高中歷史人教版文化史本冊總復(fù)習總復(fù)習 第三單元測評

第三單元測評(基礎(chǔ)過關(guān)卷)(時間:45分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20個小題,每小題3分,共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲后,推動歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的是()A.火藥 B.造紙術(shù)C.印刷術(shù) D.指南針解析:本題考查中國古代四大發(fā)明對世界的影響。其中指南針為新航路的開辟提供了技術(shù)支持,符合題意,故選D項。答案:D2.我國古代某一時期,國家統(tǒng)一,民族融合,青瓷與白瓷聞名世界,火藥用于軍事,其京都為當時東西文明的交匯中心。這一時期應(yīng)是()A.漢朝 B.唐朝C.宋朝 D.明朝解析:唐朝時,出現(xiàn)“南青北白”的局面,火藥開始用于軍事,其都城長安是當時世界上的文明都市,故B項正確。答案:B3.據(jù)載,唐代四川和江淮一帶民間已經(jīng)每歲“以板印歷日”,在市場出售,以致不等朝廷頒下新歷,“其印歷已滿天下”。這表明()A.唐代的歷法已相當科學(xué)完備B.唐代的雕版印刷已相當發(fā)達C.唐代中央與地方的關(guān)系松弛D.唐代民間印刷技術(shù)高于官方解析:題干材料表明,唐代民間每年都要印刷“歷日”,甚至早于官方,這是唐朝雕版印刷發(fā)達的反映。故選B項。答案:B4.下圖是元代畫家元禎對當時一項技術(shù)程序的描繪。與此相關(guān)的科技成就是()A.造紙術(shù) B.雕版印刷術(shù)C.活字印刷術(shù) D.火藥解析:圖中展示的是活字印刷中從揀字、制版到印刷的程序,故選C項。答案:C5.根據(jù)下列文本材料所示內(nèi)容,可以推斷出的朝代是()●對前朝地方行政設(shè)置做出調(diào)整●繼續(xù)推行重農(nóng)抑商政策●出現(xiàn)重鋪陳排比、文采華麗的文體●書寫材料得到重大改進A.秦朝 B.漢朝C.唐朝 D.宋朝解析:漢承秦制,漢初在地方上仿秦實行郡縣制,同時又分封諸侯王;漢武帝大力推行重農(nóng)抑商政策,抑制富商大賈的勢力;漢賦辭藻華麗,手法夸張,內(nèi)容豐富,表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度;東漢宦官蔡倫改進造紙術(shù)。因此,B項正確。其他選項都不能同時符合上述條件,故A、C、D三項錯誤。答案:B6.漢代名醫(yī)淳于意提出:“意治病人,必先切其脈,乃治之?！边@表明漢代()A.中醫(yī)學(xué)的理論已較為成熟B.手術(shù)已成為救治病人的重要方法C.針灸治療技術(shù)已相當發(fā)達D.臨床治療的操作程序已相當完備解析:“切”就是切脈搏。望、聞、問、切是中醫(yī)治療的重要理論與方法。淳于意提出,要想醫(yī)治病人,在醫(yī)治之前,必須先通過切脈了解其病情,這反映出當時中醫(yī)治療的理論已較為成熟。答案:A7.《紅樓夢》中迎春曾用一個燈謎來說明我國古代一工具的神奇:“天運人功理不窮,有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日亂紛紛?只為陰陽數(shù)不同?！痹摕糁i的謎底應(yīng)是()A.司南 B.渾儀 C.算盤 D.活字解析:算盤上下兩部分珠子所代表的數(shù)目是不同的,符合“陰陽數(shù)不同”。答案:C8.元代王禎的《農(nóng)書》中記載:“古人云‘木奴千,無兇年’木奴者,一切樹木皆是也,自生自長,不費衣食,不憂水旱。其果木材植等物,可以自用,有余又可以易換諸物。若能多廣栽種,不惟無兇年之患,抑亦有久遠之利焉?！弊髡咴谶@里強調(diào)廣種樹木的作用在于()A.能夠提高糧食產(chǎn)量,解決衣食問題B.可以改善生態(tài)環(huán)境,促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展C.能夠防止自然災(zāi)害,維護生態(tài)平衡D.比種糧食成本低,經(jīng)濟效益更好解析:題干中作者強調(diào)廣種樹木,可以解決衣食問題,防止自然災(zāi)害,還可以用來交換所需其他物品,最終實現(xiàn)“久遠之利”,即農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展,故選B項。答案:B9.南宋紹熙四年(1193年),文人周必大在給友人的信札中寫道:“近用沈存中法,以膠泥銅板,移換摹印,今日偶成《玉堂雜記》二十八事?！毕铝袑Σ牧嫌嘘P(guān)信息的理解有誤的是()A.材料有助于研究印刷術(shù)的發(fā)展歷程B.《玉堂雜記》最早記載了活字印刷術(shù)C.活字印刷術(shù)開創(chuàng)了人類印刷史上的新紀元D.宋代是我國古代科技文化的繁榮時代解析:根據(jù)材料中的“近用沈存中法,以膠泥銅板,移換摹印”,可知材料說的是活字印刷術(shù)。根據(jù)時間“南宋紹熙四年(1193年)”,可知當時處于南宋,而畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)是在北宋,“最早”的說法不符合史實,故選B項。答案:B10.梁啟超稱《詩經(jīng)》的許多篇章乃是“中國最初之史”。下列對其理解正確的是《詩經(jīng)》()A.為研究夏商社會生活留下了寶貴素材B.以華麗的文采表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代的氣度C.反映了周朝從建立到結(jié)束的興衰過程D.提供了研究公元前11—前6世紀的重要資料解析:《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集,收錄了自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌(公元前11—前6世紀),反映了這一時期的時代風貌,故選D項。A、B、C三項說法均錯誤。答案:D11.“他生活在(唐朝)兵連禍結(jié),天下鼎沸的時代,將自己所身受的,所觀察到的一一捉入他的苦吟的詩篇里去?！薄八笔?)A.王勃 B.李白C.杜甫 D.岑參解析:杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰,“兵連禍結(jié)”的時代,他的詩被稱為“詩史”。故選C項。答案:C12.《說文解字·序》載:“秦書有八體,一曰大篆,二曰小篆……八曰隸書?！薄稘h書·藝文志》亦載:“是時始建隸書矣,起于官獄多事,茍趨省易,施之于徒隸也?！币陨喜牧戏从沉?)A.隸書是秦代八大篆書字體之一B.隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來C.隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng)D.隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān)解析:根據(jù)材料信息“是時始建隸書矣,起于官獄多事”,可知D項正確。A項“八大篆書字體之一”說法錯誤;B項題干沒有反映出來;C項“漢代”說法錯誤。答案:D13.國學(xué)大師王國維曾說:“四言敝而有楚辭,楚辭敝而有五言,五言敝而有七言,古詩敝而有律絕,律絕敝而有詞?！睆闹形覀兡軌蚣橙〉臍v史信息包括()①中國古代文學(xué)形式的發(fā)展變化體現(xiàn)出繼承性的特征②文學(xué)的表達方式逐漸趨于靈活③詩歌逐漸從人們的生活中消失④詞是古代文學(xué)發(fā)展的最高形式A.①② B.②③ C.③④ D.①④解析:從宋代開始,詩歌雖然不再是文學(xué)形式的主流,但它仍然存在,延續(xù)至今;詞僅是文學(xué)形式的一種,明清時期小說逐漸成為文學(xué)形式的主流。因此,③④的敘述是不正確的。答案:A14.永樂九年(1411年)公布關(guān)于雜劇的禁令:“凡樂人搬作雜劇戲文,不許妝扮歷代帝王、后妃、忠臣、節(jié)烈、先圣、先賢、神像,違者杖一百,官民之家容扮者與同罪。其神仙、道扮及義夫、節(jié)婦、孝子、賢孫,勸人為善者不在禁限?！边@一禁令說明()A.文化專制開始影響市民生活B.文化政策體現(xiàn)統(tǒng)治者的治國理念C.明清時代君主專制走向反動D.市民文化危及封建統(tǒng)治基礎(chǔ)解析:根據(jù)材料,可知明朝初年官方干預(yù)雜劇演出,在這樣的限制之下,明朝初年的雜劇幾乎只能是以正統(tǒng)的忠孝節(jié)義的教化戲、正統(tǒng)的歷史戲以及空洞無物的神仙戲為主,并且是在當時政治允許的范圍之中進行,這體現(xiàn)了文化政策為政治服務(wù),故B項正確;秦始皇時期即有文化專制,如“焚書坑儒”,故排除A項;C、D兩項在材料中沒有體現(xiàn),排除。答案:B15.明末馮夢龍在《醒世恒言》中對盛澤鎮(zhèn)有這樣一段描寫:“鎮(zhèn)上居民稠廣,土俗淳樸,俱以蠶桑為業(yè)。男女勤謹,絡(luò)緯機杼之聲,通宵徹夜?！边@一材料可用來作為()A.分析明代資本主義萌芽的原始材料B.反映明代北方市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的第二手材料C.說明明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù)D.研究明代短篇小說寫作的直接材料解析:文學(xué)作品能反映一定的歷史,但經(jīng)過了文學(xué)加工不是原始資料,排除A項;盛澤鎮(zhèn)在南方,B項錯誤;材料的描寫沒有涉及重農(nóng)抑商政策的瓦解問題,排除C項。題干材料可以作為研究明代短篇小說的直接材料,故選D項。答案:D16.某歷史著作在評價明清時期一部小說時說:“它描繪了貴族集團的生活場景,抨擊禮教對人性的戕害……達到古典小說的高峰,其思想和手法都進入一個嶄新的境界。”它評價的是()A.《西游記》 B.《水滸傳》C.《三國演義》 D.《紅樓夢》解析:《紅樓夢》代表著中國古典小說的最高成就,是中國古典小說的最高峰。答案:D17.中國古代文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈,絢麗多姿,以其獨特的意蘊與風格,成為世界文化寶庫中的瑰寶。下列相關(guān)表述不正確的是()A.隸書把書法的寫意性發(fā)揮到極致,最能表現(xiàn)和抒發(fā)情感B.“詩畫本一律,天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點C.生、旦、凈、丑是京劇的四大行當D.楚辭奠定了中國浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)解析:本題考查古代文學(xué)藝術(shù)。漢字成為自覺的藝術(shù)是在魏晉時期,且該時期士人的崛起,筆墨紙張等工具的改進為漢字發(fā)展成為藝術(shù)提供了條件。隸書的特點是端莊灑脫,深沉渾厚。故選A項。答案:A18.明代書畫家董其昌提出“以境之奇怪論,則畫不如山水;以筆墨之精妙論,則山水決不如畫”的觀點。他強調(diào)畫家創(chuàng)作要追求()A.布局構(gòu)圖的精妙 B.暢神寫意的原則C.社會教化的功能 D.繪畫技法的創(chuàng)新解析:材料“以境之奇怪論,則畫不如山水”是說繪畫不應(yīng)講求寫實,“以筆墨之精妙論,則山水絕不如畫”則肯定了繪畫的寫意原則。因此,A、C、D三項未能從題干中反映,B項為正確答案。答案:B19.北宋崇寧三年(1104年),宋徽宗辦畫院,采用唐朝詩人的詩句命題招考畫師。其中有一題“蝴蝶夢中家萬里”,奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐,以見萬里意。從此畫的風格來判斷,它應(yīng)屬于()A.宮廷畫B.文人畫C.民俗畫D.風水畫解析:借景抒情,表達個性,又集書法、篆刻于一體,這明顯是文人畫的特征。答案:B20.“它的歷史從側(cè)面展示了精英文化與通俗文化是如何相互作用的,同時也展示了元代中國有文化修養(yǎng)的精英階層在促進這種相互作用時的新作用?！边@里的“它”最有可能指()A.文人山水畫B.雜劇C.昆曲D.京劇解析:元代文藝的新發(fā)展是指元雜劇的出現(xiàn)。蒙古族入主中原后,漢族士大夫們苦于仕途無望,進入社會下層,這推動了元雜劇的形成與發(fā)展。答案:B二、非選擇題(本大題共3小題,第21題14分,第22題14分,第23題12分,共40分)21.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新是社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要標志,是推動社會前進的主要力量。閱讀下列材料,回答問題。材料一中國古代幾項重大發(fā)明:火藥、羅盤針和印刷術(shù)等對封建社會末期的歐洲產(chǎn)生了巨大的影響……從15世紀到今天,歐洲科技巨匠輩出,從哥白尼、伽利略到牛頓、瓦特,到卡爾·本茨、愛迪生再到愛因斯坦、比爾·蓋茨……而推動世界經(jīng)濟發(fā)展的先驅(qū)動力正掌握在他們的手中?！睹嫦?1世紀的科技》材料二中國古代天文學(xué)主要成就《尚書》中的日食記錄;《竹書紀年》記載的流星雨;《淮南子》中記載的太陽黑子?！洞呵铩分械墓族缧怯涗?《漢書》中的新星記錄;僧一行對子午線的測量。(1)請結(jié)合有關(guān)史實,說明春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)技術(shù)革新對社會變革產(chǎn)生的重大影響。(3分)(2)概述材料一中提到的中國三大發(fā)明對資產(chǎn)階級革命或資本主義發(fā)展所起的重大作用。(6分)(3)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答,中國古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)興時期天文學(xué)革命相比有何差異?(5分)參考答案:(1)鐵器時代的到來和牛耕的運用,促進了封建生產(chǎn)方式的出現(xiàn)(或社會轉(zhuǎn)型)。(2)火藥幫助新興資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力,推翻封建制度;指南針為新航路的開辟提供了重要條件,促進了資本主義世界市場的出現(xiàn);印刷術(shù)促進了資產(chǎn)階級思想文化的傳播。(3)差異:中國的天文學(xué)只局限于對觀測到的現(xiàn)象和數(shù)據(jù)的記載,缺乏進一步的分析和探究;而西歐天文學(xué)注重在觀測基礎(chǔ)上對科學(xué)規(guī)律的總結(jié)和嚴密推算。22.美國科學(xué)史學(xué)家喬治·薩頓說:“科學(xué)史的目的是,考慮到精神的全部變化和文明進步所產(chǎn)生的全部影響,說明科學(xué)事實和科學(xué)思想的發(fā)生和發(fā)展。其中,科學(xué)的進步是注意的中心,而一般歷史經(jīng)常作為背景而存在?！遍喿x下列材料,回答問題。材料一日本的科學(xué)史權(quán)威藪內(nèi)清精辟地指出:“在古代文明中,天文學(xué)一直屬于高層次的科學(xué),而且深深地染上了世界各種文明時代所具有的特色。構(gòu)成中國天文學(xué)史主流的是歷法研究和以占星術(shù)為目的的天文觀測?！薄畼渲尽秶犯乓凡牧隙顣r珍指出:“醫(yī)者貴在格物。”他為寫作《本草綱目》,在長期臨床實踐的基礎(chǔ)上,詳盡閱讀、研究前代醫(yī)藥典籍,廣泛披閱……他動手栽培和加工炮制過不少藥物,為了解某些藥性,甚至冒著危險親自試服。宋應(yīng)星為寫作《天工開物》,長期深入田間、作坊……他十分重視科學(xué)實驗,認為科學(xué)的結(jié)論應(yīng)當建立在實驗的基礎(chǔ)上,“皆須試見而后詳之?！薄旃鈫⒉┞剰娮R,“……考古證今,廣咨博訊……一事一物,必講究精研,不窮其極不已。故學(xué)問皆有根本,議論皆有實見?！薄鞒志幾摹掇r(nóng)政全書》,其寫作特點是“雜采眾家,兼出獨見”,主要以輯錄前人農(nóng)業(yè)文獻為主?！吨腥A文明史》(第四卷)(1)分別列舉兩漢、宋元時期的天文歷法成就。(至少兩項)結(jié)合所學(xué)知識,分析材料一中科學(xué)成就取得的社會背景。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,概括材料二中三位晚明科學(xué)家在科學(xué)態(tài)度與方法上的共同特點。(6分)參考答案:(1)成就:張衡發(fā)明渾天儀;郭守敬編訂《授時歷》。背景:專制統(tǒng)治的需要;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要;“天人感應(yīng)”思想的影響。(2)特點:反對明朝中期以來知識界“空談心性、不重實事”的學(xué)風;親身實踐、強調(diào)實驗;對前代科學(xué)成果進行總結(jié)。23.法國歷史學(xué)家雅克·勒高夫在《新史學(xué)》中稱:“歷史不僅是政治史、軍事史