2023年哈爾濱市動力區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE462023年哈爾濱市動力區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．提出最近發(fā)展區(qū)理論的是()。A、維果斯基B、勞倫茲C、贊可夫D、皮亞杰答案：A解析：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：奧地利生態(tài)學(xué)家勞倫茲提出“關(guān)鍵期”這一概念。發(fā)展的關(guān)鍵期是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓(xùn)練可以獲得最佳效果。與題干不符，排除。C項(xiàng)：贊可夫，蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家。他的主要著作有：《教學(xué)與發(fā)展》《教學(xué)論與生活》《和教師的談話》《論教學(xué)論研究的對象與方法》《論小學(xué)教學(xué)》等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，他在20世紀(jì)60年代初創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識論”，形成了其獨(dú)具特色的認(rèn)知發(fā)展觀，并對教育產(chǎn)生了巨大的積極影響。與題干不符，排除。故選A。2．能改變“教育中無兒童，見物不見人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識B、課程是計劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動答案：D解析：能改變“教育中無兒童，見物不見人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動為中心的課程觀。故選D。3．“除了教育工作計劃和課時計劃外，教師不寫任何別的計劃?！痹摻ㄗh是哪位教育家提出的?()A、蘇霍姆林斯基B、赫爾巴特C、盧梭D、裴斯泰洛齊答案：A解析：這句話是著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中提出的。故選A。4．綜合課程的根本目的是克服學(xué)科課程分科過細(xì)的缺點(diǎn)，它采取合并相關(guān)學(xué)科的辦法，減少教學(xué)科目，把幾門學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容組織在一門綜合學(xué)科之中，綜合課程的具體分類不包括()。A、校本課程B、融合課程C、廣域課程D、核心課程答案：A解析：綜合課程是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識領(lǐng)域，綜合兩個或兩個以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。其基本類型有相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程。選項(xiàng)中，校本課程是指由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評價的課程。校本課程不屬于綜合課程的基本分類，A項(xiàng)表述錯誤，為正確選項(xiàng)。B項(xiàng)：融合課程是指由若干相關(guān)學(xué)科組合成的新學(xué)科，屬于綜合課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：廣域課程是指組合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成的綜合性課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，并謀求與生活實(shí)際緊密結(jié)合的課程，屬于綜合課程。與題干不符，排除。故選A。5．下列關(guān)于教育功能說法錯誤的是()。A、正向功能和負(fù)向功能是按照教育的作用方向來劃分的B、隱性功能是不能轉(zhuǎn)化成顯性功能的C、教育的社會功能屬于教育的派生功能D、隱性功能不見得都是負(fù)向功能答案：B解析：從教育作用的性質(zhì)劃分，教育功能可以分為正向功能與負(fù)向功能。從教育功能的呈現(xiàn)形式劃分，教育功能可以分為顯性功能與隱性功能。顯性與隱性的區(qū)分是相對的，一旦隱性的潛在功能被有意識地開發(fā)、利用，就轉(zhuǎn)變成了顯性教育功能。故選B。6．初中生小陳因在學(xué)校的跳高訓(xùn)練中受傷，將學(xué)校訴至區(qū)人民法院，要求學(xué)校賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬余元。以下說法正確的是()。A、區(qū)人民法院無權(quán)受理此案B、小陳在本案中提起的是行政申訴C、小陳在本案中提起的是行政訴訟D、小陳在本案中提起的是民事訴訟答案：D解析：《民事訴訟法》規(guī)定，人民法院受理公民之間、法人之間、其他組織之間以及他們相互之間因財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系提起的民事訴訟，適用本法的規(guī)定。題干中小陳因跳高訓(xùn)練中受傷，要賠償醫(yī)療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)等各項(xiàng)損失六萬余元的訴訟請求為民事訴訟請求。故選D。7．班級管理的本質(zhì)在于（）。A.使教師能夠順利地完成教學(xué)任務(wù)B.維持班級秩序,形成良好班風(fēng)C.對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)和控制D.讓學(xué)生得到充分全面的發(fā)展答案：D解析：班級管理是一個動態(tài)的過程,它是教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生,對班級中的各種資源進(jìn)行計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。班級管理是一種有目的、有計劃、有步驟的社會活動,這一活動的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。8．教育史上,師范教育最早出現(xiàn)于（）。A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.原始社會答案：C解析：自有人類社會及其教育活動以來,就有了教師工作。但是,專門的師范教育機(jī)構(gòu)和制度的產(chǎn)生,以及師范教育事業(yè)的大規(guī)模發(fā)展,則是近代以來兩三百年的事情。師范教育作為一種社會現(xiàn)象和實(shí)踐活動,是伴隨著大工業(yè)的發(fā)展和教育的普及而產(chǎn)生的。由此可知,師范教育最早出現(xiàn)于資本主義社會。9．為了更好地把握學(xué)情，新學(xué)期伊始，數(shù)學(xué)課上，老師對所教班級學(xué)生進(jìn)行了摸底考試，初步了解學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和有關(guān)能力。這種考試屬于()。A、形成性評價B、總結(jié)性評價C、診斷性評價D、相對性評價答案：C解析：診斷性評價是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時，對學(xué)生現(xiàn)有的知識水平和能力發(fā)展的評價。例如，在新學(xué)期開始時的摸底考試。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：形成性評價是指在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：總結(jié)性評價是指在一個大的學(xué)習(xí)階段，如在一個學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：相對性評價又稱為常模參照性評價，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價。與題干不符，排除。故選C。10．學(xué)生王磊因?yàn)榻?jīng)常被同學(xué)嘲笑、歧視，情緒一直很低落，班主任發(fā)現(xiàn)后多次對王磊進(jìn)行開導(dǎo)和安慰，但王磊還是在一次課間發(fā)生了自傷行為，對此，下列說法正確的是()。A、學(xué)生是在學(xué)校受傷的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任B、學(xué)校對學(xué)生負(fù)有監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任C、學(xué)生受傷發(fā)生在課間，學(xué)校不應(yīng)承擔(dān)責(zé)任D、學(xué)生行為屬于自傷行為，學(xué)校無法律責(zé)任答案：D解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故，學(xué)校已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)?shù)模瑹o法律責(zé)任：(一)地震、雷擊、臺風(fēng)、洪水等不可抗的自然因素造成的;(二)來自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)性侵害造成的;(三)學(xué)生有特異體質(zhì)、特定疾病或者異常心理狀態(tài)，學(xué)校不知道或者難于知道的;(四)學(xué)生自殺、自傷的;(五)在對抗性或者具有風(fēng)險性的體育競賽活動中發(fā)生意外傷害的;(六)其他意外因素造成的。題干中，班主任履行了相應(yīng)職責(zé)，多次對王磊進(jìn)行了開導(dǎo)和安慰，因此學(xué)校無法律責(zé)任。故選D。11．傳統(tǒng)教育學(xué)認(rèn)為教育學(xué)有兩個基礎(chǔ)：一是心理學(xué)，二是()。A、哲學(xué)B、倫理學(xué)C、人類學(xué)D、社會學(xué)答案：B解析：傳統(tǒng)教育學(xué)的提出者赫爾巴特認(rèn)為，教育學(xué)應(yīng)該有兩大理論基礎(chǔ)，一是心理學(xué)基礎(chǔ)，二是倫理學(xué)基礎(chǔ)。故選B。12．()是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動，活動的規(guī)模常根據(jù)活動的目的、內(nèi)容而定。A、群眾性活動B、小組活動C、個別活動D、集體活動答案：A解析：題干描述的是群眾性活動的概念。故選A。13．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動開始，重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受，以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn)，對學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。14．不是憑借教授的知識，而是憑借提問，刺激對方思考，通過對方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識，而是憑借正確的提問，刺激對方的思考，通過對方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無類。孟子提出“性善論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中，他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說。故選C。15．福勒等認(rèn)為，當(dāng)教師較多地關(guān)注“學(xué)生是否喜歡我”“同事怎樣看我”“領(lǐng)導(dǎo)怎樣評價我”時，他此時主要處在教師成長歷程的()。A、關(guān)注生存階段B、關(guān)注情境階段C、關(guān)注學(xué)生階段D、關(guān)注成就階段答案：A解析：福勒等人認(rèn)為教師的專業(yè)發(fā)展主要有三個階段，分別為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。其中處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯”等。這就導(dǎo)致有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上，可能想方設(shè)法控制學(xué)生，因?yàn)榻處煻枷氤蔀橐粋€良好的課堂管理者。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時，便把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績，即進(jìn)入了關(guān)注情境階段。在此階段教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級的大小、時間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。與題干不符，排除。C項(xiàng)：當(dāng)教師順利地適應(yīng)了關(guān)注生存和關(guān)注情境階段后，成長的下一個目標(biāo)便是關(guān)注學(xué)生。教師將考慮學(xué)生的個別差異，認(rèn)識到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要，某些教學(xué)材料和方式不一定適合所有學(xué)生。能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長成熟的重要標(biāo)志之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：福勒等人的教師的專業(yè)發(fā)展階段不包括關(guān)注成就階段，為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。16．“十年樹木，百年樹人”，說明教師工作具有()。A、長效性特點(diǎn)B、連續(xù)性特點(diǎn)C、長期性特點(diǎn)D、廣延性特點(diǎn)答案：C解析：教師勞動特點(diǎn)的長期性是指通過教師的勞動要把教育對象培養(yǎng)成社會所需要的人，需要一個長期的過程。不僅從人的整體發(fā)展來看，教師勞動需要一個較長的周期，就是人的某一具體、局部的身心特點(diǎn)的發(fā)展變化也往往要經(jīng)過一個長期反復(fù)的過程。同時，社會是不斷向前發(fā)展的，對人的要求是不斷變化的。這就決定了教師對學(xué)生的教育和培養(yǎng)必須反復(fù)進(jìn)行、長期進(jìn)行?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，體現(xiàn)人才培養(yǎng)的周期長，見效慢。這反映教師勞動具有長期性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干不符，排除。B項(xiàng)：連續(xù)性是指時間的連續(xù)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：廣延性是指空間的廣延性。與題干不符，排除。故選C。17．教師職業(yè)的特殊要求是必須具有()。A、教育能力B、管理能力C、研究能力D、控制能力答案：A解析：教育能力是指教師完成一定的教育教學(xué)活動的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動的方式、方法和效率。教師的教育能力是教師職業(yè)的特殊要求，教師的教育能力是成功地進(jìn)行各種教育活動的重要條件之一。所以，教師職業(yè)的特征要求是必須具有教育能力，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：組織管理能力主要表現(xiàn)在兩方面：(1)教師要有確定合理目標(biāo)和計劃的能力;(2)教師要有引導(dǎo)學(xué)生的能力。與題干不符，排除。C項(xiàng)：研究能力是綜合地、靈活地運(yùn)用已有的知識進(jìn)行創(chuàng)造性活動的能力，是對未知事物探索性的、發(fā)現(xiàn)性的心智、情感主動投入的過程。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選A。18．（）表現(xiàn)在教師的優(yōu)秀心理品質(zhì)對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴,它反映的內(nèi)容同樣是學(xué)生對教師的角色期待。A.教師權(quán)威B.教師威信C.教師品德D.教師魅力答案：B解析：教師威信是指教師表現(xiàn)出的優(yōu)秀心理品質(zhì),對學(xué)生產(chǎn)生了心理影響,博得了學(xué)生的尊敬與依賴。教師威信的作用有：第一,教師的威信是學(xué)生接受其教誨的前提；第二,有威信的教師的言行易于喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),因而加大了教育的效果；第三,有威信的教師被學(xué)生視為心目中的榜樣。因此,正確答案是B。19．對于弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，表述正確的為()。A、“自我”是心理社會我B、“超我”抑制自我的沖動C、“自我”遵循道德原則D、“本我”位于人格結(jié)構(gòu)最高層答案：A解析：弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)分為三個層次：本我、自我、超我。自我：遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是從本我中逐漸分化出來的，位于人格結(jié)構(gòu)的中間層。其作用主要是調(diào)節(jié)本我與超我之間的矛盾。為了保護(hù)其免受本我和超我的傷害，自我發(fā)展出了多種防御機(jī)制，因此“自我”是心理社會我。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：超我位于人格結(jié)構(gòu)最高層次，遵循道德原則。超我包括兩個部分：一個是良心，一個是自我理想。超我有三個作用：抑制本我沖動、對自我進(jìn)行監(jiān)控、追求完美的境界?！俺摇笔堑赖吕硐胛?。與題干不符，排除。C項(xiàng)：自我：遵循現(xiàn)實(shí)原則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：本我：遵循快樂原則，位于人格結(jié)構(gòu)的最底層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。“本我”是生物本能我。與題干不符，排除。故選A。20．教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,它的成熟時期始于（）。A.20世紀(jì)20年代B.20世紀(jì)50年代C.20世紀(jì)60年代D.20世紀(jì)80年代答案：C解析：教育心理學(xué)的發(fā)展大致經(jīng)歷了初創(chuàng)、發(fā)展、成熟、完善四個階段。初創(chuàng)時期在20世紀(jì)20年代以前；發(fā)展時期為20世紀(jì)20年代到50年代末；成熟時期從20世紀(jì)60年代到70年代末；深化拓展時期在20世紀(jì)80年代以后。21．人的身心發(fā)展的（）要求教育者注重生命教育。A.差異性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.順序性答案：B解析：個體身心的發(fā)展具有不平衡性：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性,也即不同方面的發(fā)展速度、起始時間、達(dá)到的成熟水平不同。不同方面發(fā)展的不平衡在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得更為明顯。隨著現(xiàn)代社會物質(zhì)生活的日益豐富和社會環(huán)境的紛繁復(fù)雜,使得青少年學(xué)生的生理成熟期明顯提前,生理上的成熟和心理上的不成熟是使得青少年心理活動產(chǎn)生種種矛盾的根本原因,心理矛盾又會導(dǎo)致一些青少年極易產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象,他們急需教育者開展生命教育,讓他們正確認(rèn)識生命現(xiàn)象和生命的意義,實(shí)現(xiàn)身心健康成長。22．采用兩難故事研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。23．過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來,這是記憶過程中的（）。A.識記B.保持C.再認(rèn)D.回憶答案：D解析：記憶的基本過程為識記和回憶。“記”就是記下來,心理學(xué)上把“記”和“憶”的過程又分為四方面：“記”是指識記和保持；“憶”就是再認(rèn)和回憶。識記與保持得怎么樣,只有通過再認(rèn)和回憶兩種形式才能反映出來。再認(rèn)是過去感知過的事物重新出現(xiàn)在面前,感到熟悉,確認(rèn)是以前識記過的。回憶則是過去感知過的事物當(dāng)前并未出現(xiàn),但能夠把過去對它的反映重新呈現(xiàn)出來。從信息論的觀點(diǎn)看,再認(rèn)和回憶是信息的提取。再認(rèn)和回憶的區(qū)別在于：再認(rèn)是在重新遇到某個客體重新感知它的時候發(fā)生的；回憶則是客體不在當(dāng)前的時候發(fā)生的。24．形象聯(lián)想的學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.問題解決策略答案：B解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。精細(xì)加工策略包括位置記憶法、首字聯(lián)詞法、關(guān)鍵詞法、限定詞法和視覺想象等。形象聯(lián)想屬于精細(xì)加工策略。25．從廣義上來說,凡是揭露事物本質(zhì)的過程都叫（）。A.學(xué)習(xí)B.掌握C.理解D.記憶答案：C解析：從廣義上來說,凡是揭露事物本質(zhì)的過程都叫理解。26．教師對自己是否有能力對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動和學(xué)習(xí)結(jié)果產(chǎn)生積極影響的一種主觀判斷,被稱為教師的（）。A.教學(xué)效能感B.自我評估C.教學(xué)心理憂慮D.信心判斷答案：A解析：教學(xué)效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。27．“寓德育于教學(xué)之中,寓德育于活動之中,寓德育于教師榜樣之中,寓德育于學(xué)生自我教育之中,寓德育于管理之中。”這條德育原則體現(xiàn)了（）。A.德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程B.德育過程是長期的反復(fù)的逐步提高的過程C.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭發(fā)展的過程D.德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程答案：D解析：教學(xué)、活動、教師榜樣、學(xué)生自我教育屬于多方面的教育影響,說明德育無處不在,因此體現(xiàn)了德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程。28．訓(xùn)練班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體是（）。A.班主任B.興趣小組C.少先隊D.班集體答案：D解析：良好的班集體有利于形成學(xué)生的集體意識,有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力,有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力,班集體是班級成員自己管理自己,自己教育自己,自己開展活動的最好載體。29．對殘疾兒童的教育要依據(jù)（）的特征進(jìn)行。A.兒童身心發(fā)展的順序性B.兒童身心發(fā)展的分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性C.兒童身心發(fā)展的統(tǒng)一性D.兒童身心發(fā)展的不平衡性答案：B解析：兒童的各種生理和心理能力的發(fā)展、成熟,雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能的作用,但在總體發(fā)展水平方面,卻又表現(xiàn)出一定的機(jī)能互補(bǔ)性特點(diǎn),以協(xié)調(diào)人的各種能力,使其盡可能地適應(yīng)自己的生活環(huán)境。這種協(xié)調(diào)性,使這些兒童不至于因某種生理機(jī)能的缺陷,而嚴(yán)重地阻礙其整體發(fā)展水平的實(shí)現(xiàn),是具有生理缺陷的兒童發(fā)展的重要保障。這一規(guī)律,也是對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)。30．能夠解釋“模樣示范”教育效應(yīng)的現(xiàn)代心理學(xué)理論是（）。A.試誤說B.從眾說C.觀察學(xué)習(xí)說D.認(rèn)識說答案：C解析：觀察學(xué)習(xí)又稱無嘗試學(xué)習(xí)或替代性學(xué)習(xí),是指通過對學(xué)習(xí)對象的行為、動作以及它們所引起的結(jié)果觀察,獲取信息,而后經(jīng)過學(xué)習(xí)主體的大腦進(jìn)行加工、辨析、內(nèi)化,再將習(xí)得的行為在自己的動作、行為、觀念中反映出來的一種學(xué)習(xí)方法,因而這種理論能夠解釋“模樣示范”的教育效應(yīng)。31．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是（）。A.會導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B.導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C.不利于發(fā)展學(xué)生的智力D.太耗費(fèi)時間答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動,以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過程費(fèi)時過多。32．所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué)。各級各類學(xué)校互相銜接,這反映的是（）的特點(diǎn)。A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.混合學(xué)制D.分支型學(xué)制答案：B解析：單軌制是一個自下而上的體制,19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國最早出現(xiàn)。該學(xué)制的特征就是所有學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)學(xué)習(xí),可以由小學(xué)升入中學(xué)、大學(xué),各級各類學(xué)校互相銜接。33．現(xiàn)代教育派的代表人物是（）。A.羅克B.杜威C.斯賓塞D.夸美紐斯答案：B解析：教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派,其代表人物分別是赫爾巴特和杜威。34．個體難以清楚描述,只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在,主要用來解決“做什么”和“怎么做”的問題的知識被稱為（）。A.感性知識B.理性知識C.描述性知識D.程序性知識答案：D解析：根據(jù)反映活動的形式不同,知識可以分為陳述性知識和程序性知識。陳述性知識也叫描述性知識,是個人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識。這類知識主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物。程序性知識也叫操作性知識,主要反映活動的具體過程和操作步驟,主要用來解決做什么和怎么做的問題。35．教師禮儀的核心是（）。A.增進(jìn)感情B.信任C.尊重和關(guān)愛學(xué)生D.友善答案：C解析：教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,其核心是對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。36．下列選項(xiàng)中屬于犯罪預(yù)備的情形是()A.甲在小巷內(nèi)擋住乙欲行搶劫，卻被乙制服B.甲偷到手機(jī)后因價格尚未談妥，未出手便被抓獲C.甲尾隨深夜回家的空姐乙欲行不軌，被小區(qū)保安嚇退D.甲磨刀欲殺害有宅基地糾紛的鄰居乙，看到乙的幼子后心軟將刀扔掉答案：C解析：《刑法》第22條第1款規(guī)定:“為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件的，是犯罪預(yù)備方面犯罪預(yù)備發(fā)生在準(zhǔn)備階段，另一方面犯罪預(yù)備在準(zhǔn)備階段因?yàn)橐庵疽酝獾脑蚨Ｖ?。甲在小巷?nèi)攔住乙欲行搶劫，已經(jīng)著手，因?yàn)橐庵疽酝獾脑蚨Ｖ?，定未遂排除A。甲偷到手機(jī)后未出手被抓獲，小件物品到手之后，脫離主人占有定既遂，排除B。甲想殺乙，因?yàn)樾能浂鴮⒌度拥?，屬于主動放棄犯罪定犯罪中止，排除D。故本題選C。37．在一次英語考試中，小果考的很不好，班主任陳老師找她談話時，小果說:“陳老師，我前段時間看到星座書，說我的星座最近幾周都會很倒霉，果然這次就考砸了”，另一個學(xué)生彤彤這次考試取得很大的進(jìn)步，她興高采烈的告訴陳老師“我前段時間特別努力，這次總算有回報了”。對此下列說法正確的是()。A.小果的歸應(yīng)屬于外部，穩(wěn)定，不可控因素B.彤彤的歸應(yīng)屬于內(nèi)部，不穩(wěn)定，可控因素C.小果的歸應(yīng)方式會避免她有過大的學(xué)習(xí)壓力，值得提倡D.彤彤和小果的歸應(yīng)方式雖然不同，但對學(xué)習(xí)行為并不會有影響答案：B38．()影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。A.幼兒園文化B.幼兒園環(huán)境C.幼兒園師資D.幼兒園課程答案：A解析：幼兒園文化影響著幼兒園的精神風(fēng)貌，對全園的成人和幼兒都有潛移默化的作用。如果幼兒園受社會不良文化的影響，必然導(dǎo)致幼兒園整體文化氛圍的低級、粗俗，使幼兒園環(huán)境質(zhì)量大打折扣;如果是高雅、健康的文化氛圍，那么帶給幼兒的是一種無形的精神力量，教師和幼兒都能在其中受到良好的熏陶。39．我國社會主義法律在維護(hù)公平正義、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于()A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會建設(shè)方面的作用答案：D40．教育學(xué)對教育問題進(jìn)行科學(xué)解釋的目的不僅要促進(jìn)教育知識的增長，而且要更好地開展教育實(shí)踐，這說明了教育學(xué)的價值是()。A.豐富教育理論B.科學(xué)解釋教育問題C.反思日常教育經(jīng)驗(yàn)D.溝通教育理論與實(shí)踐答案：D41．楊毅在學(xué)習(xí)過程中，將自己的筆記本劃分成兩半一般記錄老師上課時所講的內(nèi)容，另一般記錄自己不懂的地方或重要的地方，楊毅在這一過程中使用的學(xué)習(xí)策略屬于()。A.精加工策略B.計劃策略C.組織策略D.監(jiān)視策略答案：A42．“孤松獨(dú)秀如椽筆，日月雙星照古今”這是盛贊“五四”運(yùn)動兩名領(lǐng)軍人物的詩句。詩中提到的領(lǐng)軍人物是指()A.魯迅、梁啟超B.李大釗、陳獨(dú)秀C.李大釗、蔡元培D.胡適、陳獨(dú)秀答案：B43．某老師在作經(jīng)驗(yàn)交流時，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的重要性、合作學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)情境創(chuàng)設(shè)的重要性，那么這位老師更多地受以下哪種學(xué)習(xí)的影響?()A.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論C.人本主義學(xué)習(xí)理論D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論答案：D44．“拾荒者”是社會最底層人群，在城鎮(zhèn)化過程中不容忽視。某省人大常委會就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議。據(jù)此，下列判斷正確的是()。A.以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的第一要義B.地方人民代表大會依法行使決定權(quán)C.人大代表依法行使提案權(quán)和表決權(quán)D.地方人民代表大會依法行使立法權(quán)答案：D解析：省人大就代表提交的“關(guān)注拾荒者”提案，進(jìn)行討論表決形成決議，體現(xiàn)了省人大常委會制定地方性法規(guī)，說明地方人民代表大會依法行使立法權(quán)，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)與題意不符。45．《莊子-秋水》中，河伯見百川灌溉，徑流之大，兩岸間不辨牛馬，便欣然自喜，后順流而東，至于北海，東面而視，不見水端，方才望洋興嘆。河伯之初欣然自喜，后來卻只能望洋興嘆是因?yàn)楹硬?)。A.按圖索驥，守株待兔B.只見樹木，不見森林C.成不變，墨守成規(guī)D.坐井觀天，盲人摸象答案：B解析：譯文：秋天里山洪按照時令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。在這個時候，河神高興地自得其樂，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去，來到北海邊，面朝東邊一望，看不見大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對著海神仰首慨嘆道：“俗語有這樣的說法，‘聽到了上百條道理，便認(rèn)為天下再沒有誰能比得上自己’的，說的就是我這樣的人了.而且我還曾聽說過有人認(rèn)為孔丘懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語，開始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無邊無際、我要不是因?yàn)閬淼侥愕拈T前，真可就危險了，我常常被一些博學(xué)多才的行家所嘲笑。”選項(xiàng)A，按圖索驥是教條主義，違背了一切從實(shí)際出發(fā)，題意中的未出現(xiàn)教條主義;選項(xiàng)B，文段體現(xiàn)了用“片面”的觀點(diǎn)看問題，與之相近的是“只見樹木，不見森林”。選項(xiàng)C，墨守成規(guī)”強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展的眼光看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題。選項(xiàng)D，盲人摸象”比喻看問題總是以點(diǎn)代面、以偏概全，違背了聯(lián)系的普遍性;“坐井觀天”比喻眼界小，見識少，體現(xiàn)的哲理是影響認(rèn)識的因素，與世界永恒發(fā)展無關(guān)。故本題正確答案B選項(xiàng)。46．法律能夠?yàn)槿藗兲峁┘榷ǖ男袨槟Ｊ剑瑥亩谷藗冊诜煞秶鷥?nèi)活動，法律最首要的作用是()。A.教育作用B.評價作用C.預(yù)測作用D.指引作用答案：D解析：本題考查法的作用。法律的指引作用是指法律所具有的、能夠?yàn)槿藗兲峁┮环N既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。指引作用是法律最首要的作用，D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選D。47．鐘乳石是由()和其他礦物質(zhì)的沉積形成的。A.碳酸鈣B.氯化鈣C.碳酸氫鈣D.碳酸鈉答案：A解析：本題考查科技常識。鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質(zhì)的沉積形成。A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。48．基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)在課程結(jié)構(gòu)方面，強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)()。A.均衡性、綜合性和選擇性B.均衡性、系統(tǒng)性和發(fā)展性C.科學(xué)性、綜合性和發(fā)展性D.科學(xué)性、系統(tǒng)性和選擇性答案：A解析：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的具體目標(biāo)提出，改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。49．我國最早使用“教育”一詞的是()A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B50．1965年，美國聯(lián)邦教育總署出臺的要求對“處境不利者”的子女進(jìn)行“補(bǔ)償教育”的一項(xiàng)重大舉措是()。A.提前“開端計劃”B.早期教育適宜發(fā)展性方案C.“確保開端”方案D.“全納式教育”計劃答案：A二、多選題1．班杜拉將強(qiáng)化方式分為()。A、直接強(qiáng)化B、替代強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化答案：ABC解析：班杜拉將強(qiáng)化分為：①直接強(qiáng)化：觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。②替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。③自我強(qiáng)化：觀察者能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或處罰自己。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：負(fù)強(qiáng)化是斯金納的操作性條件作用論中提出的一個概念，指的是擺脫一個厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。與題干不符，排除。故選ABC。2．在一年一屆的“校長沙龍”研討會上，王教授提出了一個新穎的問題：“如何形成辦學(xué)特色?”此問既出，各路“諸侯”競相發(fā)言，闡述自己對該問題的思考，下面是一些校長講話的簡錄。甲：要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，關(guān)鍵在于抓好辦學(xué)質(zhì)量。衡量一所學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量好壞的最有效的標(biāo)準(zhǔn)就是升學(xué)率。試想，沒有高升學(xué)率，就吸引不了優(yōu)質(zhì)生源和教師，就得不到上級教育行政部門的政策傾斜和照顧;而升學(xué)率上去了，人、財、物自然就充裕了，辦學(xué)就有了充分的物質(zhì)保障，想形成特色，就成為順理成章的事情。乙：我覺得甲所說失之偏頗。我認(rèn)為，形成辦學(xué)特色的關(guān)鍵在于充分重視學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育就是要讓孩子在德、智、體等方面得到全面而活潑的發(fā)展，學(xué)生喪失了發(fā)展的主體性，學(xué)校就沒有生氣，那肯定談不上什么特色!丙：我覺得前面兩位所言都有道理，但我認(rèn)為要形成一所學(xué)校的辦學(xué)特色，更應(yīng)該考慮辦學(xué)特色本身的特點(diǎn)。比如說人文性，它是學(xué)校教育及其管理文化長期的積淀，是文化積累的結(jié)果。所以，作為校長，我更愿意從抓學(xué)校的校風(fēng)、傳統(tǒng)入手，通過這些方面營造出適合本校校情的特色校園文化。丁：其實(shí)，辦學(xué)特色形成的本身就是一個“特色”問題，它在學(xué)校發(fā)展的不同階段表現(xiàn)出不同的主導(dǎo)性要求，比如說在辦學(xué)特色形成的初期階段，最重要的就在于端正思想、統(tǒng)一認(rèn)識，使學(xué)校未來的發(fā)展定位成為教職員工共同接受的對象。綜上所述，辦學(xué)特色的基本特征有()。A、人文性B、主體性C、先進(jìn)性D、獨(dú)特性答案：ABCD解析：《獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的理論與實(shí)踐》中將辦學(xué)特色的基本特征歸納為：內(nèi)涵的獨(dú)特性和先進(jìn)性、形成的穩(wěn)定持久性和時代發(fā)展性、評價的社會公認(rèn)性、內(nèi)容指向的局部性和系統(tǒng)性。賀樂凡主編的《中小學(xué)教育管理》中將辦學(xué)特色的基本特征概括為：人文性、主體性、優(yōu)質(zhì)獨(dú)特性。A項(xiàng)“人文性”指的是辦學(xué)特色是富于個性的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)校教育及其管理文化長期淀積、不斷演化的結(jié)果。B項(xiàng)“主體性”是人的自我意識的能動表現(xiàn)。它包括人的主動性、自覺性、創(chuàng)新意識等。辦學(xué)個性化的顯現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是主體性充分發(fā)揮的結(jié)果。沒有主體性的充分發(fā)揮，也就沒有個性特色。C項(xiàng)“先進(jìn)性”是指以先進(jìn)的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，認(rèn)識并把握中國和世界教育發(fā)展的主旋律、大趨勢，位于時代的前沿。D項(xiàng)“獨(dú)特性”是指學(xué)校勇于打破一般的辦學(xué)共性，追求“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”的鮮明個性，創(chuàng)立獨(dú)樹一幟的辦學(xué)理念、校本課程、教育教學(xué)和管理模式等。根據(jù)甲的說法，學(xué)校要在成績上保持先進(jìn)性;根據(jù)乙的說法，學(xué)校在學(xué)生觀上要堅持主體性;根據(jù)丙的說法，辦學(xué)特色要有人文性;根據(jù)丁的說法，辦學(xué)要注重特色，有獨(dú)特性。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。3．下列選項(xiàng)屬于《學(xué)記》中的觀點(diǎn)的是()。A、建國君民，教學(xué)為先B、明人倫C、師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)D、化民成俗，其必由學(xué)答案：ACD解析：《學(xué)記》提出“化民成俗，其必由學(xué)”，“建國君民，教學(xué)為先”表明教育的重要性和教育與政治的關(guān)系。“師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)?！碧岢鲎饚熤氐浪枷搿、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：孟子提出“明人倫”的教育目的。與題干不符，排除。故選ACD。4．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國》中。在這本書里他把人分為三個等級，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”?！罢軐W(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。5．構(gòu)成動機(jī)的主要成分是（）。A.歸因B.成就C.誘因D.需要答案：CD解析：誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動力,兩者都是形成動機(jī)的因素。6．某學(xué)校每年都會對全校師生進(jìn)行評價，然后將評價信息反饋給各個教研室，教研室主任會對評價信息中教學(xué)評價優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰，幫助教師改進(jìn)在評價信息中反饋的問題。教研室主任的行動體現(xiàn)了教學(xué)評價中的()功能。A、反饋與改進(jìn)B、激勵C、研究D、管理答案：AB解析：對評價信息中教學(xué)評價優(yōu)秀的教師進(jìn)行表彰體現(xiàn)了激勵的功能，幫助教師改進(jìn)在憑吊信息中反饋的問題，體現(xiàn)了反饋和改進(jìn)了功能。A、B兩項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：管理功能是使教學(xué)評價中的評價對象順利完成預(yù)定任務(wù)，達(dá)成預(yù)期目的的約束功效和能力。與題干不符，排除。故選AB。7．皮亞杰認(rèn)為，人的認(rèn)知發(fā)展是一個主體與客體相互建構(gòu)的過程，其內(nèi)在的機(jī)制是()。A、同化B、異化C、順應(yīng)D、平衡化答案：AC解析：皮亞杰認(rèn)為心理結(jié)構(gòu)涉及圖式、同化、順應(yīng)、平衡四個概念。其中，同化是指在有機(jī)體面對一個新的刺激情境時，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來適應(yīng)刺激的影響，即改變原有圖式，以適應(yīng)環(huán)境。個體通過同化和順應(yīng)達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。故選AC。8．現(xiàn)代教育的公共性特征主要有()。A、公平性B、公益性C、免費(fèi)性D、大眾性答案：AD解析：教育公共性的一種含義是指現(xiàn)代教育成為面向整個社會的公共事業(yè)，它面向全體人民，為全體人民服務(wù)，即體現(xiàn)大眾性。另外教育的公共性也指教育的公平性，即在提高大眾素質(zhì)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)精英。故選AD。9．為了給予單親家庭學(xué)生更多的關(guān)愛與照顧，學(xué)校組織每位班主任對班上單親家庭的孩子進(jìn)行家訪，深入了解其家庭生活基本狀況，以使更好地采取幫扶措施。這種方法屬于()。A、全面調(diào)查B、個案調(diào)查C、訪談?wù){(diào)查D、抽樣調(diào)查答案：BC解析：個案調(diào)查法是指調(diào)查者對某一特定的社會單位作為獨(dú)立的研究對象，進(jìn)行詳盡了解的方法。個案調(diào)查的對象可以是一個社區(qū)、一個團(tuán)體、一個家庭、一個事件乃至一個個人。它不強(qiáng)調(diào)調(diào)查對象的典型性，而是著力于背景和個案本身的分析研究;不要求與其它事物之間的比較，而強(qiáng)調(diào)個案的特征和定性研究;訪談?wù){(diào)查法指研究者通過與研究對象進(jìn)行面對面的交談，以口頭問答的形式搜集資料的一種調(diào)查研究方法。因此，B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：全面調(diào)查又稱普遍調(diào)查，是指對調(diào)查對象的總體包括的所有單位和要素逐一進(jìn)行調(diào)查。這種類型的調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)是具有普遍性，能全面地反映教育的許多現(xiàn)象及其變化發(fā)展情況，搜集的資料比較全面。但是調(diào)查所得到的材料往往比較膚淺和簡單，有些問題無法深入了解，同時由于調(diào)查范圍廣，往往耗資大、費(fèi)時長。與題干不符，排除。D項(xiàng)：抽樣調(diào)查是一種非全面調(diào)查，它是從全部調(diào)查研究對象中，抽選一部分單位進(jìn)行調(diào)查，并據(jù)以對全部調(diào)查研究對象做出估計和推斷的一種調(diào)查方法。與題干不符，排除。故選BC。10．課程的基本結(jié)構(gòu)包括（）。A.課程計劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程模式D.教材答案：ABD解析：在我國,課程的基本結(jié)構(gòu)具體表現(xiàn)為課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。11．教學(xué)工作一般包括（）環(huán)節(jié)。A.備課B.上課C.課外輔導(dǎo)D.布置課外作業(yè)答案：ABCD解析：教學(xué)工作一般包括備課、上課、布置課外作業(yè)和課堂教學(xué)效果的測評、課外輔導(dǎo)和答疑等環(huán)節(jié)。12．下列選項(xiàng)中,屬于心理健康者的特征的是（）。A.不受無意識力量的支配,也不受他人的支配B.有獨(dú)立和自主的需要C.關(guān)心別人并有良好的人際關(guān)系D.了解自我的現(xiàn)狀與特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)與不足答案：ABCD解析：心理健康者具有如下特征：了解自我的現(xiàn)狀和特點(diǎn),接受自己的優(yōu)點(diǎn)和不足；能有意識地駕馭自己的生活,控制自己的行為,把握自己的命運(yùn)；不受無意識力量的支配,也不受他人的支配；有獨(dú)立和自主的需要；能專注于工作,獻(xiàn)身于事業(yè)；有良好的人際關(guān)系；關(guān)心別人,具有給予愛和接受愛的能力；注重現(xiàn)在的體驗(yàn),不注重過去的不幸或創(chuàng)傷,也不沉迷于所渴望的未來。13．根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為（）。A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.零強(qiáng)化D.懲罰答案：AB解析：根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用,一般把強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化。14．根據(jù)課堂紀(jì)律形成的途徑，課堂紀(jì)律分為()。A、集體促成的紀(jì)律B、教師促成的紀(jì)律C、任務(wù)促成的紀(jì)律D、自我促成的紀(jì)律答案：ABCD解析：根據(jù)課堂紀(jì)律形成的原因，可以將課堂紀(jì)律分為以下四種類型：(1)教師促成的紀(jì)律。教師促成的紀(jì)律是指在教師的操縱、組織、安排、規(guī)定和維護(hù)的標(biāo)準(zhǔn)下所形成的紀(jì)律。它的實(shí)現(xiàn)不僅要求教師的指導(dǎo)，監(jiān)督以及獎懲，還必須要有教師對學(xué)生的體貼，如同情、理解、調(diào)解、協(xié)助、支持和容納學(xué)生的意見相配合;(2)集體促成的紀(jì)律。集體促成的紀(jì)律即同輩人集體形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則要求。學(xué)生從上學(xué)開始，同輩人的集體就在他們社會化方面起著越來越大的作用。隨著年齡的增長，學(xué)生開始以同伴群體的集體要求和價值判斷來作為自己的行為準(zhǔn)則;(3)任務(wù)促成的紀(jì)律。任務(wù)促成的紀(jì)律是指由于某一特定任務(wù)的需要而提出的紀(jì)律要求。任務(wù)促成的紀(jì)律是以學(xué)生對活動任務(wù)的充分理解為前提的，他們對任務(wù)理解得越深刻就越能自覺地遵守紀(jì)律，即使遇到困難和挫折也不會放棄;(4)自我促成的紀(jì)律。自我促成的紀(jì)律是指個人依據(jù)自己確定的規(guī)范來控制與約束自己行為的紀(jì)律，即自律。學(xué)生把教師促成的紀(jì)律、集體促成的紀(jì)律或者任務(wù)促成的紀(jì)律內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則，自覺地遵守，并把維護(hù)紀(jì)律作為自己的職責(zé)。故選ABCD。15．孔子的一位學(xué)生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有臟東西掉進(jìn)鍋里。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易，于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的學(xué)生。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟?？鬃雍芨锌卣f:“我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途說的呢?”這個故事說明()。A.感性認(rèn)識有待于進(jìn)一步深化B.感性認(rèn)識都是不真實(shí)的C.事物的本質(zhì)隨著人們認(rèn)識的變化而改變D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)。認(rèn)識的發(fā)展過程，首先是由實(shí)踐到認(rèn)識，即從實(shí)踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。感性認(rèn)識是認(rèn)識的低級階段，是人在實(shí)踐中通過感官對事物外部形態(tài)的直接的、具體的反映;理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，是人通過思維對事物內(nèi)部聯(lián)系的間接的、概括的反映。A項(xiàng)正確，感性認(rèn)識的局限性是只反映了事物的現(xiàn)象、各個片面和外部聯(lián)系。而認(rèn)識的任務(wù)卻要求把握事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系，所以認(rèn)識過程中必須實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的飛躍。所以，孔子“親眼看見的事情”是一種感性認(rèn)識，需要不斷深化上升為理性認(rèn)識。D項(xiàng)正確，真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識。真理的本性是主觀和客觀的一致、符合。所謂檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識是否同客觀對象相符合以及符合的程度。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識同客觀實(shí)在聯(lián)系起來加以對照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識是否具有真理性。故正確答案為AD。16．只有一塊手表，可以知道時間，擁有兩塊或者兩塊以上的手表并不能告訴一個人更準(zhǔn)確的時間，反而會制造混亂，會讓看表的人失去對準(zhǔn)確時間的信心。“手表定律”所揭示的哲學(xué)道理有()。A.事物是變化發(fā)展的B.對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理C.人們不能同時挑選兩種不同的價值觀，否則，行為將陷于混亂D.否定之否定規(guī)律答案：BC解析：本題考查的是馬克思主義理論。手表定律告訴大家，一塊手表可以指示時間，兩塊則會制造混亂，體現(xiàn)了對立統(tǒng)一規(guī)律的相對性原理。也體現(xiàn)了兩種價值觀不能并存。因此，本題選BC。17．馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)是()。A.科學(xué)性B.階段性C.規(guī)律性D.實(shí)踐性答案：AD解析：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)的基本特點(diǎn)是：科學(xué)性、革命性和實(shí)踐性。AD項(xiàng)符合題意。BC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選AD。18．下列詩詞名句與作者對應(yīng)正確的是()。A.江上往來人，但愛鱸魚美——范仲淹B.野曠天低樹，江清月近人——張繼C.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州——孟浩然D.兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮