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文檔簡介
《列子》
作者簡介
寇御寇戰(zhàn)國道家清靜無為
列子,名___,又名____,_前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位_____思想代表人物,主張____、_____,被道家尊為前輩。他撰寫的《列子》保存了不少先秦時(shí)期的________和_______。寓言故事神話傳說王屋山
現(xiàn)在河南省西北部方圓長度單位,七、八尺為一仞山的南面或水的北面
太行、王屋二山,方/七百里,高萬仞。本在/冀州之南,河陽之北。第一段:愚公移山的背景。面對苦于紛紛商量全部險(xiǎn)峻的大山南岸贊成將近第二段:開始移山。
北山/愚公者,年/且九十,面山而居。懲/山北之塞,出入/之迂也,聚室/而謀曰:“吾與汝/畢力平險(xiǎn),指()通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然/相()許。全家人繞遠(yuǎn),曲折鏟平通“直”,一直他聚室而謀把……怎么樣邊緣紛紛哪里況且連……都憑提出這其妻/獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能/損/魁父之()丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”雜曰:“投諸/渤海之尾,隱土之北?!毕鳒p之(它們)于(到)其妻獻(xiàn)疑換牙用箕畚挖孤兒挑遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫,叩()石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始()齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。交換成年男子敲寡婦剛通“返”,回家叩石墾壤草木暮年憑通“慧”聰明代指愚公難道
河曲智叟()笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”轉(zhuǎn)彎處老頭過分第三段:愚公駁斥智叟。
智叟笑止愚公北山愚公/長息()曰:“汝心(
)之固(
),固不可徹(
),曾不若孀妻弱子。我之死,有子存焉;子又生孫,孫又有子;子又有子,子又有孫;子子孫孫/無窮匱(
)也,而(
)/山不加增,何苦/(
)而不平?”河曲智叟/亡(
)以(
)應(yīng)(
)。嘆氣思想
變通窮盡可是擔(dān)心通“無”,沒有用來回答頑固愚公駁斥智叟第四段:移山成功。
操(
)蛇之神/聞之(
),懼其(
)/不已也,告(
)之(
)于(
)帝。帝/感(
)其誠,
命夸娥氏二子/負(fù)(
)二山,一厝(
)朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴(
)斷(
)焉。掌管這件事報(bào)告向
這件事被感動背起通“措,放置通“壟”,高地隔絕夸娥氏背山他們課文分析
1、第一段寫什么內(nèi)容?作用是什么?內(nèi)容——作用——寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。
說明山大難移,烘托愚公移山的決心和勇氣。為下文愚公移山做鋪墊。
2、愚公移山面臨哪些困難?(1)(2)(3)山高大,泥石多;年老力衰,人員少;工具簡陋,運(yùn)程遠(yuǎn)。3、愚公移山的原因、目的、方法各是
什么?
原因——目的——
方法——懲山北之塞,出之迂也。指通豫南,達(dá)于漢陰。叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。4、愚公移山最關(guān)鍵的問題是什么?
5、“寒暑易節(jié),始一反焉”一句的作用是什么?
“且焉置土石?”側(cè)面表現(xiàn)了愚公移山的艱難。6、寫愚公移山,穿
插京城氏之孀妻
弱子"跳往助之"
的作用是什么?(1)(2)與下文智叟形成對比,增強(qiáng)諷刺效果。表明愚公移山深得人心;6、“其妻”和“智叟”對愚公移山的態(tài)度有什么不同?
“其妻”——“智叟”——其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘.如太行、王屋何?且焉置土石?”河曲智叟笑而止之曰“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”“獻(xiàn)疑”,出于關(guān)切,不反對移山?!靶Χ怪焙凶I諷和挖苦,完全持否定態(tài)度。7、愚公認(rèn)為兩座大山可以搬走的理由是什么?
8、“帝感其誠”的“誠”在文中指什么?帝
9、本文以神話結(jié)尾,有什么作用?
10、愚公精神的內(nèi)涵是什么?
(1)
(2)
(3)
子子孫孫無窮匱也,而山不加增。愚公移山的決心和毅力。反映古代勞動人民征服自然,實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的美好愿望。不怕吃苦,不懼困難的精神;改造自然、征服自然的精神;敢于斗爭,勇于勝利的精神。
目光長遠(yuǎn)、積極奮斗、用全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看待事物。11、說說文中主要人物的性格。愚公
目光短淺、冷漠逃避、用片面、靜止的觀點(diǎn)看待事物。智叟12、愚公不“愚”,智叟不“智”,為什么?
愚公不“愚”:(1)
(2)
智叟不“智”——13、認(rèn)為愚公“愚”的理由有哪些?
(1)
(2)(3)(4)
移山是為了改善生活條件造福子孫;能以發(fā)展的眼光看待問題。目光短淺,以靜止的
眼光看待問題。困難太大,不如搬家或修路;移山別處,擋別人的道路;投入和收益不相稱,經(jīng)濟(jì)不合算;破壞生態(tài)環(huán)境。14、實(shí)現(xiàn)中國夢,任重而道遠(yuǎn)。從愚公身
上,我們可以汲取哪些精神營養(yǎng)?(1)
(2)(3)
(4)
敢想敢干(不安于現(xiàn)狀);團(tuán)結(jié)合作(廣泛依靠群眾);不畏艱險(xiǎn),有堅(jiān)忍不拔的毅力;腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;
《列子·湯問》列御寇道家神話傳說
課堂練習(xí)寓言故事1、《愚公移山》選自____________,是
戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人________著,戰(zhàn)國前
期_____思想代表人物之一。《列子》
這部書中保存不少古代__________和_________。始一“反”焉“反”通“返”,往返甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聰明河曲智臾亡以應(yīng)“亡”通“無”,沒有一厝朔東“厝”通“措”,放置
通假字險(xiǎn):形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。1、吾與汝畢力平險(xiǎn)2、箕畚運(yùn)于渤海之尾箕畚:名詞用作動詞,用箕畚裝。3、面山而居面:名詞用為動詞,面向著。
詞類活用4、聚室而謀曰:聚:使動用法。把……召集在一起平:形容詞作動詞,挖平。解釋加紅色的詞語方七百里年且九十河陽之北懲山北之塞出入之迂也畢力平險(xiǎn)指通豫南方圓將近黃河。山之南,水之北苦于繞遠(yuǎn)盡直返回上頁下頁解釋加紅色的詞語2達(dá)于漢陰雜然相許以君之力曾不能損且焉置土石投諸渤海孀妻
遺男
始齔山之北,水之南紛紛。贊同。憑借連……都況且。哪里兼詞“之于”寡婦孤兒才,剛。換牙。返回上頁下頁(4)曾不能損魁父之丘削減(5)如太行、王屋何把······怎么樣(6)箕畚運(yùn)于渤海之尾用土筐(7)曾不能毀山之一毛指山上的草木(8)汝心之固固執(zhí),頑固(9)雖我之死即使(10)何苦而不平愁解釋加紅色的詞語3汝之不惠其如土石何長息曰固不可徹雖我之死無窮匱也同“慧”,聰明起加強(qiáng)語氣作用嘆息頑固,通即使窮盡返回上頁
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