2022山西省運城市安邑高級中學(xué)高二歷史模擬試題含解析

2022山西省運城市安邑高級中學(xué)高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.文學(xué)藝術(shù)是時代的產(chǎn)物，同時又能反映時代的風(fēng)貌。下列各項對應(yīng)關(guān)系正確的是（）A.工業(yè)革命后社會的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng).第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機——印象派繪畫產(chǎn)生C.19世紀上半期資本主義社會矛盾的激化——現(xiàn)實主義文學(xué)的興起D.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本繁榮——浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生參考答案：C試題分析：本題主要考查19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)。依據(jù)所學(xué)，面對工業(yè)革命后社會的劇烈變革，出現(xiàn)了浪漫主義藝術(shù)，故A排除；第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機，出現(xiàn)了現(xiàn)代主義藝術(shù)，故排除B；19世紀上半期資本主義社會矛盾的激化使現(xiàn)實主義文學(xué)的興起，故C符合題意；第二次世界大戰(zhàn)后西方資本繁榮，現(xiàn)代主義藝術(shù)進一步發(fā)展，故排除D。所以應(yīng)選C。【考點定位】19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)的繁榮·流派2.公元前201年，有人揭發(fā)楚王韓信陰謀叛亂，漢高祖采用“偽游云夢”之計，假裝到云夢巡狩，通知各諸侯到陳縣相會，乘機將韓信逮捕，帶回洛陽，貶為淮陰侯。由此可以推斷出漢高祖A.力主廢除分封而行郡縣

B.建立了完備的監(jiān)察體系C.對異姓諸侯王心存戒備

D.建立了郡國并存的體制參考答案：C3.十月革命的首創(chuàng)性體現(xiàn)為()A．使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)B．建立了第一個無產(chǎn)階級革命政權(quán)C．第一次在發(fā)達資本主義國家實踐暴力革命理論D．第一次在落后資本主義國家成功發(fā)動社會主義革命參考答案：D十月革命。使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)是《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，巴黎公社建立了第一個無產(chǎn)階級革命政權(quán)，十月革命前俄國不是發(fā)達的資本主義國家，故A、B、C都不正確。十月革命是第一次在落后資本主義國家成功發(fā)動社會主義革命。4.下列有關(guān)近代中國思想解放潮流的組合，正確的是①林則徐——“循天下之公”②康有為——主張民主共和制③陳獨秀——民主與科學(xué)④李大釗——傳播馬克思主義A.②③B.②④C.①③D.③④參考答案：D根據(jù)所學(xué)可知，“循天下之公”是孫中山提出的，故①錯誤；康有為主張君主立憲制，故②錯誤；陳獨秀作《敬告青年》，倡導(dǎo)民主和科學(xué)，故③正確；李大釗作《庶民的勝利》，傳播馬克思主義，故④正確。所以答案選D。5.孟子發(fā)揚孔子開創(chuàng)的儒學(xué)，主張涵養(yǎng)“浩然之氣”，侶導(dǎo)“富貴不能浮，貧賤不能移，威武不能屈”，對后世影響極大。孟子這些言論所強調(diào)的是A.努力完善個人品德B.堅持個人獨特性格C.勇于突破禮制束縛D.敢于反抗專制暴政參考答案：A試題分析：孟子“浩然正氣”、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等思想體現(xiàn)的是對個人品德的要求，所以本題答案為A項。材料體現(xiàn)不出個人獨特的的性格，故B項錯誤；明清之際的啟蒙思想家們反對禮教的束縛，主張反抗專制制度，故C和D項錯誤。考點：古代中國的思想文化·百家爭鳴·孟子6.1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上說：“我們也有一些同志天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)……不但如此,有的人還認為誰要是堅持實事求是，從實際出發(fā)，誰就是犯了彌天大罪。他們的觀點，事實上是主張只要照抄馬克思、列寧、毛澤東同志的原話，照抄照搬就行了。要不然，就說這是違反了馬列主義、毛澤東思想，違反了中央精神。”當時鄧小平講話的現(xiàn)實意義有： ①有利于恢復(fù)和發(fā)揚實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)②批抨了“兩個凡是”的錯誤思想

③引發(fā)了關(guān)于真理標準問題的大討論④有利于打破個人迷信和教條主義的精神枷鎖A、①②③

B、①②④C、②③④

D、①②③④參考答案：B鄧小平理論。題干材料中鄧小平在工作會議上講話強調(diào)實事求是、一切從實際出發(fā)，再依據(jù)時間信息，結(jié)合階段特征分析。①是鄧小平講話的積極作用，兩個凡是實際上是黨中央少部分人仍堅持左的錯誤，不實事求是，故②正確；“兩個凡是”的言論是引發(fā)關(guān)于真理標準大討論的原因，③錯誤；鄧小平講話強調(diào)實事求是，不主張生搬硬套，④正確。7.錢乘旦在《現(xiàn)代文明的起源與演進》中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)。”由此可見理學(xué)A．排斥儒學(xué)以外的一切思想

B．博大精深但有一定封閉性C．概括了世間所有自然規(guī)律

D．內(nèi)容豐富，探索世界本源參考答案：B8.把中國的戲曲藝術(shù)推向成熟階段的是

（

）A．諸宮調(diào)

B。散曲

C。宋雜劇

D。元雜劇參考答案：D9.從漢代起，皇帝都有特殊的廟號、謚號和年號，比如漢武帝、唐太宗、康熙帝等等，這實質(zhì)上反映了A.人們對皇帝功績的贊譽

B.中央集權(quán)不斷強化C.皇帝地位的獨尊

D.皇帝對自己執(zhí)政成效的美化參考答案：C10.晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：清末時“革命青年”，“五四時期”是“新青年”，后來則是“進步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個人的生活與解放，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A.民族資產(chǎn)階級力量日益壯大B.十月革命和一戰(zhàn)的影響C.民族矛盾成為社會主要矛盾D.馬克思主義的廣泛傳播參考答案：D【詳解】由材料結(jié)合史實可知“新青年”關(guān)心個人的生活與解放是新文化運動反對封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強調(diào)社會解放的結(jié)果，故選D項；民族資產(chǎn)階級力量日益壯大，推動新文化運動的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個人的生活與解放有影響，排除A項；十月革命與一戰(zhàn)推動馬克思主義在中國的傳播，從而推動“進步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個社會的解放，但B項不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭以后民族矛盾就逐漸成為中國社會的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項。11.一本歷史書在描寫某次戰(zhàn)爭爆發(fā)時某國軍隊的組成狀況：在每100個動員的士兵里，有25人講日耳曼語，22人講馬札兒語，12人講捷克語，9人講塞爾維亞－克羅埃西亞語，8人講波蘭語，7人講烏克蘭語，7人講羅馬尼亞語，5人講斯洛伐克語，3人講斯洛凡尼亞語，1人講意大利語。根據(jù)這一組成方式，這支軍隊應(yīng)是A．1812年遠征俄國的拿破侖大軍

B．1900侵略中國的八國聯(lián)軍C．1914年參與世界大戰(zhàn)的奧匈帝國軍隊

D．1939年入侵波蘭的納粹德軍參考答案：D12.英國哲學(xué)家培根的“知識就是力量”，法國哲學(xué)家笛卡兒的“我思故我在”，牛頓的“萬有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美國的《獨立宣言》等，這些看似不同領(lǐng)域的思想成就，其背后卻有一個共同的信念，此信念是指相信A.上帝是一切事物的根源B.自然界和人類社會均蘊含著通則C.科學(xué)能夠帶給人類幸福D.知識是改善人類生活的主要工具參考答案：B材料中“其背后卻有一個共同的信念”表明本題是找尋這些思想的共同點，結(jié)合所學(xué)知識可知，他們的思想都是出于對自然和社會的思考，所以本題選擇B選項。A選項錯誤，宗教對他們的影響不是根本的；C、D選項錯誤，材料沒有體現(xiàn)出科技的作用，而是分析其產(chǎn)生原因。13.下面三幅圖所反映的實質(zhì)問題是（

）世界銀行標志世界貿(mào)易組織標志歐元貨幣樣本A．歐元成為世界通用貨幣

B.經(jīng)濟全球化和區(qū)域集團化趨勢明顯C．世界銀行主宰世界經(jīng)濟

D．世界經(jīng)濟多極化格局形成參考答案：B14.新發(fā)明改變了我們生活，同時出現(xiàn)了很多新的職業(yè)，下列職業(yè)按出現(xiàn)先后排序正確的是A.電話接線員—火車司機—空姐—網(wǎng)絡(luò)管理員B.火車司機—電話接線員—空姐—網(wǎng)絡(luò)管理員C.空姐—電話接線員—火車司機—網(wǎng)絡(luò)管理員D.電話接線員—空姐—火車司機—網(wǎng)絡(luò)管理員參考答案：B15.美國在朝鮮和越南進行的戰(zhàn)爭都是()①利用當?shù)胤至丫置娌迨謩e國內(nèi)政②打著聯(lián)合國的旗號實行侵略③提供援助并派兵直接參戰(zhàn)④借機對中國進行侵略A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：D16.第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國之間在軍事上既合作又斗爭。下列實物中，最能反映這一情況的是（

）A．一枚鑄有蘇、美、英國旗和“1944年6月”的紀念幣B．一份“1940~1944年租借法受援國及物資”的清單C．一本20世紀40年代的中文版《開羅宣言》D．一張布雷頓森林會議場景的照片參考答案：A17.戰(zhàn)國時期興建的都江堰水利工程，被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)的主要原因有①變水害為水利

②使成都平原成為千里沃野③體現(xiàn)了四川先民的勤勞智慧

④增強秦國的綜合國力A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④參考答案：A18.下列有關(guān)亞洲革命風(fēng)暴的表述，不正確的是（

）A．具有反殖民主義和封建主義的雙重性質(zhì)B．領(lǐng)導(dǎo)者是封建王公或農(nóng)民起義的領(lǐng)袖C．大多帶有宗教色彩D．為亞洲地區(qū)民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了條件參考答案：D19.19世紀中期，英國誕生了一項偉大理論，戳穿了“上帝創(chuàng)造萬物”的流言，引起了教會的恐慌。該理論是A．經(jīng)典力學(xué)

B．相對論

C．進化論

D．量子論參考答案：C20.英國歷史學(xué)家梅因說：“無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全，都不允許把外國人完全剝奪法律的保護……況且，在羅馬史中從來未有一個時期忽略過對外貿(mào)易”。他在這里論述的是A.《十二銅表法》制定的意義B.羅馬共和國向羅馬帝國轉(zhuǎn)變的原因C.羅馬萬民法出現(xiàn)的原因

D.羅馬“人生而平等”的自然法思想?yún)⒖即鸢福篊本題主要考查羅馬法的主要內(nèi)容。從材料中“都不允許把外國人完全剝奪法律的保護”，可知應(yīng)是要給外國人以法律保護，推測應(yīng)該是在論述公民法向萬民法過渡的原因，加上后面材料中的“對外貿(mào)易”，可知，論述的可能是對外貿(mào)易的需要，這是私法規(guī)范方面的，這符合萬民法的特征，再次可確認論述的是羅馬萬民法出現(xiàn)的原因。21.馬丁.路德主張“因信稱義”，其意義在于（

）A.否定了天主教及神學(xué)的作用

B．打擊了天主教的勢力C．維護了德國各階級的利益

D．創(chuàng)立了新教參考答案：A22.下列表格內(nèi)容反映的本質(zhì)問題是

國產(chǎn)糧食商品量國產(chǎn)糧食商品量億斤占產(chǎn)量（%）萬兩折萬關(guān)兩1840年前233.010.015533.313943.71894年372.515.837250.033438.1————吳承明《舊民主主義革命時期的中國資本主義》A.糧食商品化程度高B.糧食商品值增長較快C.自然經(jīng)濟逐步解體D.自然經(jīng)濟失去主導(dǎo)地位參考答案：C根據(jù)表格信息可知，國產(chǎn)糧食商品化程度提高，糧食商品值增長較快，結(jié)合所學(xué)知識可知，出現(xiàn)這種變化的原因是中國逐漸被卷入資本主義世界市場，自然經(jīng)濟逐步解體，故C項正確。A項屬于材料的現(xiàn)象，與設(shè)問“本質(zhì)”不符，排除。B項屬于材料的現(xiàn)象，與設(shè)問“本質(zhì)”不符，排除。D項說法與史實不符，且表格信息也無法體現(xiàn)自然經(jīng)濟失去主導(dǎo)地位，排除。23.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)甸甸在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”這段材料說明牛頓的發(fā)現(xiàn)（）A．推動了天文學(xué)的發(fā)展B．使人類徹底擺脫了神學(xué)的束縛C．促進了人類的思想解放D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界參考答案：考點：經(jīng)典力學(xué)．解析：本題考查牛頓力學(xué)的影響，旨在考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力．答案：材料“人類用理性的眼光打量世界”，說明人們的思想得以解放．故C正確．A材料不能體現(xiàn)，故排除A．B項說法過于絕對，宗教神學(xué)并未消除，而只是對人的控制越來越小；故排除．古希臘哲學(xué)中的智者學(xué)派開始把關(guān)注的目光由自然甲轉(zhuǎn)移到社會．故D錯誤．故選C．24.自漢武帝宣布獨尊儒術(shù)以后，中國古代哲學(xué)思想花園中秋天便來臨了。春秋戰(zhàn)國時期那些競相爭榮斗艷的百花紛紛凋零，只有儒學(xué)一顆碩果沉重地掛在枝頭。這段材料旨在A.懷念春秋戰(zhàn)國思想活躍的局面B.說明理學(xué)開始取得了正統(tǒng)地位C.論證實行政治大一統(tǒng)的合理性D.強調(diào)文化專制不利于思想繁榮參考答案：D春秋戰(zhàn)國時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”限制了傳統(tǒng)思想的自由發(fā)展，說明強調(diào)文化專制不利于思想繁榮，D正確；A中懷念不符合事實；理學(xué)是宋明時期，B錯誤；C中合理性不符合事實。25.近代物理學(xué)的奠基者與革命者分別是

A.伽利略、牛頓

B.牛頓、普朗克C.亞里士多德、愛因斯坦

D.牛頓、愛因斯坦參考答案：D26.明末清初的進步思想家提倡將學(xué)術(shù)研究與社會現(xiàn)實相結(jié)合，關(guān)心國計民生，由此而形成的思想是

高考資源網(wǎng)A．工商皆本

B．經(jīng)世致用

C．自由平等

D．重農(nóng)抑商參考答案：B27.法國總統(tǒng)戴高樂曾尖銳地指出：“美元特權(quán)”把世界貿(mào)易變成了美國的倉庫，美國出現(xiàn)了貿(mào)易赤字，只需要多印些美元就可以無償向其他國家換取商品勞務(wù)。他所說的“美元特權(quán)”是基于A．布雷頓森林體系 B．馬歇爾計劃

C．國際貨幣基金組織 D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定參考答案：A28.新文化運動期間，美國學(xué)者杜威、英國學(xué)者羅素來華宣揚實驗主義和改良主義,此外，在當時的中國還有形形色色的社會主義流派以及教育救國、科學(xué)救國、實業(yè)救國等改造社會的種種主張。這說明馬克思主義在中國的傳播

A、是在百家爭鳴的復(fù)雜環(huán)境中進行的

B、有一個良好的氛圍

C、受到了美英等國的干擾

D、受到中外反動勢力的破壞參考答案：B29.馮天瑜認為，周人通過“封建”東方保存各地的氏族勢力，并與他們分享政治權(quán)力、經(jīng)濟利益，成功地實現(xiàn)了血緣與地緣的整合。這表明西周A.形成了森嚴的宗族等級秩序B.氏族勢力取得世襲特權(quán)C.分封制加強了對地方控制D.宗法制有利于家國同構(gòu)參考答案：C【詳解】材料中的“封建”是指分封制，根據(jù)“成功地實現(xiàn)了血緣與地緣的整合”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，分封制加強了對地方的控制，C正確；材料并沒有特指宗族內(nèi)部，也沒有強調(diào)宗法制，故AD項排除；氏族勢力是否有特權(quán)，無法從材料中得出，排除B項。30.1960年，沙特、伊拉克、委內(nèi)瑞拉等主要石油生產(chǎn)國聯(lián)合成立石油輸出國組織，以維護本國石油利益和收入。1974年，美英德法等石油消費國組建國際能源機構(gòu)，展開能源合作，降低石油依賴，分享石油消費。兩個組織的先后建立表明20世紀后期A.經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)“冷戰(zhàn)”狀態(tài)B.區(qū)域集團化有利于利益維護C.經(jīng)濟全球化推動國家間合作D.生產(chǎn)與消費成為兩大矛盾體參考答案：C【詳解】隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，石油的生產(chǎn)和消費呈現(xiàn)國際化趨勢，因此石油生產(chǎn)國成立石油輸出國際組織、石油消費國成立國際能源機構(gòu)展開國家合作以適應(yīng)經(jīng)濟全球化的要求，故C項正確。冷戰(zhàn)是指除使用武力之外的一切方式進行對抗，其目的是爭奪世界霸權(quán)，材料“維護本國石油利益和收入”和“分享石油消費”說明兩個組織都是為了維護國家利益，不存在爭奪世界霸權(quán)的對抗，排除A；區(qū)域集團化有利于維護集團內(nèi)部利益，但集團的排他性又會對外部國家的利益產(chǎn)生沖擊，故B項錯誤；材料強調(diào)兩大組織的建立都是為了維護國家利益，并不能反映生產(chǎn)與消費的沖突，故D項錯誤。二、非選擇題（共40分）31.李英華、武玉鵬在《董學(xué)特性新論》中指出：“正如周桂鈿先生所說，為統(tǒng)治者服務(wù)未必就是罪過，這主要取決于統(tǒng)治者的性質(zhì)。武帝時西漢王朝正處于上升時期，有一定進步性?！痹谶@里，作者引用周桂鈿先生的說法，最有可能想得出的結(jié)論是（

）A．應(yīng)該肯定董仲舒的大一統(tǒng)思想

B．應(yīng)徹底否定董仲舒的天人感應(yīng)、君權(quán)神授思想C．漢武帝是一個很有作為的皇帝

D．要辯證地分析董仲舒和漢武帝在歷史上的作用參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生準確解讀材料信息的能力，材料中周桂鈿先生認為，如果統(tǒng)治者的舉措是正確的，具有進步性的，那么為其服務(wù)的統(tǒng)治思想也是應(yīng)該值得肯定的，應(yīng)該承認這種思想的進步性，根據(jù)此種觀點應(yīng)該肯定董仲舒的新儒學(xué)思想，所以A項符合題意。B項表述錯誤；C、D兩項與材料觀點不符。32.閱讀下列材料，回答問題。材料一

嘉慶四年正月初八日諭：各部院衙門文武大臣，各直省督撫藩臬，凡有奏事之責(zé)者，及軍營帶兵大臣等嗣后陳奏事件，俱應(yīng)直達朕前，不許另有副封關(guān)會軍機處。各部院文武大臣：亦不得將所奏之事，預(yù)先告知軍機大臣?！濉ち赫骡牎稑性浡浴び?xùn)諭》材料二在伯利克里執(zhí)政時代，該機構(gòu)在法律上擁有全部的最高政權(quán)。雅典公民大約每隔10天集會一次，決定國家大事，雅典國家的全部機關(guān)均隸屬于此。議事會的議員是用抽簽方法從年滿30歲的公民中選出，10個部落各選出50人組成所謂議員團，每個議員團輪流執(zhí)行議事會的職務(wù)。它不僅從事一般審判工作，而且在立法活動中也起著一定的作用。十人擁有最大的政治權(quán)力，戰(zhàn)時他們統(tǒng)帥陸海軍，掌握一切外交事務(wù)?！皫V《歷史》?

材料三

民主是內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，代議制度只是實現(xiàn)民主的一種形式，代議制卻不一定等于民主制，只有當代議制成功地保證了政府的行動確實是按照人民的愿望和需要辦事時，我們才有理由稱之為代議制民主。從世界各國的代議制發(fā)展歷程來分析，我們可以清楚地看到，某些國家在某些歷史發(fā)展階段，代議制只是他們粉飾民主的一塊幌子而已，他們是打著代議民主的招牌，而行專制獨裁之實?！S牧航《再談“資產(chǎn)階級代議制”的教材處理》（1）據(jù)材料一，簡析嘉慶帝發(fā)布上諭的目的，說明材料一的史料價值。（4分）（2）據(jù)材料二指出雅典國家事務(wù)管理中體現(xiàn)的民主性特征。（4分）（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識說明資產(chǎn)階級代議制的實質(zhì)，例舉近代西方“代議制只是他們粉飾民主的一塊幌子”史實一例。（4分）參考答案：（1）目的：限制軍機處權(quán)力，明確皇權(quán)至高無上的地位。（2分）價值：證明了軍機處是隸屬于皇帝的工具，清朝封建君主專制發(fā)展到了頂峰。（2分）（2）特征：公民大會；抽簽選舉（代表制）；輪番而治；集體領(lǐng)導(dǎo)；議會制。（4分，每點1分）（3）實質(zhì)：資產(chǎn)階級通過控制議會掌握立法權(quán)，并以此制約行政權(quán)，防止權(quán)力的濫用和腐敗，以維護資產(chǎn)階級利益和統(tǒng)治。（2分）例舉：德國是君主立憲制，但皇帝掌握國家大權(quán)，議會權(quán)力很小，國家權(quán)力中心在皇帝，是一種不徹底、不完善的代議制（2分）33.閱讀材料，回答問題。根據(jù)傳統(tǒng)社會理論，欠發(fā)達是由于本土社會本性、文化和個性等，不能對工業(yè)化的刺激做出反映，傳統(tǒng)社會僵化的社會結(jié)構(gòu)或有權(quán)勢腐敗的官員阻礙工業(yè)化的進程。在這種社會中，雖然發(fā)達國家為其提供了資本、技術(shù)和培養(yǎng)了類似于西方的企業(yè)家和政治家等精英人士，這種社會也不存在或不能迅速出現(xiàn)一種刺激工業(yè)化發(fā)展的政治、經(jīng)濟和社會制度框架。中心外圍理論則認為，現(xiàn)存的不合理的國際經(jīng)濟秩序是不發(fā)達國家落后的根源。阿根廷經(jīng)濟學(xué)家普雷維什首先提出了中心外圍理論。他把世界分為中心和外圍兩大體系。發(fā)達國家處于世界體系的中心，不發(fā)達國家處于邊緣，形成對發(fā)達國家的依附，被迫接受了不利的生產(chǎn)專業(yè)化分工和不平等的交換關(guān)系。不發(fā)達國家向西方提供大量廉價的農(nóng)礦產(chǎn)品，而初級產(chǎn)品出口價格呈現(xiàn)長期下降趨勢限制了國內(nèi)生活水平的改進并嚴重阻礙了工業(yè)化的發(fā)展。同時殖民主義強化了這種經(jīng)濟發(fā)展模式，一方面外國資本對幾種初級產(chǎn)品的投資而產(chǎn)生的飛地經(jīng)濟，限制了其他部門利用資源進行發(fā)展的可能性；另一方面，殖民主義使不發(fā)達國家的工業(yè)處于發(fā)達國家的資本控制之下，對本國的民族工業(yè)發(fā)展造成威脅。

——摘自高德步、王玨著《世界經(jīng)濟史》

評析材料中關(guān)于南北差距呈現(xiàn)不斷擴大趨勢的觀點