長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)程考試試題

吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)程考試試題吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)程考試試題PAGEPAGE17吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020_2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)程考試試題吉林省長(zhǎng)春市第十一中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語文下學(xué)期第一學(xué)程考試試題一、現(xiàn)代文閱讀(24分）。(一）論述類文本閱讀(本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。宰牛本是一項(xiàng)謀生的技能，而莊子筆下的庖丁卻將解牛升華為精妙的藝術(shù)表演。庖丁說：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣?！奔颊?，技術(shù)與技巧也；道者，內(nèi)在規(guī)律也。人只有領(lǐng)悟內(nèi)在規(guī)律、順勢(shì)而為，才能在行動(dòng)中表現(xiàn)得天機(jī)自運(yùn)、出神入化。文藝創(chuàng)作境界之高下，往往與創(chuàng)作者重“技”還是重“道”密切相關(guān)。詩有詩法,畫有技法,對(duì)創(chuàng)作者來說，掌握“技”并不太難,只要勤學(xué)苦練，便能駕輕就熟.而“道”的境界，則絕非常人所能企及，它需要極精微的感受、極透徹的觀察、極忘我的投入，即所謂“不瘋魔，不成活”.就文藝作品而言，“技”表現(xiàn)為形式、工巧，“道"表現(xiàn)為內(nèi)涵、神妙.同樣寫夏景，“荷風(fēng)驚浴鳥，橋影聚行魚”是“技",“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”則入“道"；同樣是畫“深山藏古寺”,在重巒疊嶂中露古剎一角是“技”，老和尚以瓢舀泉水入桶則入“道”……究竟如何超越“技”的層面,抵達(dá)“道”的化境？重視美育是一條切實(shí)的路徑。蔡元培說：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也.”美育以情感為核心，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨，使人們具有美的理想、美的素養(yǎng)，具有欣賞、創(chuàng)造美的能力。我國文化傳統(tǒng)里的儒、道、佛三家，審美旨?xì)w總體上都是“和諧”。儒家側(cè)重人與人關(guān)系的和諧，道家側(cè)重人與自然關(guān)系的和諧，佛家側(cè)重人與自我內(nèi)心關(guān)系的和諧。雅正、飄逸、寧靜之美，表面上各有不同,但究其實(shí)質(zhì)，皆為“和諧”。仁愛、寬恕、謙恭、誠信的道德追求，對(duì)立統(tǒng)一、周而復(fù)始的圓形思維方式,剛?cè)岵?jì)、陰陽相生的強(qiáng)身健體之道,一同滋養(yǎng)中華民族的身心與情感，化育“文質(zhì)彬彬"的完美君子人格。先學(xué)做人，后學(xué)為文，有堅(jiān)實(shí)的“美育”作為基礎(chǔ)，“美術(shù)”方能事半功倍、水到渠成。那么，藝術(shù)創(chuàng)作之“道”,當(dāng)如何體察、如何感悟?“道"蘊(yùn)藏于廣闊的社會(huì)生活中。要深入體察民生民情,努力開闊視野胸襟,作品才會(huì)有深刻的內(nèi)涵與蓬勃的生命力。生活,是創(chuàng)作的“源頭活水”,有了它，才情方能如“萬斛泉源，不擇地而出"。一代有一代之文藝，無論形式，還是內(nèi)涵，都會(huì)隨時(shí)代的發(fā)展而更新、嬗變，只有投身于時(shí)代洪流，感受時(shí)代的風(fēng)云變幻，才能產(chǎn)生充沛、澎湃的激情，才能創(chuàng)作出有血有肉的動(dòng)人篇章。文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表時(shí)代風(fēng)貌，引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣。在闊步走向民族復(fù)興的新時(shí)代，文藝工作者要成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者，就要通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求,彰顯信仰之美、崇高之美,弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量?！暗?蘊(yùn)藏于博大精深的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中。要多讀多學(xué)，從中汲取豐厚的營養(yǎng).一切文學(xué)藝術(shù)都離不開孕育它的文化傳統(tǒng)。歌德曾說，每逢看到一位藝術(shù)大師，我們總可以看出他汲取了前人的精華,正是這種精華培育出他的偉大。一個(gè)人的品格、修養(yǎng)、才思，離不開前人作品的潛移默化.只有善于從前人的精神財(cái)富中汲取營養(yǎng)，才能強(qiáng)大自己的心靈，高尚自己的品格,豐沛自己的才情，敏銳自己的藝術(shù)感受力與表現(xiàn)力，創(chuàng)造出與偉大時(shí)代相匹配的“大藝術(shù)”。文藝創(chuàng)作，離不開“技術(shù)”的訓(xùn)練，但更得益于“道”的體悟.（摘編自趙海菱《文藝的“技”與“道”》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．人只有領(lǐng)悟“道”并依“道”而行，才能在行動(dòng)中達(dá)到如庖丁解牛般出神入化的境界。B．詩有詩法，畫有技法，藝術(shù)之“技"是有關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作的形式與技巧，需要?jiǎng)?chuàng)作者勤學(xué)苦練。C．文藝創(chuàng)作要超越“道”的層面,抵達(dá)“技”的化境，就需要?jiǎng)?chuàng)作者切實(shí)重視美育這條路徑.D．要想體察、感悟藝術(shù)創(chuàng)作之“道"，應(yīng)深入體察民生民情，努力開闊視野胸襟。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）（）A．文章首段運(yùn)用了例證法，用庖丁解牛的故事引出“技”與“道"，并提出重“技"還是重“道”與文藝創(chuàng)作境界密切相關(guān)的觀點(diǎn)。B．文章第二段選取詩句進(jìn)行對(duì)比論證，并選用具體詩句，舉例說明“技”與“道”在表現(xiàn)上的不同。C．文章多處運(yùn)用引證法，引用了蔡元培、歌德等人的名言，使自己的論證更有說服力。D．文章著重論述的是藝術(shù)創(chuàng)作的“技”與“道”,分別從二者的內(nèi)涵與表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)路徑、如何體察、感悟等方面進(jìn)行分析。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．依照原文觀點(diǎn)推斷，同樣寫天涯羈旅，“樹頭蜂抱花須落”是“技”,“無邊落木蕭蕭下”則入“道”。B．重“技"還是重“道”，關(guān)系著文藝創(chuàng)作境界的高下,創(chuàng)作者只能從“道”上下功夫。C．我國文化傳統(tǒng)里的儒、道、佛三家雖然其內(nèi)涵各不相同，但究其本質(zhì)是一致的。D．文藝代表時(shí)代風(fēng)貌,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣，文藝工作者通過優(yōu)秀作品書寫時(shí)代的要求,就能成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成4-6題。審訊【美】奧拉姆他靜靜地坐在那兒,等著。他的背輕輕地靠在椅背上，擺在桌子上的雙手交叉成金字塔的形狀。他的眼睛盯著墻上的單向透明鏡，沖透過鏡子向里監(jiān)視的警察微笑著，想要他們看到他的自信和優(yōu)勢(shì)。偵探馬庫斯?奎爾坐在桌子對(duì)面，仔細(xì)打量著這個(gè)被拘押的犯罪嫌疑人。那種想要證明自己是最堅(jiān)強(qiáng)的、能夠控制住自己的表情，他見過無數(shù)次了。每次看到嫌疑人表現(xiàn)出這種妄想的心態(tài)，試圖把自己當(dāng)成審訊室的主人時(shí)，奎爾都忍不住想笑.奎爾偵探知道他們實(shí)際上是怎么回事，只有兩個(gè)字：脆弱.每個(gè)人都是脆弱的，他們需要空氣，他們會(huì)流血，骨頭會(huì)折斷.每個(gè)人都是脆弱的，一點(diǎn)點(diǎn)壓力就能使他們崩潰?？鼱柭朴频乜戳讼右扇艘谎?。這家伙一直沒停止笑,不是那種發(fā)自內(nèi)心的笑，更像是受到刻意控制的笑.奎爾打開桌子上的文件夾?！罢?qǐng)告訴我，瑞恩斯，發(fā)生了什么？”瑞恩斯聳聳肩，說：“我殺了他?！笨鼱柡莺莸氐闪怂谎郏骸澳愠姓J(rèn)殺了亞瑟?格雷森？”“我承認(rèn)."“你為什么要那么做？"瑞恩斯斷開與偵探眼神的接觸,看向天花板?！八竞θ藗??！彼f.“啊……什么?”"他掠奪那些不幸的人，從賣給他們的違禁物品中獲得利益，而他非常清楚那種東西對(duì)那些人意味著什么。他靠著毀掉人們的生活發(fā)財(cái)，而我鄙視這種對(duì)權(quán)力的濫用.”他的目光離開天花板，回到偵探身上，仿佛在觀察著奎爾的每一個(gè)動(dòng)作?？鼱枔u晃了一下，發(fā)出輕聲的嘲笑。瑞恩斯接著說下去：“人們身上有種特性，他們會(huì)倉促地去進(jìn)行評(píng)判，卻不愿意花點(diǎn)時(shí)間去理解.他們更注重眼前而忘了過去，他們絕不會(huì)問是什么使我……成了社會(huì)的異類。我敢保證，此刻他們?cè)谙胧裁词俏易詈玫乃婪ā?“你能責(zé)怪他們嗎？”奎爾問?！爱?dāng)然不能。我違反了規(guī)則，現(xiàn)在必須面對(duì)由此引起的后果。可是你問到過,我為什么要這么做嗎？”“我不在乎?！笨鼱枏囊巫由险酒饋恚袄蠈?shí)說,我已經(jīng)厭倦在這里浪費(fèi)時(shí)間。"瑞恩斯搓著雙手.“可以理解。我只是想請(qǐng)你再聽我說幾句。請(qǐng)坐，偵探?！比鸲魉怪钢鴤商降囊巫印？鼱柮蛑齑?不情愿地慢慢坐下來?！昂芎谩，F(xiàn)在，要是我告訴你，亞瑟?格雷森不是唯一的會(huì)怎么樣呢？”偵探立刻屏住了呼吸?！拔ㄒ皇裁?”“格雷森不是唯一死于我刀下的?！薄拔視?huì)說你在撒謊。"“隨你怎么說，偵探。不過現(xiàn)在，你能不理會(huì)那種讓一個(gè)連環(huán)殺手從你手中滑掉的可能性嗎?”瑞恩斯把雙手交叉起來,搭成金字塔形。奎爾極力控制住自己的呼吸頻率,以確保血壓不會(huì)升高。“好吧，幾個(gè)?"“你認(rèn)為有幾個(gè)?”“行了,別再跟我玩猜謎游戲了.你為什么要?dú)⑺麄?？”“因?yàn)樗麄儾豢贤Ｖ??！薄巴Ｖ故裁?？”“停止違法犯罪?！比鸲魉勾笮ζ饋?，笑聲響得連外面都能聽到?！斑@倒有趣，”奎爾冷冷地說,壓制著想掌摑這個(gè)自鳴得意的家伙的強(qiáng)烈欲望,“聽起來你像是個(gè)義務(wù)警員。"“完全正確,偵探?！比鸲魉鼓樕系男θ萃蝗幌Я?，神情變得嚴(yán)肅起來,錐子般的目光刺向奎爾?！斑@么說，你的使命是維護(hù)公正，哈哈！”奎爾笑道，毫不掩飾輕蔑之情.“必須有人這么做.”“難道你不知道警察是國家機(jī)器的執(zhí)法者嗎？”“當(dāng)然知道。事實(shí)上,就在前幾天我還遇到了你的一位同事?！笨鼱栃睦锱笱蟮目煲獗灰魂?yán)滹`颼的寒意取代?！芭?，是嗎?那是誰呢？”“你的搭檔,蘭德偵探?！薄笆裁?？”奎爾咬緊牙關(guān)，看著瑞恩斯，那家伙的眼睛一眨不眨地盯著他?！翱峙滤荒茉偻愦顧n了?！薄澳銡⒘艘幻伲?“更正一下,一名腐敗的警官.”奎爾伸出胳膊，用手指指著瑞恩斯.“你……你是個(gè)人渣!"“哇，我料到你會(huì)這么說。畢竟，你與蘭德、格雷森一起做事，分享好處.”“哼，你是個(gè)妄想狂."奎爾努力保持鎮(zhèn)靜，可是他放在桌子下的手卻禁不住抖動(dòng)起來?！澳愫ε铝藛?，奎爾？現(xiàn)在，你那些躲在隔壁監(jiān)聽的同事們正在欣賞你和蘭德做壞事的照片?！比鸲魉乖俅温冻鲂θ??！澳愫f！”奎爾聽到自己的聲音變了調(diào)?！案嬖V我，偵探，你是罪犯嗎？”奎爾感覺到頭發(fā)都被冷汗?jié)裢噶?“你怎么知道的？我們做得很隱蔽?！闭f到一半時(shí)他呆住了,意識(shí)到自己說漏了嘴，“我是說……不,我是……”他完全亂了陣腳，不得不再次閉嘴?？鼱杺商降拖骂^，看著映在光滑金屬桌面上自己淡淡的影子.過了一會(huì)兒,他慢慢地轉(zhuǎn)過頭，看著墻上的單向透明鏡。同事們正在鏡后看著他，他想象得出因?yàn)樗谋撑讯霈F(xiàn)在他們臉上那震驚和憤怒的表情。（有刪改）4.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A。瑞恩斯以身試法殺死了蘭德和格雷森，他鄙視他們這些靠毀掉他人生活發(fā)財(cái)?shù)娜耍J(rèn)為自己這樣做是為社會(huì)鏟除壞人，維護(hù)社會(huì)公正。B．瑞恩斯承認(rèn)自己殺人違法,知道必須為此承擔(dān)相應(yīng)后果，但他也心懷不平，抱怨世人只看到自己犯罪的表象,卻不過問犯罪背后的原因.C?！耙恢睕]停止笑”“大笑起來”“笑容突然消失了”“再次露出笑容”，文中對(duì)瑞恩斯的這些神態(tài)描寫前后呼應(yīng)，展現(xiàn)了人物情緒的豐富變化。D.文中有兩處寫到瑞恩斯把雙手交叉成金字塔形，描寫手法相同而用意有別，前者表現(xiàn)人物緊張中故作鎮(zhèn)定，后者表現(xiàn)人物憤怒中有所節(jié)制。5?！皩徲崱弊鳛檫@篇小說的標(biāo)題，有多重意蘊(yùn).請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要分析。（6分）6。這篇小說主要以對(duì)話形式展開,這種寫法有哪些作用？（6分）二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共

4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成

7-10

題。漢高祖五年，張耳薨，其子張敖嗣立為趙王。漢七年，高祖過趙，趙王自上食，禮甚卑。高祖箕踞詈,甚慢易之。趙相貫高，故張耳客也.生平為氣,乃怒曰：“吾王孱王也?！闭f王曰：“夫天下豪杰并起，能者先立。今王事高祖甚恭，而高祖無禮，請(qǐng)為王殺之!”張敖曰：“君何言之誤！且先人亡國，賴高祖得復(fù)國，秋毫皆高祖力也,愿君無復(fù)出口?！必灨叩仁嗳私韵嘀^曰：“乃吾等非也。吾王長(zhǎng)者，不倍德.且吾等義不辱今怨高祖辱我王故欲殺之何乃污王為乎令事成歸王事敗獨(dú)身坐耳.”漢八年，高祖從東垣還,過趙,貫高等乃壁人柏人，要之置廁。上過欲宿，心動(dòng)問曰：“縣名為何？”曰:“柏人."“柏人者，迫于人也！”不宿而去.漢九年,貫高怨家知其謀,乃上變（舉報(bào)）告之.于是上皆并逮捕趙王、貫高等.十余人皆爭(zhēng)自剄，貫高獨(dú)怒罵曰：“誰令公為之？今王實(shí)無謀，而并捕王；公等皆死，誰白王不反者！”乃檻車膠致，與王詣長(zhǎng)安。欲治張敖之罪。上乃詔趙群臣賓客有敢從王皆族。貫高等十余人皆自髡鉗，為王家奴，從來。貫高至,對(duì)獄,曰：“獨(dú)吾屬為之,王實(shí)不知。"吏治榜笞數(shù)千，身無可擊者，終不復(fù)言。廷尉以貫高事辭聞，上曰:“壯士!誰知者,以私問之?！敝写蠓蛐构唬骸俺贾刈樱刂?此固趙國立名義不侵為然諾者也?！鄙鲜剐构止?jié)問之，與語，問趙王果有計(jì)謀不。貫高曰：“人情寧不各愛其父母妻子乎？今吾三族皆以論死,豈以王易吾親哉！顧為王實(shí)不反,獨(dú)吾等為之?！本叩辣局敢詾檎?，王不知狀。于是泄公入，具以報(bào),上乃赦趙王。上賢貫高為人能立然諾，使泄公告之趙王已出，因赦貫高。貫高曰：“所以不死,一身無余者，白趙王不反也。今王已出,吾責(zé)已塞，死不恨矣。且人臣有篡殺之名，何面目復(fù)事上哉！縱上不殺我,我不愧于心乎?”乃仰絕頸，遂死。當(dāng)此之時(shí)，名聞天下。（節(jié)選自《史記·張耳陳馀列傳》，有刪改)7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳B.且吾等義不辱/今怨高祖辱我王/故欲殺之/何乃污王為乎/令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳C.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王為乎/事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳D.且吾等義不辱/今怨高祖辱我/王故欲殺之/何乃污王/為乎令事成歸王/事敗獨(dú)身坐耳8。下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（3

分)（)A。高祖，古代帝王的廟號(hào)，如漢高祖劉邦、隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵等。B。髡鉗,古代刑罰名，指剃去頭發(fā)、鐵圈束頸，文中“自髡鉗”表示服罪。C.箕踞,伸開兩腿，像簸箕那樣地坐著，是古代展示禮儀的一種特殊坐姿。D。持節(jié)，拿著符節(jié).節(jié)，旄節(jié)，以竹為桿,上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。9.

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3

分)(）A。貫高義不受辱，敢于反抗.貫高知道高祖傲慢地輕視趙王后，氣憤地替趙王鳴不平。盡管趙王極力反對(duì)，依然商議尋機(jī)謀殺高祖。B.貫高重諾守信,勇于擔(dān)責(zé)。貫高在謀殺高祖敗露后，堅(jiān)持履行謀事前的約定，冒著滅族的危險(xiǎn)也要保護(hù)趙王，并怒罵其他欲畏罪自殺之人。C.貫高忠貞不渝，不懼酷刑。貫高在受審時(shí)，堅(jiān)稱謀殺高祖是他們幾個(gè)人所為,趙王確實(shí)不知情，即使被打得體無完膚也終不改口。D.貫高俠肝義膽，贏得贊譽(yù)。貫高的俠義之舉感動(dòng)了高祖，高祖稱贊他是守信義的壯士，泄公因他力保趙王有功,而盛贊他是重名義之士.10。把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）(1)今吾三族皆以論死，豈以王易吾親哉!（2)具道本指以為者，王不知狀.（二)古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成11—12題。春雪晚晴出西村范浚步屐尋春犯雪泥，村南村北鵓鳩啼.墮梅殘白猶明樹,著柳暗黃初映堤。風(fēng)景快晴云擘絮，江天未暮日懸規(guī)。最憐碧漲侵沙尾,更傍橫橋一杖藜.11．下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）（)A。首句工于煉字，一個(gè)“犯”字從側(cè)面寫出道路難行,突出了詩人尋春之不易.B．頷聯(lián)與“海日生殘夜，江春入舊年”一樣，都蘊(yùn)含著詩人對(duì)自然界新舊交替的感悟.C．頸聯(lián)上句寫天快放晴之時(shí)白云如絮,下句寫天放晴后落日如規(guī)，極富畫面感。D．尾聯(lián)著眼于近景,用“最憐”二字直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人對(duì)初春美景的喜愛之倩。12．你認(rèn)為這首詩中哪個(gè)詞語能夠統(tǒng)領(lǐng)全篇？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（8分）13。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分.（每空1分，共8分)（1）《氓》詩中女子對(duì)愛情態(tài)度專一,男子對(duì)愛情卻懷二心.這種鮮明的對(duì)比在文中集中體現(xiàn)的語句是：

,

。（2)《逍遙游》中寫宋榮子榮辱不驚的原因的兩句是:“

，

?！保?）《師說》一文不僅有嚴(yán)密的論證思路,而且有簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語言表達(dá)，文中“_________________,__________________”。兩句就凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。（4）杜牧感慨時(shí)人不能吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓后人痛惜,正如《阿房宮賦》中說：

，____________。三、課內(nèi)文言文部分（本題共10小題，共10分）14.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(1分)（）A．原（推究）莊宗之所以得天下見長(zhǎng)（治理）人者好煩其令B．請(qǐng)歸取其孥（兒子）稍壯，折節(jié)（屈服于別人）C．吊（慰問)汝之孤與汝之乳母閭里之俠皆宗（尊奉）之D．官命促爾耕,勖（勉勵(lì)）爾植字（養(yǎng)育）而幼孩15。下列各項(xiàng)中兩句都含有通假字的一項(xiàng)是（1分）（）A．與嬴而不助五國也使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠B．扣其鄉(xiāng)及姓字往往陽狂垢污C．皆不幸早士而智勇多困于所溺D．遽去吾而歿而母立于茲16.下列四組加點(diǎn)的詞，與“函梁君臣之首”的“函”用法完全相同的一項(xiàng)是（1分）（）A．一夫夜呼，亂者四應(yīng)吾妻死之年所手植也B．余稍為修葺，使不上漏輦來于秦C．爪其膚以驗(yàn)其生枯乳二世D．燕趙之收藏族秦者秦也17。下列四組句中加點(diǎn)詞語解釋相同的一項(xiàng)是（1分)（）A．時(shí)座上有健啖客，貌甚寢然后得一夕安寢B．族庖月更刀每至于族，視為止，行為遲C．韓氏兩世，惟此而已吾上有三兄，皆不幸早世D．以事秦之心禮天下之奇才以地事秦，猶抱薪救火18。以下文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（1分）（)A．伶官，封建時(shí)代稱演戲的人為“伶”，在扮演官員角色時(shí)的伶人，叫做伶官。B．忽微，微小的事。忽，一寸的十萬分之一；微，一寸的百萬分之一.C．北平，明朝初年改元朝大都為北平府，就是現(xiàn)在的北京。D．錙銖，古代重量單位,一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。19。以下文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（1分)（)A．杜牧,晚唐著名詩人，詩歌清麗自然,有“小杜”之稱，與李賀并稱為“小李杜”.B．《莊子》是莊周和他的門人及后學(xué)者的著作，主要體現(xiàn)了崇尚天道、積極有為等主張。C．“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語言，表示希望死者的靈魂來享用祭品。D．《書》指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是春秋時(shí)期典章文獻(xiàn)的匯編。20.選出下列句式與所給例句相同的一項(xiàng)是(1分）（）例：惟兄嫂是依A．其制稍異于前B．而身死國滅，為天下笑C．族秦者秦也,非天下也D．句讀之不知，惑之不解21.下列句中加點(diǎn)詞含義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（1分)（)A．我知種樹而已，理,非吾業(yè)也B．一日之內(nèi)，一宮之間,而氣候不齊C．吾與汝俱少年D．而妻子奴婢皆有自得之意22。下列句中加點(diǎn)詞含義與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是（1分）(）A．及凱旋而納之B．學(xué)不可以已C．余稍為修葺D．刺客不行，良將猶在23.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉

余嘉其能行古道，作《師說》以貽之

B．尓其無忘乃父之志

泣下沾襟，何其衰也C．蚓無爪牙之利,茍以天下之大D．使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫

青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)四、語言文字運(yùn)用（本題5小題,20分）閱讀下面的文字，完成24—26題。(本題共3小題，共9分）中華民族5000多年的文明史，近代以來170多年的奮斗史，中華人民共和國70年的發(fā)展史，猶如①______，激蕩著每一個(gè)中國人的心懷，化作中華民族的自信心與自豪感，那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思,成就了中國號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力。偉大民族精神,由無數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中②________。中華民族的心靈史、精神史，猶如浩蕩長(zhǎng)河,每一個(gè)歷史階段，都以其時(shí)代精神為這條長(zhǎng)河注入新的活力.這是傳承積淀的力量，也是發(fā)展變化的力量。割斷了歷史，就割斷了這樣的精神脈絡(luò)，讓我們的心靈無可歸處。我們重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，并不是要在歷史的苦難上唉聲嘆氣，③________要從歷史中塑造民族精神、民族魂。正如魯迅所說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步④________(）.母親給孩子講述遠(yuǎn)古寓言，懲惡揚(yáng)善的觀念在幼小心靈里生根;“說書唱戲勸人方"，楊家將、薛家將的故事⑤________數(shù)百年，忠孝節(jié)義的內(nèi)核從未改變；團(tuán)圓佳節(jié)里看似煩瑣的“老例兒”，寄寓了對(duì)家人的深情、對(duì)物產(chǎn)的敬惜。24.依次填入文中①~⑤橫線上的內(nèi)容,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）（)①②③④⑤A黃鐘大呂星火燎原而是”。衍化B九鼎大呂薪火相傳更是。"衍化C黃鐘大呂薪火相傳而是.”演繹D九鼎大呂星火燎原更是”。演繹25。文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）()A．化作中華民族的自信心與自豪感，那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，成就了中國號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力。B．那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成就了中國號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力。C．化作中華民族的自信心與自豪感，那些浩瀚的技藝、精巧的典籍、睿智的哲思，成為中國號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力.D．那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感，成為中國號(hào)巨輪前行的不竭動(dòng)力.26.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）(）A．歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,也彰顯在簡(jiǎn)牘文書的字里行間B．歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡(jiǎn)牘文書的字里行間，也隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴C．歷史文化的滋養(yǎng)，既彰顯在簡(jiǎn)牘文書的字里行間，更隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴D．歷史文化的滋養(yǎng)，既隱藏于人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，更彰顯在簡(jiǎn)牘文書的字里行間閱讀下面的文字，完成27-28題。（共2小題，11分）（1)孩子玩具弄亂了一屋子，不用反復(fù)念叨，但要告訴他，這是你的玩具，

①

。也許孩子收拾起來很慢，但只有這樣他才能體會(huì)到自己是玩具的主人翁，而不是袖手旁觀。（2)要讓孩子參與日常力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，因?yàn)檫@些都是在告訴孩子,我們作為家庭一員,每個(gè)人都有責(zé)任付出,②，做“小公主”“小皇帝”。（3）幼兒園，小學(xué)，是孩子第一次接觸真實(shí)的“社會(huì)”.他要明白公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩，玩具需要輪流玩，上洗手間需排隊(duì)等待,要學(xué)會(huì)說“你好、謝謝、對(duì)不起”?？此谱詈?jiǎn)單的社交禮儀，卻是孩子融入社會(huì)的基礎(chǔ)。（4）所有的家庭教育最終都是為了讓孩子成為一個(gè)獨(dú)立而有擔(dān)當(dāng)?shù)膫€(gè)體。學(xué)習(xí)成績(jī)只是其中很小的一部分；

③

,成績(jī)只不過是水到渠成的自然產(chǎn)物而已。27.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。（6分)28.請(qǐng)分別用一個(gè)肯定句概括上文第（1）（2）（3)各段的主要意思。（5分)三、寫作(60分）29。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.(60分）從景區(qū)泡腳、亂刻亂畫到因飛機(jī)延誤而大鬧機(jī)場(chǎng),從公然“霸座”到任性拉下緊急制動(dòng)閥，從重慶公交墜江悲劇到高空拋物致人死亡……近年來，關(guān)于國人文明素質(zhì)的討論一直都沒有停過。如何構(gòu)建與時(shí)代相適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是一個(gè)迫切需要厘清和解決的時(shí)代課題.有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于道德素養(yǎng)的高低,“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲"下應(yīng)該德育先行；也有人認(rèn)為文明素質(zhì)的高低取決于規(guī)矩是否嚴(yán)格、制度落實(shí)是否到位，提升國人文明素質(zhì)，當(dāng)下應(yīng)該管理先行。你對(duì)此有什么看法?請(qǐng)?jiān)趦煞N立場(chǎng)中選擇一種，寫一篇文章，說服另一立場(chǎng)的人.要求:結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語文答案1．C本題考查篩選并整合文中信息的能力。根據(jù)文章第三段，文藝創(chuàng)作應(yīng)是超越“技”的層面，抵達(dá)“道”的化境。2．D本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文章只在前兩段提及“技”的內(nèi)涵及掌握方法;但全文重點(diǎn)論述的是藝術(shù)創(chuàng)作之“道”，并分別從“道”的內(nèi)涵與表現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)“道”的路徑、如何體察、感悟“道"等方面進(jìn)行了分析。3．AB項(xiàng),“創(chuàng)作者只能從‘道’上下功夫”錯(cuò)，原文最后一段說“文藝創(chuàng)作，離不開‘技術(shù)’的訓(xùn)練,但更得益于‘道’的體悟”.C項(xiàng)，“但究其本質(zhì)是一致的”說法錯(cuò)。D項(xiàng),“……就能……”說法過于絕對(duì)。4.D

“用意有別”錯(cuò)誤，根據(jù)前后文意可知，兩處動(dòng)作描寫表達(dá)效果相近，都是表現(xiàn)瑞恩斯的從容自信和對(duì)奎爾警官的蔑視。5.

①“審訊”本來指警察對(duì)犯罪嫌疑人的審訊,文中又可指犯罪嫌疑人對(duì)腐敗警察的另一種“審訊"。②從全文主旨上，“審訊"也可以理解為從正義和道德的角度對(duì)邪惡勢(shì)力的嚴(yán)正“審訊”。

6。

①人物對(duì)話構(gòu)成了小說的主要內(nèi)容。小說通過人物對(duì)話推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,使情節(jié)更為緊湊。②人物對(duì)話是小說刻畫人物形象的主要手段。兩位主要人物的行為、性格乃至心理活動(dòng)，主要是通過他們的對(duì)話加以表現(xiàn)的。③人物對(duì)話是揭示小說主旨的主要途徑。小說張揚(yáng)正直正義、批判腐敗丑惡的主旨是在人物對(duì)話中逐步揭示出來的。④凝練生動(dòng)的對(duì)話增強(qiáng)了讀者的在場(chǎng)感，更易引起讀者共鳴。（任意三點(diǎn)即可。）7。B8。C（“展示禮儀”說法錯(cuò)誤，應(yīng)是一種不合古代禮制的倨傲不敬的坐姿）9.D（同鄉(xiāng)泄公盛贊貫高不是因?yàn)樗ΡＺw王有功,是早就對(duì)他有所了解）10.（1）如今我的親戚、家族都因（我的供詞）而被判處死罪，我怎么舍得用自己那么多的親人去換趙王的一條命！(以,因?yàn)?；論，判處；易，替換。三者各1分，省略賓語1分，句意1分)（2）（他）詳細(xì)地說出了所以要謀殺皇上的本意，和趙王不知內(nèi)情的情狀。（具，詳細(xì)；指，同“旨”,意旨；狀，情況、情狀。三者各1分，省略主語1分，句意1分）[參考譯文】漢高祖五年,張耳去世，他的兒子張敖繼位為趙王。漢高祖七年，高祖經(jīng)過趙國，趙王親自給他端飯上菜，十分謙恭。而高祖卻坐在那里,叉著雙腿，罵罵咧咧的,表現(xiàn)得極其傲慢。趙國的丞相貫高，是老王爺張耳的賓客，平生任俠使氣，見到高祖這種樣子,氣憤地說：“我們的大王也真是個(gè)軟骨頭！”他對(duì)趙王說：“天下豪杰一塊兒起兵反秦,誰有本事誰就先稱王.如今您對(duì)皇帝那么恭敬，而皇帝對(duì)您卻如此無禮，請(qǐng)讓我們替您殺了他!"張敖說：“您這是什么話!當(dāng)初我們先王丟了國，全仗著皇上才得以恢復(fù),以至于我才有今天，我們這里的一絲一毫都是皇上給的.希望您不要再說這樣的話.”貫高等十幾個(gè)人私下議論說：“是我們不愿意受辱。我們的大王是君子長(zhǎng)者，他不干忘恩負(fù)義的事，只是我們不愿意受辱，因?yàn)榛噬衔耆枇宋覀兊拇笸酰晕覀円獨(dú)⑺浪?，我們?cè)趺茨茜栉畚覀兊拇笸跄?？我們自己干，事情成了，歸功于大王；如果失敗了,我們自己承擔(dān)罪責(zé)?！睗h高祖八年，劉邦從東垣回京，又路過趙地，于是貫高等便在柏人縣驛館的夾墻內(nèi)埋伏了刺客,準(zhǔn)備乘機(jī)行刺。（補(bǔ)注:廁與側(cè)同,非廁溷之廁也.伏人於置側(cè)，欲要而殺之。）結(jié)果皇上剛要在這里留宿時(shí)，心里忽然有所動(dòng),便問：“這里的縣名叫什么？”從者說：“叫柏人."皇上說：“柏人，就是被人所困迫！”于是沒住就走了。漢高祖九年，貫高的仇人知道了這個(gè)陰謀，就上書告發(fā)了他。于是劉邦就派人來逮捕趙王、貫高等。這時(shí)，與貫高等一起謀事的十幾個(gè)人都想趕緊自殺,只有貫高罵道：“當(dāng)初的事是誰讓你們干的？趙王根本不知道那次事件，現(xiàn)在也一起被捕了，你們都死了，誰來替趙王辯白不反的事情！”于是坐著封閉的囚車跟著趙王一起到了長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)朝廷逮捕張敖，劉邦曾下令不允許趙國的群臣、賓客跟隨張敖進(jìn)京，違令者族滅。于是貫高等十幾人都剃了頭發(fā)，用鐵圈套著脖子，扮做趙王的家奴,跟著趙王一起來到長(zhǎng)安.貫高到了庭上，回答審問說:“這事完全是我們幾個(gè)人干的，趙王確實(shí)不知道?！豹z吏打了他幾千棍，整治得體無完膚，貫高始終不改口.待至廷尉把貫高的情況報(bào)告給劉邦，劉邦說：“真是個(gè)勇士！誰跟他是舊相識(shí)，讓他以私人身分去問一下.”中大夫泄公說：“貫高是我的小老鄉(xiāng)，我早就對(duì)他有所了解，這是趙國的一個(gè)重名節(jié)、有持操、守信義的好漢?！眲罹团伤殖址?jié)去探問他，與貫高交談，問起張敖是否參與了陰謀。貫高說：“人哪有不愛自己的父母妻子兒女的？如今我的親戚、家族都因我的供詞而被判處死罪，我怎么舍得用自己那么多的親人去換趙王的一條命！問題是趙王確實(shí)沒有反心,事情完全是我們幾個(gè)人干的。"他詳細(xì)地說出了所以要謀殺皇上的本意,和趙王不知內(nèi)情的情狀。泄公如實(shí)地一一向劉邦報(bào)告后,劉邦這才放了趙王。劉邦很欣賞貫高這種有氣節(jié)、守信義的為人，就派泄公告訴他趙王敖已經(jīng)釋放了，同時(shí)也宣布赦免貫高。貫高說：“我之所以不自殺，以至于后來被打得體無完膚，就是為了辨明趙王不反?，F(xiàn)在趙王已經(jīng)出獄,我的責(zé)任已經(jīng)盡到了，那么我也就沒什么遺憾了.況且一個(gè)做臣子的已經(jīng)有了弒君篡亂的罪名，還有什么臉面再去侍奉人家呢！即便皇上不殺我，我自己難道能夠于心無愧嗎？”于是仰面扭斷氣管而死。這時(shí)候，貫高的名字傳遍了天下。11.C“快晴"理解為“天快放晴之時(shí)”錯(cuò)，應(yīng)是“爽朗的晴天".12。全詩以“尋春”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。分析：①首聯(lián)寫尋春之路和尋春所聞。詩人踏著雪后的泥濘去尋春，并從聽覺角度寫春的鳥鳴聲，表現(xiàn)了春天的勃勃生機(jī)。②頷聯(lián)、頸聯(lián)寫尋春所見。墮梅殘雪、楊柳染黃、白云如絮、落日如規(guī)，從視覺角度展現(xiàn)了初春景象的多姿多彩.③尾聯(lián)寫尋春所感?！皯z”字表達(dá)了詩人對(duì)春天的喜愛，尾句描繪詩人斜倚橫橋、沉醉于春景的形象,寄托了愛春惜春之情。（6分。答出“尋春"一詞給1分；答出具體分析三點(diǎn)中的任意一點(diǎn)給2分，答出任意兩點(diǎn)給5分。若將統(tǒng)領(lǐng)全篇的詞語答成“憐"字亦可，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)同上。若將統(tǒng)領(lǐng)全篇的詞語答成“尋”“春”等其他字詞,可酌情給分，總分不超過3分）13。（1）女也不爽，士貳其行.（2)定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境（3）位卑則足羞，官盛則近諛(4）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。14。B．孥，妻子兒女的統(tǒng)稱；折節(jié)，改變平時(shí)的志節(jié)和行為.15。B?？弁?，陽同佯.A羞同饈；C士同逝；D而同爾。16.C．都是名詞作動(dòng)詞;A和B都是名詞做狀語；D動(dòng)作名/名作動(dòng)17．D．侍奉Ａ．丑陋/睡Ｂ．眾/（筋骨)交錯(cuò)聚集的地方Ｃ．代/同“逝”18。A．封建時(shí)代稱演戲的人為“伶”，在宮廷中受有官職的伶人，叫做伶官。19.C．解析：A“小李杜”中“小李”指晚唐詩人李商隱;B道家主張“清靜無為”D《尚書》是上古時(shí)期經(jīng)典匯編。20。D與例句都是賓語前置句。A狀語(介賓）后置;B被動(dòng)句；C判斷句。21。AB氣候，古義：天氣；今義：一個(gè)地區(qū)的氣象概況。C古代指青年男子,與老年相對(duì)；今義：未成年人。D妻子，古義指妻子兒女，今義為妻。22。D古義：沒有行刺，今義:能力不夠或不允許。23．C都是定語后置標(biāo)志。A介詞,用/連詞，來；B應(yīng)當(dāng)、一定/何其，多么；D介詞，比/介詞，從。24.C解析：先看第①處：“黃鐘大呂”借指正大、莊嚴(yán)、高妙的音樂或文辭；“九鼎大呂”比喻被天下所看重的十分珍貴、重要的事物，也比喻影響極大的言論.此處形容中國的歷史，不是說具體的事物或言論，應(yīng)選“黃鐘大呂”，據(jù)此排除B、D兩項(xiàng)。再看第②處:“薪火相傳”比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去,也比喻種族、文化等代代相傳；“星火燎原”比喻開始時(shí)顯得弱小的新生事物有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。根據(jù)語境“偉大民族精神，由無數(shù)中華兒女書寫，又借歷史之筆在一代又一代人中……"，應(yīng)填寫“薪火相傳"，排除A項(xiàng)。故選C。25。D原句有多處語病:一處是“浩瀚的技藝”“精巧的典籍"搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“精巧的技藝”“浩瀚的典籍";一處是“成就了……動(dòng)力”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改為“成為了……動(dòng)力”；一處是語序不當(dāng)，應(yīng)該改為“那些精巧的技藝、浩瀚的典籍、睿智的哲思，化作中華民族的自信心與自豪感”。故選D。26.B括號(hào)下文內(nèi)容是對(duì)“人倫日用的點(diǎn)點(diǎn)滴滴"的具體描述，所以應(yīng)將“隱藏于