2021-2022學(xué)年河南省洛陽市石寺鎮(zhèn)中學(xué)高三語文測試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省洛陽市石寺鎮(zhèn)中學(xué)高三語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）魂魄猶在江山圖范曾①當(dāng)一個時代的藝術(shù)整體奔向渾渾噩噩的時候，需要圣潔的藝術(shù)；而藝術(shù)風(fēng)貌整體墮入輕佻時，須要凝重的藝術(shù)，這正是李可染適時而生的緣由。②藝術(shù)的助人論、成教化，不是如演說家那樣帶有直接的目的性。它在潛移默化之中，使人們心悅誠服，趨向社會的崇高，可染先生的藝術(shù)正是如此更內(nèi)在地激勵著人們的心靈。③可染先生是一位深具藝術(shù)理念的大師，然而當(dāng)這種理念進(jìn)入可染的審美時，大地山河與精神是那樣的天然合拍，那樣的不假說教，使人覺得他的理念和審美，在山川林壑，飛瀑流泉中不期而遇，那是最融洽、自然的流露。宛若語言的表達(dá)，與表達(dá)的意義，都有相關(guān)的音調(diào)，這就是藝術(shù)家所獨有的風(fēng)格?；虺列鄄┐蟆⒒蚯逍驴∫?，或偉岸巍峨，或瀟疏蒼潤，悲壯的、奇險的、清凄的……只要是與崇高相連，他們都是美的，雖情態(tài)萬殊，而其藝術(shù)已如自然——大宗師一樣“來吾導(dǎo)夫先路”，藝術(shù)家，偉大的藝術(shù)家，都應(yīng)該，也必然如此。④可染先生生活于一個風(fēng)云動蕩的時代，他當(dāng)然有關(guān)心祖國和民族命運的、服務(wù)于時代的直接的一面，如抗日烽煙中他的作品體現(xiàn)了一位卓越藝術(shù)家的愛國良知。然而可染先生也同樣有著純心靈、表達(dá)一己情懷的一面，這時的可染先生的畫，是心靈與廣宇的邂逅，當(dāng)審美與自然融而為一的時候，他的精神升騰到一個清明而純凈的、不染凡塵的境界，對于一個山水畫家是何等難得。⑤可染先生是不世的天才，他的“生而知之”透露在他異乎常人的語言方式。這是一種只可有一不可有二的語言方式，一種極具個性化的符號，它的存在表現(xiàn)了先生俯仰天地浩然長嘆的襟懷，這不是每一個苦學(xué)者所可達(dá)致的。當(dāng)然可染先生知道自己有“生而知之”的本能，但憑著他更深邃的智慧，認(rèn)識到它的不可靠，或者他甚至看到一些恃一曲之才而毀掉自己藝術(shù)的聰明人，當(dāng)曇花一現(xiàn)的時節(jié)過去之后，留下的是殘枝敗葉。⑥可染先生告訴我，他年輕時作畫極快，有一次，朋友請其作畫，可染初起筆，忽然一陣敲門聲，遠(yuǎn)客來歸，主人越過天井開門寒暄，回到畫室時，可染卻已畫畢，主人大為贊嘆，以為神來之筆，先生亦頗自喜。先生說完這段故事后，告訴我，多年之后，他才警然有悟，必須力矯這樣的用筆。先生還告訴我，他少年時有一位極富才華的朋友，寫給他的信，毛筆字的稚拙天真、渾厚樸雅，使他有一次不可言喻的內(nèi)心的感動，這感動是如此的刻骨銘心，竟至談到此事時，先生的表情顯得那樣的莊肅和神往。一個偉大的藝術(shù)家一生之中總會不期而至地遇到這樣突兀的心靈感悟，僅這一次，足以改變藝術(shù)家一生的道路。⑦可染先生好學(xué)而敏求，這是他“苦學(xué)派”的唯一解釋，苦學(xué)者不意味著枯澀無味的下笨功夫，我曾有幸上可染先生的書法課，他不強求碑帖的選擇，我選了一本禮器碑，他說要平心靜氣地讀碑，知其間架，重其用筆，悟其風(fēng)神，能于此三者有所悟，則去書道不遠(yuǎn)矣?？扇鞠壬跁ㄋ鹿Ψ蚩芍^焚膏繼晷，三十多歲時的風(fēng)華婉轉(zhuǎn)至五十歲后一掃而空，石破天驚，創(chuàng)曠古無雙之結(jié)體用筆，無絲毫泥古、媚俗、求奇、嬌飾、市井、鄉(xiāng)愿……一切的書畫藝術(shù)可惡的痕跡與可染先生的書法格格不入，只覺錚錚其骨、磔磔其態(tài)，近之則畏，遠(yuǎn)之則敬。⑧先生稱自己是“困而知之”，不要以為可染先生當(dāng)真的為自己才情不逮而困守干城，“鈍者勉為”?？扇鞠壬摹袄А笔撬苿又袊嬍愤@座沉重的列車所需的移山心力，他要弘揚的是中華文化所素有的偉岸與高華，他極端鄙棄浮光掠影的、油腔滑調(diào)的、市儈的藝術(shù)，這神圣的自尊支撐著他博大的靈魂，打進(jìn)去，致勇也；打出來，奪魂也，這其中數(shù)十年苦心孤詣，念茲在茲，朝斯夕斯，方才有了又一次的偉大。誠如可染先生題賜予我的“七十二難，玄奘西天取經(jīng)不畏七十二難”。我們一代代都抱著跣足苦行的宏愿，在藝術(shù)征途上踽踽而前，“困”者，“難”也，是深覺萬難之下的渺小與決絕。⑨泰戈爾有言：“當(dāng)一個人大為謙卑的時候，就是他接近偉大的時候?！边@話用來形容恩師可染先生是多么的貼切啊！可染先生通過自己不朽的筆墨飽含對祖國江山的愛戀，感動了全世界，更為我們作出了杰出的榜樣——和那些食西方剩菜殘羹的光怪陸離的藝術(shù)不同，可染先生所開啟的是宏門正學(xué)，而不是旁門左道。（選自范曾《魂魄猶在江山圖》，有刪改）【相關(guān)鏈接】李可染，中國現(xiàn)代著名國畫大師，可染先生自幼習(xí)畫，深受潘天壽、林風(fēng)眠影響，并師從齊白石、黃賓虹學(xué)畫，曾在多所藝術(shù)院校任教。擅山水、重寫生，以“可貴者膽，所要者魂”、“用最大的功力打進(jìn)去，用最大的勇氣打出來”為座右銘，將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中，使古老的山水畫藝術(shù)獲得了新的生命，在中國畫藝術(shù)的革新領(lǐng)域取得了杰出的成就?？扇鞠壬纳剿詈衲?，博大沉雄，以鮮明的時代精神和藝術(shù)個性，促進(jìn)了民族傳統(tǒng)繪畫的嬗變與升華。李可染在藝術(shù)創(chuàng)作中強調(diào)“師造化”，在將近半個世紀(jì)的對中國畫的革新探索中，他先后10次到祖國各地寫生，實踐著他“到生活中去、到祖國壯麗山河中去”的創(chuàng)作信條。所到之處，他必觀察探索自然景物風(fēng)雨陰晴朝夕變幻之奇，完成了數(shù)百幅山水寫生畫稿。以此為標(biāo)志，他的山水畫以濃郁的生活氣息和清新的筆墨意境獨樹一幟，在國內(nèi)外產(chǎn)生了重大影響。

（徐沛君《李可染的藝術(shù)人生》）（1）下列對《魂魄猶在江山圖》內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．李可染先生生活的時代，整體的繪畫藝術(shù)陷入了躁動、迷惘、混亂、輕浮和功利的泥沼，這更凸顯了可染先生及其藝術(shù)追求的意義。B．雖然繪畫教化意圖不如演說帶有直接的目的性，但它有著潛移默化的教養(yǎng)作用，從內(nèi)在激勵著人們的心靈。C．可染先生憑著深邃的智慧，敏銳地看到先天稟賦的不可靠，因為那些僅憑天賦紅極一時的人物，其作品都不免趨時媚世、浮躁功利，難登大雅之堂。D．作者認(rèn)為“在藝術(shù)征途上，許多人常是踽踽而前”，因而，可染先生正是安于這份孤獨，才成就了在山水畫上的造詣。E．“食西方剩菜殘羹”批評的是當(dāng)代中國繪畫藝術(shù)發(fā)展嚴(yán)重滯后的所學(xué)到的僅僅是西方繪畫中那些已經(jīng)過時的技巧和手法而并非時下流行的“新潮流”。（2）范曾說“可染是一位深具藝術(shù)理念的大師”。請文本簡要說明其“藝術(shù)理念”的具體內(nèi)容。（6分）（3）作者寫李可染先生在朋友家作畫和感動于老友信上的字跡這兩件事，有什么作用？請簡要分析。（6分）（4）泰戈爾說“當(dāng)一個人大為謙卑的時候，就是他接近偉大的時候”，請結(jié)合原文及別的藝術(shù)家事跡對這句話的含義做具體分析。（8分）參考答案：（1）B得3分，A得2分，D得1分；答C．E不得分。（2）①藝術(shù)創(chuàng)作中，必須把關(guān)心國家民族命運和服務(wù)于時代與用純潔的心靈表達(dá)一己情懷融而為一。②藝術(shù)創(chuàng)作中，完全依靠天賦是危險而且短視的行為，必須刻苦勤奮、堅持不懈。③應(yīng)繼承和弘揚本民族優(yōu)秀的文化藝術(shù)傳統(tǒng)，反對市儈藝術(shù)，力求創(chuàng)新。④強調(diào)“師造化”，多次到祖國各地寫生，實踐其“到生活中去”創(chuàng)作信條。（任答3點，每點2分，意思對即可）（3）①從年輕時的“頗自喜”到后來的“警然有悟”“感動”，前后對比，具體展現(xiàn)了可染先生的成長過程。②具體形象地表現(xiàn)了可染先生對創(chuàng)作的嚴(yán)謹(jǐn)、筆法的凝重的追求，對自然、樸拙的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)理想的崇尚。③結(jié)構(gòu)上，承上啟下，一方面承接上文，形象地表現(xiàn)可染的“不世之才”；另一方面開啟下文，引出“敏而好學(xué)”的內(nèi)容。（每點2分，意思對即可，答出其他可酌情給分）（4）結(jié)合原文分析：①天資方面?？扇鞠壬壬⒉蛔允逊A賦，以智慧明達(dá)在藝術(shù)上有驕人的成就。②學(xué)習(xí)方面?？扇鞠壬軌虿┎杀婇L，敏學(xué)好悟，苦練創(chuàng)新，以“學(xué)而知之”取得頗高藝術(shù)造詣。③追求方面。在推動畫史弘揚文化的責(zé)任面前，可染先生深知己力之渺小，正是這種“困而知之”讓他迸發(fā)強烈的責(zé)任感，在弘揚中華文化所素有的偉岸與高華的道路上迎來了又一次偉大。別的藝術(shù)家事跡：東晉大書法家王曦之，本就天資聰穎，猶以勤學(xué)苦練，達(dá)到“入木三分”的境界，成為萬世留芳的“書圣”。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】實用類文本閱讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特色和手法的賞析，分析文意要點和論述類文本閱讀基本相同，注意“詞語”“句子”“文段內(nèi)容”和“主旨”的分析。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，多考核行文的語言風(fēng)格，篇章的結(jié)構(gòu)，引用等手法的運用。此題的選項均考核內(nèi)容，其中CDE理解或分析出現(xiàn)偏差。（2）試題分析：這是一道信息篩選的題目，答題時注意審清題干，然后鎖定區(qū)位，概括文意作答，此題是綜合篩選的題目，要立足原文，從理念的角度進(jìn)行概括。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。如此題的題干是李可染藝術(shù)理念的具體內(nèi)容，通過題干看是一道綜合信息篩選的題目，答題時要立足全文，對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，注意從理念的角度進(jìn)行概括。（3）試題分析：注意從內(nèi)容和形式上進(jìn)行分析，內(nèi)容主要是突出傳主的性格特征，結(jié)構(gòu)主要是承上啟下?！究键c定位】分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】分析語段作用的題目注意從內(nèi)容和形式的角度進(jìn)行分析。內(nèi)容的角度首先答出語段的內(nèi)容，然后注意文本的性質(zhì)是人物傳記，分析體現(xiàn)傳主的什么品質(zhì)；形式的角度分析語段的位置是開頭、結(jié)尾還是中間，靠頭的作用時引起下文、為下文做鋪墊、引起閱讀興趣，中間一般為承上啟下，結(jié)尾為升華主旨。還要考慮表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換手法有抒情、議論的色彩。2.閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國務(wù)院辦公廳于2008年6月1日下發(fā)《關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購物袋的通知》，頒布“限塑令”的初衷，是期望通過“收費杠桿”限制塑料袋泛濫。10年時間過去了，大型商超的塑料袋使用量明顯下降，替代品增加，但塑料袋繼續(xù)充斥生活的每個角落。在很多消費者看來，環(huán)保購物袋價格貴，攜帶也不方便，而塑料袋幾毛錢的成本微不足道，甚至他們付費后，反而產(chǎn)生代償心理，使用起來更加理直氣壯。與政令設(shè)計初衷相去甚遠(yuǎn)的尷尬局面值得反思。首先，塑料袋滲透人們生活的方方面面，再強大的監(jiān)管力量也捉襟見肘，隨著時間推移，執(zhí)法檢查和懲治手段長期虛位，最終默許了塑料袋的肆意使用。其次，生產(chǎn)和零售商有利可圖，對“限塑”不以為然；而消費者樂享塑料袋便利的心理慣性，讓其難以棄用。此外，超市和集貿(mào)市場“限塑”，但餐廳剩菜“打包”，互聯(lián)網(wǎng)訂餐外賣，快遞行業(yè)一年用掉120億個塑料袋、247億米封箱膠帶……更多塑料浪費與污染卻無“令”可限——政策不均衡也是造成“限塑”有令難行的原因。如此，政策有局限，監(jiān)管有難度，生產(chǎn)有利益，消費有依賴，“限塑令”陷于空轉(zhuǎn)就無法避免了。政令要生效，要加強監(jiān)管，也要有賴于市民和商家的自律。除了加強全社會宣傳教育、提高認(rèn)識之外，還要從源頭上“堵”，建立包括互聯(lián)網(wǎng)訂餐、快遞業(yè)在內(nèi)的全行業(yè)監(jiān)管體系，通過制定罰則，打擊違規(guī)生產(chǎn)超薄塑料袋的廠家，嚴(yán)格監(jiān)控生產(chǎn)、銷售、消費等環(huán)節(jié)，制止違規(guī)產(chǎn)品流入市場；同時，對市民消費行為要“疏”，在獎勵回收、選擇更好的替代品等方面有引導(dǎo)、激勵措施。政府、商家和市民同心協(xié)力，“限塑”從政令變?yōu)榱?xí)慣，方為期不遠(yuǎn)。（編選自“搜狐新聞”，有刪改）

材料二：如何解決塑料包裝使用過量的問題？據(jù)介紹，商務(wù)部正在開展綠色商場創(chuàng)建活動，已創(chuàng)建85家綠色商場，覆蓋全國各省份，促進(jìn)包括限塑在內(nèi)的流通行業(yè)綠色化發(fā)展。今年，商務(wù)部制訂了《綠色商場(超市)創(chuàng)建和實施評價細(xì)則》，將減塑的若干具體要求作為重點指標(biāo)，引導(dǎo)流通企業(yè)積極減塑，目前各地正積極申報。在日前的全國節(jié)能宣傳周期間，國內(nèi)眾多綠色商場開展了“停止提供塑料袋一小時”等主題活動，并滾動播放節(jié)能宣傳片，取得良好社會效益。當(dāng)前，快遞等一些新流通領(lǐng)域，塑料袋等使用較多，白色污染愈加凸顯。在加快綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程方面，也有一些進(jìn)展。商務(wù)部流通發(fā)展司負(fù)責(zé)人介紹，一方面，聯(lián)合工信部印發(fā)關(guān)于加快我國包裝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見，明確推行包裝簡約化、減量化、復(fù)用化及精細(xì)化包裝設(shè)計技術(shù)。聯(lián)合有關(guān)協(xié)會編制發(fā)布倉儲配送與包裝綠色發(fā)展指引，鼓勵電商與供應(yīng)商合作，充分利用原廠包裝，減少二次包裝浪費，鼓勵合并客戶訂單，減少包裹數(shù)量和配送次數(shù)。另一方面，制定電子商務(wù)綠色包裝技術(shù)和管理規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，近期將發(fā)布。環(huán)保部門也在加大對廢塑料回收利用過程的環(huán)境監(jiān)管方面采取積極措施，環(huán)保部門單獨或者會同相關(guān)部門發(fā)布多項規(guī)范文件，集中整治廢塑料加工利用集散地和廢塑料加工利用企業(yè)，推動廢塑料回收利用集聚發(fā)展和清潔利用。2017年，會同有關(guān)部門聯(lián)合開展廢塑料等“五廢”再生利用行業(yè)清理整頓，目前全國共重點整治“五廢”行業(yè)集散地194個，排查再生利用企業(yè)1.8萬家，關(guān)停取締8800余家。（摘編自“環(huán)球網(wǎng)”，有刪改）材料三：（以上表格來源于“問卷星”“塑料袋使用情況調(diào)查報告”）材料四：聯(lián)合國曾發(fā)布報告稱，“禁令”是有效緩解塑料污染的途徑之一。除我國外，很多國家也頒布了相應(yīng)的“禁塑令”，以法律的形式限制甚至禁止一次性塑料的使用。在一場名為構(gòu)建“更干凈更綠色的英國”環(huán)境保護(hù)規(guī)劃發(fā)布會上，英國首相公布了英國的禁塑計劃，該計劃包括在全英普及付費使用塑料制品，以及政府加大力度資助塑料制品科技創(chuàng)新和制度改革。政府將在塑料生產(chǎn)和消費的每一階段采取限制性行動，在超市推行無塑料通道，增加對外賣盒等一次性塑料物品的消費稅。智利是拉丁美洲“禁塑行動”的領(lǐng)頭羊之一。早在四年前，智利南部巴塔哥尼亞地區(qū)就開始禁止使用，去年，這一禁令的適用范圍更是擴大到沿海地區(qū)。而近日，智利憲法法院在一項裁決中表示支持商業(yè)領(lǐng)域的“禁塑令”，使得智利有可能成為南美洲首個“禁塑”國家?？夏醽嗩C布的“禁塑令”被譽為“全球最嚴(yán)禁塑令”，這是因為在肯尼亞生產(chǎn)、銷售或使用塑料袋將面臨1年至4年的監(jiān)禁或最高400萬肯先令(約合人民幣26萬元)的罰款，手持塑料袋的公民有可能遭到警方逮捕?？夏醽喺硎?，據(jù)估計肯尼亞每年使用3億個塑料袋，其中許多塑料袋被以不環(huán)保的方式丟棄，需要好幾個世紀(jì)才能降解?？夏醽啳h(huán)境部部長說，禁令是個契機，將推動企業(yè)實現(xiàn)多樣化、生產(chǎn)更有利于環(huán)境的可重復(fù)使用的袋子，這可能會創(chuàng)造數(shù)千個就業(yè)崗位。盡管世界各國紛紛頒布了“禁塑令”，但是，相關(guān)專家表示，“禁塑令”在緩解塑料污染上能起到一定的作用，但禁令并不能從源頭上解決白色污染問題，只有找到一次性塑料的代替物，使用可降解、無污染的環(huán)境友好型材料，才能制止塑料污染。(摘編自“中國塑料機械網(wǎng)”，有刪改)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.中國限塑令頒布實施已有10年，在一定程度上遏制了大型商超濫用塑料袋的現(xiàn)狀。B.限塑令規(guī)定消費者購物使用塑料袋需付費，反而使消費者使用塑料袋變本加厲。C.限塑令的推行需要各部門協(xié)同努力，也需要消費者反思自己的消費行為。D.材料一、二、四均列舉了具體數(shù)字，他們分處不同位置，所起的作用也是不同的。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.針對限塑環(huán)保，全世界很多國家、全國相關(guān)部門采取了一些積極有效的措施。B.快遞、外賣等一些新流通領(lǐng)域的產(chǎn)生和興盛，讓我們的環(huán)保攻堅戰(zhàn)面臨新的挑戰(zhàn)。C.從材料三可看出，民眾普遍支持限塑令，但對有償使用塑料袋的效用卻不認(rèn)可。D.只有借鑒其它國家的“禁塑令”，才能打破我國“限塑令”政策上的局限，從而制止污染。9.限塑令難推行，原因很多，請仔細(xì)分析四則材料，概括能讓政令生效的措施。參考答案：7.B

8.D

9.①加強對市民和商家的自律宣傳教育。②嚴(yán)格監(jiān)控塑料袋生產(chǎn)、銷售、消費等環(huán)節(jié)。③積極創(chuàng)建綠色商場，促進(jìn)流通行業(yè)綠色發(fā)展。④加快綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程。⑤加大對廢塑料回收利用過程的環(huán)境監(jiān)管力度。【7題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。題干問的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項B，“反而使消費者使用塑料袋變本加厲”理解有誤。根據(jù)材料一第一段內(nèi)容，付費使用塑料袋只是讓消費者產(chǎn)生代償感，用得更理直氣壯，但并未讓消費者用得變本加厲。故答案選B。【8題詳解】本題考查的是理解文本內(nèi)容和分析文本的能力。題干問的是“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項D，并不是把“限塑”改為“禁塑”就可以解決我們國家的限塑令存在的問題，再者，只是在政策上禁止也很難制止污染，還需要其它配套措施。故答案選D?！?題詳解】這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：限塑令難推行，原因很多，請仔細(xì)分析四則材料，概括能讓政令生效的措施。考生首先要注意鎖定文本內(nèi)容：材料一：政令要生效，要加強監(jiān)管，也要有賴于市民和商家的自律。除了加強全社會宣傳教育、提高認(rèn)識之外，還要從源頭上“堵”，建立包括互聯(lián)網(wǎng)訂餐、快遞業(yè)在內(nèi)的全行業(yè)監(jiān)管體系，通過制定罰則，打擊違規(guī)生產(chǎn)超薄塑料袋的廠家，嚴(yán)格監(jiān)控生產(chǎn)、銷售、消費等環(huán)節(jié)，制止違規(guī)產(chǎn)品流入市場；同時，對市民消費行為要“疏”，在獎勵回收、選擇更好的替代品等方面有引導(dǎo)、激勵措施。政府、商家和市民同心協(xié)力，“限塑”從政令變?yōu)榱?xí)慣，方為期不遠(yuǎn)。材料二：環(huán)保部門也在加大對廢塑料回收利用過程的環(huán)境監(jiān)管方面采取積極措施，環(huán)保部門單獨或者會同相關(guān)部門發(fā)布多項規(guī)范文件，集中整治廢塑料加工利用集散地和廢塑料加工利用企業(yè)，推動廢塑料回收利用集聚發(fā)展和清潔利用。材料四：盡管世界各國紛紛頒布了“禁塑令”，但是，相關(guān)專家表示，“禁塑令”在緩解塑料污染上能起到一定的作用，但禁令并不能從源頭上解決白色污染問題，只有找到一次性塑料的代替物，使用可降解、無污染的環(huán)境友好型材料，才能制止塑料污染。根據(jù)以上幾則材料的內(nèi)容，考生進(jìn)行篩選概括即可得出答案?！军c睛】新聞材料類文本閱讀的選擇題，主要集中的是對文意理解的考查，考生要注意選項中常見的錯誤有曲解文意、枉加推斷、無中生有、張冠李戴等問題，考生要結(jié)合對文意的理解準(zhǔn)確判斷選項中的表述是否正確。總之，這類試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項進(jìn)行認(rèn)真的比對分析，這樣就能很好的完成這類試題。3.閱讀下文，完成第6～12題。（23分）水性江南

王本道①江南是煙柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花、才子佳人，出纏綿悱惻的愛情故事。但江南又是英雄輩出的地方，古往今來，這里孕育出諸多驍勇的斗士。那用于刺殺的銳利兵器——劍，發(fā)展的鼎盛時期正是在地處江南的吳越之地，許多彪炳史冊的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么，是什么力量使得纏綿悱惻與劍氣凌厲這兩種反差極其懸殊的氣質(zhì)，能夠天衣無縫地契合在一地呢？我曾一度處于大惑不解之中。②一次重讀先賢經(jīng)典，《老子》中的一句名言讓我頓開茅塞?！疤煜履崛跤谒詮娬吣芟?，以其無以易之也?！崩献拥脑挘徽Z道破了水的柔弱秀美與堅韌頑強的兩重性。江南是水鄉(xiāng)，是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布，它們流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇。“瓜洲渡口山如浪，揚子橋頭水似云?！薄拔黠L(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流?！边€有那直落九天的瀑布，山中奏鳴的清泉——千百年來，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人，孕育了江南獨特的文化屬性。③江南的水，如輕紗霧靄，隨風(fēng)起舞，變幻無窮，滋潤著江南。江南的景物風(fēng)姿綽約，江南的人風(fēng)情萬種。宋祖英的一曲《又唱江南》，濃縮了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃”；“清明你看江南的雨，雨中藏著萬重山”；……江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)?！按猴L(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如?！倍拍翆先说馁澝离m有些夸張，但說的卻是實情，那無邊的波光水影之中，充溢著無邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠橋畔的蘇小小，還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛的才子佳人，他們的柔情蜜意在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗傳說。物美、人美、情濃，就連江南人講話也是吳儂軟語，唱起來就更讓人心旌搖動。我十分喜歡江南曲藝的代表蘇州評彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂清麗委婉，其優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長，就連草木也會為之搖曳。④江南的水也時有“亂石穿云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”之勢。這堅韌與頑強的性情，也涵養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人那種英豪之氣。江南大地布滿了崇山峻嶺，其中許多氣勢恢弘，似有崢嶸劍氣騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門，紹興的會稽山，常熟的虞山，都是雄偉挺拔，氣宇軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人，也因為有了“水性”，才有了那種獨特的劍氣。據(jù)說古代鑄劍的工藝，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，經(jīng)過淬劍過程中兩種力量的交合，才會使劍在百轉(zhuǎn)千回，繚繞交錯的劍法中得心應(yīng)手。這種浸泡過劍的江南之水，千百年來也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫了一首首壯懷激烈的詩篇。文武兼?zhèn)涞年懹?、辛棄疾、文天祥，他們的詩句至今讀來，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營?！薄叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。還有，活躍在上個世紀(jì)二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅娟秀的女子，也盡顯俠骨柔情，秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。⑤說到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。當(dāng)今中國科學(xué)院院士，江蘇籍的就占了半數(shù)，近代和當(dāng)代全國琴棋書畫大師，也大多出自江南。⑥江南的水哺育了如水的江南。有人說，正是因為江南太美了，陰柔之氣過重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的風(fēng)韻像滅火器似的撲滅了男子的陽剛之氣。這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了……6．課文中涉及到的江南“慷慨激昂之士”有

。（除本文提及外）（1分）7．第②段引用《老子》中的一句名言，好處是（4分）

內(nèi)容上：

結(jié)構(gòu)上：

8．第②段畫橫線的句子與第③、④、⑤段之間是

關(guān)系。（2分）9．作者在第①、④兩段均提到“劍”，各有什么用意？（2分）10．下列說法正確的兩項是（

）（6分）A．本文從“水”對江南風(fēng)物、江南人產(chǎn)生影響的角度，介紹了江南獨特的文化屬性。B．作者寫莫愁女、杜十娘、蘇小小等是為了表明江南大地充滿柔情蜜意和美麗傳說。C．江南文人的凌厲劍氣經(jīng)由陸游、辛棄疾、文天祥的淬煉，最后被魯迅推向了極致。D．在“水性”的潤澤下，江南的女性盡顯俠骨柔情，江南的男性卻多是“奶油小生”。E．文中引用了大量的詩詞名句，生動形象地說明了江南水鄉(xiāng)的特點以及不同“水性”。F．本文語言優(yōu)美、華麗，熱烈奔放，表達(dá)了作者對水鄉(xiāng)江南的魂牽夢縈與贊頌之情。11．從全文看，江南的“水性”包括哪些具體的內(nèi)容？請作簡要的概括。（3分）（1）

（2）

（3）

12．文末說“這種說法是過于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了……”，請以“其實”開頭續(xù)寫一段100字左右的文字。（5分）

參考答案：6．（1分）于謙、方孝孺、“東林黨人”、“復(fù)社眾人”、朱自清、夏完淳、蔡元培、瞿秋白、“左聯(lián)五烈士”等。7．（4分）內(nèi)容上：老子的話，一語道破了水的柔弱秀美與堅韌頑強的兩重性，為作者的看法找到了依據(jù)。結(jié)構(gòu)上：承上啟下，既解答了上文的提問，又自然過渡到下文對江南之水兩重性的寫作。8．（2分）總分。9．（2分）第①段提到“劍”，為了點出江南具有凌厲強悍的氣質(zhì)；第④段提到“劍”，為了表明江南的水涵養(yǎng)了江南人的英豪之氣。（每點1分，意思同即可）10．（6分）AE11．（3分）（1）變幻無窮，風(fēng)姿綽約，風(fēng)情萬種。（2）具有堅韌與頑強的性情。（3）很有靈氣，涵蓋秀慧與智巧。12．（5分）內(nèi)容（體現(xiàn)對“這種說法”的回應(yīng)）（3分），語氣與原文銜接（1分），語言（1分）原文如下：其實人不分南北，如果能多一分柔情與細(xì)膩，懂得感情，懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會給男人（也包括女人）增添力度和精神上的健美嗎？這樣的多情，不更意味著一種不尋常的正直與高尚！二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文段，完成題目。白圭曰：“丹之治水也愈于禹?！泵献釉唬骸白舆^矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆行謂之洚水。洚水者，洪水也——仁人之所惡也。吾子過矣?！保ā睹献印じ孀酉隆罚?/p>

（1）寫出選文中隱含的一個成語：_____________。（2分）

（2）孟子為什么說“白圭治水”“過矣”？聯(lián)系實際說說你對“白圭治水”的行為的思考。（10分）

參考答案：（1）以鄰為壑（壑，山溝；大水塘。把鄰國當(dāng)作排泄本國洪水的深溝。比喻只顧自己的利益；把困難或災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人。）（2）大禹治水，將水導(dǎo)入四海，造福人民；白圭治水卻高筑堤防，把水堵塞后流向鄰國。只顧自己的利益，把困難或災(zāi)禍轉(zhuǎn)嫁給別人，這是一種損人利己的行為，是一種本位主義和個人主義的惡劣作風(fēng)。（4分）我們生活中“以鄰為壑”的現(xiàn)象，比比皆是，舉不勝舉。比如說，一個普遍現(xiàn)象是，自己家里裝修得非常豪華舒適，干凈得一塵不染，但卻把垃圾桶、垃圾袋放在與鄰居共用的樓道里；自己家里的花崗石地面或木地板或純羊毛地毯要保持清潔，卻把一家人乃至客人的臭鞋子都堆在門外樓道上，讓上上下下的鄰居都捂鼻而行。這只是最為常見最為普遍的生活小事，至于那商家之間的競爭，同事之間的勾心斗角，政治斗爭中的你死我活，“以鄰為壑”的手段更是無所不用其極?？偠灾褪且环N損人利己，嫁禍于人的行為.（6分）

附譯文:白圭說：“我治理水患比大禹還強?！泵献诱f：“你錯了。大禹治理水患，是順著水的本性而疏導(dǎo)，所以使水流入四海。如今你卻使水流到鄰近的國家去。水逆流而行叫做洚水。洚水就是洪水——是仁慈的人所厭惡的。你錯了。”5.文言文閱讀(22分。其中選擇題12分，每小題3分；翻譯題10分)韓非子·和氏楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王，厲王使玉人相之，玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻(xiàn)之武王，武王使玉人相之，又曰“石也”，王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰：“和氏之璧?！狈蛑橛袢酥髦币?，和雖獻(xiàn)璞而未美，未為主之害也，然猶兩足斬而寶乃論，論寶若此其難也。今人主之于法術(shù)也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然則有道者①之不戮也，特帝王之璞未獻(xiàn)耳。主用術(shù)則大臣不得擅斷，近習(xí)②不敢賣重；官行法則浮萌③趨于耕農(nóng)，而游士危于戰(zhàn)陳，則法術(shù)者乃群臣士民之所禍也。人主非能倍大臣之議，越民萌之誹，獨周乎道言也，則法術(shù)之士雖至死亡，道必不論④矣。昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：“大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿絕滅百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士?！钡客跣兄谀甓耙樱瑓瞧鹬庥诔Ｉ叹糖匦⒐赃B什伍，設(shè)告坐⑤之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遂⑥公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強，二子之言也已當(dāng)矣，然而枝解吳起而車裂商君者何也？大臣苦法而細(xì)民惡治也。當(dāng)今之世，大臣貪重，細(xì)民安亂，甚于秦、楚之俗，而人主無悼王、孝公之聽，則法術(shù)之士，安能蒙二子之危也而明己之法術(shù)哉！此世所以亂無霸王也。5.下列語句中，加點的詞的解釋不正確的一項是A．而刖其左足刖：砍斷腳，古代的一種酷刑。B．而游士危于戰(zhàn)陳陳：通“陣”，指軍隊陣列C．獨周乎道言也周：契合，此可引申為采納D．大臣苦法而細(xì)民惡治也治：被治理，此引申為被管制6.下列各組語句中，加點的詞意義和用法都不同的一組是A．玉人曰：“石也?！?是寡人之過也B．和雖獻(xiàn)璞而未美／雖無絲竹管弦之盛C．然猶兩足斬而寶乃論／乃能銜哀致誠D．主以尊安／且以一璧之故逆強秦之歡7．下列用“／”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是不如使封君之子孫三世而收爵祿絕滅百吏之祿秩損不急之枝官以奉選練之士。A．不如使封/君之子孫三世/而收爵祿/絕滅百吏之祿秩/損不急之枝官/以奉選練之士B．不如使封君之子孫三世而收爵祿/絕滅百吏之祿秩/損不急之枝官/以奉選練之士C．不如使封君之子孫/三世而收/爵祿絕滅/百吏之祿秩損/不急之枝官以奉選練之士D．不如使封君之子孫三世而收/爵祿絕滅/百吏之祿秩損/不急之枝官以奉選練之士8.下列對課文的分析正確的一項是A．第一段，和氏得到玉璞后,先后兩次進(jìn)獻(xiàn)君王，均以欺騙罪被處以刖足之刑。后至文王時他才得以獻(xiàn)玉而正名，并將玉命名為“和氏之璧”。B．第二段，韓非指出若以法、術(shù)治國的話，臣則失去擅權(quán)弄權(quán)的自由，士民則失去游說游蕩的自由，法、術(shù)也就成了群臣士民的禍害。C．第三段，韓非借吳起與商君之例，闡明了法、術(shù)能否施行于世，取決于君主的判斷力以及臣子細(xì)民的處世態(tài)度。然后借此針砭時弊，指出當(dāng)世亂而無霸主的原因。D.文章除了運用和氏之喻、吳起商鞅之例外，還拿悼王孝公楚秦兩國君主對法的態(tài)度及其結(jié)果作對比，文筆犀利而深入淺出，敘議相間而富于變化。9．將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）悲夫?qū)氂穸}之以石。（3分）【譯文】（2）然則有道者之不戮也，特帝王之璞未獻(xiàn)耳。（4分）【譯文】（3）禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。（3分）【譯文】參考答案：5.D。本題整體難度中等偏上。A項最易排除，其次B項，其次C項。D項的陷阱在:如果考生只從本句來思考,很容易把“治”作“治理、管制”解。而理解“治”字的主要語境應(yīng)在后文的“當(dāng)今之世，大臣貪重，細(xì)民安亂，甚于秦、楚之俗”；根據(jù)前后語意，此句所說現(xiàn)象應(yīng)是“大臣苦法而細(xì)民惡治也”這一現(xiàn)象在當(dāng)世的表現(xiàn)，所以“治”與“亂”應(yīng)屬反義詞，因此“治”之義應(yīng)是“社會安定太平”。6.B。雖，即使；課句內(nèi)為雖然，因此項有難度，所以課內(nèi)句選句時遵循從易原則。本題整體難度中等，排除難易排序應(yīng)為：A、C、D?！昂碗m獻(xiàn)璞而未美”，理解“雖”的意思，關(guān)鍵在先要理解“未美”之義，而理解“未美”，則須聯(lián)系后句“未為主之害也”來理解，“不構(gòu)成對君主的損害”與前句“未美”應(yīng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，因此“未美”應(yīng)指所獻(xiàn)之璞不美，而根據(jù)后文，和氏所獻(xiàn)之璞應(yīng)是美的，只是君王不識貨而已，所以“雖”所引領(lǐng)的內(nèi)容應(yīng)是一種讓步假設(shè)，“雖”應(yīng)解為即使。A項，也，語助詞，表判斷。C項，乃，才。Ｄ項，以，介詞，因為，析：“主以尊安”是省略句，“以”后省略“之”，根據(jù)前文，“之”應(yīng)指商鞅之法，課文內(nèi)有類似句，如“又以悲夫古書之不存”。課內(nèi)句選句盡量顧及高中所學(xué)全部課本：是寡人之過也（必修一），雖無絲竹管弦之盛(必修二)，乃能銜哀致誠(古代詩歌散文欣賞)，且以一璧之故逆強秦之歡(必修四)。7.Ｂ。譯文：不如使分封貴族的子孫到第三代時君主就收回爵祿，取消百官的俸祿等級，裁減多余的官吏，來供養(yǎng)經(jīng)過選拔和訓(xùn)練的士兵。8.Ｃ。Ａ項，“將玉命名為“和氏之璧”，應(yīng)是楚文王。而根據(jù)Ａ選項的表述則為和氏自己。屬張冠李戴之錯。Ｂ項“法術(shù)也就成了群臣士民的禍害”有錯，原文“所禍”，所字結(jié)構(gòu)，“禍”應(yīng)為動詞，根據(jù)前后文，其意應(yīng)為：（被群臣士民）看作禍害；另，依據(jù)選項表述，“法術(shù)也就成了群臣士民的禍害”是韓非的觀點，這與文章的觀點是相違背的。屬詞義解讀之錯，脫離語境之錯。Ｄ項，“拿悼王孝公楚秦兩國君主對法術(shù)的不同態(tài)度及其結(jié)果進(jìn)行對比”有錯，文中楚悼王與秦孝公并非對比，屬手法分析之錯，其因是查看原文不仔細(xì)。另，和氏獻(xiàn)璞，是否為喻證，有待商榷。9．（1）而是為它本是寶玉卻用石來稱呼它而悲傷。（2）既然這樣，那么法、術(shù)之士還沒被殺戮，只是因為促成帝王之業(yè)的法寶還沒進(jìn)獻(xiàn)罷了。（3）約束靠游說求官的人而使從事耕作與為國作戰(zhàn)的人顯貴起來6.

參考答案：10.C

11.A

12.B13．（1）在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場上的危急；依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。（2）有了小的過失，又不忍督責(zé)鞭笞，他們之所以享有清雅的名聲，是因為（朝廷）掩飾他們的過錯。（3）吃飯是老百姓最大的事，老百姓沒有吃的就無法生存了。三天不吃糧食，父親和兒子就不能保全。三、語言文字運用（20分，共4題）7.下面是2016年G20杭州峰會會標(biāo)，請你寫出構(gòu)圖要素，并說明其寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過110個字。參考答案：答案示例：該會標(biāo)由橋形輪廓，G20.2016．CHINA和“中國”印章等要素構(gòu)成．橋梁和G20的“O”寓意著國際社會通過合作之橋團(tuán)結(jié)協(xié)作．光纖似的線條寓意信息時代的互聯(lián)互通．中文印章彰顯中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，與英文CHINA相呼應(yīng)．【考點】圖文、表文轉(zhuǎn)化．【分析】本題考查徽標(biāo)文字轉(zhuǎn)換的能力．考查的不僅是考生對圖標(biāo)的觀察能力、空間想象能力、信息推斷能力，還考查了圖標(biāo)與文字這兩種不同信息之間的語言轉(zhuǎn)換能力．【解答】徽標(biāo)題要分析構(gòu)圖要素，要列舉全面，尤其注意抽象的文字和圖案，如此題中的“橋”．分析語意注意徽標(biāo)的名稱“G20杭州峰會會標(biāo)”，要緊扣題目回答，仔細(xì)觀察圖案，注意圖標(biāo)中對稱的線條數(shù)目，中間的象征“和諧、圓融、圓滿”的圓，在輔之以數(shù)字文字符號，結(jié)合會議的名稱及主旨，即可概括出其寓意．【點評】徽標(biāo)類試題解題方法：1．整體把握徽標(biāo)的外形特點，注間中英文大小寫和變體，以及涉及的時間、事物等．2．說明畫面要按順序．如上下、左右、主次等．采用規(guī)范的說明語言：準(zhǔn)確、簡明、平實、清晰．3．力求避免遺漏說明內(nèi)容，要認(rèn)真觀察圖的組成部分，并落實好．4．注意由表及里，分析其內(nèi)涵和寓意，對圖標(biāo)的創(chuàng)意要聯(lián)系具體對象作出合理解釋．8.（假設(shè)）你的高中語文老師張老師今天退休。她有38年教齡，學(xué)生遍布各地，深受學(xué)生的敬重和愛戴桃，但告別教壇之際，她不免有著深深的依戀之情。請你擬寫幾句寄語送給張老師。要求：⑴用上一定的修辭，語言生動，有形象性和抒情性；⑵語言得體；⑶不超過所給方格。（6分）

參考答案：例：德才馨教壇堪稱師表，桃李滿天下足慰平生。

略9.閱讀下面一則新聞，擬寫一則新聞標(biāo)題（標(biāo)題字?jǐn)?shù)不得超過20字）。（4分）今天上午8時，記者登錄12306網(wǎng)站看到，2015年1月1日由北京西站始發(fā)至廣州南、深圳北的4趟高鐵動臥列車已經(jīng)添加到了車票發(fā)售序列中。按照票價折扣安排，元旦當(dāng)天由北京西至廣州南的高鐵動臥下鋪車票價格為1120元，北京西至深圳北的高鐵動臥下鋪車票為1190元。不過這兩個方向高鐵動臥附掛的二等座車票并沒有出現(xiàn)打折情況，價格分別為709元和756元。記者隨后在攜程網(wǎng)查詢發(fā)現(xiàn)，2015年1月1日北京飛廣州的機票最低600元、飛深圳最低530元。這意味著，即使加上110元機建稅和燃油費，高鐵動臥票價仍比機票貴出將近一倍。截至上午11時，2015年1月1日即高鐵動臥始發(fā)日的車票，各車次仍有超過300張余票。此外，這4列高鐵動臥所附掛的二等座車票也有百張左右的余票。參考答案：記者體驗預(yù)售首日打折仍比機票貴近一倍10.下圖是某一畫家為《祝?！愤@篇課文配的插圖，結(jié)合對課文情節(jié)的了解，為插圖配一段文字。（15分）

要求：

（1）有細(xì)節(jié)描寫和心理描寫；

（2）結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。

（3）不少于200字。

參考答案：六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（70分）有個人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布、破棉絮將瓷器纏了起來，把它裝在一個大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了紙屑，這個人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。要求：（1）全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文；（2）必須符合文體要求，（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。參考答案：一、審題㈠分析材料，把握要素特點，明確材料含義人說“黃金有價瓷器無價”，珍貴的瓷器，給人們的感覺是精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜等總而言之，給人美麗、高貴、典雅的印象而破布、廢紙，破爛不堪，看起來毫無價值，兩者似乎毫無關(guān)聯(lián)，風(fēng)馬牛不相及兩者放在一起，讓人感到非常不般配、不和諧但實際上，在運輸過程中，將瓷器用破布、廢紙包裹起來，能起到緩沖減震作用從而保護(hù)瓷器免遭破損，在這里，看似一文不值、累贅無用的破布廢紙卻派上了大用場，起到了無可替代的作用，彰顯了自身潛藏的價值。歸納要素特點：瓷器：精致、細(xì)膩、光潔、古樸、端莊、恬靜、美麗、高貴、典雅破布廢紙：看似一文不值，累贅無用，低賤、卑微這個故事給我們以深刻的啟迪讓我們反思，在我們的生活當(dāng)中，是否也有類似的悲劇要想有一個深刻的認(rèn)識，就必須弄清關(guān)鍵詞的喻義，理清它們之間的關(guān)系，全面理解把握材料瓷器：指現(xiàn)實或理想中美好的人與事破布廢紙：指低賤卑微看似無用、累贅，不合時宜，不合時代潮流，實則不可或缺，為人生社會保駕護(hù)航，能夠保證健康發(fā)展的人或者事物、品質(zhì)。分析到這一步，我們明白材料意在告誡我們：不可短視：人生不能忽視、拋棄像破布、廢紙這樣的品質(zhì)能力社會不能忽視拋棄這樣的群體、傳統(tǒng)。㈡多方面提煉二元關(guān)系：提煉二元關(guān)系要素，可以從以下方面入手：從兩個要素具有鮮明對比的特點入手：1、高貴與低賤（卑微）高貴離不開低賤（卑微）從要素的表象與本質(zhì)入手：無用與有用看似無用實則有用看似累贅與至關(guān)重要（身價不菲與一文不值）因材料要素具有比喻意義，因此，在深刻理解二者特點關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行相似聯(lián)想：直接用：瓷器與破布正確但沒有什么亮點相似聯(lián)想：蓮花與污泥（鮮花與牛糞）鮮花與泥土英雄與群眾雕像與底座封面與封底（人們?nèi)菀鬃⒁暰赖姆饷?，而忽視樸素的封底，需知缺乏封底的圖書也是不完整的）一、切合題意1、紅花還要綠葉扶，2、蓮花與淤泥，3、參天大樹與默默土地，4、主角與配角，5、凡人與偉人，6、將軍與士兵，7、人民與君主，8、農(nóng)民工與中國奇跡，9、劉翔與孫海平，10、科比與隊友，11、卑微與高貴，12、大事與小事，13、一顆釘子與整個國家，14、奧巴馬與智囊團(tuán)二、符合題意1、辛苦與浪漫，2、豐收與汗水，3、蝴蝶效應(yīng)，4、不要瞧不起小事物，5、不起眼的東西并不是沒有用，6、不能短視，7、眼光要放遠(yuǎn)一點。三、基本符合題意1、變廢為寶2、萬物都有價值3、天生我材必有用4、生命需要依靠5、看重微小的事物6、細(xì)節(jié)決定成敗7、不貴重不等于不實用8、小材大用四、完全離題1、不能以貌取人，2、要用聯(lián)系的眼光看問題，3、常識很重要，4、要按規(guī)律辦事，5、充實自，己6、累贅很重要，7、低調(diào)做人，8、破敗也是一種美，9、要珍惜失敗，10、要懂得取舍，11、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，12、三思而后行，13、要學(xué)會欣賞。

范文低俗與高貴同樣重要蓮花在人們眼中是高貴典雅的，它“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”得到無數(shù)的贊許人們卻常常忘記了為之提供養(yǎng)料，默默無聞，甚至很多人都不屑一顧的淤泥殊不知，再嬌艷的荷花，離開了滋養(yǎng)它的土壤，就只能香消玉隕，那些看似無用的低賤、卑微之物卻塑造了偉大，人們所追求的高貴都離不開他們。史鐵生曾說過：“我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚民舉出了智者，我常以為是懦夫襯出了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖”那些看似偉大的人或事都不是由某一個人的力量塑造的，它凝聚了無數(shù)人的血汗和淚水也許他們并不在閃光燈下耀眼奪目，有時或許渺小如微塵，似乎看不到他們的存在但正是緣于它們的無私，才發(fā)生了一個又一個奇跡?！队绊?006》中有一幅獲獎?wù)掌对谀敲倒迨㈤_的地方》震撼了許多人畫面里是一雙栽種玫瑰的花農(nóng)的手，一雙被玫瑰扎得面目全非，一雙新傷覆蓋舊傷、新繭覆蓋老繭的手在人們習(xí)慣的思維里，玫瑰被賦予了太多的美好與浪漫，有誰想起花農(nóng)的辛酸與苦衷？玫瑰絢麗的色彩挑逗著人們的目光，只有那為生計奔波、默默無語的人成為繁花與浪漫的底色，而這底色恰恰被有意無意地忽略了。社會文明高度發(fā)展的社會中有那么一群人，他們似乎生活在社會的最底層，住的最差，吃的最差，享受的是最低級的待遇他們被自認(rèn)為高貴的城市人鄙夷，卑微得像駱駝刺一樣生活在城市的邊緣，然而就是這群人，用他的雙手筑就了城市的高樓大廈，營造了潔凈美麗的城市環(huán)境，塑造了城市的歡聲笑語。我們欣賞美麗，卻忘記了美麗背后的艱辛；我們欣賞浪漫，卻忘了浪漫背后的殘酷；我們注重豐收，卻忘了豐收背后的汗水；我們注重關(guān)注，卻忘了關(guān)注背后的遺忘。我們所感受到的美是由很多人共同譜寫的，它不是一個人的創(chuàng)造鮮花的事業(yè)是高貴的，但我們?nèi)圆荒芡浘G葉的事業(yè)，它是謙遜、甚至有些卑微的但正因為綠葉，才會有花的千萬世界！

鮮花與泥土鮮花嬌艷，泥土暗淡；鮮花高雅，泥土庸俗；鮮花似乎樣樣出色，不可一世，泥土似乎一無是處，至微至陋然而，是泥土滋養(yǎng)了鮮花，沒了泥土這個“累贅”，鮮花也將黯然凋零，珠華散盡泥土雖卑微，其作用卻不容小覷。鮮花高高在上，露頭露臉，他們是上流，是成功者，是威風(fēng)八面的將軍，是衣著光鮮的白領(lǐng)泥土匍匐在下，被人忽視，他們是底層，是平凡者，是浴血奮戰(zhàn)的小卒，是衣衫襤褸的“城市邊緣”的居民鮮花能在陽光下恣意綻放，那是泥土賦予它的美麗！歷史的原野里各色鮮花爭奇斗艷，卻也有一些因為嫌棄泥土為“累贅”而拋棄泥土，最終香銷玉殞想那席卷大半個中國，長達(dá)十年的“太平天國運動”在進(jìn)行得如火如荼之際，卻因洪秀全懷疑曾與自己浴血奮戰(zhàn)的兄弟們，搜刮為自己吶喊助威的人民而落得個“石達(dá)開出走”“天京陷落”“戰(zhàn)士命盡喪”的悲慘下場洪秀全靠兄弟、人民打下了半壁江山，捧他做了“天父”成了“鮮花”，卻最終將自己的兄弟、人民一一逼走，丟棄了泥土，鮮花也就砍斷了自己的根系，黃泉不遠(yuǎn)矣與洪秀全不同，劉備便深諳這“鮮花要靠泥土養(yǎng)”的道理，連逃命時都帶上浩浩蕩蕩的百姓隊伍可能劉備原本只是棵不出眾的草，可他不忽視泥土們，泥土們便把他養(yǎng)成能鼎立三足之一的鮮花。時至今日，這原野上的鮮花種類、花色更多了什么驕子，什么精英、白領(lǐng)而一種怪現(xiàn)象卻愈演愈烈，現(xiàn)在的鮮花們越來越忽視或者根本是鄙視腳下滋養(yǎng)他們的泥土的存在那些民工們，搬運工們，拾荒者們，他們游離在城市邊緣，做著城市里不起眼的泥土；他們被人們忽視，規(guī)整著城市的一草一木，做著城市賴以生存的泥土然而，就是這樣整日用自己的血汗哺育城市的人，卻被“鮮花”們編入“防火防盜防民工”的口號，只有當(dāng)春節(jié)時“泥土”棄“鮮花”而去時，“鮮花”們才從步履維艱的尷尬中體會到：“泥土不是累贅，是鮮花生存之必需。”在欣賞遍地絢爛的鮮花時，我們不應(yīng)忽視他們腳下的泥土更不應(yīng)視之為累贅或棄之如敝屣，泥土是鮮花的生命之源，微小卻作用大。

有些東西不能丟若是我說艱苦樸素的傳統(tǒng)不能丟，一些人一定會反駁我說：“二十一世紀(jì)了，艱苦樸素不利于GDP增長，該進(jìn)博物館了?！比羰俏艺f謙虛禮讓的作風(fēng)不能忘，一些人一定會不以為然：“商品經(jīng)濟(jì)時代，競爭如此激烈，去爭搶還不知勝負(fù)，更別提謙讓了，謙虛禮讓該寫進(jìn)老皇歷了?！逼D苦樸素，謙虛禮讓，守信重譽這些曾被圣賢們看得重于生命的美德真的到了“退出江湖”的時候了嗎？看著城市的燈紅酒綠，著著人們追名逐利的身影，看著物質(zhì)生活的日益提高而人精神日益空虛的現(xiàn)實，我更堅定了我的觀點，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)不該被遺棄。我們現(xiàn)在確實面臨一種尷尬境地，傳統(tǒng)美德與飛速發(fā)展的社會格格不入，甚至有人斥之為累贅一言以蔽之，現(xiàn)代人認(rèn)為傳統(tǒng)美德無用其實不然，進(jìn)步、文明社會的標(biāo)志是精神文明建設(shè)的程度。一個人，具有了傳統(tǒng)美德才是一個人格高尚的人，才能在社會商品時代大潮中握住船舵，不迷失自我，即使遇到驚濤駭浪，靠這些美德護(hù)航也會化險為夷，到達(dá)成功彼岸若是丟棄了這些看似已無用的美德，就像為求快，拋棄舵、羅盤、風(fēng)帆，只留下發(fā)動機，若遇到大風(fēng)大浪，其結(jié)果必然是船毀人亡，而那些追求的名利只能如煙云般散去。一個社會，具有了傳統(tǒng)美德才是一個文明發(fā)達(dá)的社會只有不拋棄傳統(tǒng)美德才能讓社會治安有保障，政權(quán)能鞏固，文化能發(fā)展，經(jīng)濟(jì)能增長，人民安居樂業(yè)若一個社會拋棄了傳統(tǒng)美德，那比滅世還可怕，這會讓人走向野蠻，歷史走向過去。人，有了傳統(tǒng)美德才是文明的社會人；社會，不拋棄傳統(tǒng)美德，才會不斷發(fā)展，不斷完善。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)只要我們不遺忘不忽視傳統(tǒng)美德，我相信，經(jīng)濟(jì)大潮不僅不會讓我們失去自我，還會助我們創(chuàng)造美好幸福的明天。

封底之美瓷器古樸高雅，如書的封面，破紙破爛不堪，似書的封底，就那么卑微地緊貼桌面但哪一本書能少了它呢？沒有封底的書，早晚會殘破封底，不顯山不露水，卻是生命中最深沉的美麗。封底，卻一直被人們忽視甚至鄙棄如蓮花腳下的污泥，滋養(yǎng)蓮的美麗，卻被視為污濁之物；似英雄雕像下的底座，托起英雄的高大，卻被看作無用之物如果將它們紛紛撤離，鮮花萎頓，雕像支離，所有美好的也化為虛無，這時，我們才意識到，噢，它們是怎樣絢麗，甚至以我們的審美標(biāo)準(zhǔn)都在這種光彩下汗顏它是沉默的，無私的，卑微著，卻也高貴著。投眼城市邊緣，多少封底似的人物以其血汗構(gòu)筑美麗臟兮兮的清潔工，是他們束起漫天起舞的塑料袋，是他們掃起恃風(fēng)橫行的落葉，保持了城市的清潔土里土氣的民工，也許他們在我們眼中一直是不良人士的代名詞，是他們一磚一瓦拔起大廈，是他們?yōu)槲覀儬I造了實現(xiàn)夢想的條件，但是很可悲，社會就這樣因為他們的出身和樣貌否決了他們的貢獻(xiàn)但我要在這里為他們頌歌！沒有他們，何來和諧？談何美麗？封底，不飾雕琢，但如果將流光溢彩的封面轉(zhuǎn)過身去，你會看見封底在努力維持著他們的美麗人民是帝王的封底，商紂、隋煬帝，就是狹隘地認(rèn)為這些是毫無用處的東西，不顧民生疾苦、天下蒼生，終被人民推翻而劉玄德攜民撤離，不丟不棄，珍惜百姓，愛民如子，才博得仁厚美名歷史老人以一個個鮮活的事例警誡我們，珍惜封底，呵護(hù)卑微明智的人，聽懂了這一勸告，讓這些人或物化作一腔柔水，穩(wěn)穩(wěn)地將他載向彼岸而亦有多少人，輕視他們，終被驚濤駭浪淹滅了蹤跡?，F(xiàn)代的都市人，追隨時尚，總認(rèn)為這些卑微的東西早已沉尸歷史長河，遠(yuǎn)不及時代的腳步樸素?zé)o華卻重如千鈞的誠信，謙和的低調(diào)……被人們棄之如敝屣，但后果怎樣呢？假冒商家在3.15晚會上無地自容，田亮躋身娛樂圈卻狼狽而回……朋友，呵護(hù)封底吧不要被它的外表所迷惑，其實它才最美聽歷史老人在呼喊，得封底者行天下。

萬物都有其價值沒有丑陋卻堅韌的樹根，不會有枝葉的繁茂和花開的艷麗；沒有低矮枯萎的籬墻，何來葳蕤蓬勃的爬山虎；沒有城市里灰頭土臉、汗流浹背的建筑工人，怎會有繁華氣派的摩天大樓？萬事萬物都有其存在的價值和作用，扮演著不可或缺的角色箱子里的廢紙破布看似累贅，卻可以很好地保護(hù)珍貴的瓷器，而我們卻常常忽視這些事物的作用。光鮮華麗的舞臺背后，有無數(shù)雙手撐起一場完美驚艷的演出從燈光到音響，從服裝到化妝，從道具到鏡頭，燈光師、音響師、服裝師、化妝師，場務(wù)和攝影師站在自己所屬的那片區(qū)域，認(rèn)真地完成自己的工作，沒有鮮花和掌聲，他們在黑暗的角落里繃緊神經(jīng)關(guān)注舞臺上每一個細(xì)節(jié)然后在演出結(jié)束欣慰地長舒一口氣，再繼續(xù)整理舞臺、收拾裝備我們這些觀眾常被眼前精彩表演所吸引，大力稱贊幕前這些獲得了太多關(guān)注與榮譽的人們，往往忽視幕后那些付出了更多艱辛與汗水的人，他們的價值不可小視。成熟自信的青年身后，有太多人的辛苦與操勞從牙牙學(xué)語的嬰孩逐漸成長為棱角分明的青年，有父母虬枝般的庇護(hù)為他撐起一方廣闊的天空；有老師蠟炬般的奉獻(xiàn)為他開啟一扇智慧的大門；有社會集體無私的關(guān)注為他提供一個舒適的環(huán)境多少青春期的孩子覺得父母的嘮叨毫無意義，直接當(dāng)作耳邊風(fēng)，殊不知這些樸實真摯的叮嚀暗含了多少生命的真諦與真切的關(guān)愛，就像紙箱里的廢紙破布給瓷器以層層保護(hù)，他們的價值不容小視?？焖侔l(fā)展的繁華城市里，有太多不起眼的小人物的汗水大街上，我們常能看到那些收工的農(nóng)民工，滿身塵土，拖著疲憊的身體回家他們用雙手建設(shè)城市；市場上，凌晨三四點，就會有小販拖著板車或三輪車占好攤位，擺上新鮮的蔬菜，散發(fā)著清新誘人的香氣，他們給市民的生活帶來便捷，帶來健康與溫馨；人行道上，清潔工耐心細(xì)致地打掃街道，日復(fù)一日，春夏秋冬不曾缺勤，他們給城市帶來了整潔與和諧這是我們身旁的小人物，也許他們的生活平凡不起眼，可他們?yōu)樯鐣鞯呢暙I(xiàn)絕不容小視！萬事萬物都有自己的位置，都發(fā)揮著不可替代的作用，哪怕只是一星燭火，也可以發(fā)出太陽般的光芒！

瓷器也需破布護(hù)王安石在《游褒禪山記》一文中提到“有志與力，又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也”這強調(diào)了外物的幫助對事情進(jìn)展的作用，正如珍貴的瓷器如果沒有廢紙、破布的保護(hù)，最后也只能破碎小小瓷器都如此，又何況自然界中人類社會中的其它事物呢？自然界中，我們看到兇猛殘忍的鱷魚會乖乖張開嘴巴任憑一只只小鳥進(jìn)進(jìn)出出；體格碩大的大象也需在污泥中打滾；深水海洋中的寄居蟹也需借助別的動物的軀體才能存活······這些現(xiàn)象都在告訴我們自然界中的事物都需要借助外界其它力量才能更好的生存鱷魚讓小鳥進(jìn)出是為了清除口腔內(nèi)的殘渣；大象滿身污泥為了蚊蠅的叮咬；寄居蟹占用別人身軀是因為自己沒有堅硬的外殼保護(hù)自己再了不起的動物也需要別人的幫助，再渺小的事物也能夠造福于他人。人類社會，需要“外物相之”的事例更是不勝枚舉要取得電腦中的文本，需要打印機的幫助；要在海洋中的航行不迷失方向，要有指南針的幫助······我們?nèi)粘８叱骸懊總€人都是自己的主角”但倘若在你人生的這部劇中沒有老師、父母、朋友等這些不起決定性作用的配角相助，我們單憑自己可以走得遠(yuǎn)嗎？所以說再偉大的人也需要其他力量的幫助，再美好的未來也需要其他人為你鋪平道路。在人類的思想史中，馬克思主義可謂是一朵奇葩但是在這光鮮的表象背后，馬克思主義融合了德國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義和德國古典哲學(xué)這些都不為世人所知的哲學(xué)理論的精華正是這些不見經(jīng)傳的渺小力量成就了馬克思主義，也成就了人類文明進(jìn)步史上的一大跨越。向日葵的燦爛是由太陽的溫暖而生成的；紫藤花的妖嬈是由樹枝的支撐才締造的······自然界中的萬事萬物都與周圍其它事物存在著相輔相成的聯(lián)系，沒有其它事物的幫助也就沒有自己的成功。學(xué)習(xí)中，同學(xué)們的幫助是你取得好成績的舟槳；運動場上，隊員間的相互幫助是到達(dá)夢想彼岸的木船人生就是這樣，需要你乘著船、劃著槳才能登上成功的彼岸不要忽視你身邊人的力