學(xué)習(xí)新課標(biāo)的心得

第68頁共68頁學(xué)習(xí)新課標(biāo)的心得學(xué)習(xí)新課標(biāo)的心得。這次我們學(xué)校全體教師共同學(xué)習(xí)了新課標(biāo)，經(jīng)過教師們在一起互相討論交流，我的感悟很深。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解我談一談自己的幾點體會：一、聯(lián)絡(luò)生活實際，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生覺察自己身邊詳細、有趣的事物，通過觀察、操作、解決問題等豐富的活動，感受數(shù)的意義，體會數(shù)用來表示和交流的作用，初步建立數(shù)感。學(xué)生語言是思維的外在表現(xiàn)，語言的開展和思維的開展親密相關(guān)，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達才能能促進他們思維的開展。因此，在教學(xué)中，我會充分利用好教材中的每一幅插圖，讓學(xué)生充分觀察每一幅插圖，充分領(lǐng)會教材的編排意圖，讓學(xué)生在領(lǐng)會理解的根底上充分地說，可以單獨說、同桌說、集體說，讓學(xué)生在充分的看說根底上培養(yǎng)數(shù)感。抑制以往在教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位、無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進步學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重進步學(xué)生分析^p問題和解決問題的才能，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)才能。二、培養(yǎng)學(xué)生的觀察才能。新課標(biāo)指出：學(xué)生能通過觀察、實驗、歸納、類比等獲得數(shù)學(xué)猜想，并進一步尋求證據(jù)，給出證明。作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，順應(yīng)新課標(biāo)的要求，把放飛心靈的空間和時間留給學(xué)生，營造寬松自由的課堂氣氛，在這種輕松的氣氛里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)空間，有了與教師平等對話的時機，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。每個學(xué)生的潛能都得到充分挖掘，素質(zhì)得到全面進步，讓課堂充滿活力與活力，正如課標(biāo)指出的：使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時，在思維才能、情感態(tài)度與價值觀等多方面得到進步和開展。小學(xué)生年齡小，閱歷淺，無意注意占主導(dǎo)，觀察才能有限。他們最初的觀察是無目的、無順序的，只是對教材中的插圖、人物、顏色等感興趣，不能領(lǐng)悟其中蘊藏的數(shù)學(xué)知識。在教學(xué)中我們要尊重他們的興趣，先給他們一定的時間看，接著，再一步一步引導(dǎo)他們觀察，將他們的注意引入正題，按一定的規(guī)律去觀察，從而認識簡單的幾何體和平面圖形，感受簡單的幾何現(xiàn)象，進展簡單的測量，建立初步的空間觀念總之，通過對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的再次學(xué)習(xí)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我更深層地體會到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生開展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程、制定學(xué)習(xí)方案;幫助學(xué)生打好根底，進步對數(shù)學(xué)的整體認識，開展學(xué)生的才能和應(yīng)用意識，注重數(shù)學(xué)知識與實際的聯(lián)絡(luò)，注重數(shù)學(xué)的文化價值，促進學(xué)生的科學(xué)觀的形成。f132.更多心得體會延伸閱讀學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會篇一：小學(xué)語文新課標(biāo)今天夏教師的講座，使我受益匪淺，我從夏教師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文才能。一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)開展學(xué)生的個性特長。新課標(biāo)要求全面進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文才能理論系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的進步，促進語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對于小學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視的研究和搜集；要牢記驗證課標(biāo)和檢驗教材的實驗任務(wù)。在教學(xué)理論中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項、機械的教學(xué)形式，主要將采取了以下幾點作法以：1、認真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實在轉(zhuǎn)變觀念，抑制以往在語文教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位，無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進步學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重進步學(xué)生的語文理論才能，積極倡導(dǎo)，促進學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文才能。2、我還將從整體上把握實驗教科書，弄清其編寫意圖、體系特點，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，弄清教科書各種編輯設(shè)計的意圖和著力點，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點，找準(zhǔn)到達《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目的的落腳點，有效地施行語文教學(xué)。3、在準(zhǔn)確把握教科書編輯思想根底上，從本班本校本地的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈敏地選擇和運用教科書的各種設(shè)計，采取適宜的教學(xué)策略，把讀寫聽說和綜合理論活動落到實處，大力改進課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)，積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資和課外學(xué)習(xí)資，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動，增加學(xué)生語文理論的時機，讓學(xué)生在理論中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，進步根本技能，承受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實的語文根底；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場合學(xué)語文用語文的意識，積極參加各種課改活動，促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體進步，新的一輪以課程與教材為核心的改革正在逐步展開，這給小學(xué)語文教學(xué)帶來了活力，當(dāng)然也帶來了挑戰(zhàn)。我認為首先就是要由單純傳授知識向目的整體轉(zhuǎn)為，弘揚人文精神，目的的整合詳細表達在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系；語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實現(xiàn)知識才能的不斷遷移。另一點體會是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文根底知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文根底知識不但有詳細的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。我覺得把握新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)，有一點最應(yīng)值得重視，那就是：語文課程評價一定要立足于現(xiàn)代社會要求學(xué)生所具備的語文素養(yǎng)上，也就是說，我們的評價要讓社會認可，當(dāng)我們的學(xué)生踏入社會，社會上的人說“這個人的語文素養(yǎng)不錯”時，我們的評價才沒有出問題?，F(xiàn)代社會需要怎樣的語文人才呢？一手好字，一篇好文章，仍然是現(xiàn)代社會所需要的，除了這兩點，現(xiàn)代社會要求民要有一定的口語交際才能和運用現(xiàn)代技術(shù)搜索，處理信息的才能，基于這些考慮，就可以發(fā)現(xiàn)目前的評價沒有很好地評價學(xué)生口語交際的程度，也沒有很好地評價學(xué)生的書寫才能，更沒有很好地去評價學(xué)生開展語文活動的理論才能，既然現(xiàn)代社會需要這些才能，我們就應(yīng)該做好這方面的評價工作。篇二：小學(xué)語文新課標(biāo)心得體會我反復(fù)認真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性，學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單。卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎？當(dāng)前在語文教學(xué)中許多教師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點，利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“教師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“教師問，學(xué)生答”，或是改革的“教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以教師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要教師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！篇三：小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)心得體會國培方案中，我對小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)進展了復(fù)習(xí)，使我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進一步的理解，對新教材有了一個新的認識，知道了新課程突出數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的根底性、普及性和開展性。在教學(xué)中要面向全體學(xué)生，實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)”，“人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)”，“不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的開展”。要求課堂教學(xué)中師生互動等。面對新課程改革，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，真正認識到了新課改的必要性和急迫性。在今后的工作中我將會嚴格按照新課標(biāo)的要求，上好每節(jié)課，選用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的有利益于學(xué)生全面開展的教學(xué)情境，使學(xué)生積極主動的參與到教學(xué)中來。下面就根據(jù)自己對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解談點體會：1、倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要改變課程施行過于強調(diào)承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的狀況，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的才能、獲取新知識的才能、分析^p和解決問題的才能以及交流與合作的才能”。新教材很好地表達了這一課標(biāo)，同時教材提供了大量的便于學(xué)生開展動手理論、自主探究以及合作交流等學(xué)習(xí)方式的素材。通過數(shù)學(xué)問題的探究性、題材形式的多樣性、信息呈現(xiàn)的選擇性與問題解決策略的多樣性，以開展學(xué)生的創(chuàng)新意識。正如蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)知識與積極的活動嚴密聯(lián)絡(luò)在一起的時候，學(xué)習(xí)才能成為孩子們精神生活的一部分?！斌w驗學(xué)習(xí)是在新課改理念下產(chǎn)生的一種教育思想，它充分展現(xiàn)了以人為本的教育理念。通過讓學(xué)生參與知識的獲得過程、參與思維的形成過程、參與問題的解決過程；使學(xué)生在體驗中考慮，在考慮中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中開展；使他們的情感、態(tài)度和價值觀得到充分的開展。在教學(xué)中，使學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)的精彩、探究的快樂、成功的喜悅，是每一位課改教師義不容辭的責(zé)任。2、深化領(lǐng)會《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實在轉(zhuǎn)變觀念，抑制以往為轉(zhuǎn)變過去只重知識傳授的教學(xué)，新課程提出了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維一體的教學(xué)目的。表達了數(shù)學(xué)教不僅只是為了進步學(xué)生的根底知識和根本技能，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中，獲得的根本的數(shù)學(xué)思想方法和應(yīng)用技能；體會數(shù)學(xué)與人類社會生活的親密聯(lián)絡(luò)，體驗數(shù)學(xué)的價值，加強對數(shù)學(xué)的理解，對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃重的興趣，從而樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和決心。所以我要在以后的教學(xué)中要在教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位、真正確立教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進步學(xué)生的整體素養(yǎng)，注重進步學(xué)生分析^p問題和解決問題的才能，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的數(shù)學(xué)才能。3、把握特點，活用教材。新課程對小學(xué)數(shù)學(xué)教材做了重大變革，其突出了：注視學(xué)生的生活經(jīng)歷、親密數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)絡(luò)，倡導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生的情感體驗，為了讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)來于生活，所學(xué)的數(shù)學(xué)知識都必須是我們現(xiàn)實生活中實際存在的，所以每節(jié)數(shù)學(xué)知識的出現(xiàn)，教材都提供了詳細的生活情境，讓學(xué)生在詳細的情境中提出數(shù)學(xué)問題，在解決問題的過程中獲取數(shù)學(xué)知識。教學(xué)是教師和學(xué)生積極互動，共同開展，互相交往的一種活動，它不是唯一的課程資，因此一套教材所提供的各種素材并不是所有內(nèi)容都適宜每一位學(xué)生。所以教師在課堂教學(xué)中要“用好”教材，而不能“教好”教材，在設(shè)計教學(xué)的過程中要活用教材?？傊?，我認為義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程根本出發(fā)點應(yīng)該是促進學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的開展，為了學(xué)生的一切開展而去教學(xué)，真正做到知識與育人相結(jié)合，打破傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，進步學(xué)生綜合才能，真正實現(xiàn)。2023學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會【篇一】新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣闊教師進展新課程改革理論提供了思想和理論根據(jù)。如今，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的根底上，針對在理論教學(xué)中對新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點對新課改的熟悉。一、認真解讀《課標(biāo)》，增強課程改革意識?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界開展潮流和中國社會變化與開展要求的課程目的，必須以注重學(xué)生安康個體和綜合才能的全面開展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會理論為特征，取代以理解、熟悉為主要特征的傳統(tǒng)課程目的。新課程目的，在注重根底性的同時，更注重開展性和創(chuàng)造性課程目確實實立與施行，以充分表達以學(xué)生開展為本的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認知才能和心理特點，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)才能及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，到達以學(xué)生開展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革理論中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認真學(xué)習(xí)課改新知識，進步自身素質(zhì)，增強課改意識，在行動中支持課程改革。二、務(wù)實開拓，在理論教學(xué)中努力充當(dāng)促進者角色。課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程施行，而它的根本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在理論中，每位的思想觀念應(yīng)由重教不重學(xué)中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目的，并確認和協(xié)調(diào)到達目的的最正確途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好；為學(xué)生提供各種便利和效勞；建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進展，徹底施行。三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資，充實教與學(xué)。在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加嚴密地合作?？梢哉f，新課程增強了教育者之間的互動關(guān)系，將引發(fā)教師集體行為的變化，并在一定程度上改變教學(xué)的組織形式和教師的專業(yè)分工。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合才能，而綜合才能的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進，并在教學(xué)理論中所得的經(jīng)歷在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)理論中才可有高層次的進步。因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資。而課程資需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價值觀?，F(xiàn)代的教學(xué)過程是師生的互動過程。新課程改革，教與學(xué)和互動必須呈現(xiàn)于教師職能的改變，與學(xué)生學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《根底教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同開展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)才能的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在理論中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運用知識的態(tài)度和才能，使每個學(xué)生都得到充分的開展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的學(xué)____同體。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中進步發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的才能。由于教學(xué)不但具有高度的不可猜想性與復(fù)雜性，而且隨著時代的開展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)才能的開展進持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在理論中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)歷進展重組。只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革?？傊?，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動。功夫不負有心人，相信我們的汗水不會白留，耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果?！酒繉W(xué)習(xí)《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了教學(xué)既要加強學(xué)生的根底性學(xué)習(xí)，又要進步學(xué)生的開展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和才能，讓學(xué)生享受快樂數(shù)學(xué)。一、變備教材為備學(xué)生教師的備課要討論學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目的；要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進展預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等；要考慮到觀察才能、想象才能、思維才能、推理才能及總結(jié)歸納才能的培養(yǎng)。一位教師教學(xué)程度的上下，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表如今他對學(xué)生學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)。二、變走教案為生成性課堂當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠遠要比預(yù)定的、方案中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈敏的教學(xué)機智，不能牽著學(xué)生的鼻子走教案。要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，教師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氣氛。教師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時教師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時捕捉教學(xué)時機的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿活力，也更能展示教師的無窮魅力。三、變權(quán)威教學(xué)為共同討論新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，因此，教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去鼓勵、幫助、參謀；師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點燃火炬。四、變教師說為學(xué)生多說教學(xué)中教師要鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生在感性材料的根底上，理解數(shù)學(xué)概念或通過數(shù)量關(guān)系，進展簡單的判斷、推理，從而掌握最根底的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學(xué)生思維過程的缺陷，對全班學(xué)生也有指導(dǎo)意義。教師可以根據(jù)教材特點組織學(xué)生講。教師不僅要理解學(xué)生說的結(jié)果，也要重視學(xué)生說的質(zhì)量，這樣堅持下去，有利于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維才能。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點，上好數(shù)學(xué)課應(yīng)該盡量地充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，進步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而不能把學(xué)生埋在越來越多的練習(xí)紙中。在數(shù)學(xué)課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生既動手又動口，并輔以其它教學(xué)手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，進步課堂教學(xué)效果，也必然有利于進步教學(xué)質(zhì)量。總之，面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我們必須轉(zhuǎn)變教育觀念，多動腦筋，多想方法，親密數(shù)學(xué)與實際生活的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生從生活經(jīng)歷和客觀事實出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的過程中做數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)和開展數(shù)學(xué)，讓學(xué)生享受快樂數(shù)學(xué)?！酒课异o下心來，又一次認真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好；相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐。可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單．卻包含了做人的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。能說會道出口成章下筆成文不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多教師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在講、練、考中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見讀在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹為講而講，學(xué)生純粹為學(xué)而學(xué)，方法看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是到此一游而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點。利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這三到是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽，還是翻新的教師問，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育。自悟便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在讀的根底上，悟出精華。因文悟道，因道學(xué)文。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合345優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生少做題，多讀書，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)精講，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些異想天開，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的童言稚語，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的理論過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時機，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、考慮、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重表達學(xué)生認知、思維等心理的活動過程。體驗性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。教師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計全程體驗的程序，讓學(xué)生在體驗感知、體驗思維、體驗積累、體驗情感、體驗合作、體驗創(chuàng)新、體驗挑戰(zhàn)、體驗成功的過程中，促進知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于自悟。語文教學(xué)的體驗性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，開展其勇于探究、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是詳細、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個方案，籌劃一項活動，注重在學(xué)習(xí)體驗的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。成認差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。表達語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨立考慮的時間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達之精妙，獲得情感體驗之愉悅。給學(xué)生討論交流的時間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中表達新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而無視過程的評價觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的考慮總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要教師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步！【篇四】通過學(xué)習(xí)，我對新形勢下的教學(xué)又有了更深化的理解。在此之前，我原以為我對新課改已經(jīng)有了一定的認識，但通過專家對新課程的分析^p講解以及和同示們的研討交流，使我感覺到了自身存在的差距與缺乏，因此更加意識到學(xué)習(xí)的重要性。下面就此談一下自己的心得體會。一、新課程對教師的要求進步新課程改革，給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，但同時也為教師提供了開發(fā)自身潛力，發(fā)揮自己才能的機遇。每一位教師在這場改革中都需要重新認識定位自己的角色，重新改進自己的教學(xué)。為了適應(yīng)課程改革的需要，教師們都付出了不少心血去探究、尋求積極有效的教學(xué)方法。我是學(xué)英語的，擔(dān)任地理教學(xué)，在知識程度以及地理的教學(xué)經(jīng)歷方面有很多缺乏，但通過每周的教研活動以及自已的不斷學(xué)習(xí)，地理教育教學(xué)程度進步了很多，感覺已經(jīng)能根本勝任地理教學(xué)了。二、教師是活動的指導(dǎo)者，學(xué)生是活動的主體因材施教是一項古老的教育教學(xué)原那么，全面、深化地理解每一個學(xué)生，是施行因材施教，進展有效教學(xué)的根底。教師需要通過多種多樣的課堂和課外活動，關(guān)心關(guān)注每一個學(xué)生，理解和尊重學(xué)生的個體差異，才能為學(xué)生提供有針對性的教育和指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教學(xué)，課堂是教師預(yù)設(shè)好的課堂，教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)。學(xué)生根據(jù)教師的思路一步一步來掌握知識，教學(xué)過程根本忽略了學(xué)生的存在，是學(xué)生適應(yīng)教師的過程。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的課堂是教師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間互動的過程。課堂教學(xué)重在學(xué)生怎么學(xué)而不是教師怎么教，活動過程要保障學(xué)生的主體地位。教學(xué)活動成功與否，關(guān)鍵取決于是否讓學(xué)生主動參與了學(xué)習(xí)的過程，獲得了成功的體驗。我在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況，充分激發(fā)和調(diào)動學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生各種才能。三、教師與學(xué)生的和諧關(guān)系師生關(guān)系的和諧，首先在于教師對學(xué)生的愛。教師對學(xué)生的那份愛是溢于言表的，是沒有對學(xué)生的隔膜，也沒有偏愛。這種愛是無私的、公正的、是面向全體學(xué)生的。其次，也是更為重要的，是教師和學(xué)生之間的關(guān)系是平等、民主、合作的。馬斯洛安康心理學(xué)告訴我們：任何一個安康人心里都有一些需要，當(dāng)滿足了根本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，學(xué)生才會因此開展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足，在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里，感到自身的價值、人格得到尊重、成認，才會輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí)，防止了無謂的爭端、煩惱以及恐懼。四、團結(jié)協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生與人相處的才能很難想象一個不會與人相處的人在當(dāng)今的社會將如何生存。美國商界某知名人士的這一感慨，無疑給教育提出了新的命題：必須把我們的學(xué)生培養(yǎng)成會交往的人。有分工、有協(xié)作的合作練習(xí)，不僅增長了學(xué)生的技能，進步了課堂效率，更重要的是在潛意識里學(xué)生如何與人相處，促進了學(xué)生之間情感的交流。開展合作學(xué)習(xí)，讓他們并肩作戰(zhàn)，一起完成任務(wù)，這樣可以讓每個學(xué)生都認識到對方的重要性，體會到集體智慧的力量，從而無形中培養(yǎng)了學(xué)生團結(jié)互助的好品德，讓他們樂于與人交往，擅長與人交往。五、在欣賞中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)彼此的長處一切為了每一位學(xué)生的開展是新課程改革的核心理念，它意味著以下三層含義：第一，關(guān)注每一位學(xué)生。關(guān)注的本質(zhì)是尊重、關(guān)心和牽掛;第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗。我們精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程，使教學(xué)過程成為學(xué)生一段愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心;第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。我們不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德開展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，幫助學(xué)生建立愛心、同情心、責(zé)任感。我們在課堂中巧妙地安排一些欣賞，讓他們一起討論、評價，取長補短，這樣很好地促進學(xué)生的開展。這種欣賞有的是課前的，也有課后的。我們更多的是在課堂中間組織學(xué)生觀摩，因為這樣可以學(xué)習(xí)到別人的繪制過程和技巧，利于學(xué)生及時地對自己的理論進展調(diào)整，從而取百家之長，釀自家特釀。這對拓寬思路以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神是極有意義的。總之，新課程下的課堂教學(xué)，應(yīng)是通過師生互動、學(xué)生之間的互動，共同開展的課堂。它既注重了知識的生成過程，又注重了學(xué)生的情感體驗和才能的培養(yǎng)。因此，我們在教學(xué)中對教材的處理、教學(xué)過程的設(shè)計以及評價的方式都要以學(xué)生的開展為中心，以進步學(xué)生的全面開展為宗旨，這才是課改的最終目的。音樂新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會一、音樂新課標(biāo)的要求：音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是施行美育的主要途徑之一，是根底教育階段的一門必修課。音樂課程的價值主要表達在以下幾個方面：1.審美體驗價值音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的根本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成安康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的根底。2.創(chuàng)造性開展價值創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史開展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要表達。音樂創(chuàng)造因其強烈而明晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，可以激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。3.表現(xiàn)與社會交往價值音樂在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種互相配合的群體音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶進展的人際交流，它有助于養(yǎng)成學(xué)生共同參與的群體意識和互相尊重的合作精神。成功的音樂教育不僅在學(xué)校的課堂上，而且也應(yīng)在社會的大環(huán)境中進展，對社會音樂生活的關(guān)心，對班級、學(xué)校和社會音樂活動的積極參與，將使學(xué)生的群體意識、合作精神和理論才能等得到鍛煉和開展。根據(jù)音樂教育的性質(zhì)和價值，音樂教育所承擔(dān)的任務(wù)可概括為：通過提供給學(xué)生感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的時機，使學(xué)生主動參與到音樂理論活動中，并在音樂理論活動中學(xué)習(xí)最根本的音樂文化知識技能技巧，以培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣和愛好;使學(xué)生獲得音樂審美的體驗和享受成功的歡愉;進步學(xué)生的音樂鑒賞才能和表現(xiàn)才能;奠定其終身學(xué)習(xí)、享受音樂，開展音樂的堅實根底。與此同時，通過音樂教育，著力培養(yǎng)學(xué)生個性，創(chuàng)造精神以及合作意識，陶冶高尚情操，開展創(chuàng)造力，并為其他方面的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的條件，以促進學(xué)生的全面和諧開展，培養(yǎng)對人和生活樂觀的態(tài)度。播所產(chǎn)生的強大凝聚力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷;學(xué)生通過學(xué)習(xí)世界上其他國家和民族的音樂文化，將會拓寬他們的審美視野，認識世界各民族音樂文化的豐富性和多樣性，增進對不同文化的理解、尊重和熱愛。因為音樂教育承擔(dān)著上述任務(wù)，因此其教育觀念知道思想及其詳細的行為方式沙鍋必須承擔(dān)以下幾個特征。(1)根底性。傳統(tǒng)意義上的根底知識和根本技能將不在是中小學(xué)音樂教育根底性的全部或主要內(nèi)涵，使學(xué)生熱愛音樂，對音樂產(chǎn)生濃重的興趣，并奠定學(xué)生在音樂方面的可持續(xù)開展的堅實根底，這是音樂教育根底性的要義所在。這就要求中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容必須以是否有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂、享受音樂、參與音樂理論活動，獲得審美愉悅體驗為主要取舍標(biāo)準(zhǔn)。(2)民主性。音樂教育要真正面向全體學(xué)生，包括____、殘疾兒童在內(nèi)的所有學(xué)生都有承受一虐教育的權(quán)利，成認和維護學(xué)生在音樂方面的個性差異，為學(xué)生在音樂方面的學(xué)習(xí)和自由開展，創(chuàng)造寬松的時空環(huán)境。音樂教育要充分尊重學(xué)生的人格，維護學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的自尊心和自信心，欣賞學(xué)生在音樂鑒賞和表現(xiàn)方面的才能，真正把學(xué)習(xí)音樂的幸福和成功的歡愉帶給每一個學(xué)生，音樂教育要充分尊重學(xué)生的教育主體地位，教學(xué)內(nèi)容、方法、評價等都必須以學(xué)生主體為主要根據(jù)，真正做到以學(xué)生為本，以學(xué)習(xí)為本。(3)開放性。學(xué)校音樂教育要把社會音樂教育環(huán)境和家庭音樂教育主動納入自己的視野，使三者形成合力，把音樂教育與學(xué)生的日常音樂生活有機地聯(lián)絡(luò)在一起。在內(nèi)容的選擇、要求確實立、教材的編排等方面不過分追求系統(tǒng)、全面和整齊劃一，為教學(xué)留有足夠的接口和創(chuàng)造余地。要加強音樂課程與學(xué)校其他學(xué)科課程、特別是其他藝術(shù)課程之間的橫向聯(lián)絡(luò)，使之親密配合，互相浸透，共同開展。(4)科學(xué)性。中小學(xué)音樂課程必須建立科學(xué)地反映出中小學(xué)音樂課程為普及的、普通的、音樂根本素質(zhì)特點的獨立、完好的國民音樂教育的科學(xué)體系。要科學(xué)地把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求，使之切合中小學(xué)生的年齡特征與心理需求，并能更好的突出音樂學(xué)科的特點。(5)理論性。音樂課程在小學(xué)教育中是活勞動、理論性最強的課程之一，因此，小學(xué)音樂教育不應(yīng)該理性化、學(xué)術(shù)化，而應(yīng)該在一定程度上音樂生活化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的音樂活動中，有趣地、令人開心地掌握根本的文化知識技能，獲得審美愉悅體驗，增強進一步學(xué)習(xí)音樂的興趣和自信，即在一定程度上讓學(xué)生“從做中學(xué)”、“從樂中學(xué)”讓音樂充滿人生，讓快樂伴隨終身。正因為有以上的一些特征，因此音樂教育要表達以下教學(xué)理念：1.以音樂審美為核心以音樂審美為核心的根本理念，應(yīng)貫穿于音樂教學(xué)的全過程，在潛移默化中培育學(xué)生美妙的情操、健全的人格。音樂根底知識和根本技能的學(xué)習(xí)，應(yīng)有機地浸透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中。音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程。在教學(xué)中，要強調(diào)音樂的情感體驗，根據(jù)音樂藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生對音樂表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵的整體把握，領(lǐng)會音樂要素在音樂表現(xiàn)中的作用。2.以興趣愛好為動力興趣是學(xué)習(xí)音樂的根本動力，是學(xué)生與音樂保持親密聯(lián)絡(luò)、享受音樂、用音樂美化人生的前提。音樂課應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心開展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)歷相結(jié)合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)絡(luò)。、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合;音樂與藝術(shù)之外的其他學(xué)科的綜合。在施行中，綜合應(yīng)以音樂為教學(xué)主線，通過詳細的音樂材料構(gòu)建起與其他藝術(shù)門類及其他學(xué)科的聯(lián)絡(luò)。3.面向全體學(xué)生義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益。音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體，師生互動，將學(xué)生對音樂的感受和音樂活動的參與放在重要的位置。4.注重個性開展每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達個人的情智。要把全體學(xué)生的普遍參與與開展不同個性的因材施教有機結(jié)合起來，創(chuàng)造生動活潑、靈敏多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供開展個性的可能和空間。5.重視音樂理論音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的理論過程。因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)理論，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進音樂，獲得音樂審美體驗的根本途徑。通過音樂藝術(shù)理論，增強學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團隊精神。6.鼓勵音樂創(chuàng)造中小學(xué)音樂課程中的音樂創(chuàng)造，目的在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過程中，應(yīng)設(shè)定生動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，開展學(xué)生的想像力，增強學(xué)生的創(chuàng)造意識。對音樂創(chuàng)造活動的評價應(yīng)主要著眼于創(chuàng)造性活動的過程。7.提倡學(xué)科綜合音樂教學(xué)的綜合包括音樂教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合;音樂與舞蹈8.弘揚民族音樂應(yīng)將我國各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂作為音樂課重要的教學(xué)內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)民族音樂，使學(xué)生理解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國情操。隨著時代的開展和社會生活的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品，同樣應(yīng)納入音樂課的教學(xué)中。9.理解多元文化世界的和平與開展有賴于對不同民族文化的理解和尊重。在強調(diào)弘揚民族音樂的同時，還應(yīng)以開闊的視野，學(xué)習(xí)、理解和尊重世界其他國家和民族的音樂文化，通過音樂教學(xué)使學(xué)生樹立平等的多元文化價值觀，以利于我們共享人類文明的一切優(yōu)秀成果。10.完善評價機制應(yīng)在表達素質(zhì)教育目的的前提下，以音樂課程價值和根本目的的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，建立綜合評價機制。評價應(yīng)包括學(xué)生、教師和課程管理三個層次，可采用自評、互評和他評等多種形式。評價指標(biāo)不僅要涵蓋音樂的不同教學(xué)領(lǐng)域，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生對音樂的興趣、愛好、情感反響、參與態(tài)度和程度，以及教師引導(dǎo)學(xué)生進入音樂的過程與方法的有效性等諸多方面。應(yīng)擅長在動態(tài)的教學(xué)過程中利用評價起到促進學(xué)生開展、進步教師教學(xué)程度和完善教學(xué)管理的作用。2023學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會學(xué)習(xí)新課標(biāo)最切身的體會就是教師教育理念和師生角色的轉(zhuǎn)化!1、教育理念的轉(zhuǎn)化新課程要求教師確立新的教學(xué)觀，抑制教育生涯中的慣性，使教學(xué)方式顯現(xiàn)多樣化的格局。在很多教師的概念中，教學(xué)就是講課，就是把書本知識傳遞給學(xué)生，把學(xué)生作為知識的容器進展灌輸，填鴨式教學(xué)是某些教師慣用的教學(xué)方法。在新的課程與教學(xué)改革中，教師要充分相信學(xué)生的才能，把自己定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，而不是知識的化身，以權(quán)威自居。教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中是起輔導(dǎo)、幫助、引導(dǎo)作用的人，而不是支配學(xué)生的控制者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生進展有效的學(xué)習(xí)，使每個學(xué)生都得到充分開展。教學(xué)過程是師生交往共同開展的互動的過程，教師在教學(xué)過程中，要充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能，要通過討論、實驗、探究等多種教學(xué)組織形式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運用知識的態(tài)度和才能。2、要正確認識新的學(xué)習(xí)方式新的學(xué)習(xí)方式主要包括：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是自己作為學(xué)習(xí)的主人，而不受別人支配的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、獨立性、自控性，關(guān)注學(xué)習(xí)者的興趣和責(zé)任，有助于弘揚主體性和自主精神。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互相性學(xué)習(xí)。它強調(diào)學(xué)習(xí)的交往性、互動性、分享性，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，團隊意識和集體觀念。探究性學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，從自身生活中選擇和確定專題，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題獲取知識，應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)方式。它強調(diào)學(xué)習(xí)的問題性、過程性、開放性，有助于形成學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機，批判的思維品質(zhì)和考慮問題的習(xí)慣。自主、合作、探究性等學(xué)習(xí)方式，可以更大限度地調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，更能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和理論才能。大力提倡這樣的新的學(xué)習(xí)方式，是現(xiàn)實的要求和將來的需要?？傊疅o論我們多么習(xí)慣和喜歡從前的教學(xué)形式，無論有多大的困難險阻，新課標(biāo)已經(jīng)為我們指明了新的方向，只有跟著新課標(biāo)的方向，我們也才不會迷失自己的方向!教師學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會我反復(fù)認真地學(xué)習(xí)《小學(xué)語文新課標(biāo)》，受益匪淺，收獲豐厚，使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性，學(xué)習(xí)新課標(biāo)心得體會。一、加強學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了做人的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅實的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。能說會道出口成章下筆成文不就是對一個人語文程度高的最好評價嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多教師受教育部門的統(tǒng)考和評價體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在講、練、考中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見讀在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文教師卻對讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。教師純粹為講而講，學(xué)生純粹為學(xué)而學(xué)，方法看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是到此一游而已。有位教師在執(zhí)教一篇游記時，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點的特點，利用先進的教學(xué)媒體，在教學(xué)時向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有部分學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這三到是多種分析^p器官同時參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實驗結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的教師講，學(xué)生聽，還是翻新的教師問，學(xué)生答，或是改革的教師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以教師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見。其實，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗，強調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：我堅信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進展自我教育的教育，才是真正的教育。自悟便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在讀的根底上，悟出精華。因文悟道，因道學(xué)文。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在教師的引導(dǎo)、師生的討論下進展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合345優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)形式進展教學(xué)，進步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生少做題，多讀書，讓學(xué)生成為支配課余時間的主人。教學(xué)中要強調(diào)精講，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗，并以兒童的經(jīng)歷、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發(fā)兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些異想天開，有悖于常理的意見，也不要輕易否認。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的童言稚語，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點一點累積起來，才會形成一個人的口語交際才能。所以，教師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要教師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，教師和學(xué)生將共同成長，不斷進步!小學(xué)美術(shù)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會通過小學(xué)新課標(biāo)的，我深化認識到《全日制美術(shù)〔實驗稿〕》施行、義務(wù)教育階段美術(shù)課程開始新一輪改革，至今已經(jīng)十年了。相比20xx年頒發(fā)的課標(biāo)實驗稿，本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，總方針與主要內(nèi)容沒有大的變化。比較舊版實驗稿，《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)〔20xx版〕》方向更明確、文本更精練、內(nèi)容更詳細，表述更理性。修訂表達了美術(shù)教育專家學(xué)者在美術(shù)新課程施行假設(shè)干年后，對課程標(biāo)準(zhǔn)的重新梳理，并在反思的根底上明確了開展方向。學(xué)習(xí)了一些專家的觀點后又通過教研室安排的美術(shù)新課標(biāo)培訓(xùn)，更為明晰地認知和把握修訂后的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的宏觀定位與詳細內(nèi)容。一、結(jié)合教學(xué)經(jīng)歷，談美術(shù)課程的根本理念的詳細認識。新美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的根本理念表達在以下幾個方面：〔1〕以的開展為本的課程價值觀。在價值觀上為了學(xué)生，在倫理觀上尊重學(xué)生，在行為觀上依靠學(xué)生。〔2〕科學(xué)與人文整合的課程文化觀。在互相交融中尋求理性與情感的協(xié)調(diào)，讓她們可以更多地結(jié)合在一起，而不是對立?！?〕回歸生活世界的課程生態(tài)觀。翻開我們的視野，把對教科書的關(guān)知識與技能，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞與評述的方法，理解美術(shù)根本語言的表達方式和方法，努力形成根本的美術(shù)素養(yǎng)?！?〕創(chuàng)新與開展的課程施行觀。發(fā)揮教師和學(xué)生在課程中真正有效的作用，從原有的狀態(tài)下解放出來，共同成為教學(xué)的主人?！?〕民主化的課程政策觀。表達科學(xué)和開放的精神，使所有的人都可以分享多樣化二不是單一化的管理和決策。二、在課程培訓(xùn)中對課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱有了新的認識。教學(xué)大綱相比較，其最大的區(qū)別就在于：前者是“建議性”的，更多地關(guān)注學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)；而后者那么是“指令性”的，是從教師的角度出發(fā)。教學(xué)大綱過多強調(diào)學(xué)科的本位性，脫離學(xué)生的實際生活，課程的多樣性和綜合性缺乏。在詳細的美術(shù)教學(xué)中，我們應(yīng)樹立素質(zhì)教育的觀念、打破以學(xué)科為中心的教學(xué)形式、改善學(xué)習(xí)方式、加強評價體系的改革、拓展課程施行空間。教育和從事教育的人們要從人將來開展的驕傲度來看代教育的意義，以學(xué)生的個人成長作為教育的出發(fā)點知識與技能的學(xué)習(xí)是我們以前根底教育的弊端之一，但是進展改革并不意味著我們不要知識與技能，知識與技能是美術(shù)學(xué)習(xí)的根底，也是很重要的一個方面，但是適當(dāng)?shù)亟档推湟蠛碗y度。技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀三個部分進展描繪時，中間的過程與方法是最主要內(nèi)容，只有抓住了過程與方法，知識與技能才能得以開展，以及情感、態(tài)度、價值觀才能得心培養(yǎng)。學(xué)生知識、才能的增長和情感態(tài)度的培養(yǎng)都在學(xué)習(xí)活動的參與和探究中實現(xiàn)的。美術(shù)學(xué)科它與社會科學(xué)，人文科學(xué)，自然科學(xué)有直接和暗含的關(guān)系因此，它是素質(zhì)教育中不可缺少的有機組成部分，把美術(shù)學(xué)習(xí)從單純的技能技巧層面進步到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，可以使學(xué)生較為全面地理解美術(shù)與人類，美術(shù)與生活，美術(shù)與情感，美術(shù)與歷史等方面的聯(lián)絡(luò)，從而更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。這就要求我們美術(shù)教師必須重視文化學(xué)習(xí)，進步自身文化修養(yǎng)，不僅是一名美術(shù)人，還應(yīng)該是一名文化人。美術(shù)教師應(yīng)立于本地區(qū)自然風(fēng)景、民間文化特色，開發(fā)有本地特色的課程資。音樂教師新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)我對音樂教學(xué)的方法和手段都有了新的認識，要理論新課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念就必須改變過去陳舊的教學(xué)方法，那么，如何在教學(xué)過程中把新的課標(biāo)理論融入進去呢?一節(jié)新授課，課程標(biāo)準(zhǔn)怎么設(shè)計，教學(xué)目的怎么選擇，教學(xué)重、難點怎么解決和打破，師生互動怎么處理，課后教學(xué)怎么總結(jié)等一切問題我們都要科學(xué)全面地考慮到。另外，不管從事哪一科的教學(xué)工作，我們的專業(yè)根本功都要勝任你所教的專業(yè)，不然的話你就會在同學(xué)們面前出丑丟人。教師們專業(yè)根本功的訓(xùn)練在課堂上顯得多么重要，我會本著學(xué)習(xí)進步的目的，取別人之長補自己之短。但是，專業(yè)根本功才能的進步不可能通過短期的訓(xùn)練就能到達，我會通過不斷的努力和勤奮練習(xí)體會進步的快樂。教師的根本技能我認為應(yīng)該包括教育教學(xué)方法，主要指撰寫教案、說課、教法與做學(xué)生思想工作的方法;還包括聽、說、唱、寫、做。聽主要是指應(yīng)該學(xué)會傾聽，這是一項交際的根本技能，主要指師生間與生生間的互相傾聽，我覺得學(xué)會傾聽，可以進步課堂的有效性;說應(yīng)該是指普通話程度，并包含課堂表達、講解，假設(shè)教師課堂說出的話學(xué)生不明白，那肯定會影響課堂教學(xué)的有效性;唱，我覺得除了聽，說之外，更重要的應(yīng)還是應(yīng)該讓學(xué)生多唱，在學(xué)生演唱歌曲的過程中，教師邊彈琴邊傾聽學(xué)生的歌聲，對于發(fā)聲不準(zhǔn)的樂句和節(jié)奏不對的樂句單獨加以練習(xí)，要力爭使百分之六十以上的學(xué)生學(xué)會。在唱歌的根底上，讓學(xué)生感受音樂的情感審美，讓孩子們在美妙的音樂世界里自由的感情流露，這是學(xué)習(xí)唱歌的最根本靈魂!根本的樂理知識以及唱歌技巧掌握好以后，同學(xué)們會在教師悠揚琴聲的伴奏下盡情的歌唱，課堂氣氛也會空前的高漲。這樣一來，師生同樂的教學(xué)在教師的引導(dǎo)下同學(xué)們既學(xué)到了應(yīng)學(xué)的音樂知識和歌曲，又使同學(xué)們的身心安康得到了極好的開展。課程標(biāo)準(zhǔn)，擺在我們面前的不是音樂和音樂作品，而是人的各種可塑造的才能。我要努力培養(yǎng)自信的學(xué)生(如我行、我能等)。讓孩子們把生活中的藝術(shù)看成是舞臺上的藝術(shù)。每一個學(xué)生都愿意自己被關(guān)注，讓學(xué)生通過音樂學(xué)科的學(xué)習(xí)，使他們快樂，進步生活質(zhì)量，“學(xué)會學(xué)習(xí)，終身快樂”。小學(xué)英語新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會XX年9月我參加了市小學(xué)英語教師課標(biāo)培訓(xùn)。我認真聆聽了講座，使我受益匪淺，在此期間我積極參與研討，研討的過程中，從同行那里學(xué)到很多，同時體會到自己在學(xué)科專業(yè)方面的缺乏，我要以此為契機，進一步加強學(xué)習(xí)，這樣才能更好的承擔(dān)起本職工作。通過這次學(xué)習(xí)我獲得小學(xué)英語課標(biāo)方面很多理論：XX版課程標(biāo)準(zhǔn)的要點、課程標(biāo)準(zhǔn)與小學(xué)英語教學(xué)、改進課堂教學(xué)的一些重要建議以及小學(xué)英語教學(xué)技能方面的要求等等，所有這些理論和要求，都需要我們在日常的工作中結(jié)合實際課堂教學(xué)進展自主分析^p和靈敏應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)我體會到以下幾點：一、英語教學(xué)要以學(xué)生的開展為根本出發(fā)點，力求表達素質(zhì)教育的思想。《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，英語課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。課程特別強調(diào)要關(guān)注每個學(xué)生的情感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們建立自信。在英語學(xué)習(xí)的過程中，開展有效的學(xué)習(xí)策略，強化祖國意識，開拓國際視野，形成一定的綜合語言運用才能。課標(biāo)具有強烈的工具性和人文性，就這一特點，我們作為教師要樹立為學(xué)生終身開展的思想，堅持人本位，以生為本就是以學(xué)生為教學(xué)的主體，就是要把學(xué)生看成有思想、有情感的人。這就要求我們的教師在備課時就要考慮學(xué)生的這些經(jīng)歷、情感、思想和認識，從而激活他們的這些理論經(jīng)歷，讓他們積極主動地參與到教學(xué)活動中來，從而最大限度地發(fā)揮他們的主體作用，把舊課堂的“要我學(xué)”變?yōu)樾抡n堂的“我要學(xué)”，適時地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂真正成為有趣、有序、有效的課堂。二、倡導(dǎo)體驗、理論、參與、交流與合作的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)學(xué)生能用英語做事情。改版后的《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》特別強調(diào)學(xué)生要能用所學(xué)的英語做事情，在做事情的過程中開展語言才能、思維才能以及交流與合作的才能。語言學(xué)習(xí)要從語法講解中和單詞的死記硬背中解脫出來，要通過創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境和提供大量的語言理論的時機，使學(xué)生通過自己的體驗、感知、理論、參與和交流，形成語感;在教師的引導(dǎo)下，通過觀察、發(fā)現(xiàn)和歸納等方式，掌握語言的規(guī)律，形成有效的學(xué)習(xí)策略，通過交流與合作開展交流與合作的才能。我想這一點也充分表達了課標(biāo)的工具性。三、注重評價對學(xué)生的鼓勵作用，建立了形成性與終結(jié)性相結(jié)合的課程評價體系?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)評價應(yīng)有益于幫助學(xué)生認識自我、樹立自信、有利于學(xué)生開展有效的學(xué)習(xí)策略，促進每個學(xué)生在已有程度上的開展?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》提出英語課程的評價體系要注重表達學(xué)生在評價中的主體地位，力求評價方式的多樣化。應(yīng)采用形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合的方式，既關(guān)注學(xué)習(xí)過程，又關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果。為了全面、公正地對學(xué)生進展評價，不僅評價的形式要多樣化，還要保證評價主體的多元化，提倡學(xué)生、同伴、教師、家長等共同參與評價。新課標(biāo)對課程評價進展了較為詳盡的闡述，最核心的理念是改變傳統(tǒng)課程中以考試定終生的終結(jié)性評價體系。新的評價體系表達了評價主體多元化、評價形式多樣化以及評價目的多層次的特點。新課標(biāo)特別強調(diào)評價應(yīng)有利于幫助學(xué)生認識自我，樹立自信，形成有效的學(xué)習(xí)策略，促進每個學(xué)生在已有程度上的開展。新課標(biāo)提出了形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合、定性評價與定量評價相結(jié)合、他評與自評相結(jié)合、綜合評價與單項評價相結(jié)合等多種評價方式，既關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，又關(guān)注學(xué)習(xí)過程。以上是我本次學(xué)習(xí)的粗淺體會，我想更多的還需要我在實際工作中深化基層，深化課堂，認真踏實的學(xué)習(xí)和理論，一點一滴地積累本地經(jīng)歷，更好的幫助一線教師提升自身素養(yǎng)，更好地進步教育教學(xué)質(zhì)量，更好地進步學(xué)生語言學(xué)習(xí)的交際才能。學(xué)習(xí)新課標(biāo)優(yōu)秀心得體會范文《根底教育課程改革綱要〔試行〕》的目的之一，就是順應(yīng)時代的開展，使學(xué)生改變承受性學(xué)習(xí)方式，學(xué)會探究式學(xué)習(xí)。探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)根底上進展的一種較高層次的學(xué)習(xí)方式，其作用在于激發(fā)學(xué)生的探究熱情，增強探究意識，學(xué)會探究方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能。根據(jù)所學(xué)習(xí)到的知識，談?wù)剛€人粗淺的體會。一、平等對話，濃化探究氣氛馬斯洛安康心理學(xué)告訴我們?nèi)魏我粋€安康人心理都有一些需要，當(dāng)滿足了根本需要，一個更高的需要才得以出現(xiàn)。在教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時，才會輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會主動探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對話的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過程中進展〔見新課程標(biāo)準(zhǔn)〕，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權(quán)威、尊嚴的威脅，應(yīng)以自然的坦率代替做作的尊嚴，應(yīng)保持像木匠、管道工一樣普通的本色〔馬斯洛語〕，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個過程不再是教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)，應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活潑，敢想敢問，敢說敢做。教師以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生的質(zhì)疑、討論和辯論，把閱讀的自由還給學(xué)生，把想象的空間留給學(xué)生，把表達的時機讓給學(xué)生，讓學(xué)生自主地閱讀、提問、考慮、討論，成為問題的發(fā)現(xiàn)者、分析^p者，為成疑難的考慮者、研究討論者，使學(xué)生在做學(xué)習(xí)主人的意識支配下，自主探究，集思廣益，從而以極大的學(xué)習(xí)熱情去遨游知識的迷宮，以敢探未探明的真理，敢入未開化的邊疆〔陶行知語〕的膽識，去探究未知的世界，去尋找適宜的答案?；谝陨侠斫?，教師在課堂上常用語應(yīng)是：想讀嗎？想怎樣讀？想說什么？想表演嗎？想知道嗎？自己試試看。教師有個問題不明白，誰來幫幫我？謝謝！等等，甚至有時候，教師還要給他們創(chuàng)造條件，滿足他們想當(dāng)教師的愿望。首先，以合作學(xué)習(xí)小組〔3——4人〕為單位，組織學(xué)生討論，互相幫助自學(xué)，解決自學(xué)過程中碰到的個別疑難。其次，教師解疑，教師向其他小組的同學(xué)請教，由愿作導(dǎo)師的學(xué)生解疑答難，教師那么當(dāng)旁聽生，在他們講疑答難的時候，會驚喜地發(fā)現(xiàn)他們所具有的探究意識和創(chuàng)新精神，極大地出乎教師的想象，同時，也只有給學(xué)生足夠自由的空間和活動的時機，把課堂變?yōu)閹熒餐涣餍畔⒑蜕逃憣W(xué)問的論壇，探究才能成為現(xiàn)實。二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)探究興趣探究性學(xué)習(xí)的起始點就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。教師不再像一般教師活動那樣，把沒有爭議的定論教給學(xué)生，而是本著提出一個問題往往比解決一個問題更重要〔愛因斯坦語〕的精神，抓住契機，用心制造問題場，設(shè)置一些問題的情境，利用一定的誘因激發(fā)學(xué)生的探究動機，點燃學(xué)生探究問題的靈感和熱情。三、質(zhì)疑問難，搭建探究平臺古人云：學(xué)起于思，思于疑。可見，在學(xué)習(xí)過程中，有疑心才會去思索，有思索才會進一步探究，然后才會有所得。另一方面，人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。〔蘇霍姆林斯基語〕。因此，教師可抓住學(xué)生的這一心理需求，在任何時候都要鼓勵學(xué)生提問?！部夏崴?。H。胡弗語〕比方在學(xué)習(xí)一篇課文時，我們可先讓學(xué)生根據(jù)教學(xué)目的，緊扣教學(xué)要求，認真誦讀或默讀，在閱讀感知、考慮領(lǐng)悟中圈點勾劃，旁批側(cè)注，翻字典，查資料，掃除閱讀障礙，在此根底上，再由他們自己提出在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題。開始的時候，學(xué)生們提出的問題可能會帶有任務(wù)觀點，比較淺薄，不著邊際，甚至在課堂上招致學(xué)生的唏噓聲，這時教師一定要加以鼓勵，要擅長把握學(xué)生們思維火花閃現(xiàn)的瞬間，使它燃起智慧之火炬，久而久之，學(xué)生們便具有擅長疑的才能，能提出較有探究價值的問題。四、表達交流，展示探究成果評價探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，鼓勵后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進展了小范圍交流討論，對探究中存在的問題進展了質(zhì)疑，對來自各方的觀點進展了歸納總結(jié)，對探究的問題有了較全面、深化、獨特的見解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學(xué)生用適宜自己的方法和策略來匯報探究成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。擅長表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化裝扮演會；心思細膩，不善言辭的同學(xué)可寫探究報告，心得體會；擅長辭令的同學(xué)可進展辯論，以展示思想。在探究成果展示會上，喜歡古詩詞的同學(xué)朗讀、賞析了古今中外描摹春天的詩文來盛贊美春天。擅長丹青的學(xué)生那么用手中的彩筆描繪了一幅活力勃勃的春景圖；長于寫作的學(xué)生那么寫了一篇聲情并茂的表達自己對春天的喜歡……這種表達和交流是完全自發(fā)的，沒有任何的強迫色彩和顧忌，表演不分優(yōu)劣，認識不分上下，理解不分深淺，只要積極交流，積極展示，就給予熱情鼓勵。在展示探究成果中，學(xué)生獲得的不僅是知識，還有智慧和才能。學(xué)生的智力因素和非智力因素都得到培養(yǎng)，《根底教育課程改革綱要〔試行〕》提出的培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息才能，獲得新知識的才能，分析^p和解決問題的才能，以及交流與合作的才能就能落到實處。阿基米德說過：給我一個支點，我就可以撬起地球。那么，就讓我們給學(xué)生一個探究的天空，讓他們用探究這一支點去撬起整個知識王國吧！初中語文新課標(biāo)的學(xué)習(xí)心得體會通過學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，我對語文課程標(biāo)準(zhǔn)有了新的認識，為了在教學(xué)過程中能讓每個學(xué)生都得到社會性的開展，讓每個學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，我們教師必須根據(jù)新課程理念對每一堂課認真考慮，精心準(zhǔn)備，讓語文課堂成為學(xué)生的樂園。在已往的教學(xué)中，有部分教師將整個教學(xué)過程設(shè)計為“灌”和“填”的流程，久而久之，課堂就成為了一潭死水。而《新課程標(biāo)準(zhǔn)》那么強調(diào)：教師必須集中更多的時間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動。因此我們要把學(xué)生的大腦看成是一把需要被點燃的火把，想方設(shè)法點燃這把火，激發(fā)學(xué)生潛在的才能，讓學(xué)生自覺地參與到學(xué)習(xí)過程中，充分地活動起來。讓學(xué)生通過自身的活動，充實教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正表達在樂中學(xué)、趣中學(xué)、動中學(xué)、做中學(xué)，讓每一堂課