高中歷史人教版文化史第八單元19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù) 省一等獎

一、選擇題1．一學(xué)者在評價(jià)一本書時(shí)說：它不僅使世人對宇宙的認(rèn)識有了革命性的轉(zhuǎn)變，對科學(xué)產(chǎn)生了革命性的影響，更重要的是這本書還打開了工業(yè)革命的大門。該書指的是()A．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》B．《論動體的電動力學(xué)》C．《物種起源》 D．《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》2．有學(xué)者認(rèn)為：17世紀(jì)末的英國，既實(shí)現(xiàn)了“地上(指社會)的平衡”，又建立起“宇宙體系平衡”。有了對“地上的平衡”的信心，才推動人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識宇宙中的平衡體系。該評論所說的兩個(gè)“平衡”應(yīng)分別指()A．英國議會制的產(chǎn)生、英國國教地位確立B．英國責(zé)任制內(nèi)閣形成、進(jìn)化論的提出C．英國確立“日不落”帝國地位、相對論理論提出D．英國君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論3．“把兩個(gè)完全一樣的鐘，分別放在地球的北極和赤道上。由于地球自轉(zhuǎn)的緣故，赤道上的鐘會比北極的鐘走得慢一些。他的計(jì)算表明：當(dāng)速度增大時(shí)，時(shí)間將會變慢；當(dāng)速度達(dá)到光速時(shí)，時(shí)間也就停止了?！边@一理論()A．證明了哥白尼提出的“日心說”的正確性B．形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的力學(xué)體系C．開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)D．否定了絕對時(shí)空觀，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性4．科學(xué)史上不乏富有傳奇色彩又留下深刻啟迪的故事。伽利略在比薩斜塔進(jìn)行了重物自由下落實(shí)驗(yàn)，牛頓因蘋果從樹上墜落而產(chǎn)生萬有引力的靈感，愛因斯坦設(shè)想孿生兄弟中的一個(gè)以光速作太空旅行后將會比未旅行的兄弟更年輕。三人的相關(guān)理論告訴我們()A．科學(xué)發(fā)展以否定前人理論為前提 B．科學(xué)理論是在批判中向前發(fā)展的C．三人共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)基礎(chǔ) D．生物學(xué)發(fā)展終于打破了神學(xué)桎梏5．“能量子鉆進(jìn)物體的表面層……把它的全部能量給予了單個(gè)電子……一個(gè)在物體內(nèi)部具有動能的電子當(dāng)?shù)竭_(dá)物體表面時(shí)已經(jīng)失去了它的一部分能量?！鄙鲜隼碚撜Q生的主要意義在于()A．首次將人類置于世界和社會的中心B．用科學(xué)方法精準(zhǔn)描述宇宙運(yùn)行規(guī)律C．解決了經(jīng)典物理學(xué)無法解釋的問題D．人類對自然界的認(rèn)識開始深入到微觀世界6．生物學(xué)家弗朗西斯科·J.阿亞拉曾用“沒有設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)”來解釋生物進(jìn)化理論，這種“設(shè)計(jì)”應(yīng)該是()A．實(shí)驗(yàn)研究方法B．物種起源學(xué)說C．“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”D．自然選擇學(xué)說7．馬克思說：《物種起源》這本書實(shí)際上也為階級斗爭提供了自然科學(xué)依據(jù)。馬克思之所以這樣說，是因?yàn)?)A．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的B．《物種起源》強(qiáng)調(diào)的“適者生存，劣者淘汰”的進(jìn)化論觀點(diǎn)C．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物物種的進(jìn)化是由低級向高級發(fā)展的D．《物種起源》證明了整個(gè)有機(jī)界——植物、動物，包括人在內(nèi)都是長期發(fā)展進(jìn)化的產(chǎn)物8．1859年，達(dá)爾文的《物種起源》出版，此書的主要貢獻(xiàn)在于()①首次提出生物是不斷進(jìn)化的思想 ②用大量事實(shí)論證了進(jìn)化論③闡明了物競天擇的進(jìn)化法則 ④提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)A．①②B．②③ C．①③④D．②③④9．下表反映出西方社會思想文化發(fā)展的趨勢是()事件 意義文藝復(fù)興 人文主義思想啟蒙運(yùn)動 理性精神達(dá)爾文生物進(jìn)化論 挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說A.神本化、人本化B．理性化、科學(xué)化C．宗教化、神本化D．科學(xué)化、宗教化10．1953—1973年的世界工業(yè)總產(chǎn)量相當(dāng)于1800年以來一個(gè)半世紀(jì)的工業(yè)總產(chǎn)量的總和，其中，科技進(jìn)步的因素引起的產(chǎn)量值在發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值中所占比重起初為5%—10%，20世紀(jì)70年代增長至60%，現(xiàn)在已達(dá)到80%以上。這說明第三次科技革命()A．縮短了科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期B．加大了科技進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率C．加速了科技推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的進(jìn)程D．促使各發(fā)達(dá)國家增加了科技發(fā)展投入11．英國學(xué)者巴雷特認(rèn)為：“因特網(wǎng)預(yù)示著巨大挑戰(zhàn)，同時(shí)也預(yù)示著無限的機(jī)會。它給我們理想‘部族’帶來了挑戰(zhàn)，但也許能夠幫助改變每一個(gè)國家的需求。法律、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具。”下列與巴雷特的主張不符的是()A.因特網(wǎng)推動全球化進(jìn)程 B．因特網(wǎng)應(yīng)受法律控制C.因特網(wǎng)應(yīng)立足部族化 D．因特網(wǎng)應(yīng)受政府管控12．“從最早的時(shí)代起，就有機(jī)器被發(fā)明出來，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車和水車。但是，在近代，人們已發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不再是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來越完善的機(jī)器?！边@一表述主要闡明()A．工業(yè)革命對人類社會的影響B(tài)．科學(xué)理論對工業(yè)發(fā)明的主要作用C．機(jī)器的發(fā)明完全源自經(jīng)驗(yàn)D．近代以前人們就發(fā)明了機(jī)器二、非選擇題13．閱讀下列材料，回答問題。材料一伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他所應(yīng)用的科學(xué)的推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。……伽利略對科學(xué)的貢獻(xiàn)就在于毀滅直覺的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來代替它。這就是伽利略的發(fā)現(xiàn)的重要意義?！獝垡蛩固埂段锢韺W(xué)的進(jìn)化》材料二牛頓的《原理》被公認(rèn)是科學(xué)史上最偉大的著作?！俣嗄陙恚恢笔侨刻煳膶W(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)……無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域里的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們都試圖在解決各種問題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模?！妒⑹呤兰o(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》材料三啟蒙思想家們在牛頓革命的啟發(fā)、激勵下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！钡捎谂ｎD學(xué)說本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷(主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性)?！幾浴妒澜缥拿魇贰凡牧纤?0世紀(jì)初，相對論和量子理論出現(xiàn)，它們掀起了物理學(xué)革命，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的兩大支柱，并對其他學(xué)科產(chǎn)生了歷史性的影響。人類對自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出愛因斯坦所說的“伽利略的發(fā)現(xiàn)”是什么。分析這一發(fā)現(xiàn)的意義。(2)根據(jù)材料二、三，指出牛頓學(xué)說對近代社會發(fā)展的主要影響。(3)結(jié)合所學(xué)知識，指出相對論和量子理論出現(xiàn)的歷史背景。為什么說這兩大支柱的形成使“人類對自然世界的科學(xué)探索又躍上了一個(gè)新的高度”？14．閱讀下列材料，回答問題。材料一17世紀(jì)末，英國科學(xué)家牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上，得出慣性定律和加速度定律，后來又總結(jié)出作用力和反作用力定律。1905年，愛因斯坦發(fā)表《論動體的電動力學(xué)》，創(chuàng)立了狹義相對論，1916年愛因斯坦又把狹義相對論推廣到加速運(yùn)動的參考系中，建立了廣義相對論。1923年，法國物理學(xué)家德布羅意提出物質(zhì)波理論，認(rèn)為微觀粒子也具有波動性。(1)根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，說明近現(xiàn)代物理學(xué)取得了哪些成就。歸納分析人類在時(shí)空認(rèn)識過程中體現(xiàn)的特點(diǎn)。材料二西方神學(xué)認(rèn)為各種生物是按上帝的旨意和計(jì)劃創(chuàng)造出來的，創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期，法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級向高級進(jìn)化的觀點(diǎn)。1859年，達(dá)爾文的《物種起源》出版。他用大量事實(shí)論證了自然界中各種生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級向高級發(fā)展的，自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。(2)根據(jù)上述材料，說明生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變。結(jié)合所學(xué)知識，分析這種演變產(chǎn)生的影響。材料三eq\a\vs4\al(瓦特和他改良,的蒸汽機(jī))eq\a\vs4\al(愛迪生和他,發(fā)明的電燈)eq\a\vs4\al(世界上第一,臺計(jì)算機(jī))(3)根據(jù)所學(xué)知識，歸納材料三中所展示的成果對人類社會產(chǎn)生了什么影響。綜合材料一、二、三的內(nèi)容，請你擬定一個(gè)標(biāo)題。

參考答案[解析]《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是牛頓于1687年撰寫出版的，該書總結(jié)了牛頓的力學(xué)體系，完成了人類對自然界認(rèn)識的第一次理論大綜合，后來的科學(xué)革命證明了其理論，該書對工業(yè)革命也有一定影響，故選A項(xiàng)?！墩搫芋w的電動力學(xué)》標(biāo)志著狹義相對論創(chuàng)立，與材料意思不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1859年《物種起源》出版，該書用大量事實(shí)論證了自然界中的生物物種是不斷進(jìn)化的，與材料意思不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；普朗克發(fā)表《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》，標(biāo)志量子理論的誕生，與材料意思不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．D[解析]1689年《權(quán)利法案》的頒布，標(biāo)志著英國君主立憲制確立，由專制走向民主，實(shí)現(xiàn)了“地上(指社會)的平衡”；1687年，牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的提出，把地球上的物體的運(yùn)動和天體的運(yùn)動概括到同一個(gè)理論之中，建立起“宇宙體系平衡”，故選D項(xiàng)。英國議會制產(chǎn)生于13世紀(jì)，英國國教地位確立于16世紀(jì)亨利八世的宗教改革，英國責(zé)任制內(nèi)閣形成于18世紀(jì)中期，進(jìn)化論提出是在19世紀(jì)，相對論理論提出于20世紀(jì)，都不符合時(shí)間限制，排除A、B、C三項(xiàng)。3．D[解析]材料涉及的對象為時(shí)空(速度)關(guān)系，而且時(shí)間出現(xiàn)了相對性，故材料所指為相對論，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)的理論和材料所述內(nèi)容不吻合，排除。4．B[解析]材料反映三人的相關(guān)理論是繼承與發(fā)展關(guān)系，故選B。愛因斯坦的相對論與牛頓的經(jīng)典力學(xué)是繼承與發(fā)展關(guān)系，排除A項(xiàng)；牛頓的經(jīng)典力學(xué)是近代物理學(xué)，為現(xiàn)代物理學(xué)奠定基礎(chǔ)的是相對論，排除C項(xiàng)；材料所述三人是物理學(xué)家，不是生物學(xué)家，排除D項(xiàng)。5．C[解析]“能量子鉆進(jìn)物體的表面層……把它的全部能量給予了單個(gè)電子”反映的是愛因斯坦用量子理論解釋光電效應(yīng)，該理論解決了經(jīng)典力學(xué)不能解決的問題，故選C。“首次將人類置于世界和社會的中心”指的是智者運(yùn)動，材料主要反映的是光電效應(yīng)，排除A項(xiàng)；材料中沒有提及“宇宙運(yùn)行規(guī)律”的信息，排除B項(xiàng)；量子論是人類對自然界的認(rèn)識開始深入到微觀世界的標(biāo)志，排除D項(xiàng)。6．D[解析]據(jù)題干材料信息，達(dá)爾文的自然選擇學(xué)說認(rèn)為，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果，“物競天擇，適者生存，自然選擇”是“沒有設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)”，故選D。實(shí)驗(yàn)研究前，實(shí)驗(yàn)者對實(shí)驗(yàn)過程有設(shè)計(jì)，排除A項(xiàng)；物種起源學(xué)說過于寬泛，排除B項(xiàng)；“獲得性遺傳”強(qiáng)調(diào)后天獲得的新特性可能會遺傳下去，在這個(gè)過程中有“設(shè)計(jì)”，排除C項(xiàng)。7．B[解析]達(dá)爾文提出進(jìn)化論后，該理論被應(yīng)用于社會領(lǐng)域，即強(qiáng)者生存，弱者淘汰，認(rèn)為只有這樣人類社會才能進(jìn)步，因此階級斗爭是人類社會進(jìn)步的重要動力，而先進(jìn)的無產(chǎn)階級將贏得這場生存斗爭，故選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)的意思一致，都是指出物種的長期進(jìn)化，而沒有突出“斗爭”“競爭”，皆排除。8．D[解析]首次提出生物是不斷進(jìn)化思想的是拉馬克，①錯(cuò)誤；《物種起源》用大量事實(shí)論證了自然界中生物物種是不斷進(jìn)化的，進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存，②③正確；達(dá)爾文在此基礎(chǔ)上提出人類起源于古猿的觀點(diǎn)，④正確。故選D項(xiàng)。9．B[解析]從題干中“啟蒙運(yùn)動”“理性精神”“達(dá)爾文生物進(jìn)化論”“挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說”等信息可知，文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動以及自然科學(xué)的發(fā)展極大地解放了人們的思想，使人們的思想不斷趨于理性化、科學(xué)化，故選B項(xiàng)。據(jù)題干中提倡理性精神以及挑戰(zhàn)封建神學(xué)創(chuàng)世說等信息可知，神本化、宗教化與題干明顯不符，故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。10．B[解析]從“科技進(jìn)步的因素引起的產(chǎn)量值……起初為5%—10%……增長至60%……已達(dá)到80%以上”可以看出，第三次科技革命極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，故選B項(xiàng)。材料信息中沒有涉及科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料重在分析科技進(jìn)步對工業(yè)產(chǎn)量增加的影響，沒有涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)各國對科技發(fā)展的投入，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．C[解析]因特網(wǎng)給“部族”帶來了挑戰(zhàn)，有利于結(jié)束“部族”孤立的狀態(tài)，加強(qiáng)世界各地區(qū)的聯(lián)系，推動了全球化進(jìn)程，這不是立足于部族化，故選C項(xiàng)、排除A項(xiàng)?！胺?、管理和文化構(gòu)架允許我們控制并部分地利用這個(gè)工具”，說明因特網(wǎng)應(yīng)受法律控制、政府管控，故B、D兩項(xiàng)不符合題目要求，排除。12．B[解析]“發(fā)明了作出發(fā)明的方法”“發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法”，這里所謂的方法是指科學(xué)理論的進(jìn)步，有了科學(xué)的指導(dǎo)，機(jī)械的進(jìn)步才是必然的、系統(tǒng)的，故選B項(xiàng)。13．(1)發(fā)現(xiàn)：自由落體定律。意義：為經(jīng)典力學(xué)的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。(2)影響：為天文學(xué)和宇宙學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會學(xué)等學(xué)科樹立了楷模；推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展；機(jī)械決定論對啟蒙思想及某些社會科學(xué)研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。(3)背景：19世紀(jì)，物理學(xué)的新發(fā)現(xiàn)對經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀提出了挑戰(zhàn)。原因：愛因斯坦的相對論揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，將牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中；普朗克的量子論發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)的運(yùn)動規(guī)律；二者構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)在認(rèn)識宏觀世界和微觀世界方面的不足，改變了人們認(rèn)識世界的角度和方式。[解析]第(1)問，由材料一中“標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端”可知伽利略在物理學(xué)上的貢獻(xiàn)，第二小問根據(jù)所學(xué)知識回答即可。第(2)問，材料既提到了天文學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面，又涉及該學(xué)說的負(fù)面作用，據(jù)此綜合回答。第(3)問，第一小問要結(jié)合經(jīng)典力學(xué)的危機(jī)進(jìn)行說明；第二小問，應(yīng)注意兩大成就為現(xiàn)代物理學(xué)和科技革命奠定了理論基礎(chǔ)。14．(1)成就：經(jīng)典力學(xué)(牛頓三大定律、萬有引力定律)；相對論；物質(zhì)波理論。特點(diǎn)：對時(shí)空的認(rèn)識不斷深化，一方面打破了狹隘經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空觀，另一方面也標(biāo)志著人們對客