時(shí)間，集市上來了一個(gè)說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚受騙她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說書人聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f書人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復(fù)述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她夸耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。行勝于言演講稿行勝于言〔一〕王玨“行勝于言”是清華大學(xué)的校訓(xùn)之一，它與“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)一起共筑清華精神、清華魂?！靶袆儆谘浴标U述了做和說的關(guān)系，其真諦是告誡人們做人做事要?jiǎng)?wù)實(shí)。古之圣賢反對(duì)說大話，提倡言行一致，說到做到。孔子在《論語·憲問》第二十六章說：“君子恥其言而過其行”，意思是“君子以自己的話超過自己的行動(dòng)為恥辱”。在《論語·為政》第十三章說：“先行其言，而后從之。”意思是“先把要說的話實(shí)行了，然后再說出來”。他認(rèn)為為人行事的本身，比你的語言更具說服力?？鬃硬坏珜?duì)說和做的關(guān)系有深化的認(rèn)識(shí)，而且一生躬身歷行，周游列國，推行仁政，風(fēng)塵仆仆，凄凄惶惶，暮年閉門著述，確實(shí)做到了“敏于事而慎于言”“訥于言而敏于行”?！跋壬L(fēng)，山高水長(zhǎng)”。先做后說，或者多做少說，都是強(qiáng)調(diào)實(shí)干，不實(shí)干是任何事情也做不成的。做事要首先著眼于做好當(dāng)前的事。古人云：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑”，“行遠(yuǎn)自邇”就是說要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目的，做事包括做學(xué)問就要從眼下事做起，要由淺而深，循序漸進(jìn)。而在現(xiàn)實(shí)生活中，好高騖遠(yuǎn)者比比皆是，大事做不來，小事又不肯做。我們被當(dāng)代孝子田世國____求母的行動(dòng)而感動(dòng)落淚，但在家中卻不肯給勞累一天的媽媽端來一盆洗腳水；我們敬仰帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝撐起貧困、自強(qiáng)不息的精神，而明知家境不好的你卻與其它同學(xué)永無休止地攀比吃穿；我們被身殘志堅(jiān)的史鐵生和海倫凱勒的刻苦求學(xué)精神所鼓舞，可是身心兩健的你卻不肯為解一道數(shù)學(xué)難題而苦思冥想。我們?cè)谛袆?dòng)上太習(xí)慣于眼高手低。我們常為英雄們?yōu)楸Ｗo(hù)公共財(cái)物而犧牲的精神感動(dòng)不已，卻把自己班級(jí)的桌椅和教室墻壁涂抹得臟亂不堪；我們深知“己所不欲，勿施于人”的為人之道，卻在同學(xué)正在午睡的教室里撕瘋打鬧；我們懂得“友誼誠可貴”的交友之道，卻只因雞毛蒜皮小事與同學(xué)發(fā)生磨擦后便大打出手；我們總把“保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”掛在嘴邊，卻在校園內(nèi)隨意亂扔紙屑、雪糕包裝袋和踐踏草坪。我們?cè)谒枷肷咸矚g夸夸其談了。反躬自省我們的言和行，每個(gè)人確有從自身做起，從當(dāng)前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，這三者是統(tǒng)一的。對(duì)一個(gè)人來說，應(yīng)當(dāng)做到行成于思，行勝于言，言行一致。人活著就要做事謀生，每個(gè)人都渴望成功。那么就請(qǐng)“領(lǐng)取而今如今”，不要做說話的巨人，行動(dòng)的矮子。“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事”。做事時(shí)一絲不茍，精益求精，善始善終。為其如此，方能在有限人生中鑄造出屬于自己的輝煌。行勝于言演講稿〔二〕行勝于言、行勝于知!記得一位哲人說：“設(shè)想再好，但一毛錢能買上一打;只有那些能勇于付諸行動(dòng)的人，才是無價(jià)的?！币虼耍@得事業(yè)的成功，光“言”、光“知”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須付諸“行動(dòng)”。而“行勝于言”是我們清華所有學(xué)生的座右銘;“行勝于知”那么是我在《開復(fù)學(xué)生網(wǎng)》上一位幾乎最忠誠的紛絲的網(wǎng)名;我要在此深深感謝他，同時(shí)也要深深感謝這許多年來一直對(duì)我厚愛有加的無數(shù)《開復(fù)學(xué)生網(wǎng)》的年輕您們，因?yàn)檎沁@批我從未謀面的年輕您，對(duì)我這《習(xí)慣學(xué)》的問世給予了最熱情的鼓勵(lì)和最有力的支持。那圍繞著我的演講事業(yè)，我終究是如何“行勝于言、行勝于知”的呢?你看，我前面所舉例子不就非常典型──一般人聽到王洪慶教師那句話，聽聽也就完了;但我聽后覺得有理，就會(huì)立即行動(dòng);不僅如此，我還會(huì)將其化為習(xí)慣而十遍、百遍、千遍地反復(fù)行動(dòng)，這不是再典型不過的“行勝于言、行勝于知”嗎?因此說到底，要真正使自己做到“行勝于言、行勝于知”，還必須在習(xí)慣上下功夫。因?yàn)橹挥性诹?xí)慣上下功夫，我們才能“知必行、行必恒”，我們才能擁有極強(qiáng)的“行動(dòng)力”;否那么，假設(shè)我們沒有在習(xí)慣上下功夫，我們的“行勝于言、行勝于知”也只是一句空話、一句而已，你說對(duì)嗎?那為了讓“行勝于言、行勝于知”真正落到實(shí)處，我除了前面所講的幾個(gè)大的、關(guān)鍵性習(xí)慣外，我在演講方面還養(yǎng)成了哪些詳細(xì)的、細(xì)節(jié)性的習(xí)慣呢?你看，為了更便于我與聽眾在情感上的交流和溝通，我每次演講前都要在網(wǎng)上查詢聽眾所在地區(qū)的風(fēng)土人情、名人趣事，這已成了我的習(xí)慣。你看，拿著講稿演講一字一句地念和脫稿演講，其感染力一定是截然不同的。因此我從第一次演講開始，就已養(yǎng)成了脫稿演講的習(xí)慣。你看，要使你的演講真正能打動(dòng)人心，演講者的“誠”是必不可少的。因此我每次演講都會(huì)問自己一個(gè)問題──如何使今天的聽眾能從自己的演講中獲得盡可能最大的收獲，這也早成了我的習(xí)慣。你看，每次演講開始是否精彩，對(duì)演講者往往非常重要。開始好，你會(huì)充滿自信，整場(chǎng)演講會(huì)勢(shì)如破竹;開始不好，你會(huì)自信大挫、整場(chǎng)演講也許會(huì)越講越?jīng)]有底氣。因此精心準(zhǔn)備開始，甚至將其寫下后一遍又一遍地掰著手將其熟記于心、熟背于心，這也早成了我的習(xí)慣。你看，每次演講的成功，話筒、音響、白板、白板筆等輔助設(shè)備是否理想也是重要一環(huán)，甚至場(chǎng)地的溫度終究如何、自己要不要因此而增減衣服也必須細(xì)加考慮;而對(duì)這一切的認(rèn)真處置，也早已成了我的習(xí)慣。你看，每次準(zhǔn)時(shí)出席，是不是也應(yīng)是一場(chǎng)成功演講的必要一環(huán)?很難設(shè)想，一位姍姍來遲又理由充分的演講者能受到聽眾的歡迎和認(rèn)可，而在一定程度，這又是你對(duì)自己聽眾是否有足夠尊重的詳細(xì)表達(dá)。因?yàn)樯钪O此理，因此我在迄今為止的852場(chǎng)演講中，有851場(chǎng)是準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的;而唯一遲到的一次，是我到中國農(nóng)業(yè)大學(xué)演講，到后才發(fā)現(xiàn)我應(yīng)去的“食品學(xué)院報(bào)告廳”不是在他們頤和園之北的校本部，而是在七八公里之外的東校區(qū)。我知道后忙驅(qū)車前住，結(jié)果遲到了非常鐘，我只能向我年輕的聽眾們深深三鞠躬，以示歉意。朋友，在擁堵如此嚴(yán)重的京城，近千場(chǎng)演講我只遲到了一次、只遲到了非常鐘，這應(yīng)該是個(gè)很不錯(cuò)的記錄吧?那我終究是如何做到這一點(diǎn)的呢?這答案仍然是習(xí)慣──因?yàn)檫@是一個(gè)人最根本的職業(yè)素養(yǎng)，因此我早就養(yǎng)成了準(zhǔn)時(shí)出席各種赴約、集會(huì)的習(xí)慣。就以我每次早晨到我們清華上課為例。我家離清華的車程為20分鐘左右，但考慮到京城的擁堵，我每次都要提早一個(gè)半到2個(gè)小時(shí)就開車出發(fā)。早飯我安排在學(xué)校吃。為什么?因?yàn)槿f一那天擁堵特別嚴(yán)重，我就可以把這吃早飯時(shí)間作為機(jī)動(dòng)，而仍然能確保自己準(zhǔn)時(shí)、準(zhǔn)點(diǎn)地出如今我的學(xué)員們面前。朋友，這是什么?這不就是習(xí)慣、不就是經(jīng)由852場(chǎng)演講所養(yǎng)成的一種穩(wěn)定得不能再穩(wěn)定、結(jié)實(shí)得不能再結(jié)實(shí)、可靠得不能再可靠的習(xí)慣之偉力嗎!試想，一旦你養(yǎng)成了如此一種習(xí)慣，那在準(zhǔn)時(shí)守約方面你怎么能做不到“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”呢?而正因?yàn)榇耍覀兦迦A繼教負(fù)責(zé)合班課的馮和心教師一次很感慨地對(duì)我說：“周教師，您的課我們是最放心的”。但我想，讓她們最放心的，尤其說是我周教師，還不如說我所養(yǎng)成的各種一定能讓他們放心的習(xí)慣!你說對(duì)嗎?而朋友，為了讓“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”的大習(xí)慣真正能落到實(shí)處，還有一個(gè)詳細(xì)的、細(xì)節(jié)性的習(xí)慣我一定要在此與你分享。那這是個(gè)什么習(xí)慣呢?我上面說，我迄今為止已演講了852場(chǎng)，那我對(duì)此為何能有這么準(zhǔn)確的數(shù)字呢?告訴你吧，我的演講雖然每次一定脫稿，但從1999年10月22日開始，我就養(yǎng)成了每次必要認(rèn)認(rèn)真真地準(zhǔn)備一份提綱的習(xí)慣。如今你到我家，你就可以看到我在書柜里所存放的這852份提綱。而正是經(jīng)由這多達(dá)近千次所養(yǎng)成的牢不可破的習(xí)慣，因此，如今我每次演講，一定會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)真準(zhǔn)備這份提綱，一定會(huì)習(xí)慣性將其編上編號(hào)，一定會(huì)習(xí)慣性在其左上角標(biāo)明本次演講應(yīng)特別注意之處，一定會(huì)習(xí)慣性地在右下角記下這次演講的總體感覺、學(xué)員反響、缺乏之處，以便自己今后不斷改進(jìn)、不斷完善、不斷更新;而對(duì)此，那怕我某次忘帶了手表、白板筆不夠流暢、超時(shí)了5分鐘、課間上洗手間回來出了“拉鏈門事件”，我都會(huì)一一記上…………朋友，假設(shè)你一直不離不棄，讀到以上文字，你有何感受?你看，我們清華繼教的教師們之所以對(duì)我的講課會(huì)如此放心、李娜學(xué)員之所以一邊聽課一邊會(huì)止不住詩興洶涌、我自己每次講課之所以感到仿佛都在過年、還有那我偶然在網(wǎng)上見到的所謂“中國十大金口才”……試想，所有這一切，不都是各種習(xí)慣綜合的結(jié)果嗎?而當(dāng)這一切有關(guān)事業(yè)的習(xí)慣你漸漸養(yǎng)成了、漸漸穩(wěn)固了、變得越來越強(qiáng)有力了，那你在前進(jìn)的路上怎么能不“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”呢?那我們上面所談到的那神奇的“飛輪效應(yīng)”怎么能不在你身上應(yīng)驗(yàn)?zāi)?關(guān)于“習(xí)慣決定事業(yè)”特別要補(bǔ)充的兩點(diǎn)朋友，說到這兒，關(guān)于“習(xí)慣決定事業(yè)”這個(gè)命題我們就要告一段落了。在辭別之際，有兩點(diǎn)我還想補(bǔ)充一下，這也許會(huì)有益于你。我要補(bǔ)充的第一點(diǎn)是關(guān)于主說的“流淚播種的，會(huì)歡呼收割?！边@當(dāng)然是一句極經(jīng)典的話──我們流著淚播種，最后會(huì)歡呼著收割。這正如我當(dāng)初之所以要選擇我的演講事業(yè)，那是有過一番流淚的、甚至是痛徹心肺的經(jīng)歷;而對(duì)于養(yǎng)成詳細(xì)每一個(gè)習(xí)慣，開始播種時(shí)我們也頗有些艱辛的、“流淚”的味道。但我要補(bǔ)充一點(diǎn)的是，當(dāng)你“流淚”播種以后，當(dāng)這些習(xí)慣養(yǎng)成以后，實(shí)際你的整個(gè)“耕耘”過程，卻一直愉悅的、輕松的、歡快的。就以我852場(chǎng)演講為例。這852場(chǎng)演講我每場(chǎng)都要準(zhǔn)時(shí)、每場(chǎng)都要認(rèn)真準(zhǔn)備一份提綱、每場(chǎng)都要提早一個(gè)半小時(shí)到二個(gè)小時(shí)從家中出發(fā)、每場(chǎng)都要總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)……實(shí)際這一切都是習(xí)慣。而當(dāng)成了習(xí)慣，這一切對(duì)你而言豈不都是駕輕就熟的、____的、樂此不疲的，且精益求精的、熟能生巧的、不斷與時(shí)俱進(jìn)的?!因此，我的年輕朋友千萬別誤解以上“流淚播種的”這五個(gè)字，千萬別以為我的收獲盡管是“歡呼著”的，但從“播種”到“收獲”的全過程卻一直“流淚”的、痛苦的、天天必須咬著牙堅(jiān)持的;假設(shè)是這樣，在習(xí)慣上下功夫豈不就成了“苦行僧”?!以上是我要補(bǔ)充的第一點(diǎn)。我要補(bǔ)充的第二點(diǎn)，是有關(guān)王雪紅紀(jì)念文章中那句畫龍點(diǎn)睛的話──“勤勞和簡(jiǎn)樸說起來不難，難的是把這些當(dāng)成習(xí)慣，堅(jiān)持一輩子”。那關(guān)于這句話，我要補(bǔ)充什么呢?我要補(bǔ)充的是在其“難的是”三個(gè)字后，假設(shè)再加上“智慧的是”這四個(gè)字，就更好了。為什么?因?yàn)樵谖铱磥?，我們?cè)凇傲?xí)慣”上下功夫，尤其說是一件“難”事，還不如說是一件極“智慧”的事。你看，當(dāng)你看到王永慶能幾十年如一日地堅(jiān)持每天的“午餐匯報(bào)會(huì)”、幾十年如一日地堅(jiān)持每天的“清晨?jī)牲c(diǎn)起床”，你一定會(huì)驚嘆不已;因?yàn)檫@確實(shí)太難能可貴了，王永慶簡(jiǎn)直就是個(gè)超人!而我們普通人只能對(duì)其仰望、只能自嘆不如。但假設(shè)我們仔細(xì)分析^p，實(shí)際這一切都于習(xí)慣，只要我們肯于在習(xí)慣上下功夫，我們普通人也不難獲得這種看似驚人的力量。那我為什么敢這樣說呢?你看，就我本人而言，就是個(gè)極普通的人，而且是個(gè)敗到生命只剩一片廢墟的人。而在我年輕時(shí)關(guān)于堅(jiān)持、關(guān)于毅力、關(guān)于幾十年如一日，可以說一點(diǎn)影子都沒有。但沒想到如今的我，堅(jiān)持每天清晨四點(diǎn)左右起床寫作已有十多年了，堅(jiān)持每天練功已有三十多年了，堅(jiān)持每場(chǎng)演講都總結(jié)優(yōu)缺點(diǎn)已有842場(chǎng)了，堅(jiān)持“天天念經(jīng)”已念了十多年、念了幾千天了……而所有這一切都是怎么來的?幾乎都是我明白了習(xí)慣的奧秘后才獲得的。那你說這一切“難”嗎?可以說既“難又不“難”。為什么?因?yàn)楫?dāng)你清楚了“習(xí)慣”這種世界上最偉大的力量、當(dāng)你懂得了這種生命智慧、當(dāng)你掌握了這種人生竅門、當(dāng)你擁有了這盞阿拉丁式的奇妙神燈，實(shí)際我們?nèi)巳硕己苋菀讚碛羞@種“幾十年如一日”的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)。對(duì)此，我只要用系平安帶為例，你就很容易明白了。你看，我如今無論坐車、開車都必系著平安帶。也就是說，我已堅(jiān)持了十多年、而且我此生必能“幾十年如一日”地堅(jiān)持系平安帶。那我的這種“幾十年如一日”的堅(jiān)持是從哪里來的呢?實(shí)際就來自我十多年前剛拿到駕駛證的第一天、就來自那天剛坐進(jìn)駕駛室的前五分鐘。為什么?因?yàn)榈谝?，作為一個(gè)正式駕駛員，從今往后我一定要極端認(rèn)真地對(duì)待自己的平安，極端認(rèn)真地對(duì)待自己最珍貴的生命：第二，要把平安駕駛落到實(shí)處，作為正式司機(jī)，我必須一開始就養(yǎng)成系平安帶的習(xí)慣;第三，要養(yǎng)成習(xí)慣實(shí)際根本不難，只要在第一時(shí)間對(duì)其有足夠的重復(fù)，這習(xí)慣就必能養(yǎng)成。于是，在以上三種理念的支配下，那天我一坐進(jìn)駕駛室，所做的第一件事不是發(fā)動(dòng)汽車，而是把平安帶插上，取下;再插上，再取下;再插上，再取下;再插上、再取下……朋友，在一般人看來，我這人肯定有點(diǎn)精神不正常吧?對(duì)于這“插上、取下;再插上、再取下”你讀著也肯定有點(diǎn)不耐煩吧?!但告訴你吧，正是這種看似有些“精神不正?！彼频摹⒁槐橛忠槐榈摹安迳?、取下;再插上、再取下”，正是這種極端認(rèn)真的、對(duì)自己珍貴生命高度負(fù)責(zé)的精神，使我用了缺乏五分鐘就養(yǎng)成了一個(gè)極重要的人生習(xí)慣，而從此，我的駕車平安就有了一種根本性的保障?？上胍幌氚?，就是缺了這五分鐘不厭其煩的重復(fù)，我們中國、甚至整個(gè)世界有多少人、多少家庭曾遭到了滅頂之災(zāi)啊!因此，朋友，我前面說──“我們?cè)凇?xí)慣’上下功夫，尤其說是一件‘難’事，還不如說是一件極‘智慧’的事”──我這句話是不是并沒有說錯(cuò)?!當(dāng)我們不懂得“習(xí)慣”這種“智慧”，我們要擁有“幾十年如一日”的堅(jiān)韌，幾乎如蜀道之難、難于上青天;但當(dāng)我們擁有了這種“智慧”，它只需短短五分鐘，就可以換來“堅(jiān)持一輩子”的、“幾十年如一日“的堅(jiān)韌，這不是再典型不過的“一本萬利”、“四兩拔千斤”嗎?試想，我們這世界上還有什么能比這“投入產(chǎn)出比”更高呢?!而問題是這樣的“智慧”，它并不需要像姚明一樣必須高達(dá)2.23米才能獲得，只需你多一分認(rèn)真、多幾次重復(fù)便能獲得，那我們?yōu)楹芜€讓其束之高閣、或與自己擦肩而過呢?!!莫言演講稿,精彩!篇一：莫言演講稿尊敬的國王、王后和王室成員，女士們先生們：我的講稿忘在旅館了，但是我記在腦子里了。我獲獎(jiǎng)以來發(fā)生了很多有趣的事情，由此也可以見證到，諾貝爾獎(jiǎng)確實(shí)是一個(gè)影響宏大的獎(jiǎng)項(xiàng)，它在全世界的地位無法動(dòng)搖。我是一個(gè)來自中國山東高密東北鄉(xiāng)的一個(gè)農(nóng)民的兒子，能在這樣一個(gè)殿堂中領(lǐng)取這樣一個(gè)宏大的獎(jiǎng)項(xiàng)，很像一個(gè)童話，但它毫無疑問是一個(gè)事實(shí)我想借這個(gè)時(shí)機(jī)，向諾獎(jiǎng)基金會(huì)，向支持了諾貝爾獎(jiǎng)的瑞典人民，表示崇高的敬意。要像瑞典皇家學(xué)院堅(jiān)守自己信念的院士表示崇高的敬意和真摯的感謝。我還要感謝那些把我的作品翻譯成了世界很多語言的翻譯家們。沒有他們的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，文學(xué)只是各種語言的文學(xué)。正是因?yàn)橛辛怂麄兊膭趧?dòng)，文學(xué)才可以變?yōu)槭澜绲奈膶W(xué)。當(dāng)然我還要感謝我的親人，我的朋友們。他們的友誼，他們的智慧，都在我的作品里閃耀光芒。文學(xué)和科學(xué)相比較沒有確實(shí)是沒有什么用處。但是文學(xué)的最大的用處，也許就是他沒有用處。謝謝大家！以下為莫言為此次晚宴準(zhǔn)備的演講稿原文及英文譯文，與上面的現(xiàn)場(chǎng)即興演講不一致：莫言在諾貝爾晚宴上的答謝詞〔準(zhǔn)備稿〕2023年12月10日〔當(dāng)?shù)貢r(shí)間〕MoYanspreparedBanquetSpeechattheNobelBanquet10December2023尊敬的國王陛下、王后陛下，女士們，先生們：YourMajesties,YourRoyalHighnesses,LadiesandGentlemen,我，一個(gè)來自遙遠(yuǎn)的中國山東高密東北鄉(xiāng)的農(nóng)民的兒子，站在這個(gè)舉世矚目的殿堂上，領(lǐng)取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這很像一個(gè)童話，但卻是不容置疑的現(xiàn)實(shí)。最后，我要特別地感謝我的故土中國山東高密的父老鄉(xiāng)親，我過去是，如今是，將來也是你們中的一員；我還要特別地感謝那片生我養(yǎng)我的厚重大地，俗話說，“一方水土養(yǎng)一方人”，我便是這片水土養(yǎng)育出來的一個(gè)說書人，我的一切工作，都是為了報(bào)答你的恩情。謝謝大家！Mysincerethankstoallofyou!篇二：莫言演講稿全文莫言演講稿全文：講故事的人尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過電視或者網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的理解，你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫女。但有一個(gè)我此刻最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的榮耀，但我的母親卻無法分享了。我母親生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到間隔村子更遠(yuǎn)的地方。據(jù)開墳?zāi)购?，我們看到，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里，也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說。我是我母親最小的孩子。我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水瓶去公共食堂翻開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。黃昏的時(shí)候，我聽到母親呼喚我的乳名。我從草垛里鉆出來，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，看守麥田的人來了，撿麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人搧了她一個(gè)耳光。她搖擺著身體跌倒在地?？词厝藳]收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角____，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘，多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜地對(duì)我說：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！蔽矣浀米钌罨囊患率且粋€(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得地包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人，來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：“我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干，你們的心是怎么長(zhǎng)的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾！”母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)老人碗里。我最懊悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意地多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕地說：“兒子，你讓娘丟了臉?！蔽沂畮讱q時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之感，以為母親隨時(shí)都會(huì)自尋短見。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來，一進(jìn)大門，就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。假設(shè)一時(shí)聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次，找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在院子里大哭，這時(shí)，母親背著一捆柴草從外邊走進(jìn)來。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說出我的擔(dān)憂。母親看透我的心思，她說：“孩子，你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的?！蔽疑鷣硐嗝渤舐?，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛哭，母親對(duì)我說：“兒子，你不丑。你不缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存仁慈，多做好事，即便是丑，也能變美?！焙髞砦疫M(jìn)入城市，有一些很有文化的人仍然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們抱歉。我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人非常敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓，但只要我對(duì)她提出買書買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評(píng)過我。有一段時(shí)間，集市上來了一個(gè)說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我。晚上，當(dāng)她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住地將白天從說書人那里聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐校f書人都是油嘴滑舌、不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里，冒不出什么好話來。但我復(fù)述的故事，漸漸地吸引了她。以后每逢集日，她便不再給我排活兒，默許我去集上聽書。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她夸耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中，不斷地添油加醋。我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾，也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶，都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說，又像是自言自語：“兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢？難道要靠耍貧嘴吃飯嗎？”我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永铮粋€(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì)給自己和家庭帶來費(fèi)事，我在小說《牛》里所寫的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮謇锶藚拹旱暮⒆?，就有我童年時(shí)的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說話才能和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險(xiǎn)，但我的說故事的才能，又帶給了她愉悅，這使她陷入深深的矛盾之中。俗話說“易改，本性難移”，盡管有我父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字“莫言”，很像對(duì)自己的挖苦。我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會(huì)到一個(gè)人哪怕是一個(gè)孩子分開群體后的痛苦。到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無際，周圍看不到一個(gè)人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的夢(mèng)想。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事。我夢(mèng)想著能有一個(gè)狐貍變成美女與我來做伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時(shí)，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模擬著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話，有時(shí)候我會(huì)對(duì)一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說家，當(dāng)年的許多夢(mèng)想，都被我寫進(jìn)了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對(duì)此，我只能報(bào)以苦笑。就像中國的先賢老子所說得那樣：“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會(huì)人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說書人說書，僅僅是這本大書中的一頁。輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了“用耳朵閱讀”的漫長(zhǎng)生涯。二百多年前，我的故土曾出了一個(gè)講故事的偉大天才蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在消費(fèi)隊(duì)牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖擺晃地行進(jìn)著的牛車上，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、家族歷史嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。我做夢(mèng)也想不到有朝一日這些東西會(huì)成為我的寫作素材，我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時(shí)我是一個(gè)絕對(duì)的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會(huì)肅然起敬。我看到一只鳥會(huì)感到它隨時(shí)會(huì)變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì)疑心他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。每當(dāng)夜晚我從消費(fèi)隊(duì)的記工房回家時(shí)，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時(shí)我正處在變聲期，嗓音嘶啞，腔調(diào)難聽，我的歌唱，是對(duì)我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。我在故土生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的宏大木材之間，以致于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時(shí)，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想分開故土到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫我購置的四本《中國通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時(shí)期。我必須成認(rèn)，假設(shè)沒有30多年來中國社會(huì)的宏大開展與進(jìn)步，假設(shè)沒有改革開放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家。在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)歷是文學(xué)的富礦。那時(shí)我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價(jià)值很低。1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系，在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了“高密東北鄉(xiāng)”這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的漂泊漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須成認(rèn)，在創(chuàng)立我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過程中，美國的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神鼓勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必需要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑讓步，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，假設(shè)離他們太近，會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂“心有靈犀一點(diǎn)通”。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時(shí)候，我沒有想到誰會(huì)是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子，我確實(shí)曾因?yàn)楦蛇^一件錯(cuò)事而受到過父親的痛打，我也確實(shí)曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象，很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對(duì)此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(zhǎng)的一部。那個(gè)渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的才能和超人的感受才能的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個(gè)人物，比他更貼近我的靈魂?；蛘呖梢哉f，一個(gè)作家所塑造的假設(shè)干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)舞臺(tái)上，盡情地表演。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講別人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當(dāng)然，我對(duì)他們，都進(jìn)展了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎(jiǎng)，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地答復(fù)提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時(shí)的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和藹開朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，現(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的宏大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩，我感謝姑姑的寬容，她沒有因?yàn)槲以谛≌f中把她寫成那樣而生氣，我也非常敬仰我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。母親去世后，我悲哀萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她，這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍瘢驗(yàn)榍楦谐溆?，僅用了83天，我便寫出了這部長(zhǎng)達(dá)50萬字的小說的初稿。在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，那么是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，我寫下了“獻(xiàn)給母親在天之靈”的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的“高密東北鄉(xiāng)”寫成中國乃至世界的縮影一樣。作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡一樣，有的小說起于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說那么發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)歷相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的，語言豐富多彩、構(gòu)造匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品，有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說書人登場(chǎng)，并在書中扮演了非常重要的角色，我非常抱歉地使用了這個(gè)說書人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過屢次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們抱歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說，“他在《紅高粱》中，第一句就說‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”可能是因?yàn)槲医?jīng)歷過長(zhǎng)期的困難生活，使我對(duì)人性有較為深化的理解，我知道真正的英勇是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地，只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。莫言演講稿《感知中國》莫言演講稿《感知中國》女士們先生們，下午好！開了兩天會(huì)，終于談到了文學(xué)?！残β暋成蟼€(gè)月，我因?yàn)槲赋鲅∵M(jìn)了醫(yī)院，出院以后身體虛弱，本來想跟有關(guān)方面打個(gè)招呼，在家養(yǎng)病，不來參加這個(gè)會(huì)議。但我妻子說：既然已經(jīng)容許了別人，就應(yīng)該信守承諾，盡管你一爬樓梯就冒虛汗，但我建議你還是要去。你假設(shè)不去，對(duì)會(huì)議主辦方很不尊重。聽妻子話，我來了。我臨出門的時(shí)候，妻子對(duì)我說：聽說德國的高壓鍋特別好，你買一個(gè)帶回來?！残β暋澄疫@才明白她讓我來的真正目的是讓我來買鍋?！残β暋澄仪疤焐衔缫呀?jīng)完成了任務(wù)，買了個(gè)高壓鍋在床頭放著?！残β暋尺@次來呢，我還知道德國某些媒體給我上背上了一個(gè)黑鍋——非常抱歉，可能給同傳翻譯的女士增加了困難，中國人將強(qiáng)加于自己的不實(shí)之詞稱為‘背黑鍋’——中國有一些小報(bào)經(jīng)常這樣干，經(jīng)常造我的謠言。我沒想到像德國這樣號(hào)稱嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰业拿襟w也會(huì)這么干?！残β?，掌聲〕由此我也明白，全世界的新聞媒體都差不多?！残β?，掌聲〕這次我來法蘭克福，收獲很大，買回了一個(gè)銀光閃閃的高壓鍋，同時(shí)卸下了一個(gè)黑鍋。我是山東人，山東人大男子，假設(shè)一個(gè)男人聽老婆的話會(huì)被人瞧不起的，我這次來才體會(huì)到老婆的話一定要聽?！残β?，掌聲〕我假設(shè)不來，第一買不回高壓鍋，第二我的黑鍋就要背到底了。我老婆的話表達(dá)了兩個(gè)很珍貴的原那么，一個(gè)是要履行承諾，容許了別人一定要做到；第二個(gè)就是別人好的東西我們要拿過來。德國的鍋好，我們就買德國的鍋?！舱坡暋澄依掀诺倪@兩點(diǎn)珍貴品質(zhì)值得很多人學(xué)習(xí)。前天晚上我給她發(fā)了個(gè)短信，把我這次的行動(dòng)做了匯報(bào)。她給我回短信：再買一個(gè)高壓鍋?！残β暋硟蓚€(gè)高壓鍋太沉了！我就給她撒了一個(gè)謊：德國海關(guān)規(guī)定每個(gè)人只能買一個(gè)高壓鍋。假設(shè)我們的德國朋友不反對(duì)，不怕中國人把德國的高壓鍋買得漲價(jià)的話，我回去會(huì)利用我在中國的影響，寫文章宣傳德國鍋的好處，讓全中國的家庭主婦都讓她們的丈夫來買鍋。〔笑聲，掌聲〕光說鍋也不行，我們還得說文學(xué)。我認(rèn)為優(yōu)秀的文學(xué)作品是應(yīng)該超越黨派、超越階級(jí)、超越政治、超越國界的?！舱坡暋匙骷沂怯袊?，這毫無疑問，但優(yōu)秀的文學(xué)是沒有國界的?！舱坡暋硟?yōu)秀的文學(xué)作品是屬于人的文學(xué)，是描寫人的感情，描寫人的命運(yùn)的。它應(yīng)該站在全人類的立場(chǎng)上，應(yīng)該具有普世的價(jià)值?！舱坡暋诚竦聡淖骷遥焊璧碌淖髌?，托馬斯·曼的作品、伯爾的作品、君特·格拉斯的作品、馬丁·瓦爾澤的作品還有西格弗里德·倫茨的作品，這些作品我大部分都讀過。我認(rèn)為他們的作品就是具有普世價(jià)值的、超越了國界的文學(xué)。盡管他們描寫的是中國讀者并不熟悉的德國生活，講的是德國的故事，但因?yàn)樗麄兊淖髌吩诿枥L了德國生活的特殊性的同時(shí)，也表現(xiàn)了人類情感的共同性，因此他們的作品就獲得了走向世界的通行證，因此他們的文學(xué)既是德國的文學(xué)也是世界的文學(xué)。我必須坦率地成認(rèn)，中國當(dāng)代文學(xué)中也就是從1949年到如今的文學(xué)當(dāng)中，確實(shí)有一批作品是不具備世界文學(xué)的素質(zhì)的。因?yàn)檫@批作品的作者受到了時(shí)代的限制，不敢也不愿意把他們心中的真實(shí)的情感表露出來。這種情況從上個(gè)世界的80年代發(fā)生了變化。盡管有很多人對(duì)中國最近30年來的文學(xué)的評(píng)價(jià)不高，包括德國的漢學(xué)家顧彬先生，他對(duì)我們最近30年來的當(dāng)代文學(xué)評(píng)價(jià)很低。他有很多非常有名的說法，我在這里就不重復(fù)了。但是我個(gè)人認(rèn)為最近30年來的中國當(dāng)代文學(xué)獲得了很大的成績(jī)。我們寫出了很多具有世界文學(xué)品質(zhì)的優(yōu)秀作品。中國當(dāng)代文學(xué)之所以能在30年來獲得了顯著的進(jìn)步和宏大的成績(jī)，是因?yàn)槲覀冎袊骷?0年來大膽地謙虛地向西方文學(xué)進(jìn)展了學(xué)習(xí)，包括向德國作家的作品學(xué)習(xí)。但是向西方文學(xué)的學(xué)習(xí)并不意味著要照著西方文學(xué)的形式來克隆我們自己的小說、詩歌。在上世紀(jì)80年代中期，我們確實(shí)經(jīng)過了簡(jiǎn)單模擬的階段，但是這個(gè)階段很快就過去了，因?yàn)槲覀兒芸炀驼J(rèn)識(shí)到了這樣的模擬是沒有出路的。你模擬君特·格拉斯模擬得再像，那有什么意義呢？那頂多說你是中國的君特·格拉斯；模擬馬丁·瓦爾澤模擬得再像，也沒有意義，頂多說你是中國的馬丁·瓦爾澤。要獲得自己的文學(xué)地位，就必須寫出屬于自己的與別人不一樣的東西，一個(gè)國家的文學(xué)想要獲得在世界文學(xué)中的地位，同樣也要具備自己的鮮明的風(fēng)格，跟別的文學(xué)在根本點(diǎn)上有共同的地方，但某些特性要非常鮮明。所以我想，中國文學(xué)既是世界文學(xué)一個(gè)構(gòu)成部分，也是屬于中國自己的，這才是對(duì)的。那如何實(shí)現(xiàn)這一個(gè)目的，這就需要我們?cè)谙蛑袊诺湮膶W(xué)、西方文學(xué)包括德國文學(xué)學(xué)習(xí)的同時(shí)，去開掘我們中國的老百姓日常生活當(dāng)中所蘊(yùn)藏著的創(chuàng)作資，包括我們每一個(gè)人與別人不一樣的親身經(jīng)歷。然后在我們個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷的根底之上，塑造出我們自己的人物系列，使用或者錘煉出屬于我們自己的文學(xué)語言，創(chuàng)作出具有鮮明個(gè)性的小說或者詩歌。這樣的話，作為一個(gè)作家才有可能獲得自己在文壇當(dāng)中的地位，作為一個(gè)國家的文學(xué)才有可能獲得在世界文壇上的地位，但是這個(gè)目的目前還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能實(shí)現(xiàn)。我們盡管獲得了很大的成績(jī)，但是離我所想象的偉大的文學(xué)還有很大的差距。這就要求我們確實(shí)還是要繼續(xù)謙虛地學(xué)習(xí)所有國家、所有民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，學(xué)習(xí)我們中國傳統(tǒng)文學(xué)作品，更要深化到日常的最普遍的生活當(dāng)中去，親身體驗(yàn)，寫出自己感觸最深的、心中最痛的感覺，那么我們作品才有可能具有世界文學(xué)的價(jià)值，否那么很難說我們寫的到底是什么東西。另外，我想談一下文學(xué)多樣化的問題。高壓鍋可以批量消費(fèi)，而且越符合標(biāo)準(zhǔn)越好，便于修理嘛。文學(xué)最怕的就是批量消費(fèi)。我確實(shí)沒有資格對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)進(jìn)展評(píng)價(jià)，因?yàn)樵谶@30年來出現(xiàn)了成千上萬的文學(xué)作家，出現(xiàn)了可以說是汗牛充棟的文學(xué)作品。假設(shè)一個(gè)人沒有大量的閱讀文學(xué)作品，要對(duì)它做一個(gè)總體性的評(píng)價(jià)是很冒險(xiǎn)的也是很不負(fù)責(zé)的。我也沒有興趣過多地評(píng)論別人的作品，但是我有自己關(guān)于文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，而且我按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)把作家分成好的和比較好的。我可以不喜歡某個(gè)作家，但是我無權(quán)干預(yù)他的創(chuàng)作方式。假設(shè)我作為一個(gè)批評(píng)家，當(dāng)然要盡量排除掉我個(gè)人的審美偏好，盡量客觀地評(píng)價(jià)別人。但是我作為一個(gè)作家，我就可以非常個(gè)性化地選擇我所喜歡的，不讀我不喜歡的。剛剛一位先生提到了作家和社會(huì)生活的關(guān)系，尤其是和政治之間的關(guān)系。好的文學(xué)、好的作家當(dāng)然離不開社會(huì)生活。作為一個(gè)中國作家必須對(duì)中國社會(huì)所發(fā)生的一切保持一種高度的興趣，而且有深化的理解和體驗(yàn)。你要對(duì)社會(huì)上所發(fā)生的各種各樣的問題有一個(gè)自己的看法，這種看法可以和所有人都不一樣。對(duì)于一個(gè)作家、對(duì)于文學(xué)來講，最可貴的就在于它和所有人都不一樣。假設(shè)我們所有的作家的看法都一樣，那么這么多作家的存在價(jià)值就值得疑心。在社會(huì)中，有的時(shí)候我們要強(qiáng)調(diào)一種共性，但是在文學(xué)當(dāng)中確實(shí)要高度地強(qiáng)調(diào)個(gè)性。在國內(nèi)，我做過的很多演講都以文學(xué)的個(gè)性化與作家的個(gè)性化為題目。這也是30年來中國作家所做的宏大的努力，就是要從形式化的、公式化的、雷同的作品的套路中解脫出來。作家對(duì)社會(huì)上存在的黑暗現(xiàn)象，對(duì)人性的丑和惡當(dāng)然要有強(qiáng)烈的義憤和批評(píng)，但是我們不能讓所有的作家用統(tǒng)一的方式表現(xiàn)正義感。有的作家可以站在大街上高呼口號(hào)，表達(dá)他對(duì)社會(huì)上不公正的現(xiàn)象的看法，但是我們也要容許有的作家躲在小房子里用小說或者詩歌或者其他文學(xué)的款式來表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)上這些不公正的黑暗的事情的批評(píng)，而且我想說對(duì)于文學(xué)來講，有個(gè)宏大的禁忌就是過于直露地表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)，作家的政治觀點(diǎn)應(yīng)該是用文學(xué)的、形象化的方式來呈現(xiàn)出來。假設(shè)不是用形象化的、文學(xué)的方式，那么我們的小說就會(huì)變成口號(hào)，變成宣傳品。所以我想，作家的政治態(tài)度，他對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注確實(shí)跟政治家、社會(huì)學(xué)家的表現(xiàn)方式不一樣的，即便是作家隊(duì)伍里面也應(yīng)該有很多差異。我們確實(shí)沒有必要強(qiáng)行要求所有的人都一樣。最終我還是認(rèn)為，歸根結(jié)底，一個(gè)作家還是要用作品來說話，因?yàn)樽骷业穆殬I(yè)決定了寫作才是他最神圣的職責(zé)。假設(shè)一個(gè)人只有作家的名號(hào)，沒有小說、詩歌，沒有其他的文學(xué)作品，那么算個(gè)什么作家呢？什么叫作家？因?yàn)樗麑懥俗髌?；什么叫作家？因?yàn)樗麑懥水a(chǎn)生宏大影響的作品；什么是偉大作家？因?yàn)樗麑懗隽丝梢杂绊懭祟惖膫ゴ笞髌贰Ｋ宰骷业拿?hào)是建立在作品的根底之上的。沒有作品，那么你這個(gè)作家的身份是非常值得疑心的。當(dāng)然我想每個(gè)人都不徹底，我也不徹底。假設(shè)我徹底的話，那么我就應(yīng)該像我的名字一樣不要說話。所以我也不徹底，我也要說話。最后我要再講一個(gè)題外話，就是德國報(bào)紙所報(bào)道的關(guān)于我對(duì)某某參加會(huì)議的看法。有的報(bào)紙講的很詳細(xì)，什么我“不愿意跟他在一個(gè)房間”等等。我看到這些報(bào)道有點(diǎn)莫名其妙。我11號(hào)下午下了飛機(jī)才知道這件事，而關(guān)于我對(duì)這件事的看法在11號(hào)之前已經(jīng)在媒體上公布了，是怎么得來的？是誰采訪的我？這件事我還真得謝謝我妻子，謝謝她讓我來，假設(shè)我不來，真的說不清楚了。我覺得論壇嘛，誰都可以說話。已經(jīng)是21世紀(jì)了，沒有任何人能把誰的發(fā)言權(quán)剝奪。誰都可以發(fā)言，誰都可以在不影響到別人自由的情況下發(fā)表自己對(duì)所有問題的見解。當(dāng)然，誰也都可以不發(fā)言。假設(shè)有人想用強(qiáng)迫的手段剝奪別人這種權(quán)利，這是違犯最根本的準(zhǔn)那么的。我是一個(gè)50多歲的人啦，也是一個(gè)號(hào)稱寫了很多小說的所謂的“作家”，不至于連最根本的常識(shí)都沒有，說出那么荒唐的話來。最后，我講一個(gè)小故事。聽說法蘭克福是歌德的出生地。在中國，流傳著一個(gè)非常有名的關(guān)于歌德的故事。有一次，歌德和貝多芬在路上并肩行走。突然，對(duì)面來了國王的儀仗。貝多芬昂首挺胸，從國王的儀仗隊(duì)面前挺身而過。歌德退到路邊，摘下帽子，在儀仗隊(duì)面前恭敬肅立。我想，這個(gè)故事向我們傳達(dá)的就是對(duì)貝多芬的尊敬和對(duì)歌德的蔑視。在年輕的時(shí)候，我也認(rèn)為貝多芬了不起，歌德太不象話了。但隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸意識(shí)到，在某種意義上，像貝多芬那樣做也許并不困難。但像歌德那樣，退到路邊，摘下帽子，尊重世俗，對(duì)著國王的儀仗恭恭敬敬地行禮反而需要宏大的勇氣。謝謝大家！〔熱烈掌聲〕《師愛寄水鄉(xiāng)》師德演講稿尊敬的各位教師，親愛的同學(xué)們：大家好!小時(shí)候，我最敬仰的人是教師。教師是知識(shí)的使者，帶著一顆顆童心領(lǐng)略天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊的美景，領(lǐng)著一群頑皮的孩子考慮分蘋果的數(shù)學(xué)游戲。教師更是愛的化身，記得在一次勞動(dòng)中，我不小心被石頭砸傷了腳，班主任劉教師急忙找來碘酒為我消毒，小心地給我緾上紗布，輕輕地?fù)崦业念^，說：還疼嗎?望著教師那慈祥面龐，望著教師那充滿心疼和愛意的眼神，我糼小的心靈清楚感受到，那就是媽媽的眼神啊!于是，教師的眼睛、教師的眼神便深深地刻在我童年的記憶里，我想，以后我長(zhǎng)大了，也要做一個(gè)教師。2023年，我決然辭別繁華的都市，辭別昔日的同窗，踏上那條本屬于我的生命之旅，6月8日，一個(gè)難忘的日子，我終于揚(yáng)起我人生理想的風(fēng)帆，放飛了童年的夢(mèng)想，通過了湖口縣教師招聘，成了一名榮耀的人民教師。然而，當(dāng)我背著行囊，來到我的學(xué)校，那是依偎在母親河身邊的一所村級(jí)小學(xué)長(zhǎng)江小學(xué)，我夢(mèng)想中學(xué)校的影子突然間蕩然無存，心里莫名地升起許多失落與惆悵，城市與農(nóng)村不可同日而語啊，一幢兩間兩層樓房，樓上早已是人去樓空布滿蛛絲了，只有32個(gè)孩子，和我伙伴的是一位50多歲快要退休的張教師。張教師神情嚴(yán)肅地告訴我：學(xué)校北面是長(zhǎng)江，西面湖口縣第二大水庫黃茅堤，32個(gè)學(xué)生，看起來不多，管起來很難啊!特別是很多孩子的父母不在家，我們這里叫他們留守的娃，他們無人照看，其實(shí)也夠可憐的。說話間，眼里流露出無奈與憂郁?？粗鴱埥處煹难凵瘢彝暧洃浀拈l門一下子翻開，啊，教師的眼神，那是萬般惦記，那是無限牽掛，是對(duì)學(xué)生無窮無盡的關(guān)愛，恰似一江春水，緾綿委婉，緩緩流淌。我做夢(mèng)也沒想到，這一所與貧窮落后連在一起的鄉(xiāng)村小學(xué)，后來卻成了我人生中的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。我第一次走進(jìn)了教室，第一次登上了講臺(tái)，32雙眼睛一下子齊刷刷地看著我，也許是水鄉(xiāng)的洗禮，孩子們一個(gè)個(gè)皮膚黝黑，也許是父母不在身邊，他們一個(gè)個(gè)都衣衫不整，也許是由于我的穿著，他們看著我似乎看著一位天外來客。我立即感覺到，必須找到我們之間的共同語言。不經(jīng)意間，周玲闖進(jìn)了我的生活，這是一個(gè)聰明的女孩子，學(xué)習(xí)成績(jī)是班里最好的一個(gè)，可是有一段時(shí)間里，她突然沉默起來，學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降，我和張教師都分別找她談了幾次，可她就是不說一句話，看著蓬頭垢面的周玲，我又想起了張教師那焦急憂郁的眼神。一次偶然的時(shí)機(jī)，我看到了周玲的日記，寫滿歪歪斜斜字跡的紙上清楚留有淚水的痕跡，我的心突然間被強(qiáng)烈的震撼著，那是一位鄉(xiāng)村小女孩內(nèi)心深處的苦水啊!那是一個(gè)年幼的女兒對(duì)爹娘無限的思念啊。日記寫道：爸爸媽媽，不是說好了，國慶節(jié)回家嗎?好不容易盼到了國慶節(jié)，怎么卻看不到你們的身影啊!爸爸媽媽，你們好狠心啊!過年到如今，孩兒只是在夢(mèng)里見過你們幾回，你們要知道，我才十歲啊!媽媽，我好想你!我的眼睛模糊了，對(duì)爸媽的思念那可是日日夜夜揮之不去的痛楚啊，我想起了童年時(shí)代的班主任劉教師，想起他那慈祥的臉，那充滿愛意的眼神，想起了教師的職責(zé)，在學(xué)生的精神世界一貧如洗的時(shí)候，難道我們教師不應(yīng)該用自己愛心為他們換來心靈的一方凈土嗎?當(dāng)學(xué)生身處曉風(fēng)殘?jiān)碌臅r(shí)候，難道我們教師不應(yīng)該用自己的心血為他們鋪出一條康莊大道，讓他們穿越人生的風(fēng)風(fēng)雨雨與坎坎坷坷嗎?莫言諾貝爾獲獎(jiǎng)演講稿莫言諾貝爾獲獎(jiǎng)演講稿尊敬的瑞典學(xué)院各位院士，女士們、先生們：通過電視或網(wǎng)絡(luò)，我想在座的各位，對(duì)遙遠(yuǎn)的高密東北鄉(xiāng)，已經(jīng)有了或多或少的理解。你們也許看到了我的九十歲的老父親，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女兒和我的一歲零四個(gè)月的外孫子，但是有一個(gè)此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無法看到了。我獲獎(jiǎng)后，很多人分享了我的榮耀，但我的母親卻無法分享了。我母親生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村莊東邊的桃園里。去年，一條鐵路要從那兒穿過，我們不得不將她的墳?zāi)惯w移到間隔村子更遠(yuǎn)的地方。掘開墳?zāi)购螅覀兛吹?，棺木已?jīng)腐朽，母親的骨殖，已經(jīng)與泥土混為一體。我們只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是從那一時(shí)刻起，我感到，我的母親是大地的一部分，我站在大地上的訴說，就是對(duì)母親的訴說。我是我母親最小的孩子。我記憶中最早的一件事，是提著家里唯一的一把熱水壺去公共食堂翻開水。因?yàn)轲囸I無力，失手將熱水瓶打碎，我嚇得要命，鉆進(jìn)草垛，一天沒敢出來。黃昏的時(shí)候我聽到母親呼喚我的乳名，我從草垛里鉆出來，以為會(huì)受到打罵，但母親沒有打我也沒有罵我，只是撫摸著我的頭，口中發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。我記憶中最痛苦的一件事，就是跟著母親去集體的地理揀麥穗，看守麥田的人來了，揀麥穗的人紛紛逃跑，我母親是小腳，跑不快，被捉住，那個(gè)身材高大的看守人扇了她一個(gè)耳光，她搖擺著身體跌倒在地，看守人沒收了我們揀到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角____，坐在地上，臉上那種絕望的神情我終生難忘。多年之后，當(dāng)那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親拉住了我，平靜的對(duì)我說：兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人。我記得最深化的一件事是一個(gè)中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當(dāng)我們吃餃子時(shí)，一個(gè)乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他，他卻憤憤不平地說：我是一個(gè)老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長(zhǎng)的?我氣急敗壞的說：我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了!給你紅薯干就不錯(cuò)了，你要就要，不要就滾!母親訓(xùn)斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進(jìn)了老人碗里。我最懊悔的一件事，就是跟著母親去賣白菜，有意無意的多算了一位買白菜的老人一毛錢。算完錢我就去了學(xué)校。當(dāng)我放學(xué)回家時(shí)，看到很少流淚的母親淚流滿面。母親并沒有罵我，只是輕輕的說：兒子，你讓娘丟了臉。我十幾歲時(shí)，母親患了嚴(yán)重的肺病，饑餓，病痛，勞累，使我們這個(gè)家庭陷入了困境，看不到光明和希望。我產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的不祥之兆，以為母親隨時(shí)都會(huì)自己尋短見。每當(dāng)我勞動(dòng)歸來，一進(jìn)大門就高喊母親，聽到她的回應(yīng)，心中才感到一塊石頭落了地。假設(shè)一時(shí)聽不到她的回應(yīng)，我就心驚膽戰(zhàn)，跑到廚房和磨坊里尋找。有一次找遍了所有的房間也沒有見到母親的身影，我便坐在了院子里大哭。這時(shí)母親背著一捆柴草從外面走進(jìn)來。她對(duì)我的哭很不滿，但我又不能對(duì)她說出我的擔(dān)憂。母親看到我的心思，她說：孩子你放心，盡管我活著沒有一點(diǎn)樂趣，但只要閻王爺不叫我，我是不會(huì)去的。我生來相貌丑陋，村子里很多人當(dāng)面嘲笑我，學(xué)校里有幾個(gè)性格霸蠻的同學(xué)甚至為此打我。我回家痛苦，母親對(duì)我說：兒子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且只要你心存仁慈，多做好事，即便是丑也能變美。后來我進(jìn)入城市，有一些很有文化的人仍然在背后甚至當(dāng)面嘲弄我的相貌，我想起了母親的話，便心平氣和地向他們抱歉。我母親不識(shí)字，但對(duì)識(shí)字的人非常敬重。我們家生活困難，經(jīng)常吃了上頓沒下頓。但只要我對(duì)她提出買書買文具的要求，她總是會(huì)滿足我。她是個(gè)勤勞的人，討厭懶惰的孩子，但只要是我因?yàn)榭磿⒄`了干活，她從來沒批評(píng)過我。有一段時(shí)間，集市上來了一個(gè)說書人。我偷偷地跑去聽書，忘記了她分配給我的活兒。為此，母親批評(píng)了我，晚受騙她就著一盞小油燈為家人趕制棉衣時(shí)，我忍不住把白天從說書人聽來的故事復(fù)述給她聽，起初她有些不耐煩，因?yàn)樵谒哪恐姓f書人都是油嘴滑舌，不務(wù)正業(yè)的人，從他們嘴里冒不出好話來。但我復(fù)述的故事漸漸的吸引了她，以后每逢集日她便不再給我排活，默許我去集上聽書。為了報(bào)答母親的恩情，也為了向她夸耀我的記憶力，我會(huì)把白天聽到的故事，繪聲繪色地講給她聽。很快的，我就不滿足復(fù)述說書人講的故事了，我在復(fù)述的過程中不斷的添油加醋，我會(huì)投我母親所好，編造一些情節(jié)，有時(shí)候甚至改變故事的結(jié)局。我的聽眾也不僅僅是我的母親，連我的姐姐，我的嬸嬸，我的奶奶都成為我的聽眾。我母親在聽完我的故事后，有時(shí)會(huì)憂心忡忡地，像是對(duì)我說，又像是自言自語：兒啊，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)什么人呢?難道要靠耍貧嘴吃飯嗎?我理解母親的擔(dān)憂，因?yàn)樵诖遄永?，一個(gè)貧嘴的孩子，是招人厭煩的，有時(shí)候還會(huì)給自己和家庭帶來費(fèi)事。我在小說《牛》里所寫的那個(gè)因?yàn)樵挾啾淮遄永飬拹旱暮⒆?，就有我童年時(shí)的影子。我母親經(jīng)常提醒我少說話，她希望我能做一個(gè)沉默寡言、安穩(wěn)大方的孩子。但在我身上，卻顯露出極強(qiáng)的說話才能和極大的說話欲望，這無疑是極大的危險(xiǎn)，但我說的故事的才能，又帶給了她愉悅，這使他陷入深深的矛盾之中。俗話說易改、本性難移，盡管我有父母親的諄諄教導(dǎo)，但我并沒有改掉我喜歡說話的天性，這使得我的名字莫言，很像對(duì)自己的挖苦。我小學(xué)未畢業(yè)即輟學(xué)，因?yàn)槟暧左w弱，干不了重活，只好到荒草灘上去放牧牛羊。當(dāng)我牽著牛羊從學(xué)校門前路過，看到昔日的同學(xué)在校園里打打鬧鬧，我心中充滿悲涼，深深地體會(huì)到一個(gè)人，哪怕是一個(gè)孩子，分開群體后的痛苦。到了荒灘上，我把牛羊放開，讓它們自己吃草。藍(lán)天如海，草地一望無際，周圍看不到一個(gè)人影，沒有人的聲音，只有鳥兒在天上鳴叫。我感到很孤獨(dú)，很寂寞，心里空空蕩蕩。有時(shí)候，我躺在草地上，望著天上懶洋洋地飄動(dòng)著的白云，腦海里便浮現(xiàn)出許多莫名其妙的幻象。我們那地方流傳著許多狐貍變成美女的故事，我夢(mèng)想著能有一個(gè)狐貍變成美女與我來作伴放牛，但她始終沒有出現(xiàn)。但有一次，一只火紅色的狐貍從我面前的草叢中跳出來時(shí)，我被嚇得一屁股蹲在地上。狐貍跑沒了蹤影，我還在那里顫抖。有時(shí)候我會(huì)蹲在牛的身旁，看著湛藍(lán)的牛眼和牛眼中的我的倒影。有時(shí)候我會(huì)模擬著鳥兒的叫聲試圖與天上的鳥兒對(duì)話，有時(shí)候我會(huì)對(duì)一棵樹訴說心聲。但鳥兒不理我，樹也不理我。許多年后，當(dāng)我成為一個(gè)小說家，當(dāng)年的許多夢(mèng)想，都被我寫進(jìn)了小說。很多人夸我想象力豐富，有一些文學(xué)愛好者，希望我能告訴他們培養(yǎng)想象力的秘訣，對(duì)此，我只能報(bào)以苦笑。就像中國的先賢老子所說的那樣：福兮禍之所伏，福禍福所倚，我童年輟學(xué)，飽受饑餓、孤獨(dú)、無書可讀之苦，但我因此也像我們的前輩作家沈從文那樣，及早地開始閱讀社會(huì)人生這本大書。前面所提到的到集市上去聽說數(shù)人說書，僅僅是這本大書中的一頁。輟學(xué)之后，我混跡于成人之中，開始了用耳朵閱讀的漫長(zhǎng)生涯。二百多年前，我的故土曾出了一個(gè)講故事的偉大天才--蒲松齡，我們村里的許多人，包括我，都是他的傳人。我在集體勞動(dòng)的田間地頭，在消費(fèi)隊(duì)的牛棚馬廄，在我爺爺奶奶的熱炕頭上，甚至在搖搖擺晃地進(jìn)展著的牛車社，聆聽了許許多多神鬼故事，歷史傳奇，逸聞趣事，這些故事都與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，家庭歷史嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起，使我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。我做夢(mèng)也想不到有朝一日這些東西會(huì)成為我的寫作素材，我當(dāng)時(shí)只是一個(gè)迷戀故事的孩子，醉心地聆聽著人們的講述。那時(shí)我是一個(gè)絕對(duì)的有神論者，我相信萬物都有靈性，我見到一棵大樹會(huì)肅然起敬。我看到一只鳥會(huì)感到它隨時(shí)會(huì)變化成人，我遇到一個(gè)陌生人，也會(huì)疑心他是一個(gè)動(dòng)物變化而成。每當(dāng)夜晚我從消費(fèi)隊(duì)的記工房回家時(shí)，無邊的恐懼便包圍了我，為了壯膽，我一邊奔跑一邊大聲歌唱。那時(shí)我正處在變聲期，嗓音嘶啞，腔調(diào)難聽，我的歌唱，是對(duì)我的鄉(xiāng)親們的一種折磨。我在故土生活了二十一年，期間離家最遠(yuǎn)的是乘火車去了一次青島，還差點(diǎn)迷失在木材廠的宏大木材之間，以致于我母親問我去青島看到了什么風(fēng)景時(shí)，我沮喪地告訴她：什么都沒看到，只看到了一堆堆的木頭。但也就是這次青島之行，使我產(chǎn)生了想分開故土到外邊去看世界的強(qiáng)烈愿望。1976年2月，我應(yīng)征入伍，背著我母親賣掉結(jié)婚時(shí)的首飾幫我購置的四本《中國通史簡(jiǎn)編》，走出了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)既讓我愛又讓我恨的地方，開始了我人生的重要時(shí)期。我必須成認(rèn)，假設(shè)沒有30多年來中國社會(huì)的宏大開展與進(jìn)步，假設(shè)沒有改革開放，也不會(huì)有我這樣一個(gè)作家。在軍營(yíng)的枯燥生活中，我迎來了八十年代的思想解放和文學(xué)熱潮，我從一個(gè)用耳朵聆聽故事，用嘴巴講述故事的孩子，開始嘗試用筆來講述故事。起初的道路并不平坦，我那時(shí)并沒有意識(shí)到我二十多年的農(nóng)村生活經(jīng)歷是文學(xué)的富礦，那時(shí)我以為文學(xué)就是寫好人好事，就是寫英雄模范，所以，盡管也發(fā)表了幾篇作品，但文學(xué)價(jià)值很低。1984年秋，我考入解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系。在我的恩師著名作家徐懷中的啟發(fā)指導(dǎo)下，我寫出了《秋水》、《枯河》、《透明的紅蘿卜》、《紅高粱》等一批中短篇小說。在《秋水》這篇小說里，第一次出現(xiàn)了高密東北鄉(xiāng)這個(gè)字眼，從此，就如同一個(gè)四處游蕩的農(nóng)民有了一片土地，我這樣一個(gè)文學(xué)的漂泊漢，終于有了一個(gè)可以安身立命的場(chǎng)所。我必須成認(rèn)，在創(chuàng)立我的文學(xué)領(lǐng)地高密東北鄉(xiāng)的過程中，美國的威廉?？思{和哥倫比亞的加西亞馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神鼓勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必需要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑讓步，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須頤指氣使，獨(dú)斷專行。我追隨在這兩位大師身后兩年，即意識(shí)到，必須盡快地逃離他們，我在一篇文章中寫道：他們是兩座灼熱的火爐，而我是冰塊，假設(shè)離他們太近，會(huì)被他們蒸發(fā)掉。根據(jù)我的體會(huì)，一個(gè)作家之所以會(huì)受到某一位作家的影響，其根本是因?yàn)橛绊懻吆捅挥绊懻哽`魂深處的相似之處。正所謂心有靈犀一點(diǎn)通。所以，盡管我沒有很好地去讀他們的書，但只讀過幾頁，我就明白了他們干了什么，也明白了他們是怎樣干的，隨即我也就明白了我該干什么和我該怎樣干。我該干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。我的方式，就是我所熟知的集市說書人的方式，就是我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式。坦率地說，講述的時(shí)候，我沒有想到誰會(huì)是我的聽眾，也許我的聽眾就是那些如我母親一樣的人，也許我的聽眾就是我自己，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子。我確實(shí)曾因?yàn)楦蛇^一件錯(cuò)事而受到過父親的痛打，我也確實(shí)曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過風(fēng)箱。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說，小說必須虛構(gòu)，必須想象。很多朋友說《透明的紅蘿卜》是我最好的小說，對(duì)此我不反駁，也不認(rèn)同，但我認(rèn)為《透明的紅蘿卜》是我的作品中最有象征性、最意味深長(zhǎng)的一部。那個(gè)渾身漆黑、具有超人的忍受痛苦的才能和超人的感受才能的孩子，是我全部小說的靈魂，盡管在后來的小說里，我寫了很多的人物，但沒有一個(gè)人物，比他更貼近我的靈魂?；蛘呖梢哉f，一個(gè)作家所塑造的假設(shè)干人物中，總有一個(gè)領(lǐng)頭的，這個(gè)沉默的孩子就是一個(gè)領(lǐng)頭的，他一言不發(fā)，但卻有力地領(lǐng)導(dǎo)著形形色色的人物，在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)舞臺(tái)上，盡情地表演。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講別人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來。他們用期盼的目光看著我，等待著我去寫他們。我的爺爺、奶奶、父親、母親、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女兒，都在我的作品里出現(xiàn)過，還有很多的我們高密東北鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親，也都在我的小說里露過面。當(dāng)然，我對(duì)他們，都進(jìn)展了文學(xué)化的處理，使他們超越了他們自身，成為文學(xué)中的人物。我最新的小說《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。因?yàn)槲耀@得諾貝爾獎(jiǎng)，許多記者到她家采訪，起初她還很耐心地答復(fù)提問，但很快便不勝其煩，跑到縣城里她兒子家躲起來了。姑姑確實(shí)是我寫《蛙》時(shí)的模特，但小說中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和藹開朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母?，F(xiàn)實(shí)中的姑姑晚年生活幸福美滿，小說中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的宏大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒有因?yàn)槲以谛≌f中把她寫成那樣而生氣;我也非常敬仰我姑姑的明智，她正確地理解了小說中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系。母親去世后，我悲哀萬分，決定寫一部書獻(xiàn)給她。這就是那本《豐乳肥臀》。因?yàn)樾赜谐芍?，因?yàn)榍楦谐溆?，僅用了83天，我便寫出了這部長(zhǎng)達(dá)50萬字的小說的初稿。在《豐乳肥臀》這本書里，我肆無忌憚地使用了與我母親的親身經(jīng)歷有關(guān)的素材，但書中的母親情感方面的經(jīng)歷，那么是虛構(gòu)或取材于高密東北鄉(xiāng)諸多母親的經(jīng)歷。在這本書的卷前語上，我寫下了獻(xiàn)給母親在天之靈的話，但這本書，實(shí)際上是獻(xiàn)給天下母親的，這是我狂妄的野心，就像我希望把小小的高密東北鄉(xiāng)寫成中國乃至世界的縮影一樣。作家的創(chuàng)作過程各有特色，我每本書的構(gòu)思與靈感觸發(fā)也都不盡一樣。有的小說起于夢(mèng)境，譬如《透明的紅蘿卜》，有的小說那么發(fā)端于現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的事件--譬如《天堂蒜薹之歌》。但無論是起于夢(mèng)境還是發(fā)端于現(xiàn)實(shí)，最后都必須和個(gè)人的經(jīng)歷相結(jié)合，才有可能變成一部具有鮮明個(gè)性的，用無數(shù)生動(dòng)細(xì)節(jié)塑造出了典型人物的、語言豐富多彩、構(gòu)造匠心獨(dú)運(yùn)的文學(xué)作品。有必要特別提及的是，在《天堂蒜薹之歌》中，我讓一個(gè)真正的說書人登場(chǎng)，并在書中扮演了非常重要的角色。我非常抱歉地使用了這個(gè)說書人真實(shí)姓名，當(dāng)然，他在書中的所有行為都是虛構(gòu)。在我的寫作中，出現(xiàn)過屢次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過與我小說中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們抱歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說：他在《紅高粱》中，第一句就說我父親這個(gè)土匪種，我都不在意你們還在意什么?我在寫作《天堂蒜薹之歌》這類逼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說時(shí)，面對(duì)著的最大問題，其實(shí)不是我敢不敢對(duì)社會(huì)上的黑暗現(xiàn)象進(jìn)展批評(píng)，而是這燃燒的激情和憤怒會(huì)讓政治壓倒文學(xué)，使這部小說變成一個(gè)社會(huì)事件的紀(jì)實(shí)報(bào)告。小說家是社會(huì)中人，他自然有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，但小說家在寫作時(shí)，必須站在人的立場(chǎng)上，把所有的人都當(dāng)作人來寫。只有這樣，文學(xué)才能發(fā)端事件但超越事件，關(guān)心政治但大于政治?？赡苁且?yàn)槲医?jīng)歷過長(zhǎng)期的困難生活，使我對(duì)人性有較為深化的理解。我知道真正的英勇是什么，也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。喋喋不休地講述自己的作品是令人厭煩的，但我的人生是與我的作品嚴(yán)密相連的，不講作品，我感到無從下嘴，所以還得請(qǐng)各位原諒。在我的早期作品中，我作為一個(gè)現(xiàn)代的說書人，是隱藏在文本背后的，但從《檀香刑》這部小說開始，我終于從后臺(tái)跳到了前臺(tái)。假設(shè)說我早期的作品是自言自語，目無讀者，從這本書開始，我感覺到自己是站在一個(gè)廣場(chǎng)上，面對(duì)著許多聽眾，繪聲繪色地講述。這是世界小說的傳統(tǒng)，更是中國小說的傳統(tǒng)。我也曾積極地向西方的現(xiàn)代派小說學(xué)習(xí)，也曾經(jīng)玩弄過形形色色的敘事把戲，但我最終回歸了傳統(tǒng)。當(dāng)然，這種回歸，不是一成不變的回歸，《檀香刑》和之后的小說，是繼承了中國古典小說傳統(tǒng)又借鑒了西方小說技術(shù)的混合文本。小說領(lǐng)域的所謂創(chuàng)新，根本上都是這種混合的產(chǎn)物。不僅僅是本國文學(xué)傳統(tǒng)與外國小說技巧的混合，也是小說與其他的藝術(shù)門類的混合，就像《檀香刑》是與民間戲曲的混合，就像我早期的一些小說從美術(shù)、音樂、甚至雜技中汲取了營(yíng)養(yǎng)一樣。最后，請(qǐng)?jiān)试S我再講一下我的《生死疲勞》。這個(gè)書名來自經(jīng)典，據(jù)我所知，為翻譯這個(gè)書名，各國的翻譯家都很頭痛。我對(duì)經(jīng)典并沒有深化研究，對(duì)的理解自然非常淺薄，之所以以此為題，是因?yàn)槲矣X得的許多根本思想，是真正的宇宙意識(shí)，人世中許多紛爭(zhēng)，在佛家的眼里，是毫無意義的。這樣一種至高眼界下的人世，顯得非常可悲。當(dāng)然，我沒有把這本書寫成布道詞，我寫的還是人的命運(yùn)與人的情感，人的局限與人的寬容，以及人為追求幸福