《城市社區(qū)居民自治問(wèn)題研究開題報(bào)告文獻(xiàn)綜述8900字》

【本部分需闡述兩大基本問(wèn)題：一是研究問(wèn)題及其背景，需要明確陳述研究問(wèn)題的背景、研究的目標(biāo)或想要探討和回答的問(wèn)題，提倡“大背景、小問(wèn)題”的寫法；二是研究意義，需表明該選題在以下一個(gè)或多個(gè)方面的貢獻(xiàn)：對(duì)特定理論的新發(fā)展、對(duì)特定問(wèn)題的新知識(shí)、對(duì)特定領(lǐng)域政策制定和實(shí)踐指導(dǎo)等】一、研究問(wèn)題及背景社區(qū)居民自治是我國(guó)社區(qū)居民，按照法律或社區(qū)的規(guī)定參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)大小事務(wù)管理的一種方式。《中華人民共和國(guó)憲法》第一百一十一條規(guī)定“城市和農(nóng)村的居民可以在居民居住地區(qū)設(shè)立居民委員會(huì)或者村民委員會(huì)，構(gòu)建基層群眾性的自治組織?！薄吨腥A人民共和國(guó)城市居民委員會(huì)組織法》也規(guī)定社區(qū)居民可以自行設(shè)置居委會(huì)，并對(duì)居委會(huì)的設(shè)置目標(biāo)、組織架構(gòu)，工作機(jī)制進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，這些給居民基層自治提供了政策指導(dǎo)，社區(qū)居民自治是社會(huì)主義基層民主制度的重要探索和創(chuàng)新。近幾年來(lái)隨著我國(guó)城市社區(qū)居民生活水平的不斷提升，對(duì)社區(qū)管理服務(wù)要求開始不斷提高，為了適應(yīng)社區(qū)居民生活的要求，多元協(xié)同治理的社區(qū)居民自治也就順勢(shì)產(chǎn)生了。但是通過(guò)近年來(lái)社區(qū)業(yè)主組織發(fā)展和社區(qū)自治實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)表明，我國(guó)城市社區(qū)治理的轉(zhuǎn)型不是預(yù)設(shè)的那樣順暢，居民在自治過(guò)程中面臨著一系列的困難，即使成立了居民委員會(huì)，得到政府、物業(yè)承認(rèn)委員會(huì)的數(shù)量非常有限。盡管一些行居民委員會(huì)能夠有效運(yùn)作，但在進(jìn)一步調(diào)查中發(fā)現(xiàn)居民委員會(huì)存在“強(qiáng)人治理”“獨(dú)斷專行”的現(xiàn)象。目前學(xué)者對(duì)社區(qū)自治和民主管理研究的較多，但大多都是從居民、居委會(huì)、物業(yè)等某個(gè)方面進(jìn)行分散的研究，沒(méi)有從政府、物業(yè)、居委會(huì)、社會(huì)組織等多個(gè)方面，探討多元主體協(xié)同治理的方法，進(jìn)而推動(dòng)社區(qū)居民民主自治治理策略，在這種背景下，本文決定以C社區(qū)為例，討論從C社區(qū)多元主體協(xié)同治理的自治問(wèn)題。二、研究意義理論意義：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，社區(qū)居民的自我管理意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，社區(qū)承擔(dān)著越來(lái)越多的政府職能，社區(qū)更需要充分發(fā)揮居民自治的有力措施，構(gòu)建和諧社區(qū)，努力把社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、治安良好、生活便捷的社區(qū)。多元協(xié)同的居民自治，有利于和諧社區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新，有利于維護(hù)居民利益，提高居民整體生活質(zhì)量。本文研究多元主體協(xié)同治理下城市社區(qū)居民自治問(wèn)題研究，可以豐富社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展、社區(qū)居民自治、社區(qū)建設(shè)等領(lǐng)域的相關(guān)理論，有利于豐富社區(qū)治理體系的理論探索。實(shí)踐意義：本文以C社區(qū)為例，研究C社區(qū)居民自治的具體實(shí)踐，從大的方面看，對(duì)社區(qū)居民自治的研究不僅是關(guān)注和改善民生的重要體現(xiàn)，也是社區(qū)治理體系建設(shè)的重要指導(dǎo)，本文的研究可以正確認(rèn)識(shí)政府、物業(yè)管理和居委會(huì)之間的關(guān)系，有利于社區(qū)更好地承擔(dān)起基層治理的能力，為社區(qū)社會(huì)組織和居民的自主參與提供政策支持，提高綜合管理能力。從小的方面來(lái)說(shuō)，本文以C社區(qū)為例，通過(guò)對(duì)居民委員會(huì)近幾年的運(yùn)作和業(yè)主自治實(shí)踐的跟蹤觀察，以及對(duì)相關(guān)人士的深入訪談，以多元協(xié)同、普遍參與、民主協(xié)商為指導(dǎo)，構(gòu)建居民委員會(huì)自治制度的設(shè)計(jì)方案，為社區(qū)居民提供了參與社區(qū)治理、參與社區(qū)重大事項(xiàng)決策的道路，對(duì)城市社區(qū)居民自治有一定的指導(dǎo)借鑒意義。【要總結(jié)和報(bào)告有關(guān)這一研究問(wèn)題的研究狀況，通過(guò)全面查閱、精心挑選、仔細(xì)閱讀和系統(tǒng)分析，總結(jié)出研究者圍繞這方面做了哪些研究，產(chǎn)生了哪些重要的研究結(jié)果。注意層次清晰，應(yīng)先述后評(píng)】一、國(guó)外研究現(xiàn)狀國(guó)外對(duì)社區(qū)自治模式的研究起源于西歐，遠(yuǎn)早于我國(guó)，由于其形成較早，發(fā)展時(shí)間較長(zhǎng)，也比較豐富，積累了較多的經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)芝加哥學(xué)派的代表羅伯特·帕克提議推動(dòng)社區(qū)研究的進(jìn)程。學(xué)者們從多個(gè)角度和方向?qū)ι鐓^(qū)治理的研究進(jìn)行了探索。社區(qū)研究的系統(tǒng)化得到加強(qiáng)。同時(shí)，一些新的研究方向也得到了拓展。研究的類型和對(duì)象不斷擴(kuò)大,專業(yè)化程度進(jìn)一步深化,研究成果的適用性增強(qiáng)。公民治理理論作為社區(qū)治理理論的基礎(chǔ)，受到西方學(xué)者的深入研究。理查德·博克斯是美國(guó)著名學(xué)者，公民治理理論的代表人物。在《公民治理：引領(lǐng)世紀(jì)的美國(guó)社區(qū)》一書中，他將社區(qū)治理的歷史分為四個(gè)時(shí)期，即精英控制時(shí)代（17-18世紀(jì)）、民主時(shí)代（19世紀(jì)）、專業(yè)化時(shí)代（20世紀(jì)）和公民治理時(shí)代（21世紀(jì)）。他指出，公民不僅是公共服務(wù)的“消費(fèi)者”和政府的“納稅人”，而且是積極參與公共事務(wù)管理的參與者；代表由原來(lái)的核心決策主體地位轉(zhuǎn)變?yōu)楣衽c公共事務(wù)專業(yè)人員之間的協(xié)調(diào)人；公共事務(wù)專業(yè)人員應(yīng)該成為公民管理的顧問(wèn)，而不是公共事務(wù)的決策者。他的理論深刻闡述了公民、代表和公共事務(wù)專業(yè)人員之間的關(guān)系和互動(dòng)，也為基層民主制度建設(shè)和地方治理提供了新的視角理查德?C?博克斯.公民治理:引領(lǐng)21世紀(jì)的美國(guó)社區(qū)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.。理查德?C?博克斯.公民治理:引領(lǐng)21世紀(jì)的美國(guó)社區(qū)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社,2005.不同國(guó)家的學(xué)者對(duì)于社區(qū)居民自治的理解也不盡相同。美國(guó)政治學(xué)家丹尼爾﹒埃拉扎在《社區(qū)自治與美國(guó)政治危機(jī)》中將美國(guó)式的社區(qū)公共生活視為地方自治乃至其整個(gè)政治體系的核心特征。英國(guó)學(xué)者托尼﹒博瓦爾德在《超越參與：公共服務(wù)的用戶和社區(qū)合作》中提到，英國(guó)的城市社區(qū)將協(xié)同生產(chǎn)作為一種整合機(jī)制和資源動(dòng)員的激勵(lì)因素，使得城市社區(qū)治理效果不斷提高，多方參與城市更新及社區(qū)再生，市民參與社區(qū)公共事務(wù)的深度和廣度不斷強(qiáng)化，城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益逐漸提高。從社區(qū)治理的角度進(jìn)行的研究成果也十分豐富，諸多學(xué)者從社區(qū)管理與發(fā)展建設(shè)等不同角度研究這一課題。林德夫婦在《轉(zhuǎn)變中的中鎮(zhèn)》KadtEJD,LyndRS,LyndHM.MiddletowninTransition[J].BritishJournalofSociology,1937,15(4):369.首次將社區(qū)權(quán)力帶入研究視野，引發(fā)了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，并在其后多年的研究中衍生了權(quán)力精英論和權(quán)力多元論。帕克在提出了基于生物學(xué)進(jìn)化原理的人文區(qū)位理論P(yáng)arkRE.Humanecology[J].AmericanJournalofSociology,1950,42(1):1-15.。他的研究成了芝加哥學(xué)派研究活動(dòng)的基礎(chǔ)。此后社區(qū)社會(huì)關(guān)系的理論研究逐漸占據(jù)主流，學(xué)術(shù)界呈現(xiàn)百花齊放的盛況，芝加哥學(xué)派的沃思從人類生態(tài)學(xué)視角提出了“社區(qū)失落論”，他認(rèn)為隨著城市化發(fā)展，人們?cè)卩l(xiāng)村時(shí)代傳統(tǒng)觀念中具有密切關(guān)系特質(zhì)的社區(qū)將會(huì)消失。奧斯卡劉易斯和甘斯對(duì)“社區(qū)失落論”提出質(zhì)疑GANSH.UrbanismandSuburbanismasWaysofLife:AReevaluationofDefinitions[M]//ROSEAM.HumanBehaviorandSocialProcesses.Boston,MA:HoughtonMifflin,2010:625-648.，認(rèn)為城市中依然可以保留傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社區(qū)團(tuán)結(jié)、親密的特質(zhì)，并以此為基礎(chǔ)形成了“社區(qū)繼存論”。隨著城市社區(qū)能否繼續(xù)存在的爭(zhēng)論漸漸落幕，費(fèi)舍爾提出城市居民社區(qū)網(wǎng)絡(luò)的概念Flscher,ClaudeS.Networksandplaces:SocialRelationsintheUrbanSetting[M].TheFreePress,2014.，突破了“失落論”與“繼存論”KadtEJD,LyndRS,LyndHM.MiddletowninTransition[J].BritishJournalofSociology,1937,15(4):369.ParkRE.Humanecology[J].AmericanJournalofSociology,1950,42(1):1-15.GANSH.UrbanismandSuburbanismasWaysofLife:AReevaluationofDefinitions[M]//ROSEAM.HumanBehaviorandSocialProcesses.Boston,MA:HoughtonMifflin,2010:625-648.Flscher,ClaudeS.Networksandplaces:SocialRelationsintheUrbanSetting[M].TheFreePress,2014.ScottScottScott.TheoryofcommunitypluralisticCooperativeGovernance.[J].BritishJournalofSociology,2016Elizabeth分析多元社區(qū)治理的本質(zhì)Elizabeth.Elizabeth.Theessenceofmulticommunitygovernance[M]OxfordUniversityPress.2016二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀國(guó)內(nèi)研究方面，20世紀(jì)三十年代，費(fèi)孝通先生首次在自己翻譯的文章中使用了中文“社區(qū)”一詞方夢(mèng)之，莊智象主編.中國(guó)翻譯家研究當(dāng)代卷[M].上海市：上海外語(yǔ)教育出版社,2017.04：394.，由費(fèi)孝通先生所編著的學(xué)術(shù)刊物《社會(huì)學(xué)研究》里也對(duì)社區(qū)一詞的由來(lái)進(jìn)行了說(shuō)明。與社區(qū)一詞最初誕生的歐美國(guó)家不同的是，我國(guó)社區(qū)地理邊際并非自然形成，而是首先基于行政區(qū)劃邊界根據(jù)實(shí)踐需要調(diào)整而形成的，因此在中國(guó)關(guān)于社區(qū)居民自治的研究也有其獨(dú)特含義和生命軌跡。方夢(mèng)之，莊智象主編.中國(guó)翻譯家研究當(dāng)代卷[M].上海市：上海外語(yǔ)教育出版社,2017.04：394.城市社區(qū)居民自治的概念界定，是以社區(qū)的概念為出發(fā)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開的。由于我國(guó)學(xué)者在不同角度研究城市社區(qū)居民自治，所以城市社區(qū)居民自治的概念也存在一些差別，并未統(tǒng)一觀點(diǎn)。于燕燕的《中國(guó)城市社區(qū)居民自治——城市社區(qū)居民自治的由來(lái)及功能》于燕燕.中國(guó)城市社區(qū)居民自治(一)城市社區(qū)居民自治的由來(lái)及功能[J].人口與計(jì)劃生育,2005,(第4期).一文和朱光喜的《業(yè)主自治：城市社區(qū)自治的新邏輯——基于居民自治與業(yè)主自治的比較視角》朱光喜.業(yè)主自治:城市社區(qū)自治的新邏輯：基于居民自治與業(yè)主自治的比較視角[J].城市,2012,(第5期).一文分別從不同角度對(duì)社區(qū)居民自治進(jìn)行了定義。于燕燕強(qiáng)調(diào)社區(qū)的自身建設(shè)，重視社區(qū)居民委員會(huì)的管理作用，把居民委員會(huì)放在居民自治中的重要地位上，并且對(duì)城市社區(qū)居民自治的來(lái)源功能和原則進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。而朱光喜更為重視外部組織的重要作用，主張外部組織要積極的輔助城市社區(qū)居民自治，并且從邏輯概念上比較了居民自治和業(yè)主自治這兩個(gè)形式，強(qiáng)調(diào)業(yè)主自治在居民自治中的重要作用，并且主張要在兩者之間建立一個(gè)有效的合作機(jī)制。張平在《中國(guó)城市居民社區(qū)自治行為影響因素研究》張平.中國(guó)城市居民社區(qū)自治行為影響因素研究[D].2013.中對(duì)城市社區(qū)自治界定的四種說(shuō)法進(jìn)行闡述，并表示更加認(rèn)同四種說(shuō)法之一的過(guò)程說(shuō)，主張?jiān)诔鞘猩鐓^(qū)自治的過(guò)程中，要加強(qiáng)居民對(duì)自我進(jìn)行管理的意識(shí)。于燕燕.中國(guó)城市社區(qū)居民自治(一)城市社區(qū)居民自治的由來(lái)及功能[J].人口與計(jì)劃生育,2005,(第4期).朱光喜.業(yè)主自治:城市社區(qū)自治的新邏輯：基于居民自治與業(yè)主自治的比較視角[J].城市,2012,(第5期).張平.中國(guó)城市居民社區(qū)自治行為影響因素研究[D].2013.從中國(guó)具體情況出發(fā)，研究城市社區(qū)居民自治有其深刻意義。徐勇在《論城市社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)居民自治》徐勇.論城市社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)居民自治[J].新華文摘,2001,(第9期).分析出三點(diǎn)意義，社區(qū)居民自治是一種低管理成本的制度創(chuàng)新。社區(qū)居民自治是社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在要求。社區(qū)居民自治有利于擴(kuò)大公民有序的政治參與，加強(qiáng)基層民主建設(shè)。桂勇、崔之余在《行政化進(jìn)程中的城市居委會(huì)體制變遷——對(duì)上海市的個(gè)案研究》桂勇,崔之余.行政化進(jìn)程中的城市居委會(huì)體制變遷:對(duì)上海市的個(gè)案…[J].華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2000,(第3期).中對(duì)居委會(huì)的功能和作用變遷做出了總結(jié)，提出居委會(huì)的行政化功能使其成為單位制瓦解后城市基層政權(quán)建設(shè)的重要部分，然而也造成了基層民主和居民自治難以有所作為。張濟(jì)順在《上海里弄：基層政治動(dòng)員與國(guó)家社會(huì)一體化走向（1950—1955》張濟(jì)順.上海里弄：基層政治動(dòng)員與國(guó)家社會(huì)一體化走向（1950—徐勇.論城市社區(qū)建設(shè)中的社區(qū)居民自治[J].新華文摘,2001,(第9期).桂勇,崔之余.行政化進(jìn)程中的城市居委會(huì)體制變遷:對(duì)上海市的個(gè)案…[J].華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2000,(第3期).張濟(jì)順.上海里弄：基層政治動(dòng)員與國(guó)家社會(huì)一體化走向（1950—1955）[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué)：英文版,2004,(第4期).隨著理論的深入研究，城市社區(qū)居民自治的重要性也顯現(xiàn)出來(lái)。在《居民自治：中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的新目標(biāo)》費(fèi)孝通.居民自治:中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的新目標(biāo)[J].江海學(xué)刊,2002(03):15-18.一文中，費(fèi)孝通指出了城市社區(qū)居民自治產(chǎn)生和發(fā)展的必然性，隨著時(shí)代的變化，城市社區(qū)人口的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也隨之發(fā)生了變化，從外部來(lái)說(shuō)，城市社區(qū)建設(shè)面臨著個(gè)更多的挑戰(zhàn)，需要及時(shí)更新管理模式和服務(wù)手段，以適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，這就對(duì)城市社區(qū)建設(shè)提出了新的要求，也就是積極發(fā)揮群眾自治的力量，推動(dòng)基層民主化建設(shè)。費(fèi)孝通.居民自治:中國(guó)城市社區(qū)建設(shè)的新目標(biāo)[J].江海學(xué)刊,2002(03):15-18.許多學(xué)者將城市社區(qū)居民自治的參與主體作為主要研究對(duì)象，調(diào)查和研究自治主體在社區(qū)居民自治中發(fā)揮的重要作用。高紅的《社區(qū)社會(huì)組織與城市基層合作治理》高紅著.社區(qū)社會(huì)組織與城市基層合作治理[M].北京：人民出版社,2016.09.就社區(qū)社會(huì)組織的意義、發(fā)展?fàn)顩r、參與基層治理的經(jīng)驗(yàn)以及參與城市基層治理的制度與政策保障等方面進(jìn)行了深入分析，可以清楚的了解到社區(qū)社會(huì)組織在城市社區(qū)居民自治中的重要地位。孫柏瑛的《城市社區(qū)居委會(huì)“去行政化”何以可能？》孫柏瑛.城市社區(qū)居委會(huì)“高紅著.社區(qū)社會(huì)組織與城市基層合作治理[M].北京：人民出版社,2016.09.孫柏瑛.城市社區(qū)居委會(huì)“去行政化”何以可能?[J].南京社會(huì)科學(xué),2016,(第7期).通過(guò)實(shí)際案例，研究城市社區(qū)居民自治的問(wèn)題和解決對(duì)策。連玉明主編的《大國(guó)治理：中國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新的基層實(shí)踐》連玉明主編.大國(guó)治理中國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新的基層實(shí)踐[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社,2014.11.一書，以北京市西城區(qū)、上海市嘉定區(qū)、貴州省清鎮(zhèn)市、江蘇省南京市等19個(gè)省（自治區(qū)、直轄市）的城市社區(qū)居民自治創(chuàng)新實(shí)踐為樣本，從城市社區(qū)居民自治的內(nèi)涵、功能定位等入手，全面研究了城市社區(qū)居民自治的組織建設(shè)、居民自治權(quán)利保護(hù)、基層政府服務(wù)、社區(qū)管理體制創(chuàng)新、新媒體如何參與居民自治等問(wèn)題。在《新形勢(shì)下和諧社區(qū)建設(shè)之討論——社區(qū)直選與議行分設(shè):深圳市鹽田區(qū)的最近范例》史維勤.新形勢(shì)下和諧社區(qū)建設(shè)之討論——社區(qū)直選與議行分設(shè):深圳市鹽田區(qū)的最近范例[J].上海政法學(xué)院學(xué)報(bào):法治論叢,2005,20(5):17-20.中，史維勤提出從五個(gè)方面進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)，以社區(qū)管理體制和運(yùn)行機(jī)制為突破口，運(yùn)用“議行分設(shè)連玉明主編.大國(guó)治理中國(guó)社會(huì)治理創(chuàng)新的基層實(shí)踐[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社,2014.11.史維勤.新形勢(shì)下和諧社區(qū)建設(shè)之討論——社區(qū)直選與議行分設(shè):深圳市鹽田區(qū)的最近范例[J].上海政法學(xué)院學(xué)報(bào):法治論叢,2005,20(5):17-20.聶曉莉在《協(xié)同治理中居民自治能力建設(shè)研究》聶曉莉.協(xié)同治理中居民自治能力建設(shè)研究[D].西北大學(xué),2015.中以甘肅省張掖市某城市社區(qū)為研究對(duì)象，結(jié)合治理理論，解構(gòu)了D社區(qū)的治理模式、多元治理主體構(gòu)成和社區(qū)多元協(xié)同治理運(yùn)行機(jī)制，通過(guò)對(duì)D社區(qū)居民參與社區(qū)治理典型案例的分析，探討社區(qū)多元聶曉莉.協(xié)同治理中居民自治能力建設(shè)研究[D].西北大學(xué),2015.高文靜在《農(nóng)村社區(qū)治理中的多元主體協(xié)同共治研究》高文靜.農(nóng)村社區(qū)治理中的多元主體協(xié)同共治研究[D].安徽大學(xué),2017.高文靜.農(nóng)村社區(qū)治理中的多元主體協(xié)同共治研究[D].安徽大學(xué),2017.閆夢(mèng)潔,陳光捷,高雪在《多元主體參與社區(qū)治理的策略選擇》中閆夢(mèng)潔,陳光捷,高雪,等.多元主體參與社區(qū)治理的策略選擇[J].黨政論壇,2020,000(003):42-44.閆夢(mèng)潔,陳光捷,高雪,等.多元主體參與社區(qū)治理的策略選擇[J].黨政論壇,2020,000(003):42-44.三、文獻(xiàn)評(píng)述通過(guò)文獻(xiàn)梳理發(fā)現(xiàn)，隨著公共社會(huì)管理的變化，社會(huì)管理向服務(wù)型政府的轉(zhuǎn)變，管理權(quán)限和職能的向下轉(zhuǎn)移，以及新型社會(huì)組織模式的構(gòu)建，城市社區(qū)自治在民主政治發(fā)展中已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，并將成為城市社區(qū)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的必由之路?？傮w來(lái)講，國(guó)內(nèi)外對(duì)于城市社區(qū)居民自治研究在理論性、結(jié)構(gòu)性、實(shí)踐性方面進(jìn)行了大量的研究，但還存在不足。首先，居民自治研究領(lǐng)域中，大多數(shù)偏向于政策、理論，實(shí)踐性較弱，可實(shí)踐性顯得性尤為重要，大多數(shù)研究成果對(duì)于社區(qū)實(shí)踐的指導(dǎo)性不足。其次，缺乏時(shí)代價(jià)值，缺少對(duì)于新形勢(shì)，新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，在科技進(jìn)步發(fā)展的浪潮中，原有治理手段已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，無(wú)法在社區(qū)治理體系建設(shè)中起到有效的指導(dǎo)作用。目前，社區(qū)自治面臨巨大挑戰(zhàn)，多元主體協(xié)同治理給社區(qū)居民自治提出了良好的治理途徑，但由于體制的長(zhǎng)期影響，社區(qū)逐漸演變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)的一部分，創(chuàng)新和變革的能力空間越來(lái)越窄，制約程度越來(lái)越高，要使社區(qū)自治管理健康發(fā)展，就必須突破現(xiàn)有機(jī)制的制約，向更高、更遠(yuǎn)、更廣的方向看。多元協(xié)同治理下的社區(qū)居民自治，正是為了補(bǔ)充社區(qū)自治發(fā)展中的群眾力量，探索居民自治制度和機(jī)制的科學(xué)途徑，值得我們深入研究。Ⅲ.選題材料收集[1]范耀登.城市社區(qū)管理[M].2010.[2]潘小娟.中國(guó)基層社會(huì)重構(gòu)--社區(qū)治理研究[M].2004.[3]于顯洋.組織社會(huì)學(xué)[M].2016.[4]張永宏.組織社會(huì)學(xué)的新制度主義學(xué)派[M].2007.2.論文[1]何亞群,曾維和,鄭昌興.多元主體協(xié)同治理下的我國(guó)城市社區(qū)研究[J].閱江學(xué)刊,2013,000(006):94-97.[2]尹廣文.多元主體參與社區(qū)場(chǎng)域中的協(xié)同治理實(shí)踐——基于四種典型的社區(qū)治理創(chuàng)新模式的比較研究[J].云南行政學(xué)院學(xué)報(bào),2016,18(5):125-130.[3]高文靜.農(nóng)村社區(qū)治理中的多元主體協(xié)同共治研究[D].安徽大學(xué),2017.[4]韓倩,劉寧,劉志涵,等.多元主體協(xié)同治理現(xiàn)代化的城市社區(qū)實(shí)踐研究——以南京市匯林綠洲社區(qū)為例[J].山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2016,24(3):57-60.[5]劉楊.農(nóng)村社區(qū)治理現(xiàn)代化問(wèn)題探析——基于多元主體協(xié)同治理視角[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2017(16):295-296.[6]蘇云,魏海奇.多元主體協(xié)同治理視角下的民族宗教社區(qū)治理路徑探究——以蘭州市華林坪穆斯林社區(qū)為例[J].甘肅理論學(xué)刊,2017,000(004):73-78.[7]喻蕾涵.城市社區(qū)多元主體協(xié)同治理的困境與優(yōu)化策略[J].現(xiàn)代交際(13):3.[8]童劍平.長(zhǎng)沙市L社區(qū)多元主體協(xié)同治理研究.燕山大學(xué).[9]李香瑩.多中心治理視角下單位社區(qū)多元主體協(xié)同治理研究.西南財(cái)經(jīng)大學(xué).[10]丁慧雯.我國(guó)城市社區(qū)治理中多元主體協(xié)作路徑研究[J].智庫(kù)時(shí)代,2020,000(010):P.1-2.[11]郭圣莉,吳海紅,劉永亮.業(yè)主集體行動(dòng)視角下的社區(qū)強(qiáng)人治理[J].社會(huì)科學(xué)文摘,2018(02):58-60.[12]葉原源,劉玉亭,黃幸.“在地文化”導(dǎo)向下的社區(qū)多元與自主微更新[J].規(guī)劃師,2018,34(02):31-36.[13]高文靜.農(nóng)村社區(qū)治理中的多元主體協(xié)同共治研究[D].安徽大學(xué),2017.[14]盛智明.城市社區(qū)治理中的“強(qiáng)人政治”與公共性困境[J].河北學(xué)刊,2016,36(06):160-164.[15]朱喜群.社區(qū)沖突視閾下城市社區(qū)多元治理中的權(quán)力博弈——以蘇州市D社區(qū)更換物業(yè)公司為考察個(gè)案[J].公共管理學(xué)報(bào),2016,13(03):49-60+155.[16]陳旭.協(xié)同治理視閾下城市社區(qū)多元主體間關(guān)系研究[D].吉林大學(xué),2016.[17]辛要賓.“強(qiáng)人治理”下的農(nóng)村基層黨建與治理創(chuàng)新探討——以泰州農(nóng)村地區(qū)為例[J].傳承,2015(03):34-35.[18]甄華.村級(jí)治理：從“強(qiáng)人”到“法治”[N].各界導(dǎo)報(bào),2014-12-20(001).[19]李海泉.論和諧社區(qū)的構(gòu)建[D].華中師范大學(xué)，2017[20]黃炳境．社區(qū)治理視域中居民參與問(wèn)題研究[D].廣西大學(xué),2015[21]馬西恒.城市社會(huì)治理實(shí)踐的中國(guó)式悖論[J].探索與爭(zhēng)鳴,2016（12）：33-35[22]孟榮釗.協(xié)商共治：開放型社區(qū)居民自治的有效實(shí)現(xiàn)形式[D].華中師范大學(xué).2015[23]桑玉成.論政治妥協(xié)與協(xié)商民主[J].學(xué)術(shù)月刊,2015（08）：84-90[24]王錦明.以羅伯特議事規(guī)則完善社區(qū)議事制度之探析[D].廣西師范大學(xué).2013[25]韋文棋.我國(guó)西部城市社區(qū)管理模式創(chuàng)新研究[J].技術(shù)與創(chuàng)新管理，2014.35（01）：7-9[26]張曉平.基層群眾思想政治工作中協(xié)商民主功能研究[D].廣西大學(xué).2014[27]趙守飛.行政與自治：社區(qū)體制改革中的權(quán)力關(guān)系研究[D].華中師范大學(xué).2013[28]徐彬.論城市居民自治的概念、發(fā)展與價(jià)值[J].世紀(jì)橋，2016（03）說(shuō)明：包括經(jīng)驗(yàn)資料（數(shù)據(jù)、訪談資料、檔案資料、政策文件等）和參考文獻(xiàn)。本頁(yè)如容量不夠，可以另附頁(yè)。Ⅳ.研究寫作設(shè)想一、研究?jī)?nèi)容、思路本文按照現(xiàn)狀——問(wèn)題——對(duì)策的思路來(lái)進(jìn)行研究，以居民自治理論為研究基礎(chǔ)，探討當(dāng)前我國(guó)城市社區(qū)居民自治所面臨的問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，找出問(wèn)題并提出解決路徑。具體內(nèi)容如下：第一是緒論部分，介紹本文的選題目的，選題的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)本領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀有一個(gè)詳細(xì)的分析；交待本文的研究方法與研究思路、主要內(nèi)容與創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分是相關(guān)理論概述，對(duì)多元協(xié)同、社區(qū)居民自治的主要概念進(jìn)行具體釋義，然后介紹自主治理理論，新公共管理，民主協(xié)商等相關(guān)理論，為后文研究打下基礎(chǔ)。第三部分分析C社區(qū)居民自治的現(xiàn)狀，從實(shí)地調(diào)查和走訪入手，分析C社區(qū)居民自治的實(shí)踐，簡(jiǎn)單分析其取得的初步成效。第四部分分析C社區(qū)居民自治存在困境，包括社區(qū)自治功能比較弱化，居民自治意識(shí)淡薄、參與率低，居民自治無(wú)法滿足多元化現(xiàn)實(shí)需求。第五部分是國(guó)內(nèi)外城市社區(qū)居民自治先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)與啟示，分析國(guó)內(nèi)外先進(jìn)城市的創(chuàng)新方法，從中獲取一定的借鑒和啟示。第六部分在此基礎(chǔ)上提出C社區(qū)居民多元協(xié)同治理的完善措施，完善參與主體的頂層設(shè)計(jì)，完善社會(huì)居民的自主意識(shí)培育，完善多元協(xié)同治理機(jī)制等。最后對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)和展望。二、研究方法1.文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法也被稱為歷史文獻(xiàn)法，通過(guò)閱讀大量與研究有關(guān)的國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)資料，收集研究有關(guān)社區(qū)居民自治的資料情報(bào)。本文通過(guò)查找、閱覽大量著作及文獻(xiàn)，對(duì)城市社區(qū)居民自治問(wèn)題相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行梳理，從而深入了解城市社區(qū)居民自治的概念、機(jī)理、研究方法，了解前人對(duì)該課題的研究成果和啟發(fā)，從而為本文的寫作奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。2.深度訪談法深度訪談法是指為了收集詳細(xì)具體的資料，通過(guò)面對(duì)面或電話、網(wǎng)絡(luò)交流等方式向受訪者提出問(wèn)題并獲得訪談資料的方式。本文案例研究中，為了得到C社區(qū)居民關(guān)于社區(qū)治理現(xiàn)狀的看法，對(duì)居委會(huì)工作人員，業(yè)主委員會(huì)成員以及該社區(qū)居民進(jìn)行了相應(yīng)的訪談。3.案例分析法為了研究社區(qū)居民自治這一類型的問(wèn)題，選擇具體案例進(jìn)行研究，本文選取C社區(qū)作為深入調(diào)查的研究區(qū)域，深入分析了居民參與社區(qū)自治存在問(wèn)題的原因，并根據(jù)社區(qū)發(fā)展的要求提出了有效的建議。三、寫作大綱緒論一、研究背景與意義（一）研究背景（二）研究意義二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀（一）國(guó)外研究現(xiàn)狀（二）國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀（三）文獻(xiàn)述評(píng)三、研究思路與方法（一）