分析互聯(lián)網(wǎng)O2O+中華文化將改變什么

分析互聯(lián)網(wǎng)O2O+中華文化，將改變什么

而作為文化行業(yè)鼻祖代表中國上下五千年具有時代特征的中華文化依舊停留在人們的意識形態(tài)中，在日新月異的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代中，用什么樣的互聯(lián)網(wǎng)模式將中華文化重回人們的視野中來？而后是否可以改變中華文化行業(yè)，成為行業(yè)發(fā)展的新機會？文化大數(shù)據(jù)產(chǎn)生聚合反應(yīng)三十萬年的民族根系、一萬年的文明史、五千年的國家史。中華文化，亦稱華夏文化。中華文化歷史源遠流長，從黃帝時代開始，在每段歷史朝代演變的過程中都在形成每個時代特有的文明形態(tài)。直到五千年后的今天，中華文化被歸納成歷史文化、傳統(tǒng)文化、民俗文化等。據(jù)不完全統(tǒng)計，在今天的華夏大地上，具有時代特征的文化種類約有20000種之多，這些文化或是進入博物館，或是成為當?shù)刂膫鹘y(tǒng)文化企業(yè)的產(chǎn)品，又或是面臨失傳進入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。對于文化踐行者與傳播者來說，欲想將散落在華夏大地的中華文化整理與歸納是一種挑戰(zhàn)，想以一個單體文化去喚醒人們對文化的認知更是一種難上加難的事?；ヂ?lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代的出現(xiàn)，或?qū)⒏淖冞@一困局。首先是文化數(shù)據(jù)的挖掘，以往從業(yè)者想要獲取文化數(shù)據(jù)都必須經(jīng)過文化發(fā)源地或者當?shù)貓D書館歷史文獻，而互聯(lián)網(wǎng)挖掘技術(shù)的實現(xiàn)，則大大縮短文化數(shù)據(jù)收集的時間。再就是對數(shù)據(jù)的管理與分析，在獲得與使用全面數(shù)據(jù)、完整數(shù)據(jù)的時候，建立系統(tǒng)、科學(xué)的數(shù)據(jù)庫管理，可以分層次分內(nèi)容深入分析數(shù)據(jù)的有效性與價值，在中華文化中去得到過去無法企及的商機，也避免從業(yè)者決策與判斷成本的浪費。同樣，將若干單體文化匯聚成專業(yè)類的數(shù)據(jù)庫，形成聚合反應(yīng)，讓更多人了解中華文化，參與到中華文化行業(yè)發(fā)展中來，從而為中華文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展提供有力的保證。O2O模式，拉近“人”與“文化”的距離“傳承與保護”永遠是中華文化發(fā)展的主旋律，文化部門為此成立非遺辦等管理單位，幫助民間即將失傳、快要消失的中華文化傳承人申請專項資金，達到保護的目的，實際上，一個行業(yè)或說中華文化的傳承與保護不僅是停留在所謂的“目錄申請”上，更重要能夠正確引導(dǎo)與發(fā)現(xiàn)中華文化的商業(yè)價值，如何實現(xiàn)中華文化商業(yè)價值的實現(xiàn)是要重新回到商業(yè)的本質(zhì)上來，讓存在人們意識形態(tài)上的中華文化回歸到老百姓的生活中。在互聯(lián)網(wǎng)O2O模式風暴正在刮向各個傳統(tǒng)行業(yè)的同時，中華文化同樣也存在機遇與挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)O2O模式注重線上產(chǎn)品的內(nèi)容輸出與線下產(chǎn)品體驗服務(wù)，高質(zhì)量的內(nèi)容與完善的功能讓用戶更清楚的了解產(chǎn)品，更便捷的選擇產(chǎn)品，中華文化可以說每種文化都有它獨特的故事，也有著獨特的技藝工序，如果我們通過包裝與重新打造，將中華文化轉(zhuǎn)化為用戶喜歡的文化產(chǎn)品，那么，20000種中華文化就是20000種文化產(chǎn)品，文化產(chǎn)品的出現(xiàn)定會滋生新的市場與新的用戶需求。在市場與需求面前，則對承接用戶體驗場所的行業(yè)內(nèi)企業(yè)與機構(gòu)提出更高的要求與挑戰(zhàn)，當然也將改變中華文化行業(yè)格局。我們將中華文化特征比較明顯的博物館、傳統(tǒng)文化企業(yè)與非遺機構(gòu)作為中華文化重要的線下體驗地，互聯(lián)網(wǎng)O2O模式將改變他們什么？讓博物館“熱鬧非凡”。博物館作為文化行業(yè)的重要組成部分，對公眾而言，在中華文化的詮釋與展現(xiàn)上比教科書有更強的直觀性和更專業(yè)的知識性。文化部備案的各類博物館有4000多家，每座博物館都承載一種文化，都有存在的價值與意義。然而除了規(guī)模與影響力較大的國家、省級著名的博物館具有吸引觀眾和游客的先天優(yōu)勢外，其他大部分博物館，特別是專業(yè)博物館，觀眾量普遍偏少。雖然現(xiàn)在多半博物館，早已實行免費開放的政策，但是依然門可羅雀。在觀眾和游客數(shù)量得不到保證的情況下，博物館很難實現(xiàn)理想的經(jīng)濟效益。博物館因此或通過不斷的改造，或推出各種陳列展覽與活動，刺激觀眾走進博物館，增加博物館游客數(shù)量，從而實現(xiàn)自身的造血功能。然而，因為缺乏對游客精準的分析與理解，推廣渠道的匱乏，改造后的博物館或各類活動并沒有帶來真正有需求的人。在互聯(lián)網(wǎng)時代，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)O2O領(lǐng)域，產(chǎn)品多種多樣，從行業(yè)的各個角度來滿足用戶對生活的追尋，用戶同時也愿意為更富有內(nèi)涵的內(nèi)容貢獻時間，為更富有體驗性的產(chǎn)品去買單。博物館本身就是文化的重要載體，借注互聯(lián)網(wǎng)科技服務(wù)將內(nèi)容不斷的完善，再上有效的推廣與傳播，定會讓更多人發(fā)現(xiàn)博物館的內(nèi)涵與魅力。試想，一個人來到一座陌生的城市，通過一款移動應(yīng)用，就知道身邊有多少博物館，哪座博物館離的最近，清晰的了解博物館的內(nèi)容與館藏特點，知道哪家博物館正在進行什么形式的展出，再加上電子導(dǎo)覽、咨詢預(yù)約等科技服務(wù)的實現(xiàn)，讓人們更主動的去接近，去享受博物館文化氣息，進而培育人們的博物館情結(jié)。讓傳統(tǒng)文化企業(yè)重拾商業(yè)價值。如果談到對某座城市的印象，不得不說具有代表性的商品，比如，來到紹興會想到黃酒，到了嘉興會想到粽子。這些商品的生產(chǎn)企業(yè)被譽為城市“文化名片”的締造者，這些企業(yè)才是真正的傳統(tǒng)文化企業(yè)。傳統(tǒng)文化企業(yè)具有很強的時代特性，多半為百年老店演變過來的，留存著濃厚的記憶味道，有著讓幾代人都割舍不了的情懷。如今，因為產(chǎn)品的不同屬性，一小部分傳統(tǒng)文化企業(yè)己經(jīng)走向企業(yè)化運營道路，實現(xiàn)企業(yè)的商業(yè)價值與社會地位。絕大部分傳統(tǒng)文化企業(yè)還在延續(xù)著依托政府“文化禮品”的渠道，由于政府三公等政策的出現(xiàn)，這些企業(yè)遇到發(fā)展的瓶頸，或進行新一輪的企業(yè)轉(zhuǎn)型。在傳統(tǒng)文化企業(yè)在探索轉(zhuǎn)型之路的時候，按照傳統(tǒng)方式所付出的代價要比新型企業(yè)要大的多，原有體系模式的固化，原有產(chǎn)品渠道的變化，尤其是產(chǎn)品轉(zhuǎn)型要面對更復(fù)雜的大眾消費市場時，給傳統(tǒng)文化企業(yè)帶來未知的風險與挑戰(zhàn)。對于企業(yè)產(chǎn)品轉(zhuǎn)型首先是要了解產(chǎn)品的市場在哪里，產(chǎn)品購買的人群在哪里?；ヂ?lián)網(wǎng)O2O模式或?qū)閭鹘y(tǒng)文化企業(yè)提供更好的產(chǎn)品渠道服務(wù)，文化類企業(yè)產(chǎn)品本身擁有地域代表性的文化內(nèi)容，將這些文化內(nèi)容推送給用戶，但由于內(nèi)容不夠具象，企業(yè)方需提供可以闡述文化內(nèi)容的體驗場地，讓用戶與企業(yè)之間產(chǎn)生強烈的互動，讓擁有IT行為的消費主力用戶更直接的發(fā)現(xiàn)與體驗企業(yè)文化與產(chǎn)品，讓企業(yè)在產(chǎn)品轉(zhuǎn)型有更“接地氣”的思考與嘗試。在有效用戶與企業(yè)產(chǎn)品服務(wù)進行精準匹配的同時，O2O模式也將為企業(yè)帶來新的渠道服務(wù)-體驗式營銷，不僅大大減少企業(yè)渠道成本，而且為企業(yè)培養(yǎng)更多的忠實用戶，這種新模式或讓傳統(tǒng)文化企業(yè)尋找到新的商業(yè)機會。讓非遺文化“真正”代代相承。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種歷史悠久的文化表現(xiàn)形式，蘊涵獨特的文化藝術(shù)，是民族文明史的一部分，更是先祖?zhèn)兦趧凇⒅腔鄣捏w現(xiàn)。在中國，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共公布1517項文化遺產(chǎn)，市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄雖沒有準備的數(shù)據(jù)，據(jù)不完全統(tǒng)計，則不低于2000項。在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，絕大多數(shù)為傳統(tǒng)技藝類和傳統(tǒng)美術(shù)類遺產(chǎn)。傳統(tǒng)技藝類和傳統(tǒng)美術(shù)類遺產(chǎn)組成則是傳統(tǒng)手工藝。在飛速發(fā)展的中國大工業(yè)時代，生活和生產(chǎn)方式的改變、觀念的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致傳統(tǒng)手工藝逐漸衰落甚至消失。費力耗時的傳統(tǒng)手工制品在廉價方便的批量工業(yè)制品面前不堪一擊。而且，多半傳統(tǒng)手工藝從業(yè)者年齡過百，瀕臨手藝失傳的困境。對于已經(jīng)無法迎合市場需求但又具有保護價值的傳統(tǒng)手工藝，政府主管部門從“養(yǎng)”的角度，對一些稀有的、瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手藝和有代表性的民間傳統(tǒng)藝人進行保護。但一味強調(diào)保護，反而使傳統(tǒng)手藝與社會現(xiàn)實產(chǎn)生距離，加快傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的萎縮。如何發(fā)掘傳統(tǒng)手工藝市場價值和文化價值的前提是要從讓更多人去了解手工藝的內(nèi)容與故事開始。由于傳統(tǒng)手工藝有著強烈的技藝流程觀賞性與體驗性，強調(diào)線上內(nèi)容+線下體驗的互聯(lián)網(wǎng)O2O模式將會拉近人與傳統(tǒng)手工藝之間的距離。對于習(xí)慣于依賴互聯(lián)網(wǎng)去尋找新事物的用戶來說