第十一講 工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期-資本主義的興起 試題-高考統(tǒng)編版歷史（適用于老高考）二輪總復(fù)習(xí)

第十一講工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期——資本主義的興起一、選擇題1.(2022北京海淀高三期末)新航路開辟后的西班牙,其貴族和高級(jí)教士合計(jì)不到總?cè)丝诘?%,卻擁有95%—97%的土地。社會(huì)上人們普遍忽視商人和手工業(yè)者,有成就的商人或手工業(yè)者的志向大都是獲取財(cái)產(chǎn),購(gòu)買爵位,躋身社會(huì)上層。這一現(xiàn)象()A.源于王室支持海外探險(xiǎn)B.引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命C.不利于西班牙發(fā)展經(jīng)濟(jì)D.導(dǎo)致封建領(lǐng)主地位下降2.(2022北京石景山高三期末)16世紀(jì)中后期,西班牙開通了菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易,由于該貿(mào)易中的貨物主要以中國(guó)的生絲和絲綢為主,因此墨西哥人直接把馬尼拉大帆船叫做“中國(guó)船”。馬尼拉大帆船貿(mào)易()A.推動(dòng)中國(guó)與美洲之間的自由貿(mào)易往來(lái)B.是早期全球貿(mào)易體系的重要組成部分C.致使西班牙完全壟斷了對(duì)中國(guó)的貿(mào)易D.促使貿(mào)易中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲3.(2022新疆烏魯木齊第三十一中學(xué)期中)“依靠固定收入的人遭受了貨幣購(gòu)買力下降的損失,而那些投身商業(yè)的人常常發(fā)家致富了……由傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系確立的日常生活的確定性都被打碎了。”出現(xiàn)這種情形,是由于()A.商業(yè)革命 B.價(jià)格革命C.圈地運(yùn)動(dòng) D.重商主義4.(2022遼寧沈陽(yáng)五校協(xié)作體期中聯(lián)考)如果我們將中古時(shí)期比作一個(gè)星光燦爛的夜晚,那么我們必須將這新的覺(jué)醒時(shí)代,這個(gè)從意大利佛羅倫薩開始的時(shí)代,看成明亮而清澈的黎明。材料中所描述的“覺(jué)醒時(shí)代”()A.高揚(yáng)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟B.吹響文藝復(fù)興的號(hào)角C.開啟宗教改革的先聲D.掀開民主革命的序幕5.(2022山東濰坊高三高考模擬考試)有學(xué)者對(duì)近代某一歷史事件作了如下描述:有史以來(lái)第一次,人類的信心與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)伴而行,而不是烏托邦空想的表征,這是一個(gè)執(zhí)著探索和批判的世紀(jì),一個(gè)關(guān)注社會(huì)改革的世紀(jì),這是人的覺(jué)醒與現(xiàn)代秩序誕生的時(shí)代。這一事件是指()A.文藝復(fù)興 B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng) D.工業(yè)革命6.18世紀(jì)的法國(guó),還遠(yuǎn)未解決掃盲問(wèn)題,圖書館和閱覽室是毫無(wú)意義的,而更方便、更大眾化的去處是咖啡館,在濃郁的咖啡刺激下,各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補(bǔ),逐漸形成了一股潮流。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)的法國(guó)()A.平民主導(dǎo)思想潮流B.封建專制制度衰落C.啟蒙思想逐漸流行D.平民貴族日趨平等7.(2022山東威海高三期末)法國(guó)哲學(xué)家拉美特利(1709—1751)稱,人的心靈依賴于人的本質(zhì),因而睡眠、年齡、飲食、疾病、氣候等對(duì)心靈都有影響?！诮淌恰吧袷サ亩舅帯?宇宙如果不是無(wú)神論的宇宙就不是快樂(lè)的宇宙。他的言論()A.推動(dòng)了宗教改革B.體現(xiàn)了理性主義C.引發(fā)了科技革命D.抨擊了禁欲主義8.(2022北京海淀高三期末)1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的《王位繼承法》,除規(guī)定以后國(guó)王必須是英國(guó)國(guó)教教徒外,還包括從國(guó)王那里領(lǐng)薪金的大臣不得成為下院議員,以及未經(jīng)兩院奏請(qǐng)國(guó)王不得罷免法官等內(nèi)容。該法案的頒布()A.導(dǎo)致了“光榮革命”的發(fā)生B.使國(guó)家司法權(quán)依附于封建王權(quán)C.開創(chuàng)了“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)D.進(jìn)一步確定議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)9.有學(xué)者認(rèn)為,美國(guó)憲法不是一個(gè)完美無(wú)缺的政治設(shè)計(jì),一開始不是,現(xiàn)在也不是,憲法誕生后,它是通過(guò)群體談判妥協(xié)而化解危機(jī)爆發(fā),參與立憲的利益是多元的,立憲的過(guò)程必然是一個(gè)協(xié)商和妥協(xié)的過(guò)程,由此產(chǎn)生的憲法也必然是一個(gè)多元利益相互妥協(xié)的產(chǎn)物。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)美國(guó)憲法()A.存在著日益嚴(yán)重的體制弊端B.踐行了啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容C.適應(yīng)了維護(hù)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要D.創(chuàng)建了西方的民主共和政體10.(2022北京海淀高三期末)1787年美國(guó)憲法規(guī)定,奴隸“如逃往他州,不得因他州的法律或規(guī)章而免除此種勞役或勞動(dòng),而應(yīng)……將他交出”。這一條款()A.用法律保障了蓄奴的合法性B.體現(xiàn)了分權(quán)制衡的法律原則C.明確了各州的法律必須統(tǒng)一D.確立了人民主權(quán)和法律至上11.(2022廣東肇慶高二期末)《法國(guó)民法典》第165條關(guān)于婚姻儀式的規(guī)定:“婚姻儀式,于當(dāng)事人一方的住所,在身份吏前公開舉行之?！痹撘?guī)定排除了教會(huì)對(duì)結(jié)婚的管轄。其他如關(guān)于財(cái)產(chǎn)、契約等的規(guī)定也未為宗教的干預(yù)留下任何余地。材料體現(xiàn)出的法律思想是()A.人人平等 B.契約自由C.教俗分離 D.公序良俗12.(2022北京豐臺(tái)高三期末)下列選項(xiàng)中,史實(shí)與結(jié)論相符的是()選項(xiàng)史實(shí)結(jié)論A公元前5世紀(jì),雅典公民大會(huì)通過(guò)陶片放逐法放逐勢(shì)力足以威脅城邦穩(wěn)定的公民雅典民主制是少數(shù)人的民主B1648年,歐洲各國(guó)簽訂《威斯特伐利亞和約》,結(jié)束歐洲的混戰(zhàn)局面開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例C1804年,拿破侖頒布了《法國(guó)民法典》奠定了近代大陸法系的基礎(chǔ)D1855年,英國(guó)政府頒布法令,建立文官委員會(huì),對(duì)被推薦的候選人進(jìn)行考試開創(chuàng)了通過(guò)考試錄用官員的先河二、非選擇題13.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史簡(jiǎn)表次數(shù)中心概況第一次意大利意大利文藝復(fù)興沖破了封建教會(huì)的精神束縛,出現(xiàn)了一批著名的科學(xué)家,他們強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)驗(yàn)和觀察來(lái)認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)世界,例如提出“日心說(shuō)”的哥白尼,開創(chuàng)實(shí)驗(yàn)科學(xué)的伽利略,促進(jìn)了以新天文學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)為代表的近代自然科學(xué)產(chǎn)生續(xù)表次數(shù)中心概況第二次英國(guó)牛頓完成了科學(xué)史上第一次大綜合,還有英國(guó)科學(xué)家麥克斯韋創(chuàng)立電磁場(chǎng)理論,達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了進(jìn)化論。擁有一批杰出的科學(xué)家,是英國(guó)成為世界科學(xué)中心的內(nèi)因第三次法國(guó)如果意大利、英國(guó)處于科學(xué)中心的時(shí)期側(cè)重于科學(xué)知識(shí)的積累,到18世紀(jì)下半葉的法國(guó),科學(xué)知識(shí)已積累到一定程度。這時(shí)重要的是科學(xué)知識(shí)的傳播,于是啟蒙運(yùn)動(dòng)使科學(xué)教育觀念深入人心,科學(xué)教育得以普及開來(lái)第四次德國(guó)哲學(xué)第一次把演化發(fā)展的觀念引入人們對(duì)自然界的研究,為科學(xué)研究提供新的自然觀和方法論;德國(guó)注意吸取英、法科技新成就,注重科技與工業(yè)應(yīng)用相結(jié)合,發(fā)明發(fā)電機(jī)、內(nèi)燃機(jī),合成染料等第五次美國(guó)美國(guó)文化的多樣性及缺乏傳統(tǒng)的維系力量,文化突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人的重要性,這反而確保了美國(guó)的創(chuàng)新能力超越其他國(guó)家;美國(guó)高等教育的開放性使它得以吸引來(lái)自全世界的智力資源,并大受裨益——摘編自張雁、嚴(yán)愷《世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史初探》根據(jù)世界科學(xué)活動(dòng)中心轉(zhuǎn)移的歷史簡(jiǎn)表,概括其發(fā)展變化的基本軌跡,并結(jié)合世界近現(xiàn)代史知識(shí)予以分析。14.(2022山東泰安高三一輪檢測(cè))閱讀材料,回答問(wèn)題。小說(shuō)中的歷史材料一交州商人徐某,常年漂洋過(guò)海做生意。有一次,他的船在海中行駛時(shí),忽然被一陣狂風(fēng)吹至深山密林中的夜叉國(guó),夜叉國(guó)人居住于山洞之中,牙齒像刀戟,眼睛好像燈籠,說(shuō)話像鳥獸叫,以動(dòng)物的生肉為食。徐某帶了一些熟食且有做熟食的手藝,這讓夜叉國(guó)人覺(jué)得熟食很美味,因此他很受夜叉國(guó)人的歡迎。他隨遇而安,逐漸融入夜叉人的生活,還和夜叉人結(jié)婚生了三個(gè)孩子。一次偶然的機(jī)會(huì),徐某帶著大兒子回到交州老家,大兒子從軍,立下大功,18歲成為副將。最后,徐某把妻子和其他孩子接回故土,二兒子考中武進(jìn)士,妻子受封為“夫人”,女兒也為國(guó)立下戰(zhàn)功?！幾云阉升g《聊齋志異之夜叉國(guó)》材料二波勃出身?xiàng)l件優(yōu)越,但不幸在幼年被拐后淪為船舵手的奴隸。因不滿壓迫他奮起反抗,卻在一次失利后連同其他23名起義分子被遺棄荒島并自謀生路。但波勃等人并不安于現(xiàn)狀,他們決定通過(guò)自造船只逃離荒島,在他們的努力下,建造了船只辛格頓號(hào),波勃成為船長(zhǎng)。在波勃的帶領(lǐng)下,辛格頓號(hào)征服了大自然,最終抵達(dá)非洲的黃金海岸。遠(yuǎn)洋航行使船上的人員腰纏萬(wàn)貫,回到倫敦后,他們過(guò)上了紙醉金迷的生活。波勃的錢財(cái)很快揮霍殆盡,無(wú)奈之下,他只能選擇再次加入海盜團(tuán)伙并干起了燒殺搶掠、販賣奴隸的勾當(dāng)?！幾訹英]丹尼爾·笛?！缎粮耦D船長(zhǎng)》闡釋兩部小說(shuō)所折射出的17—18世紀(jì)中、西方的時(shí)代特征。(要求:論從史出,史論結(jié)合,邏輯清晰。)

第十一講工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期——資本主義的興起1.C由材料“貴族和高級(jí)教士合計(jì)不到總?cè)丝诘?%,卻擁有95%—97%的土地”可知新航路開辟后的西班牙存在著貧富分化的現(xiàn)象,由材料“有成就的商人或手工業(yè)者的志向大都是獲取財(cái)產(chǎn),購(gòu)買爵位,躋身社會(huì)上層”可知,新航路開辟后西班牙的社會(huì)等級(jí)意識(shí)并沒(méi)有改變,這嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,故選C項(xiàng)。2.B結(jié)合所學(xué)知識(shí),全球海路的開辟大大提升了海路在世界貿(mào)易中的重要性,傳統(tǒng)的印度洋貿(mào)易和新興的大西洋貿(mào)易、太平洋貿(mào)易形成齊頭并進(jìn)的態(tài)勢(shì),推動(dòng)了商品的世界性流動(dòng)。馬尼拉大帆船貿(mào)易屬于太平洋貿(mào)易,是早期全球貿(mào)易體系的重要組成部分,故選B項(xiàng)。3.B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了新航路開辟后價(jià)格革命的影響,價(jià)格革命導(dǎo)致貨幣貶值,物價(jià)上漲,依靠固定地租收入的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)地位下降,商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力上升,故B項(xiàng)正確;商業(yè)革命指貿(mào)易范圍、商品種類、商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、貿(mào)易中心和商路的變化,材料未涉及,故排除A項(xiàng);材料沒(méi)有反映圈地運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容,故排除C項(xiàng);材料并未涉及重商主義的經(jīng)濟(jì)思想,故排除D項(xiàng)。4.B根據(jù)材料“從意大利佛羅倫薩開始的時(shí)代,看成明亮而清澈的黎明”,可知材料信息與文藝復(fù)興有關(guān),B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均與題意不符,排除。5.C結(jié)合所學(xué)知識(shí),啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”和獨(dú)立思考與自主精神,要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛,提出了天賦人權(quán)、法治和權(quán)力制衡等政治思想,與題干材料“執(zhí)著探索和批判”“關(guān)注社會(huì)改革”“現(xiàn)代秩序誕生”等相吻合,故選C項(xiàng)。6.C根據(jù)題干材料“18世紀(jì)的法國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這與啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)間和中心相符,再結(jié)合題干材料“各種新思想、新觀念在咖啡館里相遇、交流、互補(bǔ),逐漸形成了一股潮流”,可知此時(shí)期的法國(guó),“新思想、新觀念”逐漸成為社會(huì)的主流思想,即啟蒙思想在社會(huì)中廣泛流行,故選C項(xiàng)。7.B根據(jù)材料“人的心靈依賴于人的本質(zhì)……宇宙如果不是無(wú)神論的宇宙就不是快樂(lè)的宇宙”可知,拉美特利以理性的、唯物主義的態(tài)度否定宗教神學(xué),體現(xiàn)了理性主義,故選B項(xiàng);宗教改革發(fā)生于16世紀(jì),與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展,人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)發(fā)生了革命性變化,16—17世紀(jì),近代科學(xué)興起,排除C項(xiàng);材料沒(méi)有抨擊禁欲主義,排除D項(xiàng)。8.D1701年英國(guó)議會(huì)通過(guò)的《王位繼承法》進(jìn)一步對(duì)國(guó)王的權(quán)力進(jìn)行限制,意味著進(jìn)一步確定議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)的原則,故選D項(xiàng);“光榮革命”發(fā)生于1688年,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);題干提到的《王位繼承法》是議會(huì)行使立法權(quán)的表現(xiàn),沒(méi)有體現(xiàn)司法權(quán),排除B項(xiàng);“王權(quán)有限”的傳統(tǒng)是從1215年《大憲章》確立了“王在法下”的原則開始的,與題干時(shí)間不符,排除C項(xiàng)。9.C根據(jù)材料可知,1787年美國(guó)憲法調(diào)和了不同利益群體的矛盾和沖突,適應(yīng)了維護(hù)穩(wěn)定的現(xiàn)實(shí)需要,故C項(xiàng)正確。材料信息重在表明美國(guó)憲法自身特色,并非體制弊端,排除A項(xiàng);啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是天賦人權(quán)、主權(quán)在民、自由平等等思想,與材料不符,排除B項(xiàng);“創(chuàng)建了西方的民主共和政體”不符合材料主旨,排除D項(xiàng)。10.A材料中1787年美國(guó)憲法的規(guī)定承認(rèn)了奴隸制的合法性,用法律形式保障了蓄奴的合法性,故選A項(xiàng);題干材料并沒(méi)有體現(xiàn)分權(quán)制衡的原則,排除B項(xiàng);題干材料并未明確各州法律是否必須統(tǒng)一,排除C項(xiàng);題干材料中關(guān)于逃亡奴隸的規(guī)定,體現(xiàn)不出人民主權(quán),排除D項(xiàng)。11.C由材料可知,人們的婚姻不再受宗教干預(yù),貫徹了教俗分離原則,故選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)材料未涉及,排除。12.B結(jié)合所學(xué)知識(shí),1648年《威斯特伐利亞和約》簽訂,結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面,形成了威斯特伐利亞體系,開創(chuàng)了用國(guó)際會(huì)議和通過(guò)談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國(guó)際爭(zhēng)端、結(jié)束國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)的先例,故選B項(xiàng);雅典民主政治對(duì)象的狹隘性,主要體現(xiàn)在雅典民主政治是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的本邦成年男性公民的民主,排除A項(xiàng);羅馬法奠定了近代大陸法系的基礎(chǔ),排除C項(xiàng);中國(guó)的科舉制率先開創(chuàng)了通過(guò)考試錄用官員的先河,排除D項(xiàng)。13.參考答案示例軌跡:從地中海沿岸到大西洋沿岸;從老牌資本主義國(guó)家英、法到新興資本主義國(guó)家美、德;從文藝復(fù)興時(shí)期,歷經(jīng)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期、兩次工業(yè)革命、科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展一直延續(xù)至今。分析可以從原因和影響兩個(gè)方面展開:原因:新航路的開辟和貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移;資本主義制度的確立和完善,資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展;科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步;思想解放運(yùn)動(dòng)的推動(dòng);多元文化的發(fā)展;高等教育發(fā)達(dá)