關(guān)于2023文明道德的演講稿

第29頁共29頁關(guān)于2023文明道德的演講稿關(guān)于2023文明道德的演講稿。道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”!我急忙說：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“假設(shè)你們有被感動，就請拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了?！疽韵聻橘浰拖嚓P(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀關(guān)于2023文明道德的演講稿道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問她：你怎么啦!小女孩仰起臉說：我的書都掉地上了!于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：謝謝大姐姐!我急忙說：不用謝!不用謝!你趕快回去吧!小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：假設(shè)你們有被感動，就請拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。2023文明道德演講稿：文明之我見各位教師，同學(xué)們：大家好!今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!確實是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準(zhǔn)那么和前提。那終究什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，保護(hù)公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明標(biāo)準(zhǔn)………文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個“請”或“讓”的動作都是文明的表現(xiàn)。可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段間隔，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人清掃扔又何妨?再如：常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)成心破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!如今我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常無視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。假設(shè)我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧開展的人!文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從如今開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的榮耀!關(guān)于2023文明道德的演講稿道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人清香;道德是一種愛心，當(dāng)別人在需要幫助時給予最真誠的幫助。其實，只用你多說一句話，多做一個動作，就可以找到道德。有一次，我正走在回家的路上。突然，我看見一個一年級的小女孩正蹲在地上抽泣，我急忙走上前注意地問她：“你怎么啦!”小女孩仰起臉說：“我的書都掉地上了!”于是,我趕忙幫她把書一本一本的撿起來，放回她的書包。小女孩撲閃著水汪汪的大眼睛說：“謝謝大姐姐”!我急忙說：“不用謝!不用謝!你趕快回去吧!”小女孩點點頭，一蹦一跳的走了。你看，這就是道德。一種小小的付出，卻能給別人帶來需要中的幫助，給別人帶來快樂。今年的9月1日，也就是開學(xué)的第一天，教師要求我們收看《開學(xué)第一課》我翻開電視時，就被一位來自舟曲的遇難女孩的父親和校長的講述深深感動了。主持人說：“假設(shè)你們有被感動，就請拿出你們的手機(jī)，獻(xiàn)出小小的五塊錢幫助他們重建學(xué)校。于是，我二話不說拿來媽媽的手機(jī)，給他們捐了五塊錢。你看，這就是一種發(fā)自內(nèi)心的最最真摯的感情。道德是什么?是一種美德;是一種財富;是一種智慧。同學(xué)們，讓我們從如今開始，從今天開始，做一個有道德的人吧!謝謝大家!我的演講完了。2023文明道德演講稿：雨傘的道德我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，那么是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深化的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：買一把傘，借一把傘，偷一把傘。這個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨意買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是潘、驢、鄧、小、閑如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。一般人對此只能心向往之，實不能至。不說別的，獨出心裁自一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過。至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在借的這種方式里，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來一把他非常喜歡的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有七月七日長生殿，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的偷，是很多都非常向往的事?？伤麄兇蠖纪涍|樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?在這三種拿來的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：蹭一把傘。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽。喜歡玩外遇游戲的不少人都有此嗜好。可他們在雅好此道的同時，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種好心的告誡：可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯的時候，自己一忽略取錯了，責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的害怕。這種類似取傘的外遇形式，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎褪且粋€見縫就鉆的白相人，你一不注意就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的根本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘假設(shè)自己婚姻的明鏡臺不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著。這種為難的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。有沒有更好的方法呢?有的。阿喬加德納，一位英國著名的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字。這句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。文明道德演講稿范文節(jié)選!2023文明道德演講稿：雨傘的道德我不知道別人是怎樣去看不起待一把普通雨傘的，至于我，那么是從戴望舒先生的雨巷中，看到那位有著丁香花味的姑娘，撐著一把油紙傘，很郁悶地走出時，雨傘，才有了人文上的意義。雨傘自從有了這種人文上的意義，它就與情感有了關(guān)聯(lián)，乃至有了一種極深化的內(nèi)涵。所以，關(guān)于傘的另一個話題，也是極為人文的。愛我論壇女作家施寄青，曾用雨傘設(shè)譬，來議論現(xiàn)代人的外遇問題：“買一把傘，借一把傘，偷一把傘?！边@個比喻靈妙無比，也尖刻無比，透著一種不言而喻的睿智與狠勁。買一把傘，說起來簡單，做起來不易。能隨意買一把傘，當(dāng)然最是闊氣的事。但這也似乎只是“潘、驢、鄧、小、閑”如西門大官人之類的，才能享有的特權(quán)。一般人對此只能“心向往之，實不能至”。不說別的，獨出心裁自一把身價不菲的雨傘，單是財力這一關(guān)，就不好過。至于借，在如今這個凡事都講契約的時代，無論你借多久，終究是要還的。在“借”的這種方式里，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，你只能把當(dāng)作是心靈上的約定，千萬別把它會意成三生石上前世注定的緣份。唐明皇當(dāng)年，曾從自己兒子的手中，強(qiáng)借來一把他非常喜歡的雨傘，可結(jié)局又如何呢?他以為憑著九王之尊，他就可以永遠(yuǎn)受用這把借來的雨傘，一借永不還。魯迅先生對此倒是獨具只眼，他看穿唐明皇與楊玉環(huán)兩人間的愛情早就衰竭了，不然何以會有“七月七日長生殿”，兩人密誓愿世世為夫婦的情形呢?在愛情濃烈時候，哪里會想到來世呢?可見，借來的東西，該還的時候，終究是要還的。文明道德演講稿范文節(jié)選!偷一把傘，是普通人常玩的把戲。在下雨的時候，順手偷一把傘，為自己撐出一片無雨的天空，滿足一下一時之需，何樂而不為呢?這種隨意拿來的“偷”，是很多都非常向往的事?？伤麄兇蠖纪涍|樣一個事實：使用偷來的東西，除了良知有愧以外，畢竟不算是正大光明的事，常會有做賊的感覺吧?在這三種“拿來”的取傘形式之外，生活中似乎還有另一種情形：“蹭一把傘”。這種以蹭代玩的手法，恰恰如張愛玲所說的：“下大雨，有人打著傘，有人沒帶傘。沒拿傘的挨著有傘的，鉆到傘底下去躲雨，多少有掩蔽?！毕矚g玩外遇游戲的不少人都有此嗜好?？伤麄冊谘藕么说赖耐瑫r，卻不知張愛玲在下文對他們還有一種好心的告誡：“可是傘的邊緣滔滔流下水來，反而比外面的雨更來得兇。擠在傘沿下的人，頭上淋得稀濕。”但，現(xiàn)代的紅塵中人，無疑是很聰明的。他們用各種各樣的方式，去取另外那把原木不屬于自己的傘。他們會為自己找到許多要取的理由：那么多雨傘放在一起，當(dāng)然難免有拿錯的時候，自己一忽略取錯了，責(zé)不在已。這種給自己臺階下的人，其實在與自己捉迷藏：光是不讓別人抓不到尾巴還不夠，他更不愿露出自己的害怕。這種類似取“傘”的外遇形式，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔?，它就是一個見縫就鉆的白相人，你一不注意就會著了他的道。在現(xiàn)實生活中，家庭是社會和諧的根本細(xì)胞。但是，任何家庭都應(yīng)注意外遇這個問題。道理很簡單：因為人除了有其社會性之外，還有其生理性的一面，倘假設(shè)自己婚姻的明鏡臺不能得以細(xì)胞呵護(hù)，時久必會惹塵埃。人一旦喪失理性，可能就剩下動物的本能了。其實，每個人沒有必要去擁有兩把雨傘。一個人的生活中同時有兩把傘，就會像《金瓶梅》中的潘金蓮所說的那樣：“一只碗放兩把湯匙，不是燙著，不是抹著?！边@種為難的處境，讓喜歡額外取傘的人活得很累。有沒有更好的方法呢?有的。阿·喬·加德納，一位英國的智者，他在《論雨傘道德》一文中，對所有缺乏雨傘道德的人們，給出了一個極好的方案：“想要不取錯你的雨傘，你就一定要在你的雨傘上用心刻下你自己的名字?！边@句話，按我的理解就是：各人手執(zhí)自己的一把傘，各自守護(hù)自己的一片云。那片云，就是你獨一無二的家，就是你今生矢志不移的天。2023文明道德演講稿：道德的春天與戰(zhàn)友一起為災(zāi)區(qū)人民架起空中生命通道的成都軍區(qū)某陸航團(tuán)政委張曉峰，31小時生死挺進(jìn)汶川的王毅參謀長;在地震中痛失親人仍然投入工作、幫助百姓共渡難關(guān)的北川羌族自治縣公安局副局長李躍進(jìn)、彭州市公安局民警蔣敏、綿陽市中醫(yī)院護(hù)士長黃瓊;平安轉(zhuǎn)移萬余名受困群眾的北川縣委副書記、縣長經(jīng)大中;帶著村民在岷江上拉起溜索積極開展自救的村黨支部書記龍德強(qiáng);災(zāi)難襲來時拼命搶救孩子的映秀小學(xué)教師董雪峰;在震區(qū)為多個小嬰兒喂奶的警察媽媽蔣曉娟;在惡劣環(huán)境中與死神爭奪生命的廣東醫(yī)療隊白衣天使刁冬梅正是這些抗震救災(zāi)英模，用行動告訴世人，什么是人間大愛，什么是英雄精神，什么是中華道德感人肺腑、催人奮進(jìn)的報告令在場聆聽報告的各界人士無不為之動容，潸然淚下。每位英模都在用生命展現(xiàn)著永不言敗的道德光輝。在和平的年代里，道德誕生于生活中每一個細(xì)微之處，我們須臾需要道德的力量來支撐我們走出陰霾、走向光明的早晨。我們之所以尋找道德、呼喚道德、見證道德，那是因為社會前進(jìn)的步伐不能失去正確的坐標(biāo)，在道德的聲聲訴說中，我們傳承中華大愛;在道德的聲聲訴說中，我們把握做人的坐標(biāo)。文明道德演講稿范文節(jié)選!助人為樂的事情古代有很多，主要內(nèi)容是仗義疏財、拾金不昧等等，但是在今天助人為樂的內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。助人為樂是可以從物質(zhì)上、精神上等各個方面，來關(guān)心一切真正需要幫助的人。助人為樂不單只從自我的個體出發(fā)，而要把自我融入到社會之中，在高尚的助人行為中感受到快樂。這就是說，對于道德高尚的人來說，在助人之中可以體驗到真正的快樂。有人以為，但凡說起人類、社會來就是在唱高調(diào)，其實，高尚的價值觀和道德境界總是存在的。我們在學(xué)習(xí)助人為樂的這些模范當(dāng)中，應(yīng)該深深體會到，為別人、為社會和集體，可以得到快樂，而真正的快樂只有在助人當(dāng)中才能體驗到，所謂老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。可以做到這個以及，是人類道德本質(zhì)的表現(xiàn)。越是高度開展的人，越是道德高尚的人，越能助人為樂。當(dāng)然，助人為樂不是完全不考慮自己，而是把自己和別人聯(lián)絡(luò)起來共同考慮。任何人在生活中都會碰到困難，都會需要別人的幫助。所以得到別人的幫助和支持，這實際上也是一種人的權(quán)利;支持和幫助別人，在關(guān)鍵時刻可以挺身而出，這又是我們做人應(yīng)盡的義務(wù)。履行義務(wù)有自己職責(zé)范圍內(nèi)的，也有自己職責(zé)范圍以外的;有的是面對自然災(zāi)害，有的那么是面對社會的突發(fā)事件。不管客觀條件如何變化，只要奮不顧身，不計回報，忠實地履行自己作為一個人的道德義務(wù)。抗震救災(zāi)英模事跡報告團(tuán)英雄模范們樸實無華的敘說，為我們再現(xiàn)了抗震救災(zāi)軍民生死大營救的道德壯舉;再現(xiàn)了全國人民同舟共濟(jì)抗大災(zāi)的道德氣概;再現(xiàn)了十三億人民守護(hù)家園的愛國道德熱情，使我們深切感受到中國____的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和社會道德價值觀的宏大精神力量。報告團(tuán)成員來自不同地區(qū)、不同行業(yè)、不同崗位，面對災(zāi)難和危險，為了人民群眾的利益，他們臨危不懼，奉獻(xiàn)為先，作出了完全一樣的道德抉擇。他們是中華兒女的優(yōu)秀代表，在生與死、血與火的考驗面前譜寫了一曲感天動地的人間道德壯歌;他們是中華民族永遠(yuǎn)壓不垮的脊梁，是我們這個時代的道德楷模，是全社會學(xué)習(xí)的典范!時勢鑄就道德英雄，困難砥礪道德品格。事實上，今天中華大地的道德建立開始進(jìn)入了春天。全國人民都深切地感受到了道德建立的重要性;抗震救災(zāi)彰顯了我中華13億人從沒有過的團(tuán)結(jié)和頑強(qiáng)。在這些模范人物身上，不但處處表達(dá)著中華道德的繼承，尤其表達(dá)著創(chuàng)新。就讓我們在這道德創(chuàng)新的人性光輝下，昂首大步向前!文明道德演講稿范文節(jié)選!關(guān)于文明道德的演講稿關(guān)于文明道德的演講稿篇一親愛的教師、同學(xué)們：說到文明禮儀，我就想起了一個在電視上看到的公益廣告：在火車上有一個空瓶子不知從哪兒滾到了一個人的腳下，可本來應(yīng)該把它拾起來的，可沒有一個人愿撿，球從每一個人的腳下踢來踢去，突然球落到了一個青年男子的腳下，那位男子沒有把瓶子踢到別人腳下，而是彎下腰把它撿了起來。這就是一種文明，普通的撿瓶就是一種文明。只要我們在校園，在世界的每一個角落都播撒著我們文明的一面，那世界就會變成一個和諧、文明的大家園。有一次我去山上玩，在那里燒烤，我們吃的肚子都成了西瓜后，就準(zhǔn)備走了，這時，只見一個小女孩在水里撈著什么，引起了我的好奇心，就跑過去看個終究。原來，她正拿著一個網(wǎng)在水里撈著人們隨手丟棄的垃圾和瓶子等雜物。我問他為什么用網(wǎng)把垃圾撈出來呢，她笑著說：我是山里人，你應(yīng)該是從城市里來的吧，我看人們總是隨手丟垃圾，既污染了環(huán)境，又讓魚兒沒了家園，多可惜呀!我恍然大悟，也跟著她撈了起來。是的，不僅是鄉(xiāng)村，就連城市人假設(shè)也講文明，那世界就充滿了快樂。關(guān)于文明道德的演講稿篇二親愛的教師、同學(xué)們：一張廢紙，它的家在哪兒?是垃圾箱，還是本來干凈的地面?一滴水，它的家在哪兒?是水龍頭里，還是臭烘烘的下水道?想必這兩個問題，大家對于答案已經(jīng)清清楚楚。但是，這兩個問題背后的更為龐大的詞語文明，大家又做到多少呢?被折斷的樹枝、被摘下的鮮花、隨意踐踏的草坪、沒有關(guān)緊的水龍頭，上面都是腳印的墻壁這些是否曾刺痛我們的眼膜呢?然而，又有多少人想到，這刺人景象的制造者是誰?學(xué)校，本應(yīng)該是書香氣氛極濃，充滿歡聲笑語、文明禮儀的地方，瑯瑯的讀書聲，對教師的親切問候語，文明的一言一行，這些都應(yīng)該洋溢在學(xué)校的每一個角落。假設(shè)看見教師可以問候一句教師好，在校園里撿起一片廢紙，扶起一位跌倒的小朋友，教師欣慰的笑容可以讓我們一整天都開心。這么簡單的事我們?yōu)槭裁床蛔瞿?文明是什么?文明有時只是一張紙的厚度，有時可能只有一尺的間隔。文明表達(dá)在我們的一言一行中。我們有責(zé)任把校園變成文明校園、禮儀校園、書香校園，我們理想中的家園。關(guān)于文明道德的演講稿篇三親愛的教師、同學(xué)們：禮儀是人類文明的標(biāo)志之一，是一個人道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。古人云：不學(xué)禮無以立，人無禮那么不生，事無禮那么不成，國無禮那么不寧。我國自古以來就是禮儀之邦，講文明、重禮貌、和藹待人是我們中華民族世代相傳的傳統(tǒng)美德。文明禮儀并不像想象中那樣冰冷僵硬，它離我們很近很近。記得有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?，在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比方說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念深化人心，使文明貫穿我們的一舉一動。南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。作為一個中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對教師同學(xué)的一種尊重。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個人的思想境界，學(xué)識程度，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際才能的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：良好的行為習(xí)慣是一種資本。良好的禮儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會乃至國家和民族的整體形象。所以，從如今開始，從校園開始，讓我們共同努力讓七中開滿文明之花。假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。假設(shè)你失去了金錢，你同樣不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明禮儀，在舉手投足間，在日常生活中。讓我們在一次次積累中養(yǎng)成習(xí)慣，讓我們在一次次積累中走向成功!關(guān)于文明道德的演講稿篇四親愛的教師、同學(xué)們：文明，是什么?文明就是為了夠到樹上的風(fēng)箏，放在長椅上的一張紙，踩在這張紙上，就能摘到文明的果實。文明就是把垃圾桶附近的易拉罐，輕輕地一送，簡單的一舉手，就觸及了文明。文明是在乘車時有序地上下，看到老、幼、病、殘、孕主動地讓座，無言的舉止，就讓人看到了文明。文明是給陌生人問路時的指點，是對粗口罵人的制止，是親切的一聲問候，是束手無策時那熱情的援手。它是高尚的象征，是簡樸的作風(fēng)，是時代的精神，亦是一個新的目的的達(dá)成。生活中，無處不在的，文明!文明，在哪里呼喚你?當(dāng)你旁假設(shè)無人，啪地一聲，明晰的痰跡印在清潔工人剛剛清掃的地面時，文明在呼喚著你。當(dāng)你興高采烈，和同學(xué)在放學(xué)的路上追逐打鬧，目無紅綠燈，在來往的車輛間穿梭時，文明在呼喚你。當(dāng)你一伸腿，摔了小明一個嘴啃泥，而你得意得心花怒放，連聲高呼：棒極了!時，文明在呼喚你。當(dāng)你在圖書館高談闊論，在烈士陵園嘻嘻哈哈，在升旗時交頭接耳時，文明在呼喚你。當(dāng)教師帶病在課堂上用嘶啞的喉嚨講授知識，而你正把桌洞里的玩得不亦樂乎，或者時不時地和同桌竊竊私語時，文明在呼喚著你。當(dāng)你考試作弊，對父母大喊大叫，搞惡作劇，打斷別人發(fā)言，從樓上向下倒垃圾時，你沒聽見嗎?文明，就在你耳邊，呼喚你!其實，文明并不是那么遙不可及，而是唾手可得，一瞬間的舉動。而文明和不文明的區(qū)別，也只是隔著一塊玻璃和窗簾，翻開窗戶，拉開窗簾，文明的亮光就會照射進(jìn)來。也許，那些公益廣告并不能起到太大的作用，也不能從根本上治除人們某些不文明的行為。但是，假設(shè)人們都關(guān)注了這些事件以后，無疑會為心靈點上一盞燈，文明的火種燃起來，心里的陰暗驅(qū)逐開，文明自然而然地就沁入你的心田，印在你的腦海中。文明是一種美德，相信只要我們每人邁出一小步，我們的社會就會邁出一大步。文明更是一種需要，一種從我做起的、迫切的需要!一瞬間，讓我們舉起文明!關(guān)于文明道德的演講稿篇五尊敬的各位教師、親愛的同學(xué)們：大家上午好!當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你是否感覺到：攀上枝頭的那樹鵝黃的嫩芽，是春天的微笑?歡暢在天空的那群得意的小鳥，是春天的心跳?是的，春天是美妙的!當(dāng)你踏著光潔的地板走進(jìn)教學(xué)樓的時候，你是否會想起那位經(jīng)常手拿拖把，埋頭辛苦擦地同學(xué);當(dāng)你在操場上與朋友盡情嬉戲的時候，你是否看見學(xué)校教師栽培草坪的背影;當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那位拖垃圾車的老爺爺?shù)钠D辛。我們知道，春天是美妙的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓潔白的墻壁，留下串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能讓可惡的香煙在美麗的校園里煙霧繚繞，怎么能在你同窗好友的面前上演刀光劍影、插隊哄搶呢?難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔(dān)憂、那一屢疲憊。同學(xué)們，美麗的校園不僅僅只需要別人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風(fēng)氣、創(chuàng)立文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會再現(xiàn)人和小學(xué)的風(fēng)華，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!2023文明道德演講稿：文明之我見各位教師，同學(xué)們：大家好!今天在這里我和大家談一談文明，不知大家可曾聽過這樣一句格言：假設(shè)你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，假設(shè)你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不再錢袋，假設(shè)你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦!確實是這樣，因為文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系，它是我們成為一個有道德的人和一個對社會、自然有用的人的準(zhǔn)那么和前提。那終究什么是文明呢?相信大家都知道，那就是：將地面的垃圾撿起來，保護(hù)公共財物，自覺排隊，乘公交車給老人讓座，遵守各項文明標(biāo)準(zhǔn)文明就在我們身邊，一句問候，一個微笑，一個請或讓的動作都是文明的表現(xiàn)。文明道德演講稿范文節(jié)選!可反思我們的所作所為發(fā)現(xiàn)文明離我們還有一段間隔，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上還存在著一些不文明的行為。如：在校園、樓梯上總能見到與我們美麗校園極不和諧的紙屑，有同學(xué)總認(rèn)為：反正今天不是我值日或反正今天有人值日，有人清掃扔又何妨?再如：常見有同學(xué)在教學(xué)走廊上或活動區(qū)追逐打鬧，走不是走，卻是一陣風(fēng)的跑;還有同學(xué)互相之間講臟話、粗話，甚至還有同學(xué)成心破壞公共財物。這些不文明的行為多么令我們痛心疾首!如今我們很多同學(xué)把知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常無視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。假設(shè)我們不注重道德的修養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人、于己、于社會又有何用呢?所以我們首先應(yīng)該做一個常常正正、懂文明禮儀的人，然后才是成才，不能做一個單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個身心和諧開展的人!文明，有時只差一步，這一步該如何去邁?想信大家都已明白。就讓我們從如今開始，用文明的舉止，文明的行為，鑄就新小一道亮麗的風(fēng)景;用文明的禮儀，文明的好習(xí)慣，鑄就自己一生的榮耀!文明道德演講稿范文節(jié)選!2023文明道德演講稿范文師德，是熱愛孩子的熱誠之心，師德，是熱愛崗位的敬業(yè)精神，師德，是熱愛事業(yè)的博大胸懷，師德，是以身立教的形象之本。憶往惜，師德，是孔圣人學(xué)而不厭，誨人不倦的偉大修養(yǎng)，師德，是陶行知捧著一顆心來，不帶半根草去的人生信仰，師德，是徐特立忠貞為教，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的優(yōu)秀品格，師德，是其身正，不令而行的無聲影響看今朝，師德，是蔣筑英春蠶到死絲方盡的嘔心瀝血;師德，是董大方既教書又育人的自我超越;師德，是商靜、齊丹對幼教事業(yè)的執(zhí)著追求;師德，是托起明天太陽的崇高境界啊!師德，師德，是夯實高樓大廈基石的高度責(zé)任，師德，是在希望田野上的辛勤耕耘，師德，是放飛理想的宏大力量，師德，是用靈魂塑造靈魂的壯麗寫真2023文明道德演講稿：道德一論自夸也好，屬實也好。中國向來稱作禮儀之邦，也更因其濃重的道德氣氛而知名于世。不管從遠(yuǎn)古的大禹治水，舜受天下，到如今的翻開國門，面向世界，五千年來，中華民族一直是以一個道德者的身份在國際的驚濤駭浪中開展著，傳