勸學(xué)復(fù)習(xí)學(xué)案

《勸學(xué)》復(fù)習(xí)學(xué)案一、指出通假字并寫出與之相通的字2.雖有槁暴，不復(fù)挺者4.2.雖有槁暴，不復(fù)挺者4.君子生非異也二、指出古今異義，解釋古義1.糅以為輪二、指出古今異義，解釋古義1.糅以為輪3.金就礪則利5.而神明自得7.用心一也.蟹六跪而二螯.君子博學(xué)而參省乎已.非蛇鱔之穴無可寄托者8蚓無爪牙之利三、解釋下面多義詞疾.君有疾在腠理?！侗怡o見蔡桓公》.居十五年，晉景公疾。《趙氏孤兒》.凡牧民者，必知其疾。《管子》.舉疾首蹙額而相告。《孟子?梁惠王下》.必為有竊疾矣?！豆敗?屈平疾王聽之不聰也。《屈原列傳》.天下之欲疾其君者皆欲赴想于王?！洱R桓晉文之事》.龐涓恐其賢于已，疾之。《孫臏》.老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。《觸龍說趙太后》.順風(fēng)而呼，聲非加疾也?！秳駥W(xué)》.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。王維《觀獵》.君子疾沒世而名不稱焉?！墩撜Z》假.每假借于藏書之家?！端蜄|陽馬生序》.愿足下假臣奇兵三萬人?！毒€之戰(zhàn)》.君子生非異也，善假于物也。《勸學(xué)》.愿大王少假借之，使得畢使于前?！肚G軻》.假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？《報任安書》.假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司??！短K武傳》.乃悟前狼假寐，蓋以誘敵?！独恰?十旬休假，勝友如云。《滕王閣序》.余音裊裊，不絕如縷?！冻啾谫x》.雖殺臣，不能絕也?！豆敗?若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕?！冻啾谥畱?zhàn)》.率妻子邑人來此絕境。《桃花源記》.獨與邁乘小舟，至絕壁下。北宋?蘇軾《石鐘山記》.忽然撫尺一下，群響畢絕?！犊诩肌?佛印絕類彌勒?！逗酥塾洝?微笑，默嘆，以為妙絕?！犊诩肌?而心目耳力俱窮，絕無蹤響。蒲松齡《聊齋志異?促織》.絕云氣，負青天，然后圖南?！跺羞b游》.佗之絕技，凡此類也。《三國志?魏書?華佗傳》.假舟楫者，非能水也，而絕江河。《勸學(xué)》四、指出詞類活用現(xiàn)象1.君子博學(xué)而日參省乎己 2.上食埃土，下飲黃泉3.假舟楫者，非能水也 4.登高而招5.假輿馬者，非利足也五、指出句式特點.青，取之于藍，而青于藍.雖又槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也.蚓無爪牙之利，筋骨之強.糅以為輪.君子博學(xué)而日參省乎己六、翻譯下列句子.青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。.雖有槁暴，不復(fù)挺者，糅使之然也。.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。.君子生非異也，善假于物也。.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。七、名句默寫.人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的“”印證了這句話。.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“―， ”觀點相同。.荀子在《勸學(xué)》中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的句子是：，。.《勸學(xué)》用金石作比喻，從正反兩個方面闡明學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：,;,。.《勸學(xué)》中強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：,。.《勸學(xué)》中強調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：,。.《勸學(xué)》中論述彎曲的木材在太陽下暴曬，也不會再變直的原因的句子:,.12017新課標m】《荀子?勸學(xué)》中強調(diào)了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風(fēng)雨、生蛟龍設(shè)喻，引出“,,”的觀點。.【2016年高考新課標I卷】《荀子?勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“,"，是用心專一的緣故。.【2014年全國大綱卷】《荀子?勸學(xué)》以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅持不懈；同篇中與之相反的例證是：“,,?！?《勸學(xué)》用“故”歸納上文，又用“ ,”兩個比喻進行論證，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。.《論語》將學(xué)習(xí)和思考的關(guān)系表述為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在荀子的《勸學(xué)》篇中，也有一句提到了學(xué)與思的關(guān)系，這句是“八、拓展訓(xùn)練（一）用斜線（/）給下面短文斷句，然后翻譯全文。扁鵲見秦武王武王示之病扁鵲請除之左右曰君之病在耳之前目之下除之未必已也將使耳不聰目不明君以告扁鵲扁鵲怒而投其石曰君與知之者謀之而與不知者敗之如此知秦國之政也則君一舉而亡國矣。（二）閱讀下面文言文，完成相關(guān)題目。王冕者，諸暨人。七八歲時，父命牧牛壟上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書，聽已輒默記。暮歸，忘其牛，或牽牛來責(zé)蹊田。父怒撻之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為?”冕因去，依僧寺以居，夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒恬若不見。安陽韓性聞而異之，錄為弟子。學(xué)，遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時冕父已卒，即迎母入粵城就養(yǎng)。久之，母思還故里。冕買白牛駕母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑，冕亦笑。著作郎李孝光數(shù)薦之府吏。冕詈曰：“吾有田可耕，有書可讀，肯朝夕抱案立庭下，備奴使哉？”每居小樓上，客至，僮入報，命之登乃登。部使者行郡，坐馬上求見，拒之去。去不百步，冕倚樓長嘯，使者聞之慚。冕屢應(yīng)進士舉不中，嘆曰：“此童子羞為者，吾何溺是哉?”竟棄去，買舟下東吳，渡大江入淮楚，歷覽名山川?；蛴銎娌艂b客談古豪杰事，即呼酒共飲，慷慨悲吟，人斥為狂奴。北游大都，館秘書卿泰不花家，薦以館職。冕曰：“公誠愚人哉!不滿十年，此中狐兔游矣。何以祿仕為?”即日將南轅。會其友武林盧生死灤陽，唯兩女一童留燕，悵悵無所依。冕知之，不遠千里走灤陽，取生遺骨，且挈二女還生家。 （宋濂《王冕傳》）1.下列句中加點的字解釋不正確的是（ ）A.父怒，撻之。撻：用鞭子或棍子打。.B.夜?jié)摮觥摚呵那牡亍?C鄉(xiāng)里小兒競遮道訕笑。競：全，都。*D.悵悵無所依。悵悵：迷茫不知所措的樣子。??.下列各句子中“已”的意義和用法與其他三項不同的是（ ）A.聽已輒默記。 B.時冕父已卒。C.學(xué)不可以已。 D.鞠躬盡瘁，死而后已。.以下關(guān)于本文的敘述和分析，不正確的是（ ）A.王冕本是個農(nóng)民的兒子，少年時酷愛讀書且智力超常，有幸被愛才的韓性收為學(xué)生，后來成為一名很有學(xué)術(shù)地位和威信的博學(xué)的儒士。B.王冕在父親去世后即迎母入粵城就養(yǎng)，當母親“思還故里”時，又親自隨母親一同回鄉(xiāng)，這些描寫都體現(xiàn)了王冕至純至孝。C.當部使者巡視府屬各地來到王冕處想要求見他時，王冕避而不見，又在部使者走后故意“倚樓長嘯”，讓部使者聽到，表明自己不愿與他見面。D.王冕年輕時便無意仕途，沒有什么效忠朝廷的宏大抱負，而是把更多的心思放在了游歷名山大川、結(jié)交奇才俠士上面，這正是他性格中“狂”的體現(xiàn)?！秳駥W(xué)》復(fù)習(xí)學(xué)案答案一、1.“糅”通“煤”。2.“有”通“又”，“暴”通“曝”3.“知”通“智”4.“生”通“性”二、1.以為，把（它）做成。2.跪：腿或腳3.金：金屬制品4、博學(xué)：廣博地學(xué)習(xí)5.神明：大智慧6.寄托：寄放，托身7.用心：因為思想。8.爪牙：爪子和牙齒，喻帝王得力的助手。三、疾答案：1.（疾?。?.（生?。?.（疾苦，痛苦）4.（疾首：頭痛）5.（缺點，毛病）6.（痛心）7.（痛恨，憎恨，厭惡，怨恨）8.（通“嫉”，妒忌）9.（快、速、急速）10（強、猛烈，這里指聲音大）11.（銳利、敏銳）12.（憂，患）假答案：1.（借）2.（借，授，給予）3.（憑借，借助）4.（寬容，通融，遷就）5.（如果、假如，?！凹倭?、假使”連用）6.（非正式的，臨時的，代理的）7.（假，不真，此譯為假裝）8.（假期）絕答案：1.（斷、斷絕）2.（殺盡）3.（絕交）4.（與世隔絕的）5.（陡峭的）6.（停止，消失）7.（極，最，非常）8.（達到極點）9.（完全，絕對，全然）10.（超越、超過）11.（高超、絕妙）12.（橫渡、橫穿、越過）四、1.“日”名詞作狀語，每日。2.“上”“下”都是名詞作狀語，向上，向下。3.“水”名詞作動詞，游水。4.“高”形容詞作名詞，高處。5.“利”形容詞使動用法，使走得快。五、1.狀語后置2.判斷句3.定語后置句4.省略句5.狀語后置六、答案略七、1.學(xué)不可以已2.青，取之于藍，而青于藍3.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤5.君子生非異也，善假于物也6.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也7.雖有槁暴，不復(fù)挺者，（車柔）使之然也8.積善成德，而神明自得，圣心備焉9.上食埃土，下飲黃泉10.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。11.木受繩則直，金就礪則利12.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也八、（一）答案:扁鵲見秦武王武王/示之病/扁鵲請除之/左右曰/君之病在耳之前目之下/除之未必已也/將使耳不聰目不明/君以告扁鵲/扁鵲怒而投其石/曰/君與知之者謀之/而與不知者敗之/如此知秦國之政也/則君一舉而亡國矣/譯文：醫(yī)生扁鵲去見秦武王，武王把他的病情告訴了扁鵲，扁鵲建議及早醫(yī)治，可是國君的近臣說：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，未必能治好，弄不好反而會使耳朵聽不清，眼睛看不明。”武王把這話告訴了扁鵲，扁鵲很生氣，扔掉他手中的石針，說：“君王同懂醫(yī)術(shù)的人商量治病，又同無知的人一道討論，破壞治療。憑這一點就可以了解秦國的內(nèi)政，如此下去，君王的一個舉動隨時都有亡國的危險。（二）1.C（競：爭逐，競相）2.B（“時冕父已卒”的“已”是“已經(jīng)”，其余是“完畢”之意。）3.D（從文中可以看出他年輕時是很有功名心的，只因?qū)以嚥恢胁艞壌四铑^。）附：文言文譯文王冕，諸暨人，七八歲時，其父要他在隴上放牛，他卻偷偷地溜進學(xué)舍聽學(xué)生們念書，聽了就默默記住，有時晚上回來竟忘了牽牛。有時會有人把牛牽回來，責(zé)備說踩了他的田，他的父親生氣了，狠狠地用鞭子和棍子打他，完了還是不改。他母親說：“兒子癡迷這樣，你為什么不放任他呢？”王冕于是離開家，到寺廟旁居住，晚上就出來，在佛像的大腿上坐著，就著長明燈讀書，一直讀到天亮。佛像大多數(shù)是土造的，猙獰可怖，王冕雖然是小孩子，但他坦然得似什么都不知道，一點也不怕。安陽的韓性聽說了，覺得他很奇異，便把他收作弟子，學(xué)習(xí)儒學(xué)，后來成為通曉儒學(xué)的人。韓性死后，5他的門人對待王冕就像對待韓性一樣尊重。當時王冕的父親已經(jīng)去世，他就把母親接到越城去奉養(yǎng)。后來因為母親想念故鄉(xiāng)而回故鄉(xiāng)，他買了頭白牛，拖著母親的車，自己則穿戴著舊的衣服帽子踉在車后。鄉(xiāng)間的孩童爭相觀看訕笑，王冕也笑。著作郎李孝光想把王冕推薦做府衙小吏，王冕罵道：“我有田可以耕，有書可以讀，難道還愿意整天抱著文卷站在官府里，讓人奴役嗎？”他常住在小樓上，有客人來了，門童來報，他要客人爬上去，客人才可以上去。有使者經(jīng)過越城，在馬上要求見他，他拒絕了。使者離開不到幾百步，他倚在樓上長嘯，令使者很慚愧。王冕多次考進士，但都落第了。他嘆道：“這是小孩子都覺得羞愧的，我怎么可以沉溺于其中呢