2021-2022學年四川省自貢市三多寨中學高一語文上學期期末試卷含解析

2021-2022學年四川省自貢市三多寨中學高一語文上學期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。任何文化都以時空認知為起點。根據(jù)宇宙大爆炸學說，宇宙因爆炸而生成，時間得以同時生成。這個時間，是自然時間。人類在自然時間范圍內，為了標記事物發(fā)展變化的過程，給自己擬訂一種“紀序”參照系，這就是定義時間。今天人們所“感知”的日期，就是一種全球約定的定義時間。定義時間在自然時間面前只是一個微量，但它已作為一種文化基因融入人類生活，成為一種不可替代的文化符號。甲子，是世界時間文化中的一種獨特定義。從1911年發(fā)現(xiàn)的六十甲子表甲骨來看，甲子作為一個確定的記述系統(tǒng)用于定義華夏時間，至遲在殷商時期已然完備。天干源于紀日，地支源于一年十二個月，用日、月與地球的視運行關系來記述人類活動時間，就是甲子時間紀序的本質。甲子紀序，是先民對自然時間關系的一種客觀摹寫，體現(xiàn)了一種樸素的自然取時思想。關于時間的本質，柏拉圖認為時間是理念永恒性的摹本，亞里士多德認為時間既不是運動，又不能脫離運動，是運動的數(shù)。伽利略指出，時間具有各向同性、均勻性和無限性。后來，愛因斯坦提出時空不是互相獨立而是一個整體的四維空時連續(xù)流。至此，時間在其永恒與無限的直觀視界中，與運動、空間的同一性本質得到了最權威的認定。而研究者發(fā)現(xiàn)，甲子既定義了時間與運動的同一性，也定義了時間的永恒性和無限性，同時又定義了時空一體性。細究甲子的定義內涵，其所體現(xiàn)出來的時間觀念與現(xiàn)代科學對時間本質的描述非常一致。不同的民族，因其不同的生存環(huán)境而形成不同的生存模式，從而也形成不同的文化模式及價值選擇。時間文化的形成，同樣受到了不同的價值選擇路徑的影響；這種不同的時間文化又會“反哺”于社會生活，形成不同的文化效應。在西方，時間作為本體論問題成為思想與探究的主要對象。這種對“時間是什么”的連續(xù)追問與解答，直接導致了以哥白尼革命為標志的近代科學的誕生，并為牛頓經(jīng)典力學時空觀的建立提供了條件。也正是由此，時空與運動才成為當代科學最為關注的前沿問題，并引發(fā)了新一輪宇宙時空探索的科學時尚?？梢哉f，當今科學主宰世界的文化潮流，其起點就是“時間”問題的解決。在中國，“天人合一”觀念把人“放大”到與天地齊一，天地的存在與人事的價值目標相互統(tǒng)一。這種與西方迥異的思維方式，正源于古代中國長期持續(xù)存在的宗法血緣共同體的歷史實踐。在漫長的歷史過程中，天由最初的外在實體逐漸轉向與人相互共生的關系性存在，這培育和預設了中國人特有的時間觀念。（摘編自肖世洪《甲子對時間本質的定義》）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.定義時間最初是用來標記事物發(fā)展變化的過程，現(xiàn)在已成為不可替代的文化符號。B.我國從商代開始采用甲子作為確定的時間記述系統(tǒng)，這已經(jīng)得到了考古學的證明。C.西方對時間本質的認識歷經(jīng)兩千多年的演進，形成了具有科學權威性的時間觀念。D.價值選擇路徑會影響時間文化的形成，而不同的時間文化會產(chǎn)生不同的文化效應。2.下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章區(qū)分了自然時間和定義時間，并以定義時間為立論的基礎展開進一步論證。B.文章通過類比論證，指出甲子體現(xiàn)的時間觀念與現(xiàn)代科學的時間觀念非常一致。C.文章在圍繞時間文化展開論述時，指出了中西方時間觀念乃至思維方式的差異。D.文章依次討論了甲子紀序的本質、文化效應及其定義內涵，逐層深入，結構嚴謹。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A.自然時間在宇宙形成之初并不存在，這是依據(jù)宇宙大爆炸學說而得出的基本觀點。B.甲子紀序客觀摹寫了自然時間關系，甲子屬于定義時間，而不在自然時間范圍內。C.西方對時間作為本體論問題的關注，是為了建立近代科學體系和經(jīng)典力學時空觀。D.“天人合一”觀念所培育和預設的特有時間觀念，可以“反哺”當代中國社會生活。參考答案：1.B

2.D

3.D【1題詳解】此題考查篩選并整合文中的信息和歸納概括內容要點的能力。解析此類題，要將選項與涉及的原文信息進行比對，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別，品味語意是否改變，推理判斷是否合理。本題是選出“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是”，B項內容“我國從商代開始采用甲子作為確定的時間記述系統(tǒng)，這已經(jīng)得到了考古學的證明”，與原文第一段有關。原文講“甲子作為一個確定的記述系統(tǒng)用于定義華夏時間，至遲在殷商時期已然完備”，是從1911年發(fā)現(xiàn)的六十甲子表甲骨來看的，并不代表“已得到考古學的證明”，而且“至遲在殷商時期已然完備”，與答案“商代開始采用”的表述也不盡相同。故選B?！?題詳解】本題考查的是分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要劃出與選項相關的關鍵句，根據(jù)關鍵句，迅速串聯(lián)上下文內容，從而理清文章思路，然后依據(jù)自己掌握的論點、論據(jù)和論證知識認真比對分析，把握文本主要內容及其觀點。本題選擇“下列對于原文論證的相關分析，不正確的一項是”，D項，要關注“依次”，因為它是對前后內容有要求的詞匯?！耙来斡懻摿思鬃蛹o序的本質、文化效應及其定義內涵”，討論的內容已確定了先后順序。從文章整體上看，依次論述的應是“甲子紀序的本質、定義內涵及其文化效應”，選項表述的論述順序有誤。故選D。【3題詳解】本題考查的是篩選并整合信息、把握文中觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，如題干要求是“根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，見第一段“根據(jù)宇宙大爆炸學說，宇宙因爆炸而生成，時間得以同時生成?！庇钪婧妥匀粫r間同時產(chǎn)生；B項見第一段“人類在自然時間范圍內，為了標記事物發(fā)展變化的過程，給自己擬訂一種“紀序”參照系，這就是定義時間。”“甲子紀序，是先民對自然時間關系的一種客觀摹寫”可以看出“甲子紀序作為一種定義時間，仍屬于自然事件的范圍內”；C項見最后一段“在西方，時間作為本體論問題成為思想與探究的主要對象。這種對‘時間是什么’的連續(xù)追問與解答，直接導致了以哥白尼革命為標志的近代科學的誕生，并為牛頓經(jīng)典力學時空觀的建立提供了條件?！薄敖⒔茖W體系和經(jīng)典力學時空觀”是“西方對時間作為本體論問題的關注”造成的結果而非目的。“為了”表示目的。故選D?！军c睛】解答此類試題的步驟是：第一步，把握全文主要內容。篩選并整合文中的信息，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等，對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息的語言與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，從試題到文本，要就文論文，直至找出符合題目要求的選項，切勿主觀。設題的誤區(qū)一般如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。2.閱讀下面的文字，完成小題談起法律工具主義，還要追溯到公元前5世紀左右，管仲提出依法治國。此后，法律就被公認為是治理國家的工具。所謂治世之具，也可以叫治國之具，法律的工具主義從這兒就開始了。到唐朝，魏征做了一個形象的比喻。他說國家好像是一匹奔馬，騎在馬上的騎手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，這樣就把法律工具主義更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，這個法律必然受到君主的影響。遇有開明的君主就能夠發(fā)揮法律治世功能的作用，遇到昏君那就沒有辦法發(fā)揮法律的治世功能。歷史事實也確實如此。唐太宗時期就是個講究法制的時代。當時，針對官吏假冒偽造履歷，唐太宗說了一句話，以后再遇到假冒履歷的官員必死不赦。不久，又發(fā)現(xiàn)了假冒履歷的事情，大理寺少卿戴胄據(jù)法斷流，沒有斷死刑，唐太宗就非常不高興，說我說過以后再有一定要處死。這時戴胄講了一句話，他說什么是法，法是“國家布大信于天下”，不能因為皇帝一時喜怒的意見，使法喪失了大信，這樣說服了唐太宗。唐太宗說了一句話，法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，這就發(fā)揮了法律的工具主義的作用，這是遇到了明主。遇到了昏君的時候，就是法制的敗壞。隋文帝本來是很重視法律的，但是到晚年任意為法。比如說六月天要判處犯人死刑，大家就勸解他從漢以來都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他說六月天為什么不能判死刑呢？六月天還有雷霆震怒，雷還會擊人呢，我是皇帝我也可以殺人。所以法律工具主義是人治下的法制，遇到明主確實起到了治世的功能，但是遇到昏君的時候便不能發(fā)揮積極作用。法律工具主義不僅影響了整個古代社會，也包括近代社會。想起用法就把法拿出來，不想用法就把法收起來。所以今天我們要牢固樹立依法治國的法律權威主義的觀念，就必須肅清法律工具主義的殘余影響。法與改革的關系就是古人所說的改制與更法。春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變動時期，其經(jīng)濟體制改革和政治體制改革是聯(lián)在一起的。到漢以后，專制制度牢固建立起來，談改革多半都是經(jīng)濟體制改革。無論是先秦的也好，以后的也好，體制改革總是和法制密切聯(lián)系在一起。也就是說，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。舉一個大家知道的例子，就是商鞅變法。商鞅變法就經(jīng)濟體制改革來說，是建立一家一戶的封建的生產(chǎn)方式。政治體制改革是廢除世卿制度，建立軍功爵制。這次改革借助于法律，頒布了許多新法。開阡陌，封疆令，廢除了過去的土地國有制。頒布二十等軍功爵令，獎勵首功，廢除世卿世祿。這些法律明確地提出改革的內容和方向，對改革起了引導作用。其次商鞅也利用法律掃除或者是減除阻礙改革的舊勢力。把反對改革的舊貴族，甚至太子的師傅處以肉刑，借以推動改革。最后是運用法律來鞏固改革的成果。這些成果得到了秦國百姓的擁護，所謂秦民大悅。盡管商鞅被處以死刑，但其法未敗。所以改制與更法密切相關，成功的例子都是改制與更法相向而行。1.下列關于原文內容的理解和分析正確的一項是（

）A.用法律來治理國家的認識起源很早，法律作為治國之具，從它用來治理國家那天起，就形成了法律工具主義。B.魏征用比喻來闡釋法律工具主義，他說國家好像是一匹奔馬，騎手就是皇帝，皇帝手中拿著鞭子，這鞭子就是法律工具主義。C.在古代要發(fā)揮法律治國之具的作用，皇帝至關重要。因為皇帝一時喜怒的意見會使法律失去它應有的信用。D.戴胄能夠依法斷案，沒有判假冒履歷的官員死刑，他認為“法乃天下之法”，非皇帝一人之法，不能隨意變更。2.下列對原文論證的相關分析不正確的一項是（

）A.文章先追溯法律工具主義源頭，指明我國在很早的時候就有人提出了依法治國的主張。B.文章第一段引用官員履歷造假事件，論證古代社會君主對法律工具主義所起的作用。C.文章第二段，以隋文帝為反面事例，論證了君主的意志只能對發(fā)揮法律的工具主義的作用起消極作用。D.文章第三段，在論法與改革的關系時，運用商鞅變法，闡明改制與變法應相向而行。3.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（

）A.在公元前五世紀左右，管仲就認識到法律在治理國家中的重要作用，而法律工具主義則影響了整個古代社會與近代社會。B.法律作為統(tǒng)治者的治世工具，在古代社會中的治理起到了重要作用，尤其是遇到像唐太宗這樣的明君時發(fā)揮的作用更大。C.商鞅變法的成功，說明了經(jīng)濟體制改革和政治體制改革都與法制密切地聯(lián)系在一起，商鞅如果不頒布許多新法，其改革便可能難以成功。D.商鞅以法推行改革，使秦國強盛，唐太宗遵守法治，出現(xiàn)了貞觀之治，可見法律工具主義是應該繼承的古代文化遺產(chǎn)。參考答案：1.C

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題主要考查關于原文內容的理解和分析。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，結合文本內容“法律就被公認為是治理國家的工具。所謂治世之具，也可以叫治國之具，法律的工具主義從這兒就開始了”分析可知，“形成了法律工具主義”錯。B項，結合文本內容“皇帝手中拿的鞭子就是法律，這樣就把法律工具主義更加形象化”分析可知，“鞭子是法律工具主義”錯。D項，“法乃天下之法，非朕一人之法”是唐太宗的話。故選C。點睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內容一般范圍比較大，所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。【2題詳解】試題分析：本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，結合文本第二節(jié)句首句子分析可知，隋文帝的例子論證的是古代社會中昏君會敗壞法律這一觀點。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查對作者觀點的理解。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區(qū)位，然后仔細分析。D項，結合文本內容“所以改制與更法密切相關，成功的例子都是改制與更法相向而行”分析可知，“可見法律工具主義是應該繼承的古代文化遺產(chǎn)”與文意不符。故選D。3.閱讀下面文字，完成下面小題。宋代詩文崇尚雅正，風格唯美，但在雅正唯美之境下，卻涌現(xiàn)了以戲謔諧趣為表征的俳諧詩，于北宋時期綻放異彩，蔚為大觀，呈現(xiàn)出獨特的藝術風格，映射出宋代文化新面貌、新格局。俳諧詩何以于北宋時期興盛而廣為傳播，應該與以下要素緊密關聯(lián)。俳諧詩之所以能在宋代大放異彩，詩詞名家于其間引領風騷，當屬關鍵性因素。蘇軾、黃庭堅、辛棄疾等人，常有諧趣品類作品，對遣興娛樂創(chuàng)作風尚頗為肯定，可謂俳諧詩傳播中之“輿論領袖”。俳諧詩出自大家之手，于莊與諧、雅與俗之間拉伸出一種張力之美，自然會有一種常人作品中所罕見之氣界、境界與格局，令俳諧詩更具魅力，吸引更多人關注并參與其中。同時，面對喧鬧的大眾文化，人們對俳諧詩沒有采取拒斥的態(tài)度，而是選擇了會通。宋代城市繁榮，宋熙寧之后，都城夜市不絕，一派繁華，雜劇、諸宮調、傀儡戲、雜耍等藝術眾多而為市民樂見。眾多戲劇因素如內容、插科打諢手法與形態(tài)融入俳諧詩文創(chuàng)作，如蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》上闋：“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。”文末一句“破帽多情卻戀頭”讓人覺得調皮打俏，忍俊不禁。另外，俳諧詩于詼諧中蘊含人生哲理。宋代俳諧詩文本以“戲謔”風格為特征，結構相通于雜劇，先冷后熱，先說冷語，后說笑話。黃庭堅的《演雅》是一首動物諷喻詩：“桑蠶作繭自纏裹，蛛蝥結網(wǎng)工遮邏。燕無居舍經(jīng)始忙，蝶為風光勾引破……伯勞饒舌世不問，鸚鵡才言便關鏁，春蛙夏蜩更嘈雜，土蚓壁蟫何碎瑣。江南野水碧于天，中有白鷗閉似我?！痹撛娗懊婷鑼懥藥资N蟲鳥，寫得宏偉萬象，如天馬行空，最后兩句“江南野水碧于天，中有白鷗閑似我”卻峰回路轉，讓人恍然明白，確有醍醐灌頂之意，給人以跳躍感，頗具豐富深邃之審美趣味。可見，打諢并非純粹為追求語言有趣，而是有所歸旨。最后，俳諧詩符合心理需求，民眾樂于接受。諧趣產(chǎn)生之第一要義為心理期待解構所致。俳諧讓人發(fā)笑，開心愉悅。伊曼紐爾·康德認為，笑為緊張期待突然消失之際而產(chǎn)生的一種情感。詩人善用各種言辭調起讀者期待心理，預設情境，對讀者期待心理進行解構，隨之產(chǎn)生心理落差，諧趣亦因之而生。連輯顛倒錯位，化悲為喜，無情之物化有情，安排一個不甚相關或非一致性邏輯，呈現(xiàn)出乎意料關系，峰回路轉，妙語連珠。黃庭堅《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是最梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫?！鼻叭?lián)多角度呈現(xiàn)水仙花，用語典雅，引用典故；末句卻宕開一筆，拋開水仙，躍至“出門一笑大江橫”，與前聯(lián)意境轉折，打斷連貫邏輯，詩歌整體意境及語言風格構成錯位與跳躍，使人感覺奇怪，令人發(fā)噱，諧趣橫生。俳諧詩興盛于兩宋，為文人審美情趣多樣化呈現(xiàn)，亦受民間文化詼諧審美影響，負載了人對生活及其諧趣之追求，體現(xiàn)了宋代士大夫雅好諧謔的幽默性格，折射了兩宋文化在雅正嚴肅之余生趣活潑的另一面。出自民間，雅俗共致，俳諧詩順應時代，為民眾與雅客同樂于接受與傳播，亦是一個時代詩文呈現(xiàn)時代生活之典型。（摘自徐雅琴《俳諧詩在宋代的傳播》，有刪改）1.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A.作為俳諧詩的創(chuàng)作領袖，蘇軾、黃庭堅等具有引領作用，吸引了更多人參與其中。B.城市的繁榮促進了大眾文化發(fā)展，戲劇因素融入俳諧詩文的創(chuàng)作中，使其不受排斥。C.俳諧詩并非純粹追求語言風趣，其中不乏對民眾心理需求的考慮，民眾樂于接受。D.受民間文化影響的俳諧詩能體現(xiàn)對生活及其諧趣所追求的宋代士大夫的幽默性格。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章從作家、民眾、俳諧詩中的哲理和符合民眾心理需求等方面闡述了俳諧詩興盛的原因。B.作者舉蘇軾《南鄉(xiāng)子》的例子是為了證明人們對俳諧詩不但沒有排斥，而且選擇了會通。C.作者舉黃庭堅的《演雅》一例證明了俳諧詩除了追求打諢效果外往往還包含哲理意味。D.作者從心理期待與語言邏輯的兩個角度論證了俳諧詩的產(chǎn)生符合民眾的心理需求。3.根據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是A.“大家”詩中莊與諧、雅與俗中的張力使得俳諧詩中的氣象、境界與格局比較罕見。B.因為俳諧詩與雜劇有相通之處，所以俳諧詩在創(chuàng)作中先冷后熱，先說冷語后說笑話。C.化喜為悲、因果倒置、邏輯錯位恰恰是俳諧詩創(chuàng)作者借用語言邏輯制造諧趣的方法。D.俳諧詩能很好的體現(xiàn)兩宋時期的時代生活，是因為它出自民間，寫的是底層的生活場景。參考答案：1.A

2.B

3.A【1題詳解】本題考查理解并分析文中內容的能力。解答時既要整體理解文章的內容、作者觀點態(tài)度等，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷總€選項時，要仔細分析選項內容與原文的差別。注意選項刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。A項,“作為俳諧詩的創(chuàng)作領袖”錯誤，依據(jù)第二段“蘇軾、黃庭堅、辛棄疾等人，常有諧趣品類作品，對遣興娛樂創(chuàng)作風尚頗為肯定，可謂俳諧詩傳播中之‘輿論領袖’?！笨芍K軾、黃庭堅等不是“俳諧詩的創(chuàng)作領袖”，而只是稱得上是俳諧詩傳播中之輿論領袖。故A項曲解原文。故選A。【2題詳解】本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關系，論點和論據(jù)間關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細比對，選出最佳答案。B項，“為了證明人們對俳諧詩不但沒有排斥，而且選擇了會通”錯誤，依據(jù)第三段“眾多戲劇因素如內容、插科打諢手法與形態(tài)融入俳諧詩文創(chuàng)作，如蘇軾《南鄉(xiāng)子·重九涵輝樓呈徐君猷》……讓人覺得調皮打俏，忍俊不禁”可知，作者舉蘇軾《南鄉(xiāng)子》例子是為了證明眾多戲劇因素融入俳諧詩文創(chuàng)作。故B項論據(jù)論點對應關系分析錯誤，故選B?！?題詳解】本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意選項內容，找準原文區(qū)間，然后仔細比對，看是否有假設復句、條件復句、目的復句等復句關系不成立的情況，看“結論”能否由“原因”“條件”推出，看選項中趨勢預測是否合理。注意提防因果倒置、推不出、條件不充分等常見錯誤。B項，“因為俳諧詩與雜劇有相通之處，所以俳諧詩在創(chuàng)作中先冷后熱，先說冷語后說笑話”強加因果，依據(jù)第四段“宋代俳諧詩文本以‘戲謔’風格為特征，結構相通于雜劇，先冷后熱，先說冷語，后說笑話”可知，“俳諧詩與雜劇有相通之處”于“俳諧詩在創(chuàng)作中先冷后熱，先說冷語后說笑話”之間無因果關系，而是概括和具體表現(xiàn)之間的詮釋或證明和被證明的關系；C項，“因果倒置”錯誤，依據(jù)第五段“詩人善用各種言辭調起讀者期待心理，預設情境，對讀者期待心理進行解構，隨之產(chǎn)生心理落差，諧趣亦因之而生。邏輯顛倒錯位，化悲為喜，無情之物化有情，安排一個不甚相關或非一致性邏輯，呈現(xiàn)出乎意料關系，峰回路轉，妙語連珠”可知，化喜為悲、邏輯錯位是俳諧詩創(chuàng)作者借用語言邏輯制造諧趣的方法，而“因果倒置”，文中沒有提及。而從邏輯角度分析，“因果倒置”其實是“邏輯錯誤”的一種，以偏概全。故C項錯誤；D項，“是因為它出自民間，寫的是底層的生活場景”原因提取錯誤，信息遺漏。依據(jù)末段“俳諧詩興盛于兩宋，為文人審美情趣多樣化呈現(xiàn)，亦受民間文化詼諧審美影響，負載了人對生活及其諧趣之追求”“出自民間，雅俗共致，俳諧詩順應時代，為民眾與雅客同樂于接受與傳播，亦是一個時代詩文呈現(xiàn)時代生活之典型”可知，俳諧詩能很好的體現(xiàn)兩宋時期的時代生活，是因為它是文人審美情趣多樣化和民間文化詼諧審美綜合影響，雅俗共致。故選A?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關系，看句間、分句間的邏輯關系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”)、時間詞（“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊時字中立，南劍①將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！彼哪甓椝?，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。關西張載嘗著《西銘》，二程深推服之，時疑其近于兼愛，與其師頤辨論往復，始豁然無疑。杜門不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。張舜民在諫垣，薦之，得荊州教授。時安于州縣，未嘗求聞達，而德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎，遷著作郎。李綱之罷，太學生伏闕②上書，乞留綱，軍民集者數(shù)十萬，朝廷欲防禁之。吳敏乞用時以靖太學，時得召對，言：“諸生伏闕紛紛忠于朝廷非有他意但擇老成有行誼者為之長則將自定?！睔J宗曰：“無逾于卿?！彼煲詴r兼國子祭酒。高宗即位，除工部侍郎。陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學為務?！背媸套x。連章丐外，以龍圖閣直學士提舉杭州洞霄宮。已而告老，致仕，優(yōu)游林泉，以著書講學為事。卒年八十三，謚文靖。時在東郡，則交皆天下士，先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。暨渡江，東南學者推時為程氏正宗。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道。凡紹興初崇尚元祐學術，而朱熹、張栻之學得程氏之正，其源委脈絡皆出于時。

（選自《宋史?列傳第一百八十七》，有刪改）①南劍：今屬福建省。②伏闕：拜伏于宮闕下，多指直接向皇帝上書奏事。10.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是A.河、洛之士翕然師之。師：老師B.二程深推服之。推：尊崇C.杜門不仕者十年。杜：阻塞，關閉D.先達陳瓘、鄒浩皆以師禮事時。事：侍奉11.下列文句中，斷句正確的一項是A.諸生伏闕／紛紛忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定B.諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定C.諸生伏闕紛紛忠／于朝廷／非有他意／但擇老成有行誼者為之長／則將自定D.諸生伏闕紛紛／忠于朝廷／非有他／意但擇老成有行誼者為之／長則將自定12.下列文學常識表述不正確的一項是A.“爵”即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說春秋時期有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。B.《國語》是中國第一部國別體史書，《戰(zhàn)國策》和陳壽的《三國志》也是國別體。C.古時音樂分為宮、商、角、徴、羽、變宮、變徴七音，變徴是徴音的變調，聲調豪邁激昂。D.“幸”通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。13.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是A.楊時用心于經(jīng)史，他棄官不做，到潁昌拜程頤為師，師生相處很是快樂。B.楊時任瀏陽、余杭、蕭山等地的地方官，都有好的政績，民眾對他始終不忘。C.楊時任州縣官職從不尋求聞達顯貴，各地士大夫都樂意和他交游，稱他龜山先生。D.楊時對李綱被免引發(fā)的太學生伏闕事件的處理方式，獲得欽宗皇帝的贊賞。14.將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。①時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。②會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞參考答案：10.A

11.B

12.C

13.A

14.①楊時侍立（在門外），沒有離開。程頤醒來之后，就發(fā)現(xiàn)門外的雪已經(jīng)一尺多深了。②正逢有出使高麗的使者，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報?！?0題詳解】試題分析：本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導之，應該很容易判斷出來。A項，“師”，結合前面內容“河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際”分析可知，動詞，學習，以……為師。句意：河、洛一帶的讀書人都集結那里拜他們?yōu)閹?。故選A。點睛：理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從語義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構成的角度推測詞義；從詞類活用(古今異義)等用法的角度判斷詞義；從句子結構對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。如本題，主要從語境內容分析。【11題詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句?！爸摇钡膶ο笫恰俺ⅰ保懦鼵項?！八笔瞧渌囊馑?，修飾“意”，結合句意內容分析，排除A項、D項。句意：各位太學生紛紛俯伏于宮闕之前，是忠于朝廷，并沒有別的用意，只要選擇老成持重而有行誼的人擔任將帥，那么這件事就會自然平息。故選B。【12題詳解】試題分析：本題考查了解并掌握常見的古文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“聲調豪邁激昂”錯誤，變徴聲調悲涼。故選C?！?3題詳解】試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。A項，“到潁昌拜程頤為師”錯誤。結合文本內容“時調官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡”分析，楊時當時到潁昌拜的老師是程顥，不是程頤；結合文本內容“至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣”分析可知，拜程頤是在洛地。故選A?！?4題詳解】試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“去”，離開；“既”，已經(jīng)、……以后；“覺”，睡醒；“則”，就；“門外雪深一尺矣”（定語后置句）。（2）“會”，正逢、恰逢，正趕上；“使”，出使；“安在”，在哪里（賓語前置句）；“以”，介詞，把；“聞”，使動，使之聞，翻譯為“告訴”“稟報”即可?！军c睛】參考譯文：楊時，字中立，南劍州將樂縣人。幼年時特別聰明，能做文章，稍長大以后，潛心于經(jīng)典史書。熙寧九年（1076），考中進士。河南人程顥與弟弟程頤講授孔子、孟子絕學于熙寧、元豐之際，河、洛一帶的讀書人都集結那里拜他們?yōu)閹?。楊時被選調官職卻不赴任，以學生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處很是快樂。到他回家的時候，程顥目送他時說：“我的道學思想現(xiàn)在向南傳播了?！彼哪暌院蟪填椚ナ?，楊時知道這件事后，就在寢門設靈位哭祭，并又用書信轉告他的同學們。到這時，又到洛陽拜見程頤，楊時大概已有四十歲了。有一天去見程頤，程頤偶然閉目休息而坐，楊時侍立門外一直沒有離開，程頤醒來后，就發(fā)現(xiàn)門外下雪已深至一尺了。關西張載曾經(jīng)寫作《西銘》，二程很推崇（稱譽）它，楊時懷疑它近于（墨家的）兼愛之論，與他的老師程頤多次辯論，才豁然開朗沒有疑問。楊時閉門讀書不去做官有十年，很久以后，才歷任瀏陽、余杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘。張舜民在諫司，推薦他做了荊州教授職。楊時安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達顯貴，而他的品德越來越好，聲望越來越高，四方各地的士大夫們不遠千里都來跟著他學習，稱他“龜山先生”。正逢有使節(jié)出使高麗，高麗國主詢問龜山先生在哪里，使者回來后把這個情況（高麗國主詢問楊時情況的事）向皇上稟報。楊時因此被召任為秘書郎，遷任著作郎。李綱被罷免之后，太學生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集合在一起的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任命用楊時來平息太學生的集結事件，楊時得以被召到朝廷談論對策，他說：“各位太學生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠于朝廷，并沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔任主帥，那么這件事就會自然平息?！睔J宗皇帝說：“大臣中沒有誰比你說的更有道理?！庇谑侨蚊鼦顣r兼任國子祭酒。高宗即位，楊時擔任工部侍郎。他與陛下論對時說道：“自古圣賢的君王，沒有不以致力于圣賢之學為首要任務的?！笔诿嫒问套x。楊時連續(xù)上章請求外任，以龍圖閣直學士職提舉杭州洞霄宮。不久告老，以本官辭職家居，優(yōu)游于山林名勝之地，把著書講學當作自己的主要事務。去世時八十三歲，謚號“文靖”。楊時在東郡，交往的人都是天下的名士，先賢顯達之士陳瓘、鄒浩都以老師的禮儀事奉楊時。宋室南渡長江以后，東南的學者都推舉楊時為程氏的學問正統(tǒng)傳人。晚年居任諫省，才九十天，他所論說列舉的都切中時弊世道。并且南宋紹興初年崇尚元祐時期的學術，而朱熹、張栻的學問之所以能夠得到程氏的正統(tǒng)之傳，它的源委脈絡相承都是出于楊時5.閱讀下面文言文，完成文后各題。王羲之字逸少，司徒導之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長，辯贍，以骨鯁稱。尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，威自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨若不聞?！辫b曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好養(yǎng)性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充等皆以文冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性好鵝會稽有孤屐烤養(yǎng)一鵝善嗚市未能得遂攜親友就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》，當舉群相送耳。”羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。嘗至門生家，見篚幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。羲之書為世所重，皆此類也。每自稱：“我書比鐘繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也?！痹c人書云：“張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！薄哆x自《晉書?王羲之傳》7.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.幼訥于言，人未奇之

奇：認為……。奇特B.及長，辯贍，以骨鯁稱

贍：豐富C.導令就東廂遍觀子弟

就：赴，到D.孫綽、李充等皆以文冠世

冠：第一8.下列各組句中加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A.①羲之幼訥于言

②此非孟德之困于周郎者乎B.①初渡浙江，便有終焉之志

②若不闕秦，將焉取之C.①為寫道德經(jīng)，當舉群相贈耳

②君為我呼入，吾得兄事之D.①羲之欣然寫畢，籠鵝而歸

②勞苦而功高如此9.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.王羲之富有才學。他不僅能言善辯，而且擅長書法，“飄若浮云，矯若驚龍”，是人們對其書法筆勢的贊譽。B.王羲之率真灑脫。太尉郗鑒想在王家子弟中選女婿，王導要他自己去挑選，結果郗鑒在王氏諸弟子中挑中了在東廂房坦腹進食的王羲之。C.王羲之性情淡泊。他不喜歡在京城生活，喜歡山清水秀、風景優(yōu)美、名士薈萃的會稽，并愿終老于此。D.王羲之非常自信。他認為自己的書法造詣絲毫不遜色于鐘繇、張芝。10.請用（/）為文中畫波浪線的句子斷句。性好鵝會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝善鳴求市未能得遂攜親友就觀。11.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗與同志宴集于會稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。（2）張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也。參考答案：7.D

8.C

9.B

10.性好鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友就觀。

11.（1）王羲之曾經(jīng)和有同樣志趣的好友在會稽郡山陰縣的蘭亭宴飲集會，親自作序來表明自己的心志。（2）張芝在池邊學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差。7.試題分析：本題考查學生對文言實詞意思和用法的把握?？忌⒁饨Y合文段內容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順，題干要求選出“不正確的一項”。本題中的選項D孫綽、李充等皆以文冠世，根據(jù)對文本的理解，應該理解為“位居第一”較為準確。點睛：推斷文言實詞可以運用語境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個義項只有在語境中才能得到過濾，沒有語境，有時便無法分析詞的含義。推斷詞語含義，要結合句子本身的語言環(huán)境，有時甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語言環(huán)境。另外，文言實詞重點還在于平時的分類積累、記憶。以上方法只能是同學們在記憶不牢、拿捏不準的時候，嘗試運用。8.試題分析：這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當中，看手法通順，即所謂的代入法。本題C選項中的“為”是替的意思。A.①義之幼訥于言（對）、②此非孟德之困于周郎者乎（被）。B.①初渡浙江，便有終焉之志（句中助詞）、②若不闕秦，將焉取之（從哪里）。D.①羲之欣然寫畢，籠鵝而歸（修飾連詞）、②勞苦而功高如此（并列連詞）。9.試題分析：本題考查學生對文本內容的理解和辨析?？忌鷳页鲞x項對應的語句，然后與選項進行比較分析。B.王羲之率真灑脫。太尉郗鑒想在王家子弟中選女婿，王導要他自己去挑選，結果郗鑒在王氏諸弟子中挑中了在東廂房坦腹進食的王羲之。根據(jù)對原文的理解是：太尉郗鑒派門生去王導家，所以選項中說“郗鑒在王氏諸弟子中挑中了在東廂房坦腹進食的王羲之”理解有誤。10.試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結合對文句的理解，同時也要注意文句中的標志性的詞語，本題中標志性的詞語有“會稽”“善鳴”“遂”。11.試題分析：本題考查學生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，然后按照不同的句式進行調、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中的得分點“同志”同樣志趣、“集于會稽山陰之蘭亭”狀語后置句、“臨”在邊上、“耽”沉迷。參考譯文：王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什么奇特之處。長大后，他很善于辯論，以性情耿直而著稱。他尤其擅長書法，為古今之冠。人們稱贊他的書法筆勢“飄若浮云，矯若驚龍”。他的伯父王敦、王導都很看重他。當時陳留人阮裕享有盛譽，阮裕也把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。當時，太尉郗鑒派門生到王導家選女婿。王導讓來人到東邊廂房里去看王家子弟。門生回去對郗鑒說王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹，只有一個人坐在東床上坦腹而食，好像沒聽到這事?！臂b說：“這正是我要選的佳婿！”一打聽，原來是王羲之。于是郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的心愿。會稽山清水秀，很多名士住在此地。謝安未做官時也住在這里。孫綽、李充等人皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一群志同道合的朋友在會稽山陰的蘭亭宴飲集會，他親自作序來表明自己的心志。王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，于是就帶著親友去觀看。老太太聽說他要來，就把鵝烹煮了來招待他，他為此難過了一整天。山陰縣還有位道士，養(yǎng)了一群很棒的鵝，王羲之去觀看時非常高興，堅持要買他的鵝。道士對他說：“你替我抄一遍《道德經(jīng)》，我定將這群鵝全都送給你。”王羲之欣然提筆，寫好后用籠裝上鵝帶回去了，一路上樂不可支。他曾到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來這些字被那位學生的父親無意中給刮去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱：“我的書法和鐘繇相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁并行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝在池邊學寫字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！?.閱讀下面的文言文，完成后面題目。（19分）杜甫，字子美，本襄陽人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應進士不第。天寶末，獻《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時與甫善，時琯為宰相，請自帥師討賊，帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時關畿亂離，谷食踴貴，甫寓居成州同谷縣，自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人。久之，召補京兆府功曹。上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，賜緋魚袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，無器度，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。甫于成都浣花里種竹植樹，結廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無拘檢。嚴武過之，有時不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。耒陽聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽，時年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（節(jié)選自《舊唐書?杜甫傳》）4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）（3分）

A．自棹舟迎甫而還

棹：用槳劃

B．嚴武過之，有時不冠

過：指出過錯

C．甫自京師宵遁赴河西

宵：在夜里

D．玄宗奇之，召試文章

奇：認為……奇妙5．下列句子中，全部表現(xiàn)杜甫凄苦人生的一項是（

）（3分）

①授京兆府兵曹參軍

②甫自京師宵遁赴河西

③貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍

④自負薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人

⑤瞪視武曰：“嚴挺之乃有此兒！”

⑥甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食

A．②③⑤

B．①③⑤

C．②④⑥

D．①④⑥

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）

A．由于郭英乂對待杜甫不好，高適也已經(jīng)死去，杜甫只好攜家出川，生活顛沛流離，最后死在耒陽。

B．杜甫因為自幼同房琯就有深交，所以在房琯討伐叛軍，兵敗陳濤斜被免去宰相職務時，極力上疏救助，終因此招禍，也被免職。

C．杜甫出生于官宦之家，雖然沒有考中進士，但因為文章寫得好，仍然在天寶末年受到皇上的賞識。

D．嚴武和杜甫是世交，所以嚴武對待杜甫很優(yōu)厚，在很多時候也能原諒杜甫的放肆行為。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

①“嚴挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤。（4分）

②甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食。（3分）

③宗武子嗣業(yè)，自耒陽遷甫之柩，歸葬于偃師縣西北首陽山之前。（3分）參考答案：4．B試題分析：過：拜訪。文言實詞的解釋，一定要聯(lián)系具體的語境，也就是解釋它在文中的意思?！斑^”在句中充當謂語動詞，后有賓語“之”，“過”字怎樣解釋，就要看這個“之”指代的是什么，這里指代的是杜甫，前后的意思是說，杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點。嚴武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B5．C試題分析：①句表現(xiàn)杜甫文章打動玄宗，玄宗授給他官職。⑤句表現(xiàn)杜甫放縱不羈。上述二句不能表現(xiàn)其凄苦人生?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C6．B試題分析：“自幼同房琯就有深交”錯。原文是“房琯布衣時與甫善”，意思是他們沒有獲取功名，只是平民時關系就很好?！氨鴶∮陉悵薄狈潜鴶∴崌珖牢??？键c：分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。能力層級為分析綜合C7．①（4分）“你父親嚴挺之居然有你這樣的兒子！”嚴武雖然也是急躁暴戾，卻也不認為他忤逆。（“乃”“忤”各1分，句意2分。）（句中的“乃”，副詞，竟，竟然；以為，認為；忤，忤逆。）②（3分）杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。（“為……所”1分，句意2分）③（3分）宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。（“宗武子嗣業(yè)”其中“子”、“嗣業(yè)”翻譯準確為1分，句意2分）（較為簡單，自，從；歸，回去，回家。）附【參考譯文】杜甫，字子美，本是襄陽人，后來搬遷到河南鞏縣。曾祖父杜依藝，官位最終到鞏縣縣令。祖父杜審言，官位最終到膳部員外郎，另有傳記。父親杜閑，官位最終到奉天縣縣令。杜甫天寶初年應考進士沒有考中。天寶末年，獻上自己寫的《三大禮賦》。玄宗認為這賦寫得很奇妙，就召喚他來考作文，并授給他京兆府兵曹參軍一職。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見肅宗，被封為右拾遺。房琯平民時和杜甫很友好，當時房琯擔任宰相，向肅宗請求親自率領軍隊討伐叛賊，帝準許他。這一年的十月，房琯的軍隊在陳濤斜被打敗。第二年春，琯被罷去宰相一職。杜甫上奏說房琯還是有才干的，不應該被罷免。肅宗生氣，貶房琯當刺史，從京城趕出杜甫去擔任華州司功參軍。當時京城地區(qū)動亂流離，糧食一下子變得很貴，杜甫寄住在成州同谷縣，只得自己背柴火采集橡栗，餓死的兒女有幾個人。一段時間之后，被召回補任京兆府功曹。

上元二年冬，黃門侍郎、鄭國公嚴武鎮(zhèn)守成都，奏明皇上讓杜甫擔任節(jié)度參謀、檢校尚書工部員外郎，并賜給他緋魚袋。嚴武與杜甫是世交，對杜甫的待遇十分豐厚。但杜甫性格狹窄浮躁，沒什么氣量，憑著恩情放縱不羈。曾經(jīng)趁酒醉登上嚴武的坐榻，瞪著眼睛看著嚴武曰：“你父親嚴挺之居然有你這樣的兒子！”嚴武雖然也是急躁暴戾，卻也不認為他忤逆。杜甫在成都的浣花村種竹子，枕靠著長江建造房屋，盡情喝酒，長嘯詠唱，和一些田地里的粗野傖夫一起親昵地游逛，沒什么拘束檢點。嚴武拜訪他，他有時也不戴好官帽，他就是這樣傲慢胡亂。永泰元年夏，嚴武去世，杜甫就沒有依靠的人了。到了郭英乂代替嚴武鎮(zhèn)守成都，英乂是武夫，又很粗暴，杜甫不能探望拜見，就游歷東蜀去依附高適。到了之后，高適卻去世了。這一年，崔寧殺死英乂，楊子琳攻陷西川，蜀中很亂。杜甫就帶著他的家人到荊、楚地區(qū)躲避戰(zhàn)亂，乘著扁舟下三峽，但是還沒靠岸而江陵就動亂，于是溯流而上沿著湘江漂泊，游歷衡山，寄居在耒陽。杜甫曾游覽耒陽的岳廟，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。耒陽的聶令知道這個消息，就親自劃著船去迎接杜甫回來。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一個晚上就死在了耒陽，當時年紀只有五十九歲。

杜甫的兒子宗武，流落在湖、湘過世。元和年間，宗武的兒子嗣業(yè)，從耒陽遷走杜甫的棺柩，回葬在偃師縣西北首陽山前。三、語言文字運用（20分，共4題）7.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字?！罢Z句修辭”有點兒像一首歌曲中的“高潮”，也就是要對所使用的關鍵句子或段落加以選擇和錘煉。①___，也就是這個意思。語言表達中采用不同的句式，往往能創(chuàng)造出不同的藝術效果。如孫犁的《荷花淀》中有一句：“水生笑了一下，女人看出他笑得不像平常?！趺戳耍?？’”②___，把謂語提到了前邊，表現(xiàn)了女人從丈夫的笑里感覺到她所擔心的事情可能要發(fā)生，因而急于問個究竟的微妙心理。用倒裝句可以突顯要表達的內容。參考答案：

(1).古人寫作中的所謂“煉字”

(2).這句話用了一個倒裝句試題分析：補寫方法：1.閱讀全文，了解文段內容，把握文段層次；2.明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關系；3.勾畫出能夠選用或參照的信息；4.選詞造句；5.串讀檢查。答題前先通讀材料，能整體理解把握材料內容。第一空前對語句修辭進行解釋，就是對關鍵句子或段落加以選擇和錘煉?？崭窈竺娴膬热菔桥e例，而語言中“煉字”就是這種情況，因此第一空應填“古人寫作中的所謂‘煉字’”。第二空強調采用不同句式能起到不同的表達效果，并以《荷花淀》中句子為例具體說明，“怎么了，你？”把謂語提到了前邊，它的句式是倒裝句，因此第二空應填“這句話用了一個倒裝句”。8.閱讀下面的材料，完成后面題目。（7分）

近日，“人民日報網(wǎng)”貼出了一則“微議錄”——是英語害了中文嗎？貼上說：從小學開始，我們就被告知，英語要是學不好，中考、高考就免談。而語文考試的模式化，把學生學習語文的興趣給磨滅了，那如果不學英語，國人的漢語就會好嗎？除了抱怨，我們還能做哪些改變？

對這則微議錄的內容，你有何看法？請簡要闡述。（要求：觀點鮮明，語言表達簡明、連貫，言之成理，120字左右。）答：