湖北省孝感市孝昌2023學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累1．下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是()A．前不久,媒體爆出了演員翟天臨博土論文造假事件。他的這種學(xué)術(shù)不端的行為,讓喜歡他的影迷們痛心疾首。B．3月10日,埃塞餓比亞發(fā)生了一起危言聳聽的墜機(jī)事件,機(jī)上所有人員全部遇難,其中有8名中國人。C．家風(fēng)是一種“軟約束”,通過潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D．明明一句話就可以講清楚,自認(rèn)為讀了很多書的他總愛咬文嚼字,結(jié)果是廢話連篇,讓人生厭。2．閱讀下面的文字，完成下面小題。從古至今，正直的文人在他們的散文中，常常充斥著對(duì)歷史、民族、社稷的強(qiáng)烈的責(zé)任感，滲透了濃郁的憂患意識(shí)，①可謂是“民間疾苦，筆底波瀾?！庇绕洚?dāng)國事艱難之秋，境遇坎坷之際，更能出現(xiàn)許多發(fā)自內(nèi)心呼喊的佳作，②表現(xiàn)出剛強(qiáng)、剛直、剛健、剛烈的錚錚鐵骨，擲地有聲。雖然，它們一直與種種文字獄（如蘇軾的“烏臺(tái)詩案”）相終始。許多作者因此遭受厄運(yùn)，從貶謫流放，以至罹難入獄，慘受酷刑。然而，作者的名字和作品，卻千古流傳。而那些施暴為虐者，③卻都已化為塵立，灰飛煙滅了。直到如今，繼承了這種傳統(tǒng)而又有所突破和發(fā)展的好文章，常常洛陽紙貴。1．文段中加點(diǎn)的詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）A．充斥 B．?dāng)S地有聲 C．以至 D．灰飛煙滅2．文段中畫線的標(biāo)點(diǎn)，使用有誤的一項(xiàng)是（）A．③ B．② C．③3．下列各項(xiàng)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．虛忘頃刻篩子異想天開 B．荒唐隱匿洋溢無緣無顧C(jī)．窩行隧洞翡翠一氣呵成 D．憋悶蒼茫熏陶無精打采4．對(duì)于石同學(xué)寫給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對(duì)性的指導(dǎo)意見。我一定會(huì)按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭取寫出更好的文章，再請(qǐng)老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對(duì)調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。5．默寫。①大漠孤煙直，__________。（王維《使至塞上》）②__________，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）③天接云濤連曉霧，__________。（李清照《漁家傲》）④__________，左牽黃，右擎蒼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）⑤商女不知亡國恨，__________。（杜牧《泊秦淮》）⑥__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）⑦茍全性命于亂世，__________。（諸葛亮《出師表》）⑧子夏曰：“__________，切問而近思，仁在其中矣。”（《論語·子張》）6．閱讀下面名著選段，完成下列小題?？傊?，這種動(dòng)物的舉止很有條理，很有理性，觀察敏銳而判斷正確。因此我最后斷定它們一定是兩個(gè)魔術(shù)師，用了一種法術(shù)把自己變成現(xiàn)在這個(gè)樣子；他們?cè)诼飞嫌龅搅艘粋€(gè)陌生人，就這樣來尋開心。他們見到一個(gè)人，無論服裝、外形、面貌和住在這個(gè)遙遠(yuǎn)的國家的人完全不同，當(dāng)然會(huì)感到驚奇。我想來想去覺得有道，就大著膽子對(duì)他們說了以下的話：先生們，如果你們是魔法家，——我敢相信你們是的，你們肯定能聽懂任何語言，因此我要冒昧地告訴你們兩位，我是一名可憐的、不幸的英國人，由于遭遇不幸漂到你們這海岸上來了，我請(qǐng)求你們中哪一位允許我騎到背上，就像是騎一匹真馬一樣，把我馱到一家人家或者一座村莊，那樣我就可以得救了。為了報(bào)答你們的恩惠，我愿意把這把刀和手鐲當(dāng)禮物送給你們（說話間我從衣袋里把刀和手鐲取了出來）。我說話時(shí)，這兩只動(dòng)物默默地站在那兒，好像在極注意地聽。我說完了這些話時(shí)，它們相互嘶叫了好一陣子，好像在一本正經(jīng)地談著，我清楚地觀察到，它們的語言很能表達(dá)感情，那些詞兒不用多大勁就可以用字母拼寫下來，那比拼寫中國話還容易得多。如果有一頭母牛因年老或者意外事故死了，“慧骃”還沒來得及把它弄給自己的“耶胡”吃，附近的“耶胡”便已經(jīng)成群的來爭奪了，這樣就會(huì)像我描述的那樣引來一場戰(zhàn)爭，雙方被瓜子抓得一塌糊涂，不過因?yàn)樗鼈儧]有我們發(fā)明的那種方便的殺人武器，倒是很難得會(huì)互相殘殺。有時(shí)候，附近幾處的“耶胡”沒有任何明顯的原因也會(huì)這樣大打一場；一個(gè)地區(qū)的“耶胡”瞅準(zhǔn)一切機(jī)會(huì)，趁另一個(gè)地區(qū)的“耶胡”還沒有準(zhǔn)備好，就向?qū)Ψ桨l(fā)起突然襲擊。要是他們發(fā)現(xiàn)偷襲計(jì)劃失敗，就跑回家去，敵人沒有了，就進(jìn)行一場我所說的那種內(nèi)戰(zhàn)。1．請(qǐng)簡要概括選文（A）中格列佛“遭遇不幸”是指什么事？2．請(qǐng)分析選文（B）中“耶胡”的性格特點(diǎn)。3．作者把理想中的國家寫成這種動(dòng)物統(tǒng)治的國家，這個(gè)國家有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為作者這樣寫，有什么意義？二、閱讀7．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，回答小題。曹劌論戰(zhàn)先秦：左丘明十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．下列選項(xiàng)中各有兩組詞句，每組詞句中加點(diǎn)詞意思都相同的一項(xiàng)是A．又何間焉/親密無間衣食所安/國泰民安B．弗敢專也/專心致志弗敢加也/添磚加瓦C．戰(zhàn)則請(qǐng)從/從善如流公將馳之/馳名中外D．彼竭我盈/車馬盈門懼有伏焉/臨危不懼2．翻譯下列三個(gè)語句，并根據(jù)上下文對(duì)其做出的進(jìn)一步理解，不正確的一項(xiàng)是A．肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。翻譯：這些當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能夠深謀遠(yuǎn)慮。理解：曹劌認(rèn)為這些當(dāng)權(quán)者只會(huì)吃肉，軍事才能上都比較差，面對(duì)齊國軍隊(duì)很難取勝。B．忠之屬也，可以一戰(zhàn)翻譯：（這）是盡職責(zé)本分的一類事情，可以憑借這個(gè)條件打一仗。理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓大大小小的訴訟事件，是盡到了當(dāng)權(quán)者的職責(zé)，是百姓信任并可以追隨他打仗的條件。C．吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之翻譯：我查看到齊軍的車轍很亂，遠(yuǎn)望他們的戰(zhàn)旗也已倒下，因此追趕他們。理解：曹劌解釋自己“下視其轍，登軾而望”的結(jié)果，可見，在軍事上他也能做到“遠(yuǎn)謀”，考慮問題比較遠(yuǎn)。3．孔子、曹劌、唐太宗都認(rèn)為_______________治理國家的根本。這也是中華民族的文化精髓。請(qǐng)結(jié)合原文及鏈接材料說說這種思想在他們?nèi)松砩系木唧w表現(xiàn)。子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！边x自《論語﹒學(xué)而》太宗①謂侍臣曰：“凡事皆須務(wù)本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時(shí)為本。夫不失時(shí)者，在人君簡靜乃可致耳?！必懹^十六年，太宗以天下粟價(jià)率計(jì)斗值五錢，其尤賤處，計(jì)斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若禾黍不登，則兆②庶非國家所有。朕為億兆人父母，唯欲躬?jiǎng)?wù)儉約，必不輒為奢侈。今省徭賦，不奪其時(shí)，使比屋③之人恣其耕稼，此則富矣。朕不聽管弦，不從畋獵，樂在其中矣！”節(jié)選自《貞觀政要﹒務(wù)農(nóng)》注釋：①太宗：唐太宗，李世民。②率（shuài）：大都、大致。③登：成熟。④數(shù)名，等于百萬（古代指萬億）借指老百姓。⑤比屋：借指老百姓。8．閱讀下面的文字，完成后面小題[甲]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人，吾誰與歸?(選自范仲淹《岳陽樓記》)[乙]上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰:“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉恥耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪?”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。(選自司馬光《資治通鑒》)注:①[上]皇上，這里指唐太宗，②[不暇]顧不上。③[徭]古時(shí)統(tǒng)治者強(qiáng)制人民承相的無償勞動(dòng)。④[升平]太平。1．解釋下列加點(diǎn)詞。①或異二者之為（______）②先天下之憂而憂（______）③或請(qǐng)重法以禁之（______）④自是數(shù)年之后（______）2．翻譯下列句子。(1)微斯人，吾誰與歸?(2)安用重法邪?3．回答下列問題。(可用文中語句回答)(1)甲文表達(dá)了作者什么樣的憂樂觀?(2)乙文中唐太宗認(rèn)為“止盜”有哪三種辦法?4．你認(rèn)為，甲文中在所希望的“天下之樂”在乙文中能體現(xiàn)嗎?為什么?9．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞鄭文寶亭亭①畫舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。①亭亭：高高聳立的樣子。②畫舸（gě）：即畫船。③半酣：半醉。詩中短語“煙波與風(fēng)雨”一語雙關(guān)，請(qǐng)寫出你的理解。這首詩從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡要分析。10．閱讀下面的文章，完成下列小題。人工智能：還只是人類的“工具”谷歌“Alphago和韓國棋手李世石的人機(jī)大戰(zhàn)塵埃落定，但人工智能的進(jìn)化之旅才剛剛啟程。人類為何要研究人工智能？人工智能會(huì)不會(huì)有一天超過人類成為”超級(jí)智能”？我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)來看待人工智能的突飛猛進(jìn)？“阿爾法狗”用3000萬局“自我對(duì)弈”數(shù)據(jù)來訓(xùn)練，靠的是“題海戰(zhàn)術(shù)”如果看一下背后的技術(shù)原理，Alphago其實(shí)也不是那么神秘，本質(zhì)上與約20年前戰(zhàn)勝國際象棋冠軍的“深藍(lán)”計(jì)算機(jī)一樣，解決的是一個(gè)超大規(guī)模的搜索問題。有所不同的是Alphago采用了當(dāng)下非常熱門的深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，以及深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)跟蒙特卡洛樹搜索算法的結(jié)合技術(shù)。人工智能的核心是機(jī)器學(xué)習(xí)技術(shù)，通過算法使機(jī)器能從大量歷史數(shù)據(jù)中學(xué)習(xí)規(guī)律，從而對(duì)新的樣本做智能識(shí)別或?qū)ξ磥碜鲱A(yù)測(cè)。20世紀(jì)80年代末以來，機(jī)器學(xué)習(xí)的發(fā)展大致經(jīng)歷了兩次浪潮：淺層學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)是機(jī)器學(xué)習(xí)的一種，本質(zhì)上就是人エ神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。它模仿人類大腦行為的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，更接近于人類的學(xué)習(xí)方式。研究人工智能的目的不是讓機(jī)器完全取代人，更應(yīng)關(guān)注人工智能的“工具”屬性近年來人工智能在模仿人類的感知能力方面有了較大突破，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有了長足進(jìn)展。但在更復(fù)雜的認(rèn)知層面，例如對(duì)于語言和圖像的理解、邏輯推演等方面跟人類還有很大的差距。人工智能之所以會(huì)讓部分人感到恐懼，主要是因?yàn)槿藗兟?lián)想起科幻作品里的機(jī)器人?？苹猛褭C(jī)器“擬人化”，而今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不在這些方面。人工智能將來會(huì)像科幻電影中那樣，自我進(jìn)化掌管世界，應(yīng)當(dāng)還比較遠(yuǎn)。我們更關(guān)心的是人エ智能的“工具”屬性，可以大大延伸人的能力，解放人類的勞動(dòng)力，成為人類很好的“幫手”。就像人類制造了飛機(jī)和汽車，但你不必?fù)?dān)心它們會(huì)威脅到你。人工智能還無法突破認(rèn)知和情感，需要向生物智能“取經(jīng)”未來，人工智能在感知這個(gè)層面會(huì)有飛速進(jìn)展，而在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長的路要走。在研究者們煞費(fèi)苦心研發(fā)各種功能的傳感器配備給機(jī)器時(shí)，生物自身“傳感器”的能耐吸引了科學(xué)家的注意。生物的眼睛能識(shí)別電磁波，耳朵能識(shí)別空氣振動(dòng)，神經(jīng)系統(tǒng)能夠根據(jù)波長和強(qiáng)度瞬間將這些電磁波感知為不同的顏色，能感知空氣振動(dòng)并將其轉(zhuǎn)換為語言。因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法。鏈接一：素有硅谷“鋼鐵俠”之稱的埃隆·馬斯克語出驚人：未來人類需要與機(jī)器合體成賽博格，才能避免被人工智能淘汰?！百惒└瘛边@個(gè)舶來詞匯是對(duì)英文“Cyborg”的音譯。它是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。這種改變肯定不局限于人體，還將波及道德倫理，甚至整個(gè)人類社會(huì)。比如，人類通過賽博格技術(shù)有了驚人的殺傷力和破壞力，誰又?jǐn)r得了他們呢？這是對(duì)社會(huì)倫理道德的考驗(yàn)。鏈接二：人類制造的智能機(jī)器人威脅到人類自身的生存，這被稱為“技術(shù)奇點(diǎn)”問題。技術(shù)奇點(diǎn)是指擁有人類智能的機(jī)器人不斷改進(jìn)自己，并且制造或繁殖越來越聰明、越來越強(qiáng)大的機(jī)器人，最終達(dá)到人類不可預(yù)測(cè)、無法控制的地步。如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一奇點(diǎn)，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險(xiǎn)。鏈接三：漢斯·烏斯克萊特對(duì)本報(bào)記者強(qiáng)調(diào)，人工智能的研究方向不是要取代人類，而是要與人類互補(bǔ)，增強(qiáng)人類的能力。我們要認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)：對(duì)人類而言很簡單的事情，對(duì)機(jī)器來說可能很難；對(duì)人類很難的事情，對(duì)機(jī)器而言可能很簡單。人工智能不會(huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。要讓人工智能避免犯下道德層面的錯(cuò)誤關(guān)鍵在于人類自己。在沒有更好的解決方法前，不應(yīng)涉及人工智能倫理學(xué)這一研究領(lǐng)域，不該將機(jī)器置于道德上兩難抉擇的境地。1．下列對(duì)材料中機(jī)器人的表述，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．今天已經(jīng)成功應(yīng)用的和大批科學(xué)家致力于研究的人工智能技術(shù)，其目標(biāo)并不是把機(jī)器人“擬人化”。B．埃隆·馬斯克認(rèn)為，未來的人類如果要避免被人工智能淘汰，需要與機(jī)器合體成賽博格。C．賽博格是指運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)人類身體進(jìn)行控制和改造，從而使人類身體的機(jī)能更加強(qiáng)大。D．制造智能機(jī)器人的技術(shù)如果突破了“奇點(diǎn)”，局面將難以控制，必然會(huì)使人類走向滅亡。2．下列有關(guān)人工智能及人類智能的分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A．近年來人工智能模仿人類的感知能力，在語音識(shí)別、圖像識(shí)別等問題上有很大進(jìn)步。B．近幾年，人工智能的研究人員開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，以創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)。C．生物的神經(jīng)系統(tǒng)能把由眼睛和耳朵分別識(shí)別的電磁波與空氣振動(dòng)轉(zhuǎn)化為視覺與聽覺。D．漢斯·烏斯克萊特認(rèn)為，同樣一件事，對(duì)人類與機(jī)器來說，其難易程度可能截然相反。3．我們會(huì)被人工智能打敗嗎？請(qǐng)綜合上述材料，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)，分點(diǎn)概述理由。11．閱讀散文，完成下列小題。不朽的失眠①他落榜了！一千二百年前，榜紙那么大那么長，然而，就是沒有他的名字。?。【箚螁稳莶幌滤拿帧皬埨^”那兩個(gè)字。考中的人，姓名一筆一劃寫在榜單上，天下皆知。奇怪的是，在他的感覺里，考不上，才更是天下皆知，這件事，令他羞慚沮喪。②離開京城吧！他踏上小舟。船行似風(fēng)，江楓如火。這天黃昏，船，來到了蘇州。但，這美麗的古城，對(duì)張繼而言，也無非是另一個(gè)觸動(dòng)愁情的地方。③今夜是一個(gè)憂傷的夜晚，今夜，在異鄉(xiāng)，在江畔，在秋冷雁高的季節(jié)，容許一個(gè)落魄的士子放肆他的憂傷。江水，可以無限度地收納古往今來一切不順?biāo)熘说臏I水。這樣的夜晚，殘酷地坐著，親自聽自己的心正被什么東西嚙食而一分一分消失的聲音。并且眼睜睜地看自己的生命如勁風(fēng)中的殘燈，所有的力氣都花在抗拒，油快盡了，微火每一剎那都可能熄滅。然而，可恨的是，終其一生，它都不曾華美燦爛過?。、芙?，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了，惟有他，張繼。睡不著。夜愈深，愈清醒。清醒如敗葉落余的枯樹。似梁燕飛去的空巢。起先，是睡眠排拒的他。而后，是他在賭氣，好，無眠就無眠，長夜獨(dú)醒，就干脆徹底來為自己驗(yàn)傷，有何不可？⑤月亮西斜了，一副意興闌珊的樣子。有鳥啼。粗嗄嘶啞，是烏鴉。那月亮被它一聲聲叫得更黯淡了。江岸上，想已霜結(jié)千草。夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄絕。⑥江漁火二三，他們?cè)诟墒簿?？在捕魚吧？或者，蝦？他們也會(huì)有撤空間的時(shí)候嗎？世路艱辛?。〖词篂t灑的捕魚的，也不免投身在風(fēng)波里吧？然而，能辛苦工作，也是一種幸福吧！今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作，只有我張繼，是天不管地不收的一個(gè)，是既沒有權(quán)利去工作，也沒有福氣去睡眠的一個(gè)。⑦鐘聲響了，這奇怪的深夜的寒山寺鐘聲。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺廟敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著睡眠傳來，在別人，那聲音只是睡眠中模糊的襯底音樂。在他，卻一記一記都撞擊在心坎上，正中要害。鐘聲那么美麗，但鐘聲自己到底是痛還是不痛呢？既然失眠，他推枕而起，抹黑寫下“楓橋夜泊”，那二十八個(gè)字在他心底已像白墻上的黑字一樣分明凸顯：⑧月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。⑨感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩，我們的某一種心情，就沒有人來為我們一語道破。⑩一千二百年過去了，那張長長的榜單上（就是張繼擠不進(jìn)去的那紙金榜）曾經(jīng)出現(xiàn)過的狀元是誰？哈！管他是誰。真正被記得的名字是“落第者張繼”。有人會(huì)記得那一屆狀元披紅游街的盛景嗎？不！我們只記得秋夜的客船上那個(gè)失意的人，以及他那場不朽的失眠。（作者：張曉風(fēng)，選自《經(jīng)典散文》文章有刪減）1．從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面說說“船行似風(fēng)，江楓如火”一句在文中的作用。2．文章第一小節(jié)中“榜紙那么大那么長”一句意在強(qiáng)調(diào)什么？3．賞析第四段劃線句子。4．根據(jù)文章內(nèi)容解釋標(biāo)題“不朽的失眠”的含義，并說說以此為題的好處。5．結(jié)合文章結(jié)尾劃線句聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“失意人生”的看法。三、應(yīng)用12．春節(jié)期間，央視綜合頻道繼續(xù)推出大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，節(jié)目播出后收獲如潮好評(píng)。現(xiàn)在班上開展“教材經(jīng)典詠流傳”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。①（合適下聯(lián)我來選）本次活動(dòng)擬用一副對(duì)聯(lián)來渲染氣氛，現(xiàn)已確定好上聯(lián)，請(qǐng)你從下面選項(xiàng)中，選出最合適的下聯(lián)。上聯(lián)：笛音飄聲聲傳情下聯(lián)：選項(xiàng)A．絲竹韻悠悠綿長B．鼓點(diǎn)響陣陣送暖C．琴音起首首入夢(mèng)D．琵琶響嘈嘈切切②（經(jīng)典教材我推薦）老師讓同學(xué)們推薦適合傳唱的教材經(jīng)典（詩、詞、文皆可）向節(jié)目組推送。請(qǐng)從課本上的經(jīng)典作品中選出自己喜歡的一首在微信朋友圈分享，并仿照示例寫出推薦理由（用上一種修辭，30字左右）。示例：《峨嵋山月歌》如半輪明月，和江水一起流動(dòng)，伴朋友遠(yuǎn)行。③（經(jīng)典故事我牢記）五千年的文明史，中華民族走過了艱難曲折的道路，古代神話故事如女媧補(bǔ)天、羿射九日、精衛(wèi)填海、等等，都反映了先民們戰(zhàn)勝自然的決心和氣概。（從教材中選故事）④（經(jīng)典歌曲大家唱）李娟是班上出了名的“麥霸”，在“班級(jí)經(jīng)典詠流傳”活動(dòng)中她連續(xù)唱了五首歌，還意猶末盡。作為主持人，你想讓更多的同學(xué)參與演唱，你該怎么對(duì)李娟說呢？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。（1）回到要求：①先在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整，然后作文。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。（2）讀下面材料，然后作文。守拙，歸根結(jié)底是要當(dāng)老實(shí)人，做本分事，遵循客觀規(guī)律，信守天地良心，以拙立身，以拙創(chuàng)業(yè)，以拙求進(jìn)。齊白石年過九旬，發(fā)現(xiàn)自己畫功不如以前，便每天苦練描紅，臨摹歷代名畫經(jīng)典。描紅乃初學(xué)者入門功課，是“小兒功”。兒子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描紅這般初級(jí)的東西？”旁人更是戲其為“呆拙”。而這位書畫名家，卻臨池不輟，焚膏繼晷，從最基礎(chǔ)的一筆一畫做起，虔誠砥礪，法度嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持回爐作業(yè)。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B加點(diǎn)詞語使用不正確。危言聳聽：指故意說些夸大的嚇人的話，使人驚疑震動(dòng)。用來形容“墜機(jī)事件”不恰當(dāng)，應(yīng)改為“駭人聽聞”?！军c(diǎn)睛】此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時(shí)的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯(cuò)誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯(cuò)詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時(shí)根據(jù)語境分析哪個(gè)更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。2、1．A2．A【解析】

1．此題考查的是詞語的理解和運(yùn)用。A．充斥：充滿；塞滿（含厭惡意）。語境不對(duì)。故選A。2．此題考查的是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用。A：引號(hào)前面有逗號(hào)，引文部分是非獨(dú)立引用，句號(hào)就應(yīng)放在引號(hào)外。故選A。3、D【解析】

D沒有錯(cuò)別字。A項(xiàng)中的“忘”應(yīng)為“妄”。B中的“顧”應(yīng)為“故”。C中的“窩”應(yīng)為“蝸”。4、B【解析】

兩個(gè)詞都是敬辭。斧正，請(qǐng)人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請(qǐng)求指教。故選B。5、①長河落日?qǐng)A②沉舟側(cè)畔千帆過③星河欲轉(zhuǎn)千帆舞④老夫聊發(fā)少年狂⑤隔江猶唱后庭花⑥山重水復(fù)疑無路⑦不求聞達(dá)于諸侯⑧博學(xué)而篤志【解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“畔、聊、博、篤”等字詞的書寫。6、1．1710年9月，格列佛擔(dān)任商船“冒險(xiǎn)號(hào)”船長，航行到北美被新招來的水手劫奪船只，被扔到荒島上。2．①“耶胡”爭奪閃亮的石頭，甚至發(fā)生斗爭，突出了耶胡貪婪自私、殘忍好斗的特點(diǎn)；②“耶胡”熱衷于尋找草根，吃完后發(fā)暈打滾，刻畫了耶胡貪婪無度的丑態(tài)；③“耶胡”對(duì)當(dāng)權(quán)者的卑躬屈膝、曲意逢迎，刻畫了耶胡對(duì)權(quán)勢(shì)者阿諛奉承，對(duì)失勢(shì)者落井下石的丑惡嘴臉。3．小說中的慧骃國，沒有戰(zhàn)爭，沒有殘暴，這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠，愛憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧靜與和諧，作者正是借慧骃國這樣一個(gè)理想的國度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，含蓄而深刻地批判了資本主義制度?！窘馕觥?．本題考查了名著主要故事情節(jié)的積累。解答這道題時(shí)，一方面需要準(zhǔn)確把握文學(xué)名著的主要內(nèi)容，另一方面需要對(duì)人物的性格有充分的了解。閱讀文段可知，選文（A）寫的是格列佛的商船被搶劫的事情，據(jù)此作答即可。2．本題考查欣賞作品的形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。從“附近的‘野胡’便已經(jīng)成群的來爭奪了”可以看出“耶胡”的貪婪；從“雙方被爪子抓得一塌糊涂”可以看出“耶胡”的殘忍；從“敵人沒有了，就進(jìn)行一場我所說的那種內(nèi)戰(zhàn)”可以看出它們的好斗。3．名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見解。馬是慧骃國有理性的居民和統(tǒng)治者，這個(gè)國家安定、和諧。作者借此表達(dá)自己的政治理想，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和諷刺。二、閱讀7、1．D2．A3．答案示例：認(rèn)為：施行仁政（民本；以人為本；取信于民等）表現(xiàn)：孔子：管理國家要認(rèn)真對(duì)待事情，對(duì)百姓講信用，合理選用官員，不誤農(nóng)時(shí)。曹劌：公平對(duì)待百姓的事，取信于民。唐太宗：以人為本，不誤農(nóng)時(shí)，嚴(yán)格要求自己，做到簡靜；（重視百姓生計(jì)，省徭賦，不因自己奪百姓農(nóng)時(shí)）。【解析】1．A參與/縫隙，有“養(yǎng)”的意思/安定。B獨(dú)自專有，個(gè)人專有/專注、專一，虛報(bào)夸大/增多。C隨行，跟從/聽從。D都是：充沛，充滿。擔(dān)心，害怕。2．A理解錯(cuò)誤，揭示了魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。材料一的意思是：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。孔子在本章中所說的話，主要是對(duì)國家的執(zhí)政者而言的，是關(guān)于治理國家的基本原則。他講了三個(gè)方面的問題，即要求統(tǒng)治者嚴(yán)肅認(rèn)真地辦理國家各方面事務(wù)，恪守信用；節(jié)約用度，愛護(hù)官吏；役使百姓應(yīng)注意不誤農(nóng)時(shí)等。材料二唐太宗話，說明國君要“簡靜”實(shí)行修養(yǎng)生息的政策，體現(xiàn)他存百姓，與民休息的民本思想。人民是國家的根本，衣食是人民的根本，要想（得到）衣食，又必須按時(shí)播種收割，而要想不失時(shí)，就必須做到簡靜，要是屢起戰(zhàn)端，大興土木，不搶奪農(nóng)時(shí)。此文曹劌認(rèn)為要以百姓利益為重，取信于民，可以一戰(zhàn)。在三人身上都體現(xiàn)了“以人為本”的民本思想?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去。”到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”材料一：治理擁有千輛兵車的諸侯國，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅認(rèn)真、恭恭敬敬的對(duì)待自己所從事的工作；講求信用，而不欺愚百姓；節(jié)省開支，不奢侈浪費(fèi)；正確的使用官吏，役使老百姓應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)間。材料二：唐太宗對(duì)侍從的大臣們說：“任何事情都必須掌握根本。國家以人民為根本，人民以衣食為根本，經(jīng)營農(nóng)桑衣食，以不失時(shí)機(jī)為根本。要不失時(shí)機(jī)，只有君主不生事勞民才能做到?！必懹^十六年，唐太宗因?yàn)樘煜旅變r(jià)大都一斗值五個(gè)錢，更便宜的，一斗只值三個(gè)錢。因此，他對(duì)侍臣說：“國家以百姓為根本，百姓又以糧食為生命。如果糧食不豐收，人們就不再為國家所有了。既然糧食對(duì)國計(jì)民生關(guān)系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，不奢侈浮華，造福于民。現(xiàn)在我減少賦役，不占用他們農(nóng)耕的時(shí)間，使他們能夠順應(yīng)天時(shí)，把莊稼種好，其實(shí)，這就是使他們富裕。我即使不聽音樂、不打獵，也樂在其中了。”8、1．行為表現(xiàn)在……之前有人這2．(1)如果沒有這種人，我同誰一道呢?(2)為何要用嚴(yán)厲的刑罰呢?3．(1)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。(2)去奢省費(fèi)，輕搖薄賦選用廉吏。4．示例:能夠體現(xiàn)，乙文中海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿等景象正是人民安居樂業(yè)的體現(xiàn)?！窘馕觥?．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“為”，行為表現(xiàn)；“先”，在……之前；“或”，有的人；“是”，這，這樣。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。（1）吾誰與歸：吾與誰歸，倒裝。重點(diǎn)字詞：“微”，沒有；“安”，為何，為什么。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。（1）結(jié)合“其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”得出憂樂觀是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；（2）乙文中唐太宗認(rèn)為“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇廉肚耳，朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪”，本句的意思是老百姓之所以成為盜賊，是由于賦稅太多、勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。根據(jù)上面提到的情況，唐太宗提出“去奢省費(fèi)、輕徭薄賦、選用廉吏”三種方法來防止盜竊。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析即可。結(jié)合“海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉?！钡囊馑肌疤煜绿剑瑳]有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿”分析，這就是所謂的天下之樂。故能體現(xiàn)?！军c(diǎn)睛】譯文：（甲）唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋?；在朝廷里做高官就?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這樣，進(jìn)入朝廷做官也擔(dān)憂，辭官隱居也擔(dān)憂。那么，什么時(shí)候才快樂呢？他們一定會(huì)說：“在天下人的憂愁之先就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰志同道合呢？（乙）皇上與群臣議論怎樣禁止盜賊。有人請(qǐng)求使用嚴(yán)厲的刑法來制止。皇上微笑著說：“老百姓之所以去做盜賊，是由于賦稅太多，勞役、兵役太重，官吏們又貪得無厭，老百姓吃不飽，穿不暖，這是切身的問題，所以也就顧不得廉恥了。我們應(yīng)當(dāng)去掉奢侈，節(jié)省開支，減輕徭役，少收賦稅，選拔和任用廉潔的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他們自然就不會(huì)去做盜賊了，何必要用嚴(yán)厲的刑法呢！從這以后，過了幾年，天下太平，沒有人把別人掉在路上的東西拾了據(jù)為己有，大門可以不關(guān)，商人和旅客可以露宿。”9、（1）既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨，又指社會(huì)的險(xiǎn)惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對(duì)即可）（2）①詩題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫“畫舸”“春潭”，以樂景襯哀情，反襯離別時(shí)的不舍之情；③面對(duì)離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無奈；④畫船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時(shí)愁緒的零亂?！窘馕觥?/p>

（1）此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類有寓意的句子考慮?！盁煵ㄅc風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡，相互傾軋、爭斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對(duì)詩歌的賞析。該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實(shí)，把無形的離恨寫成有體積，有重量的可見可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。10、1．D2．B3．示例：不會(huì)。①人工智能目前還只是人類的工具。②人工智能研究的目的是讓機(jī)器成為人類的“工具”，而不是取代人類。③人工智能還無法突破認(rèn)知和情感。④只有人類才具有創(chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題。【解析】1．本題考查信息的選與析。D項(xiàng)，原文為“如果制造智能機(jī)器人的技術(shù)越過這一奇點(diǎn)，局面將無法收拾，會(huì)傷害人類甚至使人類面臨滅亡的危險(xiǎn)”，這只是表達(dá)了一種可能性，而不是“必然”。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)由原文“因此人工智能的研究人員很早就開始從腦科學(xué)研究中尋找思路，近幾年也提出了創(chuàng)造生物智能與機(jī)器智能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的混合智能系統(tǒng)的想法”可知，“從腦科學(xué)研究中尋找思路”并不是“近幾年”才開始的，且與“創(chuàng)造混合智能系統(tǒng)”間無因果關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤。3．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。根據(jù)文本“人エ智能的‘工具’屬性，”“在認(rèn)知和情感這個(gè)層面還有很長的路要走。”“人工智能不會(huì)取代人類，因?yàn)橹挥腥祟惒啪哂袆?chuàng)造力，而機(jī)器只關(guān)注如何解決眼前遇到的問題?！眮碜鞔鸺纯伞?1、1．結(jié)構(gòu)上，承上啟下，由寫張繼京城落榜過渡到寫關(guān)于他楓橋夜泊。內(nèi)容上，側(cè)面烘托了張繼落榜后急切離開京城的心情。2．強(qiáng)調(diào)張繼的失意、沮喪。警世和鞭策。遭遇挫折后的失落、沮喪心情。3．（1）前兩句，運(yùn)用擬人、排比、對(duì)比寫出了夜的寧靜，反襯了張繼內(nèi)心的孤獨(dú)落寞；（2）后兩個(gè)比喻句將“清醒”比作“敗葉落余的枯樹”“梁燕飛去的空巢”，生動(dòng)恰切地描述出了張繼內(nèi)心的落寞。4．含義：文中張繼因落榜失眠而寫就了千古不朽的詩篇。好處：（1）“不朽的失眠”引起讀者的思考，從而激發(fā)其閱讀的興趣。（2）肯定張繼的《楓橋夜泊》千古不朽，并以此與他的考場失意相對(duì)照，有力地表達(dá)了作品的主題。（意思對(duì)即可）5．暫時(shí)的挫折并不意味著事業(yè)的終結(jié)，真正的強(qiáng)者應(yīng)樂觀豁達(dá)地笑對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造不朽的人生。張繼是一個(gè)落榜者，他痛苦無眠，于是用詩記下了這一段心情，沒想到卻因此而流芳百世，這場人生的失意，張繼和他的詩歌終于成為了“不朽”。人生不如意十有八九，關(guān)鍵是我們要有樂觀豁達(dá)的心態(tài)堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)一切困難，相信自己，相信明天。一切困難只是我們創(chuàng)造屬于自己不朽人生的墊腳石……（從“得與失”、“成與敗”這些關(guān)鍵詞闡述即可。如有從“一時(shí)的功名榮華都是過眼煙云，而藝術(shù)的永恒才是不朽的?！保窘馕觥?．試題分析：考查句段在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般來說，文章中的句段，在結(jié)構(gòu)上，往往起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，交代故事發(fā)生的背景、時(shí)間、地點(diǎn)、原因等；為下文埋下伏筆或做鋪墊等。文章第2段中的“船行似風(fēng)，江楓如火”一句，結(jié)構(gòu)上，承接上文敘寫的張繼京城落榜離開京城，引出下文寫關(guān)于他楓橋夜泊的情形，起到承上啟下的作用；內(nèi)容上，通過用船行似風(fēng)來側(cè)面烘托了張繼落榜后急切離開京城的心情。據(jù)此理解分析作答。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。側(cè)面烘托的手法：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯。文章么1段寫“榜紙那么大那么長”運(yùn)用了側(cè)面烘托的寫法，突出了張繼因落榜的而產(chǎn)生的失意、沮喪的心情。給人以更加鮮明和深刻的印象。3．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。文章第4段中的語句“江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了，惟有他，張繼。睡不著。夜愈深，愈清醒。清醒如敗葉落余的枯樹。似梁燕飛去的空巢”運(yùn)用了反復(fù)、排比、對(duì)比和比喻的修辭手法，寫出了夜的寧靜，生動(dòng)形象恰切地寫出了張繼落榜后的孤獨(dú)落寞的心情。據(jù)此理解，結(jié)合語句具體分析作答。4．試題分析：（1）考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。題目“不朽的失眠”既指張繼因落榜失眠，更是指他寫就了《楓橋夜泊》不朽的詩篇。（2）考查標(biāo)題的作用。標(biāo)題是文章的眼睛，其作用是交代文章的寫作對(duì)象；關(guān)聯(lián)主要情節(jié)，起到貫穿全文的線索作用；透露出作者的觀點(diǎn)或感情傾向，暗示文章的主旨。標(biāo)題有獨(dú)特之處（修辭手法或?qū)懽魇址ǎ┑?，可以從寓意含蓄深刻、制造懸念、引人深思、激發(fā)讀者的閱讀興趣等方面去分析。文章的標(biāo)題“不朽的失眠”，設(shè)置了懸念，激發(fā)其閱讀的興趣，從而引起讀者的思考。既寫出了張繼因落榜失眠，又肯定了他的《楓橋夜泊》千古不朽，突出了文章的主旨?？删o扣“不朽”分析作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個(gè)性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際來談自己的看法。挫折并不意味失敗，面對(duì)挫折當(dāng)以樂觀豁達(dá)心態(tài)對(duì)待。張繼是一個(gè)落榜者，他痛苦無眠，人生的失意，卻成就他了“不朽”。作答時(shí)，可從“得與失”“成與敗”的關(guān)系來闡述自己的看法，注意觀點(diǎn)的正確，沒有固定答案，言之成理即可。三、應(yīng)用12、①【合適下聯(lián)我來選】B②【經(jīng)典教材我推薦】示例：《江城子·密州出獵》，豪情滿懷奇男子，心系國家偉丈夫?、邸窘?jīng)典故事我牢記】示例：夸父逐日、愚公移山、大禹治水等。④【經(jīng)典歌曲大家唱】示例：李娟，你的歌唱的真好，大家還想免費(fèi)再聽呢，但你何不歇一歇，既可讓嗓子得到及時(shí)的休息，還可以吊吊大家的胃口，多好呀！【解析】

①：上聯(lián)“笛音飄聲聲傳情”中的結(jié)構(gòu)是：名詞+動(dòng)詞+疊音詞+動(dòng)詞。所以四個(gè)選項(xiàng)中B“鼓點(diǎn)響陣陣送暖”，與之對(duì)仗工整。②：結(jié)合主題從教材中選擇一首古詩詞，寫出推薦理由即可。示例：《江城子·密州出獵》，豪情滿懷奇男子，心系國家偉丈夫?、郏褐腥A文化中神話故事很多，結(jié)合主題“先民們戰(zhàn)勝自然的決心和氣概”，任意選擇幾個(gè)故事推薦給大家。示例：夸父逐日、愚公移山、大禹治水等。④：此題考查的是語言表達(dá)能力。勸說時(shí)，首先要有稱呼，勸說過程中，首先要肯定對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，然后在委婉地說出自己的要求即可。要態(tài)度誠懇，語氣委婉。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、回到原點(diǎn)在我們的這個(gè)世界里，有一個(gè)詞，在我們的生活中它代表了很多很多的東西，它可以是道路上的一個(gè)起點(diǎn)，它也可以是長河的源頭，可以是坐標(biāo)的中心，可以是在你失敗時(shí)必須重新來的一個(gè)新的起點(diǎn)。它代表了希望，它代表的是一個(gè)新的開始，那就是原點(diǎn)。但是在它所代表的東西中，我唯一看重的就是它是失敗時(shí)所代表的新的起點(diǎn)。在生活中，我們幾乎在每時(shí)每刻都在失敗，當(dāng)然也有成功。但是成功的背后不還是失敗嗎?我們只有經(jīng)歷過失敗，總結(jié)失敗的原因。把失敗當(dāng)做一個(gè)原點(diǎn)。那么也許你將會(huì)變成功。所以當(dāng)你在失敗時(shí)，記得千萬不要灰心，別認(rèn)為那是終點(diǎn)，其實(shí)那是一個(gè)新的原點(diǎn)。只要你有足夠的勇氣