課件：美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

券橋鄉(xiāng)第一初級(jí)中學(xué)薛仲力第11課美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)第11課美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中華書局版九年級(jí)（上）《歷史》簡(jiǎn)述《獨(dú)立宣言》的基本內(nèi)容，初步了解美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響；講述華盛頓的主要活動(dòng)，評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)政治家的歷史作用。

內(nèi)涵深刻過程艱辛

教材分析

學(xué)情分析

課標(biāo)要求學(xué)情調(diào)查——關(guān)于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間：2015年5月班級(jí)：初三（1）班人數(shù)：25人我已知道的自由女神像白皮膚藍(lán)眼睛個(gè)高……最早的美國人很聰明美國打敗了英國美國是個(gè)移民國家

美國歷史很短，沒有皇帝美國曾經(jīng)有奴隸我想知道的美國為什么沒有皇帝？美國怎么就能打敗當(dāng)時(shí)那么強(qiáng)大的英國？美國為什么把自由女神作為標(biāo)志……第11課美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)

教材分析

學(xué)情分析內(nèi)涵深刻過程艱辛淺層感知探索內(nèi)涵學(xué)法：角色體驗(yàn)法————

回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，參與歷史進(jìn)程

課標(biāo)要求教法：歷史情境設(shè)計(jì)法————

打通時(shí)空隧道，再現(xiàn)歷史沖突教學(xué)目標(biāo)

知道《獨(dú)立宣言》的基本內(nèi)容和華盛頓的主要活動(dòng)，了解美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史影響，評(píng)價(jià)華盛頓的歷史作用；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的分析、綜合能力。

知識(shí)與技能

認(rèn)識(shí)美利堅(jiān)民族對(duì)獨(dú)立、自由、平等、追求幸福等天賦人權(quán)的勇敢追求，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)崇尚自由、平等的人格品質(zhì)。情感態(tài)度價(jià)值觀

通過神入歷史情境、角色體驗(yàn)、分組討論等方式，掌握論從史出等基本歷史思維方法；通過合作探究，學(xué)會(huì)與他人合作交流并尊重不同見解。

過程與方法教學(xué)重點(diǎn)：《獨(dú)立宣言》的基本內(nèi)容華盛頓的主要活動(dòng)教學(xué)難點(diǎn)：理解《獨(dú)立宣言》的內(nèi)涵評(píng)價(jià)華盛頓的歷史作用奠基時(shí)代獨(dú)立風(fēng)云憲法立國一、背景三、影響1．“五月花”號(hào)回來了——走還是留？2．“便宜茶”來了——要還是不要？3．“第一槍”打響了——

和解還是獨(dú)立？

英國殖民統(tǒng)治壓制北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展

美利堅(jiān)民族的民族自主意識(shí)宣布獨(dú)立

實(shí)現(xiàn)了國家獨(dú)立，確立了民主共和政體4．戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了——

擁兵稱王還是民主共和？

為美國資本主義發(fā)展和國家富強(qiáng)開辟道路板書設(shè)計(jì)教學(xué)過程

二、過程(1775——1783)爆發(fā)—建軍轉(zhuǎn)折—?jiǎng)倮?dú)立

35人——不堪國內(nèi)宗教迫害的清教徒1620年9月67人——工匠、農(nóng)民、賣身為奴的窮人眼前是滿目荒涼，身后是浩瀚大洋北美大陸基本情況地廣人稀，生活條件惡劣到第二年冬天102人中只有50人生存下來“五月花”號(hào)回來了——走還是留？設(shè)置懸疑

選出你最珍視的5項(xiàng)并排序，然后決定留下還是離開？（）1．一個(gè)安全、舒適的自然環(huán)境（）2．自由，遠(yuǎn)離迫害（）3．政府提供生活保障（）4．有和別人平等的地位和工作機(jī)會(huì)（）5．擁有屬于自己的財(cái)產(chǎn)（）6．努力奮斗，就有機(jī)會(huì)獲得幸福（）7．有熟悉的鄰居、朋友的陪伴（）8．生命選擇結(jié)果12345排序觀點(diǎn)交鋒

離開：5人

留下：20人選擇離開人數(shù)：0人

“五月花”號(hào)移民最珍視的是：解答懸疑感悟歷史VS自由、平等、財(cái)產(chǎn)和追求幸福的權(quán)利，并把它們與生命緊緊連在一起

木材、造船、冶鐵

小麥

煙草、藍(lán)靛奴隸制種植園單位：人1620年——1770年北美殖民地人口數(shù)量

我們散居在一片巨大的領(lǐng)土上，通過良好的道路和河流相互交流。在這里，來自世界各國的人整合成一個(gè)新的民族，大家都尊重法律而不畏懼權(quán)力。

——一位北美移民發(fā)表的文章

各殖民地都有一個(gè)總督，象征英王的統(tǒng)治。但各殖民地都有自己的議會(huì)……規(guī)定自己的稅則，征收自己的稅款，凡涉及全體居民的事務(wù)，均在公共場(chǎng)所召開公民大會(huì)討論。

——《大國崛起·美國》

英國對(duì)北美殖民地的政策（1660年—1775年）觀點(diǎn)交鋒要：8人

不要：17人VS①價(jià)格便宜①肯定沒安好心②省下錢來對(duì)付英國②英國人將壟斷茶葉市場(chǎng)進(jìn)而擴(kuò)展到其他方面③為什么隨意征稅，又給東印度公司隨意降稅？征得北美議會(huì)同意了嗎？解答懸疑“便宜茶”來了——要還是不要？設(shè)置懸疑感悟歷史北美經(jīng)濟(jì)發(fā)展美利堅(jiān)民族的民族自主意識(shí)（自由、平等、民主權(quán)利）壓制

英國殖民統(tǒng)治觀點(diǎn)交鋒和解：1人

獨(dú)立：24人VS①實(shí)力懸殊②必要性：別無選擇②會(huì)死很多人，也許我再也見不到爸爸媽媽了①可能性：◆天時(shí)◆地利◆人和+靈活戰(zhàn)術(shù)爭(zhēng)取外援

第一槍打響了——

和解還是獨(dú)立？

英美力量對(duì)比（1775年）我決不能接受人人生而平等這種荒唐的見解。

——英國首相諾斯勛爵（1775年）

寧可丟掉王冠，也要贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。

——英王喬治三世（1775年）我要讓喬治國王不戴眼鏡也能毫不費(fèi)力地看清！

我們認(rèn)為下列真理不言而喻：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。當(dāng)今大不列顛王國的歷史，就是屢屢傷害和掠奪這些殖民地的歷史。他切斷我們同世界各地的貿(mào)易……終止我們立法機(jī)構(gòu)行使權(quán)力…..未經(jīng)我們同意便向我們強(qiáng)行征稅……

謹(jǐn)莊嚴(yán)宣告：這些聯(lián)合殖民地從此成為、而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國。

---《獨(dú)立宣言》（1776年）

那時(shí)的我和你們差不多大，當(dāng)你們的祖母指著《獨(dú)立宣言》一字一句讀給我聽時(shí)，她告訴我，我們的戰(zhàn)士之所以勇敢地踏上追求自由平等的征程，是因?yàn)樗麄兿嘈牛覀兊淖嫦仍?00年前寫在紙上的這些文字，一定有著深刻的內(nèi)涵。

---奧巴馬寫給女兒的信（2009年）

戰(zhàn)爭(zhēng)初期：艱難

廣大士兵，衣不蔽體，夜無氈毯，赤腳行軍，踏過積雪，從他們腳上滴下的血跡就可以找到他們的行蹤……---華盛頓冬季，華盛頓檢閱陷入困境的軍隊(duì)艱難時(shí)刻：堅(jiān)守華盛頓在1776年圣誕夜出奇兵渡過特拉華河，成功襲擊了英軍堅(jiān)守同時(shí)：出擊為了不讓英國人得到糧食，一位北美婦女焚燒了靠近英軍的玉米田前方出擊后方配合1777年薩拉托加大捷，之后法國等國開始向美國提供軍事援助1777年：轉(zhuǎn)折1781年美法聯(lián)軍在約克鎮(zhèn)痛擊英軍，英軍主力投降1781年：勝利1783年，英美簽訂和約，正式承認(rèn)美國獨(dú)立1783年：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了——

擁兵稱王還是民主共和？

在中國有乾隆皇帝在法國有路易十六在英國有喬治三世在俄國有葉卡捷琳娜二世……華盛頓“其時(shí)”觀點(diǎn)交鋒民主共和：22人②華盛頓是《獨(dú)立宣言》的簽署者，應(yīng)該遵守諾言——為獨(dú)立、自由、平等而戰(zhàn)①“五月花”號(hào)移民留下為了什么?。勘泵廊嗣裣蛲杂善降?，不喜歡國王VS擁兵稱王：3人

①剛剛獨(dú)立，需要有人控制局面

②君主立憲的英國就有國王，不也很好嗎

1783年12月23日，華盛頓向國會(huì)交還軍權(quán)總統(tǒng)行政權(quán)國會(huì)立法權(quán)最高法院司法權(quán)平民平民將軍平民平民總統(tǒng)平民平民戰(zhàn)爭(zhēng)年代第一人和平年代第一人同胞心目中第一人渴望自由呼吸的蕓蕓眾生……在金門之旁，我高舉明燈。

——雕刻于自由女神像底座的詩句課后感悟一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)

造物主賦予人們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

劍是維護(hù)我們自由的最后手段，一旦自由得到確立，就應(yīng)該首先將它放在一旁。一次革命更尊重生命不宣揚(yáng)暴力歷史教育的人文主義本質(zhì)教學(xué)環(huán)節(jié)

理論依據(jù)：建構(gòu)主義意義建構(gòu)歷史邏輯認(rèn)知邏輯奠