2023年靖安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE462023年靖安縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．某教師剛走進(jìn)教室，就有一紙團(tuán)朝他飛來(lái)，差點(diǎn)打在老師臉上。正當(dāng)同學(xué)們忐忑不安時(shí)，老師說(shuō)：“扔紙團(tuán)的同學(xué)眼力真好，以后成槍手了，可不要忘了我這個(gè)活靶子啊。教室是讀書(shū)的地方，今后可得找對(duì)練絕技的地方啊。”全班一片笑聲。該教師的這種教育方式屬于()。A、啟發(fā)式批評(píng)B、激勵(lì)式批評(píng)C、幽默式批評(píng)D、表?yè)P(yáng)式批評(píng)答案：C解析：批評(píng)的類(lèi)型包括警告式批評(píng)、啟發(fā)式批評(píng)、委婉式批評(píng)、幽默式批評(píng)等。其中，幽默式批評(píng)指的是，在批評(píng)過(guò)程中，使用富有哲理的故事、雙關(guān)語(yǔ)、形象的比喻等，緩解批評(píng)時(shí)的緊張情緒，啟發(fā)被批評(píng)者思考，增進(jìn)相互間的情感交流。題干中老師用幽默的語(yǔ)言來(lái)批評(píng)學(xué)生，緩解緊張情緒，啟發(fā)學(xué)生思考。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)式批評(píng)是針對(duì)對(duì)方的錯(cuò)誤而言。錯(cuò)誤的改正還是“內(nèi)因”起決定作用，而批評(píng)者的“外因”只是起到一定的輔助作用，對(duì)方從根本上改正錯(cuò)誤還是要靠自己的“良知”的覺(jué)醒和對(duì)錯(cuò)誤的充分認(rèn)識(shí)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：激勵(lì)式批評(píng)是以激勵(lì)代替直接批評(píng)，委婉地對(duì)學(xué)生提出要求。指出犯錯(cuò)者身上的潛在優(yōu)勢(shì)，打消他對(duì)個(gè)人能力的懷疑，使他相信自己是有能力修正錯(cuò)誤、把事情做好的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：表?yè)P(yáng)式批評(píng)是一種先揚(yáng)后抑的批評(píng)方式，從表?yè)P(yáng)人手，有助于將談話(huà)建立在友好的氣氛中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到老師不是故意在挑他的錯(cuò)，這樣他的心情就會(huì)放松，坦然面對(duì)錯(cuò)誤，老師在批評(píng)時(shí)先表?yè)P(yáng)學(xué)生的閃光點(diǎn)，然后再委婉地指出學(xué)生的錯(cuò)誤所在。與題干不符，排除。故選C。2．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)論》中提出“人類(lèi)需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級(jí)排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛(ài)的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重，包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信賴(lài)，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類(lèi)期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。3．（）是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng),它規(guī)定了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。A.學(xué)制B.教育系統(tǒng)C.教育制度D.教育體制答案：A解析：題干所述為學(xué)制的定義。學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)制,是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的系統(tǒng),規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的關(guān)系等。4．音樂(lè)方面的吹拉彈唱，體育方面的球類(lèi)、體操等屬于()技能。A、動(dòng)作技能B、心智技能C、認(rèn)知技能D、智力技能答案：A解析：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能。心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。故選A。5．（）反映的是特定社會(huì)對(duì)受教育者的基本要求,是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù)。A.受教育者B.教育目的C.教育效果D.培養(yǎng)目標(biāo)答案：B解析：教育目的是培養(yǎng)人的總目標(biāo),是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的依據(jù),它反映了特定社會(huì)對(duì)受教育者的基本要求。6．“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()。A、直觀(guān)性原則B、啟發(fā)性原則C、因材施教原則D、鞏固性原則答案：B解析：?jiǎn)l(fā)性原則是指在教學(xué)活動(dòng)中，教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過(guò)獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求以及《學(xué)記》中“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的教學(xué)思想，都是這一教學(xué)原則的體現(xiàn)。故選B。7．在講授《賣(mài)油翁》一課時(shí)，文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣。文老師使用的課堂導(dǎo)入類(lèi)型是()。A、直觀(guān)演示，提供形象B、故事導(dǎo)入，啟迪思維C、巧設(shè)懸念，引人入勝D、留心觀(guān)察，利用教材資源答案：A解析：直觀(guān)教具導(dǎo)入，這種方法是利用實(shí)物、模型或掛圖等直觀(guān)教具，引發(fā)注意力，激發(fā)興趣。在講授《賣(mài)油翁》一課時(shí)，文老師用一瓶油、一個(gè)漏斗和一個(gè)空瓶導(dǎo)入新課，一下子激發(fā)了學(xué)生的興趣，屬于直觀(guān)演示，提供形象。故選A。8．()主張學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是形成習(xí)慣，習(xí)慣就是剌激與反應(yīng)之間的聯(lián)絡(luò)，主張學(xué)習(xí)應(yīng)遵循頻因律和近因律。A、華生B、苛勒C、班杜拉D、托爾曼答案：A解析：在華生看來(lái)，學(xué)習(xí)的過(guò)程乃是形成習(xí)慣的過(guò)程，即刺激與反應(yīng)之間形成牢固聯(lián)結(jié)的過(guò)程。華生對(duì)學(xué)習(xí)律進(jìn)行了研究，他反對(duì)桑代克的效果律，主張用頻因律和近因律來(lái)解釋學(xué)習(xí)。頻因律是指在其他條件相等的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速，練習(xí)的次數(shù)在習(xí)慣形成中起著重要作用;近因律是指當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最新近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)，也就是說(shuō)有效的反應(yīng)總是最后一個(gè)反應(yīng)。根據(jù)題干表述，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：班杜拉提出認(rèn)知—行為主義模式，形成了很有特色的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。與題干不符，排除。D項(xiàng)：托爾曼是認(rèn)知主義的先驅(qū)，他提出的主要觀(guān)點(diǎn)包括：(1)學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得;(2)學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過(guò)程。與題干不符，排除。故選A。9．小學(xué)生的思維()。A、正處于具體形象思維與抽象邏輯思維并行發(fā)展階段B、正處于抽象邏輯思維向具體形象思維過(guò)渡階段C、正處于具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡階段D、完全屬于具體形象思維階段答案：C解析：思維是人腦對(duì)客觀(guān)事物的間接的、概括的反映。小學(xué)生思維的發(fā)展特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡;(2)抽象邏輯思維的自覺(jué)性開(kāi)始發(fā)展;(3)語(yǔ)詞邏輯思維發(fā)展的萌芽。其中，從以具體形象思維為主的思維方式向以抽象邏輯思維為主的思維方式過(guò)渡，指的是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生所掌握的概念大部分都是具體的、形象的、可以直接感知的，他們的思維活動(dòng)在很大程度上與眼前的具體事物或生動(dòng)的表象聯(lián)系著，很難指出概念的本質(zhì)。但這種思維方式到了中、高年級(jí)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)變，由以前的具體形象思維開(kāi)始向抽象思維過(guò)渡，逐步學(xué)會(huì)區(qū)分事物的本質(zhì)，掌握初步的科學(xué)定義，進(jìn)行獨(dú)立的邏輯論證。一般認(rèn)為小學(xué)四年級(jí)是思維過(guò)渡的轉(zhuǎn)折期。但在不同的學(xué)科、不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容中表現(xiàn)出不平衡性。例如，對(duì)于學(xué)生熟悉的學(xué)科、難度小的任務(wù)，學(xué)生的思維中抽象的成分較多，抽象的水平較高，而對(duì)于不熟悉的學(xué)科、難度大的任務(wù)，思維中的具體成分就較多。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：處于具體思維與抽象思維并行發(fā)展階段的多為中學(xué)生。與題干不符，排除。B項(xiàng)：抽象思維向具體思維過(guò)渡階段的說(shuō)法錯(cuò)誤。與題干不符，排除。D項(xiàng)：完全屬于具體形象思維階段的多為學(xué)前兒童。與題干不符，排除。故選C。10．學(xué)校的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，世界上許多國(guó)家在進(jìn)入()后出現(xiàn)了學(xué)校。A、原始社會(huì)B、奴隸制社會(huì)C、封建社會(huì)D、資本主義社會(huì)早期答案：B解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。故選B。11．目前我國(guó)小學(xué)階段課程設(shè)置的主要類(lèi)型有()。A、分科課程B、校本課程C、綜合課程D、活動(dòng)課程答案：C解析：目前我國(guó)小學(xué)階段課程設(shè)置以綜合課程為主。故選C。12．所謂概念的（）,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,利用學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的相關(guān)概念以定義的方式直接向?qū)W生揭示概念的關(guān)鍵特征,從而使學(xué)生獲得概念的方式。A.理解B.編碼C.形成D.同化答案：D解析：所謂概念的同化,是指在課堂學(xué)習(xí)的條件下,用定義的方式（或體現(xiàn)在上下文中）直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征,學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念來(lái)同化新知識(shí)概念,從而獲得科學(xué)概念（或二級(jí)概念）的過(guò)程。因此,正確答案是D。13．對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是（）。A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》B.赫爾巴特的《心理學(xué)》C.馮特的《心理學(xué)》D.桑代克的《教育心理學(xué)》答案：C解析：對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是馮特的《心理學(xué)》。馮特創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,將心理學(xué)確定為一門(mén)新的科學(xué),并為之劃定了研究的領(lǐng)域。故正確答案為C。14．社會(huì)環(huán)境中不良因素的影響長(zhǎng)期作用必然導(dǎo)致未成年人形成不良的態(tài)度和習(xí)慣,最終可能出現(xiàn)犯罪行為。所以,（）是對(duì)未成年人最基本的保護(hù)。A.有效預(yù)防未成年人犯罪B.司法保護(hù)C.學(xué)校保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的規(guī)定,對(duì)未成年人進(jìn)行社會(huì)保護(hù),其目的旨在防止社會(huì)生活中存在的不良因素侵犯到未成年人的身心健康及合法權(quán)益。因此,正確答案是D。15．自我調(diào)控系統(tǒng)是指以（）為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我意識(shí)C.自我體驗(yàn)D.自我控制答案：B解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。16．學(xué)生原有知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，稱(chēng)為()。A、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B、關(guān)鍵期C、同化D、順應(yīng)答案：A解析：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：敏感期(關(guān)鍵期)是兒童心理發(fā)展的某一階段或發(fā)展階段之間出現(xiàn)的對(duì)兒童發(fā)展具有特定意義的時(shí)期。與題干不符，排除。C項(xiàng)：同化是指在有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情境時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，即把環(huán)境因素納入已有的圖式中，使之成為自身的一部分，從而加強(qiáng)和豐富原有圖式。與題干不符，排除。D項(xiàng)：順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響，即改變?cè)袌D式，以適應(yīng)環(huán)境。與題干不符，排除。故選A。17．公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益時(shí),應(yīng)當(dāng)在該具體行政行為做出之日起（）日內(nèi)以書(shū)面形式向有關(guān)機(jī)關(guān)提出教育行政復(fù)議申請(qǐng)。A.7B.15C.30D.60答案：D解析：教育行政復(fù)議指公民、法人或其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其教育法所保護(hù)的合法權(quán)益,依照法律規(guī)定的條件向有關(guān)機(jī)關(guān)提出復(fù)議的要求,申請(qǐng)人應(yīng)以書(shū)面形式在60日內(nèi)提出復(fù)議申請(qǐng)。因此,正確答案是D。18．小學(xué)生在英語(yǔ)課上學(xué)習(xí)“書(shū)”的英語(yǔ)單詞“book”。按奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類(lèi),這里的學(xué)習(xí)屬于（）。A.表征學(xué)習(xí)B.概念學(xué)習(xí)C.命題學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：A解析：根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度,學(xué)習(xí)分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí),又稱(chēng)表征學(xué)習(xí),指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí),例如漢語(yǔ)的字詞學(xué)習(xí)和英語(yǔ)單詞的學(xué)習(xí)。概念學(xué)習(xí)指掌握概念的一般意義,實(shí)質(zhì)是掌握同類(lèi)事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。如“鳥(niǎo)”有“前肢為翼”和“無(wú)齒有喙”這兩個(gè)共同的關(guān)鍵特征,其他如體型的大小、羽毛的顏色、是否能飛等均屬無(wú)關(guān)特征。掌握了關(guān)鍵特征,就掌握了概念的一般意義。命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義,即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)命題首先要了解組成命題的有關(guān)概念的意義。如學(xué)習(xí)“圓的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題時(shí),如果沒(méi)有“圓”“直徑”“半徑”等概念,便不能獲得這一命題的意義。本題中是在學(xué)習(xí)“書(shū)”“book”這兩個(gè)符號(hào),因此屬于表征學(xué)習(xí)。19．通過(guò)課堂教學(xué)、報(bào)告、專(zhuān)題講座等形式提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟的德育方法是（）。A.自我教育法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：B解析：德育的方法主要有：說(shuō)服教育法、榜樣法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)處分。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理,使學(xué)生提高認(rèn)識(shí),形成正確觀(guān)點(diǎn)的方法。說(shuō)服包括講解、談話(huà)、報(bào)告、討論、參觀(guān)等。情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng),以培養(yǎng)他們良好品德的方法。所以,本題應(yīng)選B。20．當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)某一新知識(shí)后,老師及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì),鼓勵(lì)其繼續(xù)努力。這是操作性條件反射基本規(guī)律（）的運(yùn)用。A.強(qiáng)化B.動(dòng)機(jī)C.誘因D.消退答案：A解析：操作性條件作用的基本規(guī)律包括強(qiáng)化、消退和懲罰三項(xiàng)。其中,強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化之分,正強(qiáng)化是指通過(guò)呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。顯然,題干內(nèi)容是正強(qiáng)化的運(yùn)用。21．實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。正確答案是D。22．下列關(guān)于動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系的說(shuō)法,正確的是（）。A.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成倒U型曲線(xiàn)關(guān)系B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間呈線(xiàn)性關(guān)系C.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成正比D.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間成反比答案：A解析：根據(jù)耶克斯—多德森定律,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間并不是線(xiàn)性關(guān)系,而是倒U型的曲線(xiàn)關(guān)系。具體體現(xiàn)在：動(dòng)機(jī)處于適宜強(qiáng)度時(shí),學(xué)習(xí)效率最佳；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度過(guò)低時(shí),缺乏學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)習(xí)效率不可能提高；動(dòng)機(jī)強(qiáng)度超過(guò)頂峰時(shí),學(xué)習(xí)效率會(huì)隨強(qiáng)度增加而不斷下降。23．第斯多惠有一句名言：“一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。”這體現(xiàn)了教學(xué)的（）。A.直觀(guān)性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：B解析：第斯多惠的這句話(huà)是說(shuō)一個(gè)好的教師是授人以漁,而不是授人以魚(yú)。這句話(huà)體現(xiàn)了啟發(fā)性的教學(xué)原則。好的老師應(yīng)該傳授給學(xué)生掌握知識(shí)的方法,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位,讓學(xué)生積極探索新知；而不應(yīng)該僅僅是告訴學(xué)生知識(shí)的結(jié)果的接受式學(xué)習(xí)。24．許多學(xué)生上課時(shí)既想玩手機(jī),又想專(zhuān)心聽(tīng)課,這種內(nèi)心沖突屬于（）。A.趨避沖突B.雙避沖突C.雙趨沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：C項(xiàng),雙趨沖突：一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的,但又不能同時(shí)達(dá)到,像這種從兩種所愛(ài)者僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱(chēng)為雙趨沖突。A項(xiàng),趨避沖突：指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿(mǎn)足人的某些需求,但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅,既有吸引力又有排斥力,使人陷入兩難的心理困境。B項(xiàng),雙避沖突：一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一方能避免其二,像這種從兩種所惡者或兩種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱(chēng)為雙避沖突。D項(xiàng),多重趨避沖突：有時(shí),一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目的,每一目的對(duì)他來(lái)說(shuō)又分別具有趨避兩方面的作用,這種對(duì)幾個(gè)目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài),稱(chēng)為多重趨避沖突。根據(jù)題意判斷,本題選C。25．我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。A.社會(huì)本位B.個(gè)人本位C.社會(huì)要求與個(gè)體發(fā)展的統(tǒng)一D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)答案：D解析：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)主要包括人的全面發(fā)展的具體內(nèi)涵和人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件這兩方面的內(nèi)容。這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。26．根據(jù)教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律,下列描述正確的選項(xiàng)是（）。A.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)B.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)C.學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主,掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)D.學(xué)生以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主,發(fā)展智力是掌握知識(shí)的基礎(chǔ)答案：C解析：教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律包括：教與學(xué)雙邊活動(dòng)的規(guī)律；間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律；知識(shí)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。其中,間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律方面,要求教學(xué)活動(dòng)要以間接經(jīng)驗(yàn)為主,同時(shí)結(jié)合學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn),兩者的有機(jī)結(jié)合是提高教學(xué)效能和質(zhì)量的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律中,知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ),發(fā)展智力又會(huì)促進(jìn)知識(shí)的掌握。27．“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者”,這句話(huà)體現(xiàn)的課程理念是（）。A.關(guān)注學(xué)生對(duì)知識(shí)的收獲B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成答案：B解析：孔子說(shuō)：“知之者莫如好之者,好之者莫如樂(lè)之者?！北砻髁伺d趣的重要性,對(duì)學(xué)習(xí)感興趣就會(huì)以學(xué)習(xí)為樂(lè)事,能提高教學(xué)的效率,說(shuō)明了教學(xué)過(guò)程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。28．“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”出自（）。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)憲法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。”29．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指（）。A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則答案：D解析：平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。30．我國(guó)近代由國(guó)家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是()。A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A解析：癸卯學(xué)制是中國(guó)開(kāi)始實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開(kāi)端。31．我國(guó)《教育法》規(guī)定:受教育者有“對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門(mén)提出申訴，對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益，提出申訴或者依法提起訴訟”的權(quán)利。該條款包含的教育法律救濟(jì)方式有()。A.行政、訴訟B.仲裁、調(diào)解C.行政、仲裁D.訴訟、調(diào)解答案：A32．幼兒常?！昂眯霓k壞事”，如:將米洗好了放在鍋里，卻沒(méi)有放水。這是幼兒思維的()所致。A.固定性B.片面性C.近視性D.經(jīng)驗(yàn)性答案：B解析：由于不能抓住事物的本質(zhì)特征，幼兒的思維常常是片面的，會(huì)出現(xiàn)“好心幫倒忙”的情況。33．在班級(jí)開(kāi)展的各種活動(dòng)中，每一個(gè)成員都會(huì)通過(guò)自己和他人的表現(xiàn)以及所獲得的評(píng)價(jià)，判斷其表現(xiàn)的優(yōu)勢(shì)與不足。這主要體現(xiàn)了班級(jí)的()。A.矯正功能B.診斷功能C.促進(jìn)發(fā)展功能D.社會(huì)化功能答案：B34．意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀(guān)映像，是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)的物質(zhì)世界發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了三個(gè)決定性環(huán)節(jié)，即()A.綜合、抽象、概括B.低等生物的刺激感應(yīng)性、動(dòng)物的感覺(jué)和心理、人類(lèi)的意識(shí)C.實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐D.接受刺激、整合信息、形成概念答案：B解析：人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生大體上經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：由一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性到生命物質(zhì)的刺激感應(yīng)性;由低級(jí)生物的刺激感應(yīng)到動(dòng)物的感覺(jué)和心理;由動(dòng)物的感覺(jué)和心理到人類(lèi)意識(shí)的產(chǎn)生。人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生前的全部反映形式發(fā)展的歷史，是人類(lèi)意識(shí)產(chǎn)生的準(zhǔn)備階段，所以，意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)又是社會(huì)的產(chǎn)物。這是因?yàn)閯趧?dòng)不但是人類(lèi)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而且也是意識(shí)產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)，而勞動(dòng)一開(kāi)始就是一種社會(huì)性的活動(dòng)。勞動(dòng)在意識(shí)產(chǎn)生過(guò)程中的作用表現(xiàn)在：勞動(dòng)使猿腦變成人腦;勞動(dòng)產(chǎn)生了語(yǔ)言;勞動(dòng)推動(dòng)了意識(shí)的發(fā)展。所以，勞動(dòng)在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程中具有決定性作用。35．某教師經(jīng)常體罰學(xué)生，學(xué)校對(duì)他的這種行為進(jìn)行過(guò)多次批評(píng)和教育，但他屢教不改。在這種情形下，學(xué)?？梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評(píng)B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案：D36．依據(jù)我國(guó)《義務(wù)教育法》，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.學(xué)?？梢云赣靡蚍缸锉灰婪▌儕Z政治權(quán)利的人擔(dān)任工作人員B.適齡兒童、少年免試入學(xué)C.經(jīng)縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)，監(jiān)護(hù)人可自行實(shí)施教育D.禁止用人單位招用應(yīng)當(dāng)接收義務(wù)教育的適齡兒童、少年答案：A37．“六親不認(rèn)”是形容一個(gè)人不顧親情，做事決絕，這里面的“六親”是指()。A.父、母、兄、弟、妻、子B.祖父、祖母、父、母、兄、弟C.父、母、兄、弟、子、孫D.父、母、兄、弟、姐、妹答案：A解析：“六親”，現(xiàn)泛指親屬，在歷史上則是有特定的內(nèi)容。“六親”一詞，歷代說(shuō)法不一，流傳最廣的、最受后人贊同的是指父母、兄弟、妻子。出自《漢書(shū)-賈誼傳》：“建久安之勢(shì)，成長(zhǎng)治之業(yè)，以承祖廟，以奉六親，至孝也。”唐代顏師古注引應(yīng)劭曰：“六親，父母、兄弟、妻子也。”因?yàn)榇苏f(shuō)在血緣和婚姻關(guān)系中是最親近的。故本題正確答案選A。38．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，其中規(guī)定學(xué)生每天的鍛煉時(shí)間不能少于()A.0.5小時(shí)B.1小時(shí)C.1.5小時(shí)D.2小時(shí)答案：B解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》提出，大力開(kāi)展“陽(yáng)光體育”運(yùn)動(dòng)，保證學(xué)生每天鍛煉一小時(shí)，不斷提高學(xué)生體質(zhì)健康水平。39．在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是()A.設(shè)立特別行政區(qū)B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度長(zhǎng)期不變C.享有高度的自治權(quán)D.可以保留軍隊(duì)答案：D解析：本題考查的是政治常識(shí)。在“一國(guó)兩制”的構(gòu)想中，對(duì)臺(tái)灣的政策不同于港澳地區(qū)的是可以保留軍隊(duì)。因此，本題選D。40．某天晚上，王某騎電動(dòng)車(chē)回家，途中不慎掉入修路挖的坑中，造成車(chē)壞人傷。后來(lái)查明，該坑是省××集團(tuán)公司下屬的獨(dú)立法人單位三建城建公司承修的，當(dāng)天三建城建公司的員工王某挖完坑后忘記設(shè)置柵欄圍檔和警戒。根據(jù)上述材料，甲的損失()。A.應(yīng)由三建城建公司承擔(dān)B.應(yīng)由王某承擔(dān)C.應(yīng)由××集團(tuán)公司承擔(dān)D.應(yīng)由三建城建公司與王某分擔(dān)答案：A解析：《侵權(quán)責(zé)任法》第91條：在公共場(chǎng)所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志和采取安全措施造成他人損害的，施工人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。窨井等地下設(shè)施造成他人損害，管理人不能證明盡到管理職責(zé)的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任。本案三建城建公司的員工王某在公共場(chǎng)所或者道路上挖坑、修繕安裝地下設(shè)施等，沒(méi)有設(shè)置明顯標(biāo)志，管理人承擔(dān)責(zé)任。故本題正確答案A選項(xiàng)。41．司機(jī)王某路上汽車(chē)起火，在沒(méi)有滅火器的情況向路邊司機(jī)張某求助，張某取出車(chē)上滅火器幫助滅火，在此過(guò)程中張某被燒傷，滅火器受損，花醫(yī)藥費(fèi)1000元，買(mǎi)滅火器120元。下列說(shuō)法正確的是()。A.王某應(yīng)賠償張某1000元B.王某應(yīng)賠償張某1120元C.王某應(yīng)賠償張某120元D.王某無(wú)需對(duì)張某賠償答案：B解析：本題考查的是民法。首先，張某對(duì)王某享有償還費(fèi)用請(qǐng)求權(quán)。張某使用滅火器救火，是未受委托并無(wú)義務(wù)的。張某為王某撲火火勢(shì)意思明顯，故張某對(duì)王某成立了無(wú)因管理，因此張某得向王某請(qǐng)求返還其使用的滅火器所支出的120元。其次，張某對(duì)王某享有損害賠償請(qǐng)求權(quán)。因其于救火中被燒傷，花醫(yī)藥費(fèi)1000元，張某若不為保護(hù)王某的利益而實(shí)施救火之無(wú)因管理，其不會(huì)被火燒傷，故王某必須給付張某治療所花費(fèi)的1000元。因此王某應(yīng)賠償張某1120元。故本題應(yīng)選B項(xiàng)。42．下列沒(méi)入選“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的是()。A.中醫(yī)藥B.南京云錦織造技藝C.中國(guó)書(shū)法D.京劇答案：A解析：本題考查的是文化常識(shí)。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，我國(guó)申報(bào)的端午節(jié)、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)篆刻、中國(guó)剪紙、中國(guó)雕版印刷技藝、中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營(yíng)造技藝、中國(guó)傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝、媽祖信仰、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術(shù)、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂(lè)、中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、呼麥等22個(gè)項(xiàng)目入選“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。A項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。BCD均屬于“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，與題意不符，因此排除;因此，本題選A。43．趙某涉嫌貪污賄賂罪被司法機(jī)關(guān)立案?jìng)刹楹螅鐚?shí)供述將該筆公款分給了國(guó)有單位職工，辯稱(chēng)其行為不是貪污。趙某的行為成立()。A.立功B.自首C.坦白D.特別自首答案：C解析：本題考查法律知識(shí)。C項(xiàng)正確，《刑法》第六十七條規(guī)定：“犯罪嫌疑人雖不具有前兩款規(guī)定的自首情節(jié)，但是如實(shí)供述自己罪行的，可以從輕處罰;因其如實(shí)供述自己罪行，避免特別嚴(yán)重后果發(fā)生的，可以減輕處罰?！北绢}中，趙某是如實(shí)供述自己的罪刑，成立坦白。故正確答案為C。44．在北京的胡同、百工坊博物館，深藏著很多身懷絕技的手工藝大師，他們不斷轉(zhuǎn)變觀(guān)念，將傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、國(guó)際流行的私人定制等概念引入到工藝品的制作中，為傳統(tǒng)手工藝注入了新活力。這些手工藝大師們的做法給我們的啟示是()。A.要樹(shù)立辯證的否定觀(guān)B.要堅(jiān)持共性與普通性相統(tǒng)一C.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)制度的變革D.矛盾的特殊性寓于普遍性之中答案：A解析：本題考查的是唯物辯證法。手工藝大師不斷轉(zhuǎn)變觀(guān)念，為傳統(tǒng)手工藝注入了新的活力，這表明他們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立了辯證否定觀(guān)。因此，本題選A。45．國(guó)家教育行政部門(mén)有權(quán)制定()A.教育法律B.地方性教育法規(guī)C.部門(mén)教育規(guī)章D.教育行政法規(guī)答案：C解析：教育規(guī)章是中央和地方有關(guān)國(guó)家行政機(jī)關(guān)依照法定權(quán)限和程序性制定頒布的有關(guān)教育的規(guī)范性文件，有的稱(chēng)為教育行政規(guī)章，包括部門(mén)教育規(guī)章和地方政府教育規(guī)章。46．中國(guó)古代三省六部制中“戶(hù)部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財(cái)政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案：B解析：本題考查的是歷史文化常識(shí)。戶(hù)部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶(hù)籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶(hù)部尚書(shū)，曾稱(chēng)地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選;A項(xiàng)為吏部的職能，因此排除;C項(xiàng)為兵部的職能，因此排除;D項(xiàng)為禮部的職能，因此排除;綜上，本題選B。47．曾某為“找點(diǎn)樂(lè)子”對(duì)陳某實(shí)施搶劫，陳某為保命將自己的背包交給曾某，曾某就放過(guò)陳某。當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)在曾某回家的路上將其抓獲，并在包中搜出150克嗎啡，曾某的行為構(gòu)成()。A.販毒罪B.吸毒罪C.盜竊罪D.搶劫罪答案：D解析：本題考查刑法分則。根據(jù)《刑法》第二百六十三條，以暴力、脅迫或者其他方法搶劫公私財(cái)物的為搶劫罪，根據(jù)題意，曾某的行為構(gòu)成搶劫罪既遂，犯罪對(duì)象是毒品不影響搶劫罪構(gòu)成。D項(xiàng)正確。因此，選擇D選項(xiàng)。48．中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是()A.癸卯學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：A49．我國(guó)最早使用“教育”一詞的是()A.孔子B.孟子C.許慎D.朱熹答案：B50．為切實(shí)保障教師的合法權(quán)益，我國(guó)《教師法》賦予了教師申訴的權(quán)利。當(dāng)教師提出申訴時(shí)，必須符合的條件不包括()A.符合法定申訴范圍B.提出申訴的教師必須工作滿(mǎn)3年C.有明確的理由和請(qǐng)求D.以書(shū)面形式提出答案：B二、多選題1．《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》指出，改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展。具體要：樹(shù)立科學(xué)成才觀(guān)念，()，嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，深化考試招生制度改革。A、完善德育評(píng)價(jià)B、強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)C、改善美育評(píng)價(jià)D、加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》中指出，改革學(xué)生評(píng)價(jià)，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展，就要：(1)樹(shù)立科學(xué)成才觀(guān)念。堅(jiān)持以德為先、能力為重、全面發(fā)展，堅(jiān)持面向人人、因材施教、知行合一，堅(jiān)決改變用分?jǐn)?shù)給學(xué)生貼標(biāo)簽的做法。(2)完善德育評(píng)價(jià)。根據(jù)學(xué)生不同階段身心特點(diǎn)，科學(xué)設(shè)計(jì)各級(jí)各類(lèi)教育德育目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好思想道德、心理素質(zhì)和行為習(xí)慣，傳承紅色基因，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，立志聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。(3)強(qiáng)化體育評(píng)價(jià)。建立日常參與、體質(zhì)監(jiān)測(cè)和專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能測(cè)試相結(jié)合的考查機(jī)制，將達(dá)到國(guó)家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)要求作為教育教學(xué)考核的重要內(nèi)容。(4)改進(jìn)美育評(píng)價(jià)。把中小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等藝術(shù)類(lèi)課程以及參與學(xué)校組織的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)情況納入學(xué)業(yè)要求。(5)加強(qiáng)勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)。實(shí)施大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要，明確不同學(xué)段、不同年級(jí)勞動(dòng)教育的目標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)。(6)嚴(yán)格學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。完善各級(jí)各類(lèi)學(xué)校學(xué)生學(xué)業(yè)要求，嚴(yán)把出口關(guān)。(7)深化考試招生制度改革。穩(wěn)步推進(jìn)中高考改革，構(gòu)建引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的考試內(nèi)容體系，改變相對(duì)固化的試題形式，增強(qiáng)試題開(kāi)放性，減少死記硬背和“機(jī)械刷題”現(xiàn)象。”因此，A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。2．柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中。在這本書(shū)里他把人分為三個(gè)等級(jí)，分別是()。A、武士B、哲學(xué)家C、勞動(dòng)者D、軍人答案：BCD解析：他的理想目標(biāo)是培養(yǎng)“哲學(xué)王”。“哲學(xué)王”是一些最有智慧的人，也是品德最高尚的人。他認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。3．教師應(yīng)具備的基本職業(yè)道德包括（）。A.關(guān)愛(ài)學(xué)生B.愛(ài)崗敬業(yè)C.愛(ài)國(guó)守法D.教書(shū)育人、為人師表答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的要求包括：愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。4．一次，班長(zhǎng)剛收齊的班費(fèi)放在教室里不幸丟失。班主任周老師查看了監(jiān)控錄像后發(fā)現(xiàn)是小軍拿的。但周老師并沒(méi)有直接在班上指出，而是把小軍叫到辦公室，給他講了一個(gè)關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事。最后小軍主動(dòng)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，并歸還了班費(fèi)。上述案例體現(xiàn)了班主任工作應(yīng)遵循()。A、面向全體學(xué)生B、正面教育，啟發(fā)誘導(dǎo)C、熱愛(ài)尊重學(xué)生D、小中見(jiàn)大，潛移默化答案：BC解析：班主任工作的原則對(duì)于小軍拿走班費(fèi)這件事，班主任周老師沒(méi)有直接在班上指出，而是單獨(dú)對(duì)小軍進(jìn)行說(shuō)服教育，尊重了小軍的人格和自尊心，這體現(xiàn)了周老師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)、尊重;周老師發(fā)現(xiàn)小軍拿走班費(fèi)后，并沒(méi)有立即批評(píng)小軍，而是通過(guò)講故事引導(dǎo)小軍認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并最終歸還了班費(fèi)，這是周老師正面教育、啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生的體現(xiàn)。故選BC。5．學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程特點(diǎn)包括()。A、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀(guān)真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的C、學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己。所以不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的硏究路線(xiàn)去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的D、學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀(guān)道理過(guò)程有區(qū)別，和一般條件下人們進(jìn)行學(xué)習(xí)也有不同答案：ABCD解析：學(xué)生的學(xué)習(xí)屬于狹義的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程有其本身的特點(diǎn)。第一，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種認(rèn)識(shí)活動(dòng)主要是掌握前人所積累的文化、科學(xué)知識(shí)，即間接的知識(shí)，它和科學(xué)家探索尚未發(fā)現(xiàn)的客觀(guān)真理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是不同的。學(xué)生在學(xué)習(xí)中有時(shí)也可能有新的發(fā)現(xiàn)，但主要還是學(xué)習(xí)前人已經(jīng)積累起來(lái)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的，是以掌握一定的系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)為任務(wù)的。第三，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在比較短的時(shí)間內(nèi)接受前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，用前人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)武裝自己;因此，不可能事事從頭實(shí)踐，重復(fù)原有的研究路線(xiàn)去掌握前人積累的間接經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，雖然也要通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)或進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以便獲得直接經(jīng)驗(yàn)，那只是為了更好地理解、鞏固和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)是服從于學(xué)習(xí)目的的。第四，學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，而且還要發(fā)展智能，培養(yǎng)品德以及促進(jìn)健康個(gè)性的發(fā)展，形成科學(xué)的世界觀(guān)，這種雙重任務(wù)是不可偏廢的?？梢?jiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅同人類(lèi)發(fā)展中歷史經(jīng)驗(yàn)的形成過(guò)程和科學(xué)家探索客觀(guān)真理過(guò)程有區(qū)別，而且和一般條件下人們進(jìn)行的學(xué)習(xí)也是不同的。故選ABCD。6．程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由()三個(gè)階段構(gòu)成。A、陳述性階段B、轉(zhuǎn)化階段C、自動(dòng)化階段D、知識(shí)的應(yīng)用答案：ABC解析：程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程是從陳述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為自動(dòng)化的技能的過(guò)程，它主要由三個(gè)階段構(gòu)成，分別是陳述性階段、轉(zhuǎn)化階段和自動(dòng)化階段。故選ABC。7．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀(guān)性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：AD解析：直觀(guān)性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀(guān)察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀(guān)呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀(guān)性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開(kāi)展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過(guò)程。故選AD。8．新課改倡導(dǎo)教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的()。A、指導(dǎo)者B、合作者C、幫助者D、支持者答案：ABCD解析：教師新課改背景下角色有新的要求，具體有：1.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者;2.教育教學(xué)的研究者;3.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者——新課改對(duì)教師角色扮演的新要求;4.課程資源的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者?！镀返屡c生活課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出：教師要由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒?dòng)的指導(dǎo)者、支持者和合作者;其主要的任務(wù)不是講解教科書(shū)，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動(dòng)環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動(dòng)和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引導(dǎo)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，身心健康地成長(zhǎng)。故選ABCD。9．教學(xué)工作是由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、（）。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：從教師教的角度來(lái)看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。10．下列哪項(xiàng)屬于教師必須依照和貫徹的教學(xué)原則?（）A.目的性原則B.啟發(fā)性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.循序漸進(jìn)原則答案：ABCD解析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：目的性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀(guān)性與發(fā)展理論思維相結(jié)合原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則。11．孔子的主要教學(xué)貢獻(xiàn)有（）。A.修訂四書(shū)五經(jīng)B.開(kāi)辦私學(xué)C.提倡有教無(wú)類(lèi),普及教育D.促進(jìn)古代科學(xué)發(fā)展答案：BC解析：孔子提出有教無(wú)類(lèi)的思想,擴(kuò)大了受教育者的范圍,而且因材施教,開(kāi)辦私學(xué)?？鬃拥慕逃鲝埍ＷC了中國(guó)文化的傳承,奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。12．根據(jù)美國(guó)學(xué)者馬丁·特羅的研究，如果以高等教育毛入學(xué)率為指標(biāo)、則可以將高等教育發(fā)展歷程分為()。A、普及化B、大眾化C、精英化D、高等化答案：ABC解析：高等教育從精英到大眾進(jìn)而走向普及階段是世界高等教育發(fā)展的共同趨勢(shì)。馬丁·特羅指出，高等教育的發(fā)展劃分為精英高等教育階段(毛入學(xué)率15%以下)、大眾化高等教育階段(毛入學(xué)率15%~50%)和普及化高等教育階段(毛入學(xué)率50%以上)。故選ABC。13．美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中，將教育目標(biāo)類(lèi)別主要分為()。A.認(rèn)知領(lǐng)域B.動(dòng)作技能C.情感領(lǐng)域D.生活領(lǐng)域答案：ABC解析：美國(guó)心理學(xué)家盧姆的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)中，將教育目標(biāo)類(lèi)別主要分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。14．在社會(huì)主義國(guó)家，守法的主體有()A.國(guó)家B.社會(huì)組織C.公民個(gè)人D.行政機(jī)關(guān)答案：BCD解析：BCD正確。A選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，在國(guó)家范圍內(nèi)，國(guó)家不是守法的主體，在國(guó)際范圍內(nèi)，國(guó)家才是守法的主體。15．張某因與王某發(fā)生口角將王某打傷，經(jīng)鑒定為輕傷，被公安機(jī)關(guān)刑事立案。刑事立案的條件包括()A.應(yīng)當(dāng)判處有期徒刑以上刑罰B.應(yīng)當(dāng)判處拘役以上刑罰C.認(rèn)為有犯罪事實(shí)D.需要追究刑事責(zé)任答案：CD解析：本題考查刑事訴訟法知識(shí)。根據(jù)《刑事訴訟法》第一百一十二條，人民法院、人民檢察院或者公安機(jī)關(guān)對(duì)于報(bào)案、控告、舉報(bào)和自首的材料，應(yīng)當(dāng)按照管轄范圍，迅速進(jìn)行審查，認(rèn)為有犯罪事實(shí)需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)立案;認(rèn)為沒(méi)有犯罪事實(shí)，或者犯罪事實(shí)顯著輕微，不需要追究刑事責(zé)任的時(shí)候，不予立案，并且將不立案的原因通知控告人?？馗嫒巳绻环梢陨暾?qǐng)復(fù)議。所以刑事立案的條件包括：認(rèn)為有犯罪事實(shí)、需要追究刑事責(zé)任。因此，選擇CD選項(xiàng)。16．面對(duì)同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下認(rèn)識(shí)的客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明()。A.認(rèn)識(shí)結(jié)果由認(rèn)識(shí)主體決定B.認(rèn)識(shí)主體具有主觀(guān)能動(dòng)性C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取加工、處理信息的過(guò)程D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇重構(gòu)答案：BCD解析：本題考查哲學(xué)常識(shí)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果，BCD項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀(guān)事物的反映，不符合題意。因此，本題選BCD。17．根據(jù)行文方向，公文可以分為()。A.普通公文B.上行文C.下行文D.平行文答案：BCD解析：根據(jù)行文方向，公文可以分為上行文、下行文、平行文三類(lèi)。故本題選BCD。18．下列關(guān)于憲法的說(shuō)法正確的是()。A.憲法是國(guó)家的根本大法B.憲法的變動(dòng)必然會(huì)引起普通法律隨之做出相應(yīng)的修改C.憲法具有最高的法律效力D.憲法是國(guó)家所有法律的總和答案：ABC解析：本題考查的是憲法的特征。憲法是國(guó)家的根本大法師因?yàn)椋?1)憲法規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本問(wèn)題。(2)憲法是由最高的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)特殊程序制定的。(3)憲法的修改要比普通法律嚴(yán)格的多。所以A、C選項(xiàng)正確;