2022山東省臨沂市沂水第二十一中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022山東省臨沂市沂水第二十一中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.右邊兩幅圖反映了兩個(gè)不同歷史時(shí)期中蘇(俄)外交關(guān)系，圖2反映的外交關(guān)系與圖1的不同在于A.締結(jié)軍事同盟

B.堅(jiān)持獨(dú)立自主

C.結(jié)伴而不結(jié)盟

D.加強(qiáng)友好磋商參考答案：答案：C【名師點(diǎn)睛】中蘇關(guān)系演變：50年代，中蘇結(jié)盟時(shí)期。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，這對(duì)新中國(guó)的確立和生存具有關(guān)鍵的意義。60年代，從分歧到分裂。一般認(rèn)為是思想意識(shí)上的分歧，其實(shí)深層次的原因是國(guó)家利益的矛盾。70年代，反帝反修，到反修統(tǒng)一戰(zhàn)線。表面上的思想意識(shí)分歧，實(shí)際上是我國(guó)國(guó)家安全利益同蘇聯(lián)大國(guó)沙文主義之間的對(duì)撞；80年代，關(guān)系正常化的十年談判。2.下列關(guān)于國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法，正確的是A．馬克思和恩格斯第一次合作的《德意志意識(shí)形態(tài)》，批判了青年黑格爾派的唯心主義B．馬克思和恩格思發(fā)出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)”的偉大號(hào)召C.十月革命的勝利推翻了統(tǒng)治俄國(guó)300多年的羅曼諾夫王朝，建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政D．《共產(chǎn)黨宣言》用剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，論證資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣不可避免參考答案：B3.馬丁·路德說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他?！痹摬牧戏从沉笋R丁·路德

A．倡導(dǎo)人的解放

B．否定基督教C．宣揚(yáng)《圣經(jīng)》

D．否定教皇地位參考答案：D4.孫中山在就任臨時(shí)大總統(tǒng)的宜言書中說(shuō)：“國(guó)家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó)，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統(tǒng)一?！辈牧险f(shuō)明A.孫中山已有“五族共和”的思想B.“排滿”始終是民族主義的核心C.孫中山的民族主義認(rèn)識(shí)較混亂D.孫中山將民族平等與反專制結(jié)合參考答案：A5.關(guān)于京劇，下列表述正確的有（

）A．京劇是北京的地方戲

B．京劇具有鮮明的民族特色C．京劇形成于明朝

D．京劇形成于清乾隆年間

參考答案：AB略6.關(guān)于30年代至二戰(zhàn)前國(guó)際形勢(shì)的表述中，不正確的是A．凡爾賽—華盛頓體系受到挑戰(zhàn)，逐步崩潰

B．世界大戰(zhàn)的歐、亞策源地形成

C．全世界面臨著法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅

D．法西斯同盟與反法西斯同盟形成參考答案：D7.14—16世紀(jì),歐洲天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治受到挑戰(zhàn),主要表現(xiàn)有()①資產(chǎn)階級(jí)開始興起②新貴族產(chǎn)生③一些國(guó)家的君主也想加強(qiáng)中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵④西歐民族國(guó)家的發(fā)展A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④參考答案：A8.《道德經(jīng)》講：“信言不美，美言不信。”“誠(chéng)信”有利于人格的塑造，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的主要保障。羅斯福新政的措施中，具有誠(chéng)信機(jī)制作用的是()A．調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)，避免盲目競(jìng)爭(zhēng)

B．整頓銀行，建立聯(lián)邦儲(chǔ)蓄保險(xiǎn)公司C．興辦公共工程，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)需求

D．實(shí)行美元貶值，刺激出口參考答案：B9.右邊漫畫提供了極豐富的歷史信息，其中不能讀出的是

A.“霸王行動(dòng)”開始，歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)開辟

B.盟軍登陸西西里島，墨索里尼政府垮臺(tái)

C.被困于突尼斯的德意軍隊(duì)投降，北非戰(zhàn)事結(jié)束

D.斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)和庫(kù)爾斯克戰(zhàn)役沉重打擊德軍參考答案：A10.思想家王守仁主張：“君子之學(xué)以明其心。其心本無(wú)昧也，而欲為之蔽，習(xí)為之害。故去蔽與害而明復(fù)，匪自外得也?！毕铝醒哉撆c之相符的是A.“克己復(fù)禮，天下歸仁”B.“格物須是到處求，博學(xué)之，審問(wèn)之，謹(jǐn)思之，明辨之，皆格物之謂也”C.“見兄自然知悌，見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知，不假外求”D.“穿衣吃飯，即是人倫物理”參考答案：C試題分析：該材料中有“以明其心”一處表明該思想家做學(xué)問(wèn)的目的或方式是從自己的內(nèi)心去尋找到真理，屬于心學(xué)的代表，選項(xiàng)中只有C項(xiàng)正確考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·心學(xué)11.2000年，我國(guó)第一個(gè)以科學(xué)家名字命名的股票“隆平高科”上市交易，袁隆平富了。有人表態(tài)：“袁老就是買飛機(jī)，我們也不眼紅?！泵癖娭杂羞@種心態(tài)，主要是因?yàn)樵∑剑?/p>

）A．促進(jìn)了世界和平事業(yè)的發(fā)展B．對(duì)中國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)C．在解決人類的糧食問(wèn)題上取得了重大成就D．從事慈善事業(yè)，是世界人民的福星參考答案：C試題分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，袁隆平是科學(xué)家，他對(duì)解決人類的糧食問(wèn)題做出了杰出貢獻(xiàn)，故答案為C。ABD三項(xiàng)明顯不符合題意?？键c(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)·科技技術(shù)發(fā)展的主要成就·袁隆平12.“中國(guó)完全能解決自己的吃飯問(wèn)題，中國(guó)還要幫助世界人民解決吃飯問(wèn)題！”他是一個(gè)真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿天下的時(shí)候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢(mèng)想就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。下列關(guān)于材料中描述的他及其成就的說(shuō)法正確的是(

)A.他的成就解決了世界性的饑餓問(wèn)題B．聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織把在全球范圍內(nèi)推廣他的這項(xiàng)技術(shù)作為一項(xiàng)戰(zhàn)略計(jì)劃C．他首次在世界上成功取得這項(xiàng)技術(shù)是我國(guó)改革開放的重大成就D．宣告中國(guó)進(jìn)入了航天時(shí)代參考答案：B13.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，秦始皇兵馬俑的其中一個(gè)坑呈“凹”字行結(jié)構(gòu)，是兵馬俑的指揮部，這個(gè)坑是（

）A．一號(hào)坑

B．二號(hào)坑

C．三號(hào)坑

D．四號(hào)坑參考答案：C略14.小李在圖書館翻閱有關(guān)孝文帝改革的古籍時(shí)，看到一句話：”州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世。”小李覺(jué)得這應(yīng)該是改革前的北魏社會(huì)狀況。請(qǐng)問(wèn)，孝文帝改革中改變了這一狀況的措施有()①均田制②遷都洛陽(yáng)③整頓吏治④改穿漢服A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：A15.下列關(guān)于19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年先進(jìn)中國(guó)人尋求救國(guó)救民道路的分析和評(píng)論，不正確的是(

)A.相繼經(jīng)歷了由“走英日道路”到“走美法道路”再到“以俄為師”的過(guò)程B.先后實(shí)踐或主張了君主立憲制、民主共和制和社會(huì)主義思想等政治方案C.先進(jìn)的中國(guó)人已經(jīng)探索出以農(nóng)村包圍城市、奪取全國(guó)革命勝利的正確道路D.反映出先進(jìn)的中國(guó)人在尋求救國(guó)救民道路時(shí)與時(shí)俱進(jìn)敢為人先的探索精神參考答案：C維新思想；毛澤東思想。本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史史實(shí)的能力。解題關(guān)鍵扣準(zhǔn)材料中時(shí)間界限——19世紀(jì)末到20世紀(jì)頭20年。題肢C毛澤東找到的正確革命道路是在20世紀(jì)20年代之后，故C不正確。16.清代乾隆年間，學(xué)者洪亮吉曾言：“然言其戶口，則視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉……或者日高曾之時(shí)，隙地未盡辟，閑廛未盡居也，然亦不過(guò)增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也。”由此分析洪亮吉人口論思想的進(jìn)步性在于（）A．認(rèn)識(shí)到人口激增會(huì)帶來(lái)社會(huì)動(dòng)亂B．發(fā)現(xiàn)了清代人口增長(zhǎng)的客觀規(guī)律C．肯定了人口多是國(guó)家富強(qiáng)的前提D．意識(shí)到盛世之下隱藏著人口危機(jī)參考答案：考點(diǎn)：1Q：明清君主專制制度的加強(qiáng)．分析：本題考查明清時(shí)期的人口數(shù)急劇增長(zhǎng)．考查人口數(shù)急劇增長(zhǎng)反映的問(wèn)題．解答：根據(jù)材料“清代乾隆年間…視六十年以前增十倍焉…或者曰高曾之時(shí)，隙地未盡辟，閑廛未盡居也…故田與屋之?dāng)?shù)常處其不足，而戶與口之?dāng)?shù)常處其有余也．”可知作者認(rèn)為人口數(shù)急劇增長(zhǎng)激化了人口與資源矛盾，說(shuō)明作者意識(shí)到盛世之下隱藏著人口危機(jī)，故D項(xiàng)正確．材料只是認(rèn)為人口數(shù)急劇增長(zhǎng)激化了人口與資源矛盾，并沒(méi)有反映人口激增會(huì)帶來(lái)社會(huì)動(dòng)亂，也并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到清代人口增長(zhǎng)的客觀規(guī)律，更沒(méi)有肯定人口多是國(guó)家富強(qiáng)的前提，故ABC三項(xiàng)對(duì)材料的曲解，應(yīng)排除．故選D．17.司馬遷著《史記》時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一、甚至荒誕，有人據(jù)此否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過(guò)程表明(

)

A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信

B.傳說(shuō)一定程度上可以反映歷史真實(shí)

C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說(shuō)相印證

D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)參考答案：B18.梭倫有詩(shī)云：“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不使任何一方不公正地占據(jù)優(yōu)勢(shì)”。梭倫改革在當(dāng)時(shí)所起到的主要作用是A.緩和了奴隸主和奴隸之間的矛盾B.保障了公民的民主權(quán)利C.維護(hù)了每個(gè)社會(huì)成員的利益D.維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治參考答案：B【詳解】梭倫改革根據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡，把公民分為四個(gè)等級(jí)。公民大會(huì)成為最高權(quán)力機(jī)關(guān)，各等級(jí)公民均可參加。建立公民陪審法庭，廢除債奴制等。改革動(dòng)搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)，保障了公民的民主權(quán)利，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)。故B項(xiàng)正確；梭倫改革主要是為了緩和平民與貴族之間的矛盾，而非奴隸主和奴隸之間的矛盾。故A項(xiàng)錯(cuò)誤。梭倫改革沒(méi)有維護(hù)奴隸和婦女的利益。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。從材料“保護(hù)兩方”可知，梭倫改革主要是為了緩和平民與貴族之間的矛盾，沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治的作用。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.明清時(shí)期農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化程度進(jìn)一步提高，下列材料不能反映這一發(fā)展趨勢(shì)的是A．《本草綱目》：“玉蜀黍（玉米）種出西土，種者亦罕。”B．《農(nóng)政全書》：“海上（松江府一帶）……墾田幾二百萬(wàn)畝，大半種棉?！盋．《三言兩拍》：“楊僉憲有所紅花場(chǎng)莊子，滿地種著紅花（藥材），廣衍有一千余畝。”D．《紅樓夢(mèng)》：“在這里經(jīng)管地租莊子，銀錢出入每年也有三五十萬(wàn)來(lái)往?！眳⒖即鸢福篈主要考查明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r。分析選項(xiàng)，A是指的農(nóng)作物的引種，并不能體現(xiàn)這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故符合題意；BCD三項(xiàng)從棉花、藥材、租稅等三方面反映了這一時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，故均正確。所以應(yīng)選A。20.2015年9月22日，國(guó)家主席習(xí)近平啟程訪美。有關(guān)專家評(píng)論習(xí)近平此次訪美的意義不亞于36年前鄧小平的訪美。以下有關(guān)鄧小平訪美的歷史背景的描述最為貼切是()A．美蘇兩極格局面臨崩潰 B．中美關(guān)系開始走向正?；疌．中國(guó)改革開放進(jìn)一步深化 D．中國(guó)“復(fù)關(guān)”談判取得成功參考答案：B根據(jù)題目中的關(guān)鍵詞“2015年”“36年前”，故得知鄧小平1979年訪美，實(shí)現(xiàn)了中美建交。美蘇兩極格局瓦解是在1991年蘇聯(lián)解體，時(shí)間不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面分析，故B項(xiàng)正確；中國(guó)改革開放進(jìn)一步深化是在1992年“南方談話”后，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)加入世界貿(mào)易組織是在2001年，世貿(mào)的前身是“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”，中國(guó)經(jīng)歷了1986—2001大約15年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了“復(fù)關(guān)”，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21.有學(xué)者指出：“一部中國(guó)近代史,便是一部中國(guó)文明轉(zhuǎn)型史，而這個(gè)轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)是有其明顯的‘階段性’的?！孜鐟?zhàn)爭(zhēng)’便是一極重要的階段——它標(biāo)志著一個(gè)階段的結(jié)束和另一階段的開始。……那便是由‘四化’進(jìn)入‘五化’。沒(méi)有‘五化’，則‘四化’往往是徒勞?！边@里多出的“一化”是指A．工業(yè)化

B．科技現(xiàn)代化

C．政治民主化

D．國(guó)防現(xiàn)代化參考答案：C22.孫中山說(shuō)：“在國(guó)內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的?！瓰樗娜f(wàn)萬(wàn)人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對(duì)“忠”的理解是（

）A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想

B．保持忠君愛(ài)國(guó)思想C．強(qiáng)調(diào)國(guó)家民族意識(shí)

D．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神參考答案：C試題分析：本題主要考查辛亥革命。從材料可知，孫中山批判的是“對(duì)君主一人的愚忠”，而大力宣揚(yáng)“為四萬(wàn)萬(wàn)人效忠”，即為國(guó)家民族效忠。所以C項(xiàng)表述符合題意，A、B兩項(xiàng)是孫中山批判的對(duì)象，D項(xiàng)材料并未直接體現(xiàn)。所以應(yīng)選C?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果.三民主義.內(nèi)容 23.據(jù)《葡萄牙帝國(guó)在亞洲：1500—1700》記載，威尼斯人從亞歷山大港（位于地中海東部，埃及的重要港口）輸出的胡椒等香料平均年貿(mào)易量1496年為1200噸，1506年則銳減至300多噸。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．葡萄牙人壟斷了東西方的貿(mào)易商路

B．歐洲貨幣貶值導(dǎo)致了嚴(yán)重商業(yè)危機(jī)C．新航路的開辟改變了歐洲貿(mào)易中心

D．中國(guó)茶葉取代了胡椒等香料的地位參考答案：C24.啟蒙思想家孟德斯鳩在國(guó)家政體問(wèn)題上提出的基本觀點(diǎn)是（

）

A．社會(huì)契約論

B．實(shí)行君主立憲制

C．人民主權(quán)學(xué)說(shuō)

D．三權(quán)分立學(xué)參考答案：D25.改革開放后我國(guó)民主政治建設(shè)與建國(guó)初期相比，突出的發(fā)展體現(xiàn)在A.拓展政治協(xié)商制度 B.恢復(fù)根本政治制度 C.發(fā)展民族區(qū)域自治 D.加強(qiáng)基層民主建設(shè)參考答案：答案：D解析：本題主要考查現(xiàn)代中國(guó)民主政治建設(shè)。根據(jù)所學(xué)可知建國(guó)初期建立了三大民主政治制度，而改革開放后是進(jìn)一步發(fā)展完善，A、B、C三項(xiàng)沒(méi)有突出的發(fā)展；1998年制定了《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》，進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主政治建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了較大發(fā)展，故D項(xiàng)正確。26.新中國(guó)成立后，人民政府根據(jù)少數(shù)民族自己的意愿適時(shí)更改了一些稱謂、地名，如僮族的“僮”改為“壯”，新疆迪化（開導(dǎo)、教化之意）改為烏魯木齊（意為優(yōu)美牧場(chǎng)），內(nèi)蒙歸綏（歸順、平定之意）改為呼祁浩特（意為青色的城）。這說(shuō)明新中國(guó) A．重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

B．實(shí)施民族區(qū)域自治制度 C．尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣

D．貫徹各民族平等的原則參考答案：D27.在近代史上一部重要著作中寫到：“他的功績(jī)是偉大的，他第一個(gè)使人認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)假定的可能性：有機(jī)界和無(wú)機(jī)界的一切變異是根據(jù)自然界的規(guī)律而不是由于神的干涉而發(fā)生的?！彼闹骱诵膬?nèi)容是A.原子論B.進(jìn)化論C.血液循環(huán)學(xué)說(shuō)D.細(xì)胞學(xué)說(shuō)參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“一切變異是根據(jù)自然界的規(guī)律而不是由于神的干涉而發(fā)生的”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料闡述的是達(dá)爾文的進(jìn)化論，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)探討了物質(zhì)結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，排除；C項(xiàng)是哈維提出的，排除；D項(xiàng)是由德國(guó)植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺最早提出，排除。28.普羅泰格拉說(shuō)：“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一名言（）A．關(guān)注人類道德 B．批評(píng)蘇格拉底 C．否定神的意志 D．探究社會(huì)正義參考答案：考點(diǎn)：智者學(xué)派．分析：本題主要考查智者學(xué)派的思想主張．智者學(xué)派以認(rèn)識(shí)社會(huì)為討論重點(diǎn)，提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用，這一切構(gòu)成古希臘人文主義的精神內(nèi)涵．代表人物是普羅塔格拉﹣﹣“人是萬(wàn)物的尺度”．解答：結(jié)合所學(xué)，普羅泰格拉屬于古希臘智者學(xué)派，過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的作用，忽視道德．A不對(duì)，這恰恰是智者學(xué)派忽視的；B不對(duì)，應(yīng)該是蘇格拉底批評(píng)智者學(xué)派；D也與題干無(wú)關(guān)；C符合題意．故選C．29.朱熹認(rèn)為“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”，“雖是人欲，人欲中自有天理”；李贄也認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。朱李二人都A.主張“人欲”等同于“天理”B.把“天理”和“人欲”完全對(duì)立C.關(guān)注了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)生活D.把“天理”和“人欲”區(qū)別對(duì)待參考答案：C材料中朱熹強(qiáng)調(diào)了“人欲”中包含有天理的因素，體現(xiàn)了朱熹對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注，從“穿衣吃飯，就是人倫物理。”可知李贄強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲，要尊重人性，關(guān)注了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)生活。故C項(xiàng)正確。材料中朱熹強(qiáng)調(diào)了“人欲”中包含有天理的因素，李贄認(rèn)為“理”就在百姓日常生活之中，沒(méi)有把“人欲”等同于“天理”，也沒(méi)有把“天理”和“人欲”完全對(duì)立、區(qū)別對(duì)待，故ABD三項(xiàng)排除。30.黃宗羲認(rèn)為君臣有共同的職責(zé)，都是為民謀利。顧炎武告誡君主及其各級(jí)官吏，不敢于百姓之上任意妄為以自尊，不敢厚取于民以自我享樂(lè)。上述思想A.導(dǎo)致經(jīng)世致用思想盛行B.受西方啟蒙思想的影響C.繼承了傳統(tǒng)文化的精華D.沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位參考答案：C【詳解】材料中黃宗羲認(rèn)為君臣職責(zé)是為民謀利，顧炎武認(rèn)為君主及官吏應(yīng)該尊重百姓，不應(yīng)該對(duì)百姓橫征暴斂以保證自己的享樂(lè)，這是對(duì)儒家民本思想的傳承，故C項(xiàng)正確；材料中并沒(méi)有體現(xiàn)經(jīng)世致用的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明末清初的思想與西方的啟蒙思想有著本質(zhì)的區(qū)別，啟蒙思想屬于資產(chǎn)階級(jí)的思想文化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新文化運(yùn)動(dòng)沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料：材料一

季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)，曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》材料二漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國(guó)政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級(jí)學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考查標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三朱熹認(rèn)為：“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理。”王守仁認(rèn)為：“心即理”，“知行合一”，“致良知，為圣教第一要義?！辈牧纤?009年12月22日，國(guó)家副主席習(xí)近平在柬埔寨參加了孔子文化學(xué)校的揭牌儀式。目前，海內(nèi)外一些國(guó)家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院，孔子的思想學(xué)說(shuō)日益被世界各國(guó)人們所關(guān)注。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一中孔子的政治主張。(2)根據(jù)材料二，回答儒家思想的地位在漢武帝時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化？產(chǎn)生了怎么的影響？(3)根據(jù)材料二，說(shuō)明朱熹和王守仁關(guān)于貫通明理的途徑有何差別？結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)劺韺W(xué)對(duì)中華民族性格產(chǎn)生了什么影響？(4)據(jù)上述材料回答，孔子學(xué)說(shuō)在當(dāng)代社會(huì)有何價(jià)值？參考答案：(1)以德治民。(2)取得獨(dú)尊地位(或統(tǒng)治地位)。意義：有利于鞏固大一統(tǒng)國(guó)家和穩(wěn)定社會(huì)秩序，確立了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位；同時(shí)也壓制了思想文化的自由發(fā)展。(3)差別:朱熹,主張格物致知,即通過(guò)實(shí)踐、學(xué)習(xí)明事理；王守仁,主張致良知,即通過(guò)自我反思。影響：它用三綱五常維系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺人們的自然欲求，壓抑了人性的自由發(fā)展；注重氣節(jié)和德操，注重社會(huì)責(zé)任，具有歷史使命感。(4)有助于社會(huì)和諧穩(wěn)定，有助于個(gè)人品德修養(yǎng)。32.閱讀材料，回答下列問(wèn)題材料一徽商在鼎盛時(shí)期散布于全國(guó)各地，以致有“遍地徽”之說(shuō)?；丈瘫３种圩宥印⒘㈧艏雷娴牧?xí)俗。族長(zhǎng)不僅是宗族的首領(lǐng)，又是商人組織的頭目?；丈逃械膹氖麻L(zhǎng)途販運(yùn)，有的落戶異鄉(xiāng)就地從事交易活動(dòng)。明初，朝廷在延邊駐兵，為解決軍糧問(wèn)題，號(hào)召商人輸糧于邊，率先響應(yīng)。清乾隆年間，徽商吳鵬翔販運(yùn)川米沿江東下，恰逢漢陽(yáng)災(zāi)荒，他低價(jià)拋售川米幫當(dāng)?shù)匕傩斩蛇^(guò)難關(guān)。徽商賺錢后的第一件事便是輸資回鄉(xiāng)辦教育，讓后代讀書。在他們的資助下，書院眾多，微派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等學(xué)術(shù)更加繁榮?！幾院味〉取段⑸虤v史作用初探》材料二文藝復(fù)興時(shí)期，越來(lái)越多的商人組成商業(yè)公司，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的“孔佩爾”和“毛恩”股份集團(tuán)，阿爾貝蒂、佩魯齊和美第奇等大銀行和大公司是杰出的代表。當(dāng)時(shí)商人群體中流行的格言是“盡量不要使你的錢成為死錢”，“行動(dòng)迅速是財(cái)富的母親”。西歐商人為了國(guó)際貿(mào)易的便利，組織商業(yè)公會(huì)，建立國(guó)際市集和國(guó)際市場(chǎng)。文藝復(fù)興中后期，西歐商人積極參加與文藝復(fù)興、地理大發(fā)現(xiàn)等重大歷史事件，充當(dāng)了西歐封建莊園體制的挑戰(zhàn)者和掘墓人。——摘編自陳華東《文藝復(fù)興時(shí)期的西歐商人》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出徽商與西歐商人的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，我們應(yīng)如何看待徽商與西歐商人的社會(huì)作用。參考答案：（1）特點(diǎn)：微商以血緣為紐帶，宗族化管理；奉行“儒道經(jīng)營(yíng)”（急公好義、賑災(zāi)濟(jì)困）經(jīng)營(yíng)范圍側(cè)重于國(guó)內(nèi)貿(mào)易。西歐商人公司化經(jīng)營(yíng)；奉行牟利、實(shí)用的理念；經(jīng)營(yíng)范圍側(cè)重于國(guó)際貿(mào)易。（2）看待：應(yīng)該在特定的歷史環(huán)境中看待兩個(gè)商人群體的社會(huì)作用。明清微商：沖擊了抑商政策和世俗觀念；推動(dòng)了商品流通和市鎮(zhèn)繁榮；對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和賑災(zāi)濟(jì)困起過(guò)重要作用；推動(dòng)了文化教育的發(fā)展；但是，最終未能擺脫封建制度的束縛。文藝復(fù)興時(shí)期西歐商人：促進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變；推動(dòng)了新航路開辟；推動(dòng)了重商主義的形成；促進(jìn)文藝復(fù)興等資本主義思想文化的傳播；沖擊封建統(tǒng)治，推動(dòng)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型。（1）關(guān)于徽商的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，根據(jù)材料“微商保持著聚族而居、立祠祭祖的習(xí)俗。族長(zhǎng)不僅是宗族的首領(lǐng)，又是商人組織的頭目”可概括為微商以血緣為紐帶，宗族化管理；根據(jù)材料“微商有的從事長(zhǎng)途販運(yùn)，有的落戶異鄉(xiāng)就地從事交易活動(dòng)”可概括為經(jīng)營(yíng)范圍側(cè)重于國(guó)內(nèi)貿(mào)易；根據(jù)材料“微商吳鵬翔販運(yùn)川米沿江東下，恰逢漢陽(yáng)災(zāi)荒，他低價(jià)拋售川米幫當(dāng)?shù)匕傩斩蛇^(guò)難關(guān)。微商賺錢后的第一件事便是輸資回鄉(xiāng)辦教育，讓后代讀書。在他們的資助下，書院眾多，微派樸學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安畫派等學(xué)術(shù)更加繁榮”可從奉行“儒道經(jīng)營(yíng)”方面概括。關(guān)于西歐商人的經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，根據(jù)材料“越來(lái)越多的商人組成商業(yè)公司”可概括為西歐商人公司化經(jīng)營(yíng)；根據(jù)材料“盡量不要使你的錢成為死錢”，“行動(dòng)迅速是財(cái)富的母親”可概括為奉行牟利、實(shí)用的理念；根據(jù)材料“西歐商人為了國(guó)際貿(mào)易的便利，組織商業(yè)公會(huì)，建立國(guó)際市集和國(guó)際市場(chǎng)”可概括為經(jīng)營(yíng)范圍側(cè)重于國(guó)際貿(mào)易。（2）關(guān)于對(duì)如何看待微商與西歐商人的社會(huì)作用，應(yīng)遵循評(píng)價(jià)歷史事件的原則，應(yīng)該在特定的歷史環(huán)境中看待兩個(gè)商人群體的社會(huì)作用。具體來(lái)說(shuō)，關(guān)于徽商的作用，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從積極（沖擊抑商政策和世俗觀念、推動(dòng)商品流通和市鎮(zhèn)繁榮、對(duì)國(guó)家穩(wěn)定和賑災(zāi)濟(jì)困起過(guò)重要作用、推動(dòng)文化教育的發(fā)展）和局限（未能擺脫封建制度的束縛）兩方面思考作答。關(guān)于西歐商人的作用，根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可從促進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變、推動(dòng)新航路開辟、推動(dòng)重商主義的形成、促進(jìn)文藝復(fù)興產(chǎn)生、推動(dòng)歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型等方面思考作答。33.不同國(guó)家因?yàn)榈乩憝h(huán)境、文化取向、價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活時(shí)代和生活方式等方面的差異，形成了不同的政治制度。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一：秦朝和古代雅典政治制度結(jié)構(gòu)示意圖：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)分別概括秦朝和雅典的政治制度以及它們對(duì)后世政治制度產(chǎn)生的積極影響。（8分）材料二、辛亥革命……為2132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。只有漫長(zhǎng)的歷史才能稱量出這個(gè)句號(hào)的真正意義和重量。它是一條分界線。——陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試從政治方面來(lái)分析材料二關(guān)于辛亥革命成為“分界線”的理由。（6分）材料三、英國(guó)革命的最大成果，也是它在現(xiàn)代民主政治創(chuàng)制試驗(yàn)方面的最大成就，就是創(chuàng)造了一種全新的政體……在世界的一個(gè)新地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)新的種類的國(guó)家（美國(guó)），但是這里居然興起了一個(gè)新型的共和國(guó)，一個(gè)雖然疆域和人口擴(kuò)大十倍，但依舊對(duì)人民負(fù)責(zé)的政府，一個(gè)其人民不是作為相互對(duì)壘的公民，而是作為一個(gè)國(guó)家的平等公民聯(lián)合起來(lái)的聯(lián)邦?！薄浴妒澜缥拿魇贰罚?）材料三中英國(guó)“全新的政體”是如何確立的？材料三中美國(guó)的是一個(gè)怎樣的“新的種類的國(guó)家”？（10分）材料四、長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無(wú)法作為整體來(lái)追求國(guó)家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后，舊的容克地主貴族通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過(guò)了英、法。不過(guò)，現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。（4）依據(jù)材料四，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，指出德國(guó)確立了什么樣的政體？材料中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”給德國(guó)的社會(huì)發(fā)展帶來(lái)怎樣的影響？（4分）參考答案：參考答案：（1）秦朝：封建專制主義中央集權(quán)制度；雅典：奴隸制城邦民主政治（4分）影響：秦朝：奠定中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。雅典：為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了基礎(chǔ)。（4分）（2）理由：推翻了封建帝制；建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)；頒布了《臨時(shí)約法》。（6分）（3）英國(guó)：通過(guò)光榮革命資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)；《權(quán)利法案》確立了君主立憲政體（4分）美國(guó)確立了：共和政體，采用總統(tǒng)制、聯(lián)邦制、三權(quán)分立和權(quán)力制衡的原則。（3點(diǎn)即滿分，6分）（4）德國(guó)政體：君主立憲制。

影響：德國(guó)由皇帝和首相掌握國(guó)家最高權(quán)力，帶有濃厚的專制主義色彩，走上了軍國(guó)主義道路。（4分）試題分析：專制主義中央集權(quán)制度的影響；雅典民主政治的影響；近代法德兩國(guó)的政體。（1）本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料一中第一幅圖是專制主義中央集權(quán)制度下的中央官制與地方制度，反映的是專制主義中央集權(quán)制度，第二幅圖所介紹的是雅典的一些民主機(jī)構(gòu)，反映的是奴隸制城邦民主政治；聯(lián)系所學(xué)知識(shí)分析這兩種制度對(duì)后世都有深遠(yuǎn)影響，專制主義中央集權(quán)制度奠定中國(guó)兩千多年政治制度的基本格局，為歷代王朝所沿用，且不斷加強(qiáng)和完善。雅典的民主制為近現(xiàn)代西方民主政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。（2）結(jié)合所學(xué)，從政治角度回答辛亥革命的意義：推翻封建君主專制、建立中華民國(guó)；頒布《臨時(shí)約法》；建立責(zé)任內(nèi)閣制，推動(dòng)了近代中國(guó)政治民主化進(jìn)程。（3）近代英國(guó)確立的全新的政體是君主立憲制，是通過(guò)光榮革命，實(shí)現(xiàn)了主權(quán)的轉(zhuǎn)移，通過(guò)《權(quán)利法案》確立下來(lái)的。美國(guó)建立的是民主制共