2022年上海市奉賢縣奉城第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022年上海市奉賢縣奉城第二中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.《感動(dòng)中國(guó)》在過(guò)去7年間，向全國(guó)觀眾推出了60多位人物，有來(lái)自民間的平凡人物，有光彩耀人的明星，也有睿智的學(xué)者，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量。這些人物之所以能夠“感動(dòng)中國(guó)”是因?yàn)?)A.核心價(jià)值博大精深，人人踐行

B.民族精神生生不息，歷久彌新C.共同理想濟(jì)世安民，指引方向

D.傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚力量參考答案：B2.就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是

（

）①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性

②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)

③文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新

④各國(guó)應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C3.“寓改革于調(diào)控之中”。這既是2014年宏觀管理方式創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)，也是2014年新一輪改革開(kāi)局的必然要求，中國(guó)宏觀調(diào)控的思路、辦法正在發(fā)生積極的轉(zhuǎn)變。從哲學(xué)角度看，宏觀管理方式創(chuàng)新①體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中

②立足于中國(guó)的國(guó)情，一切從實(shí)際出發(fā)

③必須在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維

④必須堅(jiān)持以人為本A.①②

B.③④

C.②④

D.①③參考答案：A3、城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)民人均收入均增長(zhǎng)10%，爭(zhēng)取農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)高增幅是山東省“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)要求①提高經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展②提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重③實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品政府定價(jià)政策，提高農(nóng)民收入④增加貨幣發(fā)行量，支持農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A略5.鄧小平把辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)轉(zhuǎn)化為思想方法——解放思想、實(shí)事求是。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是A.科學(xué)性和階級(jí)性的統(tǒng)一

B.辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C.世界觀和方法論的統(tǒng)一

D.科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一參考答案：C6.國(guó)務(wù)院出臺(tái)的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，是對(duì)我國(guó)軟實(shí)力經(jīng)濟(jì)的加速提升，是對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的一次重拳出擊。國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》的文化意義在于①繁榮文化市場(chǎng)，滿足人們多層次、多方面的文化需求

②推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用

④提高我國(guó)文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B7.傳說(shuō)，有兩個(gè)秀才一同赴試，剛上路就遇到出殯的隊(duì)伍，黑漆漆的棺材擦身而過(guò)。甲秀才大感晦氣，心頭愁緒郁結(jié)，結(jié)果沒(méi)有考好，名落孫山；乙秀才則暗自高興，棺材棺材，有官有財(cái)，是個(gè)好兆頭。上了考場(chǎng)，乙秀才文思泉涌，果然一舉高中。兩個(gè)秀才回來(lái)后都說(shuō)自己的預(yù)感很靈驗(yàn)。甲說(shuō)：“一碰上那穢物就知道考不好了。”乙則說(shuō)：“果然是有官有財(cái)了?！睂?duì)兩個(gè)秀才的說(shuō)法，下列評(píng)價(jià)正確的是()①二者的話都屬于唯心主義觀點(diǎn)②甲的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，乙的觀點(diǎn)正確③意識(shí)對(duì)同一事物的反映受主客觀條件的影響，是有差別的④二者的話都堅(jiān)持了唯物主義A．①③

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：A8.在新一輪的房地產(chǎn)調(diào)控中，國(guó)務(wù)院提出“有條件的地區(qū)，可以把建制鎮(zhèn)納入住房保障工作范圍”和“強(qiáng)化差別化住房信貸政策”。這兩項(xiàng)政策共同包含的唯物辯證法的道理是A．物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)B．意識(shí)具有主動(dòng)性與創(chuàng)造性，要重視意識(shí)的能動(dòng)作用C．矛盾具有特殊性，要做到具體問(wèn)題具體分析D．辨證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，要不唯書(shū)、不唯上參考答案：C9.“一個(gè)中國(guó)、兩岸相聯(lián)、三生有幸、四季飛歌、五谷豐登、六神齊賀、七彩盛世、八面玲瓏、九州歡暢、十分和諧、百折不回、千秋偉業(yè)、萬(wàn)眾同心、億人祝福！”在低俗不良信息充斥手機(jī)網(wǎng)絡(luò)空間的今天，“紅段子”正在掀起一波引領(lǐng)時(shí)代“心”風(fēng)的浪潮。網(wǎng)絡(luò)“紅段子”的盛行①有助于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高人們的思想道德修養(yǎng)②是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)③可以為社會(huì)大眾營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境④是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)A．①②

B.①③

C．①④

D．③④參考答案：B10.當(dāng)前我國(guó)節(jié)能形勢(shì)依然嚴(yán)峻。我國(guó)“十一五”規(guī)劃確定了節(jié)能減排的兩項(xiàng)約束性指標(biāo)：到2010年，萬(wàn)元國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗將在2005年基礎(chǔ)上降低20％左右，主要污染物排放總量減少10%。要完成這兩項(xiàng)目標(biāo)必須要

(

)

A．充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用

B．禁止高耗能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，放緩經(jīng)濟(jì)增速

C．大力發(fā)展第一、三產(chǎn)業(yè)，限制第二產(chǎn)業(yè)發(fā)展

D．依靠科技、自主創(chuàng)新，走新型工業(yè)化道路參考答案：D11.下列將原理﹑方法論意義﹑反對(duì)的觀點(diǎn)三者進(jìn)行正確組合的是（）①物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的原理②具體問(wèn)題具體分析

③矛盾的普遍性原理④一分為二

⑤矛盾的特殊性原理

⑥一切從實(shí)際出發(fā)⑦反對(duì)主觀主義

⑧反對(duì)一刀切

⑨反對(duì)一點(diǎn)論。A．①②④ B．⑤⑥⑧ C．③⑥⑧ D．⑤②⑧參考答案：D【考點(diǎn)】矛盾的特殊性原理．【分析】本題考查：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)．表現(xiàn)在：（1）不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)．（2）同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)．（3）事物矛盾的雙方也各有其特點(diǎn)．方法論：要求我們對(duì)具體問(wèn)題作具體分析．【解答】①物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的原理要求一切從實(shí)際出發(fā)，要求樹(shù)立正確的意識(shí)；②具體問(wèn)題具體分析是矛盾特殊性的方法論；③矛盾的普遍性原理要求我們承認(rèn)矛盾、分析矛盾，找出正確的方法來(lái)解決矛盾；④矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題；⑤矛盾的特殊性原理要求具體問(wèn)題具體分析；

⑥物質(zhì)決定意識(shí)要求一切從實(shí)際出發(fā)；⑦物質(zhì)決定意識(shí)要求一切從實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義；

⑧矛盾的特殊性原理要求具體問(wèn)題具體分析，反對(duì)一刀切；

⑨主次矛盾與矛盾的主次方面原理要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論，反對(duì)一點(diǎn)論．因此，將原理﹑方法論意義﹑反對(duì)的觀點(diǎn)三者進(jìn)行正確組合的是⑤②⑧．故本題選D．12.假定投資市場(chǎng)上有收益率為15%、5%和3%三種投資方式，通常情況下，與上述收益率相對(duì)應(yīng)的投資方式依次最有可能是()A．商業(yè)保險(xiǎn)政府債券儲(chǔ)蓄存款B．商業(yè)保險(xiǎn)儲(chǔ)蓄存款政府債券C．股票金融債券儲(chǔ)蓄存款D．股票儲(chǔ)蓄存款企業(yè)債券參考答案：C13.“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要(

)A.正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟

B.海納百川，有容乃大C.薪火相傳，推陳出新

D.各美其美，和而不同參考答案：C14.席勒說(shuō)：“人的完美需要在文化中實(shí)現(xiàn)。”因此，參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說(shuō)明A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用B.意識(shí)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

D.意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界參考答案：C15.有人說(shuō)，我們現(xiàn)在是陌生人社會(huì)，人與人之間相互提防，互不信任，如果有一雙雷鋒般溫暖的手伸過(guò)來(lái)，可能多數(shù)人會(huì)惶恐地逃掉。要使陌生人社會(huì)不是冷漠的而是熱情的社會(huì)，我們應(yīng)該①弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德

②大力發(fā)展教育事業(yè)③提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)

④加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：D16.“蛟龍?zhí)枴边M(jìn)行五次下潛試驗(yàn)：深度分別為6671米、6965米、6963米、7020米和7062.68米。此后“蛟龍?zhí)枴睆脑囼?yàn)階段轉(zhuǎn)入應(yīng)用階段。這表明①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用

④認(rèn)識(shí)不斷提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展A.①③

B.①②

C.②④

D.③④參考答案：B17.下列屬于具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的文化的是（

）①

國(guó)家大力推廣普通話

②

②黨的十七大報(bào)告把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章③國(guó)家規(guī)定民族自治區(qū)可以使用民族文字

④某國(guó)重視對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透以圖“西化”A．②③

B.②④

C．①③

D．①④參考答案：B18.巨嬰，本是指體形巨大的嬰兒。近年來(lái)，人們用“巨嬰”指心理滯留在嬰兒階段的成年人。這類(lèi)人以自我為中心，缺乏規(guī)則意識(shí)，沒(méi)有道德約束，一旦出現(xiàn)超乎自己預(yù)期的情況，就會(huì)情緒失控，產(chǎn)生過(guò)激的非理性行為，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果。今年“高鐵霸座”“重慶萬(wàn)州公交車(chē)墜江”等事件，讓“巨嬰”的熱度進(jìn)一步升高?！熬迡搿爆F(xiàn)象已引起了全社會(huì)關(guān)注。對(duì)此，我們必須()①弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培養(yǎng)和諧文明風(fēng)尚③以道德模范的行為規(guī)范要求每一位公民④把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程A．①②

B．①④C．②③

D．③④參考答案：A解析“巨嬰”現(xiàn)象已引起了全社會(huì)關(guān)注。對(duì)此，我們必須弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，培養(yǎng)和諧文明風(fēng)尚，①②符合題意；我們要學(xué)習(xí)道德模范，但不能以道德模范的行為規(guī)范要求每一位公民，③說(shuō)法錯(cuò)誤；把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，④說(shuō)法錯(cuò)誤。19.下列觀點(diǎn)中體現(xiàn)“世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)?！边@一思想的是(

)①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

②心外無(wú)物

③形存則神存，形謝則神滅

④存在即被感知A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B20.閱讀漫畫(huà)《取之不盡》，這啟示我們對(duì)待傳統(tǒng)文化要

()①以我為主，為我所用

②繼承傳統(tǒng)，全面照搬③取其精華，去其糟粕

④批判繼承，古為今用A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：D21.以中、印等國(guó)為首的11個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體的GDP已經(jīng)占全球GDP的20%，這一變化影響到世界格局的變化。2009年10月在美國(guó)匹茲堡舉辦的金融峰會(huì)決定由G20（含中、印等發(fā)展中國(guó)家、）取代G8（俄羅斯和西方七大國(guó)），成為國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的主要框架。這表明①中印等新興經(jīng)濟(jì)體在國(guó)際事務(wù)中將發(fā)揮更大影響力，在國(guó)際社會(huì)中將扮演重要角色

②G20有利于推動(dòng)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，有利于世界和平與發(fā)展

③G20將淡化聯(lián)合國(guó)在一系列全球性問(wèn)題上的重要作用

④當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上仍是綜合國(guó)力的較量

A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A22.重大會(huì)議、體育盛會(huì)一般都有會(huì)徽，會(huì)徽在設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)會(huì)議的主旨、舉辦地、舉辦時(shí)間、舉辦國(guó)（地區(qū)、單位）等。如奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽，是每一屆奧運(yùn)會(huì)的圖騰，它向全世界展示了主辦國(guó)家及城市對(duì)于奧林匹克精神的理解。從早期復(fù)雜的招貼畫(huà)式會(huì)徽到今天簡(jiǎn)約抽象的藝術(shù)性徽記，城市與民族的特性都深深地烙印在每一屆奧運(yùn)會(huì)徽的上面。會(huì)徽的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明A．藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智

B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性C．創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象

D．創(chuàng)新是對(duì)原有事物的徹底拋棄參考答案：B23.做好周邊外交工作，要找到利益的共同點(diǎn)和交匯點(diǎn)，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國(guó)家提供力所能及的幫助。從哲學(xué)上看，堅(jiān)持正確義利觀體現(xiàn)了（）A.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映B.價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)和改造客觀世界具有導(dǎo)向作用C.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的D.樹(shù)立正確的價(jià)值觀必須站在最廣大人民的立場(chǎng)上參考答案：BA、C、D本身表述正確，但在材料中未體現(xiàn)，選B。24.2011年10月15日，第八屆全國(guó)殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)在杭州開(kāi)幕，舉辦殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，旨在弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。人們之所以推崇自強(qiáng)不息的精神，是因?yàn)锳．自強(qiáng)不息精神作為意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

B．客觀事物的變化發(fā)展離不開(kāi)精神的支撐C．正確的意識(shí)通過(guò)實(shí)踐能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展

D．有了自強(qiáng)不息精神就能超越肢體殘疾的限制參考答案：C25.在一系列社會(huì)調(diào)查中，無(wú)倫是農(nóng)民工、大學(xué)生，還是白領(lǐng)、公務(wù)員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢(shì)”的標(biāo)簽?！叭鮿?shì)心態(tài)”是在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)利益迅速分化的時(shí)代，人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)?！叭鮿?shì)心態(tài)”的存在與蔓延說(shuō)明A．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性

B．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起反作用

C．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

D．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)參考答案：D26.中國(guó)的京劇世界獨(dú)有，俄羅斯的芭蕾舞風(fēng)靡全球，意大利的歌劇享譽(yù)天下——在世界戲曲大舞臺(tái)中，既獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，有共生共容，交相輝映。這一現(xiàn)象表明

（

）①世界文化的多樣性

②民族文化的差異性

③地域文化的統(tǒng)一性

④世界文化與民族文化的關(guān)聯(lián)性

A①②③

B.②③④

C.①②④

D.①②④參考答案：D27.一個(gè)雕刻家在細(xì)心雕刻一塊尚未成型的大理石，頭部、肩部都已經(jīng)雕刻成形，一個(gè)美麗的天使逐漸顯現(xiàn)。這時(shí)，一個(gè)小女孩問(wèn)雕刻家：“你怎么知道天使藏在石頭里的？”雕刻家回答：“石頭里本來(lái)沒(méi)有天使，但因?yàn)槲沂窃谟眯牡窨??！边@說(shuō)明①藝術(shù)創(chuàng)作能否實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”，受到藝術(shù)家的技藝水平的影響②藝術(shù)家要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫事物外在形態(tài)和屬性的束縛③藝術(shù)觀念具有社會(huì)歷史性，不同主體對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)必然不同④藝術(shù)觀念具有導(dǎo)向作用，影響著雕刻家對(duì)雕刻對(duì)象的藝術(shù)處理A．①③

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：B28.我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培育奮發(fā)進(jìn)取、理性平和、開(kāi)放包容的社會(huì)心態(tài)”，這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中。國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)锳．社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約B．社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C．社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素D.社會(huì)矛盾主要通過(guò)調(diào)整社會(huì)心態(tài)來(lái)解決參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.30年前，為了解決溫飽問(wèn)題，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，黨的十一屆三中全會(huì)作出了分田到戶、實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的重大決定。30年后的今天，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的新階段，黨的十七屆三中全會(huì)適時(shí)作出在現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變的情況下，允許農(nóng)民流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的決定。促使“土地向規(guī)模集中、農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中”，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化經(jīng)營(yíng)。中央要求各地要在試點(diǎn)的基礎(chǔ)上，因地制宜地選擇適合各地情況的土地流轉(zhuǎn)模式，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)。結(jié)合材料。分析黨的農(nóng)村改革政策中是如何體現(xiàn)矛盾的特殊性原理的。（12分）參考答案：①矛盾的特殊性原理要求我們，想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。所謂具體問(wèn)題具體分析，是指在矛盾的普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確辦法。②30年前，為解決農(nóng)民溫飽問(wèn)題、調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，中央出臺(tái)了實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的政策；30年后．為解決農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中出現(xiàn)的新問(wèn)題，中央決定允許土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)的流轉(zhuǎn)。這體現(xiàn)了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不同發(fā)展階段矛盾特殊性的把握。③在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)中，中央要求先試點(diǎn)，然后尋找適合各地實(shí)際的模式穩(wěn)妥推進(jìn)，這是對(duì)不同地區(qū)矛盾特殊性的把握.30.在哲學(xué)發(fā)展史上，從根本上存在著兩個(gè)基本派別，這兩個(gè)基本派別的斗爭(zhēng)推動(dòng)著整個(gè)哲學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。（1）哲學(xué)上存在的兩個(gè)基本派別指什么？劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（4分）

（2）簡(jiǎn)述這兩個(gè)基本派別的主要觀點(diǎn)。（4分）

參考答案：(1)兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義。（2分）

劃分它們的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)思維和存在何者為本原的問(wèn)題的不同回答。（2分）（2）唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。（2分）唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)

（2分）

31.2016年8月21日，中國(guó)女排在先失一局的不利情況下頑強(qiáng)拼搏，時(shí)隔12年之后第三次取得奧運(yùn)冠軍，“女排精神”再次奏響中國(guó)時(shí)代最強(qiáng)音。女排精神是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”是女排精神的基本內(nèi)涵。女排精神從一開(kāi)始就超出了體育競(jìng)技范圍，對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用。無(wú)論處在波峰還是在波谷，女排精神永在！這種篳路藍(lán)縷的努力過(guò)程，其間有高低起伏，有質(zhì)疑詰難……然而，這一切也砥礪著中國(guó)女排更加成熟。她們沒(méi)有被挫折嚇倒，在扎扎實(shí)實(shí)的拼搏奮斗中不斷積蓄著取勝的實(shí)力。終于，她們用冠軍證明了這種努力的價(jià)值，也證明了女排精神永在！當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上仍然充滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我們要大力弘揚(yáng)女排精神，使之化為全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。（1）結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用“把握思維的奧妙”的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中國(guó)“女排精神”的認(rèn)識(shí)。（2）結(jié)合“唯物辯證法的發(fā)展觀”的知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)女排的成功對(duì)我們的啟示？參考答案：（1）①意識(shí)是客觀存在的反映．女排精神是20世紀(jì)80年代中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象．②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性．女排精神“無(wú)私奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息”的基本內(nèi)涵體現(xiàn)了人腦對(duì)客觀事物的反映是主動(dòng)的，有選擇的．意識(shí)不僅能反映現(xiàn)象，還能把握女排精神的實(shí)質(zhì)和基本內(nèi)涵．③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用．弘揚(yáng)女排精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗，體現(xiàn)了正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展．④意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．過(guò)去女排精神對(duì)各行各業(yè)的勞動(dòng)者起到了激勵(lì)、感召和促進(jìn)作用，當(dāng)前，使女排精神轉(zhuǎn)化為全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量體現(xiàn)了高昂的精神催人