電影七宗罪影評(píng)

電影七宗罪影評(píng)電影七宗罪影評(píng)（一）即使是第三次看《七宗罪》，還是被其精心設(shè)計(jì)的故事所折服。環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的故事發(fā)展，妙不可言的人物設(shè)計(jì)，驚悚得讓人窒息的意外結(jié)局，再加上導(dǎo)演大衛(wèi)芬奇獨(dú)具風(fēng)格的高超講故事技巧，《七宗罪》無(wú)疑把注重戲劇化的連環(huán)殺人狂電影推到了前所未有的高度。連環(huán)殺人的故事，特別是殺人數(shù)多達(dá)七個(gè)的布局殺人故事，要講不難，但要講好實(shí)在是很難。要在兩個(gè)小時(shí)的片長(zhǎng)內(nèi)接連發(fā)生七宗命案，一不留神恐怕就會(huì)成為流水賬。如果是機(jī)械化殺戮，就很有可能變成傳統(tǒng)的殺人狂電影，按照慣有的殺人順序，一路追殺完90分鐘。這樣的影片實(shí)在是不計(jì)其數(shù)，而且像獅門(mén)這樣的電影公司還樂(lè)此不疲。相比之下，《七宗罪》有精致的鋪墊，靈巧的細(xì)節(jié)，頂級(jí)的表演，豐富的內(nèi)涵還有低級(jí)恐怖片最缺的東西---耐心?！镀咦谧铩窂囊婚_(kāi)始就很耐心的經(jīng)營(yíng)著影片的節(jié)奏。第一場(chǎng)戲是弗里曼在家里梳洗換衣服的獨(dú)角戲，鏡頭很細(xì)致地關(guān)注他的生活細(xì)節(jié)，平淡卻又不乏張力。與其他急著進(jìn)入正題的影片不同，《七宗罪》這時(shí)也出現(xiàn)了一場(chǎng)兇殺案，不過(guò)跟約翰杜完全沒(méi)有關(guān)系，加上僅緊接著又一場(chǎng)弗里曼的獨(dú)角戲，寥寥數(shù)筆一個(gè)精彩的人物就被塑造了出來(lái)，而且還留下了大量的伏筆。影片放棄了懸疑，吸引眼球的開(kāi)場(chǎng)辦法，轉(zhuǎn)而把目光投向主人公的內(nèi)心世界，透過(guò)人物速寫(xiě)來(lái)引導(dǎo)全片。三場(chǎng)戲過(guò)渡得時(shí)機(jī)也是天衣無(wú)縫，真是一個(gè)堪稱(chēng)完美的開(kāi)局。導(dǎo)演對(duì)于節(jié)奏的精妙掌控在影片的中間部分也有很好的展現(xiàn)。大凡連環(huán)殺人，即使一開(kāi)始使人有新鮮感，最后能使人感到萬(wàn)分意外，但中間部分比較平淡，節(jié)奏難以控制。還好編導(dǎo)在這一部分很聰明地來(lái)了一個(gè)跟兇手擦肩而過(guò)的設(shè)計(jì)，還有在弗里曼和皮特及其家庭的關(guān)系上下足了功夫，成功地把觀眾的目光從七個(gè)受害者的問(wèn)題上挪開(kāi)，保證了影片全程精彩。《七宗罪》的劇本實(shí)在是高，而芬奇的控制力也可見(jiàn)一斑。值得一提的是影片被設(shè)計(jì)發(fā)生在接連的雨天中，特別是皮特那場(chǎng)雨中的追捕，陰沉的冷色調(diào)顯得尤為突出，壓抑感達(dá)到了極點(diǎn)。煩人的連綿雨聲成為了主人公內(nèi)心煩躁的最直觀寫(xiě)照。《七宗罪》中還充斥著大量大衛(wèi)芬奇偏愛(ài)的陰冷，骯臟，血淋淋的場(chǎng)景，特別是胖子家的布景，看得人格外心寒。這些組合起來(lái)就是弗里曼的角色心中的城市寫(xiě)照：無(wú)情，冷漠，變態(tài)。影片最后回歸到這個(gè)問(wèn)題上，有一句很有意思的弗里曼的著名獨(dú)白。海明威曾寫(xiě)道：“這世界是個(gè)好地方，值得為它奮斗?！焙蟀刖湮彝?。這里實(shí)在頗有些老無(wú)所依的感覺(jué)。影片的對(duì)白十分值得玩味，特別是弗里曼的對(duì)白，不少是雙關(guān)語(yǔ)，諷刺意味很強(qiáng)，可以使人會(huì)心一笑或是感同身受。再來(lái)說(shuō)說(shuō)影片的人物設(shè)計(jì)，弗里曼角色除了有在性格上的老練沉穩(wěn)的特點(diǎn)以外，在很大程度上也是飽受了城市罪惡折磨的代表人物，一位城市的“老居民”。皮特夫婦初來(lái)報(bào)到，飽含寂寞感和強(qiáng)烈的不適感，而這些在弗里曼身上反而顯得更為突出。弗里曼和皮特在城市日益猖獗的罪惡面前心力交瘁，被兇手牽著鼻子走(湯米李瓊斯在《老無(wú)所依》里的老警察角色或多或少地有對(duì)弗里曼致敬的意味）更可怕的是兇手竟然打著替天行道的旗號(hào)，他雖是殺人犯,但卻是一個(gè)忠誠(chéng)的殉道者。當(dāng)皮特對(duì)史派西開(kāi)槍的那一刻，所有的正義與邪惡都變得模糊膠著了。另外格溫妮絲帕爾特諾的角色也在很大的程度上詮釋了家庭內(nèi)部的隔膜感，她絕不能容忍自己的孩子出生在這樣一個(gè)地方里。至于約翰杜，他對(duì)于別人家庭的嫉妒恐怕也不是第一天。在律師的被殺害現(xiàn)場(chǎng)有一個(gè)細(xì)節(jié)，約翰杜在律師妻子的照片上作了與殺人計(jì)劃無(wú)關(guān)的手腳，說(shuō)明他很關(guān)注異性。從這里來(lái)看，約翰杜本來(lái)就犯了嫉妒罪，在懲罰自己的問(wèn)題上也一直在猶豫和掙扎著。不得不再次贊賞摩根弗里曼的精湛表演，奧斯卡實(shí)在是欠他一座最佳男主角的小金人！獨(dú)角戲里的傳神，細(xì)膩，深沉，富有內(nèi)涵;對(duì)手戲里的淡定，從容，這些都是一位表演大師的風(fēng)范。他不是那種很有霸氣的演員，也不演繹張揚(yáng)的角色，他就像他在《肖申克的救贖》里所扮演的瑞克，默默地在主導(dǎo)著影片，用他的溫和去打動(dòng)人。皮特的表演也是《七宗罪》的亮點(diǎn)之一。幾近完美地把角色的憤怒暴躁演繹出來(lái)，從他不顧后果地踹開(kāi)杜約翰的家門(mén)時(shí)，我們仿佛就能看到他最后的結(jié)局。凱文史派西同樣體現(xiàn)出影帝風(fēng)范，出場(chǎng)次數(shù)不多，但僅憑一段獨(dú)白就把那種詭異的魅力展現(xiàn)無(wú)遺，成為了影史上最富魅力的反派之一。電影七宗罪影評(píng)（二）《七宗罪》講述了老探員薩默塞特和年輕的警察米爾斯追查連續(xù)殺人案的故事，而殺人犯John是一個(gè)變態(tài)的宗教殺手，自己認(rèn)為自己是神派來(lái)的使者，代表神以七宗罪的來(lái)懲罰世人。老探員薩默塞特則看多了太多的殺人案件和了解很多犯人的性格，在偵查案件事表現(xiàn)出冷靜，特別是最后車(chē)子里，一句話都沒(méi)有說(shuō)，對(duì)于犯人解釋表現(xiàn)出習(xí)慣以至于不去和犯人反駁。年輕的警察米爾斯一心想抓到犯人，但由于自己的沖動(dòng)，被犯人誘導(dǎo)去犯罪，最終由執(zhí)法者變成犯罪人。影片的john不是沒(méi)有文化，相反是受過(guò)高等教育，智商也極高，但反而卻成為了危害社會(huì)的人。由于受到宗教的影響，加上社會(huì)上的種種原因，犯人就用七宗罪來(lái)衡量這個(gè)社會(huì)，對(duì)犯有七宗罪之一的人連續(xù)殺害，但對(duì)自己所犯的罪，卻只有七宗罪之一的嫉妒，完全沒(méi)有對(duì)自己殺人而感到罪惡，自己認(rèn)為自己是替神辦事，幫助社會(huì)。影片中的john是典型的反社會(huì)人員，他們的人格扭曲，開(kāi)始異化，脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)思想。他想用七宗罪來(lái)告誡世人，但自己卻制造人去犯七宗罪，而不是去感化和告誡，把罪行強(qiáng)加于別人，只顧及自己的計(jì)劃，只是用自己的角度來(lái)看一個(gè)人的罪行，他所說(shuō)的罪行其實(shí)都是他自己想的，沒(méi)有用社會(huì)角度來(lái)衡量他的罪惡程度。所以犯人john是一個(gè)嚴(yán)重的偏執(zhí)狂，思想過(guò)度夸張。至于年輕的警察米爾斯，最終無(wú)法控制自己的情緒而私自殺死犯人。作為一個(gè)警察，卻無(wú)法控制自己的情緒。可以看出，人性的脆弱，造成了沖動(dòng)性犯罪。米爾斯是由于自己的性格，然后被外界因素影響也導(dǎo)致他犯罪，說(shuō)明犯罪人有些是無(wú)法控制自己的性格而導(dǎo)致犯罪，性格也是犯罪的起源之一。老探員薩默塞特則是辦案的老手，當(dāng)他看到犯人留下的暴食和貪婪時(shí)，知道犯人是以七宗罪來(lái)連續(xù)殺人，然后就去查看有關(guān)七宗罪的書(shū)，來(lái)猜測(cè)犯人的心理和作案方法。說(shuō)明了，猜測(cè)犯人的心理是破案關(guān)鍵和線索?！镀咦谧铩分v述了3個(gè)人的故事，表現(xiàn)出犯罪和心理的關(guān)聯(lián)性。電影七宗罪影評(píng)（三）《七宗罪》是一部以宗教為題材的電影，影片圍繞基督教中的“七宗罪”展開(kāi)，電影集懸疑、恐怖為一體。在講述宗教同時(shí)，影射出現(xiàn)實(shí)生活中的一些問(wèn)題。作為好萊塢一部經(jīng)典影片，《七宗罪》給人們帶來(lái)了太多感觸，殘酷、驚恐、震撼、壓抑、反思……七宗罪最終是個(gè)悲劇，該死的都死了，不該死的也死了。剩下兩個(gè)偵探，一個(gè)失去了最重要的東西。一個(gè)帶著滿(mǎn)心遺憾地離開(kāi)了?！靶l(wèi)道士”的“衛(wèi)道”或許震撼了社會(huì)、震撼了世人，但是最終并沒(méi)有改變世界。時(shí)間仍在繼續(xù)，社會(huì)仍然在“進(jìn)步”，“罪惡”依然在發(fā)生。Seven：影片的英文名字只有一個(gè)醒目而驚心的單詞——"Seven"，它在基督教里“7”是個(gè)神秘的數(shù)字，這一點(diǎn)在《舊約》中有最充分的表現(xiàn)。上帝用7天造亞當(dāng)，取出亞當(dāng)?shù)牡?根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有7個(gè)頭的火龍，世界共有7名墮落天使被稱(chēng)為撒旦。到了16世紀(jì)后，天主教更直接用撒旦的7個(gè)惡魔的形象來(lái)代表7種罪惡 色欲（Lust）、貪食（Gluttony）、貪婪（Greed）、懶惰（Sloth）、憤怒（Wrath）、妒忌（Envy）、傲慢（Pride）。同時(shí)又以7個(gè)天使的形象來(lái)代替7中美德 貞潔（Chastity）、節(jié)制（Temperanc?、慷慨（Charity）、熱心（Diligenee）、溫和（Patienee）、寬容（Kindness）、謙遜（Humility）電影中也很好地闡述了這個(gè)神秘的“7”，在網(wǎng)上看到到，說(shuō)電影中“7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時(shí)”（不過(guò)當(dāng)然，我并未親自查證）。無(wú)處不在的“7”似乎暗示著觀眾：這是某種宿命的罪與罰。既然如此，宿命的悲劇是必定要屬于人間的，“上帝”作為“授意者”和“觀望者”參與了整個(gè)事件。冷血?dú)⑹肿鳛閭鞯勒呱W臨人間，最終以身殉道。從某種角度看，悲劇中沒(méi)有正邪的區(qū)分，作為渺小的人類(lèi)，只能接受宿命的審判。薩摩賽和米爾，摩根?弗里曼和布拉德?皮特提到影片，不得不提提兩位主角：摩根?弗里曼和布拉德?皮特，我個(gè)人對(duì)摩根?弗里曼沒(méi)什么太多了解（連名字都是后來(lái)查到的），只是覺(jué)得他很眼熟（但是忘記哪里見(jiàn)過(guò)了），不過(guò)從《七宗罪》來(lái)看，他的演技還是很好的。至于布拉德?皮特，我個(gè)人非常喜歡（從《史密斯夫婦》開(kāi)始，我就特別喜歡皮特和朱莉夫婦。），不過(guò)不知是當(dāng)時(shí)皮特還比較年輕，還是因?yàn)榻巧旧淼膯?wèn)題，我感覺(jué)在《七宗罪》中，皮特的演得還是不如摩根?弗里曼的（可見(jiàn)姜還是老的辣） 。薩摩賽和米爾雖然性格迥異，但卻有著鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比和微妙的聯(lián)系。薩摩賽每天認(rèn)真的著裝，仔細(xì)的查案，孤獨(dú)的思考，有時(shí)也走些歪道來(lái)尋找線索，時(shí)刻用體諒的目光來(lái)關(guān)懷他人。偶爾也用刀子代替飛鏢憤怒的射向靶心，也曾將自律的節(jié)拍器煩躁的扔掉，他是一個(gè)“相對(duì)的”的人。以薩摩賽為代表的現(xiàn)代城市人因失望而冷漠，這種冷漠的表現(xiàn)就是逃避，如在上出租車(chē)后，司機(jī)問(wèn)他去哪里，他看著窗外的斗毆說(shuō)faraway。冷眼看世事，也許是他失去了愛(ài)情，失去了家庭，失去了生活美好希望的原因吧，失去了一切又讓他更冷漠。衣物凌亂但分析案件卻簡(jiǎn)單自信，這就是米爾，身邊有愛(ài)自己的妻子，真誠(chéng)的伙伴，回家后天真的和小狗嬉戲。他對(duì)自己的事業(yè)滿(mǎn)懷熱情和信心，對(duì)妻子深?lèi)?ài)不已，對(duì)生活充滿(mǎn)希望，對(duì)溫暖而顫抖的家和妻子的擔(dān)憂(yōu)說(shuō)生活會(huì)好起來(lái)。兩人在酒吧喝酒時(shí)的對(duì)話可以很明顯的看到兩個(gè)人之間的強(qiáng)烈反差，薩摩賽給人的印象彬彬有禮、心思縝密、沉著冷靜，然而由于在物欲橫流的城市里生活得太久，見(jiàn)到太多的冷漠無(wú)情和城市的陰暗面。米爾對(duì)世界充滿(mǎn)美好和希望，沖動(dòng)易怒、做事不計(jì)較后果。在性格上，一個(gè)是穩(wěn)重，閱歷豐富然而無(wú)奈，選擇逃避的老者和一是個(gè)性沖動(dòng)、情緒化，還帶著樂(lè)觀的認(rèn)為可以改變世界的年輕人。在辦案手法上，薩摩賽的細(xì)心和自身的文學(xué)修養(yǎng)，不斷發(fā)現(xiàn)線索，才慢慢的讓案情清晰可見(jiàn)。相比之下，米爾就顯得躁動(dòng)不耐煩。這案子若是單獨(dú)他一人決計(jì)是理不出頭緒。薩摩賽更關(guān)注罪犯?jìng)鬟f的隱含信息以及思考深層的犯罪動(dòng)機(jī)以試圖找到破案關(guān)鍵。而米爾更關(guān)注的是圖像、場(chǎng)景。他會(huì)不停的回放照片。薩摩賽則是逛圖書(shū)館。米爾感性，薩摩賽理性。我個(gè)人更喜歡薩摩賽。從他為人、處事以及跟約翰的對(duì)話就能看出他的智慧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們更需要薩摩賽的那種冷靜、理智。“在尼采高呼出：’上帝死了’時(shí)，我們的古典生活被宣判結(jié)束”?，F(xiàn)代化的城市生活，在無(wú)限縮小著世界間的距離，人們并沒(méi)有因此而更加親密，反而是疏離和冷漠將其取而代之。這部電影告訴我們，有些東西縱然我們一時(shí)無(wú)法看到、無(wú)法了解卻依然存在，七宗罪時(shí)時(shí)刻刻縈繞著人類(lèi)的心靈，指引人的心靈渡向地獄，走向毀滅。米爾槍殺凱文那種無(wú)奈、絕望的表情正是對(duì)七宗罪的最好詮釋?zhuān)驗(yàn)榧词贡凰_摩賽告知約翰的目的就是要以他的槍殺作為偉大作品的句號(hào)，米爾仍然無(wú)法克制自己。而人類(lèi)就像米爾無(wú)法擺脫“憤怒”一樣無(wú)法擺脫七宗罪。七宗罪，在某種程度上并不能稱(chēng)之為“罪”，最多只是一種過(guò)失。只不過(guò)當(dāng)它變得極端、偏激，就會(huì)成為一種罪。畢竟，人不是神,中國(guó)的古話中也有說(shuō)“人無(wú)完人”，即使是神，誰(shuí)又能說(shuō)在古希臘神話中，那些高高在上的神，沒(méi)有缺點(diǎn)呢？人，總有些欲望、有些追求,但那并不是罪啊。與其說(shuō)《七宗罪》是一種諷刺，還不如說(shuō)是種警醒，警醒人們好好把握事情的分寸，尤其是欲望。警醒人們正視、重視自己的缺點(diǎn)和過(guò)失。電影七宗罪影評(píng)（四）《七宗罪》這個(gè)片看了不止于三遍了。一直想寫(xiě)點(diǎn)什么的，手癢癢，但總也覺(jué)得寫(xiě)什么都不過(guò)一個(gè)關(guān)于基督教的七宗罪和一個(gè)連環(huán)兇殺案的警匪電影，就擱置著，今天忽然想著這部電影還同時(shí)講了“七宗罪”以外的第八宗罪——一個(gè)愚蠢而奸詐狡猾的，有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)和精神錯(cuò)亂的，一相情愿替天行道的家伙（JohnDoe被正法的故事。西方的精神祖訓(xùn)天主教認(rèn)為人遭永劫有“七宗罪”——饕餮、貪婪、懶惰、憤怒、驕傲、淫欲和嫉妒，這些就是本電影的主線。但本電影有一條根線，那就是一個(gè)一相情愿替天行道的家伙的連殺犯了“七宗罪”的七個(gè)人，加上一老一少兩警察的精彩配合，使得美國(guó)電影史又多了一部勉強(qiáng)可為人稱(chēng)道的電影。在影片里，7罪、7罰、7次下雨、故事發(fā)生在7天，甚至結(jié)局也由罪犯定在第7天的下午7時(shí)，無(wú)處不在的“7”的暗示。7“Seven”在宗教上是個(gè)神秘的數(shù)字，至U十六世紀(jì)后，基督教用撒旦的七個(gè)惡魔的形象來(lái)代表七種罪惡（七宗罪，thesevendeadlysins）：傲慢（Pride），嫉妒（Envy）,暴怒（Wrath），懶惰（Sloth），貪婪（Greed）,饕餮（Gluttony），以及