2023年德陽廣漢市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析

PAGEPAGE442023年德陽廣漢市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識》題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．在（）一書中,夸美紐斯提出了泛智教育思想,探討“把一切事情教給一切人類的全部藝術(shù)”。在教育學(xué)史上,一般把夸美紐斯的這本書看成是近代第一本教育學(xué)著作。A.《普通教育學(xué)》B.《教育漫話》C.《愛彌兒》D.《大教學(xué)論》答案：D解析：夸美紐斯在1632年的《大教學(xué)論》中,提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。因此,正確答案是D。2．最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點，其提出者是()。A、孔子B、杜威C、孟子D、昆體良答案：A解析：早在公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實踐基礎(chǔ)上，把教學(xué)過程概括為“學(xué)一思一行”的統(tǒng)一過程。故選A。3．學(xué)生讀自己喜歡的故事，解答自己感興趣的數(shù)學(xué)題等表現(xiàn)的都是學(xué)生動機中的()。A、內(nèi)部學(xué)習(xí)動機B、外部學(xué)習(xí)動機C、認知內(nèi)驅(qū)力D、自我提高內(nèi)驅(qū)力答案：A解析：根據(jù)動機產(chǎn)生的動力來源可將動機分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機和外部學(xué)習(xí)動機。其中內(nèi)部學(xué)習(xí)動機往往由內(nèi)在需要引起，與學(xué)習(xí)本身的興趣相聯(lián)系，題干中學(xué)生讀自己喜歡的故事，解答自己感興趣的數(shù)學(xué)題屬于內(nèi)部學(xué)習(xí)動機。A項正確。B項：外部學(xué)習(xí)動機往往由外部誘因引起，與外部獎勵相聯(lián)系。與題干不符，排除。C項：認知內(nèi)驅(qū)力是指學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向。一般來說，這種內(nèi)驅(qū)力多半是從好奇的傾向中派生出來的。與題干不符，排除。D項：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。與題干不符，排除。故選A。4．有的同學(xué)看到書本上呈現(xiàn)大大小小的長方形，它們四條邊有長有短，就認為長方形是四條邊長不相等的四邊形，這種知識概括屬于()。A、理性概括B、感性概括C、具體概括D、方位概括答案：B解析：感性概括即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進行的一種低級的概括形式。題干中有的同學(xué)看到各種長方形的邊有長有短，就認為長方形的四條邊長都不相等，這體現(xiàn)的就是感性概括。B項正確。A項：理性概括不僅表現(xiàn)在它反映某一類客觀事物共同的、本質(zhì)的特征上，也表現(xiàn)在它反映了事物與事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律上。一切科學(xué)的概念、定義、定理、規(guī)律、法則都是理性概括的結(jié)果。因此知識的理性概括是知識的高級形式。題干中學(xué)生沒有進行深入的探究本質(zhì)。故選B。5．“一分為二”地看待學(xué)生是貫徹德育()原則的具體要求。A、導(dǎo)向性B、長善救失C、因材施教D、疏導(dǎo)性答案：B解析：依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。貫徹要求為：(1)“一分為二”地看待學(xué)生。(2)發(fā)揚積極因素，克服消極因素。(3)引導(dǎo)學(xué)生自覺評價自己，進行自我教育。B項正確。A項：導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項：因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。與題干不符，排除。D項：疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學(xué)生的認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。與題干不符，排除。故選B。6．“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則答案：B解析：啟發(fā)性原則是指在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考、積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識，提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。故選B。7．小學(xué)開展經(jīng)典誦讀活動時，對傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕。這說明教育對文化具有()。A、繼承功能B、傳遞功能C、選擇功能D、創(chuàng)新功能答案：C解析：教育對文化的選擇功能是指教育作為一種特定的文化，它必須對浩瀚的文化作出選擇，根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要，對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價，去偽存真，向?qū)W生提供科學(xué)的、有價值的文化，即“取其精華，去其糟粕”。C項正確。A項：繼承功能是指文化是人類在活動中創(chuàng)造的，對個體來說是后天習(xí)得的，它不可能通過遺傳的方式延續(xù)，而只能通過傳承的方式發(fā)展下去。與題干不符，排除。B項：傳遞功能是指人類創(chuàng)造文化只能通過社會傳遞，特別是通過教育的方式才能得以延續(xù)和發(fā)展。教育要按照社會需要和人身心發(fā)展特點將部分文化精華選擇為教育內(nèi)容，傳遞給年輕一代，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。與題干不符，排除。D項：創(chuàng)新功能是指一方面教育通過對文化的選擇、批判交流和融合來實現(xiàn)對文化的創(chuàng)新;另一方面教育可以直接生產(chǎn)出新的文化成果實現(xiàn)對文化的更新和創(chuàng)造;最后教育通過直接培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才來實現(xiàn)對文化的更新與創(chuàng)造。與題干不符，排除。故選C。8．音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操等屬于()技能。A、動作技能B、心智技能C、認知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱智力技能、認知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動方式。閱讀技能、運算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。故選A。9．某同學(xué)文理偏科是一種()。A、相對評價B、絕對評價C、個體內(nèi)差異評價D、診斷評價答案：C解析：個體內(nèi)差異評價法既不是在被評價集體以內(nèi)確立判據(jù)，也不是在集體以外確立判據(jù)，而是把被評價者的過去和現(xiàn)在比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。故選C。10．“黑人牙齒特別白”“月明星稀”都是感覺的()。A、補償B、同時對比C、繼時對比D、適應(yīng)答案：B解析：感覺對比包括同時對比和繼時對比。其中，同時對比是指幾個刺激物同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。題干中，“黑人牙齒特別白”“月明星稀”是同時作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化，屬于同時對比。B項正確。A項：補償分為消極性補償和積極性補償，是指個人因身心某個方面有缺陷而不能達到某種目標(biāo)時，有意識地采取其他能夠獲取成功的活動來代償某種能力缺陷以彌補失敗造成的自卑感。與題干不符，排除。C項：繼時對比是指幾個刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對某種刺激物的感受性變化。與題干不符，排除。D項：刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。與題干不符，排除。故選B。11．教學(xué)是由()兩方面活動完成的。A、講和背B、聽和考C、記和練D、教和學(xué)答案：D解析：國內(nèi)相當(dāng)部分教學(xué)論著作中為教學(xué)概念所下的定義，比較有代表性的表述例如：“一方面，教學(xué)包括著教師的活動，也就是教;另一方面，又包括著學(xué)生的活動，也就是學(xué)。教師和學(xué)生，教和學(xué)，是教學(xué)相互聯(lián)系的兩個方面，而且是教學(xué)不可缺少的兩個方面?！惫蔬xD。12．主張教育目的要根據(jù)社會需要來決定，認為個人只是教育加工培養(yǎng)的對象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民觀點的是()。A、個人本位論B、社會本位論C、形式教育D、實質(zhì)教育答案：B解析：人本位論認為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會本位論的觀點是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。13．學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強()。A、教育B、隔離C、懲處D、監(jiān)控答案：A解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，學(xué)校對有不良行為的未成年人應(yīng)當(dāng)加強教育、管理，不得歧視。故選A。14．李老師的教學(xué)方式很靈活，會根據(jù)教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)起點，在進行備課過程中的教學(xué)安排和設(shè)計時，他不會擬定“一板一眼”的教學(xué)步驟，而是列出可能會涉及的大概步驟。他的教學(xué)設(shè)計屬于()。A、系統(tǒng)分析模式B、目標(biāo)模式C、過程模式D、主體—主導(dǎo)模式答案：C解析：過程模式是的設(shè)計步驟是非直線式的，教師根據(jù)教學(xué)的實際需要，可以從整個設(shè)計過程中的任何一個步驟起步向前或向后。過程模式主要依賴教師的判斷，不需要刻意去外定目標(biāo)，活動本身就有內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，可以從任何一個步驟開始，不那么“一板一眼”，C項正確。A項：系統(tǒng)分析模式是在借鑒工程管理科學(xué)的某些原理基礎(chǔ)上形成的。這種模式將教學(xué)過程看做是一個輸入一產(chǎn)出的系統(tǒng)過程，“輸入”是學(xué)生，“產(chǎn)出”的是受過教育的人。這一模式強調(diào)以系統(tǒng)分析的方法對教學(xué)系統(tǒng)的輸入一產(chǎn)出的過程及系統(tǒng)的組成因素進行全面分析、組合，借此獲得最佳的教學(xué)行為設(shè)計方案。與題干不符，排除。B項：目標(biāo)模式是以目標(biāo)為中心而展開的，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的一步，因為其他所有步驟都是圍繞目標(biāo)而展開的。目標(biāo)評價模式強調(diào)要有明確的、具體的行為方式來陳述目標(biāo)，與題干不符，排除。D項：“主體一主導(dǎo)”模式具有開放性和發(fā)展性，沒有固定的教學(xué)程序。凡是能體現(xiàn)“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)程序都屬于“主體—主導(dǎo)”模式的教學(xué)程序。與題干不符，排除。故選C。15．從教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、非制度化教育、制度化教育B、家庭教育、學(xué)校教育、社會教育C、農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育、信息社會的教育D、農(nóng)業(yè)教育、工業(yè)教育、信息教育答案：C解析：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育。從教育系統(tǒng)所賴以運行的場所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會教育。從教育系統(tǒng)所賴以運行的時間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會形態(tài)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會的教育、工業(yè)社會的教育與信息社會的教育。故選C。16．教師要求學(xué)生能夠解釋文字資料，能轉(zhuǎn)譯文字資料為另一種資料形式。根據(jù)布魯姆的目標(biāo)分類，屬于認知領(lǐng)域的()。A、領(lǐng)會B、識記C、應(yīng)用D、綜合答案：A解析：布魯姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中根據(jù)學(xué)習(xí)情境與其測量情境的變化程度，將教學(xué)目標(biāo)分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。其中，認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。領(lǐng)會是指對事物最低水平的理解，包括轉(zhuǎn)換、解釋、推斷三種方式。題干中，將文字資料轉(zhuǎn)譯為另一種資料形式，屬于領(lǐng)會中的轉(zhuǎn)換。故選A。17．把認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價等六個層次的教育心理學(xué)家是（）。A.布魯納B.布盧姆C.加涅D.奧蘇貝爾答案：B解析：布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中,將教學(xué)活動所要實現(xiàn)的整體目標(biāo)分為認知、動作技能、情感三大領(lǐng)域,并從實現(xiàn)各個領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā),確定了一系列的目標(biāo)序列,他將認知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合和評價六個層次。18．以“教育的終身化”為教育特征的是()。A、古代B、文藝復(fù)興后的歐洲C、近代D、現(xiàn)代答案：D解析：終身教育是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。它包括各個年齡階段的各種方式的教育，故選D。19．根據(jù)教學(xué)過程中學(xué)生認識的一般程序，教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。A、激發(fā)學(xué)習(xí)動機B、領(lǐng)會知識C、鞏固和運用知識D、檢查知識答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進程的基本階段，其包括以下方面：(1)引發(fā)學(xué)習(xí)動機;(2)領(lǐng)會知識;(3)鞏固知識;(4)運用知識;(5)檢查知識。其中，領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知教材和理解教材。B項正確。A項：激發(fā)學(xué)習(xí)動機是教學(xué)過程的起始階段。與題干不符，排除。C項：鞏固知識就是學(xué)生通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進行再記憶，并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)。運用知識旨在通過練習(xí)或有組織的實踐，把知識轉(zhuǎn)化為能力。與題干不符，排除。D項：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。與題干不符，排除。故選B。20．“既見樹木又見森林”是指觀察的（）。A.目的性B.創(chuàng)新性C.直接性D.全面性答案：D21．美國心理學(xué)家布魯納稱原理和態(tài)度的遷移為（）。A.一般遷移B.特殊遷移C.縱向遷移D.橫向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的內(nèi)容不同遷移可分為一般遷移和具體遷移。一般遷移也稱非特殊遷移,是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響,即將原理、原則和態(tài)度具體化,運用到具體的事例中。如運算技能、閱讀技能可以運用到數(shù)學(xué)或語文的學(xué)習(xí)中。具體遷移,也稱特殊遷移,是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時,學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化,只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中。如將彈跳中的基本動作加以組合運用到空翻中。22．在格式塔心理學(xué)家看來,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織,格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱（）說。A.試誤B.頓悟C.聯(lián)結(jié)D.反射答案：B解析：格式塔的學(xué)習(xí)觀認為,學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種知覺經(jīng)驗變化的過程不是漸進的嘗試與發(fā)現(xiàn)錯誤的過程,而是突然領(lǐng)悟的,所以格式塔的學(xué)習(xí)理論又稱“頓悟說”。23．我國教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.社會本位B.個人本位C.社會要求與個體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說是我國制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。24．在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是（）。A.教育管理制度B.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定C.對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定D.對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定與對教育所要培養(yǎng)出的人的社會價值作出規(guī)定之間的統(tǒng)一答案：B解析：教育目的為了表達一定的內(nèi)容,一般都要有以下兩個組成部分：第一,教育目的應(yīng)該就通過教育期望培養(yǎng)具有何種社會價值的社會成員作出規(guī)定,也就是通常所說的教育要為社會培養(yǎng)什么人的問題。第二,教育目的應(yīng)該就教育所培養(yǎng)的人應(yīng)具備的身心素質(zhì)及其相互關(guān)系做出規(guī)定,也就是為使受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu),在知識、智力、品德、審美、體質(zhì)等方面應(yīng)獲得什么樣的發(fā)展的問題。在教育目的結(jié)構(gòu)中,核心部分是對受教育者身心素質(zhì)的規(guī)定。25．《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”,是說在教學(xué)中要貫徹（）。A.循序漸進原則B.因材施教原則C.鞏固性原則D.理論聯(lián)系實際原則答案：A解析：“學(xué)不躐等”,“躐”是逾越的意思,也就是說學(xué)習(xí)要循序漸進,不能逾越階段。26．教育與社會諸多因素有密切聯(lián)系，其中，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)的是()。A、政治經(jīng)濟制度B、生產(chǎn)力水平C、科技水平D、文化傳統(tǒng)答案：A解析：政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用體現(xiàn)在：政治經(jīng)濟制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利;政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì);政治經(jīng)濟制度決定教育內(nèi)容的選擇;政治經(jīng)濟制度決定著教育體制。A項正確。B項：生產(chǎn)力對教育的制約作用體現(xiàn)在：生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的速度、規(guī)模;生產(chǎn)力制約著教育的結(jié)構(gòu);生產(chǎn)力制約著教育的內(nèi)容和方法，與題干不符，排除。C項：科技水平對教育的制約作用體現(xiàn)在：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念;科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量;科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段，與題干不符，排除。D項：文化對教育發(fā)展的制約作用體現(xiàn)在：文化影響教育目的的確立;文化影響教育內(nèi)容的選擇;文化影響著教育教學(xué)方法的使用，與題干不符，排除。故選A。27．皮亞杰認為,（）歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。A.7B.8C.9D.10答案：D解析：皮亞杰認為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,即10歲前,兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn),也就是他律道德；10歲以后,兒童對道德行為的思維判斷大多依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn),也就是自律道德。故本題選D。28．課業(yè)及其進程指的是（）。A.課程B.課程表C.教程D.學(xué)年答案：A解析：課程有廣義和狹義之分。廣義的課程是指課業(yè)及其進程,是為了實現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有科目的總和或指學(xué)生在教師指導(dǎo)下各種活動的總和。狹義的課程是指一門學(xué)科,如語文課程、數(shù)學(xué)課程等。29．中國是學(xué)習(xí)理論的發(fā)源地,早在公元前500年前,（）就提出“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)習(xí)理論。A.孔子B.孟子C.荀子D.朱熹答案：A解析：“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”出自《論語》。30．學(xué)校的心理健康教育對象是（）。A.個別學(xué)生B.正常學(xué)生C.異常學(xué)生D.全體學(xué)生答案：D解析：學(xué)校的心理健康教育對象是全體學(xué)生,不分正常學(xué)生和異常學(xué)生。31．實現(xiàn)教育的（）,是教育管理發(fā)展和教育體制改革的方向,它意味著人民有權(quán)參與教育管理,意味著廣大教育行政工作人員和教師有權(quán)參與教育管理和決策。A.科學(xué)管理B.民主管理C.規(guī)范管理D.制度管理答案：B32．在復(fù)雜知識的教學(xué)中,可采用指導(dǎo)學(xué)生釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等具體技術(shù)。這是指教學(xué)策略中的（）。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細加工策略D.認知策略答案：C解析：精細加工策略指對要記憶的材料補充細節(jié)、舉出例子、作出推論,或使之與其他觀念形成聯(lián)想,以達到長期保持的目的。精細加工策略的具體措施與方法是多種多樣的,主要包括補充細節(jié)、舉出例子、釋義、寫概要、創(chuàng)造類比,用自己的話寫出注釋、解釋、自問自答等。因此,正確答案是C。33．“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@句名言表明的哲學(xué)道理是()。A.意識具有自覺選擇性B.意識具有主動創(chuàng)造性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備答案：C解析：A項，自覺選擇性是指我們在認識客觀事物時會自覺選擇對我們有利的認識，題干未體現(xiàn)出自覺選擇，故A項說法錯誤。B項，意識活動的主動創(chuàng)造性是指我們在認識客觀事物時會主動創(chuàng)造出一些現(xiàn)實不能直接感覺到的認識，題干未體現(xiàn)主動創(chuàng)造，故B項說法錯誤。C項，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”體現(xiàn)的是量變會引起質(zhì)變，量的積累會促成質(zhì)的飛躍，故C項正確。D項，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，D項說法本身錯誤。故本題選C。34．法律能夠為人們提供既定的行為模式，從而使人們在法律范圍內(nèi)活動，法律最首要的作用是()。A.教育作用B.評價作用C.預(yù)測作用D.指引作用答案：D解析：本題考查法的作用。法律的指引作用是指法律所具有的、能夠為人們提供一種既定的行為模式，從而引導(dǎo)人們在法律范圍內(nèi)活動的作用。指引作用是法律最首要的作用，D項符合題意。ABC項為干擾項。因此，本題選D。35．責(zé)任歷來是沉甸甸的擔(dān)子，只有敢于挑起來才堪大任，“愛挑的擔(dān)子不嫌沉”，青年一代更是如此，對自己負責(zé)、對家庭負責(zé)、對社會負責(zé)、對國家負責(zé)()A.需要用奮斗來書寫最深沉的注解B.要把吃過的苦笑著說出來C.涓涓細流匯成大海，點點星光點亮銀河D.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年答案：A36．林老師在簽訂聘任合同后，經(jīng)與校方商量又增加合同內(nèi)容的行為，屬于教育法律關(guān)系的()A.形成B.調(diào)整C.變更D.消滅答案：C37．我國《校車安全管理條例》明確規(guī)定，縣級以上人民政府應(yīng)采取措施，保障獲得校車服務(wù)的對象是()A.幼兒園學(xué)生和小學(xué)生B.小學(xué)生和初中生C.初中生和高中生D.高中生和大學(xué)生答案：B解析：根據(jù)我國《校車安全管理條例》第二條規(guī)定，本條例所稱校車，是指依照本條例取得使用許可，用于接送接受義務(wù)教育的學(xué)生上下學(xué)的7座以上的載客汽車。我國九年義務(wù)教育包括小學(xué)(初級教育)和初中(初級中等教育)。38．我國社會主義法律在維護公平正義、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系、推動社會主義和諧社會建設(shè)方面的作用可歸屬于()A.法在政治建設(shè)方面的作用B.法在經(jīng)濟建設(shè)方面的作用C.法在文化建設(shè)方面的作用D.法在社會建設(shè)方面的作用答案：D39．“六一”兒童節(jié)快到了，大班的文老師主動與幼兒園所在的社區(qū)聯(lián)系，商量帶班里的幼兒到社區(qū)開展游園活動;同時還積極與家長們溝通，希望能對游園活動建言獻策。文老師的這種做法體現(xiàn)了幼兒教育的()。A.保教結(jié)合原則B.因材施教原則C.整體綜合原則D.全面和諧教育原則答案：C40．孔子誕辰日是()A.9月10日B.8月25日C.10月28日D.9月28日答案：D41．行政法律關(guān)系是指受行政法律規(guī)范調(diào)控的因行政活動而形成或產(chǎn)生的各種權(quán)利義務(wù)關(guān)系。下列屬于行政法律關(guān)系的是()。A.老王向財政局老張借了十萬元用于裝修房屋B.某企業(yè)避稅受到稅務(wù)所的罰款C.老李為了女兒就業(yè)的事，送給趙局長十萬元D.小孫為討好女友送了一枚價值不菲的鉆戒給她答案：B解析：本題考查法律的相關(guān)知識。B項為行政處罰行為，屬于行政法律關(guān)系，符合題意。AD項屬于民事法律行為，不符合題意。C項屬于刑事犯罪行為，不符合題意。因此，本題選B。42．在我國，法律的實施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個環(huán)節(jié)。其中，執(zhí)法的主體是()。A.國家權(quán)力機關(guān)B.國家審判機關(guān)C.國家檢察機關(guān)D.國家行政機關(guān)答案：D解析：本題考查執(zhí)法的主體。在我國，法律的實施可以分為執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督等幾個環(huán)節(jié)。執(zhí)法專指行政執(zhí)法，執(zhí)法的主體是國家行政機關(guān)。D項正確。因此本題選D。43．現(xiàn)在朋友見面打招呼，都是問“你最近在讀什么書?”“你最近又去哪旅游了?”等等，而不再問“你吃飯了嗎?”，這種現(xiàn)象可以反映出()。A.基尼系數(shù)變小B.基尼系數(shù)變大C.恩格爾系數(shù)變小D.恩格爾系數(shù)變大答案：C解析：不問“你吃飯了嗎”，因為生活水平提高，人們的工資除了吃飯以外，還可以有別的消費。“吃飯”典型體現(xiàn)恩格爾系數(shù)。A項、B項錯誤，基尼系數(shù)衡量分配差異/貧富兩極分化，在0-1之間，越大越不均等，本題無關(guān)。D項錯誤，恩格爾系數(shù)是指食品支出占總支出的比重，衡量生活水平高低，越低越好，比如:一個月3000元工資，吃飯花費2900，此時不幸福，沒錢做別的，如果一個月工資是10000元，吃飯花2900元，其他錢可以買衣服、購物等。所以食品比重越低越好，題目中“旅游、讀書”即吃飯比重越來越小，恩格爾系數(shù)變小。故本題選C。44．小明為了學(xué)習(xí)的方便，去商店用貨幣購買了復(fù)讀機，小明購買復(fù)讀機體現(xiàn)了復(fù)讀機的()。A.使用價值B.價值C.個人價值D.社會價值答案：A解析：本題考查商品的使用價值。使用價值即商品滿足人們某種需要的屬性，也就是商品的有用性。小明購買復(fù)讀機是購買復(fù)讀機的使用價值，A項符合題意。BCD項為干擾項。因此，本題選A。45．項羽破釜沉舟的事件發(fā)生在下列戰(zhàn)役中的()。A.巨鹿之戰(zhàn)B.垓下之戰(zhàn)C.滎陽之戰(zhàn)D.彭城之戰(zhàn)答案：A解析：公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿(今河北邢臺市)展開大戰(zhàn)，項羽不畏強敵，率軍北渡漳水，“破釜沉舟”，每人只帶三日的糧食，與秦軍決戰(zhàn)，九戰(zhàn)九捷，以少勝多，大敗秦軍主力。故本題答案選A。46．行政委托與授權(quán)是經(jīng)常發(fā)生的行政活動，下列關(guān)于二者的比較，說法錯誤的是()。A.行政授權(quán)與行政委托產(chǎn)生的原因不同B.被授權(quán)與被委托的對象不盡相同C.二者所產(chǎn)生的法律后果不同D.都要對自己的行為承擔(dān)法律責(zé)任答案：D解析：行政委托和行政授權(quán)產(chǎn)生原因不同，對象不盡相同，產(chǎn)生的法律后果不同。法律、法規(guī)、規(guī)章授權(quán)的組織在授權(quán)范圍內(nèi)能以自己名義行使行政職權(quán)，并獨立承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果。而行政委托，不發(fā)生行政職權(quán)和職責(zé)的轉(zhuǎn)移，受委托的組織并不因此而取得行政職權(quán)，也不因此而取得行政主體資格。受委托組織根據(jù)行政委托行使職權(quán)必須以委托的行政主體的名義，而不是以受委托組織自己的名義進行，其行為對外的法律責(zé)任也不是由其承擔(dān)，而是由委托的行政主體承擔(dān)。因此，本題選D。47．下列哪一項不適用公文的表達方式()。A.敘述B.抒情C.說明D.議論答案：B解析：公文常用的表達方式主要有敘述、說明、議論，抒情的表達方式不適宜表達公文。因此，本題選B。48．“走不以手，縛手不能集疾;飛不以尾，屈尾不能遠?！边@句話反映的哲學(xué)原理是()。A.物質(zhì)決定意識B.客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.事物內(nèi)部各要素是相互影響、相互制約的關(guān)系D.發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律答案：C解析：這句話的意識是走路不用手走，但把手束縛起來便不能走快。飛翔的時候不用尾巴飛，但是把尾巴彎曲蜷縮起來又不能飛遠。用來形容事物之間都有很緊密的聯(lián)系。盡管從表面上看來某些事物并不起到很顯眼的作用，但是沒有他們，其他的主體也很難體現(xiàn)它的作用。故本題正確答案為C。49．“守株待兔”錯在()。A.夸大了主觀能動性B.否認了運動的絕對性C.否認了矛盾的特殊性D.否認了認識對實踐有反作用答案：C解析：“守株待兔”這個成語違背了事物是運動、變化和發(fā)展的觀點，把事物的個別現(xiàn)象當(dāng)成了一般規(guī)律，否認了矛盾的特殊性。因此本題選C。50．中國正式實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A二、多選題1．教師的智能結(jié)構(gòu)包括()。A、教師的知識結(jié)構(gòu)B、教師的能力結(jié)構(gòu)C、教師的職業(yè)態(tài)度D、教師的智力水平與情感品質(zhì)答案：AB解析：教師的智能結(jié)構(gòu)包括知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)兩個方面。教師知識結(jié)構(gòu)主要包括所教的專業(yè)學(xué)科知識，廣博的文化科學(xué)知識，教育學(xué)和心理學(xué)方面的知識。教師要有深厚的專業(yè)學(xué)科知識。深厚的專業(yè)學(xué)科知識是教師居高臨下、深入淺出地向?qū)W生傳授知識的基本條件。教師的學(xué)科知識造詣深，就能做到對教材融匯貫通，就能根據(jù)學(xué)生的知識狀況，從實際出發(fā)，重新組織好教材、寫好教案，做到有效地傳授知識。否則，只能照本宣科進行形式主義的教學(xué)。教師的能力結(jié)構(gòu)主要包括：掌控教學(xué)內(nèi)容的能力，組織管理能力，信息能力，創(chuàng)新能力，科研能力等。A、B兩項正確。C、D項：教師的職業(yè)態(tài)度和教師的智力水平與情感品質(zhì)不屬于教師的智力結(jié)構(gòu)，均為干擾項。與題干不符，排除。故選AB。2．陳述性知識學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案：ACD解析：加涅將言語信息由簡到繁分為三類：(1)符號學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實學(xué)習(xí)。事實學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個事實連接成的大的整體，相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項正確。B項：奧蘇伯爾則認為最簡單的知識是建立事物與符號的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識是獲得同類事物的概念;更高一級的知識是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后，學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡(luò)，又稱認知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選ACD。3．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機構(gòu)C.成人初等中等教育機構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機構(gòu)的教師。4．八字教學(xué)法指()。A、讀讀B、議議C、寫寫D、練練答案：ABD解析：八字教學(xué)法是由上海育才中學(xué)創(chuàng)建的，具體指“讀讀、議議、練練、講講”。故選ABD。5．人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.身心發(fā)展的平衡性B.身心發(fā)展的順序性C.身心發(fā)展的階段性D.身心發(fā)展的互補性答案：BCD解析：個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：個體身心發(fā)展的順序性、個體身心發(fā)展的階段性、個體身心發(fā)展的不平衡性、個體身心發(fā)展的互補性、個體身心發(fā)展的個別差異性。6．下列關(guān)于環(huán)境對個體發(fā)展的影響,正確的說法有（）。A.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有消極和積極之分B.環(huán)境對人的發(fā)展沒有影響C.人并不是消極被動地接受環(huán)境影響D.環(huán)境為個人發(fā)展提供了條件答案：ACD解析：環(huán)境對個體發(fā)展有影響,但并不能夸大為環(huán)境決定論。7．根據(jù)課程的制定者,課程可以分為（）。A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.省級課程答案：ABC解析：根據(jù)課程制定者或管理層次,可以將課程管理分為國家課程、地方課程、校本課程。8．教師對學(xué)生的偏見主要體現(xiàn)在（）。A.固執(zhí)己見B.刻板印象C.第一印象D.暈輪效應(yīng)答案：BCD解析：教師對學(xué)生的認知偏見來源于第一印象、暈輪效應(yīng)、刻板印象等。教師要克服對學(xué)生的認知偏見,必須更新對學(xué)生認知的固定模式,科學(xué)掌握學(xué)生的思維方式和行為表現(xiàn)形式；平易近人,了解學(xué)生；對學(xué)生一視同仁,平等對待；既要了解學(xué)生身心發(fā)展的一般規(guī)律,又要看到他們的個性差異。9．一般可以把認知策略分為（）A.復(fù)述策略B.調(diào)節(jié)策略C.精細加工策略D.組織策略答案：ACD解析：麥基奇等人把學(xué)習(xí)策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。其中,認知策略包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略。元認知策略包括計劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理和尋求他人的支持。10．教育法律權(quán)利通常有（）三種表現(xiàn)形式。A.要求權(quán)B.行為權(quán)C.請求權(quán)D.訴訟權(quán)答案：ABC11．關(guān)于技能特點的陳述,正確的有（）。A.有些技能是本能行為B.技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的C.技能屬于認知經(jīng)驗,不屬于動作經(jīng)驗D.技能不是一般的習(xí)慣動作答案：BD解析：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式,其基本特點：一是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成,不同于本能行為。二是一種活動方式,不同于認知經(jīng)驗的知識。技能是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的,屬于動作經(jīng)驗。三是符合法則的活動方式,不是一般的習(xí)慣動作。12．某高中地理老師正在給學(xué)生講解“對流雨”“鋒面雨”和“地形雨”突然有同學(xué)舉手提問:“老師，窗外正下著的雨屬于三種中的哪一種呢?”老師對這突如其來的發(fā)問似乎并未做好準(zhǔn)備，草草塘塞過去。過后也并未就該學(xué)生提出的問題給予回應(yīng)。該教幣的課堂教學(xué)違背的教學(xué)原則主要有()。A.整體性原則B.理論聯(lián)系實際原則C.直觀性與抽象性相結(jié)合原則D.因材施教原則E.鞏固性原則答案：BCD13．齊文化作為山東省淄博市這座城市的標(biāo)志性符號被國內(nèi)外所熟知，下列關(guān)于齊文化特點的說法正確的是()A.尚變革B.重開放C.尚法制D.兼容并包答案：ABCD14．社會主義新型師生關(guān)系的基本特點包括()。A.命令服從B.民主平等C.尊師愛生D.教學(xué)相長E.師道尊嚴答案：BCD15．在商品價值量決定方面，正確的命題有()。A.商品價值量由社會必要勞動時間決定B.商品的價值量由個別勞動時間決定C.商品的價值量是在同類商品生產(chǎn)者的競爭中實現(xiàn)的D.商品的價值量是在不同類商品生產(chǎn)者的競爭中實現(xiàn)的答案：AC16．在人類社會發(fā)展史上，經(jīng)歷了三次科技革命，下列哪項是這三次科技革命的標(biāo)志?()A.蒸汽機的發(fā)明B.電力的發(fā)明C.電子計算機的發(fā)明、原子能的發(fā)明及利用D.紡織機的發(fā)明答案：ABC解析：第一次技術(shù)革命的時間：1750年，代表人物：瓦特，標(biāo)志是蒸汽機的發(fā)明與使用;第二次工業(yè)革命的時間：1870年以后，代表人物：愛迪生，標(biāo)志是電力的發(fā)明與應(yīng)用;第三次技術(shù)革命的時間：二十世紀(jì)四十年代，代表人物：比爾·蓋茨，標(biāo)志是以信息、生物、材料、空間、海洋、能源為主導(dǎo)的高技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用。紡織機的發(fā)明標(biāo)志英國工業(yè)革命的開始。17．中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校()工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校()工作的意見》。A.體育B.美育C.勞動技術(shù)教育D.信息技術(shù)教育答案：AB解析：本題考查時政新聞。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校體育工作的意見》和《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》。因此，本題選AB。18．我國憲法規(guī)定，下列()資源可以歸集體所有。A.草原B.森林C.礦藏D.土地答案：ABD解析：我國憲法第九條規(guī)定，礦藏、水流、森林、山嶺、草原、荒地、灘涂等自然資源，都屬于國家所有，即全民所有;由法律規(guī)定屬于集體所有的森林和山嶺、草原、荒地、灘涂除外。該法第十條規(guī)定，城市的土地屬于國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除由法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有;宅基地和自留地、自留山，也屬于集體所有。故本題選ABD。19．美國心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為()。A.認知領(lǐng)域B.動作技能C.情感領(lǐng)域D.生活領(lǐng)域答案：ABC解析：美國心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，將教育目標(biāo)類別主要分為認知、情感、動作技能三個領(lǐng)域。20．下列詩句都是抒發(fā)憂國憂民感情的是()。A.塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑B.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州C.欄桿拍遍，無人會登臨意D.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流答案：ABC