2023年蕪湖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析

PAGEPAGE442023年蕪湖縣(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．教師在從事教育，教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范指的是()。A、教師的工作態(tài)度B、教師的職業(yè)道德C、教師的教學(xué)方法D、教師的教育觀念答案：B解析：教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范，包括教師的工作態(tài)度、教育觀念等。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。故選B。2．按照所要測(cè)量的特征，心理測(cè)驗(yàn)大體可分為()。A、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和品格測(cè)驗(yàn)B、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)C、非神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)和神經(jīng)性理學(xué)測(cè)驗(yàn)D、認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)答案：D解析：心理測(cè)驗(yàn)可按不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類，按照所要測(cè)量的特征大體上可把心理測(cè)驗(yàn)分成認(rèn)知測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)驗(yàn)。認(rèn)知測(cè)驗(yàn)包括智力測(cè)驗(yàn)、特殊能力測(cè)驗(yàn)、創(chuàng)造力測(cè)驗(yàn)及成就測(cè)驗(yàn)等;人格測(cè)驗(yàn)包括多項(xiàng)人格調(diào)查表、興趣測(cè)驗(yàn)、成就動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)及態(tài)度量表等。故選D。3．將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、社會(huì)模仿模式D、說(shuō)理教育模式答案：B解析：德育模式分為認(rèn)知模式、體諒模式和社會(huì)學(xué)習(xí)模式等。其中，體諒模式是將道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式。故選B。4．荀子說(shuō)過(guò)“不聞不若聞之，聞之不若見之”，“聞之而不見，雖博必繆”，提出了在學(xué)習(xí)中不僅要“聞之更要見之，才能“博而不謬”，這段闡述體現(xiàn)了教肓學(xué)中的哪項(xiàng)原則()。A、直觀性原則B、啟發(fā)性原則C、理論聯(lián)系實(shí)際原則D、科學(xué)性原則答案：A解析：直觀性教學(xué)原則是指教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言形象的描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。題干中“不聞不若聞之，聞之不若見之”是指“(在學(xué)習(xí)中)聽說(shuō)比不聽好，見到比聽說(shuō)好”，“聞之而不見，雖博必繆”是指“聽到它而從未見到它，即使博學(xué)卻有很多謬誤”題干描述符合直觀性教育原則，A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：?jiǎn)l(fā)性教學(xué)原則是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的教學(xué)原則。與題干不符，排除。C項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：科學(xué)性原則是指既要把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，又要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。這是知識(shí)的思想性、教學(xué)的教育性規(guī)律的反映。與題干不符，排除。故選A。5．“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，體現(xiàn)的教育原則是()。A、思想性原則B、疏導(dǎo)性原則C、連貫性原則D、一致性原則答案：B解析：德育原則包括導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)原則、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、知行統(tǒng)一原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則、長(zhǎng)善救失原則、教育影響的一致性與連貫性原則、因材施教原則。其中，疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是：老師一步步地地誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來(lái)約束我的言行，是我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：思想性原則即科學(xué)性與思想性相結(jié)合原則，是指把現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。與題干不符，排除。C、D兩項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指德育工作中應(yīng)主動(dòng)協(xié)調(diào)多方面的教育力量，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)和步調(diào)，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地發(fā)揮教育的整體功能，培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德。與題干不符，排除。故選B。6．被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”的教育學(xué)家是()。A、康德B、杜威C、赫爾巴特D、夸美紐斯答案：C解析：赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)的出版標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。因此赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：康德首次在德國(guó)哥尼斯堡大學(xué)講授教育學(xué)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：杜威，美國(guó)著名教育家，實(shí)用主義的集大成者，也是機(jī)能主義心理學(xué)和現(xiàn)代教育學(xué)的創(chuàng)始人之一。與題干不符，排除。D項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》(1632)的出版，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科。因此，夸美紐斯被稱為“教育學(xué)之父”。與題干不符，排除。故選C。7．針對(duì)研究問(wèn)題，事先精心設(shè)計(jì)，規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對(duì)象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對(duì)觀察資料進(jìn)行分析。這種觀察方式屬于()。A、非結(jié)構(gòu)性觀察B、結(jié)構(gòu)性觀察C、定性觀察D、隨機(jī)性觀察答案：B解析：根據(jù)觀察是否預(yù)先有嚴(yán)密的計(jì)劃和程序，可以將觀察分為結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察。其中，結(jié)構(gòu)性觀察是有明確的目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟和合理設(shè)計(jì)的可控制性觀察。題干中，針對(duì)研究問(wèn)題，事先精心設(shè)計(jì)，規(guī)定好觀察項(xiàng)目，選定觀察對(duì)象，采用觀察工具，在觀察中填寫觀察量表，并對(duì)觀察資料進(jìn)行分析正是體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性觀察。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：非結(jié)構(gòu)性觀察是對(duì)研究問(wèn)題的范圍目標(biāo)采取彈性態(tài)度，觀察內(nèi)容項(xiàng)目與觀察步驟沒有預(yù)先確定，亦無(wú)具體記錄要求的非控制性觀察。與題干不符，排除。C項(xiàng)：定性觀察是研究者依據(jù)粗線條的觀察綱要，在課堂現(xiàn)場(chǎng)對(duì)觀察對(duì)象做詳盡的多方面的記錄，并在觀察后根據(jù)回憶加以必要的追溯性的補(bǔ)充與完善。觀察結(jié)果的呈現(xiàn)形式是非數(shù)字化的，分析手段是質(zhì)化的。與題干不符，排除。D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。8．“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動(dòng)的（）。A.創(chuàng)造性B.長(zhǎng)期性C.連續(xù)性D.主體性答案：B9．在學(xué)生傷害事故處理中，學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是()。A、過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則B、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、公平原則答案：A解析：歸責(zé)原則包括過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則和無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則，學(xué)校責(zé)任適用的是過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則。故選A。10．小強(qiáng)將黃瓜，西紅柿，胡蘿卜，白菜等歸納為“蔬菜”，這樣的學(xué)習(xí)屬于()。A、辨別學(xué)習(xí)B、信號(hào)學(xué)習(xí)C、連鎖學(xué)習(xí)D、概念學(xué)習(xí)答案：D解析：概念學(xué)習(xí)是對(duì)刺激進(jìn)行分類，并對(duì)同類刺激作出相同的反應(yīng)。這種反應(yīng)是基于事物的某些特征而作出的，如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。題干中小強(qiáng)將蔬菜歸類，屬于概念的學(xué)習(xí)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：辨別學(xué)習(xí)指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡(jiǎn)單的辨別，如對(duì)不同形狀、顏色的物體分別作出不同的反應(yīng)，也包括復(fù)雜的多重辨別，如對(duì)相似的、易混淆的單詞分別作出正確的反應(yīng)。與題干不符，排除。A項(xiàng)：信號(hào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)作出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射是一種信號(hào)學(xué)習(xí)。這是一種最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，其先決條件主要取決于有機(jī)體先天的神經(jīng)組織。與題干不符，排除。C項(xiàng)：連鎖學(xué)習(xí)是一系列刺激—反應(yīng)的聯(lián)合。個(gè)體首先要習(xí)得每個(gè)刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)，并按照特定的順序反復(fù)練習(xí)，同時(shí)還應(yīng)接受必要的及時(shí)強(qiáng)化。與題干不符，排除。故選D。11．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的()。A、特征B、表象C、核心D、內(nèi)容答案：C解析：學(xué)校文化的核心是思想觀念和行為方式，它們從學(xué)生的心靈活動(dòng)開始，重心是學(xué)生的文化體驗(yàn)和精神感受，以及在這種體驗(yàn)和感受中獲得的快樂(lè)和意義。思想觀念和行為方式從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn)，對(duì)學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。故選C。12．班級(jí)的個(gè)體功能主要包括促進(jìn)發(fā)展的功能、滿足需要的功能和()。A、教學(xué)集中的功能B、教學(xué)省時(shí)的功能C、診斷與矯正功能D、全面發(fā)展的功能答案：C解析：班級(jí)的個(gè)體化功能主要表現(xiàn)在：(1)促進(jìn)發(fā)展功能;(2)滿足需求的功能;(3)診斷功能;(4)矯正功能。故選C。13．實(shí)用主義教學(xué)是在批判()的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。A、馬克思主義教育學(xué)B、文化教育學(xué)C、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)D、赫爾巴特教育學(xué)答案：D解析：實(shí)用主義教育學(xué)是以杜威為代表的兒童中心主義的教育學(xué)，是在批判以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。故選D。14．王小二偷拿同學(xué)的文具盒，被同學(xué)發(fā)現(xiàn)后告訴了老師，被老師叫到了辦公室，老師問(wèn)道：“王小二，你這是第幾次拿別人的東西了?”王小二低著頭回答：“第九次了。”“你為什么不改呢?”“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住。”教師應(yīng)從下列哪方面入手對(duì)王小二進(jìn)行教育?()A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德行為答案：C解析：道德意志是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，通過(guò)理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來(lái)自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。針對(duì)題干中學(xué)生的情況，應(yīng)該側(cè)重培養(yǎng)其道德意志。題干中王小二知道自己的行為不對(duì)表明他已有道德認(rèn)識(shí)，教師接下來(lái)應(yīng)從道德意志入手對(duì)其進(jìn)行教育。故選C。15．家長(zhǎng)在子女心目中的地位是最重要的，形象是高大的。這充分體現(xiàn)了家庭教育具有()。A、先導(dǎo)性B、感染性C、權(quán)威性D、針對(duì)性答案：C解析：家庭教育的特點(diǎn)有：全面性、廣泛性、復(fù)雜性、滲透性、靈活性、權(quán)威性、及時(shí)性和針對(duì)性、長(zhǎng)期性、繼承性。其中，權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性，是一種特殊的權(quán)威性。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩，有著強(qiáng)大的人格感化作用。題干中，家長(zhǎng)在子女心目中的形象是高大的正是權(quán)威性的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：家庭教育具有先導(dǎo)性，也叫啟蒙性，即父母是孩子的第一任老師。與題干不符，排除。A項(xiàng)：感染性是指人的情感在教育中的作用，一個(gè)人的情感可以在一定條件下影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：家庭教育的針對(duì)性，是指從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，而不是想當(dāng)然，不是一般化的說(shuō)教。針對(duì)性的前提條件是充分了解教育對(duì)象。與題干不符，排除。故選C。16．教師在教育活動(dòng)中要確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級(jí)紀(jì)律，這就要求教師要扮演好()。A、授業(yè)解惑者角色B、研究者角色C、管理者角色D、心理醫(yī)生角色答案：C解析：教師不僅要扮演授業(yè)解惑者的角色，向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，同時(shí)在教育活動(dòng)中要扮演好管理者的角色，維護(hù)正常的教育教學(xué)秩序。故選C。17．語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則,這類學(xué)習(xí)主要屬于（）。A.言語(yǔ)信息學(xué)習(xí)B.動(dòng)作技能學(xué)習(xí)C.心智技能學(xué)習(xí)D.認(rèn)知策略學(xué)習(xí)答案：C解析：心智技能是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí),主要用來(lái)加工外在的信息。語(yǔ)文課學(xué)習(xí)作文的寫作規(guī)則便體現(xiàn)了這一技能學(xué)習(xí)內(nèi)容。認(rèn)知策略是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí),主要用來(lái)調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。18．“有教無(wú)類”這一教育平等思想的提出者是()。A、柏拉圖B、亞里士多德C、孔子D、孟子答案：C解析：“有教無(wú)類”是孔子提出的教育思想。故選C。19．我們高中時(shí)掌握了很多的知識(shí)，到大學(xué)的時(shí)候卻什么都醒不起來(lái)了，這里產(chǎn)生遺忘的原因主要是()。A、壓抑B、干擾抑制C、同化說(shuō)D、記憶痕跡衰退答案：D解析：巴甫洛夫的記憶痕跡衰退說(shuō)認(rèn)為遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。故選D。20．班級(jí)管理的本質(zhì)在于（）。A.使教師能夠順利地完成教學(xué)任務(wù)B.維持班級(jí)秩序,形成良好班風(fēng)C.對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制D.讓學(xué)生得到充分全面的發(fā)展答案：D解析：班級(jí)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,它是教師根據(jù)一定的目的要求,采用一定的手段措施,帶領(lǐng)全班學(xué)生,對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制,以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過(guò)程。班級(jí)管理是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的社會(huì)活動(dòng),這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo),使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展。21．以下評(píng)價(jià)方式中與個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)不符的是（）。A.對(duì)個(gè)體同一學(xué)科不同方面的表現(xiàn)進(jìn)行比較B.對(duì)個(gè)體不同學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較C.對(duì)個(gè)體不同時(shí)期內(nèi)同一方面的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較D.對(duì)不同個(gè)體同一學(xué)科的成績(jī)表現(xiàn)進(jìn)行比較答案：D解析：個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是跟“自己”比。選項(xiàng)ABC都符合個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)的要點(diǎn)。選項(xiàng)D針對(duì)的是不同個(gè)體,不屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)。22．一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是（）。A.學(xué)前期B.學(xué)齡時(shí)期C.青少年期D.壯年期答案：C解析：一般而言,開始能夠主動(dòng)進(jìn)行自我品德修養(yǎng)的時(shí)期是青少年期。23．認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對(duì)成人行為的“無(wú)意識(shí)模仿”的是（）。A.教育的勞動(dòng)起源說(shuō)B.教育的心理起源說(shuō)C.教育的生物起源說(shuō)D.教育的神話起源說(shuō)答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家孟祿認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿,于是從心理學(xué)角度提出了教育的“心理起源說(shuō)”。心理起源說(shuō)把教育看成簡(jiǎn)單的模仿,沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性。24．“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。25．素質(zhì)教育的核心是()。A、把學(xué)生培養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的人B、強(qiáng)調(diào)德、智、體、美、勞全面發(fā)展C、教學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”D、掌握各種知識(shí)和技能答案：B解析：素質(zhì)教育就是以提髙全民族素質(zhì)為宗旨的教育。以面向全體學(xué)生、全面提髙學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者全面發(fā)展為基本特征的教育。其核心就是要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，其靈魂就是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力。故選B。26．致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()。A、認(rèn)知模式B、價(jià)值澄清模式C、社會(huì)學(xué)習(xí)模式D、體諒模式答案：A解析：認(rèn)知性道德發(fā)展模式是由美國(guó)心理學(xué)家柯爾伯格等人創(chuàng)建的一種德育模式。該模式假定人的道德判斷力是按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，道德教育的目的就在于促進(jìn)兒童道德判斷力的發(fā)展及其與行為的一致性。要求根據(jù)兒童已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，造成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡之中不斷地提高道德判斷水平。故選A。27．提出教學(xué)的最終目的是發(fā)展學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的思想的是（）。A.皮亞杰B.桑代克C.斯金納D.維果茨基答案：D解析：維果茨基提出了文化歷史發(fā)展觀,提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念。最近發(fā)展區(qū)是指兒童能夠獨(dú)立完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平與在有能力的教師或同伴的幫助下方能完成的學(xué)習(xí)任務(wù)水平之間的區(qū)域。28．下列哪種情況最有可能出現(xiàn)社會(huì)抑制的作用?()A、一個(gè)熱衷于表演的演員在舞臺(tái)上表演B、警察在執(zhí)勤C、一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作D、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在為本單位職工做報(bào)告答案：C解析：社會(huì)抑制又叫社會(huì)干擾，是指他人在場(chǎng)或與他人一起活動(dòng)，造成了活動(dòng)效率或行為效率的下降。C項(xiàng)中，一個(gè)新手在老工人的監(jiān)督下學(xué)習(xí)復(fù)雜性操作最容易產(chǎn)生社會(huì)抑制。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選C。29．美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為,解決問(wèn)題一般需要五個(gè)步驟,其中確定和解說(shuō)問(wèn)題、明確解決問(wèn)題的條件屬于以下哪個(gè)步驟的內(nèi)容?（）A.假設(shè)B.界定C.困惑D.推斷答案：B解析：美國(guó)心理學(xué)家杜威認(rèn)為,解決問(wèn)題一般需要五個(gè)步驟,分別是困惑、界定、假設(shè)、推斷和檢驗(yàn)階段。其中確定和解說(shuō)問(wèn)題、明確解決問(wèn)題的條件屬于問(wèn)題的界定階段。30．前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的平行教育影響原則是指（）。A.言行一致原則B.教育影響的一致性和連貫性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.在集體中教育原則答案：D解析：平行教育影響是以集體為教育對(duì)象,通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法,使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。所以體現(xiàn)出在集體中教育的原則。31．在以下幾種課程理論中,（）提倡活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。A.學(xué)科中心論B.兒童中心論C.社會(huì)中心論D.實(shí)質(zhì)教育論答案：B解析：兒童中心論主張按兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗(yàn)來(lái)設(shè)計(jì)課程,提倡活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。強(qiáng)調(diào)課程的主要目的在于順應(yīng)和滿足兒童自然發(fā)展的需要,應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)和心理發(fā)展要求來(lái)確定課程。強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來(lái)組織課程。強(qiáng)調(diào)兒童通過(guò)活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。32．教育的階級(jí)性開始出現(xiàn)于（）。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.近代社會(huì)答案：B解析：奴隸社會(huì)開始出現(xiàn)私有制,教育就具有了階級(jí)性。33．以下不屬于班級(jí)組織管理工作的是（）。A.指導(dǎo)學(xué)生成立自治組織B.豐富班級(jí)管理角色C.班干部的崗位轉(zhuǎn)換D.形成班級(jí)管理角色的動(dòng)態(tài)分配制度答案：A解析：自治組織不屬于班級(jí)組織機(jī)構(gòu)的有效形式,故本題選A,其他幾項(xiàng)均屬于班級(jí)組織管理的工作。34．公交車乘客甲由于坐過(guò)站，心情煩悶，持手機(jī)擊打司機(jī)乙頭部，司機(jī)為了避免損失，緊急剎車，導(dǎo)致車上另一乘客丙摔倒受傷，則下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.甲的行為構(gòu)成妨害駕駛罪B.甲的行為構(gòu)成以危險(xiǎn)方法危害公共安全罪C.乙緊急剎車構(gòu)成緊急避險(xiǎn)行為D.丙的損失應(yīng)當(dāng)由甲承擔(dān)答案：A解析：我國(guó)刑法上沒有妨害駕駛罪，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。因此，本題選A。35．“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，這一歌詞包含的哲理是()。A.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一B.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：D解析：“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。故本題應(yīng)選D。36．概念的內(nèi)涵增加的同時(shí)，它的外延就()了。A.大B.多C.小D.增加答案：C解析：內(nèi)涵和外延是相互關(guān)聯(lián)的。一個(gè)概念的內(nèi)涵越豐富，信息量越大，反而所能包含的外延就越少。反之，一個(gè)概念的內(nèi)涵越抽象越概括，其所擁有的外延也就越豐富。37．在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中與教師之間要求平等合作，體現(xiàn)了()A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛生D.心理相容答案：D解析：心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。題干的表述體現(xiàn)了心理相容的內(nèi)涵。38．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于()。A.學(xué)校精神文化B.學(xué)校物質(zhì)文化C.學(xué)校組織和制度文化D.學(xué)生亞文化答案：B解析：學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：(1)學(xué)校環(huán)境文化，包括校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園綠化和美化，具有教育含義的教育和教學(xué)場(chǎng)所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等;(2)設(shè)施文化，包括教學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施等。39．兒童經(jīng)過(guò)拿大碗裝水，小孩盛飯，塑料碗裝泥巴等活動(dòng)，認(rèn)識(shí)了各種材質(zhì)、色彩和大小的碗后，發(fā)現(xiàn)碗是一種有特定形狀和功能的器皿，這種學(xué)習(xí)屬于()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.升列學(xué)習(xí)D.命題學(xué)習(xí)答案：A40．教師認(rèn)為，教育教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生行為的獎(jiǎng)賞強(qiáng)化。這位老師可以從心理學(xué)家()的理論中找到理論支持。A.斯金納B.布魯納C.布魯姆D.馬斯洛答案：A41．【資料】小華平時(shí)成績(jī)一般，但總想找個(gè)機(jī)會(huì)一鳴驚人。期末考試前的一天下午，小華走過(guò)教導(dǎo)處門口，看到里面沒人，就走了進(jìn)去，一眼就看到了老師放在柜子里的數(shù)學(xué)試卷。他想，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。正當(dāng)他打開柜門時(shí)，教導(dǎo)處張主任走了進(jìn)來(lái)，張主任看到小華，什么都明白了。張主任很嚴(yán)肅地對(duì)小華說(shuō):“平時(shí)不努力，現(xiàn)在偷試卷，真丟臉!你等著受處分吧!”臉色煞白的小華哀求道:“我下次，再也不敢了，請(qǐng)不要處分我。”張主任怒道:“沒門!”幾天后，學(xué)校宣布了對(duì)小華的處分決定。張主任的做法對(duì)嗎()A.正確B.錯(cuò)誤答案：B42．中國(guó)革命時(shí)期，帶有兩面性的階級(jí)是()。A.小資產(chǎn)階級(jí)B.官僚資產(chǎn)階級(jí)C.民族資產(chǎn)階級(jí)D.地主階級(jí)答案：C解析：毛澤東在其《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中進(jìn)行了分析闡述：“民族資產(chǎn)階級(jí)是帶兩重性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，所以，他們同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾。從這一方面說(shuō)來(lái)，他們是革命的力量之一。在中國(guó)革命史上，他們也曾經(jīng)表現(xiàn)過(guò)一定的反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的積極性。但是另一方面，由于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上和政治上的軟弱性，由于他們同帝國(guó)主義和封建主義并未完全斷絕經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，所以，他們又沒有徹底的反帝反封建的勇氣。這種情形，特別是在民眾革命力量強(qiáng)大起來(lái)的時(shí)候，表現(xiàn)得最為明顯。民族資產(chǎn)階級(jí)的這種兩重性，決定了他們?cè)谝欢〞r(shí)期中和一定程度上能夠參加反帝國(guó)主義和反官僚軍閥政府的革命，他們可以成為革命的一種力量。而在另一時(shí)期，就有跟在買辦大資產(chǎn)階級(jí)后面，作為反革命的助手的危險(xiǎn)?！惫时绢}應(yīng)選C。43．“時(shí)勢(shì)造英雄”這句話說(shuō)明()。A.歷史人物的歷史影響性B.歷史人物產(chǎn)生的偶然性和必然性C.歷史人物的歷史貢獻(xiàn)性D.歷史人物的歷史創(chuàng)造性答案：B解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)原理。唯物史觀歷史人物及其作用要受社會(huì)歷史條件的制約，受人民群眾及其實(shí)踐活動(dòng)的制約。任何歷史人物、特別是杰出的政治人物的出現(xiàn)，都體現(xiàn)了必然性與偶然性的統(tǒng)一。也就是“時(shí)勢(shì)造英雄”。杰出人物是適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的。每一時(shí)代一定會(huì)出現(xiàn)自己的歷史人物，這是必然的，但歷史人物在什么時(shí)間、什么地方，以什么方式出現(xiàn)，由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史人物，則具有一定的偶然性。因此，B選項(xiàng)正確。題干沒有涉及歷史人物的影響性、貢獻(xiàn)性、和創(chuàng)造性。因此，本題選B。44．假設(shè)在國(guó)際金融市場(chǎng)上，美元的利率為2%，歐元的利率為3%，根據(jù)拋補(bǔ)利率評(píng)價(jià)理論，則美元對(duì)歐元()。A.升值B.貶值C.升水D.貼水答案：C解析：升水是指遠(yuǎn)期匯率高于即期匯率，貼水是指遠(yuǎn)期匯率低于即期匯率。根據(jù)利率平價(jià)理論，利率高的貨幣遠(yuǎn)期貶值，該案例中，歐元利率高，遠(yuǎn)期應(yīng)該是美元升值，即美元兌換歐元增加，匯率升水。因此，本題選C。45．我國(guó)刑法規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，()。A.應(yīng)當(dāng)從輕或減輕處罰B.應(yīng)當(dāng)減輕或免除處罰C.可以減輕或免除處罰D.可以從輕或免除處罰答案：A解析：本題考查的是刑法。我國(guó)刑法第十七條規(guī)定，已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。因此，本題選A。46．“入芝蘭之室，久而不聞其香”這句話反映的道理與下列哪個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞所對(duì)應(yīng)的原理是最接近的?()A.負(fù)外部性B.邊際效用遞減C.機(jī)會(huì)成本D.公地悲劇答案：B解析：本題考查是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的知識(shí)。結(jié)合選項(xiàng)分析。B項(xiàng)正確，邊際效用是指給定時(shí)間下，消費(fèi)者增加一單位商品的消費(fèi)所得到效用量的增量。邊際效用遞減規(guī)律是指在一定時(shí)間內(nèi)，其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變時(shí)，隨著消費(fèi)者對(duì)某商品消費(fèi)量的增加，消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。“入芝蘭之室，久而不聞其香”的意思是在室內(nèi)待久了，嗅覺對(duì)花香的感受度逐漸降低。這與邊際效用遞減規(guī)律的原理最為接近。因此，本題選B。47．鐘乳石是由()和其他礦物質(zhì)的沉積形成的。A.碳酸鈣B.氯化鈣C.碳酸氫鈣D.碳酸鈉答案：A解析：本題考查科技常識(shí)。鐘乳石由碳酸鈣和其他礦物質(zhì)的沉積形成。A項(xiàng)正確。BCD項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選A。48．經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，()是被告。A.復(fù)議機(jī)關(guān)B.原機(jī)關(guān)C.復(fù)議機(jī)關(guān)和原機(jī)關(guān)D.復(fù)議機(jī)關(guān)或原機(jī)關(guān)答案：C解析：經(jīng)復(fù)議的案件，復(fù)議機(jī)關(guān)決定維持原行政行為的，作出原行政行為的行政機(jī)關(guān)和復(fù)議機(jī)關(guān)是共同被告。49．當(dāng)乘坐升降電梯上樓時(shí)，從電梯開始啟動(dòng)到最后停下來(lái)，身體所處的狀態(tài)先后分別為()。A.失重正常超重B.超重正常失重C.超重失重正常D.正常超重失重答案：B解析：本題考查的是科學(xué)常識(shí)。電梯啟動(dòng)后，具有向上的加速度，此時(shí)人體所受到的支持力大于人體本身的重力，處于超重的狀態(tài)，而后電梯勻速上升，人體處于正常狀態(tài)，電梯即將停下來(lái)前，具有向下的加速度，這時(shí)人體所受到的支持力小于人體本身的重力，處于失重的狀態(tài)，直到最后停下來(lái)。因此，本題選B。50．中國(guó)古代三省六部制中“戶部”職能是()。A.掌管吏政B.掌管財(cái)政C.掌管軍政D.掌管學(xué)政答案：B解析：本題考查的是歷史文化常識(shí)。戶部，中國(guó)古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，曾稱地官、大司徒、計(jì)相、大司農(nóng)等。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選;A項(xiàng)為吏部的職能，因此排除;C項(xiàng)為兵部的職能，因此排除;D項(xiàng)為禮部的職能，因此排除;綜上，本題選B。二、多選題1．實(shí)施教育懲罰應(yīng)遵循的原則有()。A、先教后罰B、尊重受罰者的人格C、一視同仁D、多用施予式懲罰答案：AC解析：實(shí)施教育懲罰應(yīng)遵循的原則有：(1)先教后罰;(2)非不得已，不使用懲罰;(3)懲罰只限于知過(guò)能改的行為：(4)多用剝奪性懲罰，少用乃至不用施予式懲罰;(5)針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異選擇具有針對(duì)性的懲罰方式;(6)懲罰原因要講清楚;(7)懲罰要言出必行;(8)要及時(shí)懲罰;(9)要恩威并重;(10)一視同仁;(11)不可沒完沒了;(12)以趣施懲;(13)父母或老師應(yīng)該經(jīng)常向孩子溝通;(14)懲罰應(yīng)該是可預(yù)見的;(15)允許將功補(bǔ)過(guò);(16)觀察孩子是否想通過(guò)不合適的表現(xiàn)引起大人或老師的關(guān)注;(17)家長(zhǎng)或教師在情緒激動(dòng)或憤怒的情況下，不要懲罰孩子;否則，容易出偏差，傷害孩子;(18)懲罰強(qiáng)度應(yīng)適當(dāng)，太輕當(dāng)然無(wú)效，過(guò)嚴(yán)也會(huì)抑制正常的行為。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選AC。2．當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育也醞釀著一場(chǎng)巨變，已有的現(xiàn)代教育思想和理論日益從理想和概念變成現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代教育要發(fā)生怎樣的變化才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求()。A、教育終身化B、教育生產(chǎn)化C、教育國(guó)際化D、教育現(xiàn)代化答案：ABCD解析：當(dāng)今世界，新科學(xué)技術(shù)在不斷發(fā)展和深化，現(xiàn)代教育發(fā)展呈現(xiàn)出了新的趨勢(shì)。教育終身化，教育社會(huì)化，教育生產(chǎn)化，教育國(guó)際化，教育現(xiàn)代化和教育的多元化發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越突出。故選ABCD。3．中學(xué)職稱教師教育課程提出要培養(yǎng)教師樹立正確的學(xué)生觀和相應(yīng)的行為，具體包括()。A、了解中學(xué)生活對(duì)中學(xué)生發(fā)展的意義B、尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展權(quán)利C、理解教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，相信學(xué)生具有發(fā)展的潛力答案：ABCD解析：對(duì)于這類多選題的做法，我們有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：首先選項(xiàng)必須要正確;其次選項(xiàng)與題干問(wèn)題要有聯(lián)系。根據(jù)這種標(biāo)準(zhǔn)，本題所有選項(xiàng)都是具有正確學(xué)生觀的教師應(yīng)該具有的行為。故選ABCD。4．下列選項(xiàng)符合新課改精神的是()。A、彰顯教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系B、喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)C、呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程D、鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)答案：ABCD解析：新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。其側(cè)重于教學(xué)過(guò)程是師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，教師和學(xué)生是教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系。A、D兩項(xiàng)正確。新課程背景下的教材觀強(qiáng)調(diào)教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的內(nèi)容載體，應(yīng)樹立“用教材教，而不是教教材”的觀念，從而喚起教學(xué)活動(dòng)的“目標(biāo)”意識(shí)。B項(xiàng)正確。新課程背景下的教師觀倡導(dǎo)在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，教師要幫助、引導(dǎo)學(xué)生，可呈現(xiàn)創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程。C項(xiàng)正確。故選ABCD。5．個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為()。A、它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面B、二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一C、人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一D、個(gè)體社會(huì)化代表社會(huì)利益，個(gè)體個(gè)性化代表“所有”個(gè)人的利益答案：ABC解析：教育的個(gè)體發(fā)展功能可表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化和個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程。個(gè)體社會(huì)化和個(gè)體個(gè)性化的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：第一，它們是人的發(fā)展不可缺少的兩個(gè)方面;第二，二者在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，雖然指向不同、目的不同，但個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化不是孤立的二者統(tǒng)一于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中;第三，人類社會(huì)發(fā)展的最終目的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)要求和個(gè)性發(fā)展的完美統(tǒng)一;第四，當(dāng)代中國(guó)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面、協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化的對(duì)立主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，基點(diǎn)不同。個(gè)體社會(huì)化基于社會(huì)的需要，反映的是社會(huì)對(duì)人的要求代表的是社會(huì)利益;個(gè)體個(gè)性化基于個(gè)體自身的發(fā)展，反映的是個(gè)體自身發(fā)展的獨(dú)特需要，代表的是“所有”個(gè)人的利益。第二，目的指向不同。個(gè)體社會(huì)化發(fā)展的是人的社會(huì)性和共性，個(gè)體個(gè)性化發(fā)展的是人的個(gè)性和獨(dú)特性。第三，人與社會(huì)的關(guān)系不同。個(gè)體社會(huì)化反映的是人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)，社會(huì)對(duì)人的決定關(guān)系;個(gè)體個(gè)性化按照人自身的發(fā)展需要，發(fā)展個(gè)體的社會(huì)批判能力，反映的是人對(duì)社會(huì)的變革與超越。由于在上述各方面的不同，個(gè)體社會(huì)化和個(gè)性化呈現(xiàn)出對(duì)立的一面。在不同的社會(huì)，對(duì)立的程度、性質(zhì)不同。與題干不符，排除。故選ABC。6．中小學(xué)教師,是指普通中小學(xué)及（）的教師。A.幼兒園B.特殊教育機(jī)構(gòu)C.成人初等中等教育機(jī)構(gòu)D.職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第四十條規(guī)定,中小學(xué)教師是指幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師。7．教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。8．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》所確定的工作方針是()。A、優(yōu)先發(fā)展B、育人為本C、改革創(chuàng)新D、促進(jìn)公平答案：ABCD解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010?2020年)》的工作方針為：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。故選ABCD。9．新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有（）。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者答案：BD解析：新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師；（4）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。10．教師的教態(tài)主要指教師的治學(xué)精神、語(yǔ)言、姿勢(shì)、（）等。A.服裝B.板書C.儀表D.長(zhǎng)相答案：AC解析：教態(tài)是指在教學(xué)過(guò)程中,教師所呈現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教學(xué)效果有影響的狀態(tài),包括服飾、儀表、姿態(tài)、語(yǔ)言、眼神、心態(tài)等。根據(jù)題意選AC。11．個(gè)體主觀能動(dòng)性由不同層次的活動(dòng)內(nèi)容構(gòu)成,包括（）。A.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.思維活動(dòng)C.心理活動(dòng)D.生理活動(dòng)答案：ACD解析：個(gè)體主觀能動(dòng)性由生理、心理、社會(huì)三個(gè)層次的內(nèi)容活動(dòng)組成。12．課堂教學(xué)中學(xué)生的問(wèn)題行為一般包括（）。A.品行方面的問(wèn)題行為B.學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題行為C.人格方面的問(wèn)題行為D.生活方面的問(wèn)題行為答案：AC解析：課堂問(wèn)題行為的類型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問(wèn)題行為劃分為外向性問(wèn)題行為、內(nèi)向性問(wèn)題行為兩種。外向性問(wèn)題行為,即學(xué)生品行方面的問(wèn)題行為；內(nèi)向性問(wèn)題行為,即學(xué)生人格方面的問(wèn)題行為。13．我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為（）。A.技能的學(xué)習(xí)B.知識(shí)的學(xué)習(xí)C.行為規(guī)范的學(xué)習(xí)D.道德是非的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：我國(guó)心理學(xué)家根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和結(jié)果,將學(xué)習(xí)類型分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。其中技能學(xué)習(xí)包括智力技能學(xué)習(xí)和動(dòng)作技能學(xué)習(xí)。14．在教師期望的應(yīng)用中,教師信念的差異可以阻止消極的自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言的發(fā)展,影響教師期望的信念有（）。A.教師道德感B.教師情感C.教學(xué)效能感D.教師控制點(diǎn)答案：CD15．新課改倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是()。A、自主學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)C、合作學(xué)習(xí)D、接受學(xué)習(xí)答案：ABC解析：新課程改革提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。其中，自主學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)習(xí)者的主體性和能動(dòng)性，是學(xué)生自主而不受他人支配的學(xué)習(xí)方式;合作學(xué)習(xí)要求學(xué)生在由2~6人組成的異質(zhì)小組中一起從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，共同完成教師分配的學(xué)習(xí)任務(wù);探究學(xué)習(xí)是一種以問(wèn)題為依托的學(xué)習(xí)，是學(xué)生通過(guò)主動(dòng)探究解決問(wèn)題的過(guò)程。A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。16．中國(guó)有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說(shuō)，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳子。這句古話蘊(yùn)涵的哲理是()。A.事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā)B.外在環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因C.事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件D.主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化答案：AC解析：“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”主要強(qiáng)調(diào)是外因?qū)κ挛锇l(fā)展起到了重要的作用，并且淮南淮北具體的自然地理情況不一樣，種出的果子也不一樣，體現(xiàn)的是事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問(wèn)題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā);外因是事物變化不可缺少的條件。B項(xiàng)“外因是事物發(fā)展變化的根本原因”說(shuō)法本身錯(cuò)誤;D項(xiàng)“主要矛盾和次要矛盾在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化”材料中沒有體現(xiàn)。因此，本題選AC。17．下列屬于行政執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款的處罰是()。A.五十元以下B.二十元以下C.按簡(jiǎn)易程序處罰不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的D.執(zhí)法人員認(rèn)為必須當(dāng)場(chǎng)收繳的答案：BC解析：本題考查的是行政處罰法?！缎姓幜P法》第四十七條：“依照本法第三十三條的規(guī)定當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定，有下列情形之一的，執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款：(一)依法給予二十元以下的罰款的;(二)不當(dāng)場(chǎng)收繳事后難以執(zhí)行的。”第四十八條：“在邊遠(yuǎn)、水上、交通不便地區(qū)，行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員依照本法第三十三條、第三十八條的規(guī)定作出罰款決定后，當(dāng)事人向指定的銀行繳納罰款確有困難，經(jīng)當(dāng)事人提出，行政機(jī)關(guān)及其執(zhí)法人員可以當(dāng)場(chǎng)收繳罰款。參照法條可知，BC選項(xiàng)正確?！缎姓幜P法》第三十三條：違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰的，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定。當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)依照本法第四