2021-2022學(xué)年重慶是開(kāi)縣豐樂(lè)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年重慶是開(kāi)縣豐樂(lè)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2015年9月3日，在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)盛世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)表了重要講話。宣示了中國(guó)對(duì)歷史、對(duì)和平、對(duì)國(guó)際秩序和人類(lèi)文明等方面的看法，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，也傳遞了中國(guó)珍愛(ài)和平的堅(jiān)定信念，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。特別是“讓我們共同銘記歷史所啟示的偉大真理，正義必勝！和平必勝！人民必勝！”振聾發(fā)聵。這三個(gè)必勝主要體現(xiàn)的哲理是①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

②人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者③要尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律

④社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的上升的A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D2.下列圖示(D1表示打折前需求量，D2表示打折后需求量)中，正確表示打折對(duì)消費(fèi)者需求影響的是(

)參考答案：B3.2012年是“十二五”(2011—2015年)規(guī)劃實(shí)施的第二年，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是這一規(guī)劃的主線。為確保“轉(zhuǎn)方式”取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，我們要堅(jiān)持促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠①按勞分配向依靠按勞分配、按生產(chǎn)要素分配和按個(gè)體勞動(dòng)成果分配轉(zhuǎn)變②國(guó)有企業(yè)推動(dòng)向依靠國(guó)有企業(yè)、民營(yíng)企業(yè)、外資企業(yè)協(xié)調(diào)推動(dòng)轉(zhuǎn)變③第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變④投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D4.“巧婦能為無(wú)米之炊”與“巧婦難為無(wú)米之炊”這兩種觀點(diǎn)的最根本區(qū)別是(

)A．是否承認(rèn)人有能動(dòng)作用

B．是否承認(rèn)人的能動(dòng)作用受物質(zhì)條件的制約C．是否承認(rèn)做事情要發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用D．人的意識(shí)能否反映客觀事物參考答案：B5.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有幾千年的歷史，如果我們不開(kāi)發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，就會(huì)被別的國(guó)家開(kāi)發(fā)利用，反過(guò)來(lái)向我國(guó)出口。熱播的韓劇《大長(zhǎng)今》中就有許多源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素。這給我們的啟示是（

）①大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，積極引進(jìn)具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品②充分開(kāi)發(fā)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，提升民族文化的競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際影響力③樹(shù)立品牌意識(shí)，加大對(duì)民族文化的保護(hù)力度④拒絕外來(lái)文化，維護(hù)國(guó)家的文化安全A、①②

B、①③

C、②③

D、①④參考答案：C6.絕大多數(shù)美國(guó)電影都在講述一個(gè)共同的主題：個(gè)人英雄拯救。從《外星人》到《指環(huán)王》、從《蜘蛛俠》到《黑客帝國(guó)》，人們欣賞美國(guó)電影，在造就高票房的同時(shí)，也在“接受”著美國(guó)的國(guó)民價(jià)值觀。這告訴我們（

）1文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治產(chǎn)生重要影響

2世界多極化發(fā)展趨勢(shì)充滿了矛盾斗爭(zhēng)

3必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

4人們會(huì)受到文化潛移默化的影響A.123

B.134

C.234

D.124參考答案：B7.“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲理是（）Ａ.事物是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體

Ｂ.任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一Ｃ.事物發(fā)展是前進(jìn)行與發(fā)展性的統(tǒng)一

Ｄ.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：C8.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，廣大文藝工作者要“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品?！边@就要求藝術(shù)創(chuàng)作者①以大眾文化為文藝創(chuàng)作的源泉活水

②深入群眾實(shí)踐并服務(wù)于群眾③關(guān)注并理解最廣大人民群眾的需求

④以滿足人民的需求為根本途徑A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：C考點(diǎn)：發(fā)展先進(jìn)文化和文化創(chuàng)新9.近年來(lái)，收藏正從傳統(tǒng)的陶瓷、書(shū)畫(huà)、金銀、珠寶等珍稀之物，擴(kuò)展至具有社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)價(jià)值的物品。對(duì)于收藏的歷史文物，有人認(rèn)為，“雖然收的是‘物’，但藏的是歷史記憶?！睂?duì)此，下列解釋合理的是（）①歷史文物是重要的文化遺產(chǎn)②歷史文物能夠展現(xiàn)文化的多樣性③文物能夠集中展示民族文化④文物蘊(yùn)藏著一定的歷史文化信息A．①②B．③④C．②③D．①④參考答案：D本題主要考查文化多樣性：文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)。歷史文物作為重要的文化遺產(chǎn)，是歷史文化的載體，蘊(yùn)藏著一定的歷史文化信息，①④正確。歷史文物作為文化遺產(chǎn)是文化多樣性的表現(xiàn)，②說(shuō)法正確，但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題應(yīng)選D。10.30．“只要我們有根／縱然沒(méi)有一片葉子遮身／仍舊是一株頂天立地的樹(shù)／就讓我們調(diào)整那立姿／在風(fēng)雨里站得更穩(wěn)／堅(jiān)忍地度過(guò)這凜冽寒冬／是的，只要我們有根／明春明春來(lái)時(shí)／我們又會(huì)枝繁葉茂宛如新生?！迸_(tái)灣詩(shī)人的這首《只要我們有根》表明

①中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷

②文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的③團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是中華民族精神的核心

④中華民族精神是中華民族之魂A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

參考答案：D11.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的第1頁(yè)（共6頁(yè)）

③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人能夠能動(dòng)地改造世界

A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B12.集中體現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)性的是Ａ.自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的Ｂ.生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)的Ｃ.構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是客觀的物質(zhì)的Ｄ.意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物、實(shí)踐的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物參考答案：C13.“中國(guó)好聲音”推出的第二季總冠軍受到萬(wàn)眾矚目?！爸袊?guó)好聲音”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)的沖突性、選手的實(shí)力與情感，剔除了以往綜藝節(jié)目中過(guò)于陳舊的“秀”的套路，把好聲音作為評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，使自己迅速超越其他選秀類(lèi)節(jié)目。這啟示我們（

）①文化建設(shè)要堅(jiān)持以人為本，貼近生活、貼近群眾②文化創(chuàng)新要立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展③文化產(chǎn)品的生命力在于創(chuàng)新④對(duì)待傳統(tǒng)文化要批判性地繼承，注入時(shí)代元素A.①② B.①③ C.②③ D.②④參考答案：B14.過(guò)去人們只知道把煤作為燃料，現(xiàn)在則可以通過(guò)煤的干餾，從中提取上百種化工產(chǎn)品，用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等，以滿足人類(lèi)的不同需要。煤的使用價(jià)值被不斷發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（

）

A．客觀事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的

B．人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化

C．意識(shí)的能動(dòng)作用是無(wú)限的

D．自然界的存在與發(fā)展是客觀的

參考答案：B15.

2009～2011年，全國(guó)公安機(jī)關(guān)按統(tǒng)一部署，深入打擊“涉黑、涉黃”等犯罪活動(dòng)，專項(xiàng)整治取得成效。我國(guó)之所以必須堅(jiān)持人民民主專政是因?yàn)棰偃嗣衩裰鲗Ｕ撬捻?xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本②堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證③人民民主專政就是對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專政④人民民主專政是我國(guó)的根本政治制度A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：A16.今天，電視屏幕上不少的廣告語(yǔ)也充滿哲學(xué)智慧。下列廣告語(yǔ)中與“揚(yáng)湯止沸，不如釜底抽薪”的哲理相對(duì)應(yīng)的是（

）

A．沒(méi)有最好，只有更好（澳柯瑪）

B．品舍得酒，感悟智慧人生（舍得）

C．不走尋常路（美特斯邦威）

D．補(bǔ)鈣新觀念，吸收是關(guān)鍵（鈣中鈣）參考答案：D17.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽(yáng)、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人能夠能動(dòng)地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B18.2010年11月16日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將中醫(yī)針灸列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，中醫(yī)針灸申遺成功。針灸由“針”和“灸”構(gòu)成，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，如今人們生活中也經(jīng)常用到?？梢哉f(shuō)，口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的“活史”。上述材料體現(xiàn)了（

）A．傳統(tǒng)文化在世代相傳中仍然保留著基本特征

B．傳統(tǒng)文化在今天得到了充分的發(fā)展

C．傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不會(huì)因時(shí)而變

D．傳統(tǒng)文化滿足了人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求參考答案：A19.世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式，也沒(méi)有一成不變的發(fā)展道路和發(fā)展模式。這告訴我們()A．要在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造真理B．真理是具體的、有條件的C．真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映

D．人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性得到的認(rèn)識(shí)就是真理參考答案：B20.2013年1～5月累計(jì)，全國(guó)財(cái)政收入56214億元，比去年同期增長(zhǎng)6.6%，增幅同比回落6.1個(gè)百分點(diǎn)。1～5月全國(guó)財(cái)政收入放緩，主要是受經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)趨緩，工業(yè)生產(chǎn)者出廠價(jià)格下降，實(shí)施結(jié)構(gòu)性減稅等因素影響。上述材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理有()①增加稅收有利于增加財(cái)政收入

②分配政策是影響財(cái)政收入的根本因素③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是根本性的

④物價(jià)上漲就能帶動(dòng)財(cái)政收入的增加A．②③

B．①③

C．③④

D．①②參考答案：B21.下列關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系表述不正確的是

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐發(fā)展的動(dòng)力

C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿

D．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)參考答案：B22.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張A.事物是感覺(jué)的集合

B.事物是理念的影子C.意識(shí)是世界的本原

D.世界是不可認(rèn)識(shí)的參考答案：C23.實(shí)現(xiàn)和維護(hù)勞動(dòng)者權(quán)益是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。勞動(dòng)者獲得權(quán)利、維護(hù)權(quán)益的基礎(chǔ)是（）A.依法簽訂勞動(dòng)合同

B.保障勞動(dòng)者主人翁地位C.建立和諧的勞動(dòng)關(guān)

D.自覺(jué)履行勞動(dòng)者的義務(wù)參考答案：D24.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人夙愿，是每個(gè)中華兒女的共同期盼。這一“中國(guó)夢(mèng)”（

）①體現(xiàn)了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力②蘊(yùn)含了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠凝聚民族力量③作為一種物質(zhì)力量，能夠在中華民族偉大復(fù)興中發(fā)揮巨大作用④能夠產(chǎn)生巨大的感染力和感召力，激勵(lì)我國(guó)人民不斷創(chuàng)造美好生活A(yù).①③④

B.①②③

C.①②④

D.②③④參考答案：C試題分析：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)含著以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，能夠產(chǎn)生巨大的感染力與號(hào)召力，能夠推動(dòng)中化民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，①②④符合題意；中國(guó)夢(mèng)是一種精神力量,不是物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤,排除。本題答案選C。25.宋代徐璣在《黃碧》中說(shuō),“水清知酒好,山瘦識(shí)民貧”。其中所呈現(xiàn)的水與酒、山與民的關(guān)系告訴我們

A.事物之間都是有聯(lián)系的

B.自在事物的聯(lián)系是客觀的C.事物的聯(lián)系是多樣化的

D.人為事物的聯(lián)系是客觀的參考答案：D26.下列說(shuō)法中，正確反映矛盾主次方面辯證關(guān)系的是

A．合抱之木，生于毫末

B．金無(wú)足赤、人無(wú)完人C．牽牛要牽牛鼻子

D．一把鑰匙開(kāi)一把鎖參考答案：B27.針對(duì)市場(chǎng)食品價(jià)格的上漲，為保障消費(fèi)者的切身利益，政府有關(guān)部門(mén)可履行如下經(jīng)濟(jì)職能

①加強(qiáng)流通領(lǐng)域的監(jiān)管，規(guī)范市場(chǎng)秩序

②制定并監(jiān)督有關(guān)法規(guī)的執(zhí)行③創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，維護(hù)社會(huì)安定④及時(shí)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者提供信息，改善市場(chǎng)供給A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．①②④參考答案：D略28.右邊漫畫(huà)告誡我們必須（

）

A.堅(jiān)決抵制西方文化對(duì)青少年的影響B(tài).加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育C.要倡導(dǎo)多元文化，尊重他國(guó)文化D.加強(qiáng)對(duì)青少年書(shū)法藝術(shù)教育參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：貝克萊認(rèn)為，“存在就是被感知”，事物是由人的各種感覺(jué)構(gòu)成的。黑格爾認(rèn)為，整個(gè)世界是“絕對(duì)觀念”的“外化”和產(chǎn)物。材料二：古希臘哲學(xué)家德謨克利特認(rèn)為，世界萬(wàn)物包括人的靈魂在內(nèi)，都是由原子這種不可分割的物質(zhì)粒子組成的。原子是永恒的，由原子所組成的整個(gè)自然界、整個(gè)世界也是永恒的。原子本身不變化，但能運(yùn)動(dòng)。原子的數(shù)量是無(wú)限多的，但它們之間沒(méi)有性質(zhì)的不同，僅有大小、形狀、次序和位置的區(qū)別。世界萬(wàn)物由于構(gòu)成它們的原子在大小、形狀、次序和位置上的不同，而形成千差萬(wàn)別的性質(zhì)。虛空是原子運(yùn)動(dòng)的地方，是“非存在”。原子在虛空中互相碰撞，形成漩渦運(yùn)動(dòng)，從而互相結(jié)合形成萬(wàn)物。原子分離，事物就滅亡。⑴材料一、材料二中哲學(xué)家的說(shuō)法分別屬于什么觀點(diǎn)？材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)？材料二中的觀點(diǎn)有何局限性？(12分)⑵在世界本原問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)是如何解釋的？(6分)參考答案：⑴①材料一中貝克萊把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)；黑格爾把客觀精神(絕對(duì)觀念)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)。材料二中德謨克利特認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，屬于近代形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)。②材料一中的兩個(gè)觀點(diǎn)都顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，把意識(shí)當(dāng)作世界的本原。③材料二中的觀點(diǎn)具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。(每點(diǎn)4分，共12分)⑵同古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義一樣，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)。但與前兩種唯物主義不同的是，馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，它所說(shuō)的物質(zhì)既不是指具體的物質(zhì)形態(tài)，也不是指原子。(6分)30.（14分）材料一：中共中央總書(shū)記習(xí)近平在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，每個(gè)人都有夢(mèng)想，現(xiàn)在大家在討論中國(guó)夢(mèng)。何為中國(guó)夢(mèng)？我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)?！彼硎?，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更有信心和能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。材料二：在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三條路徑：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用前進(jìn)性與曲折性的辯證關(guān)系說(shuō)明實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”需要一代又一代中國(guó)人共同努力的道理。（8分）（2）運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)知識(shí)，分析實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的三條路徑主要體現(xiàn)的方法論原則。（6分）

參考答案：（1）①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。（2分）②前途是光明的，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)期都接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。（3分）③道路是曲折的，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是一項(xiàng)艱巨的事業(yè)，需要我們一代又一代中國(guó)人共同努力。（3分）（學(xué)生需結(jié)合材料分析）（2）①走中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)持了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。（2分）②弘揚(yáng)中國(guó)精神體現(xiàn)了要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。（2分）③凝聚中國(guó)力量堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線。（2分）（若從其它角度回答，只要言之有理，也可酌情給分）31.材料一：2010年，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的21%，日本為18.5%，而作為文化大國(guó)的中國(guó)這個(gè)比例偏低。截至去年，文化部門(mén)主管的文化產(chǎn)業(yè)單位創(chuàng)造增加值近507億元，但中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.38%，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平。材料二：中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。據(jù)中國(guó)之聲《新聞縱橫》報(bào)道，《中共第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào)》中有關(guān)文化的內(nèi)容單獨(dú)成段，文化產(chǎn)業(yè)也隨之上升為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的地位。材料三：十七屆五中全會(huì)提出，文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國(guó)家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。要推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮、提升國(guó)家文化軟實(shí)力，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進(jìn)文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強(qiáng)文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力。(1)材料一說(shuō)明了什么問(wèn)題？(2分)(2)運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有何意義？(8分)(3)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)說(shuō)說(shuō)如何推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展？(10分)參考答案：(1)材料一說(shuō)明了