2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)河池市八臘鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣西壯族自治區(qū)河池市八臘鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.墨子認(rèn)為，如果任憑“人是其義，以非人之義”的“交相非”發(fā)展下去，必然帶來(lái)“內(nèi)者父子兄弟作怨惡，離散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害”的結(jié)果。這顯露出A.百家融合的趨勢(shì)B.人性本惡的思維慣性C.專制統(tǒng)治的特征D.“尚同”的治世理想?yún)⒖即鸢福篋據(jù)材料中“‘人是其義，以非人之義’的‘交相非’”可知墨子提倡人與人之間要注重“義”，而不是百家融合，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)人性進(jìn)行闡釋，人性本惡的思維慣性不合題意，故B項(xiàng)排除；專制統(tǒng)治的特征不合題意，故C項(xiàng)排除；為了避免出現(xiàn)“如果任憑‘人是其義，以非人之義’的‘交相非’發(fā)展下去，必然帶來(lái)‘內(nèi)者父子兄弟作怨惡，離散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒藥相虧害’”的結(jié)果，據(jù)所學(xué)可知墨子為此提出了“尚同”思想，故D項(xiàng)正確。點(diǎn)晴：試題涉及到文言文，有一定的難度?！啊耸瞧淞x，以非人之義’的‘交相非’”是解題的關(guān)鍵信息。2.“事物對(duì)于你自己，就是它向你呈現(xiàn)的樣子，對(duì)于我，就是它向我呈現(xiàn)的樣子?！卑乩瓐D的這段話（）A．重申了“美德”的重要意義 B．解釋了“人是萬(wàn)物的尺度”C．強(qiáng)調(diào)“認(rèn)識(shí)自我”的重要性 D．否定了蘇格拉底的認(rèn)識(shí)論參考答案：考點(diǎn)：智者學(xué)派．分析：本題考查古希臘人文主義精神精神起源的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．解答：題干語(yǔ)言的含義是，“事物”因“你”“我”而不同，但都是以每個(gè)“人”的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)的是智者學(xué)派的主張“人是萬(wàn)物的尺度”，故選B項(xiàng)．ACD均不能體現(xiàn)題干主旨，故排除．故選B．3.下列敘述，屬于達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)的是：①一切生物都經(jīng)歷了由低級(jí)向高級(jí)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程②生存競(jìng)爭(zhēng)和自然選擇是生物界的普遍規(guī)律③窮人是命運(yùn)悲慘的弱者，富人則是被上帝選擇的強(qiáng)者④直接批判了基督教的上帝創(chuàng)世說(shuō)A.①③

B.②④

C.①④

D.①②參考答案：D4.赫魯曉夫在古巴導(dǎo)彈危機(jī)發(fā)生后說(shuō)：“蘇聯(lián)政府將不會(huì)作出任何魯莽決定，將克制自己不發(fā)火，……我們將盡一切力量防止戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。我們充分認(rèn)識(shí)到，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一旦爆發(fā)，從它開(kāi)始那一刻起，就會(huì)成為一場(chǎng)熱核戰(zhàn)爭(zhēng)和世界大戰(zhàn)。”赫魯曉夫的這段話表明蘇聯(lián)A．致力于世界和平

B．被迫放棄原有企圖C．停止軍備競(jìng)賽

D．對(duì)外戰(zhàn)略由攻轉(zhuǎn)守參考答案：A5.司馬遷說(shuō)：“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同。”下列選項(xiàng)中，與司馬遷觀點(diǎn)相符的是A.歷史可以重演，應(yīng)當(dāng)以史為鑒B.歷史不會(huì)重演，不能以史為鑒C.一切歷史都是當(dāng)代史，無(wú)須學(xué)習(xí)古人D.歷史事實(shí)情同而勢(shì)異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)參考答案：D試題分析：材料認(rèn)為歷史是一面鏡子，包含興衰更替規(guī)律，但是歷史也有其發(fā)展。由此可見(jiàn)，材料認(rèn)為歷史事實(shí)情同而勢(shì)異，不能照搬歷史經(jīng)驗(yàn)，故選D；A沒(méi)有看到歷史的發(fā)展變化，排除；BC只是強(qiáng)調(diào)歷史的發(fā)展，沒(méi)有的看到歷史的自身規(guī)律，排除。故選D?？键c(diǎn)：歷史研究·歷史研究方法·歷史研究的一般方法6.中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，以“瓷國(guó)”著稱。周杰倫一首《青花瓷》再次激起人們對(duì)瓷器的興趣。如果你想實(shí)地考察瓷器生產(chǎn)，了解瓷都?xì)v史，最應(yīng)該去A.景德鎮(zhèn) B.長(zhǎng)沙 C.鄭州 D.武漢參考答案：A本題考查古代中國(guó)的手工業(yè)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江西景德鎮(zhèn)窯、河北定窯、河南鈞窯、浙江龍泉窯、陜西耀州窯等名窯都以產(chǎn)品質(zhì)量聞名天下，可以判斷出A項(xiàng)說(shuō)法正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。7.穆罕默德·阿里改革A.維護(hù)了奴隸主貴族的利益B.促進(jìn)了埃及的統(tǒng)一和振興C.改變了埃及的社會(huì)性質(zhì)D.遏制了資本主義的發(fā)展參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，穆罕默德·阿里改革促進(jìn)了埃及的統(tǒng)一和振興，故B正確；穆罕默德·阿里代表封建主階層，因此A錯(cuò)誤；穆罕默德·阿里改革未改變埃及的社會(huì)性質(zhì)，但有利于資本主義的發(fā)展，因此CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。8.“孔子認(rèn)為，只有在道德高尚的人的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才有恢復(fù)政治和社會(huì)秩序的希望?！笨鬃诱J(rèn)為人性道德的至高境界是達(dá)到A.仁B.禮C.孝D.忠參考答案：A【詳解】“仁”是孔子思想的核心，是孔子學(xué)說(shuō)的基本出發(fā)點(diǎn),也是孔子一切道德的總匯，故A項(xiàng)正確；禮是維護(hù)西周時(shí)期等級(jí)制度，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；忠孝都是孔子主張倫理道德的要求，不是最高境界，故C和D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】孔子思想體現(xiàn)9.某學(xué)者曾說(shuō)：“在過(guò)去的時(shí)間里，科學(xué)之手對(duì)于人類樸實(shí)的自戀有過(guò)兩次重大的打擊。第一次是認(rèn)識(shí)到我們的地球并不是宇宙的中心，而是大的難以想像的世界體系中的塵?！诙问巧飳W(xué)的研究剝奪了為人類特創(chuàng)的特殊優(yōu)越性，將人類廢為動(dòng)物的后裔。”據(jù)此推斷“兩次重大的打擊”A.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng).打擊了基督神學(xué)權(quán)威C.對(duì)人類的自身價(jià)值觀造成沖擊D.推動(dòng)自然科學(xué)體系的初步建立參考答案：B“地球并不是宇宙的中心、人類不是上帝創(chuàng)造的”等打擊的是基督神學(xué)權(quán)威，即選B是符合題意的，正確；“兩次重大的打擊”和啟蒙運(yùn)動(dòng)無(wú)關(guān)，選項(xiàng)A不符合題意，排除；是對(duì)人類的自身價(jià)值觀的肯定，選項(xiàng)C不符合題意，排除；“兩次重大的打擊”和自然科學(xué)體系無(wú)關(guān)，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選B。【名師點(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白“兩次重大的打擊”的對(duì)象都是基督神學(xué)。10.16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)首先興起于A.法國(guó)B.美國(guó)C.德國(guó)D.日本參考答案：C【詳解】１５１７年，德意志神學(xué)教授馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，揭開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕，Ｃ正確；法國(guó)、美國(guó)和日本都不是拉開(kāi)宗教改革序幕的國(guó)家，排除A、B和D項(xiàng)。11.下列毛澤東思想的論述，按提出的時(shí)間先后排列，正確的是①政權(quán)是從槍桿子中取得的

②農(nóng)民問(wèn)題是國(guó)民革命的中心問(wèn)題③中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)④在我們的面前有兩類社會(huì)矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部矛盾A．①②③④

B．④①②③

C．②①③④

D．②④①③參考答案：C12.下列各項(xiàng)聯(lián)系中沒(méi)有因果關(guān)系的是（

）

A.抽象的理論概括——李時(shí)珍的《本草綱目》

B.李四光的地質(zhì)力學(xué)——大慶油田的發(fā)現(xiàn)

C.勤奮的探索和科學(xué)的方法——牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立

D.愛(ài)因斯坦的質(zhì)能關(guān)系式——原子彈的研制參考答案：A13.馬克思對(duì)亞里士多德作過(guò)高度的評(píng)價(jià)，說(shuō)他是“古代最偉大的思想家。”亞里士多德曾提出著名的“三段論”命題，如“沒(méi)有一個(gè)人是永生的——希臘人是人——所以沒(méi)有一個(gè)希臘人是永生的”?！叭握摗敝饕w現(xiàn)了亞里士多德哪一方面的成就A．生物學(xué)

B．邏輯學(xué)

C．倫理學(xué)

D．生理學(xué)參考答案：B14.觀察圖2，該漫畫(huà)

A.譏諷了英國(guó)的均勢(shì)政策

圖2

荒唐的伴侶

B.英法與蘇聯(lián)矛盾是當(dāng)時(shí)的主要矛盾

C.揭示了東西方社會(huì)的和平思潮

D.反映了歐洲構(gòu)建集體安全防御體系失敗

參考答案：B

15.為消除資本主義的弊端，有人主張由資本家和王公大臣出資建立一種新型的社會(huì)組織。該組織內(nèi)，各種勞動(dòng)形式相互協(xié)作，這樣生產(chǎn)力將極大發(fā)展，人們將享受到豐富的物質(zhì)、文化生活。這種設(shè)想屬于A．自由主義

B．理性主義

C．空想社會(huì)主義

D．科學(xué)社會(huì)主義參考答案：C16.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽，有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇A．“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B．“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙C．火藥在唐末開(kāi)始應(yīng)用于軍事

D．活字印刷書(shū)籍的出現(xiàn)始于宋朝參考答案：B本題主要以研究性學(xué)習(xí)的形式考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。A中司南出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，A正確；據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在西漢時(shí)期就已經(jīng)有了紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，B錯(cuò)誤；北宋畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，D正確；而唐朝首先將火藥應(yīng)用于軍事，C正確。17.《金陵十三釵》是張藝謀執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影。它講述的是南京一座教堂里一個(gè)美國(guó)神父，一群女學(xué)生、13個(gè)風(fēng)塵女子以及6個(gè)軍人和傷兵，共同面對(duì)南京大屠殺的故事。下列對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)的敘述，不正確的是A.北平、上海已被日軍侵占 B.全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面已經(jīng)形成C.國(guó)民黨在正面戰(zhàn)場(chǎng)上艱苦抗戰(zhàn) D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段參考答案：D18.費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說(shuō)：“l(fā)977年后的中國(guó)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國(guó)家重視專甚于紅，重新建立了為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”。材料中的“傳統(tǒng)制度”具體指是（）A．專紅結(jié)合的人才推薦制度 B．恢復(fù)高校招生高考制度C．提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 D．推進(jìn)九年制義務(wù)教育參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．解析：本題考查新中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展．考查新時(shí)期的教育制度．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：從材料中的“l(fā)977年后的中國(guó)轉(zhuǎn)變了方針”、“重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度”可以看出是高考制度的恢復(fù)，此制度在文革時(shí)期中斷了，1977年在鄧小平的努力下，恢復(fù)了高考制度，故B項(xiàng)正確．A項(xiàng)是文革時(shí)期的教育制度，不符合題意，應(yīng)排除．CD是在改革開(kāi)放新時(shí)期提出，不符合題意，應(yīng)排除．故選B．19.下列四幅圖片反映的重大事件，對(duì)人類歷史發(fā)展具有重大意義，其作用的共同點(diǎn)是A．促進(jìn)了世界資本主義的發(fā)展B．發(fā)揮了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用C．促進(jìn)了人們的思想解放D．推動(dòng)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展參考答案：C20.普羅塔哥拉曾說(shuō)：“雅典人所議之主題含有政治睿智……會(huì)傾聽(tīng)每一個(gè)人的見(jiàn)解，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為所有人都擁有這一美德；；否則，便不會(huì)有城邦。”以下最能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是（

）

A．公民大會(huì)

B．五百人議事會(huì)

C．民眾法庭

D．十將軍委員會(huì)參考答案：A21.一位思想家和他的朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí)，朋友問(wèn)他，山中美麗的花樹(shù)，它們自生自長(zhǎng)，與人心感覺(jué)與否并無(wú)關(guān)系，你認(rèn)為呢？他卻說(shuō)：你來(lái)看此花樹(shù)，它才存在；你不來(lái)時(shí)，它是不存在的。在他們看來(lái)，花樹(shù)的存在與否，全以人的主觀感覺(jué)為轉(zhuǎn)移。這位思想家指的是A．莊周

B．韓非子

C．朱熹

D．王陽(yáng)明參考答案：D22.錢(qián)學(xué)森說(shuō)：“誰(shuí)掌握了科技進(jìn)步的制高點(diǎn)，誰(shuí)就掌握了發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)，誰(shuí)就可以在以科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立以來(lái)取得的科技成就產(chǎn)生的作用不包括A.極大地振奮了中華民族的民族精神B.發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了綜合國(guó)力C.提高了中國(guó)人民的生活水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位D.在以科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)處于領(lǐng)先地位參考答案：D現(xiàn)代中國(guó)科技的成就。該題為材料的解讀與選項(xiàng)判斷，屬于程度型選擇題。在表述上，D項(xiàng)夸大了科技成就的作用，而且與當(dāng)時(shí)的國(guó)情是不符的。23.甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)也包含了經(jīng)濟(jì)方面的斗爭(zhēng)，他提倡的經(jīng)濟(jì)自主運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是（

）A．抵制英貨

B.開(kāi)展家庭紡織運(yùn)動(dòng)

C.進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng)

D.自制食鹽參考答案：B24.程朱理學(xué)認(rèn)為，“人欲”是超出維持人之生命的欲求和違背禮儀規(guī)范的行為，與“天理”對(duì)立；并進(jìn)而提出“存天理，滅人欲”。如此看來(lái)，“存天理，滅人欲”A.特別注重提升人的個(gè)人修養(yǎng)B.完全否定了人類的自然欲求C.以道德的名義維護(hù)專制統(tǒng)治D.包含了一定程度的理性思考參考答案：D程朱理學(xué)為本題主要考查點(diǎn)。材料中程朱理學(xué)反對(duì)超出維持人的正當(dāng)欲求和禮儀規(guī)范的“人欲”，主張人應(yīng)具有順應(yīng)“天理”的欲求和行為?？梢?jiàn)“存天理，滅人欲”突出了“天理”與“人欲”的對(duì)立統(tǒng)一，包含了一定程度的理性思考，故選D。A、C兩項(xiàng)所述與材料信息不符，故排除；材料并未否定人的自然欲求，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：宋代理學(xué)大師朱熹這句名言：“存天理，滅人欲”，被很多人記住并斷章取義地誤解誤讀，斥為不講人性、扼殺人性之說(shuō)。從此題我們可以認(rèn)識(shí)到在評(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象時(shí)，要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下進(jìn)行分析。25.1609年，應(yīng)荷蘭東印度公司的邀請(qǐng)，格勞修斯發(fā)表了《論海上自由》，主張海洋應(yīng)該為人類共同所有、自由利用，“每個(gè)國(guó)家均可自由地（通過(guò)海洋）穿行到另外一個(gè)國(guó)家，并可自由地與之進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)?！毕铝性u(píng)述正確的是A.為荷蘭海外殖民擴(kuò)張活動(dòng)進(jìn)行了辯護(hù)

B.標(biāo)志著資本主義自由放任政策的開(kāi)始C.直接導(dǎo)致了第三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)

D.對(duì)英國(guó)的殖民霸權(quán)提出了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)參考答案：A分析：本題主要考查荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料信息的能力。16、17世紀(jì)的荷蘭是世界上的海上強(qiáng)國(guó)，國(guó)際貿(mào)易和海洋航行極為發(fā)達(dá)，有著“海上馬車夫”之稱，而順應(yīng)這一局勢(shì)，格勞修斯提出了其海上自由航行理論。題干中格勞修斯提倡自由地穿行海洋，同其他國(guó)家進(jìn)行自由貿(mào)易，這是在為荷蘭的海外殖民擴(kuò)張辯護(hù)，A項(xiàng)正確；資本主義自由放任政策開(kāi)始于19世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，B項(xiàng)排除；英國(guó)頒布的《航海條例》是英荷戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的直接原因，C項(xiàng)排除；材料反映的是格勞修斯為荷蘭的海上殖民擴(kuò)張活動(dòng)提供辯護(hù)，并未提到荷蘭對(duì)英國(guó)的殖民霸權(quán)提出挑戰(zhàn)，此項(xiàng)無(wú)法由材料推斷出來(lái)，D項(xiàng)排除。26.有學(xué)者認(rèn)為近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過(guò)程是“西化”、“反西化”、“現(xiàn)代化”。下列符合“反西化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)階段的是A．虎門(mén)銷煙——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命C．辛亥革命——戊戌變法

D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)參考答案：B27.“輝煌屬于希臘！”古代希臘在眾多文化領(lǐng)域都取得輝煌成就的最主要原因是（

）A.希臘人對(duì)知識(shí)的渴求、探求和思考

B.公民的利益受到法律保護(hù)C.民主政治的繁榮和公民地位的提高

D.得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的影響參考答案：C28.達(dá)爾文的《物種起源》認(rèn)為在生物進(jìn)化過(guò)程中，新物種起源的首要因素是（

）A．自然選擇、變異

B．人工選擇、變異

C．自然選擇、遺傳

D．遺傳、變異參考答案：A略29.1916年初，德國(guó)發(fā)動(dòng)了凡爾登戰(zhàn)役，其戰(zhàn)略目的是

A．迫使英國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)

B．迫使法國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)C．迫使俄國(guó)退出戰(zhàn)爭(zhēng)

D．威懾正想投入戰(zhàn)爭(zhēng)的美國(guó)參考答案：B30.史書(shū)記載，有一次孔子家的馬棚失火，孔子回家，看著焦土斷垣，急切地問(wèn)“傷人了沒(méi)有”，而對(duì)財(cái)產(chǎn)卻只字未提。這體現(xiàn)了孔子A.反對(duì)苛政的思想

B.以人為本的思想C.以理服人的思想

D.為政以德的思想?yún)⒖即鸢福築二、非選擇題（共40分）31.閱讀下面材料：材料一、興辦生產(chǎn)事業(yè)亦屬急務(wù)，但人民還沒(méi)有這種志愿，所以暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)，示以實(shí)例，以誘導(dǎo)人民?！匚莸淅伞度毡窘?jīng)濟(jì)史》材料二、自明治初年，漸行所謂獎(jiǎng)勵(lì)工業(yè)。……（工部省）開(kāi)拓礦山、制造機(jī)械和造船一不計(jì)利息，不計(jì)減損……“產(chǎn)品不能銷售之物，則自行標(biāo)價(jià)，盡藏庫(kù)中……故而窮于支付工資與購(gòu)入材料，只能以補(bǔ)貼營(yíng)業(yè)金的名義從大藏省申報(bào)領(lǐng)取。即或是礦山、造船等需用幾十萬(wàn)元的官營(yíng)事業(yè)也都是如此弊病。——高橋龜吉《日本近代經(jīng)濟(jì)形成史》材料三、經(jīng)濟(jì)學(xué)者田口卯吉……發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“政府之制造，已確實(shí)妨礙民間同種產(chǎn)業(yè)之興起，……應(yīng)該中止勸獎(jiǎng)保護(hù)之政策，使政府的事務(wù)限定在適當(dāng)?shù)念I(lǐng)域之內(nèi)……日本人民業(yè)已足以同外國(guó)人競(jìng)爭(zhēng)，業(yè)已能夠經(jīng)營(yíng)制造商業(yè)，何須政府自身為之？”——米慶余《明治維新一——日本資本主義的起步與形成》（1）依據(jù)材料一，概括明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式及原因。（6分）（2）19世紀(jì)80年代，日本殖產(chǎn)興業(yè)的方式發(fā)生了怎樣的變化？（4分）依據(jù)材料二、三，概括這種變化的原因。（8分）（3）日本大地震引發(fā)福島核泄漏事故以后，政府對(duì)東京電力公司實(shí)施了監(jiān)管。據(jù)此并綜合上述材料，請(qǐng)就政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）參考答案：參考答案：（1）方式：官營(yíng)。原因：民間缺乏創(chuàng)辦企業(yè)的意愿；發(fā)揮官營(yíng)企業(yè)的示范效應(yīng)。（3分）（2）變化：由官營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)檎鲋埠捅Ｗo(hù)私人資本主義的發(fā)展。原因：官營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)不善、虧損嚴(yán)重；官營(yíng)企業(yè)對(duì)民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的妨礙；民營(yíng)企業(yè)迅速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)；經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)政府官營(yíng)政策的不滿。（5分）（3）認(rèn)識(shí)：政府有必要對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行干預(yù)；政府干預(yù)的方式要因勢(shì)而變。（2分）試題分析：明治維新。本題把歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合考查政府的經(jīng)濟(jì)職能，主要考查學(xué)生的分析理解和材料解讀能力。（1）明治維新之初政府殖產(chǎn)興業(yè)的方式從材料“暫時(shí)創(chuàng)辦官立事業(yè)”可以概括為“官辦”，原因從材料“人民還沒(méi)有這種志愿”“示以實(shí)例”可以概括。（2）“方式變化”結(jié)合材料三并與材料一比較概況，分析原因分別從官營(yíng)、民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展前景以及社會(huì)對(duì)官營(yíng)政策的不滿角度分析。（3）可聯(lián)系二戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展和調(diào)整情況以及本題中特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析。32.閱讀下列材料：材料一：魏源在《海國(guó)圖志·敘》中指出：“不善師外夷者，外夷制之”，“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f(shuō)：“是書(shū)何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。”材料二：1898年，張之洞發(fā)表《勸學(xué)篇》中說(shuō)道：“中國(guó)之禍不在四海之外，而在九州之內(nèi)”，宣傳“民權(quán)之說(shuō)，無(wú)一益而有百害”他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料三：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄”提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。他指出“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)?！辈牧纤模豪畲筢撎岢觯憾韲?guó)（十月）革命，“是立于社會(huì)主義上之革命”，是“世界人類全體的新曙光”。他號(hào)召人們向俄國(guó)學(xué)習(xí)?！陨喜牧细阕?lt;中國(guó)近代史>上請(qǐng)回答：（1）比較材料一和材料二說(shuō)明在認(rèn)識(shí)近代中國(guó)面臨矛盾問(wèn)題上，二者有何不同？（4分）（2）材料二中“中學(xué)為體，西學(xué)為用”反映了近代哪一派觀點(diǎn)？（2分）（3）材料三較之材料一、二，其內(nèi)容進(jìn)步在哪里？（2分）（4）材料四與材料三有什么聯(lián)系和區(qū)別？（2分）有什么重大影響？（2分）參考答案：33.科舉制被稱為中國(guó)的第五大發(fā)明，對(duì)古代中國(guó)的政治、文化和社會(huì)生活都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

開(kāi)元、天寶中……是以進(jìn)士為士林華選，四方觀聽(tīng)，希其風(fēng)采。每歲得第之人，不浹旬而周聞天下，故忠賢雋彥韞才毓行者，成出于是?！?唐)杜佑《通典》卷15(選舉三)材料二

說(shuō)到科舉，人們總要提起唐太宗的“天下英雄盡入吾彀中”的話?！c李世民這句名言很相似，清代乾隆年間大學(xué)士鄂爾泰在有人批評(píng)八股取士時(shí)也說(shuō)過(guò)：“非不知八股為無(wú)用，而牢籠志士，驅(qū)策美才