步步高學(xué)案導(dǎo)學(xué)與隨堂筆記2016-2017學(xué)年高中歷史第二單元東西方的先哲4單元學(xué)習(xí)總結(jié)課件

學(xué)案4

單元學(xué)習(xí)總結(jié)網(wǎng)絡(luò)·構(gòu)建區(qū)知識·總結(jié)區(qū)方法·探究區(qū)第二單元東西方的先哲網(wǎng)絡(luò)·構(gòu)建區(qū)返回知識·總結(jié)區(qū)一、亞里士多德的“中庸”和孔子“中庸”政治思想的異同1.相似性(1)兩者都把“中庸”作為一種哲學(xué)意義上的道德，并把它作為政治思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿①亞里士多德首先論證了個(gè)人行為的道德性，繼而推出城邦的目的是“為了完成某種善業(yè)”，這種善首先是個(gè)人的善，是一種節(jié)制和中庸，個(gè)人的善與城邦的善是統(tǒng)一的，個(gè)人的善只有在城邦中才能完成。②孔子也把中庸作為哲學(xué)的基礎(chǔ)和最高道德標(biāo)準(zhǔn)，孔子從個(gè)人道德出發(fā)，提出“中庸”，要人們貫徹“忠恕之道”。在治理國家上要實(shí)現(xiàn)一種和諧，即社會秩序安定祥和，人際關(guān)系密切。(2)兩者的目的都是為了維護(hù)統(tǒng)治階級的利益①亞里士多德希望用加強(qiáng)中產(chǎn)階級的力量來平衡富人和窮人之間的矛盾和斗爭，使奴隸主國家不致崩潰。他把鞏固希臘城邦國家的希望，寄托在具有“中庸”品德的中產(chǎn)階級身上。②孔子生在“禮崩樂壞”的春秋末期，他的“中庸”的目的是保持合乎周禮宗法等級制的社會政治秩序，維護(hù)奴隸主階級的統(tǒng)治。2.差異性(1)亞里士多德的“中庸”主要體現(xiàn)在城邦價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上；而孔子的“中庸”則是建立在關(guān)注政治生活中的人倫關(guān)系的基礎(chǔ)上的。(2)亞里士多德的“中庸”思想側(cè)重于階級統(tǒng)治的合理性分析；而孔子的“中庸”思想主要是統(tǒng)治階級的政治決策手段。二、孔子、柏拉圖和亞里士多德在世界思想史上的地位和貢獻(xiàn)1.孔子開創(chuàng)了儒家思想，其思想內(nèi)涵經(jīng)歷代的損益積淀下來，滲透到社會秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。(1)在封建社會的中國，儒學(xué)不僅是官方的意識形態(tài)，而且占據(jù)思想界的統(tǒng)治地位，影響著人們的日常行為。儒家思想是中國歷史上延續(xù)時(shí)間最長、影響最大的思想流派。(2)孔子編訂的“六經(jīng)”，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代文化的核心內(nèi)容。(3)孔子還是中國古代偉大的教育家，他奠定了中國古代的教育傳統(tǒng)，“學(xué)在民間”對中華民族文化的構(gòu)建和傳承起到了重要作用。(4)孔子學(xué)說對亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響。漢朝后，儒學(xué)傳入越南、朝鮮、日本等國，成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分。18世紀(jì)以后，儒學(xué)傳到西方，歐洲一些啟蒙思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。2.柏拉圖他的思想對世界的影響是巨大的。(1)他的哲學(xué)著作是西方文化的奠基性文獻(xiàn)，在后世哲學(xué)家與神學(xué)家的著作中，幾乎都可以看到柏拉圖思想的影子。人們可能贊同或者反對他的思想，但無法忽視其思想的存在。(2)無論研究西方思想史、哲學(xué)史，還是西方政治學(xué)、社會學(xué)以及自然科學(xué)史，柏拉圖都是無法回避的人物。3.亞里士多德與柏拉圖一樣，他的思想對后世的影響也是巨大的。(1)其哲學(xué)思想成為中世紀(jì)天主教神學(xué)家的重要理論來源。(2)他創(chuàng)立的邏輯學(xué)至今仍被學(xué)術(shù)界奉為權(quán)威。(3)他的自然觀在中世紀(jì)乃至近代備受推崇。(4)在政治學(xué)領(lǐng)域里，他對正義與民主的討論仍然是當(dāng)代社會的一個(gè)重要話題。(5)馬克思稱他是“古代最偉大的思想家”，恩格斯稱他是“古代最博學(xué)的人物”，黑格爾則稱他是“人類的導(dǎo)師”。三、東西方先哲的比較分類孔子柏拉圖亞里士多德思想成果仁、禮、中庸理念論“中庸之道”政治主張以德治民理想國法治優(yōu)于人治教育成果興辦私學(xué)有教無類柏拉圖學(xué)園“呂克昂”學(xué)園學(xué)術(shù)成果整理“六經(jīng)”《理想國》《法律篇》科學(xué)研究方法科學(xué)分類邏輯學(xué)三段論《政治學(xué)》返回方法·探究區(qū)解題思路例1下列關(guān)于孔子、柏拉圖和亞里士多德的相同之處正確的是(

)①都是教育家②都提倡“中庸之道”

③他們的思想都對東西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響④他們的思想都是唯心主義哲學(xué)A.①② B.②③ C.①④ D.①③解題思路明考點(diǎn)孔子、柏拉圖和亞里士多德的比較審題干關(guān)鍵信息是“相同之處”“正確的”析選項(xiàng)柏拉圖沒有提出“中庸之道”，故排除②；他們的思想并不都是唯心主義哲學(xué)，如亞里士多德的思想也有唯物主義的一面，故排除④定答案D變式訓(xùn)練1.(2013·浙江文綜·12)在人類文明史上，許多思想家對后世產(chǎn)生影響常常是通過教育的途徑。下列思想家中通過私學(xué)培養(yǎng)人才的有(

)①孔子②韓非③朱熹④亞里士多德A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④解析答案12解析本題以私學(xué)教育為切入點(diǎn)，旨在考查學(xué)生基礎(chǔ)知識的調(diào)動與運(yùn)用能力。在講學(xué)業(yè)績上，孔子興辦私學(xué)，首開平民教育，①正確；韓非為韓王室宗族，不曾通過私學(xué)培養(yǎng)人才，排除②；朱熹長期從事講學(xué)活動并培養(yǎng)了眾多人才，③正確；公元前335年，亞里士多德在雅典創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)園，④正確。故選C。答案C12122.柏拉圖和孔子是古代西方與東方的兩大思想家，關(guān)于他們的評價(jià)正確的有(

)①兩者的思想對后世的東西方都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響

②他們的思想都存在理想主義的色彩③兩人的思想都涉及到政治學(xué)和社會學(xué)④兩人都主張教育平等的思想A.①② B.①②③C.①②④ D.①②③④解析答案12解析本題為典型的比較題，旨在考查學(xué)生從宏觀上掌握東方的孔子和西方的柏拉圖的異同點(diǎn)。孔子的思想成為東方文化的核心，同時(shí)也影響到世界；柏拉圖的思想奠定了西方文化的基礎(chǔ)，而且也影響到后來的世界其他地區(qū)，故①正確；兩者關(guān)于社會政治上的主張都帶有理想化的色彩，故②正確；③明顯正確；④是孔子的主張，故排除。答案B解答比較型選擇題的技巧比較型選擇題是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象或同一歷史現(xiàn)象在不同歷史階段的反映作為對象進(jìn)行比較分析的選擇題。顯性比較型選擇題在題干中一般有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“相似之處”“最大的不同點(diǎn)”等詞語出現(xiàn)；隱性比較型選擇題則沒有明確的提示語。解答比較型選擇題主要分為四個(gè)步驟：一審，仔細(xì)審題，明確題干的要求，注意題干考查的角度，看題干是考查兩者的區(qū)別，還是考查兩者的聯(lián)系，或者是考查兩者的所有關(guān)系即包括區(qū)別與聯(lián)系。二聯(lián)，聯(lián)系教材中相關(guān)的知識，抽取、儲備與題意相關(guān)的知識，并進(jìn)行對比。三比，把備選項(xiàng)和題干進(jìn)行聯(lián)系比較，先看備選項(xiàng)的表述是否錯(cuò)誤，再看備選項(xiàng)觀點(diǎn)是否符合題干考查的角度。四查，審查備選項(xiàng)，只有本身是正確的且符合題干要求的備選項(xiàng)，才能最后入選。例2

(2012·江蘇歷史，24B)孔子和柏拉圖所追求的理想社會可分別稱為“仁—禮社會”和“理想國”；關(guān)于理想社會的秩序及其個(gè)體品德，他們的觀點(diǎn)驚人地相似。閱讀下列材料：材料一中國古代圣賢孔子和著名希臘哲學(xué)家柏拉圖的觀點(diǎn)中有那么多的相似之處，不免叫人驚訝?！瓋烧叨疾恢С置裰髯灾握?，但卻都相信絕對的道德真理的存在，并且相信人們居住在和平與和諧中的可能性?！瓋扇硕枷嘈胖挥心切┮呀?jīng)具有美德的人才能創(chuàng)建一個(gè)井井有條、和睦的政治社會?！猍美]肯·沃爾夫《大歷史視野》材料二人們按照自己的物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展建立相應(yīng)的社會關(guān)系，正是這些人又按照自己的社會關(guān)系創(chuàng)造了相應(yīng)的原理、觀念和范疇。——馬克思《哲學(xué)的貧困》請回答：(1)據(jù)材料一，揭示兩位先哲的觀念中關(guān)于社會秩序和個(gè)體品德方面的共同性；結(jié)合所學(xué)知識，分析孔子的“禮”和“仁”在構(gòu)建“仁—禮社會”秩序中的不同作用，并列舉柏拉圖理想國中各等級的品德。(2)按照材料二的思路，概括兩位先哲觀念相似的原因，并以具體社會背景加以說明。解析答案解題思路解析答案第(1)問社會秩序的共性可從材料中的“相信人們居住在和平與和諧中的可能性”概括出是和諧社會，個(gè)體品德的共性從“具有美德的人”概括出是個(gè)人美德，禮的作用從強(qiáng)調(diào)等級的品德包括勇敢、智慧等來概括。第(2)問從當(dāng)時(shí)的社會關(guān)系分析兩人觀念相似的原因，社會背景可以結(jié)合兩人所處的時(shí)代背景的特點(diǎn)分析。答卷實(shí)錄解析答案點(diǎn)評(1)優(yōu)點(diǎn)：從卷面看，該卷屬于一類卷。卷面清晰、書寫工整、層次分明、要點(diǎn)清楚、模式標(biāo)準(zhǔn)，讓閱卷人有賞心悅目的感覺。(2)缺陷：對題目設(shè)問理解不到位，突出表現(xiàn)在第(2)問上。該問的答項(xiàng)語是“原因”，答項(xiàng)提示語是“以背景說明”，而該考生錯(cuò)誤的理解為回答“原因”與“背景”。解析答案答案(1)共同性：社會的和諧；個(gè)體的美德。禮的作用：明晰等級；仁的作用：緩和矛盾。品德：智慧；勇敢；自制(節(jié)制)。(2)原因：社會關(guān)系沖突；春秋時(shí)期，禮崩樂壞；雅典民主政治弊病顯現(xiàn)。比較異同類材料解析題解題技巧此類問題的一般解題步驟如下：1.明確比較對象。首先要依據(jù)材料和問題明確比較的是哪幾類歷史事物或者比較哪些歷史人物。2.明確比較方向。要確定需要比較的是二者的相同點(diǎn)還是不同點(diǎn)，或者既比較相同點(diǎn)又比較不同點(diǎn)。3.找準(zhǔn)比較角度，即找準(zhǔn)比較點(diǎn)，這是解題的關(guān)鍵步驟。一般來說，題目已經(jīng)設(shè)立了比較點(diǎn)的按照要求比較即可；對于沒有明確比較內(nèi)容的題目，要依據(jù)材料的敘述角度、設(shè)問的層次性等確定比較點(diǎn)。事物(歷史事件)類的比較可以從背景、性質(zhì)、方式、特點(diǎn)、積極作用、歷史局限性、影響等方面考