高中語文人教版《中外傳記作品選讀》綜合內(nèi)容與測(cè)試綜合測(cè)評(píng)2

綜合測(cè)評(píng)(二)(時(shí)間：150分鐘分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。有人會(huì)說，幸福這個(gè)東西很難說，好像是很主觀的感覺，很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)是這樣，每個(gè)人對(duì)幸福的理解是不一樣的。但是，你若深入地問為什么會(huì)不一樣，其實(shí)還是有標(biāo)準(zhǔn)的。一個(gè)人對(duì)幸福的理解，從大的方面來說，其實(shí)是體現(xiàn)了價(jià)值觀的，就是你究竟看重什么。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過：幸福是我們一切行為的終極目標(biāo)，我們做所有的事情其實(shí)都是手段。一個(gè)人想要賺錢賺得多一點(diǎn)，這本身并不是目的，他是為了因此可以過上幸福的生活。有人可能就要反駁了：我不要那么多錢，也可以幸福。比如說我讀幾本好書，就會(huì)感到很幸福。其實(shí)對(duì)后一種人來說，讀書就是他獲得幸福的手段。對(duì)于什么是幸福，西方哲學(xué)史上主要有兩種看法、兩個(gè)派別。一派叫做“快樂主義”，其創(chuàng)始人是古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯。近代以來，英國(guó)的一些哲學(xué)家，如亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、休謨對(duì)此也有所闡發(fā)。這一派認(rèn)為，幸福就是快樂。但什么是快樂？快樂就是身體的無痛苦和靈魂的無煩惱。身體健康、靈魂安寧就是快樂，就是幸福。他們還特別強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，人要從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看快樂，要理智地去尋求快樂。你不能為了追求一時(shí)的、眼前的快樂，而給自己埋下一個(gè)痛苦的禍根，結(jié)果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主義”。完善主義認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，或者說道德上的完善。他們認(rèn)為人身上最高貴的部分，是人的靈魂，是人的精神。你要把這部分滿足了，那才是真正的幸福。這一派的代表人物是蘇格拉底、康德、黑格爾等，包括馬克思，他們強(qiáng)調(diào)的是人的精神滿足。這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足。如伊壁鳩魯強(qiáng)調(diào)，物質(zhì)欲望的滿足本身不是快樂，物質(zhì)欲望和生命本身的需要是兩碼事。生命需要得到滿足那是一種快樂，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)，幸福就是快樂，但是快樂是有質(zhì)量和層次的區(qū)別的。一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近“快樂主義”，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂。儒家比較接近“完善主義”。儒家認(rèn)為人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。也有哲學(xué)家認(rèn)為，幸福是根本不可能的。最典型的就是德國(guó)哲學(xué)家叔本華。他說人是受欲望支配的，欲望就意味著匱乏，你缺什么往往就對(duì)什么有欲望，而匱乏意味著痛苦。所以，欲望沒有滿足的時(shí)候你是痛苦的，但是欲望滿足以后，人是不是就快樂了呢？非也。欲望滿足以后是無聊。叔本華說，人生就像鐘擺一樣，在痛苦和無聊之間搖擺，幸福是不可能的。如果我們僅僅從滿足身體的、物質(zhì)的欲望層面來理解的話，幸福確實(shí)是不可能的。但是如果我們超越欲望層面來看幸福，這個(gè)觀點(diǎn)就不成立了。比如你非常愛讀書，你渴望去讀那些好書，你知道一些好書在等著你讀，那個(gè)時(shí)候你會(huì)痛苦嗎？你不會(huì)。讀完了以后你會(huì)無聊嗎？不會(huì)。你感到豐富了自己的精神，你會(huì)因此快樂。這就進(jìn)一步說明，我們談幸福問題，一定要超越純粹欲望的層面，要從價(jià)值觀角度去談。(摘編自周國(guó)平《幸福的哲學(xué)》)1．下列有關(guān)“幸?！钡谋硎?，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．有人說，幸福好像是很主觀的個(gè)人感覺。每個(gè)人對(duì)幸福的理解不盡相同，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)也就很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。B．按照古希臘哲學(xué)家亞里士多德的觀點(diǎn)，幸福是一切行為的終極目標(biāo)，我們做各種事情其實(shí)都是獲得幸福的手段。C．亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒一派認(rèn)為幸福是身體無痛苦和靈魂無煩惱，而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反。D．西方“完善主義”認(rèn)為，幸福就是精神上的完善，人們?cè)跐M足自身靈魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項(xiàng)，“而黑格爾等人乃至馬克思的主張則與之相反”錯(cuò)誤，原文說的是“這兩派有一個(gè)共同之處，那就是，都十分強(qiáng)調(diào)精神上的滿足”?！敬鸢浮緾2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A．近代以來，英國(guó)哲學(xué)家休謨等人認(rèn)為，幸福就是快樂，但你若只追求一時(shí)的、眼前的快樂，最終你得到的也許是更大的痛苦。B．伊壁鳩魯認(rèn)為，物質(zhì)欲望的滿足不能使人快樂，只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好。C．叔本華認(rèn)為人生充滿著痛苦和無聊，人受欲望支配，欲望沒滿足的時(shí)候你是痛苦的，而滿足以后則無聊，幸福是根本不可能的。D．在幸福這個(gè)問題上之所以眾說紛紜，是因?yàn)槊總€(gè)人看重的不同。我們?nèi)魞H從滿足身體和物質(zhì)欲望的層面理解，就不會(huì)有幸福感?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力。B項(xiàng)，“只有滿足了生命本身需要的那種快樂才會(huì)更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好”錯(cuò)誤，原文中是“約翰·穆勒則強(qiáng)調(diào)……一個(gè)人只有各種快樂都品嘗過了，他才知道哪一種快樂更深刻、更持久、更強(qiáng)烈、更美好”。【答案】B3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A．西方“快樂主義”認(rèn)為，身體健康、靈魂安寧讓人們感到很快樂很幸福，人們應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看待快樂，并理智地去尋求快樂和幸福。B．中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，也強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，以莊子為代表的道家思想屬于“快樂主義”，莊子認(rèn)為與天地精神往來快樂無限。C．中國(guó)的儒家思想認(rèn)為人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，這種思想和西方哲學(xué)家蘇格拉底、康德等人強(qiáng)調(diào)的精神滿足比較接近。D．人們渴望得到幸福，但是想獲得真正的幸福，一定要樹立正確的價(jià)值觀，擺脫純粹物質(zhì)欲望的支配，豐富精神的世界，尋求心靈的滿足?！窘馕觥勘绢}考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。B項(xiàng)，原文的第五段說“在中國(guó)哲學(xué)里，我感覺，道家比較接近‘快樂主義’，尤其是莊子強(qiáng)調(diào)生命本身的快樂，還強(qiáng)調(diào)精神自由的快樂，與天地精神相往來的快樂”，而選項(xiàng)B則把“道家”換成了“中國(guó)哲學(xué)”。另外文章只是說“道家比較接近‘快樂主義’”不是“屬于‘快樂主義’”，錯(cuò)誤非常明顯。【答案】B二、古代詩(shī)文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4～7題。沈法興，湖州武康人也。父恪，陳特進(jìn)、廣州刺史。法興，隋大業(yè)末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城，煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年，宇文化及弒煬帝于江都。法興自以代居南土，宗族數(shù)千家，為遠(yuǎn)近所服，乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐，號(hào)令遠(yuǎn)近。以誅化及為名，三月，發(fā)自東陽，行收兵，將趨江都，下余杭郡，比至烏程，精卒六萬。毗陵郡通守路道德率兵拒之，法興請(qǐng)與連和，因會(huì)盟襲殺道德，進(jìn)據(jù)其城。時(shí)齊郡賊帥樂伯通據(jù)丹陽，為化及城守，法興使果仁攻陷之，于是據(jù)有江表十余郡，自署江南道總管。武德元年八月，復(fù)聞越王侗立，乃上表于侗，自稱大司馬、錄尚書事、天門公。承制置百官，以陳果仁為司徒，孫士漢為司空，蔣元超為尚書左仆射，殷芊為尚書左丞，徐令言為尚書右丞，劉子翼為選部侍郎，李百藥為府掾。法興自克毗陵后，謂江淮以南可指捴①而定，專立威刑，將士有小過，便即誅戮，而言笑自若，由是將士解體。稱梁建元曰延康改易隋官頗依陳氏故事是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽陳棱據(jù)江都李子通據(jù)海陵并握強(qiáng)兵，俱有窺覦江表之志。法興三面受敵，軍數(shù)挫衄②。陳棱尋被李子通圍于江都，棱窘急，送質(zhì)求救，法興使其子綸領(lǐng)兵數(shù)萬救之。子通率眾攻綸，大敗，乘勝渡江，陷其京口。法興使蔣元超拒之于庱亭，元超戰(zhàn)死。法興與左右數(shù)百人投吳郡賊帥聞人遂安，遣其將葉孝辯迎之。法興至中路而悔，欲殺孝辯，更向會(huì)稽。孝辯覺之，法興懼，乃赴江死。初，法興以義寧二年起兵，至武德三年而滅。(節(jié)選自《舊唐書》第五十六卷，有刪節(jié))【注】①指捴(zǒnɡ)：指揮。②挫衄(nǜ)：挫敗。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．稱梁建元/曰延康改/易隋官頗/依陳氏故事/是時(shí)/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/B．稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/C．稱梁/建元曰延康/改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)/杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/D．稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時(shí)杜伏威據(jù)歷陽/陳棱據(jù)江都/李子通據(jù)海陵/【解析】本題考查文言文斷句的能力。首先通讀畫波浪線部分，了解大意。然后根據(jù)標(biāo)志詞、詞語的語法關(guān)系和對(duì)語意的理解，初步排除錯(cuò)誤選項(xiàng)。該句中的“曰”是“為、是”的意思，而非“說”，“延康”是年號(hào)，不是“改易隋官”的主語，“是時(shí)”是狀語前置，應(yīng)斷開，因而選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．刺史：中國(guó)古代官職名?！按獭笔恰皺z核問事”之意，即監(jiān)察之職，“史”為“御史”之意。B．大業(yè)、義寧：隋代年號(hào)。年號(hào)是我國(guó)從漢武帝繼位后開始使用，封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。C．江表：長(zhǎng)江以南地區(qū)，從中原看，地處長(zhǎng)江之外，故稱江表。D．弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕?、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”?！窘馕觥勘绢}考查識(shí)記中國(guó)古代文化常識(shí)的能力。D項(xiàng)，弒：封建時(shí)代稱子殺父、臣?xì)⒕秊椤皬s”。【答案】D6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A．宇文化及叛變后，沈法興野心漸起，征集六萬精兵后，以討伐宇文化及為名起義。B．沈法興聽聞越王楊侗即位，便上書楊侗自稱大司馬、錄尚書事、天門公，得到楊侗認(rèn)可。C．沈法興派遣其子沈綸出兵援救陳棱，沈綸打敗李子通后，乘勝追擊，攻占京口。D．沈法興為人狡詐陰險(xiǎn)，在投奔聞人遂安途中竟因變心欲將之殺害，被發(fā)覺后因畏懼而自盡?！窘馕觥勘绢}考查文言文概括分析的能力。A項(xiàng)，“征集六萬精兵后以討伐宇文化及為名起義”錯(cuò)。沈法興起兵后，進(jìn)發(fā)至烏程時(shí)，才擁有六萬精兵。C項(xiàng)，“沈綸大敗李子通后，乘勝追擊，攻占京口”錯(cuò)，由原文第二段可知，沈法興派遣其子沈綸出兵援救陳棱，攻打李子通，卻被李子通打敗，李子通乘勝追擊，攻占京口。D項(xiàng)，“沈法興為人狡詐陰險(xiǎn)，在投奔聞人遂安的途中竟因變心欲將之殺害”錯(cuò)。沈法興在投奔聞人遂安的途中欲殺害的是葉孝辯?！敬鸢浮緽7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)法興自以代居南土，宗族數(shù)千家，為遠(yuǎn)近所服，乃與祐部將孫士漢、陳果仁執(zhí)祐，號(hào)令遠(yuǎn)近。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________(2)毗陵郡通守路道德率兵拒之，法興請(qǐng)與連和，因會(huì)盟襲殺道德，進(jìn)據(jù)其城。(5分)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)沈法興自己認(rèn)為世代居住在南方，同姓宗族就有幾千家，被遠(yuǎn)近的百姓所歸向順服，便與元祐的部將孫士漢、陳果仁擒住元祐，并向遠(yuǎn)近百姓發(fā)布號(hào)令。(得分點(diǎn)：代，為……所……，執(zhí))(2)毗陵通守路道德率領(lǐng)軍隊(duì)抵御沈法興，法興請(qǐng)求跟他聯(lián)兵，借會(huì)盟之機(jī)偷襲殺害路道德，進(jìn)入占據(jù)毗陵城。(得分點(diǎn)：拒，連和，因)【參考譯文】沈法興是湖州武康縣人。父親沈恪，是陳朝官吏，官至特進(jìn)、廣州刺史。法興在隋代大業(yè)末年擔(dān)任吳興郡守。東陽賊寇首領(lǐng)樓世干舉兵反叛朝廷，攻略郡城，隋煬帝下詔命令法興與太仆丞元祐一同討伐樓世干。義寧二年，宇文化及在江都煽動(dòng)兵變，弒殺隋煬帝。沈法興自己認(rèn)為世代居住在南方同姓宗族就有幾千家，被遠(yuǎn)近百姓歸向順服，便與元祐的部將孫士漢、陳果仁擒住元祐，并向遠(yuǎn)近百姓發(fā)布號(hào)令。以誅討宇文化及為名起兵，三月從東陽出發(fā)，邊行軍邊收集兵馬，往江都進(jìn)軍，攻下余杭郡，待進(jìn)發(fā)至烏程時(shí)，已擁有六萬精兵。毗陵通守路道德率領(lǐng)軍隊(duì)抵御沈法興，法興請(qǐng)求跟他聯(lián)兵，借會(huì)盟之機(jī)偷襲殺害路道德，進(jìn)入占據(jù)毗陵城。當(dāng)時(shí)齊郡賊寇首領(lǐng)樂伯通占據(jù)丹陽，為宇文化及守衛(wèi)該城，沈法興派遣陳果仁攻陷丹陽，于是平定江表十余郡，任命自己為江南道總管。武德元年八月，沈法興聽聞越王楊侗即位，便上書楊侗，自稱大司馬、錄尚書事、天門公。承圣旨設(shè)置百官，任命陳果仁為司徒，孫士漢為司空，蔣元超為尚書左仆射，殷芊為左丞，徐令言為右丞，劉子翼為選部侍郎，李百藥為府掾。沈法興自從攻克毗陵后，認(rèn)為江、淮以南只需自己指揮調(diào)遣即可平定，專門設(shè)立威嚴(yán)的刑罰，將領(lǐng)士兵有小過錯(cuò)，就立即被誅殺，他卻談笑如常，十分鎮(zhèn)定，因此將領(lǐng)士兵人心叛離。沈法興自稱梁王，建年號(hào)為延康，改變更換隋朝的官員，頗為依循陳朝的舊制。當(dāng)時(shí)，杜伏威占據(jù)歷陽，陳棱占據(jù)江都，李子通占據(jù)海陵，三人均擁握重兵，均有覬覦江表之意。沈法興三面受敵，所率的軍隊(duì)數(shù)次被挫敗。不久，陳棱在江都被李子通圍困，陳棱窘困危急，送人質(zhì)到沈法興和杜伏威處請(qǐng)求出兵援助。沈法興讓兒子沈綸帶領(lǐng)幾萬軍隊(duì)與杜伏威一同救援陳棱。李子通率領(lǐng)眾人攻打沈綸，沈綸大敗，李子通趁著勝利的形勢(shì)渡過長(zhǎng)江，攻陷占領(lǐng)京口。沈法興派遣他的仆射蔣元超抵抗李子通，雙方在庱亭交戰(zhàn)，蔣元超兵敗身亡。沈法興和左右數(shù)百人投奔吳郡賊寇首領(lǐng)聞人遂安，聞人遂安派手下將領(lǐng)葉孝辯迎接沈法興。沈法興至半路后悔，想殺了葉孝辯，而改道奔赴會(huì)稽。葉孝辯發(fā)覺了沈法興的意圖，沈法興懼怕，于是投江而死。當(dāng)初，沈法興在義寧二年起兵，到武德三年滅亡。(二)古代詩(shī)詞閱讀(11分)閱讀下面兩首詩(shī)，完成8～9題。含山店夢(mèng)覺作[唐]韋莊①曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來山月斜。宿漁家[宋]郭震②幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家?！咀ⅰ竣夙f莊(約836－910)：字端己，長(zhǎng)安杜陵(今陜西西安東南)人。曾流離遷徙于汴洛、吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年及生平不詳。8．韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)______________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。題干是“韋莊在詩(shī)中是用什么方法表現(xiàn)感情的”，實(shí)質(zhì)問的是抒情手法。本詩(shī)后兩句是抒情，最后一句“惆悵起來山月斜”，是作者夢(mèng)醒之后，站起身來，看到窗外的月亮?！吧皆隆惫雌鹆嗽?shī)人濃重的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)人越發(fā)孤獨(dú)寂寞惆悵。而詩(shī)的前兩句詩(shī)人“慣別家”“等閑揮袂”，似乎對(duì)漂泊毫不在意，這樣與后文寫思鄉(xiāng)之情形成了反襯。【答案】詩(shī)人是用襯托的方法來表現(xiàn)感情的。詩(shī)人雖然到處漂泊，但好像對(duì)此并不在意，認(rèn)為這是“等閑”之事；而客中一覺夢(mèng)醒，思家鄉(xiāng)、念親人的惆悵之情不禁油然而生。9．兩首詩(shī)都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩(shī)人什么樣的感情？(6分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查鑒賞和評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容的能力。題干要求我們對(duì)比鑒賞兩首詩(shī)在相同之處的不同情感。兩首詩(shī)都有“燈前”，從韋莊詩(shī)中出現(xiàn)的“流離”“客天涯”“江南夢(mèng)”“惆悵”“山月斜”這些詞傳達(dá)出的信息可看出，韋莊的情感是惆悵的、孤獨(dú)的。從郭震詩(shī)中出現(xiàn)的“蘆花”“笑說”“明月隨船送到家”這些詞句傳達(dá)出信息可讀出，郭震的情感是喜悅的、樂觀的?！敬鸢浮宽f詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了詩(shī)人旅途漂泊中的凄清、失神、悵惘之情；郭詩(shī)中，“燈前”表現(xiàn)了詩(shī)人住宿在漁家所感到的溫暖、愉悅之情。(三)名句名篇默寫(6分)10．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“_____________________________________________________________，_____________________________________________________________”。(2)李白《蜀道難》中“___________________________________________，____________________________________”兩句寫山勢(shì)高險(xiǎn)，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發(fā)自己悲憤情感的名句是“____________，_____________________________________________________________。”【答案】(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱(2)黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援(3)感時(shí)花濺淚恨別鳥驚心(每答出一空給1分，有錯(cuò)別字則該空不給分)三、傳記閱讀(25分)11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。飛機(jī)的“中國(guó)心”吳大觀的“中國(guó)情”1937年七七事變，日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)帶來空前的災(zāi)難。中學(xué)時(shí)代就對(duì)“航空”有著極大興趣的吳大觀在目睹了日本飛機(jī)狂轟濫炸的侵略行徑后，下定決心走孫中山先生提出的“航空救國(guó)”之路，毅然從西南聯(lián)大機(jī)械系轉(zhuǎn)到航空系。畢業(yè)后不久他因業(yè)績(jī)突出，被選赴美國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)廠學(xué)習(xí)、深造。在美期間親身感受到的種族歧視，深深地刺痛了他的民族自尊心，激發(fā)了他發(fā)憤圖強(qiáng)的志氣和愛國(guó)、救國(guó)的熱情。1947年，他婉言謝絕了友人請(qǐng)他留美繼續(xù)學(xué)習(xí)、就業(yè)的好意，毅然回到祖國(guó)，報(bào)效國(guó)家和人民。從美國(guó)回來，國(guó)民黨的腐敗無能，讓吳大觀滿腔的報(bào)國(guó)熱情得不到施展。1948年冬，在地下黨的幫助下，他帶著家人毅然加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。新中國(guó)成立后，吳大觀更是全身心地投入到航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)中。1956年11月，他在沈陽建立了第一個(gè)噴氣發(fā)動(dòng)機(jī)設(shè)計(jì)室，并親自領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)了我國(guó)第一臺(tái)噴氣教練機(jī)的噴發(fā)1A發(fā)動(dòng)機(jī)。1959年9月，他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、試制的紅旗2號(hào)發(fā)動(dòng)機(jī)上臺(tái)試車，向國(guó)慶10周年獻(xiàn)了一份厚禮。航空發(fā)動(dòng)機(jī)是航空工業(yè)的核心技術(shù)，也是衡量一個(gè)國(guó)家軍事裝備水平、科技工業(yè)實(shí)力和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。據(jù)日本業(yè)界的一項(xiàng)分析，在單位重量創(chuàng)造的價(jià)值比這一數(shù)值上，船舶為1，轎車為9，計(jì)算機(jī)為300，支線飛機(jī)是800，而航空發(fā)動(dòng)機(jī)則高達(dá)1400，因而它被稱為世界工業(yè)產(chǎn)品中的皇冠?！拔母铩苯Y(jié)束后，新中國(guó)建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)百?gòu)U待興，航空工業(yè)更是如此。1977年底，吳大觀被調(diào)到西安發(fā)動(dòng)機(jī)制造廠，全面負(fù)責(zé)英國(guó)羅·羅公司斯貝發(fā)動(dòng)機(jī)專利技術(shù)的引進(jìn)和試制。1980年5月，引進(jìn)的第一臺(tái)斯貝發(fā)動(dòng)機(jī)制造成功，這次技術(shù)引進(jìn)對(duì)加速我國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)的研制具有戰(zhàn)略意義。對(duì)此，羅·羅公司的一位技術(shù)董事胡克先生說：“你們中國(guó)人真厲害?。≠I我們的蘋果，還想要連蘋果樹都買走。蘋果樹嘛，那是另一回事兒?！毖酝庵馐呛诵募夹g(shù)他們是不會(huì)賣給我們的。這也讓吳大觀清醒地認(rèn)識(shí)到航空工業(yè)的發(fā)展應(yīng)該走獨(dú)立自主的研發(fā)道路。1983年，國(guó)家在論證我國(guó)自行研制的第三代作戰(zhàn)飛機(jī)時(shí)，不少人極力主張引進(jìn)國(guó)外成熟的發(fā)動(dòng)機(jī)，只有少數(shù)人堅(jiān)持自行研制。在決定“太行”發(fā)動(dòng)機(jī)前途命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，吳大觀大聲疾呼：“我們一定要走出一條中國(guó)自主研制航空發(fā)動(dòng)機(jī)的道路。否則，我們?cè)谶@方面就會(huì)永遠(yuǎn)受制于人，戰(zhàn)機(jī)就會(huì)永遠(yuǎn)沒有‘中國(guó)心’！”于是他和我國(guó)九位專家聯(lián)名上書鄧小平同志，引起了黨中央的高度重視，最后經(jīng)鄧小平批示，“太行”發(fā)動(dòng)機(jī)項(xiàng)目才得以立項(xiàng)。十八年后，“太行”終于研制成功，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)從第二代發(fā)動(dòng)機(jī)到第三代發(fā)動(dòng)機(jī)的跨越。而當(dāng)年下馬的“斯貝”發(fā)動(dòng)機(jī)也“變身”為“秦嶺”，為我國(guó)自主研制的“飛豹”殲擊轟炸機(jī)裝上了一顆“中國(guó)心”。吳大觀把自己的一切都毫無保留地獻(xiàn)給了發(fā)動(dòng)機(jī)，獻(xiàn)給了他深愛的航空事業(yè)，獻(xiàn)給了他深愛的祖國(guó)和人民。從1963年起，吳大觀每月多繳100元黨費(fèi)，同事們都不理解，可是他總說：“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要省吃儉用，我們國(guó)家現(xiàn)在還不富裕，需要用錢的地方很多，我作為共產(chǎn)黨員，把錢節(jié)省下來繳黨費(fèi)，心里踏實(shí)，黨給我的太多，我為黨做的太少?！痹缭谏蜿柟ぷ鞯臅r(shí)候，吳大觀已是國(guó)家二級(jí)工程師，每月工資273元，在當(dāng)時(shí)普遍實(shí)行低工資的年代里，單位數(shù)他的工資最高，為此，他總感覺到不安，后來曾經(jīng)兩次打報(bào)告要求給自己減工資，都遭到拒絕。1963年吳大觀向組織多繳了第一筆黨費(fèi)，把1200元寄到越南駐中國(guó)大使館，支持抗美援越，此后就開始每月多繳100元黨費(fèi)。1982年，吳大觀從西安調(diào)到北京，仍然過著簡(jiǎn)樸的生活，并從1996年起每月多繳200元黨費(fèi)。近些年，他的工資增加了，為了救濟(jì)農(nóng)村貧困的失學(xué)兒童，他向希望工程捐款6000多元，向西南聯(lián)大教育基金捐款2萬元，臨終前又拿出10萬元積蓄繳納最后一次黨費(fèi)。走進(jìn)吳大觀的家，我們看到的是80年代的舊家具，斑駁破舊的皮沙發(fā)，與時(shí)代接不上軌的洋瓷碗，袖口磨起白邊的中山裝，開口的舊皮鞋……就是這樣一位省吃儉用的老人，幾十年如一日地捐獻(xiàn)巨額黨費(fèi)，一點(diǎn)都沒有猶豫。吳大觀的外孫女梁焱在接受采訪時(shí)，有記者問道：“在你眼里，你的外公是個(gè)怎樣的人？”她不假思索地回答：“我的外公是一個(gè)中國(guó)人。”2023年3月18日，九十三歲的吳大觀那顆為中國(guó)航空事業(yè)熱烈跳動(dòng)的心，停止了跳動(dòng)。而此時(shí)，裝著“中國(guó)心”的我國(guó)第三代戰(zhàn)機(jī)正翱翔在祖國(guó)的藍(lán)天上。(摘自李倩《飛機(jī)的“中國(guó)心”吳大觀的“中國(guó)情”》和徐秉君《新中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)之父——吳大觀》，有刪改)(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A．日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，目睹日本飛機(jī)狂轟濫炸的侵略行徑的吳大觀在孫中山先生“航空救國(guó)”口號(hào)的影響下，毅然決定從西南聯(lián)大機(jī)械系轉(zhuǎn)到航空系。B．航空發(fā)動(dòng)機(jī)是衡量一個(gè)國(guó)家軍事裝備水平、科技工業(yè)實(shí)力和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。新中國(guó)成立后，由于綜合國(guó)力較弱，我國(guó)尚沒能掌握這項(xiàng)核心技術(shù)。C．我國(guó)引進(jìn)的第一臺(tái)斯貝發(fā)動(dòng)機(jī)制造成功意義重大，但羅·羅公司技術(shù)董事的一番話也讓吳大觀認(rèn)識(shí)到航空工業(yè)的發(fā)展要想不受制于人，就要走自主研發(fā)的道路。D．國(guó)家在論證我國(guó)自行研制的第三代作戰(zhàn)飛機(jī)時(shí)，大多數(shù)人極力主張引進(jìn)國(guó)外成熟的發(fā)動(dòng)機(jī)，只有包括吳大觀在內(nèi)的十名專家堅(jiān)持自行研制。E．這篇傳記述評(píng)結(jié)合，在記敘吳大觀感人事跡的同時(shí)，以飽含深情的筆觸評(píng)價(jià)他對(duì)中國(guó)航空事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，贊美他克己為國(guó)的高尚品格，富有感染力?！窘馕觥勘绢}考查理解文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，對(duì)吳大觀轉(zhuǎn)系的原因概括不全面，促使他轉(zhuǎn)系的原因還有“中學(xué)時(shí)代就對(duì)‘航空’有著極大興趣”。B項(xiàng)，“新中國(guó)成立后，由于綜合國(guó)力較弱，我國(guó)尚沒能掌握這項(xiàng)核心技術(shù)”表述不夠準(zhǔn)確。文中提到“1956年11月，他(吳大觀)……親自領(lǐng)導(dǎo)設(shè)計(jì)了我國(guó)第一臺(tái)噴氣教練機(jī)的噴發(fā)1A發(fā)動(dòng)機(jī)。1959年9月，他負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)、試制的紅旗2號(hào)發(fā)動(dòng)機(jī)上臺(tái)試車”，說明我國(guó)已部分掌握了發(fā)動(dòng)機(jī)的核心技術(shù)。D項(xiàng)，“只有包括吳大觀在內(nèi)的十名專家堅(jiān)持自行研制”表述錯(cuò)誤，原文是“不少人極力主張引進(jìn)國(guó)外成熟的發(fā)動(dòng)機(jī)，只有少數(shù)人堅(jiān)持自行研制”，沒有明確人數(shù)，而“吳大觀在內(nèi)的十名專家”只是“聯(lián)名上書鄧小平同志，引起了黨中央的高度重視，最后經(jīng)鄧小平批示，‘太行’發(fā)動(dòng)機(jī)項(xiàng)目才得以立項(xiàng)”?！敬鸢浮緾E(2)吳大觀最終能為中國(guó)戰(zhàn)機(jī)裝上“中國(guó)心”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析？(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查篩選并整合文中信息的能力。概括原因要從客觀和主觀兩個(gè)方面來回答。客觀原因可從文中第三、四、五三段中概括，主觀原因可從文中第五、六兩段歸納。注意概括時(shí)言簡(jiǎn)意賅?！敬鸢浮靠陀^原因：①國(guó)家建設(shè)和航空工業(yè)發(fā)展的需要。航空發(fā)動(dòng)機(jī)是航空工業(yè)的核心技術(shù)，掌握不了這一核心技術(shù)，就容易受制于人，阻礙航空工業(yè)發(fā)展。因此自主研發(fā)“中國(guó)心”是我國(guó)航空工業(yè)發(fā)展的迫切需要。②國(guó)家支持，黨中央高度重視，使“太行”發(fā)動(dòng)機(jī)項(xiàng)目得以立項(xiàng)。③技術(shù)引進(jìn)為自主創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。(4分，任答兩點(diǎn)即可)主觀原因：①以吳大觀為代表的一批專家堅(jiān)持走自主研發(fā)的道路。②吳大觀等專家歷時(shí)十八年的奮斗和無私奉獻(xiàn)。(2分)(3)文章最后寫到吳大觀的外孫女梁焱回答記者的話，在全文中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查理解文章內(nèi)容，把握文章思路的能力。傳記中涉及的其他人物，一般可以使文章對(duì)人物的評(píng)述更加全面客觀、真實(shí)可信，也能從側(cè)面塑造傳主的性格。答題時(shí)可以從對(duì)傳主、讀者、文本、作者的作用四方面入手，要突出引用者的身份地位?！敬鸢浮竣僬諔?yīng)標(biāo)題中的“中國(guó)心”和“中國(guó)情”。②以梁焱“我的外公是一個(gè)中國(guó)人”這樣樸素而含意深刻的話高度概括吳大觀的一生：他的一生把一切都奉獻(xiàn)給了中國(guó)，他研發(fā)的是“中國(guó)心”，他滿懷的是“中國(guó)情”。③從一個(gè)晚輩親屬的角度評(píng)價(jià)吳大觀的一生，樸實(shí)、真實(shí)、親切，表現(xiàn)了后人對(duì)他無私奉獻(xiàn)的一生的理解和崇敬。④用別人的評(píng)價(jià)側(cè)面描寫吳大觀的形象，豐富了傳記的內(nèi)容和寫作角度。(6分，任答三點(diǎn)、意思對(duì)即可)(4)吳大觀一生是怎樣詮釋他的“中國(guó)情”的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【解析】本題考查探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題思路可概括為：觀點(diǎn)——引據(jù)——論述——小結(jié)。觀點(diǎn)：明白無誤地表明觀點(diǎn)，這是第一個(gè)得分點(diǎn)。引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況。論述：歸結(jié)緊扣觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)。最后整合信息，分條陳述：要點(diǎn)須全面，陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點(diǎn)明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關(guān)鍵。【答案】觀點(diǎn)：吳大觀用一生的執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)完美地詮釋了他的“中國(guó)情”。理由：①求學(xué)時(shí)期，為了“航空救國(guó)”，毅然從西南聯(lián)大機(jī)械系轉(zhuǎn)到航空系。②婉拒留美邀請(qǐng)，學(xué)成歸國(guó)，加入中國(guó)共產(chǎn)黨，投身于新中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)事業(yè)，屢創(chuàng)佳績(jī)。③在引進(jìn)和仿制航空發(fā)動(dòng)機(jī)的過程中，摸索出中國(guó)航空發(fā)動(dòng)機(jī)自主研發(fā)之路，為中國(guó)第三代戰(zhàn)機(jī)裝上了“中國(guó)心”。④時(shí)刻憂心祖國(guó)的發(fā)展，以國(guó)家建設(shè)發(fā)展為己任，幾十年如一日捐獻(xiàn)巨額黨費(fèi)。(8分；“觀點(diǎn)”明確2分；“理由”答出一點(diǎn)給2分，答出任意三點(diǎn)、意思對(duì)即可)四、語言文字運(yùn)用(20分)12．依次填入下列各句橫線處的成語，與句意最貼切的一組是(3分)()①社會(huì)要進(jìn)步，就要大膽改革。不清除________的舊觀念，就不能更好地投身到改革的大潮中去。②學(xué)習(xí)是個(gè)永無止境的過程，要善于向別人學(xué)習(xí)，跟大家一起進(jìn)步，且不可________，驕傲自大。③科舉考試對(duì)中國(guó)古代文人思想造成了禁錮，它的考試內(nèi)容，也導(dǎo)致了中國(guó)文人舉子們輕視自然科學(xué)而以死記硬背式地讀經(jīng)、________式地作詩(shī)文、紙上談兵式地議論政事為務(wù)的風(fēng)氣。A．固步自封抱殘守缺膠柱鼓瑟B．膠柱鼓瑟固步自封抱殘守缺C．固步自封膠柱鼓瑟抱殘守缺D．抱殘守缺固步自封膠柱鼓瑟【解析】三個(gè)成語均含貶義色彩?！氨埵厝薄北е鴼埲标惻f的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)?！肮滩阶苑狻北扔魇刂弦惶?，不求進(jìn)步。固步，走老步子；封，限制?！澳z柱鼓瑟”指用膠把柱粘住以后奏琴，柱不能移動(dòng)，就無法調(diào)弦。比喻固執(zhí)拘泥，不知變通。柱，瑟上調(diào)節(jié)聲音的短木。瑟，一種古樂器。第①句指保守的觀念，應(yīng)該用“抱殘守缺”；第②句指不要守著老一套，不求進(jìn)步，應(yīng)該用“固步自封”；第③句強(qiáng)調(diào)舉子們固執(zhí)拘泥，不知變通，應(yīng)該用“膠柱鼓瑟”?！敬鸢浮緿13．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A．高校自主招生選拔的對(duì)象主要以具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文藝等方面有特殊才能的應(yīng)屆高中畢業(yè)生為主。B．新疆小伙阿迪力·買買提吐熱向云南地震災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)了1萬斤切糕。一萬斤切糕的背后，閃亮的不僅是民族兄弟之間血濃于水、彌足珍貴的手足之情，還有阿迪力的一顆愛心。C．人們對(duì)“時(shí)間都去哪兒了”的集體憂慮，在某種意義上體現(xiàn)了公眾對(duì)浪費(fèi)時(shí)間的深深自責(zé)以及對(duì)生命消逝的無盡悵惘。D．老人跌倒該不該扶？當(dāng)這個(gè)簡(jiǎn)單的問題都要作為一個(gè)話題來討論的時(shí)候，表明了我們的道德品質(zhì)和精神文明急需提高。【解析】A項(xiàng)，句式雜糅，“主要”和“以……為主”重復(fù)。B項(xiàng)，語序不當(dāng)，分句間的遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，將“民族兄弟之間血濃于水、彌足珍貴的手足之情”和“阿迪力的一顆愛心”的位置調(diào)換過來。D項(xiàng)，濫用介詞，導(dǎo)致主語殘缺，“文明”與“提高”也不搭配?！敬鸢浮緾14．填入下面橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)實(shí)際的緊密結(jié)合，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義關(guān)于發(fā)展與公正原則的堅(jiān)持與遵循。________，主要是解決發(fā)展問題的。全面深化改革所要達(dá)到的目標(biāo)，既有發(fā)展的內(nèi)容，比如解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；又有公正的內(nèi)容，比如釋放社會(huì)創(chuàng)造活力。全面依法治國(guó)所要達(dá)到的根本目標(biāo)，就是保障社會(huì)公平正義。全面從嚴(yán)治黨，既是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量保證，又是維護(hù)社會(huì)公正的政治保證。A．全面建成小康社會(huì)所要達(dá)到的生活富裕、精神富足、生產(chǎn)發(fā)展B．全面建成小康社會(huì)所要達(dá)到的精神富足、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕C．全面建成小康社會(huì)所要達(dá)到的生產(chǎn)發(fā)展、精神富足、生活富裕D．全面建成小康社會(huì)所要達(dá)到的生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、精神富足【解析】按邏輯順序排列應(yīng)為：生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、精神富足?！敬鸢浮緿15．某刊記者就“語言文字與中華經(jīng)典誦讀”采訪了國(guó)家語委有關(guān)專家。下面是報(bào)道節(jié)選，請(qǐng)補(bǔ)寫出其中的空缺部分。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。(6分)記者：請(qǐng)您介紹一下①______________________________________________________________________