2022四川省瀘州市第六中學高二語文聯(lián)考試題含解析

2022四川省瀘州市第六中學高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（20分）

閱讀下面的文章，完成11～14題。燈籠草：大地上的靜物杜懷超①在夢里，我常見到燈籠草。②這些在鄉(xiāng)野上一直默不作聲的植物，在我看來，就是油畫上色彩柔和的靜物，你看她一眼、兩眼甚至無數(shù)眼，她依舊呆在那兒，無風無月無故事，超然于天地間。如今，她越過都市蕪雜與欲望的目光，坍塌了我內(nèi)心的城堡，召喚我回到故土，回歸自然，來到她的身邊。③我偏愛燈籠草這個民間的叫法，這似乎充滿著血緣的親近。我和她一樣，都是來自底層的大地。曾經(jīng)與燈籠草一樣，匍匐著，從低處生長，向著高處攀登，一心以為高處是燦爛的神奇世界。所以，燈籠草在無人處發(fā)芽時，我們也開始長大；她長葉，我們也長葉；她開花，我們離開了老家。半米來高的燈籠草，一直就以這樣的海拔在生長，由青轉(zhuǎn)黃，由黃到紅，直到大雪壓境，她才化作鄉(xiāng)村門楣上的紅燈籠，繼續(xù)照徹鄉(xiāng)間的夜。而我們早已遠離村莊，遠離大地，以為從此抵達高處了。④村里的老人?？粗覀冞@些外出漂泊追逐的年輕人嘆息，人再高也高不過三寸之草。⑤此刻，我應了當初老人們的預言，和著那拐杖敲擊地面的鼓點，回到燈籠草的身邊。當我俯身低處時，才真正看清了高處，才悟透老人的嘆息。燈籠草是屬于鄉(xiāng)村的，烙印著草根的血液，與城市無緣，她邁著千年不變的步伐，踩著時間的節(jié)拍，一步步挪過殷商，挪過春秋，挪過唐宋元明清……而我與燈籠草是有著血緣關系的。不信，你看這血脈，至今還是紅色的呢。所以，人，不管你走多遠，也終有一天會回到草的身邊。⑥走近植物，成為植物中的一棵，是我生命的幻想與渴望。哪怕就是這些貼著地面匍匐生長的草，最卑賤的草，最低處的草！比如這燈籠草，她們唯一的目標就是活著，不在意生存的環(huán)境，不在意花朵的碩大與微小，不追求果實的甜美與贊譽。她活得單純，甚至是清心寡欲。⑦回到故土，回到自然的懷中，這已經(jīng)是越來越多人內(nèi)心的渴望。我們?nèi)伺c草，是有生命的基礎的。如果扒開我們臃腫的皮囊，一定會有一絲自然的氣息。這也是我們這么多年執(zhí)著回到鄉(xiāng)下的理由。在鄉(xiāng)間，和一些上了年紀的老人聊天，終會有撥云見日之感。山水隱去，只剩下真淳。⑧在田埂邊，遇見一位老人，他安然地地倚著樹干，抽著旱煙，把玩著一株燈籠草，喃喃自語，人噢，又到了吃草的時代了。⑨見到客人，老人更是絮絮叨叨。曾經(jīng)大地上到處是草。吃草，成了當時生活的主旋律。馬齡菜、薺菜、灰菜等，曾都在鐵鍋與柴火的炙烤下走上青黃不接時代的餐桌?？扇缃衲?，生活倒是富足了，但只有自己種的青貨，接地氣，接人氣，吃上去神仙般爽心。的確，大棚顛倒了季節(jié)，反季節(jié)搞亂了蔬菜，在金錢的誘惑前，什么膨大劑、增長劑、殺蟲劑、蘇丹紅、六六粉等一股腦地走進植物的生長中，人類在殺戮盡動物之后，又把手伸向這碧綠的植物叢了。⑩在村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。我越發(fā)覺得老人的話富有深意。莊稼坍塌，河流消失，樹木隱藏，村莊老去?？帐幨幍拇遄?，空蕩蕩的曠野，空蕩蕩的日子。就連那些雞鴨們也早已不見了蹤影，而蟲子們的叫聲則如海嘯般撲來。放眼四圍，各種莫名的草正涌過來，是綠色的海洋，是碧綠的潮水，當然，這群野草叢中閃現(xiàn)著燈籠草的身影。?燈籠草，帶著民間的圖騰，在大地上生長著。我為這個名字叫好！當她再次覆蓋大地的時候，也是生命回歸自然的時分。我們就以草的方式，在四季的輪回中活出生命的亮光來。

（選自2014《青年文學》，有刪改）11．文章①②兩段在全文中有何作用?(4分)___________________▲__________ ▲__________________________12．根據(jù)文章內(nèi)容，理解第⑧段中“人噢，又到了吃草的時代了”一句的含意。（4分）___________________▲__________ ▲__________________________13．從表達技巧的角度對第⑩段中畫線的句子作簡要賞析。(6分)___________________▲__________ ▲__________________________14．請結(jié)合全文，探究作者稱燈籠草是“大地上的靜物”的理由。(6分)___________________▲__________ ▲__________________________參考答案：11．（4分）總領全文內(nèi)容，交代了燈籠草的特征，表達了我與燈籠草的深厚感情（2分）；點題，與文章結(jié)尾相呼應（2分）。12.（4分）①過去，經(jīng)濟困難，人們以草果腹；②如今，生活富足，但蔬菜已不如草“綠色”；③土地荒蕪，莊稼坍塌，糧食會越來越少；④表現(xiàn)了老人對當今人們生存狀態(tài)的深深憂慮。評分建議：每點1分。13.（6分）選取村莊代表性事物，運用了比喻、擬人、排比、夸張等修辭手法（2分），從視覺、聽覺和內(nèi)心感受的角度描寫了村莊衰落的情景，表達了對村莊被遺棄的痛惜（2分）；句式靈動活潑，語言生動形象，富有節(jié)奏感（2分）。14．（6分）①燈籠草身處低位、清心寡欲；②燈籠草扎根土壤，親近自然；③燈籠草質(zhì)樸單純，固守家園；④燈籠草默默無聞，見證變遷。

評分建議：每點2分，答出三點滿分，意思對即可。

略2.閱讀下面文段，完成6～8題。正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎；人們的國家設施、法的觀點、藝術以至宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的。因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。

不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家或社會主義批評家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只要能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但馬克思在他所研究的每一個領域（甚至在數(shù)學領域）都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領域是很多的，而且其中任何一個領域他都不是膚淺地研究的。

他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應用也許還根本無法預見——都使馬克思感到衷心喜悅。而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切地注視電學方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視了馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。6．下列說法符合第一段文意的一項是(

)A．馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史的規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律，運用了同樣的方法，同樣是自身不懈努力的結(jié)果。B．人類發(fā)展的一個基本事實是，在解決了自身生存發(fā)展的物質(zhì)需要的基礎上，再去從事意識形態(tài)的一系列活動。C．人們的意識決定著人們的生活方式，決定著人們?nèi)ドa(chǎn)什么和怎樣生產(chǎn)。D．認識人們的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，可以從人們的政治、科學、藝術、宗教等活動入手。7．對第二段中加點的“它”的理解，正確的一項是(

)

A．指現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式。

B．指資產(chǎn)階級社會發(fā)展的規(guī)律。

C．指剩余價值的規(guī)律。

D．資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家所做的研究。8．下列說法不符合第四段文意的一項是(

)

A．馬克思認為科學是推動人類歷史前進的動力之一。

B．馬克思更高興看到那些實際應用可以預見的理論科學中的新發(fā)展。

C．馬克思更重視能夠推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的有實用價值的科學發(fā)展。

D．馬克思認識到了電學方面的各種發(fā)現(xiàn)必將對工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生極其重要的影響。參考答案：6．B（A“運用了同樣的方法”無根據(jù)。C表述錯誤，意識對人們的生活方式?jīng)]有決定作用。D原文中沒有根據(jù)）7．A（聯(lián)系上下文，“現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式”代入即可推斷出）8．C（“更重視”無依據(jù)）3.閱讀下面的文字，完成1～3題。

“好聲音”的精神追求

最近，“中國好聲音”的出現(xiàn)既獲得了諸多好評，也引發(fā)了對于選手經(jīng)歷等方面的爭議。好評和爭議交錯，熱播和分歧共存，這其實是近年來中國選秀文化變化和發(fā)展的一個新的狀況的投射，也是中國電視文化的新的變化的投影。這些都值得我們認真思考。

中國的選秀文化經(jīng)過了2005年以后的第一波的高潮之后，在相當程度上進入了某種困局。一是造就超級明星的功能業(yè)已減退。通過選秀為公眾所認識好像越來越難。這既是由于這些年唱片業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)時代的轉(zhuǎn)型的問題復雜，也是由于歌手的形象風格都相當接近，難以脫穎而出。一開始通過選秀的夢想舞臺選出青春偶像的情況已經(jīng)不再出現(xiàn)，反而是許多參加各電視臺選秀的選手都差不多，觀眾的印象模糊。二是觀眾的新鮮感消退之后，對于選秀的形式已相當熟悉，各個電視臺的選秀節(jié)目也都有重復之嫌，使得觀眾產(chǎn)生了疲勞感，覺得沒有什么新意了。這幾年選秀一直處在瓶頸之中。

當下引發(fā)觀看熱潮和爭議的“中國好聲音”一出現(xiàn)就引發(fā)了轟動效應。它力求超越粉絲和明星的關系，從音樂專業(yè)方面著力，從“好聲音”中尋求新的可能性。讓劉歡、那英等這樣最有聲望的音樂會人來指點新人，讓迷人的好聲音得以展現(xiàn)。通過這些華語歌壇的最重量級人物收徒，而選手也可以選擇導師的做法，使普通人能夠成為音樂人，進入這一專業(yè)領域得到更多的培養(yǎng)和深造，從而能夠為未來的職業(yè)生涯打下堅實的基礎。這其實是從普通人中選擇真正的“好聲音”，讓他們得以進放專業(yè)領域。這個構(gòu)思另辟蹊徑，讓選秀不再一下子就能實現(xiàn)夢想，也不僅僅展現(xiàn)夢想；而是讓夢想通過一個專業(yè)的路徑，通過較為嚴謹?shù)某绦虻靡匝由?，最終成為一個職業(yè)生涯的選擇。這是將夢想的實現(xiàn)轉(zhuǎn)換為實實在在的修業(yè)和學習的長期的努力的過程，節(jié)目正是在這一點上贏得了公眾。

今天的80后90后面對的是一個競爭激烈，生活和事業(yè)發(fā)展的壓力較大的社會環(huán)境，而獨生子女的適應和抗壓能力又相對較弱。一舉成名的沖動，展示自我的激情如何轉(zhuǎn)化為實實在在的具體的路徑，正是青年一代的焦慮所在。諸多選秀節(jié)目尚未從這一方面加以具體的指點，而青年的職業(yè)生涯的內(nèi)在需求和成長渴望在“中國好聲音”中得到了展現(xiàn)。這很像是一個音樂的職場節(jié)目，激勵青少年更好地學習，更艱苦的，給他們提供更加積極向上的價值。這樣，音樂大家和青年選手的雙向選擇就有了獨特的意義和價值。它所標舉的是腳踏實地，所倡導的是一種正面積極的價值觀。通過艱苦的奮斗實現(xiàn)夢想的路徑是非常值得肯定的。這里不是夢想止步之處，也不是夢想遽然實現(xiàn)的舞臺，而是一個走向夢想實現(xiàn)的起點，一個修業(yè)和鍛煉的開始。幸福感來自奮斗和夢想的力量，而這一切又在公平和公開的程序中進行，這是具有魅力的。

但是這個節(jié)目引起的質(zhì)疑和思考也值得我們反思。“好聲音”的幾位選手的經(jīng)歷和過去的生活引發(fā)了一些爭議，這些問題曾經(jīng)是電視節(jié)目為了制造效果而經(jīng)常存在的。但這一次引發(fā)的爭議似乎相當大。這其實說明，這些年來公眾對于誠信的要求有了更嚴格的標準，并要求電視節(jié)目有更嚴格的自律，要求出現(xiàn)在屏幕上的人更為真實。人們越來越不能容忍曾經(jīng)相當盛行的“托兒”或者胡亂編造的情節(jié)。因為人們越來越明白，誠信的缺失造成的損害和沖擊是社會無法承受的。只有誠信，社會才能向更高處迸發(fā)。青年一代所需要的是更真實的人生的反映，而不是戲劇化的表演。這其實也給這個優(yōu)秀的節(jié)目一個更為苛刻的要求。只有更加真實，讓每一個選手的過去都更經(jīng)得住追問，節(jié)目才能贏得更多的成功，因為只有真實的人的努力和夢想才有價值。這其實凸顯了今天社會的必然要求。

（有刪改）1.下列關于“中國好聲音”的說法，不符合文意的一項是（

）A.“中國好聲音”不同于那些讓年輕人當即實現(xiàn)明星夢，或者是僅讓普通人在舞臺上展現(xiàn)夢想的選秀節(jié)目。B．“好聲音”讓劉歡、那英等這樣最有聲望的音樂人在節(jié)目中指點新人，從而贏得了公眾。。C.“中國好聲音”中展現(xiàn)了青年一代的職業(yè)生涯的內(nèi)在需求和成長渴求。D.“中國好聲音”引起的反響讓我們看到了社會對于真實和誠信的關注。2.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，符合文意的的一項是（

）A.“中國好聲音”的出現(xiàn)，標志著我國選秀文化從此進入了一個新的階段。B．觀眾不能容忍曾經(jīng)相當盛行的“托兒”等情況致使我國的選秀文化從2005年后一直處于瓶頸中。C.選秀節(jié)目近年來走入困局的根本原因在于觀眾對選秀形式的熟悉，而且選秀節(jié)目又大同小異，缺乏新意。D.選秀節(jié)目要贏得更多的成功，就必須更加真實，讓每個選手的過去都經(jīng)得起追問。3.下列對文章的理解和分析，不符合文意的一項是（

）A.通過選秀成為公眾熟知的超級明星在如今的選秀節(jié)目中已經(jīng)很難再出現(xiàn)了，因為大多數(shù)參加選秀的歌手形象風格特別接近。B.“中國好聲音”節(jié)目從音樂專業(yè)方面入手，力求超越粉絲和明星的關系，從“好聲音”中尋求選秀的一種新的可能性。C.“中國好聲音”是職場節(jié)目，目的是激勵青少年更好地學習音樂，讓音樂家和青年選手的雙向選擇有獨特的意義和價值。D．“中國好聲音”引起的質(zhì)疑和思考凸顯社會對選秀節(jié)目的要求，觀眾們希望看到的是真實的人生反映，而不是戲劇化的表演。參考答案：1.B

解析：本題考查理解文中關鍵詞語。B項，原文“節(jié)目正是在這一點上贏得了公眾”說的是因“將夢想的實現(xiàn)轉(zhuǎn)換為實實在在的修業(yè)和學習的長期的努力的過程”而贏得了公眾，“在節(jié)目中指點新人”與此抵牾。2、D

解析：本題考查篩選、整合文中信息及理解文章內(nèi)容的能力。A、是對原文第一段“這其實是近年來中國選擇秀文化變化和發(fā)展的一個新的狀況的投射”的曲解。B、“從2005年后一直處于瓶頸中”是對第二段第一句的曲解，“經(jīng)過了2005年以后的第一波的高潮后”不能說成“從2005年后”。C、造成我國選秀節(jié)目進入困局的原因有兩個，選項中的內(nèi)容只是其中一個原因，同時文中也沒有說這個原因就是“根本原因”。3、C

解析：本題考查理解文章內(nèi)容的能力。C，原文是”這很像是一個音樂的職場節(jié)目“，從“很像”一詞可以看出，“中國好聲音”不是“職場節(jié)目”。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文段，完成8—11題：《范文正公文集》序

蘇軾慶歷三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習其辭。問先生以所頌十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祐二年，始舉進士至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公?！眴韬簦」Φ?，蓋不待文而顯，其文亦不待序而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉！古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學者也?；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主論曹操、孫權，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉！公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。其于仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如饑渴之于飲食，欲須臾忘而不可得。如火之熱，如水之濕，蓋其天性有不得不然者。雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。故天下信其誠，爭師尊之。注:韓、范、富、歐陽：韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，皆北宋名臣。8．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（

）A．公在天圣中，居太夫人憂

憂：擔心，擔憂B．彼三杰者，皆得從之游

游：交往C．雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此

弄翰：寫文章D．漢中之言，無一不酬者

酬：實現(xiàn)9．下列句子中，全都直接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹敬仰的一組是（

）①此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!②既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人。”③若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉?、芏毑蛔R，以為平生之恨。⑤雖弄翰戲語，率然而作，必歸于此。⑥故天下信其誠，爭師尊之。A．①②⑥

B．②⑤⑥

C．③④⑤

D．②③④10．下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）A．蘇軾小時候所聽說的《慶歷圣德詩》，頌揚了包括范仲淹在內(nèi)的十一個人，所以蘇軾對范仲淹仰慕已久，但一直沒能見到他。B．蘇軾認為，自己已認識了韓琦、富弼、歐陽修三人，遺憾還沒認識范仲淹，答應為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望。C．蘇軾舉伊尹、太公、淮陰侯、諸葛孔明等人為例，是為了說明范仲淹就像他們一樣，早就有輔佐人君的抱負，并且一以貫之，終身不易。D．這篇序言如敘家常，通過童年的記憶、考中進士后的結(jié)交逸事等的敘寫，著力歌頌了范仲淹的功德，表達了自己對范仲淹的敬慕之情。11．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時雖未盡了，則已私識之矣。（3分）（2）是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富。（3分）（3）今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。（4分）參考答案：8、

A

憂：為父母親守孝。9、D

①不能表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰，⑤⑥間接表現(xiàn)蘇軾對范仲淹景仰。10、

B

“自己答應為其作序，是為了實現(xiàn)結(jié)識范仲淹的愿望”的說法有違文意。11、

(1)、當時雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。

(2)、這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識(了解)，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。（3）、如今我遇到清明的時代卻做出與事理相悖的事情（或與理相違，于事相悖的事情），所以，凡是愚蠢的人，再沒有像我這么愚蠢的了。參考譯文:慶歷三年，我剛?cè)胪辏M入鄉(xiāng)校。有一位從京師來的讀書人，拿魯?shù)厝耸氐缹懙摹稇c歷圣德詩》給鄉(xiāng)校的老師看。我從旁邊偷看，就能夠誦讀通曉文中的語句，我拿文中稱頌的十一個人是什么樣的人這個問題問先生，先生說：“小孩子知道這些有什么用?”我說：“(如果)他們是天子，(我)就不敢知道；如果(他們)也是普通的人，我為什么就不可以知道他們!”先生認為我說的話奇特，把這十一個人的情況全部告訴了我們，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修，這四個人，是人中豪杰?！碑敃r雖然沒有完全明白(這句話)，卻已經(jīng)私下記住他們了。嘉祐二年，我才來參加進士考試到京師，范公卻(已經(jīng))去世了。安葬之后，墓碑立好，我讀碑文以至于流淚，說：“我知道了他的為人。十五年沒有見到范公一面，難道不是命運(的安排)嗎!”這一年(我)考中進士，才被歐陽公所賞識，通過歐陽公認識了韓琦、富弼。他們都用對待國家精英的禮節(jié)對待我，說：“遺憾你沒有結(jié)識范文正公。”唉!范文正公的功德，不需要靠文章顯揚，他的文章也不需要靠序而留傳。然而(我)不敢推辭的原因，(是)自從在八歲知道敬重愛戴范公，到現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三位豪杰，都能夠跟從他們交游，而范文正公唯獨沒有結(jié)識，我認為是平生的遺憾，如果能夠在他的文章中掛名，把自己排在他的學生的后面，難道不也是往昔的愿望嗎?古代的君子，像伊尹、太公、管仲、樂毅這些人，他們輔佐人君稱王稱霸的謀略，都本來在鄉(xiāng)野之中就確立了，不是做官后學習的?；搓幒钤跐h中見漢高帝，評論劉邦、項羽的長短，謀劃取得三秦，像在手掌上比劃，等到輔佐漢高帝平定天下，漢中的言論，沒有一樣不得到實現(xiàn)的。諸葛孔明隱居茅廬之中，與先主(劉備)評論曹操、孫權，謀劃攻取劉璋，依靠蜀地的資本，爭奪天下，終身不改變他的見解。這難道是道聽途說嘗試著做而僥幸成功的？

范文正公在天圣年間，為母親守孝，就已經(jīng)有了心憂天下實現(xiàn)太平的心愿，所以寫萬言書來送給宰相，天下人都傳誦它。到了他被任用為將領，被提拔為執(zhí)政，考查他一生所做的事情，沒有超出這萬言書的。他對于仁義禮樂，忠信孝悌，像饑渴的人對于飲食，想要片刻忘記都不可能。像火的熱,像水的濕，是他的天性有不得不這樣的地方。即使是執(zhí)筆戲言，順著本性寫作，一定歸結(jié)到這種天性。所以天下人相信他的真誠，爭相像對待老師那樣尊崇他。5.閱讀下面的文言文，完成各題。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?，娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應答……”語未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)，讀書軒中。一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”比去，以手闔門，自語曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號不自禁。余既為此志，后五年，吾妻來歸。時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！獨w有光《項脊軒志》余捉蟋蟀，汝奮臂出其間；歲寒蟲僵，同臨其穴。今予殮汝葬汝，而當日之情形，憬然赴目。予九歲，憩書齋，汝梳雙髻，披單縑來，溫《緇衣》一章；適先生奓（zhà）戶入，聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾，連呼“則則”，此七月望日事也。汝在九原①，當分明記之。予弱冠粵行，汝掎裳悲慟。逾三年，予披宮錦還家，汝從東廂扶案出，一家瞠視而笑，不記語從何起，大概說長安登科、函使報信遲早云爾。凡此瑣瑣，雖為陳跡，然我一日未死，則一日不能忘。舊事填膺，思之凄哽，如影歷歷，逼取便逝。悔當時不將嫛婗（yīní）情狀，羅縷記存；然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。前年予病，汝終宵刺探，減一分則喜，增一分則憂。后雖小差，猶尚殗殜②，無所娛遣；汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一歡。嗚呼！今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？——袁枚《祭妹文》注①九原：指九泉，黃泉等

②殗殜（yèdié）病得不太厲害，但還沒有痊愈。15.對下列各組句子中加點詞語的解釋，不正確的一組是（

）A.迨諸父異爨

（分開）

適先生奓（zhà）戶入（打開）B.已為墻，凡再變矣。（兩次）

如影歷歷，逼取便逝。（靠近）C.后五年，吾妻來歸。（回娘家）

后雖小差（病愈）D.吾家讀書久不效

（奏效）

前年予病，汝終宵刺探（打聽,探望）16.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.某所，而母立于茲

一家瞠視而笑B.兒之成，則可待乎！

為說稗官野史可喜可愕之事C.然自后余多在外，不常居。

聞兩童子音瑯瑯然D.吾妻死之年所手植也

猶尚殗殜，無所娛遣17.下面有關兩段選文分析理解不正確的一項是（

）A.選文一中“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句有過渡之用，“然”字轉(zhuǎn)折，承前文“多可喜”引出下文可悲之事，諸如叔父分家、回憶已故母親和祖母，均以“悲”貫串，但描述與妻子在軒中生活有歡喜之色。B.選文一結(jié)尾作者睹物思人，以含蓄深情的筆法，結(jié)束全篇，言簡、意豐、情深，耐人尋味，真可謂“言有盡而意無窮”。C.選文二中，作者回憶童年與妹妹一起生活的瑣事時，信手拈來，清靈雋妙；悲悼妹妹的遽然長逝時，又字字璣珠，句句血淚，真摯動人，感人肺腑。D.兩篇選文共同的特點是“寓真情于家?，嵤碌逆告笖⑹鲋小保瑑晌蛔髡叨家园酌枋降墓P法描述了最令自己感動的那些言語與細節(jié)，讓自己的憶中人躍然紙上,贏得了讀者的感情共鳴。18.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一日，大母過余曰：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”（2）然而汝已不在人間，則雖年光倒流，兒時可再，而亦無與為證印者矣。參考答案：15.C

16.D

17.A

18.（1）一天，祖母走來看我說：“我的孩子，好久不見你的蹤影，怎么整天靜悄悄地呆在這里，像個閨女（女孩子）一樣？”（2）然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過，也沒有人來為它們對照證實的了?！?5題詳解】此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中C項，“回娘家”錯誤，歸，舊時指女子出嫁。故選C。【16題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當中，看是否通順。題中D項，均為助詞，與后面的動詞組成名詞性結(jié)構(gòu)；A項，而：代詞，你的/連詞，表修飾關系；B項，之：主謂之間取獨/助詞，的；C項，然：轉(zhuǎn)折連詞，然而/形容詞詞尾，……的樣子。故選D?！?7題詳解】此題歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意對讀選項和原文，找到細微差別，題中A項，“描述與妻子在軒中生活有歡喜之色”錯誤，寫夫妻二人在軒中寫字說話的事，襯托出作者對妻子的思念之情，是憂傷的。故選A?！?8題詳解】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。重點詞句，第（1）句，大母：祖母；過：看望；若：你的；竟日：整天；大類：很像。第（2）句，汝：你；雖：即使；再：重新來過；證?。簩φ兆C實?！军c睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。參考譯文：然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設置了許多小門，墻壁到處都是。分家后，狗把原住同一庭院的人當作陌生人，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你一定會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。我作了這篇文章之后，過了五年，我的妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。這之后我多在外邊，不常住在這里。庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年我親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了。我捉蟋蟀，你緊跟我捋袖伸臂，搶著捕捉；寒冬蟋蟀死了，你又同我一起挖穴埋葬它們。今天我收殮你的尸體，給你安葬，而當年的種種情景，卻一一清晰地呈現(xiàn)在眼前。我九歲時，在書房里休息，你梳著兩個發(fā)髻，披了一件細絹單衣進來，共同溫習《詩經(jīng)》中的《緇衣》一章；剛好老師開門進來，聽到兩個孩子瑯瑯的讀書聲，不禁微笑起來，連聲“嘖嘖”稱贊。這是七月十五日的事情。你在九泉之下，一定還清楚地記得。我二十歲去廣東，你牽住我的衣裳，悲傷痛哭。過了三年，我考中進士，衣錦還鄉(xiāng)，你從東廂房扶著長桌出來，一家人瞪著眼相視而笑，記不得當時話是從哪里說起，大概是說了些在京城考進士的經(jīng)過情況以及報信人來得早、晚等等吧。所有這些瑣碎的事情，雖然已經(jīng)成為過去，但只要我一天不死，就一天也不能忘卻。往事堆積在我的胸中，想起來，心頭悲切得像被堵塞似的。它們像影子一樣似乎非常清晰，但真要靠近它抓住它，卻又不見了。我后悔當時沒有把這些兒時的情狀，一條一條詳細地記錄下來；然而你已不在人間了，那么即使年光可以倒流回去，兒童時代可以重新來過，也沒有人來為它們對照證實的了。你與高家斷絕關系后回到娘家，堂上老母，依仗你照料扶持；家中的文書事務，期待你去辦理。我曾經(jīng)以為婦女中很少明白經(jīng)書的意義、熟識古代文物典故的人。你嫂嫂并非不夠溫柔和順，但在這方面稍有不足。所以自從你回家后，雖然我為你而悲傷，對我自己來說卻很高興。我又比你年長四歲，或許象世間通常那樣年長的先死，那就可以將身后之事托付給你；卻沒有想到你比我先離開人世。前些年我生了病，你整夜都在打聽、探望病情，減輕一分就高興，加重一分就擔憂。后來雖然我的病情稍有好轉(zhuǎn)，但仍半臥半起，感到?jīng)]有什么好取樂消遣；你來到我的床前，講一些稗官野史中使人好笑和使人驚奇的故事，給我?guī)硪恍g樂。唉！自今以后，我如果再有病痛，教我從哪里去呼喚你呢？6.閱讀下面文言文，完成10-14題。

民無廉恥，不可治也，非修禮義，廉恥不立。民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。無法不可以為治也；不知禮義不可以行法。法能殺不孝者，而不能使人為孔、曾之行；法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。孔子弟子七十，養(yǎng)徒三千人，皆入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所致也。

夫刻肌膚，镵①皮革，被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。圣王在上，明好惡以示之，經(jīng)誹譽以導之，親賢而進之，賤不肖而退之，無被創(chuàng)流血之苦，而有高世尊顯之名，民孰不從!

古者法設而不犯，刑措而不用，非可刑而不刑也；百工維時，庶績咸熙②，禮義修而任賢德也。英俊豪杰，各以小大之材處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，則上唱而民和，上動而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向仁義。其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

今使愚教知，使不肖臨③賢，雖嚴刑罰，民弗從也。小不能制大，弱不能使強也。故圣主舉賢以立功，不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此舉賢以立功也。夫差用太宰嚭而滅，秦任李斯、趙高而亡，此舉所與同。故觀其所舉，而治亂可見也；察其黨與，而賢不肖可論也。

(選自《淮南子·泰族訓》)注：①镵(chǎn)：刺、刻。

②熙：光明、興盛。

③臨：統(tǒng)管、治理。10．下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．法弗能正也

正：正確B．死不還踵

踵：腳后跟(還踵，指后退)．．．．C．上唱而民和

唱：倡導…D．察其黨與

察：仔細看…11．下列各組語句中加點的詞語，意義、用法都相同的一組是A．被創(chuàng)流血，至難也

B．然越人為之以求榮也

碧水東流至此回

若風之搖草木C．百工維時，庶績咸熙

D．圣王在上，明好惡以示之

群賢畢至，少長咸集

各以小大之材處其位12．下列語句編為四組，全部直接反映重禮義教化思想的一組是①法能刑竊盜者，而不能使人為伯夷之廉。②無法不可以為治也，不知禮義不可以行法。③被創(chuàng)流血，至難也，然越人為之以求榮也。④百工維時，庶績咸熙，禮義修而任賢德也。⑤其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。⑥入孝出悌，言為文章，行為儀表，教之所成也。A．①③⑥

B．①②⑤C．②④⑥

D．③④⑥13．下列的理解和分析，不符合文意的一項是A．禮義教化是國之大事，百姓知禮義國家才能興盛。B．小大之材各得其宜，才能一心同歸，政通人和。C．昏庸的君主只會任用那些對自己唯命是從的人。D．治國離不開嚴刑峻法，否則就會人心渙散，亂象叢生。14．把文言文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)民不知禮義，法弗能正也，非崇善廢丑，不向禮義。

(2)其于化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

參考答案：

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列句子順序不當，請重新排列序號。（5分）

①百般不能排解思情，不妨往詩文中尋個消遣處。②王維的鄉(xiāng)思亦有畫意，來日綺窗前，寒梅著花未？③從古至今，鄉(xiāng)愁是詩人的惆悵。④沒有什么再像鄉(xiāng)愁一樣令我悲傷，這么美麗的文字，這么傷感的情懷，只有詩人才能表達。⑤詩云：今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。序號：

參考答案：③①⑤②④8.下列各句中沒有語病的一句是A.他的工作我不過問，他有他的理想，身為外科醫(yī)生出身的他，一直都在致力于慈善醫(yī)療事業(yè)，我也會和他致力于此方面的事業(yè)。B.課堂教育是顯性的訓導，校園文化是隱性的教誨，學校應該發(fā)揮校園文化的教育潛能和各種有助于青少年學生發(fā)展的機會，促進他們成長。C.佛山秋色、行通濟、西樵山萬人齋宴、官窯生菜會等眾多的民俗文化活動深受佛山民眾追捧，對舞龍、七姐誕等民俗活動卻越來越不重視。D.能否通過鐵拳反腐，把權力關進制度的籠子，這對我們構(gòu)建不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制有非常重要的作用。參考答案：D試題分析：該題考查學生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當。這樣能檢測出搭配是否恰當，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標志詞，細細推敲。A項，身為……出身，句式雜糅。取其一即可。B項，“發(fā)揮”和“機會”搭配不當，應在“各種”前加個動詞“創(chuàng)造”。C項，后面分句“對舞龍、七姐誕等民俗活動卻越來越不重視”省略的主語不當。應將“對”去掉，“重視”前加“被”。點睛：病句需按考綱考查的幾大類型復習，并且熟記一些規(guī)律性的東西，平時注重總結(jié)。比如：1.出現(xiàn)了并列的短語，可能是搭配不當、分類不當、語序不當或語意不明；2.出現(xiàn)了多個謂語，可能是搭配不當、偷換主語；3.出現(xiàn)了長賓語，可能是賓語中心語殘缺、搭配不當；4.出現(xiàn)了多重定語、多重狀語，可能是語序不當或贅余；5.出現(xiàn)了數(shù)量短語，可能是語意不明、重復、語序不當、用詞不當；6.出現(xiàn)了代詞，可能是語意不明、重復；7.出現(xiàn)了兩面性的詞語，可能是前后肯否不一、不合邏輯；8.出現(xiàn)了“避免”、“防止”、“以防”、“以免”、“切忌”、“禁止”等表示否定的詞語（或者疑問句），可能是不合邏輯或表意相反；9.出現(xiàn)了判斷動詞“是”“成為”，可考慮主語與賓語是否搭配；10.出現(xiàn)了固定結(jié)構(gòu)、下定義，可能是結(jié)構(gòu)混亂；最后，如果句子的“病狀”不明顯，可壓縮句子的主干，看相關成分是否搭配、殘缺，或結(jié)構(gòu)是否混亂。9.下列是某人祝賀朋友之子被高校錄取的短信的主要內(nèi)容，其中有五處用詞不當，請找出并作修改。驚聞令郎被名校錄取，內(nèi)心竊喜。令郎今朝鯉躍龍門，他日也定會成為國家有用的棟梁之材。近來要務纏身，特派高足到府上恭賀，不敬之處，還望諒解。參考答案：①“驚聞”改為“欣聞”②“竊喜”改為“高興”③“有用的”刪去④“要務”改為“俗務”⑤“高足”改為“小徒”【詳解】試題分析：本題主要考查語言表達的能力。解答此題，要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的需要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉(zhuǎn)換、書面語與口頭語的轉(zhuǎn)換等?！绑@聞”，對某件事情表示吃驚，一般指意料之外的事情，多為不好的事情，改為“欣聞”；“竊喜”，是發(fā)自自己心靈深處最真實的釋放，改為“高興”；“棟梁之材”，比喻能擔當國家重任的人才，“有用的”刪去；“要務”，重大任務，改為“俗務”；“高足”，對別人的學生的敬稱，改為“小徒”。【點睛】能夠恰當?shù)厥褂谜Z言體現(xiàn)語境和語體，選擇恰當?shù)脑~語、語體和語氣。第—，恰當利用詞語的感情色彩?，F(xiàn)代漢語中不少詞語的褒貶色彩很濃，利用得好，不但語言得體，還能產(chǎn)生極好的表達效果。有時還可以故意改變詞語的褒貶色彩。第二，正確使用書面用語和口語。書面用語比較莊重正規(guī)，口語比較平和親近，它們不分孰優(yōu)孰劣，只是應當使用在不同的地方。第三，正確使用敬辭和謙辭。對上級、長輩等應當使用敬辭，把敬辭用在自己身上就很可笑；謙辭要用在自己身上，把謙辭用在對方身上，就顯得不尊重對方。第四，正確選用傳達話語的手段。要根據(jù)不同的表達目的選用不用的傳達話語的手段。第五，根據(jù)場合、對象準確遣詞造句。10.下列各句中，沒有語病的一句是()A.我國發(fā)射了世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”圓滿完成了4個月的在軌測試任務，正式交付用戶單位使用。B.通過完善城市大氣環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測，以及提高監(jiān)測信息的透明度，既可提高全社會對大氣污染問題的關注，也可盡量避免或降低大氣污染對人體健康的公共風險。C.全國向上向善好青年“推選活動旨在尋找、發(fā)現(xiàn)、推選身邊的好青年，引領廣大青年崇德向善，爭做社會主義核心價值觀的倡導者、實踐者。D.英國媒體稱，一個亞洲主導的以中國為中心的快速發(fā)展的世界格局正在成長，英國順應潮流轉(zhuǎn)向中國，是歷史發(fā)展的必然選擇。...參考答案：CA.句式雜糅，把“發(fā)射了”

改為“發(fā)射的”；B項，“通過”掩蓋了主語；D項，搭配不當，可將“成長”改為“形成”。點睛：做該題時，要關注是否有容易出現(xiàn)語病的一些標志，比如，介詞開頭的句子要留心后一分句是否有主語；謂語詞由“是”充當時要考慮主語和賓語搭配是否恰當；主謂賓任何一個位置由并列短語充當時要考慮是否存在搭配不當；句中出