《小團(tuán)圓媳婦之死》

小團(tuán)圓媳婦之死《呼蘭河傳》—教學(xué)目標(biāo)

1.了解女性小說的特征。2.了解作者蕭紅及其作品。3.把握《呼蘭河傳》的基本內(nèi)容和主要特色。

教學(xué)重難點(diǎn)

理解作者對(duì)善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的劣根性的批判，體會(huì)作品所揭示的舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)善良人民的束縛與戕害.

“女人的天空是低的，負(fù)擔(dān)是重的，而自己又被過多的自我犧牲所累，這種自我犧牲是被迫成那樣的。我雖然想高高飛翔，但我總覺得像是要掉下來一樣——我將與藍(lán)天碧海永處，留下那半部紅樓給世人看。生平盡受白眼冷遇，身先死，不甘！不甘！”

——蕭紅關(guān)于作家

她和張愛玲被稱作是20世紀(jì)中國文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”，魯迅與她有著深厚的忘年之交，還稱贊她是“當(dāng)今中國最有前途的女作家”。她就是《呼蘭河傳》的作者蕭紅。關(guān)于作家

蕭紅，中國現(xiàn)代著名女作家。黑龍江省呼蘭縣人，原名張廼瑩，筆名悄吟、玲玲、田娣。

蕭紅是她發(fā)表《生死場(chǎng)》時(shí)使用的筆名。被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”的蕭紅，是民國四大才女（呂碧城、蕭紅、石評(píng)梅、張愛玲）中命運(yùn)最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照相似的生活經(jīng)歷，并一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。

關(guān)于作家

生活階段一（1911-1931）：離家出走，王恩甲，被拋棄——被愛情蒙騙

生活階段二（1932-1938）：寫作投稿，蕭軍，被毆打、背叛——不平等的命運(yùn)姿態(tài)

生活階段三（1938-1940）：寂寞苦悶，端木蕻良，冷漠、受折磨——尋找安全感

生活階段四（1940-1942）：完成《呼蘭河傳》，患病去世——一個(gè)需要保護(hù)的孩子關(guān)于作家

她的一生基本上在漂泊中度過，沒有一個(gè)固定的溫暖的家庭。盡管曾經(jīng)與三個(gè)男人共同生活過，但她說：“我總是一個(gè)人走路?！笨梢赃@樣猜測(cè)，因?yàn)橥昙彝サ牟恍?，?dǎo)致蕭紅極度缺乏安全感，她一直是個(gè)需要保護(hù)的孩子，直到她31歲去世時(shí)，還一直是。于是在她生命的末期，她用一個(gè)小女孩的眼光回憶并記錄了自己童年的生活，寫下了《呼蘭河傳》。

蕭紅的一生，是一直被冷落被忽略的一生，是一直尋找著“愛”和“溫暖”的一生：

孤獨(dú)的童年——“失家”之痛：身為“女兒”的性別原罪，決定了蕭紅被封建父權(quán)放逐的命運(yùn)。一生中家庭溫暖的極度缺乏，使“無家”情結(jié)成為蕭紅的宿命；關(guān)于作家

關(guān)于作家

坷坎的愛情——“失愛”之痛：從逃脫家庭包辦婚姻，初戀受騙，與蕭軍、端木蕻良的愛情糾葛及最終失敗，來自男權(quán)社會(huì)的冷漠與欺凌貫穿了蕭紅落寞而痛苦的一生；

寂寞的寫作——“失功”之痛：火熱的抗戰(zhàn)時(shí)代，民族的獨(dú)立成為社會(huì)和歷史的主流，而堅(jiān)持個(gè)體獨(dú)立精神和女性價(jià)值關(guān)注的蕭紅的個(gè)性化獨(dú)立寫作，注定成為“主流”文化的“他者”，得不到男權(quán)社會(huì)的認(rèn)同。

關(guān)于《呼蘭河傳》

關(guān)于《呼蘭河傳》

《呼蘭河傳》以一個(gè)小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事，是一部回憶性、自傳性的小說。它再次打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的種種方面，正如書名所示，它是為整個(gè)小城的人情風(fēng)習(xí)作傳。

這里面有活潑的“我”和慈愛的祖父，顯示出一點(diǎn)天倫之樂，但這里更有著悲苦的人生。可以說，它實(shí)際上是沉默的國民靈魂的別傳。

關(guān)于《呼蘭河傳》

關(guān)于《呼蘭河傳》

第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實(shí)際生活；第二章寫當(dāng)?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”——風(fēng)俗民情；第三、四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫三個(gè)獨(dú)立的故事，三個(gè)不同的生活悲劇：天真活潑的小團(tuán)圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。課文節(jié)選部分是小說中的第五章，關(guān)于老胡家的小團(tuán)圓媳婦的不幸的遭遇。

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格

1.詩化小說按照傳統(tǒng)的小說觀念，《呼蘭河傳》不是一部“嚴(yán)格意義的小說”。它在藝術(shù)形式上比較獨(dú)特，沒有貫穿全篇的人物和故事線索，沒有波瀾起伏的沖突，在敘述上打破成規(guī)，以散文筆致和詩歌的抒情格調(diào)描寫平凡人物、日常生活，于其中顯示卓越才華。

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格

全書七章雖然可以各自獨(dú)立卻又儼然是一個(gè)整體，從“街頭巷尾”到“后花園”，從喜慶殯葬到種種“精神的盛舉”，從祖父祖母到“我”家院里各式各樣的人，無不生動(dòng)形象、詩意盎然。蕭紅以她嫻熟的敘述技巧、抒情的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”的顛峰之作。

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格

整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)繁星當(dāng)空的美麗夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河畔——她故鄉(xiāng)——的往事，盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比一部小說更為誘人。

“但是我卻覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。而且我們不也可以說：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在它于這‘不像’之外，還有些別的東西——一些比像一部小說更為‘誘人’些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈越下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來?？墒?，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。”

——茅盾

《呼蘭河傳》藝術(shù)風(fēng)格2.兒童視角

讀《呼蘭河傳》的第一個(gè)直觀的感受或許是這部小說的語言獨(dú)特，略顯稚拙，卻又饒有趣味；有點(diǎn)啰唆，卻又句式單純明晰，簡(jiǎn)潔干凈，像一個(gè)兒童在絮絮地自言自語。對(duì)于人物和事件的看法，作者也是從一個(gè)未諳世事的女孩的心理視角來做出情感評(píng)價(jià)，所以常常舉重若輕?！逗籼m河傳》藝術(shù)風(fēng)格

在課文節(jié)選的這一節(jié)里，可以切膚地感受到這種藝術(shù)效果?！拔摇焙汀靶F(tuán)圓媳婦”之間的對(duì)視、微笑等有聲無聲的交流，都是那么的純凈與可貴，是成人世界所不能理解的真實(shí)。兒童那未被污染的純潔心靈縮短了她們與人人視為異端的人之間的距離：只有“我”說小團(tuán)圓媳婦“沒有病”；只有“我”毫無顧忌地掀開她的棉被，和她玩玻璃球；也只有“我”關(guān)心她死去的原因和埋葬的情形……《呼蘭河傳》深層意蘊(yùn)

1．女性的空間蕭紅在發(fā)自內(nèi)心的深沉喟嘆中，以自覺的女性意識(shí)，以自身“獨(dú)特的處境和觀察事物的角度”深刻地審視著自己以及身邊的女性，在其早期的作品里已非常關(guān)注對(duì)女性生存狀態(tài)的展示，而《呼蘭河傳》在這方面尤有不容忽視的價(jià)值。《呼蘭河傳》深層意蘊(yùn)

蕭紅以敏感的靈魂和細(xì)膩的女性視角關(guān)注著女性的生與死，同時(shí)她更深刻地意識(shí)到，千百年來女性的悲劇命運(yùn)不僅僅是男權(quán)文化統(tǒng)治的結(jié)果，更是女性對(duì)自己被奴役狀態(tài)的歷史性認(rèn)同所造成的，是女性自己加速了對(duì)女性的異化。《呼蘭河傳》中小團(tuán)圓媳婦的婆婆就是被異化女人的典型。《呼蘭河傳》深層意蘊(yùn)

蕭紅筆下的女性是舊中國社會(huì)最常見最普通的女性，不像一個(gè)藝術(shù)形象，而就是生活中人。這群浸沒在男權(quán)世界里的女人與封建意識(shí)一起構(gòu)成了一個(gè)看不見摸不著的吃人網(wǎng)，女人同時(shí)既是被吃者又是吃人者，她們是男權(quán)傳統(tǒng)樊籬中的犧牲者、殉葬者和異化者?！逗籼m河傳》深層意蘊(yùn)2．悲憫情懷與國民性批判

小說呈現(xiàn)的是呼蘭河人在歷史與命運(yùn)中因循反復(fù)的死水般的生存狀態(tài)，用茅盾的話說，《呼蘭河傳》里面“沒有一個(gè)人物是積極性的”，“都是些甘愿做傳統(tǒng)思想的奴隸而又自怨自艾的可憐蟲”，雖然他們的本質(zhì)是善良的、“極容易滿足”。他們只是照著幾千年傳下來的習(xí)慣生活著，不預(yù)約希望，也看不到光明，這種巨大的歷史惰性，為呼蘭河人原本就灰暗的日常生活籠上了濃重的悲涼氣息。

《呼蘭河傳》深層意蘊(yùn)

蕭紅對(duì)呼蘭河人的生存狀態(tài)充滿了悲憫的情懷，我們很容易體會(huì)到小說中的這種基調(diào)，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來。呼蘭河人麻木混沌地生存（而非生活）著，被動(dòng)的生生死死。作者深深地體驗(yàn)著而不單單是呈現(xiàn)著那濃厚的人生悲涼和空虛，并以她特有的沉郁和永恒的憂患意識(shí)發(fā)出了慨嘆和責(zé)問：“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼？”《呼蘭河傳》深層意蘊(yùn)

呼蘭城人們習(xí)以為常、司空見慣的生活惰性和不合理的社會(huì)制度、那小城在傳統(tǒng)文化覆蓋下的丑陋和保守，經(jīng)由蕭紅的筆觸得以生動(dòng)而令人觸目驚心地展示，并且于無盡的悲憫中透露出沉重的批判。在這方面，我們可以看到蕭紅有意識(shí)地在追隨魯迅，有著把深廣的憂憤投射于人類愚昧和國民劣根性的創(chuàng)作取向?！逗籼m河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介

那是一個(gè)既僻遠(yuǎn)又熱鬧的小城，在城中的交通要道上坐落著一個(gè)“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻，有的說應(yīng)該種樹，但沒有一個(gè)人說要填坑的，盡管填坑并不難。又到了小城舉行盛舉的日子，有跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺(tái)子戲的、看廟會(huì)的，熱鬧異常?！逗籼m河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介

我的祖父已年近七十，他是一個(gè)慈祥、溫和的老人，家里面只有祖父最關(guān)心我，所以，一天到晚，門里門外，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動(dòng)的時(shí)候，祖父就抱著我，我走動(dòng)了，祖父就拉著我，祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。

《呼蘭河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介

我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個(gè)拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個(gè)趕大車的胡家?！逗籼m河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介胡家養(yǎng)了個(gè)小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個(gè)十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個(gè)下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時(shí)間也越打越長(zhǎng)，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時(shí)，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。《呼蘭河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介

我有一個(gè)親戚有二伯，他是個(gè)老光棍，性情非常古怪，同人不大愛搭腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，二伯三十年前就到了我家，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會(huì)傷心地大哭起來?！逗籼m河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介

人們都管拉磨的那個(gè)鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會(huì)拉磨，還會(huì)做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個(gè)女人和一個(gè)小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐?！逗籼m河傳》情節(jié)簡(jiǎn)介然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個(gè)孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會(huì)拉驢飲水，小兒子也會(huì)拍手笑了，就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。

與課文相關(guān)的情節(jié)

本課所節(jié)選的有關(guān)“小團(tuán)圓媳婦”的這一部分，是小說第五章的第五至十節(jié)。第五章講“我”的幾家鄰居之一老胡家的故事，在整部小說中是篇幅最長(zhǎng)的一章，大約占全書的四分之一，出場(chǎng)人物也最多，主角是小團(tuán)圓媳婦。與課文相關(guān)的情節(jié)

小團(tuán)圓媳婦是老胡家買來的童養(yǎng)媳，是個(gè)12歲的小姑娘，剛來的時(shí)候健康活潑，成天樂呵呵的，但是由于她太過大方，不合傳統(tǒng)，不懂“規(guī)矩”，常常遭受婆婆的無端打罵，左鄰右舍也都支持這種打罵行為，小團(tuán)圓媳婦終于被折磨生了病。老胡家聽信了跳大神的人的話，給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡的辦法來治病。洗澡時(shí)，很多人都來看熱鬧……節(jié)選的文字就從這里開始。與課文相關(guān)的情節(jié)

小團(tuán)圓媳婦被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去，節(jié)選的故事到這里結(jié)束。原書“小團(tuán)圓媳婦”的故事還有一個(gè)凄美的結(jié)尾，節(jié)錄如下：

與課文相關(guān)的情節(jié)我家的背后有一個(gè)龍王廟，廟的東角上有一座大橋。人們管這橋叫“東大橋”。那橋下有些冤魂枉鬼，每當(dāng)陰天下雨，從那橋上經(jīng)過的人，往往聽到鬼哭的聲音。據(jù)說，那團(tuán)圓媳婦的靈魂，也來到了東大橋下。說她變了一只很大的白兔，隔三差五的就到橋下來哭。有人問她哭什么？她說她要回家。那人若說：“明天，我送你回去……”那白兔子一聽，拉過自己的大耳朵來，擦擦眼淚，就不見了。若沒有人理她，她就一哭哭到雞叫天明。閱讀思考先認(rèn)識(shí)小團(tuán)圓媳婦。小團(tuán)圓媳婦因?yàn)槭裁炊溃窟@是一個(gè)健康、活潑的單純的小孩子。

被用滾燙的熱水洗澡了，共三次。

閱讀思考

3.面對(duì)這種當(dāng)眾用滾燙熱水洗澡的情形，周圍的人有怎樣的反應(yīng)？

婆婆及其幫眾們?yōu)榱藥椭F(tuán)圓媳婦成為一個(gè)符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的媳婦而狂熱地參與到摧殘小團(tuán)圓媳婦的行列中去，最終導(dǎo)致小團(tuán)圓媳婦的慘死。閱讀思考然而更可悲的是，幾乎所有的人對(duì)此都不會(huì)產(chǎn)生道德和良心的壓力，因?yàn)樗麄冃攀禺?dāng)時(shí)社會(huì)話語的合理性，他們不僅看不到自己對(duì)小團(tuán)圓媳婦的傷害，