高中歷史人民版文化史西方人文精神的起源與發(fā)展理性之光與浪漫之聲 導(dǎo)學(xué)案

專題六西方人文精神的起源與發(fā)展第四節(jié)理性之光與浪漫之聲(導(dǎo)學(xué)案)班級(jí)

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【課標(biāo)要求】了解康德，盧梭的基本主張；理解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】康德、盧梭的主要觀點(diǎn)【教學(xué)難點(diǎn)】理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的價(jià)值；概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展【知識(shí)結(jié)構(gòu)】（課前知識(shí)梳理）（要求看書完成并準(zhǔn)確記憶）一、道出真諦—康德(擴(kuò)展)1、詮釋：①康德：認(rèn)為人是、平等的。②康德：在盧梭“人生而自由”的基礎(chǔ)之上又提出。2、啟蒙真諦：自覺自主的運(yùn)用自己的，自由的表達(dá)的自己的。3、影響：康德對(duì)做了哲學(xué)的探討，確立了，道出了。二、浪漫之聲--盧梭對(duì)“理性”的質(zhì)疑(完善)（一）理想VS現(xiàn)實(shí)觀看《賣火柴的小女孩》認(rèn)識(shí)到，歐洲國(guó)家在啟蒙思想指引下所建立的“理性王國(guó)”不能改變小女孩(代指19世紀(jì)歐洲下層平民)的境遇。國(guó)家要改變這樣的狀況，除了”理性”還需要，在工業(yè)革命迅速擴(kuò)展的過(guò)程中,世界也處于激烈的變革和震蕩之中.啟蒙思想家所倡導(dǎo)的社會(huì)理想和當(dāng)時(shí)的之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反差。是首先對(duì)“理性”提出了質(zhì)疑。(二)理性VS情感材料1：我作了一番大概從無(wú)先例的最熱情、最真摯的探詢之后，我決定在我的一生中選擇情感這個(gè)東西。——盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》材料2：理性欺騙我們的時(shí)候是太多了,我們有充分的權(quán)利對(duì)它表示懷疑;良心從來(lái)沒有欺騙過(guò)我們,它是人類真正的向?qū)??！R梭《愛彌兒》材料3：《論人類不平等的起源》中認(rèn)為人性本善，理性并不可靠，（老子）原始人是“高貴的野蠻人”，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類的幸福。------羅素《西方哲學(xué)史》完成表格的“(二)理性VS情感”空白部分，歸納出盧梭對(duì)“理性”質(zhì)疑的主要觀點(diǎn)（三）進(jìn)步VS局限材料1：浪漫主義凸顯人性，肯定“人”是現(xiàn)世生活的的創(chuàng)造者和享受者，反對(duì)科學(xué)知識(shí)，偏重于表現(xiàn)主觀理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人原始感情。浪漫主義對(duì)后的現(xiàn)實(shí)極為不滿，往往把非資本主義的生活加以理想化，要求突破文學(xué)描繪現(xiàn)實(shí)的范圍，把情感和想象提到首要地位。他們特別重視愛情題材，對(duì)人的夢(mèng)境也進(jìn)行了大量的描寫。——《19世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)與哲學(xué)史》材料2：1755年8月30日，伏爾泰寫道“先生，我收到了您的反人類的新著，謹(jǐn)表感謝?！薄皬膩?lái)沒有人用這么多的才智來(lái)讓我們變得愚蠢；讀您的大作讓人想爬在地上四足行走。不過(guò)，由于我丟掉這個(gè)習(xí)慣已有六十多年，我遺憾地意識(shí)到要重操舊習(xí)在我是不可能的了……”——《伏爾泰回應(yīng)盧梭觀點(diǎn)》完成表格的“(三)進(jìn)步VS局限”空白部分，總結(jié)盧梭對(duì)“理性”質(zhì)疑的進(jìn)步性與局限性合作探究1(二)理性VS情感(三)進(jìn)步VS局限對(duì)理性進(jìn)步對(duì)情感局限對(duì)知識(shí)（回歸課本）1、產(chǎn)生時(shí)間：18中期至19中葉。2、創(chuàng)始人：：⑴思想：①對(duì)理性：把視為人類行為和真理的向?qū)遣豢煽康摹＂趯?duì)情感：生活中很多問(wèn)題，依靠，聽任和辦事更可靠、更經(jīng)常。③對(duì)知識(shí)：認(rèn)為人類，原始社會(huì)最美好，有害于人類的幸福。⑵評(píng)價(jià)：盧梭的見解和思想，震動(dòng)了整個(gè)歐洲思想界，因此成為之父。3、浪漫主義的評(píng)價(jià)：⑴積極：①指出了的局限，揭示了對(duì)人類的生活是“”的道理。②對(duì)人文主義產(chǎn)生巨大貢獻(xiàn)和影響：A．極大豐富了西方人文精神的內(nèi)涵，凸現(xiàn)了人的和；使人從冰冷的統(tǒng)治下解放出來(lái)，重新體會(huì)到生命的價(jià)值和生活的意義；B．拉近了的關(guān)系，幫助我們重新確立了對(duì)的尊重態(tài)度；C．讓人們對(duì)不同的文明保持一種的心態(tài)。⑵消極：①使膨脹，為而造成混亂和無(wú)序；②排斥和拒絕；文學(xué)作品中充滿無(wú)病呻吟，生活中感情泛濫等等。4、浪漫主義思想內(nèi)涵及特點(diǎn)⑴內(nèi)涵：是指宣揚(yáng)人的感情至上的一種傾向和態(tài)度。⑵特點(diǎn)：①它本身的特點(diǎn)是非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的和情感的。②它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材和背景，描寫謳歌人的情感和業(yè)績(jī)。5、浪漫主義與理性主義的關(guān)系(合作探究2)三、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展合作探究3文藝復(fù)興啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)展批判對(duì)象批判方式思想內(nèi)涵領(lǐng)域未來(lái)設(shè)想（回歸課本）1.啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興以來(lái)發(fā)展的結(jié)果。人們已從的崇拜發(fā)展到對(duì)崇拜，認(rèn)為人類憑借對(duì)人理性就能完美地了解。2.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以為前提，指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人對(duì)的要求。這些思想主張廣泛地反映在當(dāng)時(shí)的等方面。它為批判提供了有力的思想武器，為創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。3.啟蒙運(yùn)動(dòng)最重大的價(jià)值和意義在于它對(duì)人的。啟蒙運(yùn)動(dòng)給人類留下深遠(yuǎn)影響的還有充滿個(gè)性的浪漫主義。啟蒙運(yùn)動(dòng)使得到了深刻圓滿的體現(xiàn)。【課堂檢測(cè)】【例題1】“要有勇氣解釋運(yùn)用你自己的理智！這就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的口號(hào)?！边@是康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)含義的解釋，你對(duì)這句話的正確理解是()A.啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給黑暗中的人們帶來(lái)光明B.要以人為中心考察一切，認(rèn)識(shí)一切C.人生活在世界上處世要有理智D.人要運(yùn)用自己的理智對(duì)世界萬(wàn)物做出自己的判斷【例題2】歐洲啟蒙思想家對(duì)人身自由和思想自由進(jìn)行深刻探討，其中做出重大理論貢獻(xiàn)的是（）A伏爾泰、孟德斯鳩B盧梭、康德