福建省泉州市南平市劍津中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第1頁(yè)
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福建省泉州市南平市劍津中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析_第3頁(yè)
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福建省泉州市南平市劍津中學(xué)2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成19~22題。流年(節(jié)選)彭學(xué)明①我家的吊腳樓,是隱沒(méi)在一片翠竹叢中的。②竹,是湘西最常見(jiàn)的植物,竹在湘西,最受歡迎。正像一?;鹂梢粤窃粯樱桓窨梢园l(fā)遍千山。它預(yù)示著興旺的人丁,預(yù)示著蓬勃的生命,預(yù)示著財(cái)源的茂盛。因此房前養(yǎng)魚,屋后栽竹,是湘西人最樂(lè)意做的美差。③我家的竹,是母親和妹妹在修了小屋后栽的。那年,母親從一個(gè)親戚家挖來(lái)兩根楠竹栽下,第二年,就變幾十根了,第三年,就變幾百根了。轉(zhuǎn)眼,就是綠蒙蒙的,一大片了。風(fēng)一吹,綠意一片片招搖,一片片倒伏,綠色的聲音從屋頂上沙沙響過(guò)。茂密的綠色,生長(zhǎng)出茂密的詩(shī)意,堅(jiān)挺而溫柔。堅(jiān)挺的是齊刷刷拔地而起的身姿,溫柔的是整齊齊俯首而立的頭。陽(yáng)光落在翠竹上,陽(yáng)光是綠的。鳥(niǎo)翅落在翠竹上,鳥(niǎo)翅是綠的。母親和妹妹的歌聲落在翠竹上,母親和妹妹的歌聲是綠的。霞光燒過(guò)的時(shí)候,母親和妹妹,總會(huì)坐在吊腳樓的坪院里,看綠竹枝頭百鳥(niǎo)跳躍,聽(tīng)綠竹枝頭百鳥(niǎo)和鳴。那被霞光和綠色染過(guò)了的鳥(niǎo)聲,一聲比一聲脆,一聲比一聲甜。特別是一場(chǎng)春雨過(guò)后,當(dāng)竹筍像詩(shī)歌一樣,從竹林里密密麻麻地冒出來(lái)時(shí),母親和妹妹聽(tīng)得到竹筍破土的聲音,聽(tīng)得到詩(shī)歌激動(dòng)的喘息。那詩(shī)尖尖的,小小的,一圈一圈、一寸一寸地從地里旋出來(lái),帶著一點(diǎn)點(diǎn)葉芽,含著一點(diǎn)點(diǎn)嫩殼,像成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)嘴,對(duì)著藍(lán)天,唧唧合唱。④我家的吊腳樓,建起來(lái)很簡(jiǎn)單,也就是在小木屋的兩頭,各接了一排廂房。也就是說(shuō),兩頭各接了兩間懸空和吊腳的樓房。小草一樣的母親,被生活的大山重壓了一輩子,她也該在寬敞的吊腳樓里,輕松而敞亮地過(guò)她的晚年了。⑤像一個(gè)抱著雙手,單腿獨(dú)立,靠在墻上,望著遠(yuǎn)方的思想者,我家的吊腳樓,也正背依青山綠水,默默凝望。凝望滄桑的歲月,凝望新生的希望,凝望母親遠(yuǎn)去的鳳凰。是的,母親像鳳凰一樣遠(yuǎn)去了,母親的吊腳樓卻地久天長(zhǎng)地留了下來(lái)。吊腳樓的一些章節(jié),吊腳樓的一些畫面,吊腳樓的一些質(zhì)地,都帶著母親的體溫,在民間閃光。⑥開(kāi)始,我家的木窗都是簡(jiǎn)單地把十幾根木條,一根一根整齊地隔開(kāi),留出空隙,透出光亮。母親從外面請(qǐng)來(lái)最好的木匠,把窗子和門,都重新改成花格的,雕上花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚、飛禽走獸,刻上神話傳說(shuō)、民間故事。把呆頭呆腦的木頭,硬是變成了一本有生命、生活、生氣及藝術(shù)的活畫圖。你看,門框上刻著的草地和樹(shù)叢里,有一只鹿,有一群蜂,有一只猴渾然地連在一起,那意思是“一路封侯”;門板上的一株臘梅怒放著,有一只喜鵲停在梅梢,就是“喜上眉梢”。想想看,一路封侯了,哪能不喜上眉梢?母親,真是人間最偉大的寫手,任何作家藝術(shù)家,都在母親富于詩(shī)意的想象里,黯然失色。⑦吊腳樓下懸空的兩個(gè)廂房里,母親在一個(gè)廂房安上了碓、磨,在一個(gè)廂房堆放著雜物和柴火。久而久之,那里就成了母親另一個(gè)勞作的空間。舂碓時(shí),一只腳在踏板上使勁一踏一放,碓頭就高高揚(yáng)起,高高落下。人在踏板上起起伏伏,谷在碓窩里越舂越爛。把舂爛的谷米在篩子里一篩,殼是殼,米是米,干干凈凈。母親舂碓時(shí),還拿著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹篙,竹篙上裝著一把彎彎的棕樹(shù)葉桿子,邊舂邊用竹篙攪拌碓窩里的谷米,以便受力均勻,把所有的谷米都舂到。母親在踏板上左右搖晃的身影,母親邊踩踏板邊攪勻谷米的姿勢(shì),是那么的協(xié)調(diào),那么的勻稱,那么的優(yōu)美,簡(jiǎn)直就像一個(gè)天才的舞蹈家,在跳一種別開(kāi)生面的勞動(dòng)舞。是的,這是勞動(dòng),這是舞蹈,這是母親的勞動(dòng)、母親的舞蹈,是母親奉獻(xiàn)給世界的最質(zhì)樸偉大的舞蹈。其實(shí),母親又何止是一個(gè)天才的舞蹈家?她腳下踩著的那個(gè)踏板不是一把琴嗎?她手里拿著的那根竹篙不是一張弓嗎?她一彈一撥的聲響,不是世界上最動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)嗎?母親,是世界上最偉大的鄉(xiāng)村音樂(lè)演奏家?、嗄赣H就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變老變瘦,我們就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變美變俊,日子就在這樣的舞蹈和音樂(lè)里變富變好。從流浪的屋檐,到暫住的油坊,從簡(jiǎn)單的倉(cāng)庫(kù),到溫馨的小木屋和寬敞的吊腳樓,我歷經(jīng)艱辛而終獲幸福的家,像小小的一滴水,反射著時(shí)代的光輝;我看似奇崛但卻快樂(lè)的平民生活,像淡淡的一點(diǎn)綠,映襯著這個(gè)時(shí)代的底色。時(shí)代在變,家也在變。家,國(guó),和時(shí)代,是一根血脈上的同一個(gè)細(xì)胞,相親相愛(ài),相生相息。正像老母親說(shuō)的,好的時(shí)代年頭,被我們趕上了,還有什么不滿意的?19.文章前三段對(duì)竹子的描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)20.母親與吊腳樓有著密切的關(guān)系,作者圍繞吊腳樓,寫了母親的哪些往事?(4分)21.賞析第③段畫線的句子。(4分)

那詩(shī)尖尖的,小小的,一圈一圈、一寸一寸地從地里旋出來(lái),帶著一點(diǎn)點(diǎn)葉芽,含著一點(diǎn)點(diǎn)嫩殼,像成千上萬(wàn)只鳥(niǎo)嘴,對(duì)著藍(lán)天,唧唧合唱。22.文章標(biāo)題為“流年”(即“光陰”之意),但未在文中出現(xiàn),你認(rèn)為標(biāo)題與文章的內(nèi)容、

主旨相關(guān)嗎?請(qǐng)聯(lián)系全文加以分析。(6分)參考答案:19.(1)描繪了吊腳樓周圍的環(huán)境,點(diǎn)明了人物(母親)生活的場(chǎng)景。(2)以竹林的詩(shī)意和生機(jī)盎然映襯人物心境的安然、祥和和明媚。(3)為全文營(yíng)造了一種安適而又昂揚(yáng)的感情基調(diào)。(每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即可)20.(1)母親栽竹成林并在翠竹從中的吊腳樓生活、歌唱。(2)母親請(qǐng)來(lái)木匠美化吊腳樓。(3)母親在吊腳樓里辛勤勞作。(4)母親在寬敞明亮的吊腳樓里安度晚年。(4分,每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)21.運(yùn)用比喻,將新筍比作詩(shī)歌,化實(shí)為虛,又將筍尖比作鳥(niǎo)嘴,獨(dú)特新奇;運(yùn)用疊詞,音韻和諧,生動(dòng)形象地寫出了筍的生命活力,襯托了母親和妹妹面對(duì)新筍(新生事物)、面對(duì)生機(jī)的快樂(lè)愉悅的心情。(比喻、疊詞各1分,效果和作用2分)22.標(biāo)題與內(nèi)容主旨相關(guān)。(1)在歲月的流轉(zhuǎn)中,母親種上了竹子,建起了吊腳樓,美化了窗子和門,用她的樂(lè)觀與勤勞將我們的生活越變?cè)胶?,而她自己卻越來(lái)越蒼老。(2)在作者不動(dòng)聲色的敘述中,暗含了對(duì)母親深深的愛(ài)和依戀,它不會(huì)因?yàn)椤傲髂辍倍炊絹?lái)越清晰。(3)同時(shí),作者的家的變遷也是時(shí)代的變遷,“流年”反映我們這個(gè)時(shí)代越變?cè)胶茫磉_(dá)作者對(duì)家國(guó)的熱愛(ài)與祝福。(6分,每點(diǎn)2分)2.閱讀下面文字,完成下列各題。

什么是公德與私德?關(guān)于公德,我們可以很簡(jiǎn)單地把它理解為在公共領(lǐng)域中的道德,私德,就是在私人生活領(lǐng)域中的道德。公德和私德作為道德行為,我們往往注意的是作為道德主體的精神狀態(tài),即他是否有良好的道德操守與信念。但是公德與私德不僅僅是倫理觀念問(wèn)題,還包含著公共輿論、包括著社會(huì)的公私域狀態(tài),以及相應(yīng)的制度。

大約一個(gè)世紀(jì)前,梁?jiǎn)⒊岢隽艘粋€(gè)著名的判斷:“中國(guó),……偏于私德,而公德殆闕如?!痹趪?guó)人的倫理行為和生活中,有一個(gè)很矛盾的現(xiàn)象,就是在血緣親情生活圈子當(dāng)中,非常注重自己如何做人,注重自己成為人際關(guān)系很好的人。他很注重自己的形象,而且在待人接物和進(jìn)退出處當(dāng)中,都很精心。但這種對(duì)自己親人的孝順、甚至是舍身的道德品質(zhì),一旦脫離血親的家庭結(jié)構(gòu)、家族結(jié)構(gòu),進(jìn)入一個(gè)陌生人的天地,也就是他人的環(huán)境中,它往往會(huì)產(chǎn)生不易察覺(jué)的另一方面:對(duì)他人的冷漠和自保。今天與陌生人交往的國(guó)人,當(dāng)發(fā)生和自己沒(méi)關(guān)系的事件時(shí),往往表現(xiàn)出冷漠、旁觀的傾向。另一方面,像擠車、搶位子時(shí),則是以為不擠、不搶會(huì)吃虧,表現(xiàn)出自保的心理。實(shí)際是缺乏公共道德,也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活習(xí)慣。所以,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理,就是以血親為輻射中心放大擴(kuò)展開(kāi)來(lái)的親族關(guān)系倫理。

血親倫理,因人而異,是“對(duì)人不對(duì)事”的具體權(quán)變倫理,而不是“對(duì)事不對(duì)人”的原則性倫理。歸結(jié)起來(lái),就是私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。中國(guó)的傳統(tǒng)倫理實(shí)際上是把中國(guó)的關(guān)系學(xué)、私人關(guān)系學(xué)混為一體。而超出私人關(guān)系的公共關(guān)系,一方面作為私人關(guān)系的延伸放大,另一方面,如果不能涵攝,也要把它放在其次的地位。

關(guān)于公德有必要強(qiáng)調(diào)三點(diǎn):現(xiàn)代公德不是指?jìng)鹘y(tǒng)意義上的無(wú)私。公德的前提是現(xiàn)代個(gè)體人格。他有他的自由的信仰,自主的選擇。因而不是從集體方面對(duì)個(gè)人單方面的規(guī)定,而是個(gè)人自由的選擇,因而這樣一個(gè)主體和自覺(jué)選擇的道德,實(shí)際上不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中意指的公德。一個(gè)現(xiàn)代個(gè)人,他遵守公德,體現(xiàn)了一種情操,一種職業(yè)的操守,體現(xiàn)了一個(gè)人的自律,恰恰體現(xiàn)了個(gè)體的人格的尊嚴(yán)。他不把自己看作一個(gè)可以為所欲為的人,表現(xiàn)出高尚的職業(yè)的操守。這里的公德是以單數(shù)第一人稱做出選擇的。因此這也成為現(xiàn)代私德的起源,是以現(xiàn)代人格的自我意識(shí)即民主、自由、自主為內(nèi)涵的。

這里還要注意一點(diǎn),國(guó)人說(shuō)的公德往往是遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上車要買票等等。這些消極的具有底線意義的公德,當(dāng)然屬于公德的一種。但是公德的本意,實(shí)際上是一種公共關(guān)懷,是一種公共精神,是超出個(gè)人的界限,關(guān)懷超出個(gè)人利益以外的公共領(lǐng)域的事情。這是公德最初的意義。這個(gè)意義集中的體現(xiàn)是政治。如果把公德僅僅作為一種言語(yǔ)行為文明禮貌之類的個(gè)人修養(yǎng),實(shí)際是貶低了公德的意義。公德關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族是否能健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。比如說(shuō)對(duì)于腐敗,對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步,包括對(duì)于國(guó)家一些重大事件的處理,你是否有足夠的關(guān)懷,這種關(guān)懷不是被迫的、不是別人給你灌輸?shù)?,而是自己自由地做出決定的。有這種公共精神,才是真正意義上的公德。

公德與私德在現(xiàn)代條件下還有一個(gè)特點(diǎn),它們之間是分化的:在公共領(lǐng)域建立一種規(guī)則、制度,然后你要遵守,但是要保持公民權(quán)。相應(yīng)地也要求在社會(huì)生活空間中給私人留有私人領(lǐng)域。一個(gè)人,在私人的領(lǐng)域,只要不侵犯他人利益,都是受到保護(hù)的,同時(shí)社會(huì)生活有真正民主和法制的公共空間。(尤西林:《漫談社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公德與私德》,有刪改)(1)下列關(guān)于公德與私德的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是A.公德和私德不僅包括道德主體的道德操守和信念,還包括公共輿論、社會(huì)的公私域狀態(tài),以及相應(yīng)的制度。B.中國(guó)傳統(tǒng)倫理非常注重私人關(guān)系,私人關(guān)系的道德優(yōu)先于社會(huì)公德。C.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的公共倫理,其實(shí)就是血親倫理的放大,講權(quán)變,不講原則,這是一種放大了的親族關(guān)系倫理。D.中國(guó)傳統(tǒng)倫理中的公共關(guān)系其實(shí)就是私人關(guān)系的放大。當(dāng)私人關(guān)系不能涵蓋公共關(guān)系時(shí),才會(huì)優(yōu)先考慮公德。(2)下列不屬于梁?jiǎn)⒊爸袊?guó),……偏于私德,而公德殆闕如”的表現(xiàn)的一項(xiàng)是A.國(guó)人在自己的親人圈中往往非常注重做人,與人往來(lái)接觸時(shí)常很精心,給人留下良好的印象,讓人看到孝順甚至是舍己為人的道德品質(zhì)。B.離開(kāi)親人,與陌生人交往,當(dāng)發(fā)生與自己沒(méi)有關(guān)系的事件時(shí),國(guó)人往往表現(xiàn)得很冷漠。C.國(guó)人在擠車、搶位子時(shí),會(huì)覺(jué)得別人在擠、在搶,自己不擠不搶就吃虧了,表現(xiàn)出一種自保的心理。D.國(guó)人對(duì)待親人和陌生人的不同態(tài)度實(shí)際上是一種“對(duì)事不對(duì)人”的具體權(quán)變倫理的表現(xiàn)。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是A.現(xiàn)代公德不是傳統(tǒng)集體主義文化語(yǔ)境中對(duì)個(gè)人要求的無(wú)私,而是以民主、自由、自主這些現(xiàn)代人格的自我意識(shí)為內(nèi)涵的。B.公德的本意是一種公共關(guān)懷,國(guó)人所說(shuō)的遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、遵守交通規(guī)則等消極的具有底線意義的行為品質(zhì)貶低了公德的意義,不屬于公德。C.本意上的公德應(yīng)該是自主地關(guān)懷超出個(gè)人利益之外的國(guó)家重大事件的處理。它關(guān)系到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族能否健康地保持它現(xiàn)代文明的體制。D.在現(xiàn)代社會(huì)中,個(gè)人要遵守公共領(lǐng)域的規(guī)則,同時(shí),不侵犯他人利益的個(gè)人利益也是受到保護(hù)的。參考答案:答案:(1)D(2)D(3)B【考點(diǎn)】論述類文本閱讀.【分析】對(duì)文章中具體句子含意的理解必須把句子放在文章的具體語(yǔ)境中來(lái)辨析,通過(guò)對(duì)其前后句含意的分析,來(lái)弄清所問(wèn)語(yǔ)句的含意.一般來(lái)說(shuō),對(duì)所要解釋的具體句子,答案就隱含在前面或后面的句子中,或者是原句,或者需要考生稍微變通一下.理解句子要瞻前顧后,審讀語(yǔ)境,這既是理解句子較普遍的方法,也是理解句子最基本的原則.【解答】(1)D、“當(dāng)私人關(guān)系不能涵蓋公共關(guān)系時(shí),才會(huì)優(yōu)先考慮公德”表述有誤.從第四段末尾可以得知,應(yīng)為“私人關(guān)系不能涵攝公共關(guān)系時(shí),公共關(guān)系被放在其次的地位”.故選D.(2)D、“對(duì)事不對(duì)人”見(jiàn)第4段表述有誤,應(yīng)是“對(duì)人不對(duì)事”.故選D.(3)B、上述行為品質(zhì)也屬于公德的范疇,原文第五段表述為“國(guó)人說(shuō)的公德往往是遵紀(jì)守法、不隨地吐痰、不亂闖紅綠燈、上車要買票等等.這些消極的具有底線意義的公德,當(dāng)然屬于公德的一種”.故選B.3.閱讀下面的文字,完成7~9題楊絳:這個(gè)時(shí)代最惦記的隱士

蘇東坡有詩(shī):“惟有王城最堪隱,萬(wàn)人如海一身藏?!北本┤锖拥膰?guó)務(wù)院宿舍區(qū),是楊絳居住了37年的地方。院子外國(guó)務(wù)院部委云集,院子里滿是翻新外墻的腳手架,103歲的楊絳靜悄悄地隱身在一片喧鬧中。

前幾年,院子里的鄰居還能見(jiàn)到楊絳,她散步、鍛煉,尤其喜愛(ài)跟小孩子玩玩。近來(lái),鄰居也少見(jiàn)她了。楊絳的“隱”并非因?yàn)槟隁q高了,而是她習(xí)慣了?!板X鐘書先生在時(shí),他們夫婦就常年生活在這種狀態(tài)里?!敝旌缯f(shuō),“很難把他們同整天跑這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì),到處演講的‘專家’聯(lián)系起來(lái),他們跟這些事一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。”

楊絳,一向溫厚幽默,但容不得假與惡,尤其容不得對(duì)丈夫錢鐘書的任何冒犯。去年,她做了一件全社會(huì)關(guān)注的事——通過(guò)法律程序,緊急叫停某拍賣公司對(duì)錢鐘書、錢瑗以及自己的私人信件的拍賣,并且在今年4月最終打贏官司,獲得20萬(wàn)元賠償。她當(dāng)然不是為了賠償,而是為了守護(hù)已故的丈夫和女兒。

她靜悄悄地隱身,又在靜悄悄地影響這個(gè)時(shí)代。1938年,楊絳一家三口乘坐海輪,從歐洲回國(guó)。她與錢鐘書都暈船。一次大風(fēng)浪中,楊絳突然悟出不暈的辦法:船身傾斜厲害,舷窗外,一會(huì)兒全是水,一會(huì)兒全是天,波動(dòng)幅度大,人自然會(huì)暈;她教錢鐘書,不要以自己為中心,而以船為中心,讓自己隨著船傾斜,這樣永遠(yuǎn)頭在天之下,腳在水之上,不波動(dòng)了。錢鐘書照做,果然不暈了。他說(shuō):為人之道也如此。

歸國(guó)后,抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、“文革”、改革開(kāi)放……每一次,楊絳都拿出了當(dāng)年“不暈船”的見(jiàn)識(shí)。抗戰(zhàn)時(shí)期,知識(shí)分子大多面臨生活的艱難。一部分人在利誘之下做了漢奸,另一部分堅(jiān)持抗日的,過(guò)著顛沛流離、入不敷出的生活。前者楊絳絕不會(huì)做,后者楊絳又不能做。錢鐘書是書生本色,不擅生計(jì)。為了讓錢鐘書和女兒過(guò)稍微體面的生活,她當(dāng)過(guò)中學(xué)校長(zhǎng),給富商小姐做過(guò)家庭教師,也做過(guò)小學(xué)代課教員。后來(lái),日本人接管了工部局北區(qū)小學(xué),楊絳立即辭職,跟隨幾個(gè)朋友創(chuàng)作劇本,解決家里營(yíng)生。1941年,錢鐘書回到上海。一天,他對(duì)楊絳說(shuō):“我想寫一部長(zhǎng)篇小說(shuō),你支持嗎?”楊絳大為高興,催他趕緊寫,這便是《圍城》。為支持錢鐘書的寫作,楊絳讓他減少授課時(shí)間,又辭掉女傭節(jié)省開(kāi)支,自己包攬所有家務(wù),劈柴生火做飯。楊絳不抱怨,心甘情愿做“灶下婢”。錢鐘書每寫完一章,她都先讀為快,讀完又急切地等待下一章。

抗戰(zhàn)后期,物資更為匱乏,楊絳不得不精打細(xì)算。比如燒煤,煤球里泥摻多了,燒不著;摻少了,又不經(jīng)燒。為了省煤,楊絳自己和泥,把爐膛搪得細(xì)細(xì)的。有一次煤廠送來(lái)300斤煤末子,楊絳如獲至寶,摻上煤灰自制煤餅,能抵四五百斤煤球。她還負(fù)責(zé)買菜、洗全家人的衣服。錢鐘書的嬸嬸見(jiàn)楊絳一位千金小姐,在家什么粗活都干,很是感慨,對(duì)楊絳說(shuō):“你是上得廳堂,下得廚房;入水能游,出水能跳。宣哥(錢鐘書小名)是癡人有癡福?!焙髞?lái),公公病重,問(wèn)婆婆:“我死后,你跟誰(shuí)過(guò)?”婆婆說(shuō):“跟季康(楊絳字季康)過(guò)?!睏罱{之賢,由此可見(jiàn)一斑。1998年12月19日凌晨,錢鐘書身體狀況很不好,醫(yī)生連忙通知家屬。楊絳趕到床前時(shí),錢鐘書已經(jīng)合上一只眼,還睜著一只眼等待妻子。楊絳幫他合上眼睛,輕輕在他耳邊說(shuō):“你放心,有我吶!”

如今,“鐘書逃走了,我也想逃走,但是逃哪里去呢?我壓根兒不能逃,得留在人世間,打掃現(xiàn)場(chǎng),盡我應(yīng)盡的責(zé)任。”

她最終逃向了世上最難的學(xué)問(wèn)——古希臘語(yǔ)哲學(xué)讀本、柏拉圖《對(duì)話錄》中的《斐多》,一頭扎進(jìn)去,忘記自己。2000年,中譯本《斐多》出版,被稱為“迄今為止最感人至深的哲學(xué)譯本”。

之后,在那張錢鐘書曾伏案工作的寫字臺(tái)上,楊絳完成了整理錢鐘書學(xué)術(shù)遺物的工作。2003年出版3卷《錢鐘書手稿集?容安館札記》,2011年出版20卷《錢鐘書手稿集?中文筆記》,現(xiàn)在,還有100多冊(cè)外文筆記等待整理出版。一位103歲的老人,仍在堅(jiān)韌地、靜默地“打掃現(xiàn)場(chǎng)”。

(有刪改)相關(guān)鏈接:

①“我按照自己翻譯的習(xí)慣,一句句死盯著原文譯,力求通達(dá)流暢,盡量避免哲學(xué)術(shù)語(yǔ),努力把這篇盛稱語(yǔ)言生動(dòng)如戲劇的對(duì)話譯成戲劇似的對(duì)話。柏拉圖的這篇絕妙好辭,我譯前已讀過(guò)多遍,蘇格拉底就義前的從容不懼,同門徒侃侃討論生死問(wèn)題的情景,深深打動(dòng)了我,他那靈魂不滅的信念,對(duì)真、善、美、公正等道德觀念的追求,給我以孤單生活下去的勇氣?!保罱{)

②從仲夏到中秋,我們走進(jìn)楊絳的世界。在楊絳的世界里,我們找到了一些答案。我們惦記她,是在惦記這個(gè)時(shí)代缺少的美好品質(zhì)。(采訪記者手記)7.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

)(

)(5分)A.楊絳先生的晚年生活本很豐富,她散步、鍛煉,尤其喜愛(ài)跟小孩子玩玩。后來(lái)因?yàn)槟隁q高了,身體也不好,就隱居起來(lái)。B.抗戰(zhàn)時(shí)期,知識(shí)分子大多生活艱難。楊絳既不會(huì)在利誘之下做漢奸,也拒絕過(guò)顛沛流離、入不敷出的生活,憑自己的努力讓一家過(guò)上稍微體面的生活。C.楊絳先生不僅是錢先生最賢的妻,更是錢先生最熱忱的支持者和最有力的助手,在生命的最后終于結(jié)束了錢先生手稿的整理工作。D.全文選取了楊絳先生一生中的典型事例,綜合運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫和側(cè)面描寫來(lái)刻畫楊絳先生。E.采訪記者說(shuō)“我們惦記她,是在惦記這個(gè)時(shí)代缺少的美好品質(zhì)”,結(jié)合文本看,楊降的美好品質(zhì)主要有淡泊、賢惠、有智慧、有責(zé)任、專心做學(xué)問(wèn)、追求真、善、美等。8.楊絳找到解決暈船的辦法,錢先生說(shuō):“為人之道也如此?!比绾卫斫忮X先生這句話。請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析楊降踐行“為人之道也如此”的具體體現(xiàn)。(4分)9.作者稱楊絳先生為“隱士”,在文中為何專門寫到楊絳先生的“不隱”──一場(chǎng)引發(fā)關(guān)注的官司?這“隱”與“不隱”是否矛盾?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)今時(shí)代談?wù)勀愕目捶?。?分)參考答案:7.E得3分;答B(yǎng)得2分,答C給1分。答A.D不給分8.(1)這句話的含義:①解決暈船的辦法:不以自己為中心,而以船為中心,讓自己隨著船傾斜,就能解決暈船;(1分)②為人之道也如此:要適應(yīng)環(huán)境,同時(shí)堅(jiān)持自己的追求氣節(jié)和操守(意思對(duì)也可)(1分)(2)楊降踐行的具體體現(xiàn):①適應(yīng)環(huán)境,生活艱苦的時(shí)候?yàn)榱思彝ド?jì)能放下架子做校長(zhǎng)家庭教師代課教員,物質(zhì)匱乏時(shí)自己和泥省煤,買菜洗全家衣服;(1分)②在適應(yīng)環(huán)境的同時(shí),仍能堅(jiān)持自己的追求氣節(jié)和操守,比如日本人接管小學(xué)后立即辭職另覓他職,丈夫去世后悲痛之余投入到翻譯和整理丈夫的遺作中。(1分)9.不矛盾。先生的隱,并非就是不問(wèn)世事;隱是低調(diào),是對(duì)自己內(nèi)心平靜的堅(jiān)守(1分);與拍賣公司的叫板則是不容對(duì)丈夫錢鐘書的冒犯,是對(duì)假與惡的抗?fàn)帲?分)。在當(dāng)前這個(gè)社會(huì),人心浮躁,很多學(xué)者稍有一點(diǎn)名氣就置身于各種社交場(chǎng)合,置學(xué)問(wèn)于不顧,而楊絳先生看淡功名利祿,堅(jiān)守自己內(nèi)心的追求,一心投入學(xué)問(wèn)之中(1分);當(dāng)下知識(shí)分子,大多明哲保身,不能勇敢站出來(lái)向惡人丑事宣戰(zhàn),而楊絳先生義無(wú)反顧向與假與惡作斗爭(zhēng)(1分)。楊絳先生的“隱”與“不隱”都是一個(gè)知識(shí)分子人格的堅(jiān)守與抗?fàn)帲?分)。7試題分析:C項(xiàng),“學(xué)術(shù)遺物”整理完成,但外文筆記等整理還沒(méi)有結(jié)束,一直在“打掃現(xiàn)場(chǎng)”。A項(xiàng),楊絳的“隱”并非因?yàn)槟隁q高了,而是她習(xí)慣了。D項(xiàng),無(wú)心理描寫?!究键c(diǎn)定位】分析語(yǔ)言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?!炯记牲c(diǎn)撥】這是一道綜合分析文章的題目,涉及到文章的細(xì)節(jié)、結(jié)構(gòu)、傳主的品格等等多方面,試題命制的錯(cuò)誤選項(xiàng)多為無(wú)中生有,牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對(duì)應(yīng)等。答題時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意題干內(nèi)容,在回到原文中,與原文內(nèi)容仔細(xì)對(duì)讀尋找細(xì)微的差別,并分析判斷。注意選項(xiàng)中那些絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。如A項(xiàng)中的“身體也不好,就隱居起來(lái)”原文是“楊絳的‘隱’并非因?yàn)槟隁q高了,而是她習(xí)慣了”C項(xiàng)中的“終于結(jié)束了錢先生手稿的整理工作”錯(cuò),原文是“現(xiàn)在,還有100多冊(cè)外文筆記等待整理出版。一位103歲的老人,仍在堅(jiān)韌地、靜默地‘打掃現(xiàn)場(chǎng)’”D項(xiàng),文中沒(méi)有心理描寫。8【考點(diǎn)定位】體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意,品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D。【技巧點(diǎn)撥】理解重要的句子要聯(lián)系上下文,推敲出句子的含義。在對(duì)句子進(jìn)行理解時(shí),要遵循“詞不離句,句不離篇”的原則。對(duì)重要句子的含義的理解,若能把它放到上下文中去思考,去猜讀,去推敲.問(wèn)題常能迎刃而解。文中就楊絳的如何做到不暈船,引申到人生社會(huì)上,只有適應(yīng)社會(huì),才能不暈這艘社會(huì)的大船,楊絳正是做到了不以自己為中心,才能在各種復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中隱忍并頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來(lái)。9試題分析:“隱”不是隱忍,當(dāng)別人對(duì)自己已故的親人冒犯時(shí),楊絳沒(méi)有隱忍,而是“不隱”,她拿起法律的武器,與假與惡抗衡。她的“隱”只是低調(diào),是內(nèi)心平靜的堅(jiān)守。與浮躁的急功近利的人相反,她的“隱”與“不隱”都是表現(xiàn)知識(shí)分子人格的堅(jiān)守與抗?fàn)帯!究键c(diǎn)定位】探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。能力層級(jí)為探究F?!炯记牲c(diǎn)撥】通讀全文,把握與傳主相關(guān)的重要事實(shí),了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡;把握傳主的性格特征或人生追求、思想個(gè)性;把握傳主的歷史地位和作用;把握作者對(duì)傳主的態(tài)度與評(píng)價(jià);把握傳主的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。(歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡(事件))。楊絳的“隱”是低調(diào),是對(duì)自己內(nèi)心平靜的堅(jiān)守;“不隱”是與假與惡的抗?fàn)?,她的“隱”與“不隱”都是對(duì)人格的堅(jiān)守和抗?fàn)?。二、古代?shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4—7題。高勱字敬德,渤海蓚?cè)艘?。幼聰敏,美風(fēng)儀,以仁孝聞,為齊顯祖所愛(ài)。性剛直,有才干,甚為時(shí)人所重。及后主為周師所敗,勱奉太后歸鄴。時(shí)宦官放縱,儀同茍子溢尤稱寵幸,勱將斬之以徇。太后救之,乃釋。劉文殊竊謂勱曰:“子溢之徒,言成禍福,何得如此!”勱攘袂曰:“今者西寇日侵,朝貴多叛,正由此輩弄權(quán),致使衣冠解體。若得今日殺之,明日受誅,無(wú)所恨也?!蔽氖馍趵?。后主棄鄴東遁,勱恒后殿,為周軍所得。武帝見(jiàn)之,因問(wèn)齊亡所由。勱發(fā)言流涕,悲不自勝,帝亦為之改容,授開(kāi)府儀同三司。高祖為丞相,謂勱曰:“齊所以亡者,由任邪佞。公父子忠良聞?dòng)卩従?,宜善自?ài)?!眲暝侔葜x曰:“勱,亡齊末屬,既蒙獲宥,恩幸已多,況復(fù)濫叨名位,致速官謗。”高祖甚器之,拜楚州刺史,民安之。先是,城北有伍子胥廟,其俗敬鬼,祈禱者必以牛酒,至破產(chǎn)業(yè)。勱嘆曰:“子胥賢者,豈宜損百姓乎?”乃告諭所部,自此遂止,百姓賴之。七年,轉(zhuǎn)光州刺史,上取陳五策,又上表曰:“叔寶肆其昏虐,毒被金陵。數(shù)年以來(lái),荒悖滋甚。有功不賞,無(wú)辜獲戮,烽燧日警,未以為虞。民神怨憤,災(zāi)異薦發(fā),天時(shí)人事,昭然可知。臣以庸才,猥蒙朝寄,頻歷藩任,與其鄰接,密邇仇讎,知其動(dòng)靜,天討有罪,此即其時(shí)?!备咦嬗[表嘉之,答以優(yōu)詔。及大舉伐陳,以勱為行軍總管,從宜陽(yáng)公王世積下陳江州。以功拜上開(kāi)府,賜物三千段。隴右諸羌數(shù)為寇亂,朝廷以勱有威名,拜洮州刺史。下車大崇威惠,民夷悅服,其山谷間生羌相率詣府稱謁,前后至者,數(shù)千余戶。豪猾屏跡,路不拾遺,在職數(shù)年,稱為治理。后卒于家,時(shí)年五十六。(選自《隋書》,有刪改)4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.勱將斬之以徇

徇:示眾B.既蒙獲宥

宥:寬恕C.致速官謗

速:招致D.乃告諭所部

部:部下5.以下各組句子中,全都表明高勱“有才干”的一組是(3分)(

)①及后主為周師所敗,勱奉太后歸鄴

②帝亦為之改容,授開(kāi)府儀同三司③拜楚州刺史,民安之

④高祖覽表嘉之,答以優(yōu)詔⑤下車大崇威惠,民夷悅服

⑥豪猾屏跡,路不拾遺A.①②⑥

B.①③④

C.②③⑤

D.④⑤⑥6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)A.高勱很受器重。他在齊國(guó)時(shí)就受到齊顯祖寵愛(ài),被周軍俘獲后,周武帝授予他開(kāi)府儀同三司的職位,入隋之后,被多次任以要職。B.高勱擔(dān)心國(guó)運(yùn)。他對(duì)宦官弄權(quán)誤國(guó)十分不滿,就想殺掉其中最受寵幸的茍子溢,但太后認(rèn)為他干預(yù)朝政,逼他釋放了茍子溢。C.高勱留心國(guó)事。他在邊疆任職時(shí),對(duì)相鄰的陳國(guó)有深入的了解,后來(lái)他向高祖上“取陳五策”,認(rèn)為應(yīng)該抓住這一有利時(shí)機(jī)一舉滅陳。D.高勱關(guān)注民生。任楚州刺史時(shí),他見(jiàn)百姓祭祀伍子胥都用牛和酒,常常導(dǎo)致破產(chǎn),就下令廢止祭祀,百姓因此獲益。7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)⑴齊所以亡者,由任邪佞。公父子忠良聞?dòng)卩従?,宜善自?ài)。(5分)⑵數(shù)年以來(lái),荒悖滋甚。有功不賞,無(wú)辜獲戮,烽燧日警,未以為虞。(5分)參考答案:4.D(“部”用在“所”字的后面,是個(gè)動(dòng)詞,意思是“管轄”。)5.D(①講的是高勱行使職責(zé),看不出有無(wú)才干。②周武帝雖授予高勱官職,但看不出是因?yàn)楦邉暧胁鸥伞E懦佗诩纯傻贸龃鸢?。?.B(“太后認(rèn)為他干預(yù)朝政”于文無(wú)據(jù)。)7.(1)齊國(guó)滅亡的原因,是由于任用奸邪佞臣。你父子二人的忠正賢良聞名鄰國(guó),應(yīng)該很好地自重自愛(ài)。(關(guān)鍵詞所以、聞、宜各1分,大意2分)(2)多年以來(lái),荒唐悖亂更加嚴(yán)重。有功的人不予獎(jiǎng)賞,無(wú)罪的人遭受屠戮,邊境每天都有警報(bào),他卻不曾有一點(diǎn)憂慮。(關(guān)鍵詞辜、日、虞各1分,大意2分)【參考譯文】高勱,字敬德,是渤??ど偪h人。高勱幼時(shí)聰明,反應(yīng)敏捷,相貌漂亮,風(fēng)度翩翩,因仁義和孝順而聞名,受到齊顯祖喜愛(ài)。高勱性情剛直,有才干,很被當(dāng)時(shí)的人看重。等到齊后主被周軍打敗,高勱侍奉太后回到鄴地。當(dāng)時(shí)宦官任性胡為,儀同茍子溢尤其被寵幸,高勱將要?dú)⑺颈?。太后救他,高勱才放了他。劉文殊私下里?duì)高勱說(shuō):“子溢這些人,一句話就能給人帶來(lái)禍患或福氣,你怎么能這樣做?”高勱捋起袖子說(shuō):“如今西邊的敵人一天天侵?jǐn)_,朝廷中很多權(quán)貴叛國(guó)投敵,正是因?yàn)檫@些人把握權(quán)力,操持朝政,才導(dǎo)致縉紳、士大夫人心離散。如果今天能殺掉他,明天我就被處死,也沒(méi)有什么遺憾?!蔽氖夥浅M愧。后主放棄鄴地向東逃跑,高勱總是殿后,被周軍抓住。周武帝見(jiàn)了他,就問(wèn)他齊國(guó)滅亡的原因。高勱回答時(shí)淚流滿面,悲不自勝,周武帝也為他動(dòng)容,授予他開(kāi)府儀同三司之職。高祖做丞相,對(duì)高勱說(shuō):“齊國(guó)滅亡的原因,是由于任用奸邪佞臣。你父子二人的忠正賢良聞名鄰國(guó),應(yīng)該很好地自重自愛(ài)?!备邉臧萘藘砂荩兄x道:“我是被滅的齊國(guó)的親族,已經(jīng)承蒙寬恕,受到寵幸已經(jīng)夠多了,何況又得到了很高的名位,以致受到非議?!备咦娣浅F髦厮?,讓他擔(dān)任楚州刺史,百姓安居樂(lè)業(yè)。在這之前,楚州城北有伍子胥廟,當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗敬重鬼神,祈禱的人一定要用牛和酒祭祀,以致有人耗光家財(cái)。高勱感嘆道:“伍子胥是一個(gè)賢人,哪里會(huì)損害百姓呢?”于是告知所管轄的地方,祭祀從此就停止了,百姓很是得益于他。開(kāi)皇七年,高勱轉(zhuǎn)任光州刺史,上書提出消滅陳國(guó)的五條策略。又上表說(shuō):“陳叔寶恣意做昏庸暴虐的事,給整個(gè)金陵帶來(lái)無(wú)窮的禍患。多年以來(lái),荒唐悖亂更加嚴(yán)重。有功的人不予獎(jiǎng)賞,無(wú)罪的人遭受屠戮,邊境每天都有警報(bào),他卻不曾有一點(diǎn)憂慮。天怒人怨,災(zāi)害和異?,F(xiàn)象頻頻出現(xiàn),天時(shí)人事要亡陳,都已經(jīng)清清楚楚地顯現(xiàn)出來(lái)了。我憑著拙劣的才干,有幸肩負(fù)著朝廷寄予的厚望,屢次承擔(dān)邊關(guān)重任,所轄之地與陳國(guó)接壤,與仇國(guó)相距很近,了解他們的一舉一動(dòng),代上天討伐有罪的陳國(guó),現(xiàn)在正是時(shí)候?!备咦婵催^(guò)表章非常贊賞,下詔對(duì)他褒揚(yáng)嘉獎(jiǎng)。等到大舉討伐陳國(guó),讓高勱擔(dān)任行軍總管。他跟從宜陽(yáng)公王世積攻下陳國(guó)江州。因功被封上開(kāi)府,朝廷賜予他綢緞三千匹。隴右各個(gè)羌族部落多次作亂侵?jǐn)_,朝廷因?yàn)楦邉暧型?,任命他做洮州刺史。他一上任就大展聲威,宣示恩澤。漢族百姓和少數(shù)民族都心悅誠(chéng)服,那些在山谷間的未開(kāi)化的羌族人相繼到州府拜見(jiàn),前后到來(lái)的有幾千戶人家。強(qiáng)橫狡猾而不守法紀(jì)的人隱藏蹤跡,路不拾遺,他在任多年,以治理得好著稱。后來(lái)高勱死在家里,享年五十六歲。5.閱讀下面兩段文字,完成23-24題。(5分)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā墩撜Z(yǔ)》)父母之于子也,產(chǎn)男則相賀,產(chǎn)女則殺之。此俱出父母之懷衽①,然男子受賀,女子殺之者,慮其后便,計(jì)之長(zhǎng)利也。故父母之于子也,猶用計(jì)算之心以相待,而況無(wú)父子之澤②乎?(《韓非子》)【注】①懷衽:懷抱。②澤:恩惠。23.從上述兩段文字中,分別概括孔子和韓非子的“義利觀”。(2分)孔子:韓非子:24.對(duì)這兩種“義利觀”作簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)

參考答案:23.孔子:重義并不排斥利。韓非子:只重利完全排斥義。(2分)[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]2分。答對(duì)一方面得1分。24.孔子注重義,但并不反對(duì)正當(dāng)?shù)那罄鲝堃?jiàn)利思義(獲利應(yīng)以守義為前提),反對(duì)見(jiàn)利忘義。韓非認(rèn)為每個(gè)人都是為了追逐利,君臣父子之間只有利,沒(méi)有義。理想的義利觀應(yīng)該是義利統(tǒng)一的,孔子的觀點(diǎn)應(yīng)該提倡;韓非子觀點(diǎn)完全是功利主義,否定了道德和文化教育,使人們爭(zhēng)名奪利,給社會(huì)帶來(lái)危害,不足取。[評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)]3分。3個(gè)要點(diǎn)各1分,大意相近即可。

略6.閱讀下面的文言文,完成各題。胡奮,字玄威,安定臨涇人也,魏車騎將軍陰密侯遵之子也。奮性開(kāi)朗,有籌略,少好武事。宣帝之代遼東也,以白衣侍從左右,甚見(jiàn)接待。還為校尉,稍遷徐州刺史,封夏陽(yáng)子。泰始七年匈奴中部帥劉猛叛使驍騎路蕃討之以?shī)^為監(jiān)軍假節(jié)頓軍硁北為蕃后繼擊猛破之猛帳下將李恪斬猛而降咸寧二年,并州虜犯塞,奮擊破之。五年,大舉伐吳,為平南將軍,出夏口。太康元年,克江安。以功累遷都督荊州諸軍事,遷護(hù)軍,加散騎常侍。奮家世將門,晚乃好學(xué),有刀筆之用,所在有聲績(jī),居邊特有威惠。泰始末,武帝怠政事而耽于色,大采擇公卿女以充六宮,奮女選入為貴人。奮唯有一子,為南陽(yáng)王友,早亡。及聞女為貴人,哭曰:“老奴不死,唯有二兒,男入九地之下,女上九天之上!”奮既舊臣,兼有椒房之助,甚見(jiàn)寵待。遷左仆射,加鎮(zhèn)軍大將軍、開(kāi)府儀同三司。時(shí)楊駿以后父驕傲自得,奮謂駿曰:“卿恃女更益豪邪?歷觀前代,與天家婚,未有不滅門者,但早晚事耳。觀卿舉措,適所以速禍。”駿曰:“卿女不在天家乎?”奮日:“我女與卿女作婢耳,何能損益!”時(shí)人皆為之懼,駿雖銜之,而不能害。后卒于官,贈(zèng)車騎將軍,謚曰壯。奮兄弟六人,兄廣,弟烈,并知名。廣字宣祖,位至散騎常侍、少府。廣子喜,字林甫,亦以開(kāi)濟(jì)為稱,仕至涼州刺史、建武將軍。烈字武玄,為將伐蜀。烈子世元,時(shí)年十八,為士卒先,攻殺鐘會(huì),名馳遠(yuǎn)近。烈為秦州刺史,及涼州叛,烈屯于萬(wàn)斛堆,為虜所圍,無(wú)援遇害。(節(jié)選自《晉書·列傳第二十七》10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.泰始七年/匈奴中部帥劉猛叛使驍騎/路蕃討之/以?shī)^為監(jiān)軍/假節(jié)/頓軍硁北/為蕃繼擊猛/破之/猛帳下將李恪斬猛而降/B.泰始七年/匈奴中部帥劉猛叛使驍騎/路蕃討之/以?shī)^為監(jiān)軍/假節(jié)/頓軍硁北為蕃/后繼擊猛/破之/猛帳下將李恪斬猛而降/C.泰始七年/匈奴中部帥劉猛叛/使驍騎路蕃討之/以?shī)^為監(jiān)軍/假節(jié)/頓軍硁北為蕃/后繼擊猛/破之/猛帳下將李恪斬猛而降/D.泰始七年/匈奴中部帥劉猛叛/使驍騎路蕃討之/以?shī)^為監(jiān)軍/假節(jié)/頓軍硁北/為蕃后繼/擊猛/破之/猛帳下將李恪斬猛而降/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

)A.白衣,白色衣服,古代平民的服裝,因此指平民,這里指無(wú)官職、穿便服的士兵。B.稍遷,稍微提升官職;文中與官爵變動(dòng)有關(guān)的詞語(yǔ)另有封、累遷、遷、加、贈(zèng)等。C.刀筆,古人以筆書于竹簡(jiǎn),以刀削除訛誤。還可以指主辦文書的官吏,又名刀筆吏。D.椒房,西漢皇后所居殿名,以椒和泥涂壁,使溫暖芳香,并象征多子,代稱后妃12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.胡奮出身將門,兄弟聞名。他是曹魏時(shí)期車騎將軍陰密候胡遵的兒子;哥哥名胡廣,官位做到散騎常侍、少府;弟弟名胡烈,任泰州刺史時(shí)被叛賊殺害。B.胡奮愛(ài)好武事,建功立業(yè)。他年輕時(shí)就喜歡軍事;宣帝討伐遼東時(shí),他侍從左右,經(jīng)常得到宣帝接待;在擊破并州胡虜、大舉伐吳等戰(zhàn)斗中,功績(jī)赫赫。C.胡奮見(jiàn)地獨(dú)到,謀思深遠(yuǎn)。女兒被選入皇宮,他沒(méi)有高興反而憂傷;他受到寵愛(ài)優(yōu)待卻不以為福,并勸皇后的父親楊駿不要驕傲自大,認(rèn)為會(huì)招致災(zāi)禍。D.胡奮聲名遠(yuǎn)播,得以善終。胡奮晚年喜好學(xué)習(xí),文筆不錯(cuò),所任過(guò)職的地方口碑很好,在邊境上獨(dú)有聲威和美譽(yù),死后朝廷贈(zèng)官職與美謚。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)及聞女為貴人,哭曰:“老奴不死,唯有二兒,男人九地之下,女上九天之上!”(2)奮曰:“我女與卿女作婢耳,何能損益!”時(shí)人皆為之懼,駿雖銜之,而不能害。參考答案:10.D

11.B

12.B

13.(1)等到聽(tīng)說(shuō)女兒成為貴人,胡奮哭道:“老奴我該死不死,只有兩個(gè)孩子,兒子去了九泉之下,女兒登上九天之上!”(2)胡奮說(shuō):“我的女兒只是給您的女兒當(dāng)仆人罷了,怎么能有什么害處!”當(dāng)時(shí)人們都替胡奮感到畏懼,楊駿雖然懷恨在心,卻無(wú)法加害于他?!?0題詳解】本題考查文言斷句能力。解答此類題型應(yīng)該粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中A項(xiàng),“匈奴中部帥劉猛叛使驍騎/路蕃討之”錯(cuò)(從語(yǔ)法上看,“……劉猛”為主語(yǔ),“叛”為謂語(yǔ),其后宜斷;從語(yǔ)意上看,“朝廷”為省略的主語(yǔ),“使驍騎路蕃討之”為兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)作謂語(yǔ),中間不宜斷)。C項(xiàng)“頓軍硁北為蕃/后繼擊猛”錯(cuò)(從語(yǔ)法上看,前句,“頓”為謂語(yǔ)中心語(yǔ),“軍”為賓語(yǔ),“硁北”為補(bǔ)語(yǔ),其后宜斷;中句,“胡奮”為省略的主語(yǔ),“為”為謂語(yǔ)中心語(yǔ),“善后繼”為賓語(yǔ),中間不宜斷,其后宜斷;后句,“擊猛”為動(dòng)賓關(guān)系,其后宜斷)。B項(xiàng)兩處皆錯(cuò)。故選D。【11題詳解】本題考核了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題多考核古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等,這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。本題中B項(xiàng),“稍微提升官職”錯(cuò),應(yīng)是“逐漸提升官職”,“稍”應(yīng)解釋為“逐漸”。故選B?!?2題詳解】本題考查學(xué)生的鑒賞評(píng)價(jià)能力。解答此類題目學(xué)生要對(duì)文章大意有所了解,對(duì)文章所寫內(nèi)容、手法與作者表達(dá)情感要了解。要求考生認(rèn)真審題,按題目要求選出對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)。本題B中,“經(jīng)常得到宣帝接待”錯(cuò),原文“宣帝之代遼東也,以白衣侍從左右,甚見(jiàn)接待”,“接待”應(yīng)為“優(yōu)待”的意思。故選B?!?3題詳解】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。重點(diǎn)字詞:及,等到;不死,該死不死;兒,孩子;九地之下,九泉之下(2)重點(diǎn)字詞:卿,您;損益,害處;為,替;銜,懷恨在心【點(diǎn)睛】此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。參考譯文:胡奮,字玄威,是安定臨涇人,是曹魏時(shí)期車騎將軍陰密侯胡遵的兒子。胡奮性格開(kāi)朗,有謀略,年青的時(shí)候就愛(ài)好武事。在宣帝司馬懿征伐遼東的時(shí)候,胡奮就以白衣侍從的身份在左右護(hù)衛(wèi),很被優(yōu)待。征伐遼東回來(lái)后升為校尉,逐漸升遷為徐州刺史,被封為夏陽(yáng)子。泰始七年,兇奴中部統(tǒng)帥劉猛反叛時(shí),晉武帝派驍騎路蕃征討,讓胡奮擔(dān)任監(jiān)軍、假節(jié),在硁北駐扎軍隊(duì),為路蕃的后援。胡奮攻擊劉猛,打敗了他,劉猛營(yíng)中將領(lǐng)李恪斬殺劉猛后投降。咸寧二年,并州胡虜侵犯邊塞。胡奮擊破胡虜?shù)能婈?duì)。咸寧五年,西晉大舉出兵討伐吳國(guó),胡奮擔(dān)任平南將軍,從夏口出兵。太康元年,胡奮攻克吳國(guó)的江安。胡奮憑借功勞多次升遷為都督荊州諸軍事,又升遷為護(hù)軍,加封為散騎常侍。胡奮家世代都是將門,到了晚年才喜好學(xué)習(xí),有文筆犀利、用筆如刀的名聲,所在之處口碑頗佳,在邊境上獨(dú)有聲威和恩澤。泰始末年,晉武帝懶于政事而沉湎于美色,廣泛挑選公卿大臣之女來(lái)充實(shí)后宮,胡奮之女胡芳被選入宮,封為貴人。胡奮僅有一子,曾任南陽(yáng)王友(職位名),早早去世。等到聽(tīng)說(shuō)女兒成為貴人,胡奮哭道:“老奴我該死不死,只有兩個(gè)孩子,兒子進(jìn)入九泉之下,女兒登上九天之上!”胡奮既是老臣,又有后宮貴人的幫助,很是被晉武帝寵幸優(yōu)待。升任左仆射,加授鎮(zhèn)軍大將軍、開(kāi)府儀同三司。當(dāng)時(shí)楊駿憑借自己是皇后的父親驕傲自大。胡奮對(duì)楊駿說(shuō):“你仗著女兒越來(lái)越強(qiáng)橫嗎?歷觀前代歷史,凡是和天子結(jié)親的,沒(méi)有不遭滅門之禍的,只不過(guò)早晚而已??茨愕呐e止,正該因此招來(lái)災(zāi)禍?!睏铗E說(shuō):“您的女兒不是也在天子家里嗎?”胡奮說(shuō):“我的女兒只是給您的女兒當(dāng)仆人罷了,怎么能有什么害處!”當(dāng)時(shí)人們都提胡奮感到畏懼:楊駿雖然懷恨在心,卻無(wú)法加害于他。后來(lái),胡奮在官任上去世,朝廷追贈(zèng)他為車騎將軍,謚號(hào)為“壯”。胡奮兄弟六人,哥哥名胡產(chǎn),弟弟名胡烈,全都聞名。胡廣字宣祖,官位做到散騎常侍、少府。胡廣的兒子胡喜,字林甫,也是因開(kāi)創(chuàng)并匡濟(jì)王業(yè)而被稱贊,官至涼州刺史、建武將軍。胡烈字武玄。作為將領(lǐng)討伐蜀國(guó)。胡烈

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